الثمر الجنى في حديث اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني

الثمر الجني في حديث (( اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني)) ........... 2 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الثمر الجني في حديث (( اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني)) ........... 3 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الثمر الجني في حديث (( اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني)) ........... 4 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة إن الحمد لله نحمده ونستغفره ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأزواجه وصحبه وسلم. (يَا أَي هَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِ مُونَ (1 )يَا أَي هَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَ ثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِ سَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالَْْرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَِِيباً (2 ( ، (يَا أَي هَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَُِولُوا َِوْلاً سَدِيداً، يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْ فِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً (3 (. أما بعد فإن من فضل الله وكرمه على عباده، أن جعل لهم مواسم فاضلة ، وأياما مباركة عظيمة القدر والمنزلة؛ ليرتشفوا لْنفسهم منها نفحات المغفرة والرحمة من ربهم الجواد الكريم. (1 [201.] (2 [2.] (3 [12.]

الثمر الجني في حديث (( اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني)) ........... 5 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وا ن من هذه الْيام الفضلى والليالي المثلى؛ ليالي العشر الْواخر من رمضان، التي جعلها الله من أفضل الليالي، وأسماها مكانة، وأرفعها منزلة، تلك الليالي التي جُعل من أجل خصائصها، وأسمى مكرماتها؛ ان اختار الله فيها نزول القرآن الكريم ، فقال سبحانه وتعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ [ }القدر: 2] ، وِال {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِ ي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ (3 فِيهَا يُفْرَقُ كُل أَمْرٍ حَكِيمٍ [ }الدخان: 3، 4]. وا ن مما زين الله به هذه الليالي المباركة وجعله تاجا ووساما لها؛ ليلة القدر؛ الليلة التي جعلت في الفضل والعبادة عدل ألف شهر من الزمان!، ِال الله: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (1 لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْر مِنْ أَلْفِ شَهْر[ }القدر: 1، 3]. وحتى يوفق العبد لفضل هذه الليلة المباركة، شرع له التماسها واحياؤ ها بالقربات والطاعات، من ذلك الدعاء الذي سألت الصديقة بنت الصديق عائشة أم المؤمنين النبي صلى الله عليه وسلم عنه ان هي أدركت هذه الليلة، فقال لها صلى الله عليه وسلم: (ُِولِي: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عُفُو تُحِب الْعَفْوَ فَاعْفُ عَ ن ي (1 . وِدوِفت مع هذا الدعاء كثيرا، ف وجدت فيه من الفوائد والنفائس الكثير والكثير، والتي يحسن بالمسلم الوِوف عليها والإنتفاع بها، كيف لا؟ وهذا الكلام صادر ممن لا ينطق عن الهوى ، ان هو الا وحي يوحى. وِد عرضت فوائد هذا الحديث العظيم، والتي وصلت الى أربعين فائدة، من خلال تقسيمي لها الى أِسام أربعة وزعت على النحو التالي : - الفوائد العقدية - الفوائد الفقهية (1 سنن الترمذي. تحقيق أحمد شاكر 5 /534.

الثمر الجني في حديث (( اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني)) ........... 6 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ - الفوائد التربوية - الفوائد الْسرية ذكرت في كل ِسم من هذه الِْسام ما يناسبه من الفوائد والمسائل التي ذكر بعضها أهل العلم – رحمهم الله – في كتبهم، والبعض الآخر مما استنبطه من هذا الحديث العظيم، مستندا في عرضي هذا على نصوص الكتاب والسنة وأِوال أئمة المسلمين وعلمائهم. والله المسؤول دائما ان ينفع بهذا الجهد كاتبه وجميع المسلمين، و ان يجعله ذخرا لنا الى يوم نلقاه انه جواد كريم، والحمد لله رب ال عالمين. 61 6341

الثمر الجني في حديث (( اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني)) ........... 7 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الثمر الجني في حديث (( اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني)) ........... 8 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ } إِنَّا أَنْزَلْنَاه فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَة الْقَدْرِ * لَيْلَة الْقَدْرِ خَيْر مِنْ أَلْفِ شَهْر * تَنَزَّل الْمَلََئِكَة وَالرُّوح فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِ مْ مِنْ ك لِّ أَمْر * سَلََم هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ } [القدر: 1-5]

الثمر الجني في حديث (( اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني)) ........... 9 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الثمر الجني في حديث (( اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني)) ........... 01 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ متن الحديث ِال الإمام أبي عيسى الترمذي – رحمه الله - في "سننه": حَدَّثَنَا ُِتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ َِالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الض بَعِي ، عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، َِالَتْ : ُِلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَي لَيْلَةٍ لَيْلَةُ القَدْرِ مَا أَُِولُ فِيهَا؟ َِالَ : (ُِولِي: اللَّهُمَّ إِ نَّكَ عُفُو تُحِب الْعَفْوَ فَاعْفُ عَن ي (1 . (1 سنن الترمذي. تحقيق أحمد شاكر 5 /534.

الثمر الجني في حديث (( اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني)) ........... 00 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ دراسات الحديث تخريج الحديث أخرجه أحمد 6/212 ِال : حدثنا محمد بن جعفر . ِال : حدثنا كَهْمس . وفي 6/281 ِال: حدثنا يزيد . ِال: أخبرنا الجُرَيْري . وفي 6/283 ِال: حدثنا يزيد . ِال : أخبرنا كَهْمس . وفي 6/283 ِال : حدثنا علي بن عاصم ِال : أخبرنا الجُرَيْري . وفي 6/108 ِال: حدثنا وكيع . ِال : حدثنا كَهْمس . كما أخرجه "ابن ماجة" 3850 ِال : حدثنا علي بن محمد . ِال : حدثنا وكيع ، عن كَهْمس بن الحسن . و أخرجه "الت رمِذي" 3523 ِال: حدثنا ُِتَيبة . ِال : حدثنا جعفر بن سُليمان الضبعي ، عن كَهْمس بن الحسن . كما أخرجه "النَّسائي" في عمل اليوم والليلة (811 ِال: أخبرنا ِتَيبة بن سعيد . ِال : حدثنا جعفر ، وهو ابن سُليمان ، عن كَهْمس . وفي (813 ِال : أخبرنا إسماعيل بن مسعود . ِال : حدثنا خالد ، عن كَهْمس . وفي (815 ِال : أخبرنا يونس بن عبد الاعلى . ِال : حدثنا ابن وهب ِال : أخبرني سعيد بن أبي ايوب ، عن عبد الرحمان بن مرزوق ، عن أَ بي مسعود الجريري . وفي (816 ِال : أخبرنا عبد الحميد بن محمد . ِال :

الثمر الجني في حديث (( اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني)) ........... 02 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حدثنا مَخْلد . ِال : حدثنا سُفيان ، عن الجريري . كلاهما (كهمس بن الحسن، وأبو مسعود الجُرَيْري عن عبد الله بن بريدة، فذ كره . و أخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة (814 ِال: أخبرنا محمد بن عبد الاعلى. ِال: حدثنا المعتمر. ِال: سمعت كَهْمسًا، عن ابن بُريدة؛ ان عائشة ِالت : يا نبي الله . . . مُرسل . و في رواية محمد بن جعفر وخالد بن الحارث، عن كَهْمَس. ورواية سُفيان، عن الجريري : عن ابن بُريدة ولم يُسَم ياه(1 . الحكم على الحديث - ِال الإمام الترمذي - رحمه الله -: (هَذَا حَدِيث حَسَن صَحِيح (2 انتهى - وِال الشيخ الْلباني – رحمه الله -: ( صحيح (3 انتهى - وِال الشيخ شعيب الْرناؤوط – رحمه الله -: (إسناده صحيح (4 انتهى. (1 المسند الجامع52 /266. (2 سنن الترمذي تحقيق أحمد شاكر 5 /534. (3 الجامع الصغير وزيادته (ص 188 . انظر حديث رِم4413 في صحيح الجامع (4 سنن ابن ماجه تحقيق شعيب ارنؤوط ( 5 /10.

الثمر الجني في حديث (( اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني)) ........... 03 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ زيادة لفظ (كريم) في الحديث و بيان حكمه ورد لفظ "كريم ": بعد ِوله صلى الله عليه وسلم: (اللهم إنك عفو في بعض نسخ سنن الإمام الترمذي، دون سائر السنن والجوامع والمسانيد التي أخرجت الحديث كما تقدم معنا. وعزى بعض المحققين السبب الى ان ذلك يرجع الى خطأ الطابعين والنساخ، الذي تناِله بعض أهل العلم في كتبهم؛ كابن الْثير في "جامع الْصول" (4/314 ، والعمراني في "البيان في المذهب الشافعي 3/568 ، والخازن في "لباب التأويل في معاني التنزيل" ( 4 /451 ، وابن القيم في "بدائع الفوائد" (1 /243 ، والخطيب الشربيني في "الإِناع في حل ألفاظ أبي شجاع" (2 /141 ، والْمير الصنعاني في "التحبير لإيضاح معاني التيسير (4/ 268)، والطحط حاوي في " حاشي ته على مراِي الفلاح شرح نور الإيضاح" (ص: 402 (1 . وممن أشار الى انهذه الزيادة غير صحيح ة العلامة الْلباني - رحمه الله - وان كان ِد أثبتها في سنن الترمذي، لكنه أِر بعدم صحتها كما في السلسلة الضعيفة إذ يقول – رحمه الله - : ( وِع في سنن الترمذي بعد ِ وله : "عفو" زيادة " :كريم !"ولا أصل لها في شيء من المصادر المتقدمة، ولا في غيرها ممن نقل عنها، فالظاهر أنها مدرجة من بعض الناسخين أو الطابعين؛ فإنها لم ترد في الطبعة الهندية من " سنن الترمذي " التي عليها شرح "تحفة الْحوذي " للمباركفوري ( 4 /164 ، ولا في غيرها. وا ن مما يؤكد (1 موِع الإسلام سؤال وجواب

الثمر الجني في حديث (( اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني)) ........... 04 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ذلك: أن النسائي في بعض رواياته أخرجه من الطريق التي أخرجها الترمذي، كلاهما عن شيخهما (ِتيبة بن سعيد بإسناده دون الزيادة (1 انتهى وعليه فان الْولى الاِتصار على ما صح وثبت عنه صلى الله عليه وسلم، بقول المسلم: " اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني " لما في الاِتصار على ذلك من اتباع للسنة واكتفاء بالصحيح الثابت؛ الموجب لمحبة الله ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم، و مضاعفة أجر العبد بالدعاء والإتباع. سبب الحديث يتبين لنا من خلال متن الحديث أن سبب الحديث؛ سؤال عائشة أم المؤمنين رضي الله عن ها النبي صلى الله عليه وسلم، عما ينبغي ِوله في ليلة القدر. (1 (13/140) .

الثمر الجني في حديث (( اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني)) ........... 05 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مفردات الحديث - أرأيت: أَخْبَرَنِي. - ليلة اللَّيْلَةُ مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ إلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ . وَِِيَاسُ جَ مْعِهَا لَيْلاَت مِثْلُ بَيْضَةٍ وَبَيْضَاتٍ ، وَِِيلَ اللَّيْلُ مِثْلُ اللَّيْلَةِ كَمَا يُقَالُ الْ عَشِي وَالْعَشِيَّةُ (1 . - القدر مصدر من: َِدَرَ الله علي هذا الْمر، فهو يَقْدُر َِدْرا. والمراد به ا: الليلة التي يقضي الله فيها ويحكم ما يكون من ِضاء العام المقبل في خلقه وأرضه (2 . ِيل للحسين بن الفضل: أليس ِد ِدر الله المقادير ِبل أن يخلق السموات والْرض؟ ِال[ :بلى]، ِيل: فما معنى ليلة القدر؟ ِال: سَوْق المقادير إلى المواِيت، وتنفيذ القضاء المقدر(3 . وِال العلامة ابن عثيمين – رحمه الله - : (وليلة القدر سميت بذلك لوجهين: الوجه الْول: أنه يقدر فيها ما يكون في السنة من أعمال بني آدم وغيرها، ودليل ذلك ِوله تعالى: (إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين فيها يفرق كل أمر حكيم يعني: يفصل ويبين. (1 المصباح المنير في غريب الشرح الكبير 1 /562. (2 انظر: تفسير الطبري 14 /532 ، الوجيز للواحدي (ص2121 ، تفسير البغوي 8 /481. (3 تفسير البغوي 8 /481.

الثمر الجني في حديث (( اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني)) ........... 06 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ والوجه الثاني: أن ذلك الشرف، أي ليلة القدر، أي ليلة ذات الشر ف لْن ِدرها عظيم، ويدل لذلك ِوله تعالى{ :إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر{ (1 انتهى - اللهم ِال الإمام القشيري – رحمه الله - : («اللَّهُم» معناها يا الله. والميم فى آخرها بدل عن حرف النداء وهو يا (2 انتهى و ِال الإمام البغوي – رحمه الله – عن معناه: ( يا الله. فلما حذف حرف النداء زيد الميم في آخره، وِال ِوم: للميم فيه معنى، ومعناها يا الله أُ مَّنا بخير أي: أِصدنا، حذف منه حرف النداء كقولهم: هلم إلينا، كان أصله هل أُمَّ إلينا، ثم كثرت في الكلام فحذفت الهمزة استخفافا وربما خففوا أيضا فقالوا: لا هُمَّ (3 انتهى وِال الزمخشري في الكشاف: (الميم في اللَّهُمَّ عوض من يا، ولذلك لا يجتمعان. وهذا بعض خصائص هذا الاسم كما اختص بالتاء في القسم، و بدخول حرف النداء عليه، وفيه لام التعريف، وبقطع همزته في يا اللَّه (4 انتهى (1 شرح رياض الصالحين 5 /111. (2 تفسير القشيري 2 /130. (3 تفسير البغوي 1 /13. (4 تفسير الزمخشري = الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل 2 /341.

الثمر الجني في حديث (( اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني)) ........... 07 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ - عفو العَفو: ما زاد على النصاب، وعفوُ الذنْب هو الصَفح والإعراض عن العقوبة(1 . وَ (الْعَفُو عَلَى فَعُولٍ الْكَثِيرُ الْعَفْو(2 . ِال العلامة ابن عثيمين– رحمه الله - : (والعفو: هو المتجاوز عن سيئات عباده، وهو سبحانه وتعالى عفو ِدير، يعني يعفو مع المقدرة، ليس كبني آدم إذا عجز عن الشيء سامح، إنما يعفو مع القدرة جل وعلا، وهذا هو كمال العفو (3 انتهى (1 التعريفات الفقهية (ص 248. (2 مختار الصحاح (ص123. (3 شرح رياض الصالحين 5 /113.