علل الاختيار عند العكبري في كنية المعنية بإعراب القرآن وقراءاته

التمهٌد : مفهوم العلة وأسس الاختٌار عند العكبري ٕٔ مؿ العكبػ ا : ن (وال ضَ) م ػػوب بلعػؿ محػ وؼ ب لا : ومػدد م ال ضَ ب وهو لحسف مف ال ف ؛ ل ّ معطوؼ عمل الب وج ب و د عَمِؿَ فيهم اللعؿ ن(ٕ) . 11- الأشبه : و ػػد يػػم فػػ، سػػتة مواضػػ (ٖ) ب ويػػم فػػ، موضػػ واحػػد (الشػػب ع ػػدا)(ٗ) ب ومػػف لمثمتهػػم مػػم كػػ و العكبػػ ا فػػػ، توييػػ للػػظ (ولػػ،ُّ) ب ػػمؿ تعػػػملل :ﭽ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﭼ [ٜٔ] ػػػمؿ العكبػػػ ا : ن ولػػػ تعػػػملل : (ولػػػ،ُّ المت ػػػيف) يُ ػػػ ل(٘) بلػػػتح اليػػػم ب والشػػػب ع ػػدا لف يكػػوف مخلػػؼ اليػػم عمػػل ل ّػػ فعػػؿ مػػمضٍ ب وعمػػل هػػ ا لا إشػػكمؿ فيػػ ب فػػ ف ػػحَّ ل ّػػ مشػػدد فػػملخب محػػ وؼ ب والت ػػدي : والله المثيػػب لو المعم ػػب لو ال م ػػ ب لع ، : ول،ّ المت يف ن(ٙ) . 12- الصواب و د يم ف، ستة مواض (ٚ) ب ومف لمثمة اختيم ات مم يػم فػ، الحػديث ال بػوا عف مس د عبد الله بف مُيلَّؿ ف، ول  : (وليّمم وـ اتخ وا كمب م لػي بكمػب حػ ثٍ لو يدٍ لو ممشيةٍ وا مف ليو هـ كؿّ يوـ ي اطٌ)(ٛ) . (ٔ) ي ظ : التبيمف ف، إع اب ال آف : ٖٗٚ – ٖ٘ٚ ب ٖٔٔٔ . (ٕ) لس : ٜٚٚ . (ٖ) ي ظػػػػ : لسػػػػ : ٙ – ٚ ب وا عػػػػ اب ال ػػػػ ا ات الشػػػػوا : ٕ/ٓٙٔ ب ٕٖٓ ب ٚٙٗ – ٛٙٗ ب ٛٗ٘ ب وا ع اب الحديث ال بوا : ٕٕٚ . (ٗ) ي ظ : إع اب ال ا ات الشوا : ٕ/ٛٙٗ . (٘) لـ ل ؼ عمل ه و ال ا ة فيمم بيف يدا مف م مد . (ٙ) إع اب ال ا ات الشوا : ٕ/ٛٙٗ . (ٚ) ي ظ : إع اب الحديث ال بوا : ٖٜٔ ب ٖٕٓ ب ٕٙٗ ب ٕٖٔ ب ٕٖٙ ب ٖٖٙ – ٖٖٚ . (ٛ) مس د لحمد : ٘/ٚ٘ ب وال وايػة فيػ : (لػولا لفّ الكػلاب لمػة مػف المػـ لمػ ت ب تمهػم ب فػم تموا السود البهيـ ب وليّمم ...) .

التمهٌد : مفهوم العلة وأسس الاختٌار عند العكبري ٕٕ ػػػمؿ العكبػػػ ا : ن و ػػػ فػػػ، هػػػ و ال وايػػػة ( يػػػ اطٌ) بػػػمل ف ب وال ػػػواب : ي اط ػػػم بمل ب ؛ لفّ ( وا) د تضمف ضػمي ا ي ػوـ م ػمـ اللمعػؿ وهػو الػواو ب ف ي اط ػم هػو الملعوؿ الثم ، ن(ٔ) . 13- فاسد و ػػد يػػم فػػ، خمسػػة مواضػػ (ٕ) ب وممػػم كػػ و العكبػػ ا ولػػ تعػػملل : ﭽ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﭼ [ :ٖ٘ٔ] مؿ العكب ا : ن ي ل (ٖ) بلتح الهمقة والتشديد ب وفي ثلاثة لوي : لحػػػدهم : ت ػػػدي و : ولفّ هػػػ ا ب والػػػلاـ متعم ػػػة ب ولػػػ : (فػػػمتّبعوو) ب لا : وليػػػؿ است ممت اتّبعوو . والثم ، : ل ّ معطوؼ عمل مم ح ّـ ب لا : ولتمو عميكـ لفّ ه ا اط، . والثملػػث : هػػو معطػػوؼ عمػػل الهػػم فػػ، (و ّػػمكـ بػػ ) ب وهػػ ا فمسػػد لػػويهيف : لحػػػدهمم : ل ّػػػ عطػػػؼ عمػػػل الضػػػمي مػػػف يػػػ إعػػػمدة اليػػػم ّ ب واسخػػػ : ل ّػػػ ي ػػػي المع ل : و ّمكـ بمست ممة ال اط ب وهو فمسدٌ ن(ٗ) . 14- الأقرب يم ف، ثلاثة مواض (٘) ب ومػف لمثمتهػم مػم ملػ سػوؿ الله  : (إفّ ال ػم يُحشػ وف عمػل ثلاثػػػة لفػواج : فػػوجٌ اكبػيف طػػمعميف كمسػيف ب وفػػوجٌ يمشػوف ويسػػعوف ب وفوجٌ تسيهـ الملائكة عمل ويوههـ)(ٙ) . (ٔ) إع اب الحديث ال بوا : ٕٙٗ . (ٕ) ي ظػػػػ : التبيػػػػمف فػػػػ، إعػػػػ اب ال ػػػػ آف : ٖٖ٘ ب ٜٗ٘ ب ٜٗٔ – ٜ٘ٔ ب ٖٓٔٔ ب وا عػػػػ اب الحديث ال بوا : ٕٙٔ – ٕٚٔ . (ٖ) ل حمقة والكسمئ، بكس ال همقة وفتحهم البم وف ب ي ظ : الكشؼ : ٔ/ٚ٘ٗ . (ٗ) التبيمف ف، إع اب ال آف : ٜٗ٘ . (٘) ي ظ : لس : ٗٚٚ ب ٖٙٓٔ ب وا ع اب الحديث ال بوا : ٔٚٔ – ٕٚٔ . (ٙ) مس د لحمد : ٘/ٗٙٔ .

التمهٌد : مفهوم العلة وأسس الاختٌار عند العكبري ٖٕ ػػػمؿ العكبػػػ ا : ن (فػػػوجٍ) بػػػملي ّ عمػػػل البػػػدؿ ممػػػم بمػػػ ب و( اكبػػػيف) عػػػت لػػػ ب وييػػوق لف يػػ ور (فػػوجٌ) بػػمل ف ب لا : يحشػػ مػػ هـ فػػوج ب ويكػػوف اكبػػيف حػػملا ب ولمّػػم (فوج) الثم ، والثملث فمل ف في ل ب مػف فػ الوؿ ؛ ل ّػ لػي ه ػمؾ ميػ و ي ػوّا ي ّو ن(ٔ) . 15- غلط يػػم فػػ، ثلاثػػة ػػي (ٕ) ب ويػػم فػػ، ػػيية واحػػدة بػػػ (وهػػ ا ع ػػد م مػػط)(ٖ) ب ومف لمثمة مم اختم و العكب ا اليم والمي و يُ ػمـ م ػمـ اللمعػؿ ب ػػمؿ تعملػػل : ﭽ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﭼ [ ٖٙ] ػػمؿ العكبػػ ا : ن (كػػؿّ) مبتػػدل ب و(لولئػػؾ) إشػػم ة إلػػل السػػم والب ػػ واللػػؤاد ب ولُشػػي إليهم باولئؾ ب وه، ف، الكث لمف يع ؿ ؛ ل ّ يم ا ب و ا لمف يع ؿ ومػم لا يع ػؿ ب ويم ف، الشػع : بعــ ووئكـا يـاــ (ٗ) ، وكػمف ومػم عممػت فيػ الخبػ ب واسػـ كػمف ي يػػػ إلػػػل كػػػؿّ ب والهػػػم فػػػ، (ع ػػػ ) ت يػػػ إلػػػل كػػػؿّ ليض ػػػم ب وعػػػف يتعمّػػػؽ بمسػػػئوؿ ب والضمي ف، مسئوؿ لكؿّ ليض ػم ب والمع ػل : إفّ السػم يسػاؿ عػف لسػ عمػل الميػمق ب وييػػوق لف يكػػػوف الضػػػمي فػػػ، (كػػػؿّ) ل ػػػمحب هػػػ و اليػػػوا ح لػػػدلالتهم عميػػػ ب و ػػػمؿ القمخش ا (٘) : يكػوف (ع ػ ) فػ، موضػ فػ بمسػئوؿ ك ولػ :ﭽ ﭯ ﭰ ﭱ ﭼ [ٚ] ب لو مم ي وـ م مم ن (ٙ) . 16- أولى (ٔ) إع اب الحديث ال بوا : ٔٚٔ – ٕٚٔ . (ٕ) ي ظ : التبيمف ف، إع اب ال آف : ٕٔٛ ب وا ع اب ال ا ات الشوا : ٔ/ٕٚٔ . (ٖ) ي ظ : التبيمف ف، إع اب ال آف : ٖٛٙ . (ٗ) البيػػت لي يػػ ب وتمممػػ : ُـَّ الم ػػمقؿ بعػػد م قلػػة المػػور والعػػية بعػػػد لولئػػؾ ال ػػػواـ ديوا ػػ : ٜٜٓ . (٘) ي ظ : الكشمؼ : ٕ/ٚٔ٘ . (ٙ) التبيمف ف، إع اب ال آف : ٕٔٛ .

التمهٌد : مفهوم العلة وأسس الاختٌار عند العكبري ٕٗ و ػػػد يػػػم فػػػ، موضػػػعيف(ٔ) ب ومػػػف لمثمػػػة اختيم اتػػػ مػػػم يػػػم فػػػ، عمػػػة ػػػب (السمم َ) ف، ول تعملل : ﭽ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﭼ [ٚ] ػػػمؿ العكبػػػ ا : ن (والسػػػمم َ) بمل ػػػب بلعػػػؿ محػػػ وؼ يلسػػػ و المػػػ كو ب وهػػػ ا لولػػل مػػف ال فػػ ؛ ل ّػػ معطػػػوؼ عمػػل اسػػـ ػػد عَمِػػؿَ فيػػػ اللعػػؿ ب وهػػو الضػػمي فػػػ، (يسيداف) ب لو هو معطوؼ عمل (اا سمف) ن(ٕ) . 17- الأكثر و د يػػم فػ، موضػعيف(ٖ) ب ومثملػػ عمّػة ػب (يعمػـَ) فػ، ولػ تعملػػل : ﭽ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭼ [ ٕٗٔ] . ػػمؿ العكبػػ ا : ن ويُ ػػػ ل(ٗ) بكسػػ المػػيـ عطل ػػم عمػػل الولػػل ب وبضػػمّهم(٘) عمػػل ت دي : وهو يعمـُ ب والكث ف، ال ا ة اللتح ب وفي ويهمف : لحػػدهمم : ل ّػػ ميػػقوـ ليض ػػم ب لكػػف المػػيـ لمّػػم حُ ّْكػػت لالت ػػم السػػمك يف حُ ّْكػػت بمللتح إتبمع م لملتحة بمهم . والويػػ الثػػم ، : ل ّػػ م ػػوب عمػػل إضػػمم لفْ ب والػػواو هػػم ه ػػم بمع ػػل اليمػػ كملت، ف، ولهـ : لا تاكػؿ السػمؾَ وتشػ ب المػبف ب والت ػدي : لظ ػتـ لف تػدخموا الي ػة (ٔ) ي ظ : لس : ٘ٔٛ ب ٜٚٔٔ . (ٕ) لس : ٜٚٔٔ . (ٖ) ي ظ : التبيمف ف، إع اب ال آف : ٜٕ٘ ب وا ع اب لامية الش ل ر : ٜٔ . (ٗ) ل الحسف وابف يعم ولبو حيوة بكسػ الم يػػـ ب ي ظػ : مخت ػ فػ، شػوا ال ػ ا ات : ٕٕ ب وتلسي ال طب، : ٗ/ٕٕٓ . (٘) ل عبد الوا ث بػف سػعيد الب ػ ا عػف لبػ، عمػ و بػف العػلا بػمل ف ب ي ظػ : مخت ػ فػ، شوا ال ا ات : ٕٕ ب وتلسي ال طب، : ٗ/ٕٕٓ .

التمهٌد : مفهوم العلة وأسس الاختٌار عند العكبري ٕ٘ بػػؿ لف يعمػػـَ اللهُ الميمهػػديف ولفْ يعمػػـَ ال ػػمب يف ب وي ػػ ّْب هػػ ا المع ػػل ل ّػػؾ لػػو ػػدّ ت الواو بػ (م ) حَّ المع ل وااع اب ن(ٔ) . 18- سهو و د يم ف، موضعيف(ٕ) ب وممم اختم و العكبػ ا فػ، إعػػ اب (كػـ) مػم يػم فػ، ول تعملػل : ﭽ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭼ [ ٗ] مؿ العكب ا : ن ول تعملل : (وكـ مف ية) ف، (كـ) ويهمف لحدهمم : ه، مبتدل ب ومف ية تبييف ب ومِػفْ قائػدة ب والخبػ (لهمك ػم) ب ويػمق تا يػػػث الضػػػمي العمئػػػد عمػػػل (كػػػـ) ؛ لفّ كػػػـ فػػػ، المع ػػػل ُػػػ ر ب و كػػػ بعضػػػهـ لفّ (لهمك م) لة ل ية ب والخبػ (فيم هم باسُ م) وهو سهػوٌ ؛ لفّ اللم تم لؾ ن (ٖ) . 19- المختار و ػػػػػد يػػػػػم فػػػػػ، موضػػػػػ واحػػػػػد(ٗ) ب ويػػػػػم م لي ػػػػػم فػػػػػ، موضػػػػػ بػػػػػػ (ولػػػػػي هػػػػػ ا بملمختػػػػم )(٘) ب ومػػػػف لمثمتهػػػػم مػػػػم اختػػػػم و العكبػػػػ ا ل ػػػػػوع (مػػػػم) فػػػػػ، ولػػػػػ تعملػػػػػل : ﭽ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﭼ [ٕٚٔ] . مؿ العكب ا : ن ول تعملل : (ومم يُتمل ف، (مم) ويوو : لحػػػدهم : موضػػػعهم يػػػ ّ عطل ػػػم عمػػػل الضػػػمي الميػػػ و بلػػػ، وهػػػ ا عمػػػل ػػػوؿ الكوفييف ؛ ل ّهـ يييقوف العطؼ عمل الضمي المي و مف ي إعمدة اليم . والثم ، : لف يكوف فػ، موضػ ػب عمػل مع ػل : وتبػيّف لكػـ مػم يتمػل ؛ لفّ مع ل : يُلتيكـ : يُبيّف لكـ . (ٔ) التبيمف ف، إع اب ال آف : ٜٕ٘ . (ٕ) ي ظ : لس : ٙ٘٘ ب ٜٛٓٔ . (ٖ) التبيمف ف، إع اب ال آف : ٚ٘٘ . (ٗ) ي ظ : لس : ٖٜٖ ب ٕٔٗ . (٘) لس : ٕٔٗ .

التمهٌد : مفهوم العلة وأسس الاختٌار عند العكبري ٕٙ والثملث : هو ف، موض ف وهػو المختم ب وف، لػؾ ثلاثػة لويػ : لحػدهم : هو معطوؼ عمل ضػمي اللمعػؿ فػ، يُلتػيكـ ب ويػ ر اليػم والميػ و ميػ ر التوكيػد . والثم ، : هػو معطػوؼ عمػل اسػـ الله ب وهػو : ُػؿ الله ب والثملػث : ل ّػ مبتػدل والخبػ مح وؼ ب ت دي و : ومم يتمل عميكـ ف، الكتمب يبيّف لكـ ن(ٔ) . 21- أبلغ و د يم ف، موض واحد(ٕ) ب ومػف لمثمتهػم اختيػم و عمّػة كسػ الهمػقة فػ، (إفّ) ب ػػػمؿ تعػػػملل : ﭽ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﭼ [ٛٙٔ] مؿ العكب ا : ن ولػ تعػملل : (إ ّػ لكػـ) إ ّمػم كسػ الهمػقة ؛ ل ّػ ل اد ااعػلاـ بحمل ب وهو لبم مف اللتح ؛ ل ّ إ ا فتح الهمقة م الت دي : لا تتبعػوو ل ّػ لكػـ ب واتّبمع مم وع وا فْ لـ يكف عدوِّا ل م ن (ٖ) . 21- تخلٌط و ػد يػم فػ، موضػ واحػد(ٗ) ب ومػف لمثمتػػ تعميمػ فػ، ب ػم (م ػمص) فػ، ولػػ تعملل :ﭽ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭼ [ٖ] ػػمؿ العكبػػ ا : ن ضػػـّ ال ػػوف وفػػتح ال ػػمد ب ػػمؿ بعضػػهـ : بُ ػػ، (م ػػمص) مػػ (لا) وف ػػػؿ بي همػػػم بحػػػيف وهػػػو الخ بػػػ ب وهػػػ ا فيػػػ تخمػػػيط ؛ لفّ (لا) إ ا ف ػػػؿ بي هػػػم وبيف اسمهم بَطُؿَ عممهم ن (٘) . (ٔ) لس : ٖٜٖ – ٜٖٗ . (ٕ) ي ظ : التبيمف ف، إع اب ال آف : ٜٖٔ . (ٖ) لس : ٜٖٔ . (ٗ) ي ظ : إع اب ال ا ات الشوا : ٕ/ٜٖٓ . (٘) لس : ٕ/ٜٖٓ .

التمهٌد : مفهوم العلة وأسس الاختٌار عند العكبري ٕٚ 22- شاذ و د يم ف، موض واحػد(ٔ) ب ومػف لمثمتهػم مػم يػم فػ، ولػ تعػملل : ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭼ [الل مف ٛٙ] مؿ العكب ا : ن (يمؽَ لثمم م) يُ ل(ٕ) ب ثبمت اللػؼ ممملػة ب وهػ ا شػم ّّ ؛ ل ّػ لػـ ييػػقـ يػػواب الشػػ ط فييػػوق لف يكػػوف ل شػػبمع ب ولف يكػػوف ػػدّ الح كػػة عمػػل اللػػؼ فح فهم ن(ٖ) . 23- مشكل و ػػد يػػم فػػ، موضػػ واحػػد(ٗ) ب ومػػف لمثمتػػ عمّػػة بيػػمف (مِػػفْ ) واختيػػم و لمع مهػػم ػػػػػػػػػػمؿ تعػػػػػػػػػػملل : ﭽ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹ ﮺ ﭼ [ٕٚ] ػمؿ العكب ا : ن (مِفْ بعدِ) مف لابتدا مية القممف عمل لا مف ليمق لػؾ ب وقائدة عمل لا مف لـ ييقو ب وهو مشكؿٌ عمل ل م ؛ ل ّ لا يييق قيمدة (مػف) فػ، الوايب ن(٘) . وممػػم تيػػد ااشػػم ة إليػػ ل ّػػ ػػد و دت عبػػم ات فػػ، موضػػوعمت بعي هػػم يكػػوف الاختيم فيهم ب ك الموضوع لس ب ومف ه و العبم ات : 1- لا ٌعمل و ػػد يػػم ت فػػ، تسػػعة مواضػػ (ٙ) ب ومػػف لمثمتهػػػم مػػم يػػم فػػ، ولػػػ تعػػملل : ﭽ ﯫ ﯬ ﭼ [٘ٚ] بمع ػػػػػل : كيػػػػػؼ فػػػػػ، (ٔ) ي ظ : لس : ٕ/ٕٙٓ . (ٕ) وه، ا ة ابف مسعود ولب، يم ب ي ظ : البح المحيط : ٙ/٘ٔ٘ . (ٖ) إع اب ال ا ات الشوا : ٕ/ٕٙٓ . (ٗ) ي ظ : لس : ٔ/ٗٗ . (٘) التبيمف ف، إع اب ال آف : ٗٗ . (ٙ) ي ظ : لس : ٜٚٔ ب ٗ٘ٗ ب ٖٙٓٔ ب ٓٙٔٔ ...

التمهٌد : مفهوم العلة وأسس الاختٌار عند العكبري ٕٛ موضػػ الحػػمؿ ب والعممػػؿ فيهػػم (يؤفكػػوف) ب ولا يعمػػؿ فيهػػم (ا ظػػ ) ؛ لفّ الاسػػتلهمـ لا يعمؿ في مم بم ن(ٔ) . 2- لا ٌتعلّق و د يم ف، خمسة مواض (ٕ) ب ومف لمثمتهم مم يم ف، ول تعػملل : ﭽ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭼ [ٔٗ] ػػمؿالعكبػػ ا : ن ولػػ تعػػملل : (يػػوـَ لا يُي ػػ،) ييػػوق لف يكػػوف بػػدلا مػػف (يػػوـ الل ػػػؿ) ب ولف يكػػػوف ػػػلة لمي ػػػمتهـ ب ولك ّػػػ بُ ِػػػ،َ ب ولف يكػػػوف ظ ف ػػػم لمػػػم دؿَّ عميػػػ الل ػػؿ ب لا يُل ػػػؿ بيػػػ هـ يػػوـَ لا يُي ػػػ، ب ولا يتعمّػػػؽ بملل ػػػؿ لسػػ ؛ ل ّػػػ ػػػد لُخبػػػ ع ن(ٖ) . 3- الجزم بـ (لم بـ (نن)) : و ػػد يػػم فػػ، موضػػعيف(ٗ) ب ومػػف لمثمتهػػم مػػم يػػم فػػ، ولػػ تعػػملل : ﭽ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﭼ [ٕٗ] ػػمؿ العكبػػ ا : ن ولػػ تعػػملل : (فػػ فْ لػػـ تلعمػػوا) اليػػقـ بمػػـ لا بػػ فْ ؛ لفّ (لػػـ عممػػؿ شػػديد الات ػػمؿ بمعمولػػػ ولػػـ ي ػػ إلاّ مػػ اللعػػػؿ المسػػت بؿ فػػ، الملػػظ ب وا فْ ػػػد دخمػػػػت عمػػػػل الممضػػػػ، فػػػػ، الملػػػػظ ب و ػػػػد وليهػػػػم الاسػػػػـ ك ولػػػػ تعػػػػملل : ﭽ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩﭼ [ٙ](٘) . رابعًا : الأسس التً اعتمدها العكبري فً اختٌاراته (ٔ) لس : ٗ٘ٗ . (ٕ) ي ظػػ : التبيػػمف فػػ، إعػػ اب ال ػػ آف : ٙٔٓٔ ب ٗ٘ٓٔ – ٘٘ٓٔ ب ٚٗٔٔ ب وا عػػػ اب لاميػػة الش ل ر : ٕٗ . (ٖ) التبيمف ف، إع اب ال آف : ٚٗٔٔ . (ٗ) ي ظ : لس : ٓٗ ب ٕٓٚ . (٘) لس : ٓٗ .

التمهٌد : مفهوم العلة وأسس الاختٌار عند العكبري ٜٕ 1- اعتماد العكبري على السماع مف الس المهمة الت، اعتمدهم العكب ا ف، اخت يم اتػ ا اع ابيػة السػممع بعَػدّْوِ ل لا مف ل وؿ ال حو ب ومَ فْ ي ظ إلل ال حمة الوائؿ ف، است ا ئهـ لم واعػد ال حويػة وااع ابية يَ يِ دْ لؾ واضح م و لا سيّمم فػ، كتػمب سػيبوي الػ ا تظهػ فيػ كيليػة ال واعػد ال حوية بملسممع(ٔ) . و بػػػؿ الخػػػوض فػػػ، المثمػػػة التػػػ، اسػػػتعممهم العكبػػػ ا فػػػ، اختيم اتػػػ لا بػػػدَّ مػػػف ااشم ة المويقة إلل مع ل السممع ومػم مػ العممػم ب ف ػد ع ّفػ لبػو الب كػمت ال بػم ا (تٚٚ٘هػػػ) وسػػمّمو بػػػ (ال ػػؿ) ف ػػمؿ : ن ال ػػؿ هػػو الكػػلاـ الع بػػ، الل ػػيح الخػػم ج عػػف حدّ ال مة إلل حدّ الكث ة ب فخ ج ع إ ا مم يم فػ، كػلاـ يػ العػ ب مػف المولّْػديف ب ومم ش َّ مف كلامهـ ن(ٕ) . وع ّف السيوط، (تٜٔٔهػ) ب ول : ن مم ثبت ف، كػلاـ مػف يوثػؽ بل ػمحت ب فشػػمؿ كػػلاـ الله تعػػملل وهػػو ال ػػ آف الكػػ يـ ب وكػػلاـ بيّػػ محمػػد  ب وكػػلاـ العػػ ب بؿ بعثت إلل لف فسدت اللس ة بكث ة المولّْديف ظم م و ث ا عف مسمـٍ لو كمف ن(ٖ) . ومػػف المثمػػة التػػ، اخت تهػػم مػػم يػػم فػػ، ولػػ تعػػملل : ﭽ ﭑ ﭒ ﭼ [ ٕٛٔ] ػػػػػمؿ العكبػػػػػ ا ن امػػػػػ لة م فػػػػػوع بلعػػػػػؿ محػػػػػ وؼ ب لا : وا فْ خمفػػػػػت امػػػػػ لة ب واسػػتي ل ع ػػ بخمفػػت المػػ كو . و ػػمؿ الكوفيػػوف : هػػو مبتػػدل ومػػم بعػػدو الخبػػ ب وهػػ ا ع ػػد م خطػػا ؛ لفّ حػػ ؼ الشػػ ط لا مع ػػل لػػ فػػ، الاسػػـ فهػػو م ػػم ض لملعػػؿ ؛ ولػػ لؾ يم اللعؿ بعد الاسـ ميقوم م ف، وؿ عَدِاّ (ٗ) : ومتـى ويغـلٌ اَزرْه اُحبُّـو هُ وتُعطفْ علاه كأس يئس قي " (٘) (ٔ) ي ظ : الكتمب : ٔ/ٖٖٔ – ٜٖٔ ب ٕ/ٕ٘ٓ – ٜٕٓ ب ٖ/ٙ٘ٔ ب ٚ٘ٔ ب ٕٙٔ ... (ٕ) اا اب ف، يدؿ ااع اب : ٘ٗ . (ٖ) الا ت اح ف، ل وؿ ال حو : ٗٚ . (ٗ) ديوا : ٙ٘ٔ . (٘) التبيمف ف، إع اب ال آف : ٜٖ٘ .

التمهٌد : مفهوم العلة وأسس الاختٌار عند العكبري ٖٓ 2- اعتماده على القٌاس ال يػم : ن هػػو حمػػؿ يػػ الم ػػوؿ عمػػل الم ػػوؿ إ ا كػػمف فػػ، مع ػػمو ن(ٔ) ب لمّػػم السيوط، ف د ع ّف با ّػ : ن هػو معظػـ لدلػة ال حػو ب والمعػوّؿ فػ، ملػب مسػمئم عميػ كمم يؿ : إنّم يئنحوُ قا سٌ اُتَّبَ عْ وبهِ في كلِّ عل ٍ اُنتفَعْ "(ٕ) مػػف هػػ يف الحػػدّيف يػػد العكبػػ ا اعتمػػد فػػ، اختيم اتػػ عمػػل ال يػػم بعَػػدّْوِ اللػػ ع المكمؿ ف، ل وؿ ال حو لمسممع . ومف لمثمتػ مػم يػم فػ، ولػ تعػملل : ﭽ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﭼ [ٜٕ] مؿ العكبػ ا : ن ولػ تعػملل : (يوسُػؼُ لعػ ض) يُ ػ ل(ٖ) بلػتح اللػم والويػ فيػ ل ّ لخ ي عمل ل ؿ بمب ال دا ب وهو ال ب كمم مؿ الشمع (ٗ) : ضَرَبَتْ ص رَه إئيَّ وق ئتْ ا عَ ِاِّ ئقـ وقتْاَ يـوَيقـي "(٘) 3- القلّة والشذوذ فً الاستعمال مف الس الت، اعتمدهم العكب ا فػ، اختيم اتػ يمسػ عمػل ال مػة والشػ و فػ، الاسػػػتعممؿ الميػػػوا ب كمػػػم يػػػم فػػػ، إعػػػػ اب كممػػػػة (ح يل ػػػم) فػػػ، ولػػػػ تعملػػػػل : ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟﭠ ﭡ ...ﭼ [ ٖ٘ٔ] (ٔ) اا اب ف، يدؿ ااع اب : ٘ٗ . (ٕ) الا ت اح ف، عمـ ل وؿ ال حو : ٕٗٓ . (ٖ) وه، ا ة العمة ب ي ظ : التبيمف ف، إع اب ال آف : ٜٕٚ ب و وح المع م ، : ٕٔ/ٕٕٗ ب و مؿ السميف الحمب، ل ّهم لـ تثبت ه و ال ا ة ع ب ي ظ : الد الم وف : ٙ/ٖٚٗ . (ٗ) البيت لممهمهؿ بف بيعة ب ديوا : ٚ . (٘) إع اب ال ا ات الشوا : ٔ/ٜ٘ٙ – ٜٙٙ .

التمهٌد : مفهوم العلة وأسس الاختٌار عند العكبري ٖٔ إ بػػيَّف العكبػػ ا ن لفّ الحػػمؿ مػػف المضػػمؼ إليػػ ضػػعيؼ فػػ، ال يػػم ميػػؿ فػػ، الاسػػػتعممؿ ؛ وسػػػبب لػػػؾ لفّ الحػػػمؿ لا بػػػدَّ لهػػػم مػػػف عممػػػؿ فيهػػػم ب والعممػػػؿ فيهػػػم هػػػو العممؿ ف، محبهم ب ولا ي حّ لف يعمؿ المضمؼ ف، مثؿ ه ا ف، الحمؿ ن(ٔ) . لمّػػػػم الشػػػػ و ف ػػػػد بػػػػيّف العكبػػػػ ا فػػػػ، اختيػػػػم و الاعتمػػػػمد عمػػػػل المسػػػػموع الشػػػػمئ وتضعيل لمش و فػ، الاسػتعممؿ ب وهػ ا مػم يػم فػ، بيػمف الهمػقة فػ، ولػ تعملػػل : ﭽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﭼ [ٖ٘ٔ] ػػمؿ العكبػػ ا : ن ولػػ : (ل ػػطلل) بلػػتح الهمػػقة ب وهػػ، للاسػػتلهمـ ب وحػػ فت همقة الو ؿ استي م بهمقة الاستلهمـ ب ويُ ل بملمدّْ ب وهػو بعيػد يػدِّا ب و ُػ ِئ(ٕ) بكسػ ة الهمقة عمل للظ الخب ب والاستلهمـ م اد كمم مؿ عم بف لب، بيعة (ٖ) : ثُ َّ ق ئوي تُحبُّهـ قلتُ بَهْـرًي عَ َ َ يئرَّملِ ويئحَصَى ويئتُّريبِ لا : لتحبّهم ب وهو شم ّ ف، الاستعممؿ وال يم ب فلا ي بي، لفْ يُ ل ب ن (ٗ) . 4- مراعاة المعنى إفّ الهدؼ مف د اسة ااع اب البيػمف ووضػوح المع ػل ؛ لفّ ااعػ اب إ ّمػم هػو إعػػ اب مع ػػل ب وهػػ ا مػػم لشػػم إليػػ ابػػف م ظػػو فػػ، لسػػم ب إ كػػ لفّ ااعػػ اب هػػو اابم ة عف المعم ، بملللمظ(٘) ب وه ا مم يدو واضح م ف، اختيم ات العكب ا . ومف المثمة الت، ت مولهم العكبػ ا ف، كتب ممم يشتمؿ عمػل م اعمتػ لممع ػل ب مم يم فػ، ولػػ تعملػػل : ﭽ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﭼ [ٖ] (ٔ) التبيمف ف، إع اب ال آف : ٕٓٔ – ٕٔٔ . (ٕ) ل العممة (ل طلل) ب ط اللؼ ؛ ل ّهم للؼ الاستلهمـ دخمت عمل للؼ الو ؿ ب و ل لبو يعل وشيبة و مف وحمقة (ا طلل) بو ؿ اللؼ عمل الخب مف ي استلهمـ ب وا ا ابتدل كس الهمقة ب ي ظ : مخت شوا ال ا ات : ٕٛٔ ب و تلسي ال طب، : ٕ/ٗٔٗ . (ٖ) ديوا : ٖٔ . (ٗ) التبيمف ف، إع اب ال آف : ٜٗٓٔ . (٘) ي ظ : لسمف الع ب (عمؿ) .

التمهٌد : مفهوم العلة وأسس الاختٌار عند العكبري ٕٖ إ كػػ العكبػػػ ا ػػوع الػػػواو فػػ، (وثُػػػلاثَ و ُ بػػمع) ػػػمئلا : ن والػػواو فػػػ، (وثػػػلاث و بمع) ليست لمعطؼ المويب لميمػ فػ، قمػف واحػد ؛ ل ّػ لػو كػمف كػ لؾ لكػمف عبث ػم ب إ مِػػػفْ ل ؾ الكػػػلاـ لف تُل ّػػػػؿ التسػػػعة هػػػػ ا التل ػػػيؿ ؛ ولفّ المع ػػػػل يػػػ ػػػػحيح ليض ػػم ؛ لفّ مث ػػل لػػي عبػػم ة عػػف ث تػػيف ف ػػط ب بػػؿ عػػف ث تػػيف ث تػػيف ب وثُػػلاث عػػف ثلاث ثلاث ب وه ا المع ل يدؿّ عمل لفّ الم اد التخيي لا اليم ن(ٔ) . 5- اعتماده على اللفظ ػػمؿ ابػػف ي ػػ، : ن اعمػػـ ل ّػػ لمػػم كم ػػت الللػػمظ لممعػػم ، لَ قِ مَّػػة ب وعميهػػم لدِ لَّػػة ب وا ليهم مو ّْمة ب وعمل المػ اد م هػم مح ّْػمة ب عُ ِيػت العػ ب بهػم فاولتهػم ػد ا ػملح م مف تث يلهم وا لاحهم ن(ٕ) . مف يتتب اختيم ات العكب ا ييد ل ّ لولل ع مية خم ة ف، اختيم ات ااع ابيػة عمػػػل الملػػػظ ب ومػػػف المثمػػػة التػػػ، اخت تهػػػم مػػػم يػػػم فػػػ، ولػػػ تعػػػملل : ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ...ﭼ [ٙ] مؿ العكب ا : ن ول : (ول ْيُمَكـ) يُ ل(ٖ) بمل ب ب وفي ويهمف : لحػدهمم : هػو معطػوؼ عمػل الويػوو واليػدا ب لا : فم سػموا ويػوهَكـ وليػػديكـ ول يمكػػػـ ب و لػػػؾ يػػػمئق فػػػ، الع بيػػػة بػػػلا خػػػلاؼ ب والسػػػ ة الدالػػػة عمػػػل ويػػػوب سػػػؿ ال يميف ت وّْا لؾ . والثػػػم ، : ل ّػػػ معطػػػوؼ عمػػػل موضػػػ ب ؤوسػػػكـ ب والوؿ ل ػػػور ؛ لفّ العطػػػؼ عمل الملظ ل ور مف العطؼ عمل الموض ن (ٗ) . (ٔ) التبيمف ف، إع اب ال آف : ٜٕٖ . (ٕ) الخ مئص : ٔ/ٕٖٔ . (ٖ) وه، ا ة مف وابف عمم والكسمئ، وواف هـ عم ـ ب وايػة حلػص ب و ػ ا ة اليػ (ول يمِكػـ) لابف كثي ولب، عم و وحمقة وواف هـ عم ـ ب واية لب، بكػ ب السػبعة فػ، ال ػ ا ات : ٕٕٗ – ٖٕٗ ب وي ظػػػػػػ : حيػػػػػػة ال ػػػػػػ ا ات : ٕٕٔ ب والكشػػػػػػؼ : ٔ/ٙٓٗ ب والبحػػػػػػ المحػػػػػػيط : ٖ/ٖٛٗ . (ٗ) التبيمف ف، إع اب ال آف : ٕٕٗ .

التمهٌد : مفهوم العلة وأسس الاختٌار عند العكبري ٖٖ موقفه من المذاهب والعلماء فً اختٌاراته أولاً : موقفه من البصرٌٌن : مػػف ي ظػػ إلػػل اختيػػم ات العكبػػ ا ييػػد ل ّػػ كػػمف شػػديد التمسػػؾ بػػخ ائهـ وياخػػ بػػا والهـ فػػ، ل مػػب الحيػػمف ب و ػػد لشػػ تُ إلػػل لػػؾ فػػ، سػػي ت فػػ، الكػػلاـ عمػػل م هبػػ ال حػػػوا ب لكػػػف ل دت ه ػػػم لف لُبػػػيّف مو ػػػؼ العكبػػػ ا فػػػ، اختيم اتػػػ ب وتػػػاث و بملمػػػ هب الب ا ولا سيّمم سيبوي ب وه ا مم س تع ف و ؼ عمي . ومػف المثمػػة لػؾ مػػم يػػم فػ، ولػػ تعػػملل : ﭽﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﭼ [ٛ٘ٔ](ٔ) بػمل ف عمػل ل ّػ مبتػدل ب و(مف شعمئ الله) خب ُوُ ب وخب إف مح وؼ ب ل ػل ع ػ خبػ المبتػدل ب وعمػل ػوؿ الكوفييف يكوف م فوع م عمػل موضػ (إفّ ال ػلم) وهػو ع ػد م مػط ؛ ل ّػ عطػؼ عمػل الموض بؿ الخب ن(ٕ) . موقفه من علماء البصرة : 1- سٌبوٌه (ت181هـ: ع دمم تكمـ عمل سيبوي إ ّمم تكمـ عمل الع بية بحػدّْ اتهػم ؛ ل ّػ اسػتطمع لف يُمـَّ بكؿّْ يوا بهم ولبعمدهم ؛ لػ لؾ ػمؿ المػمق ، : ن مػف ل اد لف يضػ َ كتمب ػم بعػد سػيبوي (ٔ) لـ ل ؼ عمل ه و ال ا ة فيمم بيف يداّ مف م مد . (ٕ) إع اب ال ا ات الشوا : ٔ/ٕٚٔ .

التمهٌد : مفهوم العلة وأسس الاختٌار عند العكبري ٖٗ فميَسْػػتَحِ ن(ٔ) ب مػػف هػػ ا سػػتدؿّ عمػػل لفّ سػػيبوي مػػم تػػ ؾ شػػيئ م فػػ، الميػػة إلاّ و ػػد لشػػم إليػػػ فػػػ، كتمبػػػ ؛ لػػػ لؾ ػػػ ر لفّ العكبػػػ ا فػػػ، اختيم اتػػػ ب لو عػػػدـ اختيػػػم و لمتعمػػػيلات ااع ابيػػة يؤيػػد سػػيبوي ب ػػو ة ػػ يحة لو يػػ ػػ يحة ب ويػػ يح ل والػػ عمػػل يميػػ العممم ال يف يضعؼ آ ا َهـ ب لو يُخَ طّْ ئ طمئلة م هـ . ومف المثمة مم يم ف، مس د ال عممف بف بشي مؿ : هب لبو بش بػف سػعد إلل سوؿ الله  ليشهدو عمل حؿ حم ي ب ف مؿ ال بػ،  : (لكػؿّ ب يػؾ حمػت مثؿ ه ا) مؿ : لا ب مؿ : (فم يعهم) (ٕ) . ػػػمؿ العكبػػػ ا : ن ال ػػػواب فيػػػ ػػػب (كػػػؿّ) ب حمػػػت ؛ ل ّػػػ لػػػـ يشػػػتيؿ ع ػػػ بضمي و ب وال ف بعيد ب وا ّمم موضعػ الشع ب وعمل لؾ كمّػ صّ سيبوي (ٖ) ن(ٗ) . 2- الأخفش الأوسط (ت215هـ ل د خملؼ العكب ا ف، اختيم ات ف، اليملب مػػم هػب إليػ الخلػة فػ، آ ائػ ب ف يدو م ّة ي ؼ لي با ّػ ضػعيؼ ب لو ضػعيؼ يػدِّا ب و تػم ة يح كػـ عميػ با ّػ بعيػد ب ومف لؾ كلام عمل إع اب يممة (لا يؤم وف) مم يم فػ، ولػ تعػملل : ﭽ ﭴ ﭵ ﭶ (ٔ) لخبػػػم ال حػػػوييف الب ػػػ ييف : ٜٖ ب ن ػػػ ل ابػػػف كثيػػػ فػػػ، إحػػػدر ال وايػػػمت (لا يسػػػتح،) بيػػػم واحػػدة كا ّػػ كػػ و اليمػػ بي همػػم فػػال ل كسػػ ة الولػػل عمػػل الحػػم وحػػ ؼ اليػػم الولػػل لسػػكو هم وسػػكوف الثم يػػة ب والعػػ ب ت ػػوؿ : اسػػتحييت واسػػتحيت ب و ػػ ل البػػم وف وابػػف كثيػػ معهػػـ فػػ، سػػمئ ال وايػػمت (يسػػتحي،) بيػػم يف وشػػمهدو : (يسػػتحيوف سػػم كـ) : الب ػػ ة : ٜٗ ب وا ف كػػمف الولػل فػ، الحيػم والثم يػػة فػ، الحيػمة والاستب ػػم ن إعػػ اب ال ػ ا ات السػب وعممهػػم : ٔ/٘ٚ ب ول ر لفّ (فميستح،) د يُقِمت بلاـ الم فح فت اليم الثم ية وب يت اليم الولػل ب وهػو مػم هب إلي لكث ال ا . (ٕ) يمم المسم يد : ٘/ٕٔٓ . (ٖ) ي ظ : الكتمب : ٔ/٘ٛ . (ٗ) إع اب الح ديث ال بوا : ٕٖٔ .

التمهٌد : مفهوم العلة وأسس الاختٌار عند العكبري ٖ٘ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﭼ [ٕٔ] إ ػػػمؿ العكبػػػ ا : ن (الػػػ يف خَسِػػػ وا) مبتػػػدل ب (فهػػػـ) مبتػػػدل ثػػػمفٍ ب (لا يؤم ػػػوف) خبػػ و ب والثػػم ، وخبػػ و خبػػ الوؿ ب ودخمػػت اللػػم لمػػم فػػ، الػػ يف مػػف مع ػػل الشػػ ط ب و مؿ الخلة(ٔ) : الػ يف خسػ وا بػدؿ مػف الم ػوب فػ، لييمعػ ّكـ ب وهػو بعيػد ؛ لفّ ضمي المتكمـ والمخمطب لا يبدؿ م همم لوضوحهمم مية الوضػوح ب و ي همػم دو همػم ف، لؾ ن(ٕ) . ثانًٌا : موقفه من الكوفٌٌن والعلماء فً اختٌاراته : د ك تُ آ ل م لفّ العكب ا د هع فػ، اختيم اتػ مػ هع الب ػ ييف ولخػ بػا والهـ وآ ائهػػـ فػػ، ل مػػب الحيػػمف ب لمّػػم مو لػػ بمل سػػبة إلػػل مو لػػ مػػف المػػ هب الكػػوف، فػػ، اختيم ات ف ّ خملؼ آ ا َهـ ب ولـ ياخ با والهـ ف، ل مػب المسػمئؿ ال حويػة وااع ابيػة فػػ، كتبػػ الخم ػػة بػػماع اب والسػػبب فػػ، لػػؾ ل ّهػػـ كػػم وا يسػػتدلوف فػػ، ب ػػم و اعػػدهـ عمل واد الكلاـ والشع (ٖ) . والمثمػػة التػػ، اختم هػػم العكبػػ ا وبػػيّف مو لػػ فػػ، تضػػعيل س ا الكػػوفييف كثيػػ ة م هػػػم مػػػم يػػػم فػػػ، ولػػػ تعػػػملل : ﭽ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﭼ [ٜٔٔ] مؿ العكب ا : ن ول تعملل : (ه ا يوـُ) هػ ا مبتػدل ب ويػوـ خبػ و ب وهػو معػ ب ل ّػ مضػػمؼ إلػػل معػػ ب ب فبَ ِػػ،َ عمػػل ح ّْػ مػػف ااعػػ اب ب ويُ ػػ ل(ٗ) (يػػوـَ) بػػمللتح وهػػو م وب عمل الظ ؼ ب و(ه ا) في ويهمف : لحدهمم : هو ملعوؿ مؿ ب لا : مؿ الله ه ا ال وؿ ف، يوـ . (ٔ) ي ظ : معم ، ال آف : ٔ/ٖٜٕ . (ٕ) التبيمف ف، إع اب ال آف : ٖٛٗ . (ٖ) ي ظ : اختيم ات لب، حيمف ال حوية ف، البح المحيط : ٜٛٛ . (ٗ) وه، ا ة مف ب ي ظ : الكشؼ : ٔ/ٕٗٗ .

التمهٌد : مفهوم العلة وأسس الاختٌار عند العكبري ٖٙ والثػػم ، : لفّ هػػ ا مبتػػدل ب ويػػوـ ظػػ ؼ لمخبػػ المحػػ وؼ ب لا : هػػ ا يَ َػػ ُ ب لو يكػػوف يػػوـ ي لػػ ُ ب و ػػمؿ الكوفيػػوف : يػػوـ فػػ، موضػػ فػػ خبػػ هػػ ا ب ولك ّػػ بُ ِػػ،َ عمػػل اللتح اضمفت إلل اللعؿ ب و ع دهـ ييوق ب مؤو وا ف لُضيؼ إلػل معػ ب ب و لػؾ ع ػد م لا ييوق إلاّ إ ا لُضيؼ إلل مب ، ن(ٔ) . 1- الكسائً (ت189هـ مف المو الت، اعتمدهم العكبػ ا فػ، اخت يم اتػ تضػعيل و دّو بعػض توييهمتػ ؛ ل ّهػػػػم لا ت سػػػػيـ مػػػػ آ ائػػػػ فػػػػ، ااعػػػػ اب ب والكسػػػػمئ، مػػػػف العممػػػػم الػػػػ يف دَّ عميػػػػ العكب ا وبيّف مو ل ف، لكث مف م ّة ف، التبيمف ب وا عػ اب ال ا ات الشوا . ومف المثمػة التػ، اختم هػم العكبػ ا إعػ اب ( تػمؿ فيػ ) بػدلا وتضػعيل لمكسػمئ، ب ػػػػػػػػمؿ تعػػػػػػػػملل :ﭽ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭﭼ [ٕٚٔ] مؿ العكب ا : ن ول تعملل : ( تمؿٍ في ) هو بػدؿ مػف الشػه بػدؿ الاشػتممؿ ؛ لفّ ال تمؿ ي ف، الشػه ب و ػمؿ الكسػمئ،(ٕ) : هػو مخلػوض عمػل التك يػ ب ي يػد لفّ (ٔ) التبيمف ف، إع اب ال آف : ٚٚٗ . (ٕ) ي ظػػ : معػػم ، ال ػػ آف : ٔ/ٜٛ ب ولودّ لف لشػػي إلػػل لفّ العكبػػ ا واهػػـٌ فػػ، ولػػ هػػ ا ؛ لفّ الكسػػػمئ، واللػػػ ا ي يػػػداف بػػػػ (التك يػػػ ) : البػػػدؿ ب وهػػػو م ػػػطمح مشػػػهو ع ػػػد الكػػػوفييف بهػػػ ا المع ػػل ب وهػػ ا بعي ػػ لا الكسػػمئ، واللػػ ا ؛ لفّ البػػدؿ عمػػل يػػة تكػػ ا العممػػؿ ع ػػد يمهػػو الب ييف .