٠١٥ ﻋﻦى: روﺐﺪاﷲ ﺑﻦ وﻫﺒﺎﻓﻌﻲ، ﻋﺸﺎ، واﻟﳘﲑﻏ: وﻋﻨﻪ، وﻢوﺑﻘﻲ ﺑﻦ ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ، ﻣﺴﻠ ﻠﺪﳐ، ﻢﲑﻫﻏ ﺳﻨﺔ ، وتﻣﺎ٢٣٤ـأو ، ﻫ٢٤٤ـ .ﻫ ﻗﺎل اﲔ، ﺑﻦ ﻣﻌﲇ: واﻟﻌﻘﻴﺐ ﺑﺎﺑﻦ وﻫس اﻟﻨﺎﻢ. ﻛﺎن أﻋﻠﲇ اﻟﻌﻘﻴدازن ﺷﺎء اﷲ : إوﻫﻮ ﺛﻘﺔ ﱃﻌﺎﺗ . ﻛﺎن ﻓﻘﻴﻬﺎ: وﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻤﺮ اﻟﻜﻨﺪيً ﻣﻨﻪ، ﺐ ﻋﻦ اﺑﻦ وﻫﺐ ﻳﻜﻦ ﺑﻤﴫ أﻛﺘﱂوذﻟﻚ أن اﺑﻦ ، و ﻣﲑﻷﻔﻴﺎ ﻣﻦ اﺨ ﺳﻨﺔ وأﺷﻬﺮا ﻣﺴﺘﳍﻢ ﰲ ﻣﻨﺰم أﻗﺎﺐوﻫًًﺎء ﺑﻤﴫ...ﻀﻪ ﻟﻴﻮﻟﻴﻪ اﻟﻘﺒﻠﻃ . وﻗﺪ : ﻳﻮﻧﺲوﻗﺎل اﺑﻦ ﺐ ﺣﺪث ﺑﻪ اﺑﻦ وﻫﲈ ﺑس اﻟﻨﺎﻸ . ﻛﺎن أﻣ ﳊوﻗﺎل اﻢﻣﺎﻧﻪ: ﺎﻛزﺪث أﻫﻞ ﻣﴫ ﰲ ﳏﺎن. ﻛﺎن ﺒﺎي أن اﺑﻦ ﺣﻄ ، وذﻛﺮ ﻣﻐﻠﲔواﺑﻦ ﺷﺎﻫ تﻘﺎﺜﺎن، ذﻛﺮاه ﰲ اﻟﺒﺮ ﰲ اﺑﻦ ﺣﺠﻌﻪ اﺑﻦ ﺣﺗﺒ .و ﺗﻢﻪ: ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺜ ﺣﺪﻳﺐ ﺑﻪ، ﻳﻜﺘﺞ ﳛﺘﻻ. وﲏﻤﺪ اﻟﻔﺮﻫﺎذاﳏ ﺪاﷲ ﺑﻦ ﺒ. ﺿﻌﻴﻒ: وﻗﺎل ﻋ ﺢﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﲪﻞ ﻣﴫوﻛﺎن أدﺧذا إﺮﻣﻠﺔ ﺤ ﳛﺪث ﻣﻦ ﺑﺪأ ﺑﻻ . ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺮﻣﻠﺔ: ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺪيتﺮﺗﺒﺤ أن ، ﻗﺪ ﳚﺐﻪ ﻣﺎ ﺜ أﺟﺪ ﰲ ﺣﺪﻳﻢﲑ ﻓﻠﺜﺘﻪ اﻟﻜﺸوﻓﺘ ﻌﻒ ﻣﻦ أﺟﻠﻪﻀ، ﻳﻢ ﻋﻨﺪﻫﺐ اﺑﻦ وﻫىﻪ ﻛﻠﻪ، ورﺟﻞ ﻳﺘﻮارﺜﻌﻴﺪ أن ، وﻳﻜﻮن ﻋﻨﺪه ﺣﺪﻳﺒﻓﻠﻴﺲ ﺑ ﺐﺎب اﺑﻦ وﻫﺤﲑه ﻣﻦ أﺻﻏن أ. . . . . ﻳﻐﺮب ﻋﲆ ﺈ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺢﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﲪﻞ أﲪ ﰲ وأﻣﺎ ﻊﺪ ﺳﻤﲪ ﻋﻪ وﻣﻨﻌﻪ اﻟﻨﺼﻒﲈﺎه ﻧﺼﻒ ﺳﻄﻋﺄ ﻓﺐﻪ ﻣﻦ اﺑﻦ وﻫﺒ اﻟﻌﺪاوة ﻣﻦ ﻫﺬا، ﻛﺘﲈ ﺑﻴﻨﻬتﻓﻜﺎن ، ﻓﺘﻮﻟﺪ ﺮﻣﻠﺔﺤﻞ ﻣﴫ ﺑدﺧذا إﺪأ ﺒ، ﻣﻦ ﻳﺢﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﲪ ﳛﺪﺛﻪ أﻻ . ﺪﻳﺚ: ﻗﺎل اﻟﻨﻮويﺤﻣﺎﻣﺎ ﺣﺎﻓﻈﺎ ﻟﻠإﻛﺎن ًًﺎج ﻋﻨﻪ ، واﻟﻔﻘﻪ، ﺠ ﺑﻦ ﺣﻢﺎر ﻣﺴﻠﺜﻛإوﻳﻜﻔﻴﻪ ﺟﻼﻟﺔ ً ﻪﺤﻴﺤ . ﰲ ﺻ ﻓﻴﻪﻢﻜﻠﺗﻲ ﻓﻴﻤﻦ ﺒﻪ: وﻗﺎل اﻟﺬﻫﺜﺮة ﺣﺪﻳﺜ ﻟﻜ؛ﻐﻨﻲ. ﺛﻘﺔ ﻳﻐﺮبﳌ ﻳﻐﺮب: وﻗﺎل ﰲ اق. ﺻﺪو ﻴﺰانﳌ: وﻗﺎل ﰲ اتﻘﺎﺜﻤﺔ اﻟﻷﺋ. . . أﺣﺪ اﺋﺐ ﺑﻐﺮاد اﻧﻔﺮىﺮة ﻣﺎ روﺜﻳﻜﻔﻴﻪ أن اﺑﻦ : وﻗﺎل. وﻟﻜ ﲔ ﻗﺪ أﺛﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ وﻫﻮ أﺻﻐﺮ ﻣﻦ اﺑﻦ ﻣﻌﲔ : وﻗﺎل ﰲ اﻟﻜﺎﺷﻒ. ﻣﻌق، ﺻﺪوﻢ. ﻣﻦ أوﻋﻴﺔ اﻟﻌﻠ ﺮ ﰲ اﺠﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺐ: ﻟﺘﻘﺮﻳق .ﺻﺪو
عدد الصفحات ١٧ ١١٥ ﺘﺼﺎﺻﻪ ﺑﻪ، ﺣﺎﻟﻪﻣﻦوﻫﻮ اﻟﻈﺎﻫﺮﻻﺧ ﺢ؛ﻴﺤ ﰲ ﻣﻨﺰﻟﺔ اﻟﺼﺐ أن رواﻳﺘﻪ ﻋﻦ اﺑﻦ وﻫإﻻ ، ﻪﺤﻴﺤﺮة ﰲ ﺻﺜ رواﻳﺘﻪ ﻋﻨﻪ ﺑﻜﻢﺮاج ﻣﺴﻠﺧ، وﻹﻢ .واﷲ أﻋﻠ اﻟﺪوريﺦﺎرﻳ٥٠١/٢ﺗﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ، ﳉ٣ا٧٢/اﻟﻜﺎﻣﻞ، ٤/٢٤٨٥ء، ﲈﺳﻷ اﺐﺬﻳﲥ١ ١٦١/ ، ﺐﺬﻳﲥ ل ﲈاﻟﻜ٥/٥٤٨ﻴﺰان ، ﳌا٥١٢/٢ﻜﻠ، ﺗﻣﻦ ﻖ ﻓﻴﻪ وﻫﻮ ﻣﻮﺛ٦٦/ﻢﻐﻨﻲ، ﳌا١ ٥١/اﻟﻜﺎﺷﻒ، ٣١ ٨٦١/ل ، ﲈﻛإ ﺎيﻄ٤ﻣﻐﻠ/، ٤٣ﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐﺬﻳﲥ١٢٥/١، ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ٢٢/ .٩ ٣-: اﺑﻦ وﻫﺐﴫيﳌ اﺐﺪاﷲ ﺑﻦ وﻫﺒ، اﻟﻔﻘﻴﻪ، ﻋ ﻋﺎﺑﺪﻆﻘﺔ ﺣﺎﻓﺛﺘﻪ ح، ﲨﺮﺗﻘﺖ ﺒ)ﺳ٢ (.٩ ٤- ث: ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﳊﺎرﻢﻫﻻﻧﺼﺎري ﻣﻮﻷﴫي، اﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب اﳌ .أﺑﻮ أﻣﻴﺔ ا ﻋﻦىﺪ: روﺒﺑﻜﲑ ﺑﻦ ﻋﺞﺷﻷﻧﺼﺎري، اﷲ ﺑﻦ اﻷﺎرث اﳊﺎ، وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳘﲑﻏﺑﻜﺮ : وﻋﻨﻪ، و ﴬ، اﺑﻦ ﻣﺐﺪاﷲ ﺑﻦ وﻫﺒﺎ، وراوﻳﺘﻪ ﻋﳘﲑﻏ. وﻆﻘﺔ ﻓﻘﻴﻪ ﺣﺎﻓﺛﻞ ، ﺒ ﻗتﻣﺎـ٠٥١ .ﻫ ﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞﳉا٥٢٢/٦ل، ﲈ اﻟﻜﺐﺬﻳﲥ٠٧٥/١٢، ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ٧/٣٢ . -٥: ﺑﻜﲑﻢﻫﻻ ﻣﻮﳾ اﻟﻘﺮﺞﺷﻷﺪاﷲ ﺑﻦ اﺒﺪاﷲ، اﺑﻦ ﻋﺒ،أﺑﻮ ﻋﲏﺪﳌ .ﻧﺰﻳﻞ ﻣﴫ، أوﻳﻮﺳﻒ ا ﻋﻦى: روﺢ ﺻﺎﻟﰊ، ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ أﻊﺎ، وﻧﺎﻓﳘﲑﻏﺎرث: وﻋﻨﻪ، وﳊ، واﻟﻠﻴﺚ، ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ا ﺎﳘﲑﻏ. وﻘﺔﺛ، ﺳﻨﺔ تﻣﺎـ٠٢١ .وﻗﻴﻞ ﺑﻌﺪﻫﺎ، ﻫ ﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞﳉا/٢٤٠ل ، ٣ﲈ اﻟﻜﺐﺬﻳﲥ٤٢/٤٢، ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ٧٧١/ . -٦: ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ ذﻛﻮانﺢ ﺻﺎﻟﰊن، ﻫﻮ ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ أﲈ، ذﻛﻮان اﻟﺴﲏﺪﳌ .أﺑﻮ ﻳﺰﻳﺪ ا ﻋىﻳﻨﺎر، أﺑﻴﻪ: ﻦرودﺪاﷲ ﺑﻦ ﺒﺎ، وﻋﳘﲑﻏ: وﻋﻨﻪ، وﺞﺷﻷﺪاﷲ ﺑﻦ اﺒ وﻋﻨﻪ ، ﺑﻜﲑ ﺑﻦ ﻋ انﳊﲈدﻤﺔ، واﻟﺴﻔﻴﺎﻧﺎن، اﻷﺋ ﻣﻦ اﻢﲑﻫﻏﻨﺼﻮر، وﳌﻼﻓﺔ اﺧ ﰲ تﺳﻨﺔ ، ﻣﺎ١٤ـ٠ .ﻫ ﺪﻳﺚ: ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔﳊﺘﺎ ﰲ اﺒ ﺛﺢ ﺻﺎﻟﰊﻛﻨﺎ ﻧﻌﺪ ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ أً ﰲ ، وﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻌﺪ. ﲔواﺑﻦ ﻣﻌ ﺪﻳﻨﻲ، رواﻳﺔﳌواﻟﻌ، واﺑﻦ اﺠﲇﻲ ﰲ رواﻳﺔ، ﺋ، واﻟﻨﺴﺎﲇﻠﻴﳋﺪاﻟﱪ، واﺒﺪ ﺑﻦ . ﺛﻘﺔ: واﺑﻦ ﻋﲪوﻗﺎل أ ﺢ: ﺻﺎﻟﲔﺘﻘﻨﳌﺬ ﻋﻨﻪ، ﺳﻬﻴﻞ ﻣﻦ اﺄﺧﻦ ﻳﳑﻪ ﺜ ﺣﺪﻳﻂﻠﻏﻰ ﰲ ﺆﺗ ﻳﲈﻧإﻲ ﻋﲆ . ََُُِِِو ﺋوﻋﺎب اﻟﻨﺴﺎ ﺢﻴﺤﺎج ﺑﻪ ﰲ اﻟﺼﺠ ﺣﺘﻻﺮﻛﻪ اﺗﺎري ﺒﺨ أﻋﺮف ﻟﻪ وﺟﻬﺎ: وﻗﺎل، اﻟًﻻ أﻋﺮف ﻓﻴﻪ ﻋﺬرا، ﻻوً. ﲑﺳﻬﻴﻞ : وﻛﺎن ﻳﻘﻮلﺧنواﷲ ﲈ اﻟﻴﰊ ﺎ، ﺑﻦ ﺑﻜﲑوﳛﻴﻰ ، ﻣﻦ أﳘﲑﻏ . وخﻳﻌﻨﻲ ﻣﻦ ﺷﻴﻮ ﺎريﺒﺨ، اﻟتﻘﺎﺜﺎن ﰲ اﻟﺒ: وﻗﺎل، وذﻛﺮه اﺑﻦ ﺣﺊﳜﻄﺣﺪث ﺳﻬﻴﻞ ﻋﻦ : وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺪي. ﻛﺎن
عدد الصفحات ١٨ ٢١٥ ﺎﻋﺔ ﻋﻦ أﺑﻴﻪﲨﻴﻴﺰ اﻟﺮﺟﻞ. . . . وﻫﺬا ﻳﺪل ﻋﲆ ﺛﻘﺔ اﻟﺮﺟﻞ، ﲤ ، وﻫﺬا ﻳﺪﻟﻚ ﻋﲆ ﻊ ﻣﺎ ﺳﻤﲔﱠﻣﻴﺰ ﺑ أﺑﻴﻪ أﺣﺪﲔ ﻣﺎ، ﻣﻦ أﺑﻴﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﲔ ﻣﻦ ﺳﻤﻲوﺑﻊ، ُﺳﻤﺶﻋﻤﻷﻤﺔ، واﻷﺋﺎ ﻣﻦ اﳘﲑﻏ، و ﺎرﻷﺧﺒﻮل اﺒ ﺖ، وﺳﻬﻴﻞ ﻋﻨﺪي ﻣﻘﺒ ﺑﻪ، ﺛﺄس ﺑﻻ ﻋﻨﻪ وﻋﻦ اﻟﻌﻼء ﺑﻦ . ﲔوﻗﺎل اﺑﻦ ﺷﺎﻫ ﻦﲪﺪاﻟﺮﺒﻋ) ١( ﻣﺎﻧﺔ: ﻷﻘﺔ واﺜ اﻟﻢﺎ ﻋﻨﺪي ﻋﲆ ﺣﻜﳘ وﻗﺪ ﺣﺪث ﻋﻦ اﻟﻌﻼء وﺳﻬﻴﻞ أﺟﻼء ، ءﲈ. اﻟﻌﻠتﻘﺎﺜﺎ ﰲ اﻟﻀه أﻳدوأورً. ﻢﺎﻛﳊ: وﻗﺎل اﳊﺎج . ﺪﻳﺚﺳﻬﻴﻞ أﺣﺪ أرﻛﺎن اﺠواﺳﺘﺪل ﺑﺎﺣﺘ ﺑﻪﻢﺪﻳﻨﺔ، ورواﻳﺔ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻨﻪ، ﻣﺴﻠﳌﻪ ﻣﻦ أﻫﻞ اﺧ ﰲ ﺷﻴﻮﻢﻜﳊ، وﻫﻮ اﳍﻢ .اﻟﻨﺎﻗﺪ ﺪﲪ، ﻗﺎل أﲈﻲ ﰲ رواﻳﺔ ﻋﻨﻬﺋ : واﻟﻨﺴﺎﺄسﺪ ﰲ رواﻳﺔ. ﻟﻴﺲ ﺑﻪ ﺑﲪ : وﻗﺎل أﺢﻣﺎ أﺻﻠ ﻪﺜ: وﰲ رواﻳﺔ.ﺣﺪﻳﺢﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ. ﺻﺎﻟﳏ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ مَوﻗﺪ)٢(ﻧﻜﺮ ، ﻋﲆ ﺳﻬﻴﻞﺄﻓ ﺪذﻟﻚ ﲪﺎ: وﻗﺎل، أﺌ ﺷﻴﻊﻣﺎ ﺻﻨً، ﻢﺖ ﻋﻨﺪﻫﺒ: وﰲ رواﻳﺔ ﻗﺎل. ﺳﻬﻴﻞ أﺛﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﺑﺴﻬﻴﻞ ﻋﻠﱂ. يﻷزد اﺢ: وﻗﺎل أﺑﻮ اﻟﻔﺘق .ﺻﺪو رﻋﺔزﻪ: ﻗﺎل أﺑﻮ ﺒﻦ، ﺳﻬﻴﻞ أﺷﲪﺪاﻟﺮﺒ. وأﺷﻬﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻼء ﺑﻦ ﻋﺗﻢ : وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺐﻳﻜﺘ ﺑﻪﺞ ﳛﺘﻻﻪ وﺜ ﻋﻤﺮو، ﺣﺪﻳﰊ ﻣﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ أإﱄ ﺐوﻫﻮ أﺣ)٣( ﻣﻦ اﻟﻌﻼء،إﱄ ﺐ .وأﺣ ﰲ رواﻳﺔﲔ: ﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﻌﺢ، ﺻﻮﻳﻠﲔ ﻣﻦ : وﻗﺎل ﻣﺮة. وﻓﻴﻪ ﻟﺐ ﻗﺮﻳﲈﻬﺜاﻟﻌﻼء وﺳﻬﻴﻞ ﺣﺪﻳ ﺔ، اﻟﺴﻮاءﺤﺠ ﺑﲈﻬﺜﺪﻳﺚ: وﻗﺎل. وﻟﻴﺲ ﺣﺪﻳﳊ ﻳﺰل : وﻗﺎل ﰲ رواﻳﺔ. ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻘﻮي ﰲ اﱂ ﺪﻳﺚ ﻳﺘﻘﻮن ﺣﺪﻳﺚ ﺳﻬﻴﻞﳊﺎب اﺤ: وﻗﺎل. أﺻكه اﺑﻦ . ﺿﻌﻴﻒ: وﻗﺎل ﻣﺮة. ﻟﻴﺲ ﺑﺬادوأور ﳛم ﻟﻜﻼ؛ﻌﻔﺎءﻀي ﰲ اﻟزﻮﳉ ﻗﺎل، ﻴﻰ ﻓﻴﻪاﻢ. ﺛﻘﺔ: وﻗﺎل ﻣﺮة: ﺛﺢ.وﻫﻮ أﺻـ اﻫ ﺪﻳﻨﻲﳌ اﺑﻦ اﻢﻤﺔ ﻣﻨﻬﻷﺋ اﺾﺎري، وذﻛﺮ ﺑﻌﺒﺨﺔ ﺣﻠﺖ ﺑﻪ أو ﻋﻠﺔ ﰲ ، واﻟﺒي أن ﻣﺼﻴﻷزدوا ﺮ ﻋﻤﺮهآﺧﻪ، ﺜ ﺣﺪﻳﺾ ﺑﻌﴘ . ﻓﻨ )١ (ﺃﻭﻫﺎﻡ ﻟﻪ ﺡ،ﺻﺪﻭﻕ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺳﺒﻘﺖ)٩١ ( ﺭﻋﺔﻭﻗﺎﻝﺯ ﺃﺑﻮ ﻋﻨﻪ: ﻥﻳﻜﻮ ﻣﺎ ﻯﺑﺄﻗﻮ ﻫﻮ ﺲﻟﻴ. ﰎﺎﺣ ﺃﺑﻮ ﻭﻗﺎﻝ : ﱀﺎـﺻ ، ﻘﺎﺕﺜﺍﻟ ﻋﻨﻪ ﻯﺭﻭ ،ﺀﺃﺷﻴﺎ ﻪﺜﺪﻳﺣ ﻣﻦ ﺃﻧﻜﺮ ﻭﺃﻧﺎ . )٢ (ﺃﻭﻫﺎﻡ ﻟﻪ ﺻﺪﻭﻕ ، ﺡ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺳﺒﻘﺖ)٧٩ (، ﻥﺎـﺍﻟﻘﻄ ﻰﳛ ﻋﻨﻪ ﻭﻗﺎﻝ : ﱀﺎـﺻ ﻞـﺭﺟ ، ﺱﺎـﺍﻟﻨ ﻔﻆﺣﺄـﺑ ﺲﻴـﻟ ﺚﺪﻳﺤﻟﻠ]. ﻱﺍﻟﺘﺮﻣﺬ ﻋﻠﻞ ﺷﺮﺡ ﺮﻈ١ﺍﻧ/٣٠٤[ )٣ (ﻘﺔﺛ ﱐﺍﳌﺪ ﻥﻤﺎﺜﻋ ﺃﺑﻮ ﻭﻫ، ﺎﲟﻢﺭ ،ﰎﺎﺣﺃﺑﻮ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﺑﻪ ﺱﺑﺄ ﻻ] .ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ٦ﺍﳉﺮﺡ/٢٥٢ ،ﺐﺍﻟﺘﻘﺮﻳ/٢٤٧[
عدد الصفحات ١٩ ٣١٥ ﻢﺎﻛﳊ: ﻗﺎل اقﻪ ﺑﺎﻟﻌﺮاﺜﺮ ﻋﻤﺮه: ﻗﻴﻞ ﰲ ﺣﺪﻳآﺧﲑ ﻣﻨﻪ وﺳﺎء ﺣﻔﻈﻪ ﰲ ﺜ اﻟﻜﴘﻧﻪ ﻧإﺪ ، ﳚوﻗﺪ ﺮ ﰲ اﻟﺼﻨﻌﺔ ﻣﺎ ذﻛﺮﺒﺤﺘﳌﲑااﺜ ﻛﴘ ﻓﻨخ ﻟﻪ أتﺪﻳﻨﻲ ﻣﻦ أﻧﻪ ﻣﺎﳌه اﺑﻦ اً . ﻄﲔﺘﻠﳌﺨﻲ ﰲ اﺋه اﻟﻌﻼدﺬا أورﳍ ﻗﺎل، وﻢ: ﺛﻢ ﺑﻪ ﻣﺴﻠﺞ ذﻟﻚ اﺣﺘﻊﻓﻴﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻦ ، وﻣ ولﻷ اﻢاﻟﻘﺴ)١( . ﻴﺰانﳌﻲ ﰲ اﺒ: ﻗﺎل اﻟﺬﻫتﻘﺎﺜء اﻟﲈ ﻣﻨﻪ، أﺣﺪ اﻟﻌﻠىﲑه أﻗﻮﻏﻐﻨﻲ. وﳌﻐﲑ ، ﺛﻘﺔ: وﻗﺎل ﰲ اﺗ ﺮﻳﺪ. ﺣﻔﻈﻪﺠﺮ ﰲ اﻟﺘﺠ. ﺛﻘﺔ: ﻣﻦ اﻟﻠﺴﺎنوﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺐ: وﻗﺎل ﰲ اﻟﺘﻘﺮﻳقﻐﲑ ﺣﻔﻈﻪ ، ﺻﺪوﺗ ﺮهﺧﺂﻌﻠﻴﻘﺎ، ﺑﺗﺎري ﻣﻘﺮوﻧﺎ وﺒﺨ ﻟﻪ اﻟىروًً . ﺮة ﺣﺎﻟﻪ أﻧﻪ ﺛﻘﺔﻣﻦواﻟﻈﺎﻫﺮ ﺧﺂﻐﲑ ﺣﻔﻈﻪ ﺑﺗﻮﺛﻴﻘﻪ ﺗﻤﺔ ﻋﲆ ﻷﺋﺮ اﺜذ أﻛإ ؛، ﻢ .واﷲ أﻋﻠ اﻟﺪوريﺦﺎرﻳ٢ﺗ ٢/ ٣، ٣٤٢٨١/ﺔ، ﺒ ﺷﻴﰊ اﺑﻦ أﻻتاﺆ ﺳ١١١/ﺮوذي، ﳌ رواﻳﺔ ا٢٦/ ، تﻘﺎﺜﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟ ١ /٤٤٠ﻤﺔ، ﺜﻴﺧ ﰊ اﺑﻦ أﺦ ﺎرﻳﺗ /٤٦٢، ﲇﺿﻌﻔﺎء اﻟﻌﻘﻴ٢ ٥٢٥/ﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ، ﳉ ٤ا٢/٤٦ ، تﻘﺎﺜاﻟ ٦ /٤٧١ ٣اﻟﻜﺎﻣﻞ، /٤٤٧ اﻟﺴﻠﻤﻲ، ﻻتاﺆ ﺳ٧/، ٤تﻘﺎﺜ اﻟﺦﺎرﻳﺗ ٨٥١/ ، دء وﻧﻘﺎﲈﺘﻠﻒ اﻟﻌﻠﺧذﻛﺮ ﻣﻦ ا ﺪﻳﺚ ﻓﻴﻪﳊ ا٨/، ٤د اﻹرﺷﺎ٨٢/ي، زﻮﳉﺑﻦ اﻻ ﲔوﻛﳌﱰﻌﻔﺎء واﻀاﻟ٢ /٣٠ل، ﲈ اﻟﻜﺐﺬﻳﲥ٢١ ٢٢/، ٣ ﻴﺰانﳌ ٣ا/ﻐﻨﻲ، ٩٣٣ﳌ ا١ ٨٢/ﻲ، ٩ﺋ ﻟﻠﻌﻼﻄﲔﺘﻠﳌﺨ ا٠٥/ل، ﲈ اﻟﻜﺐﺬﻳﲥل ﲈﻛ٦إ ٠٥١/ح ﻋﻠﻞ ، ﴍ ﻣﺬيﱰاﻟ/١٤٨٠٩اﻟﻠﺴﺎن ، /٣٠٢، ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ/٤١٢ . -٧ ذﻛﻮانن: ﲈ اﻟﺴﺢ، ﻫﻮ أﺑﻮ ﺻﺎﻟﺒﺖﺛﻘﺔ ﺛﺘﻪ ﰲ ح، ﲨﺮﺗﻘﺖ ﺒ)ﺳ٢١ (. -٨: أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮةﻠﻴﻞﳉ اﰊﺎﺤﺘﻪ ﰲ ح، اﻟﺼﲨﺮﺗﻘﺖ ﺒ)ﺳ٢١(. هدﺳﻨﺎإﺪﻳﺚ ﳊاﺢﻴﺤ، ﺻﻢ ﺳﻬﻴﻞ، وﻫﻮ ﺛﺎﺑﺖ ﰲ ﻣﺴﻠﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺞﺮﻳﺨ ﰲ اﻟﺘﺒﻖ ﺳﲈ .ﻛ • ﺤﺪﻳﺚ ﺷﻮاﻫﺪ ﻣﻨﻬﺎﻠ: وﻟﺔﺒﻐﲑة ﺑﻦ ﺷﻌﳌﻲ ، ﺣﺪﻳﺚ اﺒن اﷲ ﻛﺮهإ ﺛﻼﺛﺎﻢﻟﻜً :َ وﻗَﻴﻞِﻗلَﺎﺎل،ﳌﺿﺎﻋﺔ اإال، وﺆﺮة اﻟﺴﺜ«. ﺎري حﺒﺨﺮﺟﻪ اﻟﺧ)أ١٤٧٧ ح، (ﻢ)وﻣﺴﻠ٥ (.٣٩ * * * * )١ (ﲔﺘﻠﻄﺨﺍﳌ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﻣﻦ ﻱﺃ ، ﹰﻌﻔﺎﺿ ﻟﻪ ﺫﻟﻚ ﺐﻳﻮﺟ ﱂ ﻣﻦ ﻭﻫﻮ ، ﻪـﻭﻗﻠﺘ ﻁﺧﺘﻼﻻﺍ ﻣﺪﺓ ﺮﺼﻟﻘ ﺇﻣﺎ ؛ﻣﺮﺗﺒﺘﻪ ﻣﻦ ﳛﻂ ﱂﻭ ، ﺍﺧﺘﻼﻃﻪ ﺎﻝﺣ ﹰﺎﺌﺷﻴ ﻳﺮﻭ ﱂ ﻧﻪﻷ ﻭﺇﻣﺎ ﺍﻟﻮﻫﻢ، ﻣﻦ ﻪﺜﺪﻳﺣ ﻓﺴﻠﻢ].ﲔﺘﻠﻄﺨﺍﳌ/٣[
عدد الصفحات ٢٠ ٤١٥ ٩١١/٩ - وﻊ«ﻰ ﻣﻌﻨﻻ ﻟﻔﻈﺎ وﻲ ﻓﻌﻞ ﻏﲑ ﻣﻨﻔﻊ ﻣً ، لﻛﻘﻮ ﺤﺎﺑﺔﺼ اﻟﺾﺑﻌ è :» ﻲ اﻟﻨﺒﻊة ﻣﺼﻼﻗﴫﻧﺎ ﺑﺎﻟﷺﻣﻨﻪآﺮ ﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻗﻂ وﺜ أﻛﱠ«...)١(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ »ﻂ« ﲑ ﻣﻨﻔﻲﺟﺎء ﺑﻌﺪﺣﻴﺚﻏ .وﻫﻮ ﻗﻠﻴﻞ، ﻓﻌﻞ اه اﻟﺒﺨﺎري اﳊﺪﻳﺚ روﳊﺞ)ﺑﺎب اﻟﺼﻼة ﺑﻤﻨﻰ ح، ﰲ ا٦٥٦١ :ﻗﺎل، ( آدمﺔ: ﱠَََُﺣﺪﺛﻨَﺎ ﺒ، ﱠَََُُْ ﺣﺪﺛﻨَﺎ ﺷﻌ ﲏﻤﺪاﳍ اقﺎﺤﺳإ ﰊ ، ََََََِِِْْْْﱢ ﻋﻦ أ ﺐٍَََََِِْْْ ﻋﻦ ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ وﻫ ﺰاﻋﻲﳋ ،َُِْﱢا _ﻲ :ََ ﻗﺎل، ﺒ ﺻﲆ ﺑﻨَﺎ اﻟﻨﱠﱡﻦ ﷺَﱠِِ ﺤََُْوﻧ ﻣﻨﻪآﺮ ﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻗﻂ وﺜَُُأﻛﱠ ََُُْﱡ َََ ،ًِِ ﺑﻤﻨ ﲔ .َََِْْﻰ رﻛﻌﺘ v ﻘﺼﲑ اﻟﺼﻼةﺗﺎري ﰲ ﺒﺨﺮﺟﻪ اﻟﺧ) ﺑﺎب اﻟﺼﻼة ﺑﻤﻨﻰ ح، أ٨٠١ﻋﻦ ( ٣ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﰊأ ﴘﻴﺎﻟﻄ ، اﻟ -ﻘﺼﲑ اﻟﺼﻼة ﰲ اﻟﺴﻔﺮﺗﻲ ﰲ ﺋ) ﺑﺎب اﻟﺼﻼة ﺑﻤﻨﻰ ح، واﻟﻨﺴﺎ١٤٤٦ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺎنﻄ ،ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻘ -ﺪ ﲪ٤ وأ/٣٦٠) ح٧٨١٣١ﻋﻦ ( ﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮﳏ ، ﻏﻨﺪر - و ﴘﻴﺎﻟﻄأﺑﻮ داود اﻟ ﻣﺴﻨﺪهﰲ ٧١/) ح٤٢١٤٠ ، ( أرﺑﻢﺎن، أﺑﻮ اﻟﻮﻟﻴﺪ) ﻌﺘﻬﻄﻨﺪر، اﻟﻘﻏ، داودﺔ ( أﺑﻮ ﺒﺎج ﻋﻦ ﺷﻌﳊﺠﻮهﺑﻦ اﺤﺑﺪون ، ﺑﻪ ﺑﻨ ﺎﻫﺪ ﻣﻨﻪﺸ .اﻟ v ﰲ اﻟﺼﻼةﻢ ﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﺧﺑﺎب ﻗﴫ اﻟﺼﻼة ﺑﻤﻨﻰ ح، وأ-١٢) ٦٩٦ ﰲ ، ( داودوأﺑﻮ ﻨﺎﺳﻚﳌﻫﻞ ﻣﻜﺔ ح، اﻷ)ﺑﺎب اﻟﻘﴫ ١٩٥٦ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ زﻫﲑ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ، - ﻢ وﻣﺴﻠ-٠٢) ٦٩٦و، ( ﳊﺞﻣﺬي ﰲ اﱰ ﻘﺼﲑ اﻟﺼﻼة ﺑﻤﻨﻰ ، اﻟﺗ ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ )ح٢٨٨ﻲ ح، (ﺋ)واﻟﻨﺴﺎ١٤٤٥ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ص اﻷﺣﻮﰊﻴﻢ، أﻠ ﺑﻦ ﺳﻼمﺳ ، -ﻲ حﺋ) واﻟﻨﺴﺎ١٤٤٦ﺪ ، (ﲪ٤وأ٦٠٢/) ح٧٢٧٨١ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﻮريﺜﺳﻔﻴﺎن اﻟ ، )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٢ﺷﺮﺡ/١٢٢ .
عدد الصفحات ٢١ ٥١٥ ﻢﻫﲑ)ﺛﻼﺛﺘﻬز، صﺣﻮﻷﻮري، أﺑﻮ اﺜﻮه( واﻟﺤﻴﻌﻲ ﺑﻪ ﺑﻨﺒ اﻟﺴقﺎﺤﺳإ ﰊﺎﻫﺪ ، ﻋﻦ أﺸﺑﺪون اﻟ .ﻣﻨﻪ *ﺪﻳﺚ ﳊﺎﻫﺪ ﻣﻦ اﺸ أن اﻟﺒﻖﺎ ﺳﳑ -ﺗﺒﲔَﻗﻂ«سﻳﺎإ ﰊ ﺑﻦ أآدم ﺑﺬﻛﺮه دﻔﺮﺗ ، ﻊ ﻳﺘﺎﺑﱂُ ﺔﺒ، ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻦ ﺷﻌقﺎﺤﺳإ ﰊ ﻋﻦ أﻻ ﺑﻪ، ودﻬﺎﺸﺳﺘﻻ اﻢ، ﻓﻼ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ .واﷲ أﻋﻠ * * * *
عدد الصفحات ٢٢ ٦١٥ ١٠٢١/ ٠. . . . . -ﻰ ﻣﻌﻨﻻ ﻟﻔﻈﺎ ﻲﻮ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﻠوﻗﺪ ﳜً ، ﰲوأﺷﲑ ﺑﺬﻟﻚ إﱃ ﻣﺎ : ﻳﺚاﳊﺪلأن أﺑﻴﺎ ﻗﺎﱠً ﻋﺒﺪاﷲ: ُ ل ﻓﻘﺎب؟ﻘﺮأ ﺳﻮرة اﻷﺣﺰاﺗ ﻳﻦ ﺄْﻛﱢ : َﲔﺎ وﺳﺒﻌًﺛﻼﺛ. ل(أي ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺬا ﻗﻂ)١(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﻟﺸﺎﻫﺪ»ﻂ ﺣﻴﻆﻘﻪ ﻧﻔﻲ ﰲ اﻟﻠﻔﺒ ﻳﺴﱂﻘﺪﻳﺮه، ﻟﻜﻨﻪ ﻣﻘﺪر، ﺚ ﺗ: وﻂﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺬا ﻗ)٢( . ﺪﲪرواه ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ أﺴﻨﺪ ﳌﺪه ﻋﲆ اﺋوازﰲ ١/٥٣٢) ح٧٠٢١٢ :ﻗﺎل، ( مﺎﺸﻠﻒ ﺑﻦ ﻫﺧﻳﺪ: ﱠٍَََََُُِْﺣﺪﺛﻨَﺎ ز ﺑﻦ دﺎﲪﺪﻟﺔ، ﱠََﱠٍََُُْْ ﺣﺪﺛﻨَﺎ ﲠ ﺑﻦ ﻢر، ََََََِِِْْْ ﻋﻦ ﻋﺎﺻ ز :ََ ﻗﺎل، َِْﱟ ﻋﻦ ﺐ ﺑﻦ ﻛﻌﰊ أﱄٍُْْﻗﺎل ﱡ : ََََُِ ﻳﻦﺄْﻛﱢ ََ ) ٣( ﻘﺮأ ﺳﻮرة اﻷﺣﺗَََََُُْْْ بَِﺰا ؟ﻌﺪﻫﺎﺗﻳﻦ ﺄَُْْ أو ﻛﱡ ََﱢ ََ ل؟ﺖ ﻟﻪ: ََ ﻗﺎ ﻠ :َُُُْ ﻗ ﺛﻼﺛﺎََ ًﻳﺔآ ﲔ وﺳﺒﻌً.ََََِْ ل ﻗﻂ:َََ ﻓﻘﺎ ﱡَ ﻘﺮة،ﺒل ﺳﻮرة اﻟدﺎ ﻟﺘﻌﺎإﳖ :َََََََِْْ وﻟﻘﺪ ﻗﺮأﻧﺎ ﻓﻴﻬﺎ، ََََََََََََُُُِْْْﱠََُِِ ﻟﻘﺪ رأﻳﺘﻬﺎ و »ﳘﻮﲨﻧﻴﺎ ﻓﺎرزذا إﺔ ﺨﻴﺸ واﻟﺦﻴﺸﺘﺔ ﻧَََََََُُُُِْْﱠﱠَُْاﻟ ﺒََْﱠَﺎ اﻟ ﻻﻜﺎًﺰﻳﺰَﻋﷲ َوا ِْ ﻣﻦ اﷲَ ﻢٌ ﺣﻜﻴٌ«. v ﺘﺎرةﳌﺨﻴﺎء ﰲ اﻀﺮﺟﻪ اﻟﺧ٣أ/٣١٧) ح٦٦١١ﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ( ﲪ أﻖﺮﻳﻃﺪاﷲ ، ﻣﻦ ﺒﻋﻦ ﻋ ﻠﻪﺜﺪ ﺑﻪ ﺑﻤﲪ .اﺑﻦ أ v كﺴﺘﺪرﳌ ﰲ اﻢﺎﻛﳊﺮﺟﻪ اﺧ٤وأ/٣٥ ٩ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞﳏ، مﻋﺎر ، - ىﻴﻬﻘﻲ ﰲ اﻟﻜﱪﺒ واﻟ١١٢/٨ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻮرﺼﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻨ ، )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٢ﺷﺮﺡ/٢٢٢ ، ﺚﻭﺍﳊﺪﻳ ﺇﻋﺮ ﰲ ﱪﻱﺍﻟﻌﻜ ﺃﻭﺭﺩﻩ ﺚﺍﳊﺪﻳ ﺏﺍ/١٠١ ﻓﻘﺎﻝ، : " ﷲﻋﺒﺪﺍ ﺚﺪﻳﺣ ﻭﰲ] ـﲏﻳﻌ ﺍﳌﺴﻨﺪ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﺋﺪﻩﺯ ﰲ ﺪﲪﺃ ﺍﺑﻦ ﷲﻋﺒﺪﺍ[ ﹸﰊﺃ ﻗﻮﻝ : ﺏ؟ﺍﻷﺣﺰﺍ ﺳﻮﺭﺓ ﺗﻘﺮﺃ ﻛﺄﻳﻦ.... ﻗﺎﻝ : ﲔﻭﺳﺒﻌ ﺙﻼﺛ ﻗﻠﺖ ﻓﻘﺎﻝ،: ﻂﻗ " ﻣﺎﻟﻚ ﺍﺑﻦ ﻦﻈﻓ -ﺃﻋﻠﻢ ﷲﻭﺍ -ﻫﻮ ﻫﺬﺍ ﷲﻋﺒﺪﺍ ﻥﺃ ﻭﻝﺆﺍﳌﺴ ، ﺺﺍﻟﻨ ﰲ ﺒﺘﻪﺛﻓﺄ ، ﻛﺬﻟﻚ ﺲﻭﻟﻴ ، ﺑﻦ ﺭﺯ ﻫﻮ ﻭﻝﺆﻓﺎﳌﺴ ﺶﺒﻴﺣ ﻪ،ﳚﺮﲣ ﰲ ﲔﺳﻴﺘﺒ ﻛﻤﺎ . )٢ (ﺚﺍﳊﺪﻳ ﺏﺇﻋﺮﺍ ﰲ ﱪﻱﺍﻟﻌﻜ ﻗﺪﺭﻩ ﻭﻛﺬﺍ/١٠١ ، ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻥﻳﻜﻮ ﻥﺃ ﻜﻦﳝﻭ : ﻂﻗ ﻛﺬﺍ ﺃﻛﺎﻧﺖ . ﺐﺴﺣ ﻱﺃ ، ﺀﺟﺎ ﻭﻗﺪ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﺑﻌﺾ ﰲ -ﺮﻳﺞﺨﺍﻟﺘ ﰲ ﰐﺳﻴﺄ ﻛﻤﺎ: "-ﻓﻘﺎﻝ: ﻂﺃﻗ ". ﺳﺘﻔﻬﺎﻡﻻﺍ ﻒﺑﺄﻟ ، ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﰲ ":ﻗﺎﻝ : ﻗﻠﺖ ﻂ؟ﻗ : ـﻂﻗ". ﺍﻟﻨﻔﻲ ﺑﻪ ﻳﺮﺩ ﱂ ﻘﻴﻘﻲﺣ ﺍﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﻧﻪﻷ ﻒ؛ﻨﺼﻟﻠﻤ ﻓﻴﻪ ﺷﺎﻫﺪ ﻻ ٍﺬﺌﻴﻨﺣﻭ ، ﻋﻠﻴﻪ ﺏﺍﳉﻮﺍ ﺑﺪﻟﻴﻞ ، ﺃﻋﻠﻢ ﷲﻭﺍ] . ﺐﻏﺮﻳ ﺮﻈﺍﻧ ﰊﻄﺎﺨﻟﻠ ﺚ٢ﺍﳊﺪﻳ/٩١٣ ، ٤ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ/٠٧[ )٣ (ﻭﻛﺬﺍ ﻭﻛﺄﻳﻦ ﻛﻢ ﺏﺑﺎ ﰲ ﻒﻨﺼﺍﳌ ﺑﻪ ٢ﺍﺳﺘﺸﻬﺪ/٣٢٤ ﳎﲕﺀ ﻋﻠﻰ" ﻛﺄﻳﻦ" ﻟﻼﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﺑﺮﻗﻢ، ﰐﻭﺳﻴﺄ)٩٥١ (
عدد الصفحات ٢٣ ٧١٥ ﺎﳘ)ﻛﻼمﻮه( وﺳﻌﻴﺪ،ﻋﺎرﺤﻳﺪ ﺑﻪ ﺑﻨز ﺑﻦ دﺎﲪﻞ، ﻋﻦ ﻀﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻔﳏ ﻆ ﻗﻠﺖ: ﻗﺎلﻂ؟: ﻗ ﻂ ﺳﻌﻴﺪﻆ: ﻗﺎلﻂ« .مﺳﺘﻔﻬﺎﻻﻟﻒ اﺄ .ﺑ v ﰲ ﻣﺴﻨﺪهﴘﻴﺎﻟﻄ اﻟداودﺮﺟﻪ أﺑﻮ ﺧ وأ٧/) ح٣٥٤٠ﻋﻦ ( اﳌﺒﺎرك ﺑﻦ ﻓﻀﺎﻟﺔوﻣﻦ ، نآﻞ اﻟﻘﺮﺋﺎﻀﻴﺪ ﰲ ﻓﺒﺮﻳﻘﻪ أﺑﻮ ﻋ/ﻃ٣٠٢ . - ﰲ ﻣﺼﻨﻔﻪ قازﺪاﻟﺮﺒ وﻋ/٧٣٢) ح٩١٣٣٦ﻋﻦ ( ٣ﻮريﺜﺳﻔﻴﺎن اﻟﺪ ﺑﻦ ، ﲪﺮﻳﻘﻪ أﻃوﻣﻦ ﻊﻣﻨﻴ-ﲑة ﳋﺎف اﲢ ﰲ اﲈ ﻛ٨ ١/٤١) ح٧٧٩١ﺘﺎرة ، ( ﳌﺨﻴﺎء ﰲ اﻀﺮﻳﻘﻪ اﻟﻃ ٣وﻣﻦ /٣٠٧ )ح٦١١(٤-ﺛﺎر ، ﻵ اﺐﺬﻳﲥﱪي ﰲ ﻄواﻟ٢٧٨/٢) ح٨٢٢١ (. -ﱪي ﻄ واﻟ٧٨/٢) ح٤٢١٣١ ، (ىﻲ ﰲ اﻟﻜﱪﺋواﻟﻨﺴﺎ/٦٤٨٠) ح٢١١٧ﺎن ، ( ﺒواﺑﻦ ﺣ ﻪ ﺤﻴﺤﰲ ﺻ٧٢/٠١٤٤) ح٤٢ﺮﻳ( ٩ﻃ ﻣﻦ ﻖﻮر ﺑﻦ اﳌﻌﺘﻤﺮﺼﻣﻨ ، -ﱪي ﻄ واﻟ٧٨/٢) ح٣٢٢١ ، (٩ﻢﺎﻛﳊ٤وا/٣٥ ٩ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ جﺎﺠﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ اﳊ ، -ﱪي ﻄ واﻟ٢٧٨/٢) ح٦٢٢١ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﻳﻚ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲﴍ ، - وﰲ ٧٨/٢) ح٣٧٢٢١ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﻦﲪﺷﻴﺒﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮ ، - وﰲ ٧٨/٢) ح٣٢١٣٠ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﺲاﺋﻴﻞ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﴎإ ، -ﺎن ﺒ واﺑﻦ ﺣ٧٢/٠١٤٤) ح٣٨٢، (ﳊ واﻢﺎﻛ/٢٤٥١ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻤﺔﻠﺎد ﺑﻦ ﺳﲪ ، - ﻂوﺳﻷ ﰲ اﲏﱪاﻄ٤ واﻟ/٣٣٢٣٤) ح٢٥(ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ أﻧﻴﺴﺔﰊزﻳﺪ ﺑﻦ أ ، - وﺦﻴﺸﻬﺎن أﺑﻮ اﻟﺒﺻﺄ ﺑﲔﺪﺛﳌﺤ اتﻘﺎﻃﺒاﺑﻦ ﺣﻴﺎن ﰲ /٢٣٧ ٤ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺰةتﲪ اﻟﺰﻳﺎ ، -ﻬﺎن ﺒ أﺻﺦﺎرﻳﺗ ﰲ ﻢ وأﺑﻮ ﻧﻌﻴ/١ ٤٤٣ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢحرو ، -ﺘﺎرة ﳌﺨﻴﺎء ﰲ اﻀ٣ واﻟ/٣١٧) ح٥٦١١ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ مﻣﺴﻌﺮ ﺑﻦ ﻛﺪا ، راوﻳﺎﴩ اﺛﻨﺎ ﻋﻢﻴﻌﻬًﲨﺎﻟﺔ)ﻀﻮري، اﺑﻦ ﻓﺜﺔ، ﻣﻨﺼﻮر، اﻟﺒﻳﻚ، ﺷﻌﴍﺎن، ﺒﻴﻞ، ﺷﻴﺋﴎاإ ، دﺎﲪ ﻳﺪ، اﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔزﺰة، ﲪﻮه( ﻣﺴﻌﺮ، روح، ﺤﺪﻟﺔ ﺑﻪ ﺑﻨﲠ ﺑﻦ ﻢﺎﻫﺪ ﻣﻨﻪ، ﻋﻦ ﻋﺎﺻﺸ ﰲ ، ﺑﺪون اﻟإﻻ قازﺪاﻟﺮﺒﻮري ﻋﻨﺪ ﻋﺜ ، رواﻳﺔ ﺳﻔﻴﺎن اﻟﻆ: ﻗﺎلﻂ؟ﰲ رواﻳﺔ روح اﺑﻦ و ﻢ ﻗﻠﺖ: ﻗﺎلﻂ؟: ﻗﻂﺎنﺒ، ورواﻳﺔ ﺷﻴدﺎﲪﺘﴫة، وﳐالﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ، وﻣﺴﻌﺮ ﺆ: اﻟﺴ ﻘﺮأﺗﻳﻦ ﺄ...ﻛ؟ﻳﺪ،ز ﺑﻦ دﺎﲪ ﻣﻘﺮوﻧﺔ ﺑﺮواﻳﺔ ﻢﺎﻛﳊﺔ ﻋﻨﺪ اﺒ .ورواﻳﺔ ﺷﻌ
عدد الصفحات ٢٤ ٨١٥ ﺔ، وﰲ رواﻳﺔ ﻣﻨﺼﻮرﺒﻳﻚ، وﺷﻌﴍﻳﺪ، وز»ﻢﻳﻦﺄ«. v ﺴﻨﺪﳌﺪ اﺋوازﺪ ﰲ ﲪﺪاﷲ ﺑﻦ أﺒﺮﺟﻪ ﻋﺧ وأ١/٥٣٢) ح٦٠٢١٢ ( ﰊ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﻖﺮﻳﻃﻣﻦ دﻳﺎزﻮه، ﺤ ﺑﻪ ﺑﻨﺶﻴﺒر ﺑﻦ ﺣزﺎﻫﺪ ﻣﻨﻪ، ﻋﻦ ﺸونؤﻘﺮﺗ ﻢﻳﻦﺄ«. -١ م ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻠﻒ: ﺧيدﻐﺪاﺒﺰار اﻟﺒ اﻟﺐ، اﺑﻦ ﺛﻌﻠئﻘﺮﳌﻤﺪ اﳏ.أﺑﻮ ﻋﻦىﻳﺪ: روز ﺑﻦ دﺎﲪﺎ، وﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ، ﳘﲑﻏ: وﻋﻨﻪ، وﻢ، ﻣﺴﻠداودﺪاﷲ ﺑﻦ ، وأﺑﻮ ﺒ وﻋ ﺪﲪ، أﻢﲑﻫﻏ. وتاء اﻟﻘﺮاﰲﻘﺔ ﻟﻪ اﺧﺘﻴﺎر ﺛ، ﺳﻨﺔ تﻣﺎ٢٢٩ـ .ﻫ ﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﳉ٣ا/٣٢٧ل، ﲈ اﻟﻜﺐﺬﻳﲥ٢/٨، ٩٩ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ/٣٠٠ . -٢ ﺎد ﺑﻦ زﻳﺪﲪ: يﻷزد اﻢرﻫدﻤﻲ، اﺑﻦ ﻀﻬﳉﴫي، اﺒﻋﻴﻞ اﻟﲈﺳإ.أﺑﻮ ﻋﻦى: روﲏﺘﻴﺎﺨﺪﻟﺔ، أﻳﻮب اﻟﺴﲠ ﺑﻦ ﻢﺎ، وﻋﺎﺻﳘﲑﻏ: وﻋﻨﻪ، ومﺎﺸﻠﻒ ﺑﻦ ﻫﺧ وﺳﻌﻴﺪ، و، اﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮرﻏﺎﳘ. ﲑﺒﺖ ﻓﻘﻴﻪﺛﻘﺔ ﺛ، ﺳﻨﺔ تﻣﺎ٧١٩ـوﻟﻪ، ﻫ١٨ .ﺳﻨﺔ ﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﳉ٣ا١/٣٧ل، ﲈ اﻟﻜﺐﺬﻳﲥ٢/٧، ٩٣ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ٧٦٢/ . ٣- ﺪﻟﺔﲠﻢ ﺑﻦ ﺻ: ﻋﺎدﻮﺠ اﻟﻨﰊ، ﻫﻮ اﺑﻦ أم ﻟﻪ أوﻫﺎقﺪوﺻ، ﺘﻪ ﰲ حﲨﺮﺗﻘﺖ ﺒ)ﺳ٨٦ .( ٤- زرّ: ِ ﺳﺪيﻷﺎﺷﺔ اﺒ ﺑﻦ ﺣﺶﻴﺒَُُْاﺑﻦ ﺣﻴﻞ، ﻠﻘﺔ ﺟﺛ، ﳐﴬم،ﺘﻪ ﰲ حﲨﺮﺗﻘﺖ ﺒ) ﺳ٨٦(. -٥ ﺑﻦ ﻛﻌﺐﰊ: ُ أﻠﻴﻞﳉ اﰊﺎﺤﺘﻪ ﰲ ح، ﺳﻴﺪ اﻟﻘﺮاء ،اﻟﺼﲨﺮﺗﻘﺖ ﺒ)ﺳ٨(. ﺪﻟﺔﲠ ﺑﻦ ﻢﺎل ﻋﺎﺻﳊ ؛ه ﺣﺴﻦدﺳﻨﺎإﺪﻳﺚ ﳊ .ا ﲑ ﰲ اﻟﺘﻔﺴﲑ ﺜه اﺑﻦ ﻛد ﺳﻨﺎإ ٣وﻗﺪ ﺣﺴﻦ /٤٥٦، ﻢﺎﻛﳊ : وﻗﺎل اﱂ ود اﻹﺳﻨﺎﺢ ﻴﺤﺻ ﺮﺟﺎهﳜ . • ﲈﺻ زﻳﺎد ﻋﺎﰊ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﻊﺎﺑﺗوً، ُ ﺶﻴﺒر ﺑﻦ ﺣزﻋﻦ ﲈ-ﻛﺞﺮﻳﺨ ﰲ اﻟﺘﺒﻖ ﺳ- أن ﻳﺰﻳﺪ ، إﻻ ﺿﻌﻴﻒ ﻛﱪ ﻓﺘﻐﲑ وﺻﺎر ﻳﺘﻠﻘﻦ-ﺐ ﰲ اﻟﺘﻘﺮﻳﲈﻛ٥٧٠١/-، ﻢ .واﷲ أﻋﻠ * * * *
عدد الصفحات ٢٥ ٩١٥ -١٢١/ ١١»ﲔ، ﻛﲈ ﻳﻜﻮن ﻇﺮف ﻣﻜﺎن، ﻇﺮف زﻣﺎن ﻤﻌﺔﳉةﺼﻼ اﻟء واﻧﻘﻀﺎمﻣﺎﻹ اج ﺧﺮوﲔ ﻣﺎ ﺑﻲ«()١(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﻟﺸﺎﻫﺪ»ﲔﺪﻳﺚ ﻇﺮﻓﺎ ﻟﻠﺰﻣﺎنﳊ ﺣﻴﺚ ﺟﺎء ﰲ اً. ﻢﻠاﳊﺪﻳﺚ رواه ﻣﺴﻤﻌﺔﳉﻤﻌﺔ ح، ﰲ اﳉ ام)ﺑﺎب ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﰲ ﻳﻮ٥٨ :ﻗﺎل، (٣ ﺎﻫﺮﻄ، ﱠَََُِﱠِِﺣﺪﺛﻨﻲ أﺑﻮ اﻟ ﺧﴩم ﺑﻦ ﲇٍََ وﻋ ﱡ، ََُِْْ ﻻﱪﻧﺎ اﺑﻦ: ََ ﻗﺎ ﺧََََُْْ أ ﺐﺮﻣﺔ ﺑﻦ ، ٍَْ وﻫ ﳐَََََِْْْ ﻋﻦ .(ح) ،ٍَُْﺑﻜﲑ وﲇﻳﻷﺣﺪﺛﻨَﺎ ﻫﺎرون ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﱡﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ،ﱠٍَََََُُُِِْْْ ﲪ،ََََُُِْْ وأ ﻻ:ََ ﻗﺎ ﺐﱪﻧﺎ :ﱠٍَََُْْ ﺣﺪﺛﻨَﺎ اﺑﻦ وﻫ ﺧََََْ أ ﺮﻣﺔﳐﺷﻌﺮي،ََِِْ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ،َََُْ ﻷ ﻣﻮﺳﻰ اﰊة ﺑﻦ أد ﺑﺮﰊ:ََ ﻗﺎل،ََََََََُُِِِِْْْْْﱢ ﻋﻦ أ ﱄﺪ ََِ ﻗﺎل ﺒ :ََُُﻦ ﻋﻤﺮﺑاﷲ َُْ ﻋ ﳛﺪث ﻋﻦ رﺳﻮل كﻤﻌﺔﷺ اﷲ َََِﱢََََََُُُِْْأﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ ﳉن ﺳﺎﻋﺔ اﺄ ََََُُِِِِْْ ﰲ ﺷ ؟: ُُْ ﻗﻠﺖ: ََ ﻗﺎل ﻢ ،ََْ ﻧﻌ » إﱃ أنمﻣﺎﻹ اﻠﺲ أن ﳚﲔ ﻣﺎ ﺑﻲََََََََََُِِِِْْْْْﻫ ةﺼﻼ اﻟﴣﻘﺗَُ ﱠَُْ «. v ﰲ اﻟﺼﻼةداودﺮﺟﻪ أﺑﻮ ﺧ ح، ﺑﺎب اﻹﺟﺎﺑﺔ، أ؟ﻤﻌﺔﳉ ام) أﻳﺔ ﺳﺎﻋﺔ ﻫﻲ ﰲ ﻳﻮ٠١( ٩٤ ﻋﻦ اﳌﴫيﺢﺎﻟﺻﺪ ﺑﻦ ﲪأ ، -ﻪﺤﻴﺤﺰﻳﻤﺔ ﰲ ﺻﺧ٣ واﺑﻦ ٠٢١/) ح٧١ ( ٣٩ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﻦ ﺑﻦ وﻫﺐﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪأ ، ﺎﳘ)ﻛﻼﺢﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﲪﻦ، أﲪﺪاﻟﺮﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﲪﻠﻪ( وأﺜ ﺑﻪ ﺑﻤﺐﺪاﷲ ﺑﻦ وﻫﺒﺪ ﺑﻦ ، ﻋﻦ ﻋﲪ أداز ﺪاﻟﺒﻦﻋﲪﻨﱪﳌ»مﻠﺲ اﻹﻣﺎﳚ« .داودﻨﱪ: وﻗﺎل أﺑﻮ ﳌ .ﻳﻌﻨﻲ ﻋﲆ ا * * * * )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٢ﺷﺮﺡ/٢٣٢ .
عدد الصفحات ٢٦ ٠٢٥ -٢٢١/٢١وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻰﺎ اﻟﺰﻣﺎن، ﻣﻈﺮوﻓﻬﺎ ﻣﻌﻨﲠﻛﻘﻮﻟﻪ ، ﻓﲑاد ﷺﺪﻣﺔ اﻷوﱃﺼﱪ ﻋﻨﺪ اﻟﺼ«()١(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﻟﺸﺎﻫﺪ»ﱃوﻷﺎ اﻟﺰﻣﺎن وﲠ .ُأرﻳﺪ اﳊﺪﻳﺚ رواه اﻟﺒﺨﺎريﺰﺋﻨﺎﳉﻮر ح، ﰲ اﺒﻳﺎرة اﻟﻘز)ﺑﺎب ٨٢١ :ﻗﺎل، (٣ آدمﺔ: ﱠَََُﺣﺪﺛﻨَﺎ ﺒ ﺣﺪﺛﻨَﺎ ﺛﺎﺑﺖ: ﱠَََُُْ ﺣﺪﺛﻨَﺎ ﺷﻌ ٌٍَِِْ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ َََِْ ﻋﻦ أﻧﺲ، َﱠََِ _ﻲ : ََﻗﺎل، ﺒ ﻣﺮ اﻟﻨﱠﱡَِﱠ ﻜﻲ ﻋﻨْﺪ ﻗﱪﷺ ﺗﺒﻘﻲﺗﻟﻴﻚ ﻋﻨﱢﻲ: ََْ ﻗﺎﻟﺖ إ ، َََِْ ﱂﻧﻚ ﺈَِﱠََْ ﻓ ﺘﻲﺒ ﺑﻤﺼﻴﺐﺼﺗﻌﺮﻓﻪ. ََُُِِِْ ﺗ ﱂﺎ، َََُِْْْ و ﳍﻲ : ََََِ ﻓﻘﻴﻞ ﺒﻧﻪ اﻟﻨﱠإ ﱡﻲ ، ﷺ ِﱠُِ ﺒﺖ ﺑﺎب اﻟﻨﱠﺄﺗ ﺪ ﷺ َََََِْﱢﻓ ﲡ ﻢَََِْْ ﻓﻠ ﲔ أﻋﺮﻓﻚ:َََْ ﻓﻘﺎﻟﺖ،ََُِﱠَِﻋﻨْﺪه ﺑﻮاﺑ ﱂ»ﺪﻣﺔ اﻷوﱃﺼﱪ ﻋﻨﺪ اﻟﺼَََُِِْْْإﻧﲈ اﻟ ﱠْ ﱠَُ ﱠِ)٢(«. v ﺎريﺒﺨﺮﺟﻪ اﻟﺧ) حاﺻﱪي: ل اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻠﻤﺮأة ﻋﻨﺪ اﻟﻘﱪﺑﺎب ﻗﻮ، أ٢٥٢١( آدم ﺑﻦ ﻋﻦ ﺑﻪسﻳﺎإ ﰊﺘﴫا أًﳐ ﻗﻮﻟﻪ اﻗﺘﴫ ﻓﻴﻪ ﻋﲆ ،إﱃ اﺗﻖ«. v ﺎريﺒﺨﺮﺟﻪ اﻟﺧ ح، وأﱃوﻷ) ﺑﺎب اﻟﺼﱪ ﻋﻨﺪ اﻟﺼﺪﻣﺔ ا١٣٢٠ﺰ، ( ﺋﻨﺎﳉ ﰲ اﻢ، وﻣﺴﻠ حﱃوﻷﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺼﺪﻣﺔ اﺒﺼﻴﳌﺑﺎب ﰲ اﻟﺼﱪ ﻋﲆ ا١٤-٩) ٦٢ﺰ، ( ﺋﻨﺎﳉﻣﺬي ﰲ اﱰﺑﺎب ﻣﺎ ، واﻟ حﱃوﻷ٩) ﺟﺎء أن اﻟﺼﱪ ﰲ اﻟﺼﺪﻣﺔ ا٨٨ﺰ، ( ﺋﻨﺎﳉﻲ ﰲ اﺋﺣﺘﺴﺎب ، واﻟﻨﺴﺎﻻﻣﺮ ﺑﺎﻷﺑﺎب ا ﺔ حواﻟﺼﱪ ﻋﻨﺪ ﺒﺼﻴﳌ)ﻧﺰول ا٦٨١ ( ٩ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ، ﻏﻨﺪرﳏ، م-ﺣﻜﺎﻷﺎري ﰲ اﺒﺨﻲ ، واﻟﺒ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﺑﻮاب حﷺ ﺑﺎب ﻣﺎ ذﻛﺮ أن اﻟﻨﱂ) ٥١٧ ، ( ٤ﻢوﻣﺴﻠ ح-٥١٩)٦٢ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ثﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮارﺼﻋﺒﺪ اﻟ ، )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٢ﺷﺮﺡ/٥٣٢ . )٢ (ﻱﺃ : ﺎﻭﻓﻮﺭ ﻠﻮﳍﺎﺣ ﺃﻭﻝ ﰲ ، ﺪﻡﺼﺍﻟ ﻭﺃﺻﻞ : ﺐﻠﺼﺍﻟ ﺀﺍﻟﺸﻲ ﰲ ﺏﺮﻀﺍﻟ ، ﻰـﻋﻠ ﻝﺯﺎـﻧ ﻣﻜﺮﻭﻩ ﺃﻣﺮ ﻟﻜﻞ ﲑﺍﺳﺘﻌ ﰒ ﺄﺓﺠﻓ] .ﻧﻮﺍﺭﻷﺍ ٢ﻣﺸﺎﺭﻕ/١٥[
عدد الصفحات ٢٧ ١٢٥ - حﻢ وﻣﺴﻠ-٥١٩) ٦٢ﺰ، ( ﺋﻨﺎﳉ ﰲ اداودﺔ ح، وأﺑﻮ ﺒﺼﻴﳌ٣) ﺑﺎب اﻟﺼﱪ ﰲ ا٢١ﻣﻦ ( ٤ ﻖﺮﻳﻃﲈن ﺑﻦ ﻋﺜ،ﻤﺮﻋ - حﻢ وﻣﺴﻠ-٥١٩)٦٢ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ث،ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﳊﺎر - ﻖﺮﻳﻃ وﻣﻦ ﻚ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻠ،وﻋﺒﺪاﳌ ﻢﺴﺘﻬﲬﻨﺪر) ﻏﺪاﻟﺼﻤﺪ، ﺒن، ﻋﺜﲈﺎﻟﺪ، ﻋﺧﻠﻚ، ﳌﺪاﺒﻮه( وﻋﺤﺎج ﺑﻪ ﺑﻨﳊﺠﺔ ﺑﻦ اﺒ، ﻋﻦ ﺷﻌ ﺘﴫةﳐﻨﺪر ﻏﺎﻫﺪ، رواﻳﺔ ﺸﻠﺔ اﻟﲨ»ﱃوﻷ« . ﻆوﻟﻔ ﺎريﺒﺨﺪاﻟﺼﻤﺪ ﻋﻨﺪ اﻟﺒ ن اﻟﺼﱪ ﻋﻨﺪ أول ﺻﺪﻣﺔإ نﺜﲈ ﻋﻆ اﻟﺼﱪ ﻋﻨﺪ أولﲈ ﻧإ ﺎﻟﺪﺧ ﻆ ﻟﻔﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﻣﺴﻠﱂﻠﻚ، وﳌﺪاﺒﺪاﻟﺼﻤﺪ، وﻋﺒ، وﻋ ن ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻘﺼﺘﻪ: وﻗﺎلﺜﲈﻮ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺤ .ﻧ v ﻣﺬي حﱰﺮﺟﻪ اﻟﺧ٩)وأ٧٨ﺰ، (ﺋﻨﺎﳉﺔ ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﰲ اﺒﺼﻴﳌﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ اﻟﺼﱪ ﻋﲆ ا ) ح٥١٩٦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن( ﻖﺮﻳﻃﺘﴫا، ﻣﻦ ﳐﻮه ﺤﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻪ ﺑﻨًﻣﺬي، ﱰ اﻟﻆ: وﻟﻔ »ﱃوﻷ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ: وﻗﺎلﺐﺮﻳﻏ .ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ * * * *
عدد الصفحات ٢٨ ٢٢٥ ١٣٢١/٣ -ﺎﻓﺔوﻣﻦ ﻇﺮوف اﳌﻜﺎن اﻟﻌﺎدﻣﺔ اﻟﺘﴫفﻺﺿزﻣﺔ ﻟﻼ: اﳌ ﻨﻴﺘﻪﺗﺜ ول ..... ﺣﻮاﻲ اﻟﻨﺒلﻛﻘﻮﷺﻴﻨﺎﺣﻠ ﻋﻻ«()١( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﻟﺸﺎﻫﺪﻨﻰ ﺣﻴﺚ ﺟﺎءﺜ ﻣﻨﺼﻮﺑﺎ ﻋﲆ اﻟﻈﺮﻓﻴﺔًﺿﺎﻓﺔ، ﻺﻣﺎ ﻟزوﻣﻼًوﻫﻮ ، ﲑ ﻣﺘﴫفﻏ .ﻇﺮف ﻣﻜﺎن ﺮﳚﻪﲣ ﻖاﳊﺪﻳﺚ ﺳﺒ ﻋﲆ ﺣعﻤﻮﳌﺠﻨﻰ واﳌﺜﻋﺮاب اإ) حهﱢﺪَﰲ ﺑﺎب ٥١ ﻋﻠﻴﻪ ، ( ﻖوﻫﻮ ﻣﺘﻔ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ _. * * * * )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٢ﺷﺮﺡ/٢٤٢ .
عدد الصفحات ٢٩