٤٩٤ -١١١/ ١ ﺰﻣﺎن ﻳﻨﻘﺴﻢ إﱃ ﻣﺘﴫف وﻏﲑ ﻣﺘﴫف؛ﻇﺮف اﻟ ، وﻋﲆ ﻳﻤﻴﻨﻪ أﺳﻮدة «()١( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﻟﺸﺎﻫﺪ ﻋﲆ أﻧﻪ ﻇﺮف ﻋﻼﻣﺔوﻫﺬا ، .ﻣﺘﴫف اﳊﺪﻳﺚ رواه اﻟﺒﺨﺎري، ( ٩٤٣) ﺑﺎب ﻛﻴﻒ ﻓﺮﺿﺖ اﻟﺼﻼة ﰲ اﻹﴎاء ح، ﰲ اﻟﺼﻼة َََِْ ﻋﻦ أﻧﺲ ،ٍََِِْْ ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب،َُﻮﻧﺲَُْ ﻋﻦ ﻳ،ﱠﱠََُْ ﺣﺪﺛﻨَﺎ اﻟﻠﻴﺚ:ََ ﻗﺎل،ﱠٍَََََُُْْْﺣﺪﺛﻨَﺎ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﺑﻜﲑ: ﻗﺎل ََََُِِِْْْﻓﺮج ﻋﻦ ﺳﻘﻒ ﺑﻴﺘﻲ ] ...ﻌﺮاجﺣﺪﻳﺚ وذﻛﺮﳌ: وﻓﻴﻪ، اﻹﴎاء وا[ ﺢ ﻓﺘﲈء اﻟﺪﻧﻴﺎَﱠََََﻓﻠ ﲈَْْ ﻋﻠﻮﻧﺎ اﻟﺴ ﱡذا رﺟﻞ ﻗﺎﻋﺪ،ََﱠَََ ﺈ ﻓٌَََِ ٌ ،َُِ ٌَََََََِِِْ وﻋﲆ ﻳﺴﺎره أﺳﻮدة،ٌَََََِِِِْﻋﲆ ﻳﻤﻴﻨﻪ أﺳﻮدة ، ﻚﺤﻞ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﺿﺒذا ﻧﻈﺮ ﻗإ ﻞ ﻳﺴﺎره ﺑﻜﻰ، َََََََََِِِِِِ ﺒذا ﻧﻈﺮ ﻗإ : َََ ﻓﻘﺎل، َََََََََََِِِِ و ﺒﺎََْ ﻣﺮﺣ ًﺑﻦ ﻻ واﺢﻲ اﻟﺼﺎﻟﺒ ِِﱢِِِﱠَِْ ﺑﺎﻟﻨﱠ ﱠِاﻟﺼﺎﻟ ﺢﱪﻳﻞ. ِﳉَََْ ﻣﻦ ﻫﺬا: َُُِِِْْ ﻗﻠﺖ ؟: َ ﻗﺎلآدم ، َََُ ﻫﺬا ََََََََُِِِِِِِِِْْْوﻫﺬه اﻷﺳﻮدة ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ وﺷﲈﻟﻪ ﺑﻨﻴﻪﻢ ،َََُِِ ﻧﺴ ﻨﱠﺔﳉ أﻫﻞ اﻢ ﻣﻨْﻬﲔﻫﻞ اﻟﻴﻤﺄﻟﻪ أﻫﻞ اﻟﻨﱠﺎر،َََََُُُِِِِْْْْْﻓ ﲈة اﻟﺘﻲ ﻋﻦ ﺷدﺳﻮﻷذا ﻧﻈﺮ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﺿ، ََََََُِِِِِْْْْﱠُِ وا ﺈﻚََََََََِِِِْ ﻓ ﺤ ،َِ ﻟﻪ ﺑﻜﻰﲈﻞ ﺷﺒذا ﻧﻈﺮ ﻗإﻮﻟﻪﻄﺪﻳﺚ ﺑﳊ.ا v ﺮﺟﻪ أﺑﻮ ﻳﻌﲆ ﰲ ﻣﺴﻨﺪهﺧ أ٦ ٢/٩٧٣) ح٦١٦( ﺢ ﺻﺎﻟﰊ أﻖﺮﻳﻃﺪاﷲ ﺑﻦ ، ﻣﻦ ﺒﻋ ﺢﻠﻪ، ﺻﺎﻟﺜ .ﻋﻦ اﻟﻠﻴﺚ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻪ ﺑﻤ v ﳊﺞﺎري ﰲ اﺒﺨﺮﺟﻪ اﻟﺧ ح، وأمﻣﺰز)ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ ٦١٣٦ﻴﺎء، (ﺒﻧﻷﻳﺚ ادﺑﺎب ، وأﺣﺎ حمرﻳﺲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼإد٤٣٣)ذﻛﺮ ٢ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ،ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ اﳌﺒﺎرك )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٢ﺷﺮﺡ/١٠٢ .
عدد الصفحات ١ ٥٩٤ -ﺎ حﻀﺎري أﻳﺒﺨ واﻟً٤٣٣)٢ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ،ﻋﻨﺒﺴﺔ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ -نﲈ ﰲ اﻹﻳﻢ) حﷺﺑﺎب اﻹﴎاء ﺑﺮﺳﻮل اﷲ ، وﻣﺴﻠ٦١ ، (٣ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ،ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ وﻫﺐ ﻢ) ﺛﻼﺛﺘﻬكﺎرﳌﺒﺴﺔ، اﺑﻦ اﺒ، ﻋﻨﺐﻮه( اﺑﻦ وﻫﺤ ﺑﻪ ﺑﻨﲇﻳﻷﺎﻫﺪ ، ﻋﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﺸوﺟﺎء اﻟ ﻆ»ﺈةﻓده، ذا رﺟﻞ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ أﺳﻮدﺎري ﰲ رواﻳﺔ اﺑﻦﺒﺨ واﻗﺘﴫ اﻟ ﻋﲆ أوﻟﻪﳊﺞ ﰲ اكﺎرﳌﺒﺎﻫﺪ ﻣﻨﻪ، اﺸ اﻟﻊ ﻳﺬﻛﺮ ﻣﻮﺿﱂ . v ﺮﺟﻪ أﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ ﰲ ﻣﺴﻨﺪهﺧ وأ١ ١١/٣) ح٩٥٥ﺎﻟﺪ( ﺧ ﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ ﻖﺮﻳﻃﻋﻦ اﺑﻦ ، ﻣﻦ ﻮهﺤﺎ، ﺷﻬﺎب اﻟﺰﻫﺮي ﺑﻪ ﺑﻨﻀوﻟﻔﻈﻪ أﻳًﻟﻪ، ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪﲈواﷲ ، ﻠﻤﺼﻨﻒوﻓﻴﻪ ﺷﺎﻫﺪ ﻟ، ﻢ أﻋﻠ * * * *
عدد الصفحات ٢ ٦٩٤ -٢١١/ ٢، ف إﻟﻴﻪ ﺷﻬﺮإذا ﻛﺎن اﻟﻈﺮف اﺳﻢ ﺷﻬﺮ ﻏﲑ ﻣﻀﺎ أﺟﺰاﺋﻪ ﻗﺴﻂ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ؛ ﻷن ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ ، اﻋﺘﻜﻔﺖ رﻣﻀﺎن: ﻛﻘﻮﻟﻚﻊ ﻤﻴﻠﺠ ﻓ ﻳﻮﻣﺎﺛﻼﺛﲔ ﻓﻬﻮ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﻃﻠﻖ اﻟﺸﻬﻮر إذا أﻼم أﻋً ، ﻲ اﻟﻨﺒل وﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎﷺ» مﻣﻦ ﻗﺎ رﻣﻀﺎن إﻳﲈﻧﺎمًﻘﺪﺗ واﺣﺘﺴﺎﺑﺎ ﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﻦ ذﻧﺒﻪ ﻣﺎ ًﺧﺮ، ﺗﺄ«)١( ﻳﻘﻞ. ﱂ ﺷﻬﺮ : ومﻣﻦ ﻗﺎ اﻟﺸﻬﺮﻊﻴﲨﺣﺘﻤﻞ أن ﻳﺮﻳﺪ ﻻ ذﻟﻚ ل(وأن ﻳﺮﻳﺪ ﺑﻌﻀﻪ، رﻣﻀﺎن؛ إذ ﻟﻮ ﻗﺎ)٢( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﳊﺪﻳﺚ رواه اﻟﺒﺨﺎرينﲈﻮ، ﰲ اﻹﻳﺗﻄن حﺑﺎب ﲈﺎن ﻣﻦ اﻹﻳﻀ رﻣم ﻗﻴﺎع٣)٧ :ﻗﺎل، ( ﻋﻴﻞﲈﺳإ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻣﺎﻟﻚ: ََ ﻗﺎل، َﱠََُِِْﺣﺪﺛﻨَﺎ ٌﻦ، ٍََِِْْ ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب، َﱠََِِ ﲪﺪ اﻟﺮﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﲪ ،ِِْْْْﱠََََُِِْ ﻋﻦ ﻫﺮﻳﺮةﰊ» رﻣﻀﺎنمﺎَِ إﻳﲈﻧ، َََََََْﻣﻦ ﻗﺎ ًﺎََِْ واﺣﺘﺴﺎﺑ ًَ ﻣﺎ ََُُِ ﻏﻔﺮ ﻟﻪ، ﻣﻦ ذﻧﺒﻪمﻘﺪﺗََِِِْْ ﱠ«. v ﺢاوﻳﱰﺎري ﰲ ﺻﻼة اﻟﺒﺨﺮﺟﻪ اﻟﺧﺎن ح، أﻀ رﻣمﻞ ﻗﻴﺎﻀ) ﺑﺎب ﻓ٠٠٢ﻋﻦ ( ٩ﻋﺒﺪاﷲ ﻒ ،اﺑﻦ ﻳﻮﺳ - ﰲ اﻟﺼﻼةﻢﺎن ح، وﻣﺴﻠﻀ رﻣم ﰲ ﻗﻴﺎﺐﻴﱰﻏﺑﺎب اﻟ٧١٣-)٥٧ﻋﻦ ( ٩ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ، - اﻟﻠﻴﻞمﻲ ﰲ ﻗﻴﺎﺋﻧﺎ واﺣﺘﺴﺎﺑﺎ ح، واﻟﻨﺴﺎﲈ ﻳإﺎن ﻀ رﻣمﺑﺎب ﺛﻮاب ﻣﻦ ﻗﺎًً) ٢٠٦١وﰲ ، ( مﺎن وﺻﺎﻣﻪ ح، اﻟﺼﻴﺎﻀ رﻣم) ﺑﺎب ﺛﻮاب ﻣﻦ ﻗﺎ١٢ﻌﻪ، ( ٩٩ﺋاﴍن وﲈ ، وﰲ اﻹﻳمﺑﺎب ﻗﻴﺎ ﺎن حﻀ)رﻣ٥٢٠٥ﻋﻦ ( ،ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ - اﻟﻠﻴﻞ حم ﺎ ﰲ ﻗﻴﺎﻀ وأﻳً) ٠٦١ ح، ( ٣ م) وﰲ اﻟﺼﻴﺎ١٠٢٢ﻌﻪ ، ( ﺋاﴍن وﲈوﰲ اﻹﻳ )ح٦٢٠٥ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ء ،ﺟﻮﻳﺮﻳﺔ ﺑﻦ أﺳﲈ - حمﺎ ﰲ اﻟﺼﻴﺎﻀ وأﻳً)٠٠٢٢ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﻦ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢﻋﲪ،ﺒﺪاﻟﺮ )١ (ﺍﳌﻄﺒﻮﻉ ﰲ ﻛﺬﺍ! ﺩ ﲢﻘﻴﻖ ﻭﰲ. ﺹ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻲ ١٠٤ﳏﻤﺪ: "ﺫﻧﺒﻪ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻡ ﻣﺎ ﻟﻪ ﻏﻔﺮ ﺗﺄﺧﺮ، ﻭﻣﺎ ". )٢ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٢ﺷﺮﺡ/٥٠٢ ، ﺍﳉﻤﻞ ﺷﺮﺡ ﰲ ﺧﺮﻭﻑ ﺍﺑﻦ ﺑﻪ ٢ﻭﺍﺳﺘﺸﻬﺪ/٩٧٥ ، ﺑ ﻭﰲ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻝ ﻣﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﺑﻦ ﻛﻼﻡ ﻘﻴﺔ ﻣﻨﻪ ﺃﺧﺬﻩ ﺃﻧﻪ .
عدد الصفحات ٣ ٧٩٤ ﻢﺴﺘﻬﲬﺪاﷲ) ﺒﺔ، ﳛﻴﻰ، ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒﻋﺒ، ﺟﻮﻳﺮﻳﺔ، ﻗﺘﻴﻢﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ ﺑﻪ ( اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳ ﻠﻪﺜﻦ، ﺑﻤﲪﺪاﻟﺮﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﲪ ﻊ أن ﺟﻮﻳﺮﻳﺔ ﻗﺮن ﻣإﻻﻦ، ﲪﺪاﻟﺮﺒ .أﺑﺎ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋ v ﺮﺟﻪﺧوأاﻟﺒﺨﺎرينﲈن ح، ﰲ اﻹﻳﲈﺎن اﺣﺘﺴﺎﺑﺎ ﻣﻦ اﻹﻳﻀ رﻣمﺑﺎب ﺻﻮً٣) ٨وﰲ ، ( م ر، اﻟﺼﻮمﻧﺎ واﺣﺘﺴﺎﺑﺎ وﻧﻴﺔ حﺑﺎب ﻣﻦ ﺻﺎﲈ ﻳإﺎن ﻀﻣًً) ١٩١٠، ( ﺢاوﻳﱰﺑﺎب ، وﰲ ﺻﻼة اﻟ ﺎن حﻀ رﻣمﻞ ﻣﻦ ﻗﺎﻀ) ﻓ٨٠٠٢ﻞ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر، ( ﻀﻞ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ح، وﰲ ﻓﻀ) ﺑﺎب ﻓ١٠٢، ( ٤ وﻢ ﻠﻣﺴح٧١٤-) ٥٧) ، ( ٩ ٠٦٧، ( وأﺑﻮ داودﺎن ، ﰲ اﻟﺼﻼةﻀ ﺷﻬﺮ رﻣم ﺑﺎب ﰲ ﻗﻴﺎ ) ح١٣١٧) ، ( ١٣٢٧و، ( ﻣﺬيﱰاﻟمﻞ ، ﰲ اﻟﺼﻮﻀﺎن حﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ ﻓﻀ) ﺷﻬﺮ رﻣ٨٦، ( ٣ وﻲاﻟﻨﺴﺎﺋ حم) ﰲ اﻟﺼﻴﺎ١٢)، (٤٩١٢٩١٢-٦٩٨)، (٧٠٢٢-٢٠٢٢ﻌﻪ ، (ﺋاﴍن وﲈوﰲ اﻹﻳ )ح٢٠٥)، (٤٧٢٠٥ ، (ى٣وﰲ اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﱪ٧٢١/) ح٢٥٢، ( ٣واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔﻗﺎﻣﺔ اﻟﺼﻼة إ ﰲ ﺎن ح، واﻟﺴﻨﺔ ﻓﻴﻬﺎﻀ ﺷﻬﺮ رﻣم) ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ ﻗﻴﺎ١٣٦٢، ( مﻞ ، وﰲ اﻟﺼﻴﺎﻀﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ ﻓ ﺎﻀ)ن حﺷﻬﺮ رﻣ٦١٤١ﻦ( ﲪﺪاﻟﺮﺒ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﰊ أﻖﺮﻳﻃﻠﻪ، ﻣﻦ ﺜ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻪ ﺑﻤﰊ أﻧﻪ ﰲ ، ﻋﻦ أإﻻ ﻋﻨﻪ ﻗﺎلت اﻟﺮواﻳﺎﺾﺎنﻀ رﻣم«)١(ﻬﺎ. ﻀﺎن وﻗﺎﻣﻪﻀ رﻣم« . دازو ﻬﺎﻀﻪﺒ ﻣﻦ ذﻧمﻘﺪﺗﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻏﻧﺎ واﺣﺘﺴﺎﺑﺎ ﲈﻳإ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر موﻣﻦ ﻗﺎًًﺎﻫﺪ ﰲﺸوﺟﺎء اﻟ ﻋت اﻟﺮواﻳﺎﺾ ﻲ حﺑﻌﺋ) ﻨﺪ اﻟﻨﺴﺎ٧٠٢٢) ، ( ٢٠٥، ( ٤ى، وﰲ اﻟﻜﱪﻆ ﺷﻬﺮمﻣﻦ ﻗﺎ ﺎنﻀ ﻓﻴﻬﺎداز، وى ﰲ اﻟﻜﱪﲈﺮﺗﺄﺧ«. * * * * )١ (ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﰲ ﺍﻟﺴﻬﻴﻠﻲ ﺍﺳﺘﺸﻬﺪ/ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ٣٨٣ ﻫﺬﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻔﻆ .
عدد الصفحات ٤ ٨٩٤ ٣١١/ ٣ - ) ﲡﻲءةﺄﻤﻔﺎﺟﻠ أﻳﻀﺎ ﻟً ﻋﻤﺮ ، لﻛﻘﻮ_ﺑﻴﻨﲈ اﷲ لﻧﺤﻦ ﻋﻨﺪ رﺳﻮﷺﻴﻨﺎ رﺟﻞﻠ ﻋﻃﻠﻊ وﻗﻮﻋﻬﺎ ﺑﻌﺪلﺎﺜ«()١( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳﺘﺸﻬﺎدﻻ: وﺟﻪ ا تذإةﺄﺎ ﺑﻌﺪ ، ﻟﻠﻤﻔﺎﺟﻀووﻗﻌﺖ أﻳً»ﲈﺮﻛﻬﺎ ﺑﻌﺪﺗ أن ﻊ ﻣ »ﲈﺮﺜ . أﻛ ﻢﻠاﳊﺪﻳﺚ رواه ﻣﺴنﲈ واﻹﺣﺴﺎن ح، ﰲ اﻹﻳمن واﻹﺳﻼﲈﺑﺎب ﺑﻴﺎن اﻹﻳ-١)٨ :ﻗﺎل، ( ﻤﺔﺜﻴﺧﻫﲑ ﺑﻦ ﺣﺮب، ﱠَََََََُِْﺣﺪﺛﻨﻲ أﺑﻮ ز: ٍََُُُْْْ ﻊ ﺣﺪﺛﻨَﺎ وﻛﻴٌﺪ اﷲ، ٍَََْْ ﻋﻦ ﻛﻬﻤﺲ، ﱠَََِ ﺒِْﺑﻦ ََِْْ ﻋﻦ ﻋ ﻴﺪ( ح) . ََََََِْْْْ ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﻳﻌﻤﺮ،َََُْﺑﺮﻳﺪة ﺒ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ اﻟﻌﻨْﱪياﷲَََُْﱠُ و ﺣﺪﺛﻨَﺎ ﻋ ﱡٍَََُُِْْ -ﻪﺜََََُُِ وﻫﺬا ﺣﺪﻳ - : ﰊﺪﺛﻨَﺎ ﻛﻬﻤﺲَ ﺣ:َﱠََِﺣﺪﺛﻨَﺎ أ ٌََ ﻗﺎل،ََََََِْْْْ ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﻳﻌﻤﺮ،ََََُِْْْ ﻋﻦ اﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪة،ﱠَََْ وﻓﻴﻬﺎ ، وذﻛﺮ ﻗﺼﺔ ﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﺒﻤﲑي ﻟﻘﻴﺎ ﻋﳊﻦ اﲪﺪاﻟﺮﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﲪ، أﻧﻪ وﲠﻢﺟﺎﺄه ﻋﻤﻦ ﻗﺎل ﰲ اﻟﻘﺪرﻓﺄﻻ ، ﻓﺴﻢﺛ ﻗﺎل[: ﻋﻤﺮﰊﺎباَﱠَََُُِِﺣﺪﺛﻨﻲ أ ﳋﻄ : ََ ﻗﺎل،َُْْﱠِﺑﻦ ا ََََُِْْْﺑﻴﻨﲈ ﻧﺤﻦ ﻋﻨ ل اﷲ ََُِﺪ رﺳﻮ مﷺ ﻳﻮتذاٍِْ إذ ، َََْ ﻴﻨﺎ رﺟﻞﻠ ﻋﻃﻠﻊٌَََََََُْ ﻴﺎبﺜ اﻟضﻌﺮ، َُِﱢَََِِ ﺷﺪﻳﺪ ﺑﻴﺎ ﺸ اﻟد ﻋﻠﻴﻪ أﺛﺮ اﻟﺴﻔﺮ، ََُِِﱠََِ ﺷﺪﻳﺪ ﺳﻮا ى ﻳﺮﻻ ،َََََُُِْﱠََِ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻣﻨﱠﺎ أﺣﺪﻻوٌﻲ ،َََََُُِِْ ﺒ اﻟﻨﱠإﱃﷺﱠَََََِِﱢ ﺣﺘﻰ ﺟﻠﺲ ﻮﻳﻞﻄوذﻛﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﱪﻳﻞ اﻟ[ v ﻣﺬﱰﺮﺟﻪ اﻟﺧنأﲈﻲ ، ي ﰲ اﻹﻳﺒ) حﷺ ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ وﺻﻒ ﺟﱪﻳﻞ ﻟﻠﻨ٠١٦٢ﻋﻦ ( ﻋﲈرﰊ ﺑﻦ ﺣﺮﻳﺚ، أﲔاﳊﺴ ، -ﻘﺪﻣﺔﳌن ح، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﰲ اﲈ)ﺑﺎب ﰲ اﻹﻳ٦ﻋﻦ ( ٣ﴘﻨﺎﻓﻄﻤﺪ اﻟﳏ ﺑﻦ ﲇﻋ ، ﺎﳘ) ﻛﻼﲔﺴﳊ، اﲇﻮه( وﻋﺤﺮاح ﺑﻪ ﺑﻨﳉ ﺑﻦ اﻊﺎﻫﺪ ﻣﻨﻪ، ﻋﻦ وﻛﻴﺸﻛﻨﺎ ﺎء رﺟﻞﷺﻋﻨﺪ رﺳﻮل اﷲ ﺠ«. v ﰲ اﻟﺴﻨﺔداودﺮﺟﻪ أﺑﻮ ﺧ٤) ﺑﺎب ﰲ اﻟﻘﺪر ح، وأ٦٩٥ﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ اﻟﻌﻨﱪي ( ﺒﻋﻦ ﻋ ﻠﻪﺜ»ﲈ«. )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٢ﺷﺮﺡ/٩٠٢ .
عدد الصفحات ٥ ٩٩٤ v ﻣﺬي ﺑﻌﺪ حﱰﺮﺟﻪ اﻟﺧ) وأ٠١٦٢ﻨﻰ( ﳌﺜﻤﺪ ﺑﻦ اﳏ، ﻋﻦ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ اﻟﻌﻨﱪي ﺑﻪ، ﻋﻦ ﻣﺬيﱰﻮه ﺑﻤﻌﻨﺎه: ﻗﺎل اﻟﺤ .ﻧ v ﺎ ﺑﻌﺪ حﻀﺮﺟﻪ أﻳﺧوأً)٠١٦٢ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﺑﻦ اﳌﺒﺎركﻋﺒﺪاﷲ ، -ﻌﻪﺋاﴍن وﲈﻲ ﰲ اﻹﻳﺋ ح، واﻟﻨﺴﺎم٩٩٤) ﺑﺎب ﻧﻌﺖ اﻹﺳﻼ٠ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﺑﻦ ﴬاﻟﻨ ،ﺷﻤﻴﻞ -ﺪ ﲪ وأ١٥/١٣) ح٧٦ﻋﻦ ( ﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮﳏ ﻏﻨﺪر ، - وﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون ، -ﻪ ﺤﻴﺤﺰﻳﻤﺔ ﰲ ﺻﺧ٤واﺑﻦ ٧٢١/) ح٠٥٢ ( ٤ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﺑﻦ اﳊﺴﻦﲔﺣﺴ ، ﻢﺴﺘﻬﲬا)كﺎرﳌﺒ، ﺑﻦ اﴬﻨﺪر، اﻟﻨﻏ، ﻳﺰﻳﺪ، ﲔﻮه( ﺣﺴﺤﺴﻦ ﺑﻪ ﺑﻨﳊ .ﻋﻦ ﻛﻬﻤﺲ ﺑﻦ ا v حﻢﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﺧ٣وأ-)٨ ح، (داود٤)وأﺑﻮ ٦٩٧ﺪ ، (ﲪوأ١ ٧٢/) ح٨١ ( ٤ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ثﲈن ﺑﻦ ﻏﻴﺎﺜﻋ ، - حﻢ وﻣﺴﻠ-٢) ٨ ﰲ ﻣﺴﻨﺪه ، ( ﴘﻴﺎﻟﻄ واﻟ٥/) ح١٢ أﻓﻌﺎل ، ( ﻖﻠﺧﺎري ﰲ ﺒﺨواﻟ دﺎﺒاﻟﻌ٧٥/ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ قﺮ اﻟﻮراﻄﻣ ، ﺎﳘن) ﻛﻼﺜﲈﺮ، ﻋﻄﻮه( وﻣﺤﺪاﷲ ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪة ﺑﻪ ﺑﻨﺒ ﻴﺎث ﺟﻌﻠﻪ ﻋﻦ ، ﻋﻦ ﻋﻏن ﺑﻦ ﺜﲈ أن ﻋإﻻ ﻦ، ﻴﻰ ﺑﻦ ﻳﻌﻤﺮﳛﲪﺪاﻟﺮﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﲪ، وﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﻣﺴﻠﱂ ﻟﻔﻈﻪ، وداودﺪ ﺑﺪون، وأﺑﻮ ﲪ: وﻫﻮ ﻋﻨﺪ أ ذإ« . قﺮ اﻟﻮراﻄ ﻣﻆﺎ ﻟﻔﻀ أﻳﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﻣﺴﻠﱂوًﺎﻫﺪ ﻣﻨﻪ، ﺸ ﺑﺪون اﻟﴘﻴﺎﻟﻄأﻧﻪ ﺎنﷺﻛﺎن ﻋﻨﺪ رﺳﻮل اﷲ ﻀﺎءه رﺟﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻮﺑﺎن أﺑﻴﺠ«. v ﺧ حوأﻢ٤ﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠ-) ٨ﺰﻳﻤﺔ ، ( ﺧواﺑﻦ ١ /) ح٣١( -ﻪ ﺤﻴﺤﺎن ﰲ ﺻﺒ وﻋﻨﻪ اﺑﻦ ﺣ ١ /٩٣٧) ح٧١( ٣-ﻨﻲ ﰲ اﻟﺴﻨﻦ ، ﻄ ٣واﻟﺪارﻗ/٤٣١ ، ىﻴﻬﻘﻲ ﰲ اﻟﻜﱪﺒ ٤واﻟ/ ﻣﻦ ٩٤٣ ﻖﺮﻳﻃﻲﻴﲈن اﻟﺘﻴﻤﻠﺳ ، - حداود٤) وأﺑﻮ ٦٩٦ﺪ ، (ﲪوأ٢٥/١٣) ح٧ ( ٤ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﻴﲈن ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪةﻠﺳ ،
عدد الصفحات ٦ ٠٠٥ ﺎﳘﻮهﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﻳﻌﻤ( واﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪة، اﻟﺘﻴﻤﻲ) ﻛﻼﺤن ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪة ، ﺮ ﺑﻪ ﺑﻨﲈ أن رواﻳﺔ ﺳﻠﻴإﻻ ﺪ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎﲪﺮﺟﻬﺎ ﰲ ﻣﺴﻨﺪ ﻋﻤﺮﺧن و، ﻟﻜﻨﻪ أﲈ ﺳﻠﻴإﱃه دﺳﻨﺎإ داود أﺑﻮ قﺳﺎ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻳﻌﻤﺮ: وﻗﺎل، ﺑﻌﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻤﺮﺺﺪﻳﺚ ﻳﺰﻳﺪ وﻳﻨﻘﳊﺬا اﲠﺎ ﻳﺪل ﻋﲆ أﻧﻪ ﻋﻨﺪه ﻣﻦ . ﳑ ﻳﺬﻛﺮ ﻣﺘﻨﻪ، ﻣﺴﻨﺪ ﻋﻤﺮﱂﺪ ﺑﺪون، وﲪذإ»ﲈﺎء رﺟﻞ...ﺑﻴﻨﺠ«. اﻟﺘﻴﻤﻲﻆ ﻟﻔﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﻣﺴﻠﱂﺎﻫﺪ ﻣﻨﻪ، وﺸﲑه ﺑﺬﻛﺮ اﻟﻏ .وﻫﻮ ﻋﻨﺪ • ﺸﺎﻫﺪ اﻟﻨﺤﻮي ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻧﻈﺎﺋﺮﻠ:ﻣﻨﻬﺎ، وﻟ -١ﻲﻳﺚﺣﺪ ﺜ واﻗﺪ اﻟﻠﻴﰊ أ_ﷺ أن رﺳﻮل اﷲﺑﻴﻨﲈ ﻣﻌﻪسﺪ واﻟﻨﺎﺠﺴﳌ ، ﻫﻮ ﺟﺎﻟﺲ ﰲ ا إذ أﻗﺒﻞ رﺳﻮل اﷲ ، ﺛﻼﺛﺔ ﻧﻔﺮإﱃﻞ اﺛﻨﺎن ﺒﻗﺄ واﺣﺪﷺ ﻓﺐ. وذﻫﳊ ﺪﻳﺚا ﺎري حﺒﺨﺮﺟﻪ اﻟﺧ)أ٦٦ ح، (ﻢ)وﻣﺴﻠ٦٧١٢ (. -٢ ﺣﺪ ﰊﻫﺮﻳﺮة ﻳﺚ أ_ رﺳﻮل اﷲﻊ»ﺑﻴﻨﺎ اﺑﻨﻬﺎ ﻊﺮﺿﺗ اﻣﺮأة إذ ﻣﺮﺎ ﲠ ﺮﺿﻌﻪ ﺗ وﻫﻲ ﺐﺪﻳﺚﳊ .ا ﺎري حﺒﺨ اﻟﻆﺬا اﻟﻠﻔﲠﺮﺟﻪ ﺧ٤٣)أ٦٦ (. * * * *
عدد الصفحات ٧ ١٠٥ ٤١١/٤ - ﻋﲆ اﺳﻤﻴﺔل ﺑﻪوﻗﻮﻋﻬﺎ ﻣﻔﻻﻌﻮً ، ﻲ اﻟﻨﺒلﻛﻘﻮ ﷺ ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ ~ﻴﺔﺿ راﻲﻢ إذا ﻛﻨﺖ ﻋﻨﻠ ﻷﻋﲏ، إﻰ ﻏﻀﺒﲇ«()١( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳﺘﺸﻬﺎدﻻ: وﺟﻪ اذاإ ﺑﻪﻻ ﻣﻔﻌﻮً ﻋﻦ اﻟﻈﺮﻓﻴﺔ، دﺮﲡ ﻢﺎ اﺳﳖﺎ ﻳﺪل ﻋﲆ أﳑذ ، إ ﻤﻨﺖ ﻣﻌﻨﻰ ﻀﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻇﺮﻓﺎ ﻟً«. اﳊﺪﻳﺚ رواه اﻟﺒﺨﺎريﲑة اﻟﻨﺴﺎء ووﺟﺪﻫﻦ ح، ﰲ اﻟﻨﻜﺎحﻏ)ﺑﺎب ٨٢٢٥ :ﻗﺎل، ( ﻋﻴﻞﲈﺳإﻴﺪ ﺑﻦ ﺒ، ﱠََََََُُ ﺣﺪﺛﻨَﺎ أﺑﻮ أﺳﺎﻣﺔ: َُﱠََََُُِِْْْﺣﺪﺛﻨَﺎ ﻋ مﺎﺸﺔ ، ََِِْ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ، ٍََِْ ﻋﻦ ﻫ ﺋﺸََََِْ ﻋﻦ ﻋﺎ ~ رﺳﻮل : ََْﻗﺎﻟﺖ ﱄ»ﻢ إﻠ ﻷﻋﲏَََُِِْإ ﱢﻴﺔﺿ راﻲذا ﻛﻨﺖ ﻋﻨًََِِ ﱢ ، ََُْ ﲇ وإذا ﻛﻨﺖ ﻋﱠََََُِِْ ﻰََْﻏﻀﺒ ﻌﺮف ذﻟﻚ: َُُْ ﻓﻘﻠﺖ: ََْ ﻗﺎﻟﺖ ﺗَََََُِِِْْْ ﻣﻦ أﻳﻦ ؟ذا ﻛﻨْﺖ ﻋﻨﱢﻲ راﺿﻴﺔإ أﻣﺎ ً ،ََُِِﱠَََِ ﲔﻘﻮﻟﺗﻧﻚ ﺈﻤﺪ: ِﱠَََُِِﻓ ﳏ ورب ﻻﻰ، ََﱢََُﱠٍ ﻏﻀﺒ ﲇذا ﻛﻨْﺖ ﻋإ ورب : ُِْ ﻗﻠﺖ، ََُِِﱠََََْ و ﻻَََﱢ ﻢﺑﺮاﻫﻴإ « اﺳﻤﻚ،َََُ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲَََْ أﺟﻞ واﷲ:ُُْ ﻗﻠﺖ:ََْﻗﺎﻟﺖ إﻻﺮ ﺠ .َُِْﱠَََُْ ﻣﺎ أﻫ v ﺎﺑﺔﺤﻞ اﻟﺼﺋﺎﻀ ﰲ ﻓﻢﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﺧﺔ ح، أﺋﺸﻞ ﻋﺎﻀ) ﺑﺎب ﰲ ﻓ٢ﻋﻦ ( ٩٣٤ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﰊأ ﺷﻴﺒﺔﰊ ،أ - وﻋﻦ ﻛﺮﻳﺐﰊ، أﻼءﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﳏ ، - وﺪﲪ أ ﰲ ﻣﺴﻨﺪه١٦/٦) ح٢٣٤٨١ ،( ﻢأﺑﻮ ﻛ، أﺑﻮ ﺑﻜﺮ)ﺛﻼﺛﺘﻬﺐﺪ، ﺮﻳﲪ أﺳﺎﻣﺔ( أﰊﻠﻪ، ﻋﻦ أﺜ ﺑﻦ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻪ ﺑﻤدﺎﲪ . v بﻷدﺎري ﰲ اﺒﺨﺮﺟﻪ اﻟﺧ ح، وأﴡﻦ ﻋﳌﺮان ﳍﺠ ﻣﻦ ازﻮﳚ)ﺑﺎب ﻣﺎ ٨٧٠٦ ، ( ﻢوﻣﺴﻠ )ح٢ ( ٩٣٤ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﻴﲈنﻠﻋﺒﺪة ﺑﻦ ﺳ ، -ﺪ ﲪ وأ١٢/٦) ح٣٧٧٥٢ﻋﻦ ( ٩حﺮاﳉ ﺑﻦ اﻊوﻛﻴ ، )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٢ﺷﺮﺡ/٠١٢ .
عدد الصفحات ٨ ٢٠٥ - ىﻲ ﰲ اﻟﻜﱪﺋ واﻟﻨﺴﺎ٨ ٦٥٢/٩) ح١١١وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ ﰲ ﻣﺴﻨﺪه ، ( ٨ ٢/٩٨٤) ح٨، ( ٣٩ ﻪ ﺤﻴﺤﺎن ﰲ ﺻﺒواﺑﻦ ﺣ/٦١) ح٩٤٢١١٧ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﺑﻦ ﻣﺴﻬﺮﲇﻋ ، -ﺎن ﺒ واﺑﻦ ﺣ٧١/٠١٣٣٤) ح٤١ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﻼلﻴﲈن ﺑﻦ ﺑﻠﺳ ، ﻢﺪة) أرﺑﻌﺘﻬﺒ، ﻋﻊ، وﻛﻴﲇن، ﻋﲈ( ﺳﻠﻴﻊﻠﻪ ﰲ رواﻳﺔ وﻛﻴﺜ ﺑﻦ ﻋﺮوة ﺑﻪ ﺑﻤمﺎﺸ، ﻋﻦ ﻫﲇ، وﻋ ﺪةﺒﻮه ﰲ رواﻳﺔ ﻋﺤ ن، وﺑﻨﲈﺪة، وﺳﻠﻴﺒ ﻋﻆ»كﻚ ورﺿﺎﻏﻀﺒ ﻢﻋﻠﻷ إﲏ« . ﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﻣﺴﻠﱂ و ن، ﻟﻔﻈﻪﲈ ﺳﻠﻴﻆﻰﻏﻀﺒ ﲔﻜﻮﻧﺗ ﲔ ﺣﲇﻔﻰ ﻋﳜ راﺿﻴﺔ، ﻣﺎ ﲔﻜﻮﻧﺗ ﲔذا ﻛﻨﺖ ، وﺣإ ﻰﻏﻀﺒ« .ﲈ ﺷﺎﻫﺪ ﻓﻴﻬﻻ .و * * * *
عدد الصفحات ٩ ٣٠٥ ٥١١/ ٥ - ) ﻰنﻵ«ﴐ . . . . . . . اﻟﻮﻗﺖ اﳊﺎﻲ اﻟﻨﺒل ﻛﻘﻮﷺ: ﺪﻗﺘﻪﺼ ﺑﴚﺪﻗﻮا ﻓﻴﻮﺷﻚ اﻟﺮﺟﻞ أن ﻳﻤﺗﺼ ا، لﻴﻬﺎﻓﻴﻘﻮﻄ : ﻟﺬي أﻋﺲﺘﻨﺎ ﺑﺎﻷﻣﺌ ﻟﻮ ﺟ ﺎﲥﺎ، ﻷﺧﺬﲠ ﱄ ﺣﺎﺟﺔ ﻼن ﻓﻵ« ....)١(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﻟﺸﺎﻫﺪنﻵ ﺣﻴﺚ ﺑﻪدﻳﺮاﴐﺎﳊ . اﻟﻮﻗﺖ ا ﻢﻠاﳊﺪﻳﺚ رواه ﻣﺴ ﰲ اﻟﺼﺪﻗﺔ ح، ﰲ اﻟﺰﻛﺎةﺐﻴﱰﻏ)ﺑﺎب اﻟ١١٠١ :ﻗﺎل، ( ﺔﺒ ﺷﻴﰊ، ٍََُُْْ واﺑﻦ ﻧﻤﲑ، ﱠََََََََُُِِْْْﺣﺪﺛﻨَﺎ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ أ ﻻ: ََ ﻗﺎ ﻊ ﺣﺪﺛﻨَﺎ وﻛﻴٌﺔ : ﱠَََِ ﺒ ( . ح) ﱠَََُُْ ﺣﺪﺛﻨَﺎ ﺷﻌ ﻨﱠﻰ وﳌﺜﻤﺪ ﺑﻦ اﳏَُﱠﱠَََُُُْْﺣﺪﺛﻨَﺎ - ﻟﻪﻆُْﱠََُواﻟﻠﻔ -ﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ:ﳏﺔ:َُﱠﱠٍََََُُْْ ﺣﺪﺛﻨَﺎ ﺒﺪ ،ﱠَََُُْ ﺣﺪﺛﻨَﺎ ﺷﻌ ﺒَََِْْ ﻋﻦ ﻣﻌ ﺎﻟﺪِْﺑﻦا ﺧ ﻳﻘﻮل: ََ ﻗﺎل، ٍَِ ﺐ: َُُ ﻳﻘﻮلﷺ ﷲ َََُُِْ ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل ا: ٍَََََََُُُِِْْْ ﺳﻤﻌﺖ ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ وﻫ »ﺪﻗﻮاﺗﺼُﱠ ﺪﻗﺘﻪ،ََﺼ ﺑﴚَََََُِِِِِْ ﻓﻴﻮﺷﻚ اﻟﺮﺟﻞ ﻳﻤ ﱠﻴﻬﺎ،ُُُ ﻄ اﻟﺬي أﻋلَََُِِْ ﻓﻴﻘﻮ ﱠ :َُُ ﺲﺎ ﺑﺎﻷﻣﲠﺘﻨﺎ ﺌَََََِِِِْْْْ ﻟﻮ ﺟ ﺘﻬﺎﻠن،ََُِْﻗﺒ ﻵﻣﺎ اﺄَْ ﻓ ﱠ،ََ ﱄ ﺣﺎﺟﺔ ﻼﺎَََََِ ﻓ ﲠ.َِ ﻠﻬﺎﺒﺪ ﻣﻦ ﻳﻘﳚ«. v ﺮﺟﻪﺧأ ﺷﻴﺒﺔﰊاﺑﻦ أ ﰲ ﻣﺼﻨﻔﻪ /٢٣١٥٩) ح١١٨ ،( - وﺪﲪأ٤ /٣٦٠) ح٢٧٨١ ،(٩ ﺎﳘﺔ) ﻛﻼﺒ ﺷﻴﰊﺪ، اﺑﻦ أﲪﺘﴫا( وأﳐﺮاح ﺑﻪ ﳉ ﺑﻦ اﻊ ﻋﻦ وﻛﻴًﺎﻫﺪ ﻣﻨﻪ، ﺸ اﻟﻊون ﻣﻮﺿد، ﺼﺪﻗﻮﺗﻠﻬﺎ، ﺒﺪ ﻣﻦ ﻳﻘﳚﺮج اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺼﺪﻗﺘﻪ ﻓﻼ ﳜﻧﻪ ﻳﻮﺷﻚ أن ﺈ«. v ﺪ وأﲪﺮﺟﻪ أﺧ٤/٣٦٠) ح٦٢٧٨١ﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ( ﳏﻨﺪرﻋﻦ ﻏﻠﻪ ﺜ . ﺑﻪ ﺑﻤ v ﺎري ﰲ اﻟﺰﻛﺎةﺒﺨﺮﺟﻪ اﻟﺧ ح، وأدﻞ اﻟﺮﺒ)ﺑﺎب اﻟﺼﺪﻗﺔ ﻗ١٤١١ﻋﻦ ( س إﻳﺎﰊ ﺑﻦ أمدآ ، - حﲔ) وﰲ ﺑﺎب اﻟﺼﺪﻗﺔ ﺑﺎﻟﻴﻤ١٤٢ﻋﻦ ( ٤ﻌﺪﳉ ﺑﻦ اﲇﻋ ، -ﺑﺎب ، وﰲ اﻟﻔﺘﻦ٥٢) ح٠٢١٧ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﺎنﻄ اﻟﻘﻰﻴﳛ ، )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٢ﺷﺮﺡ/٨١٢ .
عدد الصفحات ١٠ ٤٠٥ -ﻲ ﰲ اﻟﺰﻛﺎةﺋ ﻋﲆ اﻟﺼﺪﻗﺔ حﺑﺎب ا، واﻟﻨﺴﺎﺾ ﺮﻳﺤ) ﻟﺘ٥٥٥٢ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ث ،اﳊﺎر - وﴘﻴﺎﻟﻄاﻟ ﰲ ﻣﺴﻨﺪه٧١/) ح٤٢١(٩٣-ﺎنﺒﺮﻳﻘﻪ اﺑﻦ ﺣﻃوﻣﻦ ٠٧/٥١)ح٨٧٦٦(- ، -ﻴﺪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪه ﻋﻦ ﲪﺪ ﺑﻦ ﺒ وﻋﲑﺼ ﺑﻦ ﻧجﺎﺠﺣ ، ﻢ) ﺳﺘﺘﻬدمآ، ﲇﺎﻟﺪ، ﳛﻴﻰ، ﻋﺧ، ﴘﻴﺎﻟﻄﺎج، اﻟﺠ ( ﺣداود ﰊﻠﻪ ﰲ رواﻳﺔ أﺜ ﺔ ﺑﻪ ﺑﻤﺒﻋﻦ ﺷﻌ ﰲ ﻣﺴﻨﺪهﴘﻴﺎﻟﻄو، اﻟﲔﺎﻗﺒﻮه ﰲ رواﻳﺔ اﻟﺤ، رواﻳﺔ ﳛﻴﻰ، ﺑﻨﻊﻞ رواﻳﺔ وﻛﻴﺜﺘﴫة ﻣﳐﺎج ﺠ، وﺣ ﺎﻫﺪﺸ اﻟﻊ، ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻮﺿﲔﺎﻗﺒﺎن، وﺟﺎء ﻣﻮﺿﻌﻪ ﰲ رواﻳﺔ اﻟﺒ ﻋﻨﺪ اﺑﻦ ﺣﴘﻴﺎﻟﻄ، واﻟﻆ: ﺑﻠﻔ »مﻣﺎ اﻟﻴﻮﺄﺎ، ﻓﲠ ﱄ«. * * * *
عدد الصفحات ١١ ٥٠٥ ٦١١/ ٦ . . . . -ﲇ ﻋلﻪ ﻗﻮﺜﻠ وﻣ_ ﻗﻞﻼمﺳﻹﻛﺎن ذﻟﻚ واﱞن ﻓﻘﺪ ، ُ ﻵﻣﺎ اﺄﻓ ﻼمﺳﻹ اقﺎﻄ ﻧﻊﺴﺗ وﻣﺎ اﺧﺘﺎر، اؤ«....)١(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﻟﺸﺎﻫﺪنﻵ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ ﺮﳚﻪﲣ ﻖﺳﺒح اﻟﻜﻠﻤﺔ حﴍ)ﰲ ﺑﺎب ٦ أﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺴﻨﺪا، (ﱂوً . * * * * )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٢ﺷﺮﺡ/٨١٢ .
عدد الصفحات ١٢ ٦٠٥ ٧١١/ ٧زﻣﺔ وﻟﻴﺴﺖ. . . . . -ﻼﺮ ﻣﻦ وﻗﻮﻋﻪ ﻏﲑ ، ﻇﺮﻓﻴﺘﻪ ﺑﺜﺑﻞ وﻗﻮﻋﻪ ﻇﺮﻓﺎ أﻛً ، ﻇﺮفﻲ اﻟﻨﺒل ﻛﻘﻮﷺ ﻊوﺟﺒﺔ وﻗﺪ ﺳﻤً اﻟﻨﺎر ﻣﻨﺬﰲ ﺑﻪ ﻲﺮ ﻗﺪ رﻣﺠﻫﺬا ﺣ ﺧﺮﻳﻔﺎﲔﺳﺒﻌً إﱃ ﻗﻌﺮﻫﺎ، ﻰ اﻧﺘﻬﲔن ﺣﻵ اﻟﻨﺎر اﰲﻮي ﳞنﻵ« ﰲ ﻫﻨﺎ ءﺑﺘﺪاﻻ ﺑﺎﻊ رﻓﺿﻊ»ﻰ اﻧﺘﻬﲔ( ﺧﱪه)١(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﻟﺸﺎﻫﺪ اﻧﺘﻬﻰﲔن ﺣﻵ« ﻊنﻵﺎ ﻳﺪل ﻋﲆ أنﳑ ﲑ ﻇﺮف ﻏﺪﻳﺚ ﳊ ﰲ ا ﻣﺔﻻزﲑ ﻏ .ﻇﺮﻓﻴﺘﻪ ﻢﻠاﳊﺪﻳﺚ رواه ﻣﺴﻨﺔﳉ وﺑﻌﺪ ﻗﻌﺮﻫﺎ ح، ﰲ اﻢ)ﺑﺎب ﰲ ﺷﺪة ﺣﺮ ﻧﺎر ﺟﻬﻨ٨٢ :ﻗﺎل، (٤٤ َﺣﺪﺛﻨَﺎ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ أﻳﻮبﱡ ﻠﻴﻔﺔ: ﱠَََََُْْ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﺧ ، ِﱠََََََُُْْ ﺣﺪﺛﻨَﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻛﻴﺴﺎن: ﱠَََََََُُِْ ﺣﺪﺛﻨَﺎ ﰊََِْ ﻋﻦ أ زم ﻫﺮﻳﺮة،ٍَِﺣﺎ ﰊ رﺳﻮل :ََ ﻗﺎل،َََََُِْْ ﻋﻦ أ ﻊﺔﷺاﷲ َََُُِ ﻛﻨﱠﺎ ﻣ ﺒ وﺟﻊذ ﺳﻤإ ًََََِِْْ ) ٢( ﻲ ، ﺒﻓﻘﺎل اﻟﻨﱠﱡ: ﷺ َََِ ﺪرون ﻣﺎ ﻫﺬاﺗَََََُْ ؟َََُُُْورﺳﻮﻟﻪ أﻋ اﷲُ:ُْ ﻗﻠﻨَﺎ:ََ ﻗﺎل ﻢ» اﰲ ﺑﻪ ﻲﺮ رﻣﺠُْﻟﻨﺎر ﻣﻨﺬ ٌَََََُِِِِﻫﺬا ﺣ ﱠُِ ﺧﺮﻳﻔﲔﺎَََِِْﺳﺒﻌ ً،ﻰن ﺣﺘﻵ اﻟﻨﺎر اﰲﻮي ﳞ ﻓﻬﻮ ﱠﱠَََََُِِِْْ )٣( إﱃ ﻗﻌﺮﻫﺎﻰَََََِِْْ اﻧﺘﻬ «. v ﺪﲪﺮﺟﻪ أﺧأ/٢٣١٧) ح٨٨ﻤﺪ( ٩٣ﳏ ﺑﻦ ﲔ ،ﻋﻦ ﺣﺴ -ﻪ ﺤﻴﺤﺎن ﰲ ﺻﺒ واﺑﻦ ﺣ٠١٥/٦١) ح٧٤٦ﺎرﺟﺔ( ٩ﺧ ﺑﻦ ﺜﻢﻴﳍ اﻖﺮﻳﻃ ،ﻣﻦ ﺎﻛﳘ)ﻼﲔ، ﺣﺴﺜﻢﻴﳍﻮه( واﺤﻠﻴﻔﺔ ﺑﻪ ﺑﻨﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﺧ، ﻋﻦ ﻆ ﻗﻌﺮﻫﺎإﱃن اﻧﺘﻬﻰ ﻵ«. v حﻢﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﺧ) وأ٨٢وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ ﰲ ﻣﺴﻨﺪه ، ( ٤٤١١ /٤٠) ح٧١٦ ( ٩ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﻮه، ﻣﺮوان ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔﺤﺎﻣﺎ، ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻛﻴﺴﺎن ﺑﻪ ﺑﻨﺗ ﻟﻔﻈﻪ ﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﻣﺴﻠﱂوًﻫﺬا )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٢ﺷﺮﺡ/٩١٢ . )٢ (ﻭﺍﳍﺪﺓ ﺍﻟﻮﻗﻌﺔ ﺻﻮﺕ ﻭﻫﻲ ﻭﻗﻴﻞ،: ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﺳﻘﻮﻃﻬﺎ ﻣﻌﻨﺎﻩ:﴿ ﺟ ﻭ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ﴾ ﺍﳊﺞ: ٦٣] ٢ﺍﳌﺸﺎﺭﻕ/٢٥٣[ )٣ (ﺍﳌﻄﺒﻮﻉ ﰲ ﻛﺬﺍ ﻭ، ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺑﻌﺾ ﰲ -ﺢﻴﺼﺤﺍﻟ ﻊﺍﳉﺎﻣ ﻃﺒﻌﺔ ﺎﺷﻴﺔﺣ ﰲ ٨ﻛﻤﺎ/٠٥١: : -»ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺣﲔ« . ﺖـﺒﺜﺍﳌ ﻭﻫﻮ ﱯﺍﻟﻘﺮﻃ ﺺﻴﺨﺗﻠ ٧ﰲ/٨٨١ .
عدد الصفحات ١٣ ٧٠٥ ﺘﻬﺎﺒ وﺟﻢ ﰲ أﺳﻔﻠﻬﺎ ﻓﺴﻤﻌﺘﻊ،ﺦ اﻟﻨﺴﺾوﰲ ﺑﻌﻢ-ﻌﻠﳌل اﲈﻛإ ﰲ ﲈﻛ/٨٣-٦٧» ﻊن وﻗﻵا ﻳﻌﲆﰊ أﻆ»ﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺴﻤﻌﺘﻂ ﺳﻘﲔ ﺷﺎﻫﺪ ﻓﻴﻬﺎﻻ .و * * * *
عدد الصفحات ١٤ ٨٠٥ ٨١١/٨-ءنﻵ ﻣﻦلنآ« ﻰﺤﺐﺼﻢ اﺳﺘﺛ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻴﻪ إذ ﻛﺎن ﻓﻌﻲﻓﻴﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ اﻟﺘًﻼﻪ ﻧﻈﲑ، ﻠ ﻗﻮﻟﻪ . . . . . . . وﺟﻌﷺﺎﻛﻢ ﻋﻦﳖوأ َﻗﻴﻞل«()١(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﻟﺸﺎﻫﺪﺻﻠﻴﺔﻷ اﲈ ﺣﻴﺚ ﺑﻘﻴﺎ ﻋﲆ ﺣﺮﻛﺘﻬﺢ-وﻫﻲ اﻟﻔﺘ- ﳖﲈ أﻊوﺿﻌﺎ ﻣ ﻊﻜﻴﺎنﻣﻮﺿﳏ ﻓﻌﻼن ﻷﳖﲈ ؛ءﲈﺳﻷ»ﻵ . اﻟﻔﺮاء ﻋﲆ رأي اﳊﺪﻳﺚ رواه اﺑﻦ ﺣﺒﺎنﻪ ﺤﻴﺤﰲ ﺻ/٠١٤٢٤) ح٣٠٦٥ :ﻗﺎل، ( ﺪﺒﱪﻧﺎ ﻋﺧاﷲَََََُْْأ ﻢﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﳏ: ﱠَََََََُُْْْ ﺣﺪﺛﻨَﺎ ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ: َُُِِْْﱠٍَْ ﺑﻦ ﺐ : ﱠٍَََُْْ ﺣﺪﺛﻨَﺎ اﺑﻦ وﻫ ﲏﱪﺧَََِْ أ ﺎرثﳊاَﱠَُْ أن ﺑﻜﲑ: ََُُِِْْْﻋﻤﺮو ﺑﻦ ا ًَْ ﻋﻦ ، ََﱠﱠَََُُ أن أﺑﺎه ﺣﺪﺛﻪ: َُْﱠَََََََُْْﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ ذﻛﻮان ﺣﺪﺛﻪَﱠ أن : ﱠََُ ﺣﺪﺛﻪ ﻫﺮﻳﺮةﰊ ﻋﻦ ﺛﻼثﻢﺎﻛﳖﻼث وأﺜ ﺑﻢﻣﺮﻛآ أن ،ٍٍََََََُُُُِْْْْ ﻢﻣﺮﻛآَُُُْْ ﺪوا ﺒﻌﺗاﷲَ َُُْ ﺌﻛﻮا ﺑﻪ ﺷﻴﺗﴩ ﻻﺎََُُِِِْْو ًﻌﺘ،ﺗﻞ اﷲﱠَََِْ و ﺤﺒﻴﻌَُِِِْﺼﻤﻮا ﺑ ﲨﺎَِ ًﺘﻔﺮﻗﻮاﺗ ﻻﻦ ،َََﱠَُ و ﳌﻴﻌﻮا ﺗﻄََُُِِْ و ه ﻻاﷲُ َُوﻢ ،ََُْْأﻣﺮﻛ لﺎﻛﻢ ﻋﻦ ﻗﻴﻞ وﻗﺎﳖََََََََُِْْْوأ )٢(ال،ﺆﺮة اﻟﺴﺜَِ وﻛ ﱡ،َََِْ ﳌ ِﺿﺎﻋﺔ اإ«. v ﻴﺔﻀﻗﻷ ﰲ اﻢ ﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﺧﲑ ﺣﺎﺟﺔ ح ، أﻏ ﻞ ﻣﻦ ﺋﺴﺎﳌﺮة اﺜ ﺑﺎب اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﻛ-٠١ )٥١٧١ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﻴﺪﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳊﻤ ، -ﺎ ح ﻀ وأﻳ-١١ً)٥١٧١ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﻋﻮاﻧﺔ اﻟﻴﺸﻜﺮيﰊأ ، -ﺪ ﲪ وأ٢ /٣٧٦) ح٧٨وأﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ ﰲ ﻣﺴﻨﺪه، ( ٩٩٢ / ٤ ٥٦١/) ح٦٣٥٨ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﲏﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﳌﺰ ، )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٢ﺷﺮﺡ/،٠٢٢ ﺀﻟﻠﻔﺮﺍ ﺁﻥﺍﻟﻘﺮ ﻥﻣﻌﺎ ﺮﻈﻭﺍﻧ ١/٨٦٤ . )٢ (ﻗﻮﻟﻪ ﰲ :"ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻴﻞ" ﻥﻭﺟﻬﺎ ﺎ،ﳘﺪﺣﺃ : ﻬﻢﺜﺎﺩﻳﺣﻭﺃ ﺱﺍﻟﻨﺎ ﺃﻗﺎﻭﻳﻞ ﻜﺎﻳﺔﺣ ، ﻋﻨﻬﺎ ﺤﺚﻭﺍﻟﺒ ﻓﻴﻘﻮﻝ، : ﺬﺍـﻛ ﻥﻓﻼ ﻗﺎﻝ ، ﻛﺬﺍ ﻥﻟﻔﻼ ﻭﻗﻴﻞ ، ﻋﻨﻪ ﺍﳌﻨﻬﻲ ﺲﺴﺠﺍﻟﺘ ﺏﺑﺎ ﻣﻦ ﻭﻫﻮ. ﻭﻗﻴﻞ: ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﻣﺮ ﱃﺇ ﻊﻳﺮﺟ ﻓﻴﻤﺎ ﻫﻮ ، ﻦـﻣ ﻪـﻓﻴ ﻊﻭﻗ ﻣﺎ ﻭﺫﻛﺮ ﺧﺘﻼﻑﻻﺍ ، ﻛﺬﺍ ﻥﻓﻼ ﻗﺎﻝ ﻳﻘﻮﻝ ، ﻛﺬﺍ ﻥﻓﻼ ﻭﻗﺎﻝ ، ﺒﺖﺜﺗ ﲑﻏ ﻣﻦ ﻌﻪﲰ ﻣﺎ ﻳﻘﻠﺪ ﻟﻜﻲ ﲔ؛ﻭﻳﻘ ، ﺿـﻊﳌﻮ ﻁﺎـﺘﳛ ﻻﻭ ﻗﺎﻭﻳﻞﻷﺍ ﺗﻠﻚ ﻣﻦ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻩ] . ﺍﻟﺴﻨﺔ ١ﺷﺮﺡ/٣٠٢[
عدد الصفحات ١٥ ٩٠٥ -ﺪﲪ وأ/٢٣٧٢) ح٨، (٤٣٣/٢٣٠٦) ح٨١٧٨ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﻤﺔﻠﺎد ﺑﻦ ﺳﲪ ، - وﻣﺎﻟﻚ ﺲﺑﻦ أﻧ ﻃﺌﻪ رواﻳﺔ ﳛﻴﻰ ﰲ ﻣﻮ٢ ٨٥/) ح٩٨٢ ورو، ( ٣٣ﺐ ﻣﺼﻌﰊاﻳﺔ أ ٢ ٦١/) ح٩٨٠٢، ( ٩دﻔﺮﳌب اﻷدﺎري ﰲ اﺒﺨﺮﻳﻘﻪ اﻟﻃ وﻣﻦ ٢٥١/٤٤) ح٢ وأﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ، ( ٤٥٦١/) ح٦٣٧٨ﺎن ، (ﺒواﺑﻦ ﺣ٢٨١/٨٣٣) ح٨٨ (. -٤ وأﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ٥٦١/) ح٦٣٦٨ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﻲﻴﲈن اﻟﺘﻴﻤﻠﺳ ، ﻢﺎﻟﺪ، أﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ، ﺟﺮﻳﺮ) ﺳﺘﺘﻬﺧ، دﺎﲪن ، ﻣﺎﻟﻚ، ﲈ ﺑﻪ ( اﻟﺘﻴﻤﻲﺳﻠﻴﺢ ﺻﺎﻟﰊﻋﻦ ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ أ ﺤ أن ﻣﺎﻟﻜ، ﻮهﺑﻨإﻻﺎً ﻳﻘﻞ ﻓﻴﻪ، ﰲ رواﻳﺔ ﳛﻴﻰ ﻋﻨﻪ أرﺳﻠﻪﱂ ﻫﺮﻳﺮة: ﰊﻋﻦ أ)١( . ﻆ ﺑﻠﻔﻢ ﺛﻼﺛﺎﻢ ﻟﻜﴇن اﷲ ﻳﺮًإ ﺛﻼﺛﺎ، ﻢوﻳﻜﺮه ﻟﻜً ﻗﻴﻞ. . . . . ﻢ َﻳﻜﺮه ﻟﻜ َوﻗﺎل)٢(ﻜﺮيﺸﺪ، وﻣﺎﻟﻚ ،وﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻮاﻧﺔ اﻟﻴﲪﺎﻟﺪ ﻋﻨﺪ أﺧ»ﻢ ﻟﻜﺨﻂ ﻳﺬﻛﺮﱂو تﺮﺿﻴﺎﳌﺔ ﻣﻦ اﺜﺎﻟﺜﲑه، ﺟﺮﻳﺮ اﻟﻏ، وﻫﻲ ﻋﻨﺪ ﻆ»ﻢه اﷲ أﻣﺮﻛﻻﻮا ﻣﻦ وﺤﻨﺎﺻﺗ«. v ﺎنﺒﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺣﺧوأ١ ٣٨٢/) ح٠٢٧٥ﻘﱪي( ﳌ ﺳﻌﻴﺪ اﻖﺮﻳﻃ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻪ ، ﻣﻦ ﰊﻋﻦ أ تﻜﺮوﻫﺎﳌ ﻗﻴﻞﻢن اﷲ ﻛﺮه ﻟﻜإال، َ وﻗﺎلَﺆﺮة اﻟﺴﺜﺎل، وﻛﳌﺿﺎﻋﺔ اإ«. -١ﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﳏﻢَ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻠ: ْﰊﺪاﻟﻮارث اﻟﻔﺮﻳﺎﺒ ﺑﻦ ﻋﺐﻴﺒ، اﺑﻦ ﺣﳼﻘﺪﳌﻤﺪ اﳏ .أﺑﻮ ﻋﻦى، ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ: روﻢﺣﻴدﺎ، وﳘﲑﻏﺎن: وﻋﻨﻪ، وﺒ، اﺑﻦ ﺣئﻘﺮﳌ، وأﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ا ﺎﳘﲑﻏﺎن. وﺒ، وﺛﻘﻪ اﺑﻦ ﺣﺢ اﻟﺼﺎﻟﺦﻴﺸ ﺑﺎﻟئﻘﺮﳌ، ووﺻﻔﻪ اﺑﻦ اﲏﺮا ﻣﻦ : وﻗﺎل اﻟﺴﻤﻌﺎﺜﻛﺎن ﻣﻜً ﺪﻳﺚﳊﻲ. اﺒﺪث اﻟ: وﻗﺎل ﻋﻨﻪ اﻟﺬﻫﳌﺤ امﻘﺔاﻹﻣﺎﺜ ﺑﻌﺪ . ﻌﺎﺑﺪ اﻟت٣ﻣﺎـ٠١ .ﻫ ﻧﺴﺎبﻷا/٥٣٦ ، ٣ﺸﻖﻣد ﺦﺎرﻳﺗ٣١/٢اﻟﺴﲑ، ٣٩١٤/٣٦٠ . -٢ﻰﻴﳛﺔ ﺑﻦ ﻠ: ﺣﺮﻣﻲ، اﺑﻦ ﺣﺮﻣﻠﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮانﺒﻴﺠ اﻟﺘﺺﴫي، أﺑﻮ ﺣﻔﳌ .ا )١ (ﻋﺒﺪﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺍﺩﺆﻓ ﳏﻤﺪ ﻃﺒﻌﺔ ﰲ ﺀ٢ﺟﺎ/٠٩٩ ﹰﻼﺼﻣﺘ ﺚﺍﳊﺪﻳ ، ﺧﻄﺄ ﻭﻫﻮ ، ﺭﺳﺎﻝﻹﺍ ﳛﲕ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﰲ ﺏﻮﺍﺼﻭﺍﻟ ، ﺎـﻛﻤ ﺩ ﺒﺘﻪﺛﺃ . ﲢﻘﻴﻘﻪ ﰲ ﻋﻮﺍﺩ ﺑﺸﺎﺭ ، ﺍﳌﻮﻃﺄ ﻣﺴﻨﺪ ﰲ ﻱﺍﳉﻮﻫﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺺﻧ ﻭﻗﺪ/٣٨٣ ﻭ، ﺪـﺍﻟﺘﻤﻬﻴ ﰲ ﱪﻋﺒﺪﺍﻟ ١٢ﺍﺑﻦ/٩٨٢ ، ﺇﺭﺳﺎﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﳛﲕ ﻊﺗﺎﺑ ﻣﻦ ﻭﺫﻛﺮ ، ﻓﺄﺳﻨﺪﻩ ﺧﺎﻟﻔﻪ ﻭﻣﻦ ، ﻗﺎﻝ ﰒ : ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ ﺮﺜﻭﺃﻛ ، ﺳﻬﻴﻞ ﻋﻦ ، ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﰊﺃ ﻋﻦ ﻫﺮﻳﺮﺓ ،ﱯﺍﻟﻨ ﻋﻦ ﹰﻣﺴﻨﺪﺍ . )٢ (ﹰﺎﻀﺃﻳ ﺍﳊﻜﺎﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺢﺑﺎﻟﻔﺘ ﻟﻘﺎﻝ، ﻻﻭﺇ: ﻻﹰﻭﻗﺎ ﹰﻗﻴﻼ .
عدد الصفحات ١٦