الجواهر والألماس في نسب بني العباس

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 81 وتشلض لػ ثؤول الخلافة من إاًـثماهَين فحسة تي اىته ى اًفصغ الٔول من فصوغ الخلافة نلٌ ظيف الؽؤزدون وُو «اًفصغ اًـص »بٔو ثضكل بٔنثر ذكة«فصغ كصٌش »، إرإن جمَؽ الخَفاء اًساتلين سواء بٔكاهوا من زاصسٍن بٔو بٔموًين بٔو ؾحاس َين ًًتمون إلى كد َكٍ كصٌش وهي كدَكٍ اًيبي محمد، وافذخح اًفصغ اًثاني وُو «فصغ ب ل ؾثمان». وضبٔث ؿسذ من الزول اًتي حكمتها اًسلاكٌ اًـحاس َة، بحكم موكـِا وزمزٍتها في اًـالػ الٕسلالٗ تـس سوال الزوكٌ اًـحاس َة وفي تـغ الحالث كامت الٕمازاث اًـحاس َة كدي سوال ذلافتها وإن كان ثضكل مس خلي ؾنها، نلٌ لػ ًعَة بٔحس من ُؤلء الٔمصاء الحق بالخلافة تـس سوال الخلافة اًـحاس َة نهائًَا ؿام 1517 بٔو تـس إًلاء الخلافة ؿام1922. وعمومًا فإهَ ل ٍزال إلى اًَوم، ًـُش في لْخَف تلاغ اًـالػ الٕسلالٗ ؿسذ هحير من الٔسز اًتي ثـوذ تبٔظَِا ًلأٔسزت اًـحاس َة، ومنها ثضكل بٔساسي في الؽمَىة اًـصتَة اًسـوذًة واٍيمن وحصهَا وإٍصان وتلاذ اًضام ومصر واًسوذان واًِيس وباهس خان وبٔفلاوس خان وبٔوسباهس خان .وؿلى اًصغم من اهلصاط بٓدص ذولهم ؿام 1967 إل بٔهَ كس جصس ؿسذ من اًـحاس َين في مواكؽ مؤثصت، كاًصئُس اًسوذاني عمص حسن اًخضير واًض َخ اًشرًف ماخس اًـحاش مؤرن الؽسجس الحصام في مىة وكيرُلٌ. إمازت بهسًيان :بٔكسم الٕمازاث اًـحاس َة الؽس خلكٍ ثبٔسُسًا، وًـوذ كِالٕا إلى ؿام 1367 في هصذس خان اًـصاق ؿلى ًس الؽلط بهاء الزٍن اًـحاسي بٔحس بٔحفاذ الخََفة الؽس خـعم بالع .وكاهت مسًية اًـلٌذًة اًواكـة في لّافؼة ذُوك حاًًَا ؿاصمتها وكس تمسذث في بٔوجها ًدضمي بٔحزاءً من لّافؼتي بٔزتَي وهٌُوى .ؿاصت ُشٍ الٕمازت سمًٌا ظوًلاً، اس خعاؾت فَِ الحفاع ؿلى اس خللاًِا زغم هونها ثلؽ ؿلى حسوذ إمبراظوزًخين ؾؼيمخين ومذحاز تخين ثضكل ذائم ُلٌ الٕمبراظوزًة اًـثماهَة والٕمبراظوزًة اًعفوًة، وؿلى اًصغم من رلض فلؼ حىن نهاٍتها ؿلى ًس إحسى ُاثين الٕمبراظوزثين تي ؿلى ًس إمازت هصذًة مٌافسة وكصًحة ومنها هي إمازت سوزان ؿام 1834، وسزؿان ما كضى اًـثماهَون ؿلى ُشٍ الٕمازت بًٔضًا وبٔثحـوُا ًولًة الؽوظي اًـثماهَة .ُصتت الٔسزت الحاكمة بٔحفاذ الؽس خـعم بالع إلى حَة واهخلي كسم منهم إلى خيزان واٍيمن، وُو مضِوزون إلى اًَوم جىٌَة "ب ل ؿاصَ."إمازت الجـََين : كامت في صلٌل اًسوذان الؽـاضد وًيدس حون مداشرافت إلى اًـحاش جن ؾحس الؽعَة، ذون بٔن ٍىوهوا من رزًة بٔحس الخَفاء اًـحاس َين في اًلاُصت بٔو تلساذ .تـس اهسثاز الؽلًٌَم ُصة كسم من اًـائكٍ الؽاًىة إلى اًسوذان حِر بٔؿَيوا اس خللالهم ؿام 1588 ؿلى ًس سـَس بٔتو ذتوش؛ وكس اتخش الجـََون من مسًية ص يسي ؿاصمة لهم. ثوالى ؿلى حكم الٕمازت س حـة ؾشر بٔمير ؾحاسي إلى بٔن

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 82 كضى ؿَيها والي ممحمد ؿلً باصا ذلال فذحَ اًسوذان ؿام 1823، موحسًا تش واذي اًيَي.لَٔىة اًضاًلِة :كامت في صلٌل اًسوذان ولٚ بٔتياء عمومة الجـََين وٍصحؽ وس بهم إلى صاًق جن حمَسان بٔحس بٔحفاذ إجص اُيم حـي (الجس الجامؽ ًلدائي الجـََين اًـحاس َة) جن الٔمير إذزٌس جن كُس الشي ًًته ي وس حَ إلى اًـحاش جن ؾحسالؽعَة مداشرافت ذون بٔن ٍىون من رزًة بٔحفاذ الخَفاء، * وبٔؿَن اًضاًلِة اس خللالهم ؾن سَعية س ياز في اًلصن اًساتؽ ؾشر واس تمصث لَٔىتهم حتى ؿام 3023م حِر سلعت ؿلى ًسمحمد ؿلً باصا بٔزياء قزوٍ ٌَسوذان . * لَٔىة بهاوًحوز، كامت في اًس يس ؿام 1702 ؿلى ًس الٔمير محمد الؽحازك ذان الٔول، وًـوذ اس خلصاز كدائي ؾحاس َة في اًِيس إلى تساًة اًـِس اًـحاسي ولٚ من الؽيدس حين مداشرافت ٌَـحاش جن ؾحس الؽعَة ذون الؽصوز بالخَفاء؛ تميزث لَٔىتهم باًصفاٍ الاكذعاذي والاُتمام باًـَوم والٓذاة دعوظًا اًـَوم اًشرؾَة، * لػ ًتم اًلضاء تواسعة الحصة ؿلى ُشٍ الٕمازت، تي إهَ وفي بٔؾلاة اس خللال اًِيس ؿام 1947 وثلس يمِا إلى ذوًخين ُاًِيس وباهس خان ادذاز بٓدص الٔمصاء اًـحاس َين في بهاوًحوز الاهضلٌم ظوؿً ا إلى باهس خان في 5 بٔنخوجص 1947. * إمازت ثس خم اًـحاس َة ثبٔسست ؿام 1673 ؿلى ًس الٔمير ؾحس اًلاذز جن الحسن بٔحس بٔحفاذ ُازون اًصص َس .شمَت مٌعلة الُٔواس وضفاا الخََج اًـصبي ؿلى الجاهة الٍٕصاني من الخََج . ثوالى ؿلى حكمِا بٔحس ؾشر بٔميرًا حتى كضى ؿَيها صاٍ إٍصان محمد زضا بهَوي ؿام 1967، فكاهت تشلض بٓدص ذوكٌ حكمت من كدي اًسلاكٌ اًـحاس َة. وكس اهخلَت الٔسزت الحاكمة إلى الؽمَىة اًـصتَة اًسـوذًة والٕمازاث اًـصتَة الؽخحست واًححصٍن.

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 83 الباب الثالث بٔكسم لْعوظة ؾحاس َة

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 84 بٔكسم لْعوظة ؾحاس َة )هلداء ب ل اًحُت ؼؼ هلاتة الٔشرافاا ) في اًـصر اًـحاسي كاهت هلاتة الٔشرافاا في تسء ثبٔسُسِا في اًـصر اًـحاسي ثـنى بالٔسزت اًـحاس َة وبٔحوال بٔفصاذُا وحصؾى بٔموزلٚ وثـمي ؿلى ثـزٍز مكاىتهم وظَاهة وحستهم، والحفاع ؿلى بٔوسابهم وثسوٍنها وظَاىتها. وكان من بٔجصس لٕالٕا الٕشرافاا ؿلى اًخـَيم الزًني لٔتياء الٔسزت ومذاتـتهم مٌش اًعلص، وتحفيزلٚ ؿلى حفغ اًلصبٓن اًىصيم والحسًر اًشرًف، وحثهم ؿلى الاص خلال باًـَوم الزًًِة، ثم بٔظححت اًيلاتة مؤسسة ذًًِة بُوكل إٍيها الٕشرافاا ؿلى الؽساخس وإذازت صؤونها، وذًوان الؽؼالػ، ولٕام الحج وزؿاًة الحجَج وثبٔمين ظصق الحج إلى تُت لظ الحصام، وكيرُا من الؽِام الزًًِة. وتـس سمن بٔضَف ٌَيلاتة لٕمة الاُتمام باًفصغ الٓدص من ب ل اًحُت ولٚ اًعاًحَون رزًة بٔبي ظاًة جن ؾحس الؽعَة، وبٔظححت اًيلاتة تشلض ثضم جمَؽ ب ل اًحُت اًيحوي اًشرًف وحصؿالٚ ؿلى اًسواء، وكان الخََفة سرعَاً ُو الشي يخخاز اًيلِة وًعسز الؽصسوم تخـٌََُ، وكس ولي ُشا الؽيعة الزًني اًـسًس من زخال اًحُت اًـحاسي منهم: اًشرًف بٔحمس جن ؾحس اًعمس الؽـصوا باجن ظوماز اًـحاسي الؽخوفى س ية: (153ُؼ)، وولي من تـسٍ ولزٍ اًشرًف محمد جن بٔحمس اًـحاسي ، ن ثللسُا بًٔضاً اًشرًف محمد جن ؾحس اًواحس جن اًفضي جن ؾحس الؽلط اًـحاسي, ووٍيها نشلض اًشر ًف الحسن بٔتو تمام جن محمد اًزًًبي اًـحاسي وُو من وسي إجصاُيم الٕمام جن الٕمام محمد اًكامي زضي لظ ؾنهم بٔجمـين، ثم ضدا ؾنها في ؾِس بٔمير الؽؤمٌين الٕمام اًلائم تبٔمص لظ زضي لظ ؾيَ ، ثم بٔؿاذٍ إٍيها وػي مذوًَاً اًيلاتة حتى وفاثَ س ية: (164ُؼ)، ثم وٍيها منتـِس ولزٍ اًشرًف بٔتو اًلاسم ؿلً وتلي فيها حتى وفاثَ س ية: (104ُؼ)، حِر ثلاٍ اتيَ اًشرًف بٔتو الحسن محمد حِر تلي ؿَيها حتى ثوفي س ية: (420ُؼ)، فبٔؾلدَ اتيَ اًشرًف بٔتو ؿلً فذولُا حتى وفاثَ س ية440ُؼ)،

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 85 وػَت اًيلاتة مٌحصرت مٌش معَؽ اًلصن اًصاتؽ وحتى س ية615ُؼ) في بٔولذٍ وبٔحفاذٍ، ولػ ًخولا اًيلاتة ظَكٍ ُشٍ الؽست من كير ب ل اًزًًبي اًـحاسي سوى اًشرًف نلٌل الزٍن بٔبي اًـحاش بٔحمس جن ًوسف جن اًزوال اًـحاسي وُو من رزًة بٔمير الؽؤمٌين الؽبٔمون فلس وٍيها ٌَفترت: (060 ؼ001ُؼ ولي اًيلاتة اًشرًف بٔبي اًفوازش ظصاذ جن محمد اًزًًبي اًـحاسي، وًىٌَ ثياسل ؾنها تـس فترت لتيَ اًشرًف بٔبي اًلاسم ؿلً الشي ػي مذوًَاً ًِا حتى وفاثَ س ية: (010ُؼ), فذلاٍ بٔدوٍ محمد بٔتو الحسن جن ظصاذ الشي صلَِا مست س يدين، ثم ثلاٍ اجن عمَ بٔتو بٔحمس ظَحة جن ؿلً اًزًًبي اًـحاسي إلى س ية: (000ُؼ)، ثم بٔؾلدَ اًًف لِس الزٍن بٔتو الحسن ؿلً جن بٔبي ظَحة اًزًًبي ٌَفترت: (000 ؼ063ُؼ)، ثم وٍيها اًشرًف كُثم بٔتو اًلاسم جن بٔبي ظَحة بٔحمس إلى س ية655ُؼ)، تخََِا فترت ؿين فيها مكاهَ اجن اًزوال الؽبٔموني اًـحاسي ٌَفترت: (063 ؼ060ُؼ)، ثم ثلاٍ بٔدوٍ بٔتو تميم مـس جن ظَحة إلى س ية: (639ُؼ)، ثم بٔؾلدَ اتيَ بٔتو ؿلً الحسن جن مـس اًزًًبي اًـحاسي الشي تلي فيها حتى س ية: (615ُؼ.) تـس رلض وٍيها اًشرًف ُحة الزٍن جن الؽيعوزي اًـحاسي ًفترت: (615 ؼ610 ُؼ) وُو من رزًة بٔمير الؽؤمٌين الٕمام بٔتو حـفص الؽيعوز ، ثم وٍيها اًشرًف بٔتو ظاًة الحسين جن بٔ حمس جن بٔمير الؽؤمٌين الٕمام الؽِخسي بالع اًـحاسي:(610 ؼ662ُؼ) ثم اًشرًف ُحة لظ الؽيعوزي اًـحا بٔؾَس إٍيها بٔتو ظاًة الحسين جن الؽِخسي إلى س ية: (602ُؼ)،وتـسٍ اجن شمس الزٍن ؿلً جن الحسين ٌَفترت: (602 ؼ606ُؼ (

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 86 الفصل الأول مععَحاث في ؿلؼ اًًسة

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 87 ًخساول اًًساتين في اظعلاحاث ذاظة وٌضترك في اس خـلًٌِا معيفو الؽضجص والؽخسوظ وكس يجِي مـاىيها انثر اًلازئين ًحـسلٚ ؾن اًـصا الخاض ،لشلض س يىذة الؽسعَحاث وهي-: -1صحَح اًًسة -2ملدول اًًسة -3مضِوز اًًسة -4مصذوذ اًًسة -5صح في -6في وسة اًلعؽ -7ًيؼص حا -8فَِ هؼص -9اؿَمَ فلان اًًساتة ... ويجـي ؿلى اسمَ ؿلامَ او اصازٍ ًكل منها مـنى ذاض: بٔ – سائي ؾيَ او وسال ؾيَ ة- تؼ ( ... ن ، تؼ( ح- ػ ض -10معـون -11يحلق -12مـلة -13مشًي -14مٌلصط -15ذزح -16وحسٍ -17مِياج -18كـسذ او كـَس

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 88 -19الحفِس -20ؾصًق -21ملي -22مى -23اًياك -24اًياس وكل واحسٍ من ُشٍ الؽععَحاث ًِا شرافخ. وُياك اًفاع وزموس ٌس خـمَِا ؿَلٌء اًًسة في نخبهم في ازحاث اًًسة نلولهم : اؾلة ، وله اًـلة ، وفَِ اًحلِة , وله رًي ، وله رزًة ، وله اؾلاة واولذ...... ونشلض : له ؿسذ وله رًي جم ، وؾلدَ جم قفير.... ونشلض : وسة صحَح ضديح لصم فَِ ، ولزًة فَِ ولقحاز ؿَََ نلٌ ان لهم اًفاػا جضـص بالؽسخ او اًلسخ في الاوساة تجصي لِصى الجصخ واًخـسًي ؾيس اًصوات ، نلولهم : ًخـاظى مشُة الاحساج ، وكولهم : لٔخؽ جىشا ، وُو ًلير زصسٍ ، وفَِ حسًر ، وفَِ هؼص ، وُو رواثص ، وُو لَْط ، وُو ذؾي ، وُو ًعَق ، وُو سهيم ، وملموس ، وًلِط ، ومٌاظ ومصجى ونحو رلض. -1صحَح اًًسة : ُو الشي زخت ؾيس اًًساتة باًضِاذت وكوتي ؿلى الؽعاذز اًًسخِة فٌط ؿَََ ص َود اًًسة او سائص اًـَلٌء الؽضِوزٍن باًخلوى واًوزغ والاماهة فكان ثاتخا بالحلٌغ. -2ملدول اًًسة : ُو الشي زخت ؾيس تـغ اًًساتة واىىصٍ تـغ وًىن اكام ظاحدَ اًحٌُة اًشرؾَة فِو ملدول من جهة اًحٌُة وًىن لٌساوي ساتلَ في الاؾخحاز. -3مصذوذ اًًسة : ُو الشي اذؾى وس حاً ولػ ًـصا وس حَ وًُس الى مـصفذَ سخِي. -4مضِوز اًًسة : ُو الشي بٔصص باًس َاذت ولػ ًـصا وس حَ وًُس الى مـصفذَ سخِي. -5في صح : رُة اًًساتون في ثفسير ُشا الؽععَح الى مشاُة. فمنهم من فسرٍ باهَ اصازت الى ان ماكدله وسة لٔىن اًثحوث الا اهَ لػ ًثخت فِو موكوا ؿلى

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 89 اًثحوث ، وحكى ُشا ص َود وسة واكعاة اًفن كاًض َخ ابي الحسن اًـمصيوص َخ اًشرا اًـحَسلي واًض َخ ابي ؾحس لظ اجن ظحاظحا ( زحمِم لظ ) فانهم هعوا ؿلى رلض في ؿست مواضَؽ من نخبهم. ومنهم من فسرٍ باهَ نياًة ؾن الاهلعاغ اًكلي وؿسم اًثحوث مس خسًين باهَ (في) حصا و (صح) فـي والحصا لًسذي ؿلى اًفـي ، وحكى ُشا ؾن اًًساتة ابي الؽؼفص محمد اًضاؾص اجن الاشرافا الافعسي وزذٍ من تادص ؾيَ تمحي لًعح واًلول تَ دعبٔ ، لن مايمىن زحوثَ لًسفؽ وًلال اهَ ذًَي ؿلى ؿسم اًثحوث. ومنهم من فسرٍ باهَ ظـن ًسل ؿلى ان اًًسة الؽـلة بهشا الؽععَح اما مس خـاز واما موكوا واما مس خَحق واما فَِ هؼص ، وفي جمَؽ رلض ٍىون الامص موكوفا يجة ًن ًعحح وليحكم تعحة اًًسة الا باكامة اًحٌُة اًشرؾَة ، ورُة الى ُشا اًًساتة اتو الحسن اٍبهَلي في اٌَحاة. ومنهم من فسرٍ باهَ مععَح ٍىذة لؽن ًؼِص في وس حَ غمز وكان اثعاله ثضِاذت اًضِوذ ولػ ثوخس له في الؽخسوظاث والؽضجصاث ذلكٌ ؿَََ فُضير اًياسة اًََ تلوله : ُو ؾيسي ( في صح) وؿَي بما س حق هلله ؾن اًشرًف اجن الافعسي اًًساتة. -6في اًًسة اًلعؽ : ُو الشي اهلعؽ وس حَ ؾن الثعال وان كان من كدي مضِوزا نلٌ ارا كان ظلؽ تـَس ولػ ٍصذ له ذبر ولًـصا له ؾيس اًًساتين اثص وًـسر تحلِق حالهم ، وسعم الافعسي اهَ نياًة ؾن ؿسم صحة اًًسة وُو ذلاا احلٌغ اًًساتين. -7ًيؼص حاله : ُو الشي ٌضم اًًساتون في اثعاله ثسَسكٍ اًًسة. -8فَِ هؼص : ُو الشي لػ ًخفق اًًساتون ؿي اثعا. -9اؿَمَ فلان اًًساتة : ُو الشي ثوكف رلض اًًساتة في ازحاثَ ولػ يجزم تعحة اثعاكٌ فجـي ؿ اسمَ ؿلامة ، والؽصاذ باًـلامة ُيا ُو ان اًًساتين ٍىذحون ؿلى تـغ الاسلٌء اصازاث ًكل منها مـنى ذاض وثلط الاصازاث هي: بٔ - ٌس ئي ؾيَ او وسال ؾيَ : اصازت حىذة ؿلى الاسم ثفِس مـنى اًترذذ واهَ لػ ًثخت ؿلى اًوخَ الؽصضي.

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 90 ة - تؼ ( ... ن ، تؼ ) .. ن ، اصازت حىذة في اثعال الاسم بمن كدكٍ وثفِس مـنى اًضم او ؿسم اًثحوث وكس حىذة بالذصت وزبما هلط اًًساتون في اًدضجير الخط اًواظي تين اًحاء (تؼ ) وتين ( اًيون ) ( ؼؼن ) ولػ يخعوٍ مذعلا اصـازا منهم تبٔفة في الثعال. ث - ػ . ض : اصازت حىذة ؿلى الاسم ثفِس اًلمز في ظاحدَ ، وُو اعم من اًلمز في اًًسة او في الافـال ، واًلمز اُون من اًعـن. –10 معـون : ُو الشي ظـن فَِ اًًساتون فَِ ، فارا ادذَفوا فَِ لػ ًلعؽ دط اثعا الؽضجص تي ًشهص ماكِي فَِ من اًعـن وكيرٍ وًؤًس اًًساتة اًصاجح لزًَ في رلض ، فارا لػ يخخَفوا فَِ كعؽ دعَ ، وٌَلعؽ مصاثة مذفاوثَ وًـَلٌء اًًسة تَان واا في ثعوٍص ماٍىذة في كل مصثحة ، وكس ثـصضت نخة ؿلؼ اًًسة الؽفعله لشلض. -11يحلق : ٍىذة لؽن صم في اثعا. –12 مـلة : ُو الشي صح ؾلدَ , واكوى مٌَ ذلله في انحعاز اًـلة كولهم : اًـلة من فلان او ؾلدَ من فلان بخلاا كولهم في نخاتَ ( تازيخ و بٔظول اًـصة في اًسوذان ) بٔن الٔمير إذزٌس جن كُس كس ُاحص من تلساذ إلى مصر ثم إلى اًسوذان و ُو مسفون تين دصش و بازٍ وولزٍ ُو إجصاُيم حـي الشي ثيدسة إًََ مـؼم اًلدائي اًـصتَة في اًسوذان . كان إجصاُيم حـي ٌس خلدي كل من ًلسم إًََ و ًلول له : ( ًلس حـَ ياك مٌا ) و تشلض ظاز ًلدَ ( حـي ) ! ًلس بٔوزذ الٔس خار ؾحاش محمد اًزٍن في نخاتَ ( ظوز من حِات اًضاًلِة في اًلصن اًخاسؽ ؾشر

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 91 الفصل الثاني اًـحاس َون في ثس خم اًواكـة في اكَيم ؾصثس خان اٍصان

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 92 ًيدس حون الى إ اسلٌؾَي جن ُازون جن بٔحمس جن ؿلً جن مدازكجن ؿلً جن ؾحساًسلام اًـحاسي .. الؽخعي وس حَ الى ؿلً جن محمد جن ؾحسلظ ( حبر الامة ) جن اًـحاش جن ؾحسالؽعَة . مساننهم في جص فازش ؿلى سواحي الخََج ، وذاظة في ثس خم ، وكس وس حوا الى ُشٍ الؽسًية ، ومن مضاُيرلٚ : محمد جن سـَس جن ؾحساًلاذز اًخسىتي ، اًـحاش ، ومععفى ذان تني اًـحاسي ، وبًٔف ؾنهم محمد بٔؾؼم تني ؾحاس َان ثسىتي نخابا تـيوان ، بٔحسج ووكائؽ ومضائخ ثس خم ودٌج وًيجَ ولز ، ومن الاسز اًـحاس َة في ثلط الؽيعلة بٔسز الخيجي ومنهم الحسين جن ؿلً الخيجي اًـحاسي مؤًف تازيخ ًيجَ ، وكس ىزخ تـغ بٔفصاذلٚ الى الامازاث اًـصتَة والؽيعلة اًشركِة من الؽمَىة اًسـوذًة ، واًححصٍن ، وفي نخة اًخازيخ اصازاث الى اس خلصاز ؾحاس َين في مسن دصاسان مٌش اًلصن اًثاًر اًِجصي ومن ُياك اهدشروا في ما وزاء اٍنهص . وكان اول اًياسحين من اًـصاق الى تلاذ جصفازش ، ُو اسلٌؾَي جن ُازون اًـحاسي ، مؽ حلٌؿة من اًـ حاسين ، حِر اس خلص بهم الؽلام تلصًة دٌج بجيوة فازش وتـس فترت من اًزمن اهخلَوا الى كصًة انجيزت ، ثم اهخلَوا الى مسًية ثس خم واتخشوُا موظيبٓوملامبٓ لهم . من اؿلام اًـحاس َين تبر فازش 1- اًـلامة اًض َخ ؾحس اًسلام جن اًـحاش جن إسلٌؾَي اًـحا 2- ذزش ؿلى بًٔسي مضا دٌج ، ثم ازتحي ًعَة اًـلؼ فسزش في مىة الؽىصمة ، والؽسًية الؽيوزت ، والاسُص اًشرًف باًلاُصت ، ثم ازتحي الى تلساذ ًعَة اًـلؼ ، وؾيسما ؿاذ الى دٌج سـى ًًشر اًـلؼ وثـَيم اًياش فدني مسجسبٓ ومسزسة ؿَمَة . وُو الجس الاؿلى تني اًـحاش في ثس خم وجهاىىيرًة واًساحي اً شرقي ٌَزََج اًـصبي . وكس ساز اًصحاكٌ جن تعوظة في ساوًخَ في دٌج ، ثوفي اًض َخ ؾحساًسلام ؿام 946 لٙصًة 3140 م ، واس خزَفَ اتيَ محمد وٍىنى اتو نجم واص تهصث رزًخَ بال نجم واًلصًة تبٔبي نجمي . 2- ؾفِف الزٍن ؾحساًسلام ( الخيجي ) جن اًـحاش جن إسلٌؾَي جن ُازون اًـحاسي اذش اًـلؼ مت فلِاء الاسُص اًشرًف ، وؾيس ؾوذثَ الى تلسٍ ؾن ظصًق حزٍصت ُصمز ساز سَعانها ثوز اوضاٍ جن كعة الزٍن فعَة مٌَ ان ٍىون كاضَبٓ ٌَجزٍصت ( بٔي ُصمز ) لؽا زبٔى من فلَِ ووزؿَ . ثوفي

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 93 ؿام995 لٙصًة 3160 م . وذَفَ في اًلضاء اتيَ تسز الزٍن اسلٌؾَي اًـحا . 3- اًـلامة تسز الزٍن إسلٌؾَي جن ؾفِف الزٍن جن ؾحساًسلام اًـحاسي ، ثولى إسلٌؾَي وسازت سَعية ُصمز ومٌعة اًلضاء وًلة ( تحسز الزٍن ) ؿام 055 لٙصًة 3139 م . 4- حسن جن محمد الاظلص جن محمد الانبر جن ناضد اًخلي جن محمد جن خاجص جن إسلٌؾَي جن ؾحساًل جن إسلٌؾَي جن ؾفِف الزٍن جن ؾحساًسلام جن اًـحاش جن إسلٌؾَي جن ُازون اًـحاسي . ثخَمش ؿلى ًس اًض َخ ؾحسلظ الاهعازي اًـلٌذي ( وس حة الى كصًة ؾلٌذٍ) وؾيَ بٔذش اًـلؼ وحزوح اتًذَ وػي في ثس خم حتى ثوفي ؿام 3504 لٙصًة 3691 م واًََ ثًسة اًـضائص اًـحاس َة اًساحي اًشرقي ٌَزَ َج اًـصبي . اؾلة من الاتياء : ؾحساًصحيم ، واًض َخ ؾحساًصحمن اًىدير ، ومحمد سـَس واًض َخ ؾحساًلاذز ، والحاجي الؽلا إسلٌؾَي ، اًض َخ الؽلا محمد . 5- ؾحساًلاذز جن حسن اًخسىتي اًـحاسي ولز س ية3520 لٙصًة 3642 م كان بٔول من حمي اًس َف والؽعحف ، ثَلى اًـلؼ ؾن والزٍ اًـلامة حسن جن محمد اًخس خكً اًـحاسي ، ثم ازتحي ًعَة اًـلؼ الى صيراس ، ومىة ، والؽسًية الؽيوزت ، ومصر . ثولى بٔموز اًلضاء واًفذوى تحلسٍ ، ولػ ًَلة بالمير الا بٔهَ سـى الى اس خدداة الامن والاس خلصاز في مٌعلة ثس خم وجهاىىيرًة ، وولى بٔذاٍ ؾحساًصحيم جن حسن اًخس خكً اًـحاسي ، اًخـلؼ . اؾخىف ؾحساًلاذز اًـحاسي في مسجس تياٍ في كصًة نچوًة في مٌعلة فصامصسان ، حتى ثوفي ؿام 3316 /3921 م . اؾلة من الاتياء محمد سـَس ، ثولى الحكم تـس وفات والزٍ ، ومحمد اًىدير ، وؾحساٌَعَف ، ومحمد سـَس . 6- محمد ذان جن اًض َخ ؾحساًلاذز اًخسىتي اًـحاسي كان مسؤولٓ ؾن اس خلصاز الامن في مٌعلة ثس خم في ؾِس والزٍ وكان ًـين بٔذاٍ محمد سـَس اًـحاسي ، ثولى ابحكم في ثس خم وب ًت اًََ ملاًَس الاموز وًلة ( بالخان ) ومـياُا ( الامير بٔو الحاكُ (. كاذ الجَوص وذحص الاؿساء ، وؿين ص َود اًلدائي اًـصتَة حكامبٓ ؿلى مٌاظق اً ساحي اًشرقي ٌَزََج اًـصبي ثوفي ؿام 3339 لٙصًة ، اؾلة من الاتياء : ؾحساًضىوز ، وؾحساًِاذي الؽَلة )بهاذي ذان ) وؾحسلظ ، وؾحساًصسول ، ومحمد زص َس ، ومحمد ظاذق ، ومععفى ، وحاتم ، وؿلً الانبر ، وُاشم . 7- اًـلِس ؾحساًيوز جن ؾحساًِاذي ذان جن محمد ذان جن اًض َخ ؾحساًلاذز جن حسن اًخس خكً اًـحاسي .

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 94 لػ ٍىن حاكمٓ وانما كان ؾسىصًبٓ ُو الاجن الانبر ( ًِاذي ذان ) ولز س ية3363 لٙصًة ، وذزش اًـَوم الاتخسائَة الؽـصوفة في سماهَ . وؾيسما كان ، فذح ؿلً صاٍ وًَبٓ ٌَـِس في صيراس بٔزسله بٔتوٍ ُاذي ذان اًـحاسي مؽ اًضَائة الى صيراس وثسخة هلط في بٔموال اًضَائة احذجز اًض َخ ؾحساًيوز في صيراس زَُية ملاتي الاموال اًياكعة وكس كام في ُشٍ الؽست تخـَيم اٌَلة اًـصتَة ، وثـلؼ اًضؤون اًـسم زًة فجَة تشلض اًََ هؼص فذح ؿلً صاٍ .ثم حعي ؿلى ارن باًـوذت الى ثس خم . ولؽا وكـت الحصة تين اٍصان وزوس َا ، رُة اً ض َخ ؾحساًيوز اًـحاسي ، تبٔمص من فذح ؿلً صاٍ مؽ جمؽ هحير من جمكٍ اًحياذق من ثس خم الى ظِصان…

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 95

الجواهر و الالماس في انساب بني العباس 96 الفصل الثالث الٔشرافاا اًـحاس َون بالخََج اًـصبي