المكتبة الأمبوابة البحث والمعرفة
زائر للمكتبة—
← العودة إلى المكتبةقراءة أو تحميل الكتاب

الأمثال السائرة من شعر المتنبي تحميل PDF

الصاحب بن عباد

صفحة ٥ من ٨

وذاك أن الفحول اليض عاحزة عن الجميل فكيف الخصية السود 62 6 4 0000" 3 1" فتى ذأن في عبني اقصى قيبله : ل ل 0 (43- وكم سيد في حلة لا يزشها © وي > شين 1 م00 "ا وما كل من قال قولا وفى وما كل (65)من سيم خسفا ابى ولا سك للقلب من آلم 1 و 3< كوه وداير بصداع صم الصفا وكل طريقر 5 ألثه على قدر الرحل فبه الخطى [لقدكنت أحسب قبل الخصي” 0 ان الرؤوس مقي التهى ] فلمَا نظرت الى عقله (8) ديوان التي : مم4 ه68 ‎٠‏ ‏(ؤ49) ديوان المتنبي وعاء* )م ف الدييوان : ولا كل 7 (©م) المستان زيادة من الانوار » ولم ترد في الاصل ولا في الديوانه- «ل سه

عدد الصفحات ٧٠

2 رأى غيره منة ما ل برى 0440 © الحزن بقلق والتحسّل بردع والدمع بيْهما عصي يتم اني لأجبن من فراق أحبتي ‎٠‏ :2 ع 0 7 ويزيدنى عصب الاعادي قسوة ويل بي عدب الصديق فاجزع تمقو اليا لجاصل, أو خا , عمًا مشى منها(:9© وما يتوقع م 2 ولمن نا لط قالحميقة< 85 0 أي وصومها 1 طلب المحال ؤتط أبن الذي الهر مان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصرع (85) ديوان المتنبي : 474-487 ‎٠‏ ‏(6) ف الديوان : شها ‎٠‏ ‏رحم) قِ الانوار والديوان : قّ الحقاثة ‎٠‏ ب الا هس

عدد الصفحات ٧١

يبي الوحيد وجيشه متكائن ظ بكي ومن شر السلاح الأدمع واذا حصلت من السلاح على البكا فحشاك دعت به وخدك تقرع قبحاً لوجهك يا زمان فانه وجه له من كل قبح برقع 60 © ومن ضاقت الأردض عن نفسه ب م م ع أ حرى أن يضيق بها جسمه60 © تسود الشمسن منا سِضن أو جهن ولا تسواد بيض العذاد والتّسم وكان حالهما في الحكو(* واحدة 20 لو احتكمنا من الدنيا الى حكم حتى دجمت وأقلامي قوائل لي: 0 المجد للسيف ليس المجد للقلم 40) دبوان المتنبي : ‎27٠١‏ و9ا2 ‎٠‏ ‏(88) ديوان المتنبي : م4 > وفىي الاصل : يصق به ‎٠‏ ‏(9م) في الاصل : في الجود » وهو من أخطاء الناسخ ‎٠‏ - 5 0

عدد الصفحات ٧٢

[قه١]توهّم‏ القوم ان العجن قبنا وفي التقرئب ما يفضي( لالم ولم تزل قكّة الانصاف قاطعة” بين الأنام52© ولو كانوا ذوي دحم هوثن على بصري 417 ما شق منظل ه نما يتات" المي كالم ولا تنك الى خلق قشته تسكوى الجربح الى العقبان والرخه 650 5و 5 5 وكن” على حدر لئاس سمتره ولا يرك منهسم ثفن ممعيم غاض. الوفاء فما تلقأه فق عدار وأعوز الصدق في الاخبار والقسه(؟© © »© 6 م #7 ادم © ان أو حشتك” المعالى فانّها دار غر به © (4) في الانوار والديوان : ما يدعو ‎٠‏ ‎)8١(‏ في الانوار والديوان : بين الرجال ‎٠‏ ‏(40) في الانوار والديوان : على بصر ‎٠‏ ‏(45) في الانوار والديوان : الى الغربان ‎٠‏ ‏(84) ديوان التتبي : 478 --5777 ‎٠‏ ا“ د

عدد الصفحات ٧٣

كدعواك كل يداعي صحة العقل, ومن ذا الذي يدري بما فيه منجهلٍ ذديني أثل ما لا ينال من العلى فصعب العلى في الصعب والسهل فيالسهل تريدين لقيان المعالي دخيصة ولابدً دون الشهد من ابر التحلٍ وليس الذي يتم الوبل دائداً كمن جاءه في داده دائد الويل, وما أنا ممّن بد عىالشوق قلنْه'00» وبحج في ترك الزيادرة بالشغلٍ تحاذد هزل المال وهي ذليلة” وأشهد ان الذل ثس” من الهزل(12» © قد كنت أحذر متهم من قبلة أ أن بحذ راد )2 لو كان ينفع حاذر ‎١‏ ‏(84) في الاصل : قله ٠ه‏ ركة) ديوان المتبي : 421 "21 ‎٠‏ ‏(93) ديوان المتبي : هغع » وفي الانوار : «حاثناً » وفي الدبوان : د مقالقا + * كلاات

عدد الصفحات ٧٤

ان في الموج للشريق لمذراً واضحاً أن فوته تمدادهة ما سعمعتا دمن أحبة المطانا فاشتهى أن يكون” فيها فؤادا,' 600 9 وغيظ” عل الأيام كالناد في الحشا ولكنّه غظ الأسيرٍ على القد”دم وليس حياء الوجه فيالذئب شيمة” ولكنّه من شيمة الأسد الواد در دنا هذا الزمان بذا الوعدٍ وبخدع عما في ند به منالتقد (: 2 © كل جريح ترجى سلامته الا فئاداً دهته عناه0(» © (مة) ديوان التي : ‎45١‏ لاه ‎٠‏ (دة) في الاصل : على القيد ‎٠‏ ‎)6٠٠١(‏ ديوان المتنبي : »هع الاهع »> وني الاصل : « الزمان من. الوعد » » والتصويب من الأنوار والديوان ‎٠‏ ‏بت ث 5 ‏)00 ديوان المي : مهغ > وه « رامته 6ه ‏965إ -

عدد الصفحات ٧٥

وخلة زتألمن حقتته ما كله دام حشة عاند2» - 4 © 1 / مم لد تعلب ا لمضجع عن - * , ر _شنى بها0) ما كان من عجبه وما أذاق الموت من كريه "نحن شو الموتى فما بالنا نماف ما لابد من شبربه تبخل أيدنا يارواحنا 2 على زمان هن 7 من كسيهٍ فهذه الادواح من جوم وهذه الاحسام لق من ترركة لو فكر العاشق في منت 2 6 حسن الدى 5 4 م ‎١‏ 4 ل دا يبا إلى ينا 5 كير |6 | دبوان المتنبي : 4لا ‎٠‏ ‏)2( 2 الانوار والديوان ٌ هي ‎٠‏ 07 2 الانوار ب الاحساد ‎٠.‏ 5

عدد الصفحات ٧٦

[ق5] لم بر قرن الشمس في شرقهٍ سورت راعي الضأن في جهلهٍ ميقة جالينوس في طبهم ودرسا زاد 6 الى عه هه 0-1 04 وذاد في الأمن على سربه وغاية الفرط في سلمه كنابة المفرط في حرية فلا'قفى حاحتّه طالب" ما كان عندي ان بدر الدحى بوحشه المفققود من شهبه (©: ©. ان النفوس عده الآجالٍ ورب" قبح وحلى تقال أحسن منها(» الحسن فيالمطالٍ (69 ديوان التي : 5لا -274 ‎*٠‏ ‏50 ف الاصل : منه ٠ه‏ الالو

عدد الصفحات ٧٧

فخس الفتى بالنفس والأفمالٍ من قبله بالمم والأخوال0» © ظ هذا آخر ما استخرحه الصاحب كافي الكفاة بن عباد من .شعر أبى الطبب من الأمثال بالتمام والكمال ] (م)ه ديوان المتتبي : 541 و 446 ‎٠‏ فكلا .

عدد الصفحات ٧٨

© جميع الحقوق ميحفوظة للمحقق ‎٠‏ ‏© الطبعة الثاسة ‎٠‏ © مزه م5 وام ‎٠.‏ ب *ظى سه

عدد الصفحات ٨٠

اواك ا تاليف الَاجسََاقَايِئا كاد + مرعس حيتنئن العمتتس لابين مكربة النهظة بغذإط

عدد الصفحات ٨١

حمدآ لله على ما أنعم » وصلاة” وسلاما على عباذه الذين اصطفى ‎٠‏ ‏© لما عزمت على اتأليف تابي : « الصاحب بن عاد حياته وأديه » تي مدقوع.- بكم رود البحث والاستقصاء الى مطالعة عدد كبير 0 اللغة والأدب والتاريخ والتراجم ؟ للاطلاع على 5 سحّله مؤلفو 5 الكتب عن الصاحب سْ عباد 2 شتى نواحي انه : ؛ وسائر مقوآمات سشتخصينة التاريخة ‎٠‏ ‏وكان من جملة الكتب التي فرأت اسمها في يت مؤلفات ابن عبساد كتاب” باسم « الر روزنامجة » ذكره عدد * من المؤرخين الذين عنوا بفهر سه سائر ما أآثر عن الصاحب بن عباد من مؤلفات وبحوث وتصاسف ‎٠ ٠‏ وكتاب «الروزنامحة» ‏ كما بظهر من كتب الأدب - مجموعة رسائل وضة 5" رسلها ! الصاحب من بغداد عند ما زارها صعدةه االأمير البو بهي عام اوه الى استاذه الر تسن أد ن العميد » بيطلعة فيها على سائر مشاهداتنه ومسموعانه ومطار حانه واجتماعانه سر بر حال العلم والأدب في ذلك البلد الذي كان منارة العم وم ومهوى أفقدة دوي 0 الخالية » وهد اجتمع والذاك: ؛ في الحلقات الملسة في بكداد الأمس وهكذا حوره 9 الروزناسجة » من أأنساء الأدب والامية . مالا ببحد له سافان سريحة مسجل الماحب باعل نفه كنا من التصرفات والأعمال التى لا يستطيع مور آخ غيره أن يسحلها ؟ لأنها هن تصرفات الخلوات وأعمال المجالس الخاصة البعيدة عن أنظار الناس ومراقبتهم ‎٠‏ © ب “الم -

عدد الصفحات ٨٣

والمؤسف حقا أن نفقد المكتبة العرببة هذا الكتاب كما فقدت الكثير من أمثاله » فقد تلفت سيخته أو نسخه المخطوطة على مرور الأيام » فلم يعدلها وجود في دور الكتب العامة والخاصة حسما تدلنا عليه فهارس المخطوطات وترشدانا اليه معلومات الباحثين ‎٠‏ وتشاء الأيام - على جورها ‏ أن تعدل قليلا فتحتفظ نتف من هذا الكتاب النفيس ؟؛ ميثوثة في أثناء بعض الكتى الأدبمة والتاربخة القديمة با لا يهتدي اله "لا من يسبرتلك الكتب ورقة ورقة وباباً باباً » وهى ‏ وان كانت نتفاً قليلة لا تغني ولا تسمن بالنسية الى أصل الكتاب - حاوية” لمجموعة قيمة من المعلومات » ومشحونة بكثير من المساجلات الأدبية والمطارحات المفيدة ‎٠‏ وكان لزاماً علي" وآنا بصدد نشر آثار الصاحب بن عاد أن أقوم بجمع شتات هذا الكتاب ؟ وضم ما بقي من أشلائه الموزتعة في رسالة واحدة أضعها بين يدي القراء الكرام لستمتعوا بما تضمه من ثقافة تاريخية نفسية ومتعة فكرربة شهمة ؟ كانت مطوية في زوايا الموسوعات الكبرى فلا يتسنى العثور علمها الا بعد الفحص الكثير والسحث المتواصل ‎٠‏ © وكان منهيجي في كثابة اللنلص و تصحصحه أن أرجع الى أ كبر عدد ممكن من المصادر الراورية له ان كان ذلك »> مع الاشارة في الهامش الى موارد الاختلاف فيما بينها ؛ والتنبيه على ما رجّحت' اختباره في قراءة النص ان لم وأردفت ذلك بتراجم للأعلام الوارد ذكرهم في الكتاب ؟ واشارة الى بعض الأماكن التى أشار الها المؤلف » مراعما في كل ذلك الايجاز والاختصار ؛ مع الاحالة على الكتب المطوله واللوسوعات الكييرة لمعر فة التفاصل ‎٠‏ ش ومن الله تعالى نستمد العون والتوشق » انه خير موفقق ومعين ‎٠‏ الكاظمية : محمد حسن آل ياسين - 85 -

عدد الصفحات ٨٤

زواع

عدد الصفحات ٨٥

بن ؤس جتحي .قال الصاحب كافي الكفاة اسماعيل بن عباد : ل ‎١‏ ا يي ؛ فصل وددت - أدام الله عزء مولانا ‏ العراق » فكان أول مأ اتفق لى استدعاء(١)‏ مولاي الاستادذ أى ميحمد(") مده ألله > وجمه ين ندماه من أهل الفضل ويني » دكان الذي كني - (0 في الأصل لقو عنه : استدعاه ‎٠‏ (0) هو الوزير الشهير الحسن بن محمد الأزدي المهلبي من ذرية المهلب بن أبي صفرة وير سز لون بو ه كان من الرجال المشار اليهم فيالحزم والكياسة والعقل والسؤٌ دد والشهامة والسداد والفضل والأدب والحلم والكرم » توفي في شعان سنة «ولاه وقد نيف على الستين ‎٠‏ يراجم :معجم الادياء : 1 والكامل : / ووشيات الاعسان: لاوم وشذرات الذهب : #لرة ‎٠‏

عدد الصفحات ٨٧

لطيف » بعر ف بالقاضى ابن قربعة29 » فانه <ارانى في مسائل . خفسّتها تمنع من ذكرها واقتصاصهاة؛ » الا أني استظرفت قوله ْ في حشو كلامه : هذا الذي أو رد ته الصافّة عن العدفة , والكافة عن الكافة ء والحافة عن الحافة ‎٠‏ وله نوادر غريبة وملح عجيبة9© » منها : ان كهلا تطابب بحضرة الاستاذ أنى محمد أنَّده الله ؛ [ ف ] سأله عن حدة القفا مريداً تخجيله » فقال : هو ما اشستمل عليه جريانك22 , ومازحك فيه اخوانك » وباسطك ففه غلمانك ء وأد بك عليه سلطاتك ء فهذه حدود أربعة0© . © في الأصل لمنقول عنه : فريعة ‏ بالفاء ‏ > ويراد به القاضي أبو بكر محمد بن عبدالرحمن البغدادي » أخذ عن أبي بكر بن الأنباري وغيرهم» وعرف بالظرف وسرعة الجواب وجمال التندار ‎٠‏ نادم الوزير المهلبي وولي قضاء بعض الاعمال ‎٠‏ توفي سنة لإمه ‎٠‏ ,براجع : وشات الأعمان : 1/4 وشدرات الذهي : 6/8 5 (5) في الأصل : وافتضاضها » ويقصد بالاقتصاص التتمّع ‎٠‏ : (0) تال ابن خلكان في وسانه : ‎١‏ » كتب الصاح الى 5 الفضل بن العميد كتاباً يقول فيه : وكان في المجلس شيخ خفيف الروح بعرف بالقاضى ابن قريعة جاراني في مسائل خسّتنها تمنع من ذكرها ‎٠ ٠٠‏ الى آخر ما جاء في أعلام ‎٠‏ . (8 الجربان : جب القسص ‎٠‏ ظ 0) روى ابن خلكان في وهاته 4 هذه النادرة عن الصاحب فى روزنامحته ‎٠‏ مم

عدد الصفحات ٨٨