ويقرتب على التبصرة ء لا كالملوك الذين يقال لهم : دع المكارم ٠ تنيض" لبقيعها واقعد فانتّك أنت الطاعم الكاسي(* ومن نعم الله تعالى0© عليه - أدام الله تعالى0» العم ان الله قرن ألفاظه بفصل اللمقال» ووشّم كلامه بضرب الأمثال » وسمعته أعز الله نصرد - تمثّل كثيراً بفصودن 1 يرأ ١ , من شعرالمتنبي هي لب اللب » يضم فيها الهناء موضع النقب٠ وهذا الشاعر مع تميبز 4(9) وبراعته وتمريزه في صناعته ؛ له ف الأمثال خسرماً مذهب ساق 0 أمثاله 3 فأملت' مأ صدز عن د أنه من مثل راثم (5) ف فله » بارع في معنا ولفظه > ليكون تذكرة في المجلس العالى » تلحظها العين العالية م وتعيها الاذن الواععة ٠ 8 خرن عر ا م هم ع 5 ممت ثم 0 آم أعلى لله أمره أمليت بمشتئة الله (5) الببت للحطيئه ؛ وهو في ديوانه : لال مع شىء من الااختلاف ٠ 0) كلمة ب تعالى لم ترد في الأنوار في المكانين ٠ - (0) في الأصل : ميزه > والتصويب من الأنوار ٠ (9) في الأصل والأنوار وسائر الطبعات : واقع > ولعله تصحيف ها أتقاد. + 77785 صنت
عدد الصفحات ٢٢ما وقم من الأمثال فى كز 202002 شمر ©2١( ساهل ” أو مذه وفم من لد ل في 1كل”] سبع 7 باهلي ر أو مخضرم أو اسلامي ؛ فما أحد من عمل في ذلك من الادباء© كتابا مقنعاأ : أو حيياً عشها 0 0 اله بالسعادة بأنامه 3 والمناجم(؟© بأعلامه » انه فمال لا بريد ٠ © 3 اميم على العظيم صور سمت 3 سع دارهم عن قر 1 | 26 لن بحب 1 زور لك ىق © )0٠١( في الأصل : مأ وقم 2 الأمثال منشعر » والتصويب من الأنوار وزيادة كل منه أيضاً ٠ (01) قي الأنوار وطبعة بيروت : دبوان جاهلي ٠ ٠ في الأنوار : فما أجد من الادباء من عمل في ذلك كتاباً )١0( (10) في طبعة بيروت : والنحاح ٠ ٠ 1١ : دبوان المتبي 05( (1) ديوان المتتبي : 5195٠ > وفه وفي الأنوار : على اللعاد يزورء لض - 5
عدد الصفحات ٢٣فموتي في الوغى عبشي لأني دأبت العيش في أدب النفوس (07 ظ 1 خح أهون بطول الشواء والتّلّفٍ والقيد والسحن 297 با أنا دلف لم يكن الددُ ساكن” الصدفٍ خ غير اختياد قبلت براك بي والجوع برضي الاسود بالحيف (0:) 5 [قم] اذا قبل : د فقأ ء قال : للحلم موضعا وحلم الفتى في غير موضعه حهل (5) 3 بفنى الكلام ولا بحيط بوصفكم ع3 أبحيط ما يفتى بسالا ينفد0» © (15) ديوان المتتبي : 217 ٠ 010 في الديوان والأنوار : والسحن والقد ٠ (18) دبوان المتني : 44 > وه : برآك لي ٠ (15) ديوان المتتبي : م" ٠ ْ : (80) ديوان المتنبي : 48 > أوشه وفي الأنوار : ولا بحط بفضلكم 1 20 5
عدد الصفحات ٢٤بفدي بنيك عبد الله حاسداهم بجبهة المي يفدى حافر الفرس 00 © خير الطيود على القصور » وشرأها بأوي الخراب ويسكن الناووسا © ٠ ْ © وهأ الفنضب 5 الطرف وان تقوكى سنتصف من الكرم التلاد وان الوح ش90 بد حين, اذا كان الشاء على فساد 0 © بجني الغنى لقام لو..عقلوا ما ليس يجني عليههم العدم هم لأموالهم ولسن لهم والعاد يبقى والجرح يشو 37 © (1؟) ديوان المتنسي ١ أله (550) ديوان المتي : ٠ه ٠ 0 في الأصل : وما الكرم » والتصويب من الديوان والأنوار ٠ (51) في الأصل : يقتا ٠ (©؟) ديوان المتنبىي : الا 7# * (59) ديوان المتتبي : لالاء وفي الأصل : والجرح سسقى والعار يلنثم* 38 ابم
عدد الصفحات ٢٥د ودهر ناسلة ناس" صفار” وان كانت لهم جنث” ضخام وما أنا منهم بالعيش نيهم ولكن معدن الذهب الرغام خلل كنت لام" قلت :خلي وان كثس التجسُل والكلام ولو حيز الحفاظ بغير د عقل تحنب عق" صيقله السام وشيه الفيء متجةب النه وأثسبهنا بدئيانا الطفام ولو لم برع ألا مستحق* لرتته أسامههكم السام ولو لم بعل الا ذو محل تعالى الحبشن وانحط”" العام ومن خبر الفواني فالفواني ضياء في بواطنه ظلام وما كل” بمعسدورر محل لا كل" على بخل ملام نلذ له المروءة وهي تؤذي ومن يمقق” بلذة له الفرام ا" لم
عدد الصفحات ٢٦و .2 وقض 292 نواله شرف وعزا وقبض '2"")نوال بعض القوم ذام أقامت" في الرقاب له أيادر هى الأطواق والناس الحمام 00 © وما الفضة السضاء والتى واحدا 1 نفوعان30') للمكدي وبينهما صر ف 09 © وأ ادك بي دون الملوك تحرج" اذا عن بحر لم بحن لي التيمم 03 9 ظ ولكلء عين قرة في قربيهٍ حتى كات مفييسة الأقذاء (5© .6 0 في الأصل : وفيض في الموضعين > والتصويب من الأنوار والديوان ٠ (م) ديوان التي : كم - كم ٠ (55 في الأصل : فنوعان ٠ (0*) ديوان المتنبي : *ة 2 وفه د ول القة .مه واصذاً و ٠ 1 ) مم 0 ع6 : لابو » فض كي 3 7< ينا ف ل 5
عدد الصفحات ٢٧ع ولكن حباً خامرالقاب فيالصما يزيد على مر الزمان وشتد 0 وأصبح شعري مهما في مكانه وفي عنق الحسناء مُستحسن العقد' 0 © في سعة الخافقين مضطرب ١ وفي بلاد من أختها بدل أبلغ ما يطلب التجاح به الل طبع وعند التعممق الل (0:» © :ف ة]ومن يك ذا فم مر مريضر بحد مرا به الماء الزلالا00 5 المعالى نافذاً فيها ولا كل الرجال فحولا(-” © 2 كل م" مكب (0 ديوان المتبي : ١5 و لاا ٠ قن ين ل < بين 1 ا 2 (ه*) ع »م : لماز . () مم عي : هلأاواء. 5
عدد الصفحات ٢٨66 الحب ما منم الكلام الألسنا وألَذْ شكوى عاشقر ما أعلتا وانه »اشير عليك في" بضلة, والحر” ممتحن" بأولاد الز#نا ومكايد السقهاء واقمة” 0 تعدادة الشعراء 5 فس المققتى لعنت مقارئة التيم فانها ضف م8 من الددامة يفنا © وأنفس ماللفنى له وذو السيِ” يكره انفاقَه (5 © لا افتخاد الاللمّن لا يضام مددك أو محار 5 د شام ذل من يغبط الذليل يعيش 2 رب عبشرر اخف منه الحمام ص (0م) في الأصل : وأرى »> والتصويب من الأنوار والديوان ٠ (4*) ديوان المتني : ٠ ١598و ١١5 (9”) ديوان المتبي : ٠1# 85خ" همه
عدد الصفحات ٢٩كل” حلم أتى شير اقتدادر حجسة لاجىء اليها القام آاما لجرحر بيت أيلام ان بعضاً من القريض هذاء::» لبس ششأ ونعضة أعكاء للحي 6 ودسّما فارق الانسان مهحته بوم الوعى غير قال خقسة المار 0 © أفاضل الناس أغراض" لذا الزمن بخلو منالهم” أخلاهم منالفطنٍ فقر الجهول بلا عقل الى أدب فر الحمار بلا دأسر الى رسن و 2 4 2 وهل روق دفتاً حودة الكفن (*:) © (40) في الأصل : هزاء ٠ ٠ و هما ١8 : ديوان المتنبي )4١( 39 فى 32 < اكن 2 ١85-1١81 : > > )45 »4 وسه « لدى الزمن » و« فقر الجهول بلا فلب » و« تنروق دصا » ٠ 0ل 5
عدد الصفحات ٣٠الممثل ما كأنالفتى بر جم(: ؟) الفتى بعود كما أ بدي ويكري كما أرمى(:4) © انعم ولد فللاً مور اواخ (35:) أبدأ كما كانت لهن. أوائل اذا أنتك مذمه من ناأة واد ى ان “رار ' ار فهى الشهادة لى بانى كامل (:) © قِ الناس أمثلة ندور حاتها كمماتها ومماتها كحباتها(8؛) © ومن فق الساعات فيجمع ماله مخافة فقر فالذى فمل الفقر فالداي ولا نفع الامكان لولا سخاؤه وهل نافم لولاالا كف القنا السمر (*:) © (44) في الأنوار والديوان : مرجم ٠ (8:) ديوان المتنبى : ٠ ١18 (5غ) 2 الأصل : اوخر » وي الأنوار والديوان داذا كانت م6٠ (50) دبوان المي : ٠ 1١55و ١19 (همة) » 3 ” اناا ف (ة؛) » »م :١5لا كثالاء
عدد الصفحات ٣١فاعذر هم أشفهم حم 26-00 © 4 ومن نكد الدنيا علىالحر” أن يرى #2 واو عدو اله مامن صداقته بد وكير" نفسي عن حجزاء بفية بغييةر كل اتاب جهدا من" لاله جهدا فما في سحايا كم منازعة العلى ولا في طباع الترية المسك والئد0:2» ©. خخ من الحلم أن تستعمل الجهل دونه اذا انسعت.في الحلم طرق المظالم 00 © خزقه] اذا لمتكن نفس النسيب كأصله فماذا الذي تمفني كرام المناسب 69 4 © (٠ه) ديوان المنتبي : 1354 > وفي شافة الهند : «قاغد رهم 0 (اه) » > :1م5١١ - الاؤز» وسه « من ماله جهد » . 09) فى فى >< 0 © (00) »4 » : ١وؤ » وه وفي الأنوار « كرام المناصب »ه 35 03
عدد الصفحات ٣٢والناس قد نبذوا الحفاظ فمطلت” إشى الذي بولى وعاف ندم ا 50 من عدو كك دمعة” وادحم شبانك من عدو ررحم لا يسلم الشرف الرفيع منالأذى حتى يراق على جوانيه الدم يؤذي القليل من القام بطبعه من لايقل كمن يقل ويلؤ م والظلم من شيم النفوس فان 'تحد 8 و ارين فلا 5 ١ 1 1 2 و 1 أ (4ه) ف الأنوار :م وأخو الشقاوة في الحهالة رطعم © » وهو من أسقطاء النسخ ٠
عدد الصفحات ٣٣77 17 ل فى ان ومناللية عذل من لا يرعوي عن غيّه(* *» وخطاب من لا يفهم والذل” يظهر في الذليل مودة و منه لمن دود الأرقم ومن المداوة ما ينالك ثفعه ومن الصداقة ما بغسر ويؤلم أفمال من تلد الكر ام اكردمة . وفعال من تلد الاعاجم أعجم ردم © ولكن النبوث اذا توالت" 1 بأرض سافن كره القناما© © 4 فطمم الموت في أمر حقيدر كطمم الموت في أمرر عظيم خَ برى الجناء ان العجز فخن وتلك خديمة الطبع اللقيم (زههة) 2 الأنوار : دوعن جهله » ٠ (5ه) ديوان المتتبي : 448 - 451 * (80ه) > > : لاوا ٠ 5 دب
عدد الصفحات ٣٤.خ وكل شجاعة في المرء تغني ولا مشل الشجاعة في الحكيم 0 1 ع 5 7 1 وأفته من الفهم السقيم ولكن تأخذ الآذان مئنهة على قدر القرائح والفهوم (00) © كلام أكثر من تلعى ومنظر ه مما يشق” عل الآذان والحَدق (25 © الف هذا الهواء أو قم في الأن فس أن الحمام مر المذاقر [ والأسى قبل فرقة الروح عجر والأسى له يكون بعد الفراق 2020© (مه) ديوان المتبي : ه198 195ؤ » وفبه د ان العجز عقل » دو « القرائح والعلوم » ٠ زروده) ديوان المتنبي : لابة!ا ٠ () زيادة من الأنوار ٠ - "5
عدد الصفحات ٣٥والغنى في بد اللقيم قبيح قدار قبح الكريم في الاملاق 00 © ومن قل التطاح دقل بأني بين لك اتعاج من الكناه شى 0099 © والدر در برغم من جهله 0 فصرت كالسيف حامداً بده ما تحمد السيف كل من حمله 359 © وفاؤ كما كالر بم أشحاه طاسمه أن تسعدأ والدمع أشفاه ساحمة وقد يزيا بالهوى غير أهله 4 4 ويصطحي7*؛6الانسان من لا بلائمه ثانية والمتلف الثىء غارمه ' كابية م لشىء عار (51) ديوان المتنبي ا لل 05 (59) > عم : عء”؟ ٠ نام عن عد < شد الضدك (4) في الأنوار والديوان : وسستصحب ٠ وهو الصواب 5 2-0-5
عدد الصفحات ٣٦وما خضي الناس الناض لأنه قببح ولكن أحسن الششمر فاحمه وما ك2 سيف بقطم الههامً عد ٠ وتقطع لزبات الزمان مكارمه 600 © اخ واذا كانت النفوس كباراً تعبت في مراد ها الأجسام فكثير من التسجاع التوقي وكثير” من الليِم السلام 30م 1 00 اخ ولو جاز الخلود خلدت فرداً ولكن” ليس للدنيا خخيل 0 © خ ومن لم يعشق الدنيا قديماً 20 ولكن لا سبيل الى الوصالٍ (68) ديوان المتنبى : 31 و هإلا و لاؤل! ٠ (5ك) عم مم :مام فإلاء. (6) ديوان المتي : 7٠٠١ + )1م ف الأصل : فلل 3 والتصويس هن الأنوار والديوان 0 الا م
عدد الصفحات ٣٧