أسباب استشكال متن الحديث الشريف وأوجهه دراسة استقرائية

         اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم ﻣﺠﻠﺔ ﻣﺤﻜﻤﺔ ﻓﺼﻠﻴﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﺠﻠﺔ          اﻟ ﻋﺸﺮﺴﺎﺑﻊاﻟﻌﺪد ﺷﻮال ﻫـ١٣٤١

                       اﻹﻳﺪاع رﻗﻢ:٤٦٥٣ / ٩٢٤١ ﺑﺘﺎرﻳﺦ ٩١ / ٦٠ / ﻫـ٩٢٤١ اﻟﻤﻌﻴﺎري اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺮﻗﻢ)ردﻣﺪ( ١٠٢٤ ــ ٨٥٦١

      



          اﻟﻌﺎم اﻟﻤﺸﺮف اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻷﺳﺘﺎذ ﻣﻌﺎﻟﻲ/ اﻟﺨﻴﻞ أﺑﺎ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺪﻳﺮ اﻟﻌﺎم اﻟﻤﺸﺮف ﻧﺎﺋﺐ اﻟﺪﻛﺘﻮر/ اﻟﺨﻠﻒ ﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﻠﻤﻲ واﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ وﻛﻴﻞ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ رﺋﻴﺲ اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻷﺳﺘﺎذ/ اﻟﻌﺴﻜﺮ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻓﻬﺪ اﻟﻌﻠﻤ اﻟﺒﺤﺚ ﻲﻋﻤﻴﺪ

اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻫﻴﺌﺔ أﻋﻀﺎء   أ.د. اﻟﻀﻮﻳﺤﻲ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔﺳﺘﺎذاﻷ ﻛﻠﻴﺔ ــ اﻟﻔﻘﻪ أﺻﻮل ﻗﺴﻢ ﻓﻲ أ.د. اﻟﻘﺮﻳﺸﻲ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ واﻹﻋﻼمﺳﺘﺎذاﻷ اﻟﺪﻋﻮة ﻛﻠﻴﺔ ــ واﻻﺣﺘﺴﺎب اﻟﺪﻋﻮة ﻗﺴﻢ ﻓﻲ  أ.د. اﻟﺴﻮﻳ اﷲ اﻟﺪﺧﻴﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻢﻠﻋﻠﻲ ﺳﺘﺎذاﻷ اﻟﺪﻳﻦ أﺻﻮل ﻛﻠﻴﺔ ــ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة واﻟﻤﺬاﻫﺐ اﻟﻌﻘﻴﺪة ﻗﺴﻢ ﻓﻲ د. اﻟﻤﺰﻳﻨﻲ ﺳﻼﻣﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﻟﻠﻘﻀﺎءﺳﺘﺎذاﻷ اﻟﻌﺎﻟﻲ اﻟﻤﻌﻬﺪ ــ اﻟﻤﻘﺎرن اﻟﻔﻘﻪ ﻗﺴﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺸﺎرك 

٩ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم ﻣﺠﻠﺔ اﻟ ﺴﺎﺑﻊاﻟﻌﺪد ﻋﺸﺮ ﺷﻮال ﻫـ١٣٤١ اﻟﻨﺸﺮ ﻗﻮاﻋﺪ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻹﻣﺎم ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠﺔ)اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم ( ﻣﺤﻜﻤﺔ، ﻋﻠﻤﻴﺔ دورﻳﺔ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻤﺎدة ﻋﻦ ﺗﺼﺪر . اﻵﺗﻴﺔ اﻟﻀﻮاﺑﻂ وﻓﻖ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺒﺤﻮث ﺑﻨﺸﺮ وﺗُﻌﻨﻰ : أوﻻً : اﻟﻤﺠﻠﺔ ﻓﻲ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻟﻴﻘﺒﻞ اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﻳﺸﺘﺮط : ١- واﻟ واﻻﺑﺘﻜﺎر، ﺑﺎﻷﺻﺎﻟﺔ ﻳﺘﺴﻢ أن اﻻﺗﺠﺎه وﺳﻼﻣﺔ واﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ، اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺠﺪة. ٢- ﻣﺠﺎﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺘﺒﺮة اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﻮﺳﺎﺋﻞ واﻷدوات ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﻳﻠﺘﺰم أن . ٣- واﻟﺘﺨﺮﻳﺞ اﻟﺘﻮﺛﻴﻖ ﻓﻲ دﻗﻴﻘﺎً اﻟﺒﺤﺚ ﻳﻜﻮن أن. ٤- اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﺑﺎﻟﺴﻼﻣﺔ ﻳﺘﺴﻢ أن. ٥- ﻧﺸﺮه ﺳﺒﻖ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن أﻻ. ٦- أو رﺳﺎﻟﺔ أو ﺑﺤﺚ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻼً ﻳﻜﻮن أﻻ ﻟﻠﺒﺎ ذﻟـﻚ أﻛـﺎن ﺳـﻮاء ﻛﺘﺎب، ﻧﻔـﺴﻪ، ﺣـﺚ ﻟﻐﻴﺮه أو. ﺛﺎﻧﻴﺎً : اﻟﺒﺤﺚ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻋﻨﺪ ﻳﺸﺘﺮط : ١- ﺑﻨــﺸﺮه ﻃﻠﺒــﺎً اﻟﺒﺎﺣــﺚ ﻳﻘــﺪم أن، اﻟﺬاﺗﻴــﺔ ﺑــﺴﻴﺮﺗﻪ ﻣــﺸﻔﻮﻋﺎً) ﻣﺨﺘــﺼﺮة ( وإﻗــﺮاراً ﺑﻌـﺪم واﻟﺘﺰاﻣـﺎً ﻛﺎﻣﻼً، ﻟﻠﺒﺤﺚ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻟﺤﻘﻮق اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻣﺘﻼك ﻳﺘﻀﻤﻦ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻫﻴﺌﺔ ﻣﻦ ﺧﻄﻴﺔ ﻣﻮاﻓﻘﺔ ﺑﻌﺪ إﻻ اﻟﺒﺤﺚ ﻧﺸﺮ . ٢- ﺻﻔﺤﺎ ﺗﺰﻳﺪ أﻻ ﻋﻦ اﻟﺒﺤﺚ ت)٠٥ ( ﻣﻘﺎس ﺻﻔﺤﺔ)A ٤( . ٣- اﻟﻤـﺘﻦ ﺑـﻨﻂ ﻳﻜـﻮن أن) ٧١( Traditional Arabic ﺑـﻨﻂ واﻟﻬـﻮاﻣﺶ ،)٣١ ( وأن اﻷﺳﻄﺮ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺴﺎﻓﺎت ﺗﺒﺎﻋﺪ ﻳﻜﻮن) ﻣﻔﺮد( . ٤- اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﺑــﺎﻟﻠﻐﺘﻴﻦ ﻣﻠﺨــﺺ ﻣــﻊ اﻟﺒﺤــﺚ، ﻣــﻦ ﻣﻄﺒﻮﻋــﺔ ﻧــﺴﺦ ﺛــﻼث اﻟﺒﺎﺣــﺚ ﻳﻘــﺪم ﺻﻔﺤﺔ أو ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺎﺋﺘﻲ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ ﺗﺰﻳﺪ ﻻ واﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ، واﺣﺪة.. ﺛﺎﻟﺜﺎً : اﻟﺘﻮﺛﻴﻖ : ١ -ﺣﺪة ﻋﻠﻰ أﺳﻔﻠﻬﺎ ﺻﻔﺤﺔ ﻛﻞ ﻫﻮاﻣﺶ ﺗﻮﺿﻊ .

٠١ ٢ -اﻟﺒﺤﺚ ﺑﺂﺧﺮ ﻳﻠﺤﻖ ﻓﻬﺮس ﻓﻲ واﻟﻤﺮاﺟﻊ اﻟﻤﺼﺎدر ﺗﺜﺒﺖ . ٣ - اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﻘﻖ اﻟﻤﺨﻄﻮط اﻟﻜﺘﺎب ﺻﻮر ﻣﻦ ﻧﻤﺎذج ﺗﻮﺿﻊ. ٤ - ﺟﻠﻴﺔ واﺿﺤﺔ ﺗﻜﻮن أن ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ، اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ واﻟﺮﺳﻮﻣﺎت اﻟﺼﻮر ﺟﻤﻴﻊ ﺗﺮﻓﻖ. راﺑﻌــﺎً : ﺑﺎﻟﺘــﺎرﻳﺦ اﻟﻮﻓــﺎة ﺳــﻨﺔ ﺗــﺬﻛﺮ اﻟﺪراﺳــﺔ أو اﻟﺒﺤــﺚ ﻣــﺘﻦ ﻓــﻲ اﻷﻋــﻼم أﺳــﻤﺎء ورود ﻋﻨــﺪ ﻣﺘﻮﻓﻰ اﻟﻌَﻠَﻢ ﻛﺎن إذا اﻟﻬﺠﺮي . ﺧﺎﻣــﺴﺎً : ﺑﺤــﺮوف ﺗﻜﺘــﺐ ﻓﺈﻧﻬــﺎ اﻟﺪراﺳــﺔ أو اﻟﺒﺤــﺚ ﻣــﺘﻦ ﻓــﻲ اﻷﺟﻨﺒﻴــﺔ اﻷﻋــﻼم ورود ﻋﻨــﺪ ﻛـﺎﻣﻼً اﻻﺳـﻢ ﺑـﺬﻛﺮ اﻻﻛﺘﻔـﺎء ﻣـﻊ ﻻﺗﻴﻨﻴـﺔ، ﺑﺤﺮوف ﻗﻮﺳﻴﻦ ﺑﻴﻦ وﺗﻮﺿﻊ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻣﺮة ﻷول وروده ﻋﻨﺪ . ﺳﺎدﺳﺎً : اﻷﻗﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﻜﻤﻴﻦ ﻣﻦ اﺛﻨﻴﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﻠﺔ ﻓﻲ ﻟﻠﻨﺸﺮ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ اﻟﺒﺤﻮث ﺗُﺤﻜﱠﻢ . ﺳﺎﺑﻌﺎ ً : ﻣﻌﺪﻟﺔ اﻟﺒﺤﻮث ﺗُﻌﺎد، ﻣﺪﻣﺠﺔ أﺳﻄﻮاﻧﺔ ﻋﻠﻰ CD اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧـﻲ اﻟﺒﺮﻳـﺪ ﻋﻠـﻰ ﺗﺮﺳﻞ أو ﻟﻠﻤﺠﻠﺔ . ًﺛﺎﻣﻨﺎ : ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻗﺒﻮﻟﻬﺎ ﻋﺪم ﻋﻨﺪ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ، إﻟﻰ اﻟﺒﺤﻮث ﺗﻌﺎد ﻻ . ﺗ ًﺎﺳﻌﺎ : ﺑﺤﺜﻪ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻼت وﻋﺸﺮ اﻟﻤﺠﻠﺔ، ﻣﻦ ﻧﺴﺦ ﺧﻤﺲ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳُﻌﻄﻰ . اﻟﻤﺠﻠﺔ ﻋﻨﻮان : اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻤﻴﺪ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﻤﺮاﺳﻼت ﺟﻤﻴﻊ ٢٣٤١١اﻟﺮﻳﺎض -ب ص ١٠٧٥ ﻫﺎﺗﻒ: ٠٣٢٢٨٥٢ - ﻧﺎﺳﻮخ ) ﻓﺎﻛﺲ( ١٦٢٠٩٥٢ www. imamu.edu.sa E.mail: journal@imamu.edu.sa

١١ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم ﻣﺠﻠﺔ اﻟ ﺑﻊﺴﺎاﻟﻌﺪد ﻋﺸﺮ ﺷﻮال ﻫـ١٣٤١ اﻟﻤﺤﺘﻮﻳﺎت أﺳﺒﺎب وأوﺟﻬﻪ اﻟﺸﺮﻳﻒ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﺘﻦ اﺳﺘﺸﻜﺎل: اﺳﺘﻘﺮاﺋﻴﺔ دراﺳﺔ ٣١ د . اﻟﺪﻳﻦ ﻓﺘﺢ اﻟﻔﺘﺢ أﺑﻮ ﺑﻴﺎﻧﻮﻧﻲﻣﺤﻤﺪ ﻋﻨــﻪ اﻟــﺸﺎﻣﻴﻴﻦ ورواﻳــﺎت ﻣﺤﻤــﺪ ﺑــﻦ زﻫﻴــﺮ : ﻋﻠــﻰ ﺗﻄﺒﻴﻘﻴــﺔ ﻧﻈﺮﻳــﺔ دراﺳــﺔ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻣﺴﺘﺪرك ﻓﻲ ﻋﻨﻪ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻬﻢ ٧٦ د. اﻟﻘﻨﺎص ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻮاردة اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻷﻛﺒﺮ اﻟﺤﺞ ﻳﻮم ﻓﻲ: ودراﺳﺔ ﺟﻤﻊ ٥٢١ د . ﺑﻦ ﻋﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻋﺪياﻟﺠﺮﺑﻮﻋﻲﺳﻌﻮد اﻟﻤﺰﻧﻲ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻣﻌﻨﻰ ﻋﻠﻰ واﻟﻨﻬﻲ اﻷﻣﺮ ﻛﺘﺎب ٣٩١ د. اﻟﺸﻌﻼن ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺪﻋﻮة ﺧﺪﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﺗﻘﻨﻴﺔ ﻟﺘﻮﻇﻴﻒ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ اﻟﻀﻮاﺑﻂ ٧٨٢ د. اﻟﺒﺪاح ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻠﻔﻈﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﺑﺎﻟﻄﺮق اﷲ إﻟﻰ اﻟﺪﻋﻮة ١٣٣ د. اﻟﻤﻘﺒﻞ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻨﺖ ﺧﻮﻟﺔ

وأوﺟﻬﻪ اﻟﺸﺮﻳﻒ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﺘﻦ اﺳﺘﺸﻜﺎل أﺳﺒﺎب اﺳﺘﻘﺮاﺋﻴﺔ دراﺳﺔ د. اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻔﺘﺢﻓﺘﺢ أﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻴﺎﻧﻮﻧﻲ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺎت ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺳﻠﻄﺎن اﻷﻣﻴﺮ ﻛﺮﺳﻲ ﻛﻠﻴﺔ ﺳﻌﻮد اﻟﻤﻠﻚ ﺟﺎﻣﻌﺔ ــ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ

           

     اﻟ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﺘﻦ اﺳﺘﺸﻜﺎل وأوﺟﻬﻪأﺳﺒﺎب ﺸﺮﻳﻒ اﺳﺘﻘﺮاﺋﻴﺔ دراﺳﺔ د. اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻔﺘﺢﻓﺘﺢ أﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻴﺎﻧﻮﻧﻲ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺎت ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺳﻠﻄﺎن اﻷﻣﻴﺮ ﻛﺮﺳﻲ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺳﻌﻮد اﻟﻤﻠﻚ ﺟﺎﻣﻌﺔ  اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻠﺨﺺ : ﻣﺤــﺎور ﺛﻼﺛــﺔ ﻋﻠــﻰ اﻟﺒﺤــﺚ ﻳــﺸﺘﻤﻞ : ﺑﻤــﺼﻄﻠﺢ ﻣﻨﻬــﺎ اﻷول اﻟﻤﺤــﻮر ﻳﻌــﺮف"اﻟﺤــﺪﻳﺚ ﻣــﺸﻜﻞ " اﻟﻠﻐــﺔ ﻓــﻲ ﻻﺻﻄﻼحوا . اﻟـ اﻟﺤـﺪﻳﺚ ﻧـﺼﻮص اﺳﺘـﺸﻜﺎل ﻇـﺎﻫﺮة أﺳـﺒﺎب ﻋﻠـﻰ اﻟـﻀﻮء اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻤﺤﻮر وﻳﻠﻘﻲ واﻟﺘـﻲ ﺸﺮﻳﻒ، اﻟﺘﺎﻟﻴــﺔ اﻟﺜﻼﺛــﺔ اﻷﻗــﺴﺎم ﺗﺤــﺖ ﺗﻨــﺪرج: أوﻻ : ﺛﺎﻧﻴــﺎ اﻟﺤــﺪﻳﺚ؛ ﺑــﻨﺺ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘــﺔ اﻻﺳﺘــﺸﻜﺎل أﺳــﺒﺎب : أﺳــﺒﺎب ﺛﺎﻟﺜــــﺎ واﻟــــﺴﺎﻣﻊ؛ ﺑﺎﻟﻘــــﺎرئ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘــــﺔ اﻻﺳﺘــــﺸﻜﺎل : اﻟﺜﻘــــﺎﻓﻲ ﺑــــﺎﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘــــﺔ اﻻﺳﺘــــﺸﻜﺎل أﺳــــﺒﺎب واﻻﺟﺘﻤــﺎﻋﻲ .ﺧﻼﻟ ﻣــﻦ ﺗُﺴﺘــﺸﻜﻞ اﻟﺘــﻲ اﻷوﺟــﻪ ﻣﻌﺮﻓــﺔ ﻓــﻲ اﻟﺜﺎﻟــﺚ اﻟﻤﺤــﻮر اﻟــﺸﺮﻳﻔﺔوﻳﻔــﺼِّﻞ اﻷﺣﺎدﻳــﺚ ﻬــﺎ. اﺳﺘـﺸﻜﺎل أوﺟـﻪ ﻳﻠﺨـﺺ ﺛـﻢ وﻣـﻀﻴِّﻖ، ﻣﻮﺳِّـﻊ ﺑـﻴﻦ أوﺟـﻪ ﻣـﻦ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺪراﺳﺎت إﻟﻴﻪ أﺷﺎرت ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻌﺮض وﻫــﻲ أوﺟــﻪ، ﺗــﺴﻌﺔ ﻓــﻲ اﻟﻨــﺼﻮص : اﻹﺟﻤــﺎع، وﻣﺨﺎﻟﻔــﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘــﺔ، اﻷﺣﺎدﻳــﺚ وﻣﺨﺎﻟﻔــﺔ اﻟﻜــﺮﻳﻢ، اﻟﻘــﺮآن ﻣﺨﺎﻟﻔــﺔ و اﻟـﺸﺮﻋﻴﺔ، واﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻷﺻﻮل وﻣﺨﺎﻟﻔﺔ اﻟﻘﻴﺎس، وﻣﺨﺎﻟﻔﺔ واﻟﻮاﻗـﻊ، اﻟﺤـﺲ وﻣﺨﺎﻟﻔـﺔ اﻟﻌﻘـﻞ، ﻣﺨﺎﻟﻔـﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘـﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ وﻣﺨﺎﻟﻔﺔ اﻟﺜﺎﺑﺖ، اﻟﺘﺎرﻳﺦ وﻣﺨﺎﻟﻔﺔ . ﺗﻮﺻـﻞ اﻟﺘـﻲ اﻟﻨﺘـﺎﺋﺞ ﻷﻫـﻢ ﺑﺒﻴـﺎن اﻟﺪراﺳـﺔ وﺗﺨـﺘﻢ اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻫﺬا ﻓﻲ اﻟﺒﺎﺣﺚ إﻟﻴﻬﺎ.    

   

٧١ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم ﻣﺠﻠﺔ اﻟ ﺴﺎﺑﻊاﻟﻌﺪد ﻋﺸﺮ ﺷﻮال ﻫـ١٣٤١ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ : ربﱢ ﷲ اﻟﺤﻤــﺪ اﻷوﻟــﻴﻦ ﺳــﻴﺪ ﻣﺤﻤــﺪ ﻧﺒﻴﻨــﺎ ﻋﻠــﻰ اﻟﺘــﺴﻠﻴﻢ وأﺗــﻢ اﻟــﺼﻼة وأﻓــﻀﻞ اﻟﻌــﺎﻟﻤﻴﻦ أﻣــﺎ اﻟــﺪﻳﻦ، ﻳــﻮم ﻋﻠــﻰ ﺑﺈﺣــﺴﺎن ﺗــﺒﻌﻬﻢ وﻣــﻦ واﻟﺘــﺎﺑﻌﻴﻦ اﻟــﺼﺤﺎﺑﺔ ﻋــﻦ اﷲ ورﺿــﻲ واﻵﺧــﺮﻳﻦ، ﺑﻌﺪ، ﻣﻮﺿﻮع ﻓﺈن "اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﺸﻜﻞ "ﻋﻠـﻰ ﺗﻌﻤﻞ اﻟﺘﻲ اﻟﺪراﺳﺎت ﻣﻦ ﻣﺰﻳﺪ إﻟﻰ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻳﺰال ﻣﺎ ، ﺗﻌﺮﻳﻔـــﻪ، ﺗﺤﺮﻳـــﺮ واﻟﺘﻌﺮﻳـــﻒ ﻣﻨﻬـــﺎ، واﻟﻤﻮﻗـــﻒ اﻟﺮواﻳـــﺎت، اﺳﺘـــﺸﻜﺎل ﻇـــﺎﻫﺮة ﻧـــﺸﺄة وﺑﻴـــﺎن ﻟﻬﺎ اﻟﻤﺘﻌﺪدة واﻷوﺟﻪ إﻟﻴﻬﺎ، اﻟﻤﺆدﻳﺔ ﺑﺎﻷﺳﺒﺎب . ﺧﺎﺻـﺔ دراﺳـﺔ ﻹﻋـﺪاد ﺗﻌـﺎﻟﻰ اﷲ وﻓﻘﻨﻲ وﻗﺪ ﺑﻌﻨﻮان اﻟﻮﺿﻮع ﻫﺬا ﺣﻮل : "اﻟﻨـﺸﺄة وﺗـﺎرﻳﺦ اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ إﺷﻜﺎﻟﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻣﺸﻜﻞ "ﻋﺮﺿـﺖ ، ﻣﺘﻘﺪﻣ ﻋﻨﺪ ﻟﻠﻤﺸﻜﻞ اﻟﻤﺘﻌﺪدة ﻟﻠﺘﻌﺎرﻳﻒ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻌﺮﻳﻔـﺎ واﻗﺘﺮﺣـﺖ وﻣﺘـﺄﺧﺮﻳﻬﻢ، اﻟﻤﺤﺪﺛﻴﻦ ﻲ ﻧــﺸﺄﺗﻪ، ﻟﺘــﺎرﻳﺦ ﻋﺮﺿــﺖ ﻛﻤــﺎ اﻟﻤــﺼﻄﻠﺢ، ﻫــﺬا ﺣــﻮل اﻟﻤﺜــﺎرة اﻟــﺸﺒﻬﺔ وﻧﺎﻗــﺸﺖ ﻟــﻪ، ﻣﻨﺎﺳــﺒﺎ اﻟﻨﺒــﻲ زﻣــﻦ إﻟــﻰ ﺗﻌــﻮد أﻧﻬــﺎ وﺑﻴﻨــﺖ أﻗﻮﻟــﻪ ﺑﻌــﺾ ﻛﺎﻧــﺖ ﺣﻴـــﺚ ، ﺑﻌـــﺾ ﻋﻠــﻰ ﺗــﺸﻜﻞ وﻛﺎن ﻋﻨﻬﺎ، ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻪ ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻋﻠﻴﻬﻢ، اﷲ رﺿﻮان اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ أي دون ﻟﻬـﻢ وﻳﺒـﻴﻦ ﻳﺠﻴـﺒﻬﻢ ا إﻧﻜـﺎر أو ﻋﺘﺮاض)١ . (ﻓـﻲ اﻟﻤﻮﺿـﻮع ﻫـﺬا أﻫﻤﻴـﺔ ﻋـﻦ ﻓﻴﻬـﺎ ﺗﺤـﺪﺛﺖ أﺧـﺮى ورﻗـﺔ أﻋـﺪدت ﻛﻤـﺎ ﺳــﻠﺒﺎ ﺗــﺄﺛﺮه إﻟــﻰ أﺷــﺮت ﻛﻤــﺎ ﻣﻌــﻪ، واﻟﺘﻌﺎﻣــﻞ ﺑــﻪ اﻻﺷــﺘﻐﺎل ﻗﻮاﻋــﺪ وﺑﻴﻨــﺖ اﻟﻌﻮﻟﻤــﺔ، ﻋــﺼﺮ ﻋـﺼﺮ ﻓﻠﻜـﻞ ﻳﻨﺎﺳـﺒﻪ، ﺑﻤـﺎ ﻋـﺼﺮ ﻛـﻞ ﻓﻲ ﻓﻴﻪ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ وﺿﺮورة ﻟﻸﻣﺔ، اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺑﺎﻟﻮاﻗﻊ وإﻳﺠﺎﺑﺎ ﻳ وﻣــﺎ وﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺗــﻪ، اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗــﻪ آﺧــﺮ، زﻣــﻦ ﻓــﻲ ﻣــﺸﻜﻼ ﻳﻜــﻮن ﻻ ﻗــﺪ زﻣــﻦ ﻓــﻲ ﻣــﺸﻜﻼ ﻜــﻮن ﺻﺤﻴﺢ واﻟﻌﻜﺲ)٢ .( ﺗﺘﻨــﺎول ﻓﻬــﻲ اﻟﻤﻮﺿــﻮع، ﻫــﺬا ﺟﻮاﻧــﺐ ﻣــﻦ آﺧــﺮ ﺟﺎﻧﺒــﺎ ﻟﺘــﺴﺘﻜﻤﻞ اﻟﺪراﺳــﺔ ﻫــﺬه وﺗــﺄﺗﻲ اﻷوﻟﻰ اﻟﻘﻀﻴﺔ رﺋﻴﺴﺘﻴﻦ، ﻗﻀﻴﺘﻴﻦ : أو اﻻﺳﺘﺸﻜﺎل ﻇﺎﻫﺮة إﻟﻰ ﺗﺆدي اﻟﺘﻲ واﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واﻟﻘﻀﻴﺔ وﺟﻮدﻫﺎ؛ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﺎﻋﺪ: اﺳﺘﺸ اﻟﺸﺮﻳﻒأوﺟﻪ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﺘﻦ ﻜﺎل . ﻣﺤﺎور ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺪراﺳﺔ اﺷﺘﻤﻠﺖ وﻗﺪ : ﺑﻤــﺼﻄﻠﺢ ﻣﻨﻬــﺎ اﻷول اﻟﻤﺤــﻮر ﻳﻌــﺮف"اﻟﺤــﺪﻳﺚ ﻣــﺸﻜﻞ " وﻳﺆﻛــﺪ واﻻﺻــﻄﻼح، اﻟﻠﻐــﺔ ﻓــﻲ واﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻷدﻟﺔ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻊ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺘﻌﺎرﺿﺔ ﺑﺎﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﺸﻜﻞ اﺧﺘﺼﺎص ﻋﺎر وﻣﺎ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺗﻠﻚ ﺑﻴﻦ اﻟﺠﻤﻊ ﻳﻤﻜﻦ ﺑﺤﻴﺚ اﻟﺠﻤﻊواﻟﺤﻘﺎﺋﻖ، أوﺟﻪ ﻣﻦ ﺑﻮﺟﻪ ﺿﺘﻪ . )١ (ﻣﻘﺎل اﻧﻈﺮ"اﻟﻨﺸﺄة وﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ إﺷﻜﺎﻟﻴﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻣﺸﻜﻞ"د ،. ﺑﻴﺎﻧﻮﻧﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﺘﺢ. )٢ (اﻧ ﻣﻘﺎل ﻈﺮ"اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ ﻋﺼﺮ ﻓﻲ وأﻫﻤﻴﺘﻪ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﺸﻜﻞ"د ،. ﺑﻴﺎﻧﻮﻧﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﺘﺢ .

٨١ وأوﺟﻬﻪ اﻟﺸﺮﻳﻒ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﺘﻦ اﺳﺘﺸﻜﺎل أﺳﺒﺎب د. اﻟﺪﻳﻦ أﺑﻮاﻟﻔﺘﺢﻓﺘﺢ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻴﺎﻧﻮﻧﻲ اﻟـﺸﺮﻳﻒ اﻟﺤـﺪﻳﺚ ﻧـﺼﻮص اﺳﺘﺸﻜﺎل ﻇﺎﻫﺮة أﺳﺒﺎب ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻮء اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻤﺤﻮر وﻳﻠﻘﻲ. أﻗﺴﺎم ﺛﻼﺛﺔ ﻓﻲ إﺟﻤﺎﻟﻬﺎ ﻳﻤﻜﻦ واﻟﺘﻲ : أوﻻ : وﻫــﻲ اﻟﺤــﺪﻳﺚ، ﺑــﻨﺺ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘــﺔ اﻻﺳﺘــﺸﻜﺎل أﺳــﺒﺎب : ﺑــﻴﻦ اﻟﻨــﺼﻮص دﻻﻻت ﺗﻨــﻮع اﻟﻨــ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﺗــﺪل اﻟﺘــﻲ اﻷﺣﻜــﺎم وﺗﻨــﻮع ﻇﻨﻴــﺔ، وأﺧــﺮى ﻗﻄﻌﻴــﺔ دﻻﻟــﺔ وﻋــﺎم ﺧــﺎص ﺑــﻴﻦ ﺼﻮص ورواﻳــﺔ اﻟﺜﺒــﻮت، ﻇﻨﻴــﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳــﺔ اﻷﺣﺎدﻳــﺚ ﻣﻌﻈــﻢ وﻛــﻮن وﻣﻨــﺴﻮخ، وﻧﺎﺳــﺦ وﻣﻘﻴــﺪ وﻣﻄﻠــﻖ اﻟﺸﺮﻳﻒ اﻟﺤﺪﻳﺚ رواﻳﺔ ﻓﻲ واﻻﺧﺘﺼﺎر ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ، اﻟﺤﺪﻳﺚ . ﺛﺎﻧﻴــﺎ : اﻟﻨــﺎس ﻣــﺪارك ﺗﻔــﺎوت وﻫــﻲ واﻟــﺴﺎﻣﻊ، ﺑﺎﻟﻘــﺎرئ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘــﺔ اﻻﺳﺘــﺸﻜﺎل أﺳــﺒﺎب وﻣﺬاﻫﺒﻬﻢ ﻋﻘﺎﺋﺪﻫﻢ وﺗﻨﻮع وﻃﺒﺎﺋﻌﻬﻢ، . ﺛﺎﻟﺜﺎ: واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲأﺳﺒﺎ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺑﺎﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ اﻻﺳﺘﺸﻜﺎل ب . اﻷﺣﺎدﻳـــﺚ ﺧﻼﻟﻬـــﺎ ﻣـــﻦ ﺗُﺴﺘـــﺸﻜﻞ اﻟﺘـــﻲ اﻷوﺟـــﻪ ﻣﻌﺮﻓـــﺔ ﻓـــﻲ اﻟﺜﺎﻟـــﺚ اﻟﻤﺤـــﻮر وﻳﻔـــﺼِّﻞ اﻟﺸﺮﻳﻔﺔ . ﺛـﻢ وﻣـﻀﻴِّﻖ، ﻣﻮﺳِّـﻊ ﺑـﻴﻦ أوﺟـﻪ ﻣـﻦ اﻟـﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺪراﺳـﺎت إﻟﻴﻪ أﺷﺎرت ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻌﺮض وﻫـــﻲ أوﺟـــﻪ، ﺗـــﺴﻌﺔ ﻓـــﻲ اﻟﻨـــﺼﻮص اﺳﺘـــﺸﻜﺎل أوﺟـــﻪ ﻳﻠﺨـــﺺ: ا اﻟﻘـــﺮآن ﻣﺨﺎﻟﻔـــﺔ ﻟﻜـــﺮﻳﻢ، اﻟﻌﺎﻣـﺔ اﻷﺻـﻮل وﻣﺨﺎﻟﻔـﺔ اﻟﻘﻴـﺎس، وﻣﺨﺎﻟﻔـﺔ اﻹﺟﻤـﺎع، وﻣﺨﺎﻟﻔـﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘـﺔ، اﻷﺣﺎدﻳـﺚ وﻣﺨﺎﻟﻔﺔ اﻟﺜﺎﺑــﺖ، اﻟﺘــﺎرﻳﺦ وﻣﺨﺎﻟﻔــﺔ واﻟﻮاﻗــﻊ، اﻟﺤــﺲ وﻣﺨﺎﻟﻔــﺔ اﻟﻌﻘــﻞ، وﻣﺨﺎﻟﻔــﺔ اﻟــﺸﺮﻋﻴﺔ، واﻟﻘﻮاﻋــﺪ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ وﻣﺨﺎﻟﻔﺔ . اﻟﺒﺎﺣﺚ إﻟﻴﻬﺎ ﺗﻮﺻﻞ اﻟﺘﻲ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻷﻫﻢ ﺑﺒﻴﺎن اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻤﻮﺿﻮعوﺗﺨﺘﻢ ﻫﺬا ﻓﻲ . @ @ @

٩١ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم ﻣﺠﻠﺔ اﻟ ﺴﺎﺑﻊاﻟﻌﺪد ﻋﺸﺮ ﺷﻮال ﻫـ١٣٤١ أوﻻ : ﺗﻌﺮﻳﻒ"اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﺸﻜﻞ ": أ-اﻟﻠﻐﻮي اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ : ﻟﺴﺎن ﻓﻲ ﺟﺎء وﻗﺪ أَﺷْﻜَﻞ، اﻟﺮﺑﺎﻋﻲ اﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﻓﺎﻋﻞ اﺳﻢ ﻫﻲ اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ ﻣﺸﻜِﻞ ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻌـــﺮب: اﻷَﻣـــﺮُ ﻋَﻠَـــﻲﱠ اﺧْـــﺘَﻠَﻂأَﺷْـــﻜَﻞ إِذا. ﻣُـــﺸْﻜِِِِِِ ﻞٌوﺣَـــﺮْف: ﻣﻠﺘَـــﺒِﺲ ﻣُـــﺸْﺘَﺒِﻪٌ . وﻳﻘـــﺎل ﻟﻸَﻣـــﺮ ﻪﺒِاﻟﻤــﺸﺘَ: ﻣُــﺸْﻜِﻞ)١. (اﻟﻮﺳــﻴﻂ اﻟﻤﻌﺠــﻢ وﻓــﻲ: "اﻷﻣــﺮُ أﺷْــﻜَﻞ: اﻟﺘــﺒﺲ... وﺷــﺎﻛﻠﻪ : ﺷــﺎﺑﻬﻪ وﻣﺎﺛﻠﻪ. اﻷﻣﺮُ واﺳﺘﺸْﻜَﻞَ: اﻟﺘﺒﺲ. واﻟﻤُﺸﻜِﻞ: اﻟﻤُﻠﺘَﺒِﺲ)"٢ .( ﻏَﻤُــﺾ ﻣــﺎ ﻛــﻞ ﻋﻠــﻰ وﻳﻄﻠــﻖ واﻟﻤُﺨــﺘﻠِﻂ، واﻟﻤُــﺸﺘﺒِﻪ اﻟﻤُﻠﺘَــﺒِﺲ ﻫــﻮ اﻟﻠﻐــﺔ ﻓــﻲ ﻓﺎﻟﻤــﺸﻜﻞ اﻟﺸﺒ ﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﻏﻤﻮﺿﻪ ﻛﺎن ﺳﻮاء اﻷﻣﻮر، ﻣﻦ آﺧﺮودَقّ ﺳﺒﺐ ﻷي أو ﺑﻐﻴﺮه، ﻪ)٣ .( ب-اﻻﺻﻄﻼﺣﻲ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ : ﻣـﻦ ﻣﻌﻨـﺎه وﺗﺤﺪﻳـﺪ ﺗﻌﺮﻳﻔـﻪ وﻓـﻲ ﺟﻬـﺔ ﻣـﻦ اﻟﻌﻠـﻢ ﻫﺬا ﺗﺴﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻤﺎء أﻗﻮال ﺗﻌﺪدت أﺧـــﺮى ﺟﻬـــﺔ. اﻟﺘﺎﻟﻴـــﺔ اﻷﺳـــﻤﺎء ﻋﻠﻴـــﻪ أﻃﻠﻘـــﺖ ﻓﻘـــﺪ : اﻟﺤـــﺪﻳﺚ، وﻣﺨﺘﻠـــﻒ اﻟﺤـــﺪﻳﺚ، اﺧـــﺘﻼف اﻷﺣﺎدﻳـﺚ وﻣﻨﺎﻗـﻀﺔ اﻟﺤـﺪﻳﺚ، وﻣﺸﻜﻞ)٤ . (اﻟﺤﺪﻳﺜﻴـ اﻟﻤـﺼﺎدر ﻓـﻲ أﻗـﻒ وﻟـﻢ ﻋﻠـﻰ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣـﺔ ﺔ ﻟﻤــﺼﻄﻠﺢ ﺗﻌﺮﻳــﻒ"اﻟﺤــﺪﻳﺚ ﻣــﺸﻜﻞ " اﻟﻄﺤــﺎوي اﻹﻣــﺎم أن إﻻ ﻣﻨــﻪ، ﻟﻠﻤــﺮاد ﺗﺤﺪﻳــﺪ أو)ﻫـــ١٢٣( ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ أﺷﺎر "اﻵﺛـﺎر ﻣـﺸﻜﻞ " اﻟﺘـﻲ اﻟﺮواﻳـﺎت ﻫـﻮ اﻟﻤـﺼﻄﻠﺢ ﺑﻬـﺬا اﻟﻤﻘـﺼﻮد أن إﻟـﻰ أو اﻟﻤﻌﻨـﻰ ﻣـﺴﺘﺤﻴﻠﺔ ﺟﻌﻠﺘﻬﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ وﻓﻬﻤﺖ اﻟﻨﺎس، ﻣﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺧﻔﻲ ﻋﻠﻴ أدﺧﻠﺖ آﺧﺮ ﺷﺮﻋﻲ دﻟﻴﻞ ﻣﻊ ﺗﻌﺎرﺿﺎ ﻬﺎ . اﻟﺮواﻳـﺎت ﻫـﺬه ﻳـﺪرس أن ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ رﺣﻤﻪ ﻓﺄراد ﻋﻠﻴﻬﺎ دﺧﻞ أو إﺷﻜﺎل، ﻣﻦ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻖ ﻣﺎ ﻳﺰﻳﻞ ﺻﺤﻴﺤﺎ ﻓﻬﻤﺎ ﻓﻬﻤﻬﺎ أﺟﻞ ﻣﻦ دﻗﻴﻘﺔ، دراﺳﺔ اﻟﺘﺒﺎس ﻣﻦ)٥ .( ﺑــﻴﻦ ﻋﺘــﺮ اﻟــﺪﻳﻦ ﻧــﻮر اﻟــﺪﻛﺘﻮر ﺳــﻮّى ﻓﻘــﺪ اﻟﺤﺪﻳﺜَــﺔ اﻟﻤــﺼﺎدر ﻓــﻲ أﻣــﺎ "اﻟﺤــﺪﻳﺚ ﻣﺨﺘﻠــﻒ" و "اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﺸﻜﻞ "وﻋﺮﻓﻪ ، ﺑﻘﻮﻟﻪ : " ﺑـﺎﻃﻼ، ﻣﻌﻨـﻰ ﻓـﺄوﻫﻢ اﻟﻘﻮاﻋـﺪ ﻣﻊ ﻇﺎﻫﺮه ﺗﻌﺎرض ﻣﺎ ﻫﻮ )١ ( اﻟـﻼم، ﺣـﺮف اﻟﻤـﺼﺮي، اﻹﻓﺮﻳﻘـﻲ ﻣﻨﻈـﻮر ﺑـﻦ ﻣﻜـﺮم ﺑـﻦ ﻣﺤﻤـﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﺟﻤﺎل اﻟﻔﻀﻞ ﻷﺑﻲ اﻟﻌﺮب، ﻟﺴﺎن اﻧﻈﺮ اﻟﻤﻌﺠﻤﺔ، اﻟﺸﻴﻦ ١١ﻓﺼﻞ/٨٥٣-٩٥٣ . )٢( د اﻟﻮﺳﻴﻂ، اﻟﻤﻌﺠﻢ . ﻣﺎدة وآﺧﺮون، أﻧﻴﺲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ"ﺷﻜﻞ ". )٣ ( صاﻧﻈﺮ ﺻﻘﺮ، أﺣﻤﺪ اﻟﺴﻴﺪ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺪﻳﻨﻮري، ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻟﻺﻣﺎم اﻟﻘﺮآن، ﻣﺸﻜﻞ ٤٧ﺗﺄوﻳﻞ-٥٧ . )٤ ( ﺟﻌﻔـﺮ ﺑـﻦ ﻣﺤﻤـﺪ اﻟﺸﺮﻳﻒ اﻟﺴﻴﺪ ﻟﻺﻣﺎم اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ، اﻟﺴﻨﺔ ﻛﺘﺐ ﻣﺸﻬﻮر ﻟﺒﻴﺎن اﻟﻤﺴﺘﻄﺮﻓﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻧﻈﺮ ص ٨٥١اﻟﻜﺘﺎﻧﻲ، . )٥( اﻟﻄﺤﺎوي ﺳﻼﻣﺔ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻲ ﻟﻺﻣﺎم اﻵﺛﺎر، ﻣﺸﻜﻞ اﻧﻈﺮ ١،/٣ .