ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻟزﺯﻣ ٦٨٦ ٩١- ﭽ ﮍ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ١۱٧۷ ﭽ ﯟ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٣۳٧۷، ﻭﰲ ﺍﻟﻨﺒﺄ ﺁﻳﺔ:٩١. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﻓﻴﻬﻦ ) ﻓﺘ( )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺍﳍﺬﱄ )٢( اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﺎﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﻷﻥ ﻓﻴﻪ ﻣﻌﲎ ﺍﻟﺘﻜﺜﲑ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃﭽ ﮗ ﮘ ﮙ ﭼ صﺹ: ٠۰٥ )٣(. (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٠٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٠٧٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٧٢١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨١٦/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)١٩١/ﺏ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ )٣٦٥(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٠٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٠٧٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٧٢١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨١٦/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)١٩١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٨٤٩(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٧٠٨( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٩٥٨(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٢١٤(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٦٥٢( .
عدد الصفحات ٦٨٩ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ ﻏﺎﻓ ٧٨٦ ﺳﻮرﺭةﺓ ﻏﺎﻓﺮ ١- ﭽ ﭤ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ١۱. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻔﺘﺢ ﺍﳊﺎﺀ )١( ،ﺣﻴﺚ ﺟﺎﺀ)٢(. اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ)٣( ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﲞﻠﻔﻪ)٤(، ﻭﻫﺸﺎﻡ ﻭﺣﻔﺺ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ )٥( ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ )٦( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﻓﺘﺢ ﺍﳊﺎﺀ ﻟﻐﺔﹸ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺏ، ﻭﻟﻠﻔﺮﻕ ﺑﲔ ﺍﳊﺮﻑ ﻭﺍﻻﺳﻢ )٧(. ٢- ﭽ ﮧ ﮨ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٦.، ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٩١ ﰲ ﺁﻳﺔ ٣٣ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﻳﻮﻧﺲ. ٣-ﭽ ﮦ ﮧ ﭼآﺁﯾﻳﺔ : ٣۳١۱، ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٧٢ ﰲ ﺁﻳﺔ ٠٩ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ. ٤- ﭽ ﯕ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٤١۱، ﺃﲨﻌﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻛﺴﺮ ﻻﻣﻪ. (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢٨٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٢٧٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٨٢١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٣٩/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٩٨١/ﺏ( . (٢)ﻣﻮﺍﺿﻌﻪ، ﻓﻮﺍﺗﺢ:ﺳﻮﺭ ﻏﺎﻓﺮ، ﻭﻓﺼﻠﺖ، ﻭﺍﻟﺸﻮﺭﻯ، ﻭﺍﻟﺰﺧﺮﻑ، ﻭﺍﻟﺪﺧﺎﻥ، ﻭﺍﳉﺎﺛﻴﺔ، ﻭﺍﻷﺣﻘﺎﻑ. (٣)ﺃﻣﺎﻝ ﺍﳊﺎﺀ ﺑﲔ ﺑﲔ ﻭﺭﺵ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻷﺯﺭﻕ.ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻨﺸﺮ )٣/٢٧٣١(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ )٢/٤٨٧(. (٤)ﺍﳋﻠﻒ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﰲ ﺇﻣﺎﻟﺔ ﺍﳊﺎﺀ ﺑﲔ ﺑﲔ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ .ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻨﺸﺮ )٣/٢٧٣١(، ﻭﺷﺮﺡ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮﻱ )١/٢٢٦(. (٥)ﻗﺮﺃ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺎﻟﺴﻜﺖ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻟﺘﻬﺠﻲ.ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ )٠٩٤(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ )٢/٢٨٧(. (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ )٦٦٥(، ﻭ ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢٨٣( ، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٢٧٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٨٢١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٣٩/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)١٩١/ﺏ(، ﻭ ﺍﻟﻨﺸﺮ )٣/٢٧٣١( ، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٤٨٧( . (٧)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٩٩٥(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٨٨١(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٦٢٦(.
عدد الصفحات ٦٩٠ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ ﻏﺎﻓ ٨٨٦ ٥- ﭽ ﭽ ﭾ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٠۰٢۲. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ ﭽ ﭾ ﭼ )١(. اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﺫﻛﻮﺍﻥ ﲞﻠﻔﻪ)٢( ، ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﻣﻜﻲ ﻭﺍﳍﺬﱄ )٣( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ، ﺭﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﻣﻦ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻗﺒﻞﹸ ﰲ ﻗﻮﻟﻪﭽ ﯭ ﯮ ﯯ ﭼ )٤(. ٦- ﭽ ﮛ ﮜ ﮝ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ١۱٢۲. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﳍﺎﺀﭽ ﮜ ﭼ )٥(. اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﻣﻜﻲ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ )٦( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﺎﳍﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻴﺐ ﻷﻥ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﺑﻠﻔﻆ ﺍﻟﻐﻴﺒﺔﭽ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﭼ )٧(. (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/١٣٤(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٢٧٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٨٢١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٤٣٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٢٩١/ﺃ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ )٠٩٤(. (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ )٨٦٥(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/١٣٤(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٢٧٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٨٢١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٤٣٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٢٩١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٩٤٠(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٤٨٧( . (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٢٤٢(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٦٢٦(. (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢٣٤(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٧٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٨٢١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٤٣٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٢٩١/ﺃ( . (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ )٩٦٥(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢٣٤(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٧٥(، ﻭ ﺍﳌﻘﻨﻊ ﺹ )٧٨٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٨٢١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٤٣٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٢٩١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٢٩٤(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٦٨٧( . (٧)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٠٠٦(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٢٤٢(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٩٢٦(.
عدد الصفحات ٦٩١ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ ﻏﺎﻓ ٩٨٦ ٧- ﭽ ﭞ ﭟ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٦٢۲. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔﭽ ﭞ ﭟ ﭼ )١(. اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ )٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ : ﺟﺎﺀﺕ )ﺃﻭ( ﻟﺘﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﻗﻮﻉ ﺃﺣﺪ ﺷﻴﺌﲔ، ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﻓﺮﻋﻮﻥﭽ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭼ ﺧﺎﻑ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺗﺒﺪﻝ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻘﻮﻡ، ﻫﺬﺍ ﺷﻲﺀ ﻭﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻵﺧﺮﭽ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭼ .ﻛﻤﺎ ﺯﻋﻢ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺟﻌﻞ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﱯ ﻓﺴﺎﺩﺍﹰ )٣( . ٨- ﭽ ﭠ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ : ٦٢۲. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻀﻢ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﻛﺴﺮ ﺍﳍﺎﺀ ﭽ ﭠ ﭼ،ﻭﻧﺼﺐﭽ ﭣ ﭼ )٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺣﻔﺺ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﻣﻜﻲ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ )٥( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢٣٤(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٧٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٨٢١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٦٢١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٢٩١/ﺃ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ )٩٦٥(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢٣٤(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٧٥(، ﻭ ﺍﳌﻘﻨﻊ ﺹ )٧٨٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٨٢١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٦٢١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٢٩١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٢٩٤(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٦٨٧( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٠٠٦(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٣٤٢(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٩٢٦(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢٣٤(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٧٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٨٢١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٤٣٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٢٩١/ﺃ( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ )٩٦٥(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢٣٤(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٧٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٨٢١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٤٣٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٢٩١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٢٩٤(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٦٨٧( .
عدد الصفحات ٦٩٢ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ ﻏﺎﻓ ٠٩٦ اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ : ﺑﻀﻢ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﻛﺴﺮ ﺍﳍﺎﺀ ) ﻳ(، ﺭﺩ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﰲ ﺍﻷﺭﺽ- ﻛﻤﺎ ﺯﻋﻢ ﺍﻟﻈﺎﳌﻮﻥ- ﻭﺩﻟﻴﻠﻪ ﺃﻥ ﻗﺒﻠﻪﭽ ﭜ ﭼ ﻭ ﻫﻮ ﻓﻌﻞ ﻣﺴﻨﺪ ﺇﱃ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ )١( . ٩- ﭽ ﭨ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٧۷٢۲.، ﺫﻛﺮ ﰲ ﺑﺎﺏ ﺣﺮﻭﻑ ﻗﺮﺑﺖ ﳐﺎﺭﺟﻬﺎ. ١٠- ﭽ ﮆ ﮇ ﮈ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٥٣۳. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻐﲑ ﺗﻨﻮﻳﻦﭽ ﮈ ﭼ )٢(. اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﲞﻠﻔﻪ)٣( ، ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭ ﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭﻣﻜﻲ )٤( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﻐﲑ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻗﻠﺐ ﻣﻀﺎﻑ ﻭﻣﺘﻜﱪ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ، ﻷﻥ ﺍﳌﺘﻜﱪ ﻫﻮ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ )٥(. (١)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٠٠٦(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٣٤٢(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٠٣٦(. (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢٣٤(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٧٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٨٢١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٤٣٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٢٩١/ﺃ( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ )٢٩٤(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٦٨٧(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ )٠٧٥(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢٣٤(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٧٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٨٢١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٤٣٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٢٩١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٢٩٤(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٦٨٧( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )١١/٧٣(، ﻭ ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/١٠٦(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٣٤٢(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٠٣٦(.
عدد الصفحات ٦٩٣ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ ﻏﺎﻓ ١٩٦ ١١- ﭽ ﮘ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ : ٧۷٣۳. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺮﻓﻊ ﺍﻟﻌﲔ ) ﻓﺄﻃﱠ ﻠﻊ()١(. اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﺷﻌﺒﺔ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ )٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﺮﻓﻊ ﺍﻟﻌﲔ ﺭﺩ ﺍﹰ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﭽ ﮓ ﮔ ﭼ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ: ﻟﻌﻠﻰ ﺃﺑﻠﻎ ﻟﻌﻠﻲ ﺃﻃﻠﻊ )٣(. ١٢- ﭽ ﮥ ﮦ ﮧ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٧۷٣۳، ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ١١ ﰲ ﺁﻳﺔ ٣٣ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﻋﺪ. ١٣- ﭽ ﯸ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ : ٠۰٤. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻀﻢ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﳋﺎﺀ ) ﻳ()٤(. اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ : ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺷﻌﺒﺔ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺍﳍﺬﱄ )٥( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﻀﻢ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﳋﺎﺀ، ﻣﻦ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺇﱃ ﻏﲑﻫﻢ، ﺃﻱ ﺃ ﺣﱴ ﻳ ﺪﺧﻠﻬﻢ ﺍﷲ ، ﻗﺪ ﺃﺗﻰ ﺑﻌﺪ ) ﻳ(ﻣﺎ ﻳﺆﻛﺪﻫﺎ ﻭﻫﻮ ﻗــﻮﻟﻪ ﭽ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﭼ، )١(. (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٣٤٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٧٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٩٢١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٤٣٢/ﺏ (، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٢٩١/ﺃ ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ )٥٠٧(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٣٤٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٧٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٩٢١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٤٣٢/ﺏ (، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٢٩١/ﺃ (، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٩٤٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٨٧٧( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )١١/١٦(، ﻭ ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٢٠٦(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٤٢٤(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٦١٣(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٥٢٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٢٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٩٢١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١٨١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٢٩١/ﺃ( . (٥)ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ )٦٤٥(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٥٢٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٢٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٩٢١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١٨١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٢٩١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٩١٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٨٧٨( .
عدد الصفحات ٦٩٤ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ ﻏﺎﻓ ٢٩٦ ١٤-ﭽ ﭦ ﭧ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ : ٢۲٤، ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٩٧ ﰲ ﺁﻳﺔ ٨٥٢ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ. ١٥- ﭽ ﮧ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ : ٦٤. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ : ﺃﻭﻻﹰ :ﺑﻮﺻﻞ ﳘﺰﺓ ) ﺍﺩﺧ( ﻭﺿﻢ ﺍﳋﺎﺀ )٢(. اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﺷﻌﺒﺔ )٣( . ﺛﺎﻧﻴﺎﹰ :ﺑﻘﻄﻊ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻭﻛﺴﺮ ﺍﳋﺎﺀﭽ ﮧ ﭼ )٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺣﻔﺺ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﻣﻜﻲ ﻭﺍﳍﺬﱄ)٥( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﻮﺻﻞ ﺍﳍﻤﺰﺓ، ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﺮ ﳍﻢ ﺑﺎﻟﺪﺧﻮﻝ، ﻭﺩﻟﻴﻠﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃﭽ ﯭ ﯮ ﯯ ﭼ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ:ﻭﻳﻮﻡ ﺗﻘﻮﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﺧﻠﻮﺍ ﺁﻝ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺃﺷﺪ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ، ﻭﺑﻘﻄﻊ ﺍﳍﻤﺰﺓ، ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﺮ ﻟﻠﻤﻼﺋﻜﺔ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ: ﻳﻘﻮﻝ ﺍﷲ ﻟﻠﺨﺰﻧﺔ ﺃﺩﺧﻠﻮﺍ ﺁﻝ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺃﺷﺪ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ )٦( . (١)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٣٥١(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٧٩٣(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٦٢٣(. (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٣٣٤(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٧٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٩٢١/ﺃ (، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٢٩١/ﺃ ( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ )٢٧٥(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٣٣٤(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٧٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٩٢١/ﺃ (، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٢٩١/ﺃ (، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٣٩٤(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٧٠٩( . (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٦٢١/ﺏ (. (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ )٢٧٥(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٦٢١/ﺏ (ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٩٤٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٧٠٩( . (٦)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٣٠٦(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٥٤٢(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٣٣٦(.
عدد الصفحات ٦٩٥ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ ﻏﺎﻓ ٣٩٦ ١٦- ﭽ ﭳ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٢۲٥، ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٥٢ ﰲ ﺁﻳﺔ ٧٥ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﻭﻡ. ١٧- ﭽ ﯮ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ : ٨۸٥. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ ) ﻳﺘﺬﻛﺮﻭﻥ ()١(. اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ )٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺧﺒﺎﺭ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ، ﻭﺩﻟﻴﻠﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻗﺒﻠﻪﭽ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﭼ ﻓﻬﺬﺍ ﻏﻴﺐ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﳌﺎﺑﻌﺪﻩ ﻟﻴﺘﺴﻖ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺎﻡ ﻭﺍﺣﺪ )٣(. ١٨- ﭽ ﭨ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ : ٠۰٦. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻀﻢ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﳋﺎﺀ ) ﺳﻴ()٤(. اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺷﻌﺒﺔ ﲞﻠﻒ ﻋﻨﻪ، ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ، ﻭﺭﻭﻳﺲ ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺍﳍﺬﱄ )٥( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺗﻮﺟﻴﻬﻪ ﻛﺴﺎﺑﻘﻪ ﰲ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﲔ . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٣٤٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٧٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٩٢١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٢٩١/ﺃ (، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٢٩١/ﺃ ( . (٢)ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ )٢٧٥(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٣٤٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٧٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٩٢١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٢٩١/ﺃ (، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٢٩١/ﺃ (، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٩٤٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٧١٩( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٣٠٦(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٦٤٢(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٦٤٣(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٣٤٤(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٧٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٩٢١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١٨١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٢٩١/ﺃ ( . (٥)ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ )٢٧٥(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٣٤٤(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٧٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٩٢١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١٨١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٢٩١/ﺃ (، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٩١٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٧١٩( .
عدد الصفحات ٦٩٦ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ ﻏﺎﻓ ٤٩٦ ٩١- ﭽ ﭤ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ : ٧۷٦. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻀﻢ ﺍﻟﺸﲔ ﭽ ﭤ ﭼ )١(. اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﻫﺸﺎﻡ ﻭﺣﻔﺺ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﳍﺬﱄ )٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﻀﻢ ﺍﻟﺸﲔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺻﻞ ﻷﻥ ﲨﻌﻪ ﻋﻠﻰ ) ﻓﹸﻌ ( ﻛﺜﲑ، ﻭﻷﻥ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﺃﻭﱃ )٣( . ٢٠- ﭽ ﭾ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٨۸٦، ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٥٣ ﰲ ﺁﻳﺔ ٧١١ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ. ٢١- ﭽ ﰅ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ : ٧۷٧۷.، ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٤ ﰲ ﺁﻳﺔ ٨٢ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ. (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)١/٦٧١(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٧٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٩٢١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧٦١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٥١/ﺏ( . (٢)ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ )٨٧١(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)١/٦٧١(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٧٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٩٢١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧٦١/ﺃ (، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٥١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٤٥١(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٧٣٩( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٣٧(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٤٨٢(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٧٢١(.
عدد الصفحات ٦٩٧ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ ﻓﺻﻠ ٥٩٦ ﺳﻮرﺭةﺓ ﻓﺼﻠﺖ ١- ﭽ ﭑ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ١۱، ﺫﻛﺮ ﰲ ﺻﺪﺭ ﺳﻮﺭﺓ ﻏﺎﻓﺮ. ٢- ﭽ ﯞ ﯟ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ : ٠۰١۱. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﻟﻨﺼﺐﭽ ﯞ ﭼ )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭﺍﳍﺬﱄ )٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﺎﻟﻨﺼﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺼﺪﺭ، ﺃﻱ ﺍﺳﺘﻮﺕ ﺳﻮﺍﺀً ، ﻓﺴﻮﺍﺀً ﺃﻗﻴﻢ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﳌﺼﺪﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺍﺳﺘﻮﺍﺀ )٣(. ٣- ﭽ ﮬ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٦١۱. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺈﺳﻜﺎﻥ ﺍﳊﺎﺀ ) ﳓﹾﺴﺎﺕ ( )٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺍﳍﺬﱄ )٥( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٣٤(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٧٧٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٠٣١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٣٢١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٢٩١/ﺏ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٣٤(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٧٧٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )١٠٣/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٣٢١/ﺃ (، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٢٩١/ﺏ (، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٦٩٤(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥٩٧( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )١١/١٩(، ﻭﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٥٠٦(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٣٢١/ﺃ (، ﻭﺍﻹﲢﺎﻑ )٨٨٤( . (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٣٤(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٧٧٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٠٣١/ﺃ (، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٥٣٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٢٩١/ﺏ ( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٥٦٧(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٣٤(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٧٧٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٠٣١/ﺃ (، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٥٣٢/ﺃ (، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٢٩١/ﺏ (، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٦٩٤(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥٩٧( .
عدد الصفحات ٦٩٨ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ ﻓﺻﻠ ٦٩٦ اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﻧ، ﲨﻊ ﻟﻘﻮﳍﻢ ﻳﻮﻡ ﳓﺲ ، ﻭﻣﺜﻠﻪ ﻗــﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃﭽ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﭼ اﺍﻟﻘﻣرﺭ: ٩۹١۱، )١(. ٤- ﭽ ﯳ ﯴ ﯵ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٩۹١۱. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ ﻭﺿﻤﻬﺎ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﺸﲔﭽ ﯳ ﭼ ﻭﺭﻓﻊﭽ ﯴ ﭼ )٢( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﻣﻜﻲ )٣( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﭽ ﯳ ﭼ ﻣﺎ ﱂ ﻳﺴﻢ ﻓﺎﻋﻠﻪ ،ﻭ ﭽ ﯴ ﭼ ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ ، ﻭﺃﺗـﻰ ﺑﻌــﺪﻩﭽ ﯹ ﭼ ، ﻓﺠﺎﺀ ﺍﻟﻔﻌﻼﻥ ﻋﻠﻰ ﻧﺴﻖ ﻭﺍﺣﺪ )٤(. ٥- ﭽ ﭣ ﭼآﺁﯾﻳﺔ : ١۱٢۲، ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٤ ﰲ ﺁﻳﺔ ٨٢ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ. ٦-ﭽ ﯺ ﭼآﺁﯾﻳﺔ : ٩۹٢۲، ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٠٤ ﰲ ﺁﻳﺔ ٨٢١ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ. ٧-ﭽ ﯻ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٩۹٢۲، ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٠١ ﰲ ﺁﻳﺔ ٦١ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ. (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٥٠٦(، ﻭ ﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٧٤٢(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٥٣٦( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٣٤٥(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٧٧٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٠٣١/ﺃ (، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٥٣٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٢٩١/ﺏ ( (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٦٧٥(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٣٤٥(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٧٧٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٠٣١/ﺃ (، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٥٣٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٢٩١/ﺏ (، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٦٩٤(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٩٧٦( . (٤)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٠٦٦(، ﻭ ﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٤٢٨(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٥٣٦( .
عدد الصفحات ٦٩٩ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ ﻓﺻﻠ ٧٩٦ ٨- ﭽ ﭜ ﭼآﺁﯾﻳﺔ : ٩۹٣۳، ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٢ ﰲ ﺁﻳﺔ ٥ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳊﺞ. ٩- ﭽ ﭬ ﭼآﺁﯾﻳﺔ : ٠۰٤، ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٨٥ ﰲ ﺁﻳﺔ ٠٨١ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ. ٠١-ﭽ ﯟ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٤٤. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺘﺴﻬﻴﻞ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﺫﻛﻮﺍﻥ ﻭ ﺣﻔﺺ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺍﻟﻄﱪﻱ)٢( ﻭﻣﻜﻲ )٣( )٤( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ : ﺃﺃﻋﺠﻤﻲ، :ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺍﻷﻭﱃ ﳘﺰﺓ ﺍﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﻜﺎﺭ،ﻭﺍﻟﺘﺎﻧﻴﺔ ﳘﺰﺓ ﻗﻄﻊ،ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﲑ ﰲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭﺑﺘﺼﻴﲑﻫﺎ ﺷﺒﻴﻬﺔ ﺑﺎﻷﻟﻒ- ﻟﻘﺼﺪ ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻒ- ﻭﻟﻴﺴﺖ ﺃﻟﻔﺎﹰ ﻷﻥ ﺍﻟﻌﲔ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﺎﻛﻨﺔ، ﻓﻼ ﳛﺴﻦ ﺃﻥ ﳚﺘﻤﻊ ﺳﺎﻛﻨﺎﻥ )٥( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٣٤٥(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٧٧٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )١٠٣/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٣٢١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)١٢٩/ﺃ( . (٢)ﺍﺧﺘﺎﺭ ﺍﻟﻄﱪﻱ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ، ﻷﻥ ﻋﻠﻲ ﺍﳊﺠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ . ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )١١/٩١١(. (٣)ﻭﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﻮﳍﻢ ﰲ ﺍﻹﺩﺧﺎﻝ ﻭﻋﺪﻣﻪ. (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٧٧٥(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٣٤٥(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٧٧٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )١٠٣/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٣٢١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)١٢٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٩٤٧(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٠٠٨( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )١١/٩١١(، ﻭﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٠٦٦(، ﻭ ﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٤٢٨(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٣٦٧( .
عدد الصفحات ٧٠٠ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ ﻓﺻﻠ ٨٩٦ ١١- ﭽ ﭚ ﭼآﺁﯾﻳﺔ : ٧۷٤. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻐﲑ ﺃﻟﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻓﺮﺍﺩ ) ﲦﺮﺓ ( )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ : ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺷﻌﺒﺔ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﻣﻜﻲ ﻭﺍﳍﺬﱄ)٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﲦﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻓﺮﺍﺩ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﺓ ﲦﺮﺍﺕ ﻷﻥ ﻗﺒﻠﻪ ) ﻣﻦ ( ﻛﻘﻮﳍﻢ: ﻫﻞ ﻣﻦ ﺭﺟﻞ؟ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻴﻪ ﻛﻞ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻻ ﺭ ﺟﻞ ﺑﻌﻴﻨﻪ ، ﻭ ﺟﺎﺀ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﭽ ﭛ ﭜ ﭼ،ﻟﻴﻘـﻮﻱ ﺍﻹﻓﺮﺍﺩ )٣(. ١٢- ﭽ ﯓ ﭼآﺁﯾﻳﺔ : ١۱٥، ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٥٢ ﰲ ﺁﻳﺔ ٣٨ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٣٤٥(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٥٨٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )١٠٣/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٣٢٥/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)١٢٩/ﺏ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٥٧٧(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٣٤٥(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٥٨٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )٩١١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٣٢٥/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)١٢٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٩٤٧(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٠٠٨( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٠٦٧(، ﻭ ﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٤٢٩(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٣٦٧( .
عدد الصفحات ٧٠١ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳاﺍﻟﺷوﻭرﺭىﻯ ٩٩٦ ﺳﻮرﺭةﺓ اﺍﻟﺸﻮرﺭىﻯ ١- ﭽ ﭑ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ١۱، ﺫﻛﺮ ﰲ ﺻﺪﺭ ﺳﻮﺭﺓ ﻏﺎﻓﺮ. ٢- ﭽ ﭓ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ : ٢۲، ﻟﻜﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﰲ ) ﻋﲔ ( ﺍﳌﺪ ﻭﺍﻟﺘﻮﺳﻂ)١( . ٣-ﭽ ﭖ ﭗ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ : ٣۳. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻜﺴﺮ ﺍﳊﺎﺀ ﭽ ﭖ ﭼ )٢( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﻣﻜﻲ ﻭﺍﳍﺬﱄ )٣( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﻜﺴﺮ ﺍﳊﺎﺀ ﻓﻌﻞ ﻣﺒﲏ ﻟﻠﻔﺎﻋﻞ ﻭﺍﺳﻢ ﺍﷲ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮﻉ، ﻟﺬﺍ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﻷﻧﻪ ﻻ ﳛﺴﻦ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ )٤( . ٤- ﭽ ﭬ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٥، ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٥٢ ﰲ ﺁﻳﺔ ٠٩ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﻣﺮﱘ. (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ )٢/٢٠٨(. (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٦٣٤(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٩٧٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )١٣١(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٥٣٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٣٩١/ﺃ( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٠٨٥(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٦٣٤(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٩٧٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )١٣١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٥٣٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٣٩١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٨٩٤(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٢٠٨( . (٤)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٩٠٦(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٠٥٢(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٩٣٦(.
عدد الصفحات ٧٠٢ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳاﺍﻟﺷوﻭرﺭىﻯ ٠٠٧ ٥- ﭽ ﭮ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ : ٥. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻨﻮﻥ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﻛﺴﺮ ﺍﻟﻄﺎﺀ ﳐﻔﻔﺔ ) ﻳﻨ( )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ : ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺷﻌﺒﺔ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺍﳍﺬﱄ )٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﻳﻨﻔﻄﺮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻓﹶﻄﹶﺮ ﻭﺍﻧﻔﻄﺮ ، ﻭﺩﻟﻴﻠﻪ ﻗــﻮﻟﻪﭽ ﯭ ﯮ ﯯ ﭼاﺍﻟﻣزﺯﻣلﻝ: ٨۸١۱،ﻭﻗﻮﻟﻪﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭼ اﺍﻻﻧﻔطﻁﺎرﺭ: ١۱،)٣(. ٦- ﭽ ﮤ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ : ٠۰٢۲.ﺫﻛﺮ ﺑﺎﺏ ﻫﺎﺀ ﺍﻟﻜﻨﺎﻳﺔ. ٧- ﭽ ﭓ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ : ٣۳٢۲.، ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٥١ ﰲ ﺁﻳﺔ ٩٣ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ. ٨- ﭽ ﮗ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ : ٥٢۲. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ ) ﻳﻔﻌﻠﻮﻥ ( )٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﺷﻌﺒﺔ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭﻣﻜﻲ ﻭﺍﳍﺬﱄ)٥( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٥١٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٥٦٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )١٣١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧١٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٣٩١/ﺃ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٠٨٥(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٥١٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٥٦٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )١٣١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧١٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٣٩١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٧٧٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٢٠٨( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٩٠٦(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٠٥٢(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٠٤٦(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٦٣٤(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٩٧٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )١٣١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٥٣٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٣٩١/ﺃ ( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٠٨٥(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٦٣٤(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٩٧٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )١٣١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٥٣٢/ﺃ (، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٣٩١/ﺃ (، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٨٩٤(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٠٨٥( .
عدد الصفحات ٧٠٣ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳاﺍﻟﺷوﻭرﺭىﻯ ١٠٧ اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ ﺭﺩــﱪ ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ ﰲ ﻗﻮﻟـﻪﭽ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﭼ ﻭﺑﻌﺪﻩ ) ﻭﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻮﻥ ( )١(. ٩- ﭽ ﮱ ﯓ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ : ٧۷٢۲. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﺰﺍﻱ ﭽ ﮱ ﭼ )٢( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﳍﺬﱄ )٣( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﺎﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻧ، ﻭﺍﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺘﻜﺮﺭ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ، ﻭﻓﻴﻪ ﻗﻮﺓ ﰲ ﻓﻬﻢ ﺍﳌﻌﲎ )٤( . ٠١- ﭽ ﯞ ﯟ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ : ٨۸٢۲. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ) ﻳ( )٥( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ )٦( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )١١/٧٤١(، ﻭﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٩٠٦(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/١٥٢(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١٤٦(. (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)١/٠٦١(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٧٥٢(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )١٣١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٢٦١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٣٩١/ﺃ( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٦٦١(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)١/٠٦١(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٧٥٢(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )١٣١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٢٦١/ﺃ (، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٣٩١/ﺃ (، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)١٣١(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٠٨٦( . (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٦٥(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٤٥٢(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٦٠١(. (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)١/١٦١(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٧٥٢(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )١٣١/ﺏ (، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٢٦١/ﺃ (، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٣٩١/ﺃ ( . (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٦٦١(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)١/١٦١(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٧٥٢(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )١٣١/ﺏ (، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٢٦١/ﺃ (، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٣٩١/ﺃ (، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)١٣١(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٠٨٦( .
عدد الصفحات ٧٠٤