ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻟﺣﺞ ٦٢٥ ٩-ﭽ ﮯ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٩۹٢۲ﭽ ﮱ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٩۹٢۲. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺈﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﻼﻡ ﻓﻴﻬﻤﺎﭽ ﮯ ﭼ ، ﭽ ﮱ ﭼ )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﻫﺸﺎﻡ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﳍﺬﱄ)٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﺈﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﻼﻡ ﻓﻴﻬﻤﺎ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻒ، ﻟﻴﻔﺮﻕ ﺑﲔ ﻻﻡ ﺍﻷﻣﺮ ﻭﻻﻡ ﻛﻲ )٣( . ٠١-ﭽ ﮯ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٩۹٢۲. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺴﻜﻮﻥ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻭﲣﻔﻴﻒ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﭽ ﮯ ﭼ )٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺣﻔﺺ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﳍﺬﱄ)٥( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﺘﺨﻔﻴﻒ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻟﻐﺔ، ﻣﻦ ﺃﻭﰱ ﻳﻮﰲ، ﻭﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌــﺎﱃ ﭽ ﮍ ﮎ ﮏ ﭼ اﺍﻟﻧﺣلﻝ: ١۱٩۹، )٦( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٥٦٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٦٨٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٨٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٦٦١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٩٧١/ﺏ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٤٣٤(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٥٦٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٦٨٤ (، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٨٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٦٦١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٩٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٣٩٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥١٩ (. (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٩/٢٤١(، ﻭﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٤٠٢(، ﺍﻟﻜﺸﻒ ) ٢/٦١١(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢٧٤( ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٦٦١/ﺏ( . (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٥٦٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٦٨٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٨٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١٢٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٩٧١/ﺏ( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٦٣٤(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٥٦٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٦٨٤ (، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٨٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١٢٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٩٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٣٩٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥١٩ (. (٦)ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﻜﺸﻒ ) ٢/١١٧(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٧٤٥(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١٢٢/ﺃ( .
عدد الصفحات ٥٢٩ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻟﺣﺞ ٧٢٥ ١١-ﭽ ﭞ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ١۱٣۳. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺈﺳﻜﺎﻥ ﺍﳋﺎﺀ ﻭﲣﻔﻴﻒ ﺍﻟﻄﺎﺀﭽ ﭞ ﭼ )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ)٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ : ﺑﺈﺳﻜﺎﻥ ﺍﳋﺎﺀ ﻭﲣﻔﻴﻒ ﺍﻟﻄﺎﺀ ﻟﻐﺔﹲ ، ﻣﻦ ﺧﻄﻒ ﳜﻄﹶ ﻒ، ﻳﻘﻮﻝ ﺗﻌﺎﱃﭽ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﭼ اﺍﻟﺻﺎﻓﺎتﺕ: ٠۰١۱، )٣( . ٢١-ﭽ ﭣ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ١۱٣۳ ، )٤( ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٢٢ ﰲ ﺁﻳﺔ٩٦ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ. ٣١-ﭽ ﮁ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٤٣۳، ٧٦. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﺴﲔ ﻣﻨﻬﻤﺎﭽ ﮁ ﭼ )٥( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﻣﻜﻲ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ)٦( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٦٦٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٦٨٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٨٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١٢٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٩٧١/ﺏ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٦٣٤(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٦٦٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٦٨٤ (، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٨٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١٢٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٩٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٣٩٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥١٩ (. (٣)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٤٤٢(، ﺍﻟﻜﺸﻒ ) ٢/١١٩(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٧٤٦(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١٢٢/ﺃ(. (٤)ﻓﻴﻤﺎ ﳜﺺ ﺃﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ )٥٤١(. (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٣٦٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٦٨٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٨٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٠٢٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٩٧١/ﺏ( . (٦)ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٦٣٤(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٣٦٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٦٨٤ (، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٨٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٠٢٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٩٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٤٩٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥١٩ (.
عدد الصفحات ٥٣٠ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻟﺣﺞ ٨٢٥ اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺻﻞ ﻷﻥ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻣ،ﻣﺜﻞ ﺍﶈﹾﻀ )١( . ٤١-ﭽ ﯥ ﯦ ﯧ ﭼ .،ﭽ ﯫ ﯬ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٧۷٣۳. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺬﻛﲑ ﻓﻴﻬﻤﺎﭽ ﯥ ﯦ ﭼ ، ﭽ ﯫ ﯬ ﭼ )٢( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ)٣( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺬﻛﲑ ﻟﻠﻔﺼﻞ ﺑﲔ ﺍﻟﻔﻌﻞ) ﻳﻨﺎﻝ ( ﺍﳌﻔﻌﻮﻝ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻠﺤﻮﻡ، ﻭﺍﻟﺜﺎﱐ ) ﻳﻨﺎﻟﻪ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ( ﻓﺼﻞ ﺑﲔ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻳﻨﺎﻝ ﻭﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﺑﺎﻟﻀﻤﲑ )٤(. ٥١-ﭽ ﯿ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٨۸٣۳. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﺎﺀ ﻭﺇﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﺪﺍﻝ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺃﻟﻒ )ﻳﺪﻓﹶﻊ ( )٥( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﻣﻜﻲ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ)٦( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ : ﻳ، ﻷﻥ ﺍﻟﺪﻓﻊ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﻭﺍﺣﺪ ، ﻭﺍﻟﺪﺍﻓﻊ ﻫﻮ ﺍﷲ ﻭﺣﺪ ﻩ، ﻷﻧﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻻ ﻳﺪﺍﻓﻌﻪ ﺷﻴﺊ )٧( . (١)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٤٤٢(، ﺍﻟﻜﺸﻒ ) ٢/٩١١(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٧٤٦(. (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٦٦٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٦٨٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٨٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١٢٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٩٧١/ﺏ( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٦٦٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٦٨٤ (، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٨٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١٢٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٩٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٤٩٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥١٩ (. (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٤٥٢(، ﻭﺍﳌﻮﺿﺢ ) ٢/٠٨٨( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٦٦٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٧٨٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٨٩/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٩٧١/ﺏ( . (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٧٣٤(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٦٦٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٧٨٤ (، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٨٩/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٩٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٤٩٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥٢٩ (. (٧)ﺍﻧﻈﺮ:ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٤٥٢(، ﺍﻟﻜﺸﻒ ) ٢/١١٩(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٤٨٧(.
عدد الصفحات ٥٣١ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻟﺣﺞ ٩٢٥ ٦١- ﭽ ﭑ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٩۹٣۳. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻀﻢ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﭽ ﭑ ﭼ )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺇﺩﺭﻳﺲ ﲞﻠﻔﻪ)٢( ،ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﻣﻜﻲ )٣( اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺃﹸﺫ ، ﻣﺎ ﱂ ﻳﺴﻢ ﻓﺎﻋﻠﻪ، ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻧﺎﺋﺐ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ، ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻫﻮ ﺍﷲ )٤(. ٧١-ﭽ ﭓ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٩۹٣۳. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻜﺴﺮ ﺍﻟﺘﺎﺀ ) ﻳ( )٥( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺷﻌﺒﺔ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭﺍﳍﺬﱄ )٦( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ : ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺃﺫﻥ ﺍﷲ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﻗﺘﺎﻝ ﻋﺪﻭﻫﻢ ﺑﺎﻟﻘﺘﺎﻝ، ﻟﻘﻮﻟﻪ ﭽ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭼ )٧(. (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٦٦٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٧٨٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٨٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٣٢١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٩٧١/ﺏ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٤٩٣(. (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٧٣٤(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٦٦٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٧٨٤ (، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٨٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٣٢١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٩٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٤٩٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥٣٩ (. (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٤٥٢(، ﺍﻟﻜﺸﻒ ) ٢/١٠٢(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٧٤٨(. (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٦٦٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٧٨٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٨٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١٢٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٨١/ﺃ( . (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٧٣٤(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٦٦٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٧٨٤ (، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٨٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١٢٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٨١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٤٩٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥٣٩ (. (٧)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٩/٠٦١(، ﻭﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٤٥٢(، ﺍﻟﻜﺸﻒ ) ٢/١١٢(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٤٨٧( ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١٢٢/ﺃ( .
عدد الصفحات ٥٣٢ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻟﺣﺞ ٠٣٥ ٨١-ﭽ ﭪ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٠۰٤.، ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٧٨ﰲ ﺁﻳﺔ١٥٢ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ. ٩١-ﭽ ﭯ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٠۰٤. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﺪﺍﻝﭽ ﭯ ﭼ )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭﻣﻜﻲ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ)٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ : ﺑﺎﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﻟﻴﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﳍﺪﻡ ﻣﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﻣﺮﺓ، ﻭ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﻔﺮ، ﻭﺍﷲ ﺩﺍﻓﻊ ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ )٣(. ٠٢-ﭽ ﯕ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٥٤،ﭽ ﭡ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٨۸٤، ﺫﻛﺮﺍ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ٨٤ ﰲ ٦٤١ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ. ١٢-ﭽ ﯘ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٥٤. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﻟﺘﺎﺀ ﺍﳌﻀﻤﻮﻣﺔ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺃﻟﻒ ) ﺃﻫﻠﻜﺘﻬﺎ ( )٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ)٥( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٧٦٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٧٨٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٨٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١٢٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٨١/ﺃ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٨٣٤(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٧٦٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٧٨٤ (، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٨٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١٢٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٨١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٤٩٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥٣٩ (. (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٩/٤٦١(، ﻭﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٤٥٢(، ﺍﻟﻜﺸﻒ ) ٢/١١٢(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٤٩٧(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٧٦٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٧٨٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٨٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٢٢٠/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٨١/ﺃ( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٨٣٤(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٧٦٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٧٨٤ (، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٨٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٢٢٠/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٨١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٥٩٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥٤٩ (.
عدد الصفحات ٥٣٣ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻟﺣﺞ ١٣٥ اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﺎﻟﺘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ، ﻷﻥ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪﭽ ﮫ ﭼ ،ﭽ ﮭ ﮮ ﭼ، ﻋﻠﻰ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ ﭽ ﭨ ﭩ ﭼ، ﺑﻠﻔﻆ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻛﺬﻟﻚ، ﻓﺎﺗﺴﻖ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻊ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ )١(. ٢٢-ﭽ ﯟ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٥٤. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﳍﻤﺰﭽ ﯟ ﭼ )٢( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻗﺎﻟﻮﻥ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺍﻟﺪﻭﺭﻱ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ-ﻭﺻﻼﹰ - ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ)٣( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﺌﺮ ﺑﺎﳍﻤﺰ، ﺗﺼﻐﲑﻫﺎ ﺑﺆﻳﺮﺓ ﻭﲡﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﺆﺭ ﻭﺃﺑﺂﺭ )٤(. ٣٢-ﭽ ﭟ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٧۷٤. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﳋﻄﺎﺏﭽ ﭟ ﭼ )٥( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ، ﻭﺍﺧﺘـﺎﺭﻩ ﻣﻜﻲ )٦( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٩١٤(، ﺍﻟﻜﺸﻒ ) ٢/١١٢(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٧٤٩(. (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)١/٥٢١(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٨٨(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٨٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١١١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٨١/ﺃ( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٨٣٤(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)١/٥٢١(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٨٨ (، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٨٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١١١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٨١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ )٣/٨٩٠١(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٤٩٥ (. (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٤٧٢(. (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٧٦٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٧٨٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٨٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٢٢١/ﺃ،ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٨١/ﺃ( . (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٩٣٤(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٧٦٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٧٨٤ (، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٨٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٢٢١/ﺃ،ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٨١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٥٩٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥٤٩ (.
عدد الصفحات ٥٣٤ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻟﺣﺞ ٢٣٥ اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﺎﳋﻄﺎﺏ، ﻛﺄﻧﻪ ﻋﲎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﻠﻬﻢ، ﻣﺴﻠﻤﲔ ﻭﻛﻔﺎﺭﺍﹰ )١(. ٤٢-ﭽ ﮃ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ١۱٥.، ﻭﰲ ﺍﳌﻮﺿﻌﲔ ﻣﻦ ﺳﺒﺄ ﺁﻳﺔ:٥ ﻭ٨٣. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻭ ﺍﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦﭽ ﮃ ﭼ )٢(. اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﻣﻜﻲ)٣( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﺎﻷﻟﻒ، ﻋﻠﻰ ﻣﻌﲎ ﻣﺸﺎﻗﲔ ﷲ ﺃﻭ ﻣﻌﺎﻧﺪﻳﺪ ، ﺃﻱ ﻇﻨﻮﺍ ﺃ ﻓﻼﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻴﻬﻢ)٤(. ٥٢-ﭽ ﮖ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٢۲٥.، ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ٨١ ﰲ ﺁﻳﺔ ٨٧ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ. ٦٢-ﭽ ﭮ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٨۸٥،ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ٧٤ ﰲ ﺁﻳﺔ٨٦١ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ. ٧٢-ﭽ ﭽ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٩۹٥، ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٧١ ﰲ ﺁﻳﺔ١٣ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ. ٨٢-ﭽ ﭫ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٥٦، ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ٤٤ ﰲ ﺁﻳﺔ ٣٤١ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ. (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٤٨٢(، ﺍﻟﻜﺸﻒ ) ٢/١٢٢(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٤٠٨(. (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٧٦٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٨٨٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٨٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٢٢١/ ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٨١/ﺃ( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٩٣٤(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٧٦٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٨٨٤ (، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٨٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٢٢١/ ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٨١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٥٩٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥٤٩ (. (٤)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٤٨٢(، ﺍﻟﻜﺸﻒ ) ٢/١٢٢(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٤٠٨(.
عدد الصفحات ٥٣٥ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻟﺣﺞ ٣٣٥ ٩٢-ﭽ ﮭ ﮮ ﮯ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٢۲٦.، ﻭﰲ ﻟﻘﻤﺎﻥ ﺁﻳﺔ:٠٣. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﻟﻐﻴﺐﭽ ﮯ ﭼ )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺣﻔﺺ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭﺍﳍﺬﱄ)٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ ﻷﻥ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﳋﱪ ﻋﻠﻰ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﰲ ﻗﻮﻟـــﻪﭽ ﭼ ﭽ ﭾ ﭼ )٣(. ٠٣-ﭽ ﯝ ﭼ اﺍﻟﺣﺞ: ١۱٧۷، ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٧٢ ﰲ ﺁﻳﺔ ٠٩ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ. ٣١-ﭽ ﭘ ﭙ ﭚ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٣۳٧۷. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ ) ﻳﺪﻋﻮﻥ ( )٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻳﻌﻘﻮﺏ )٥( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ ﺇﺧﺒﺎﺭ ﻋﻦ ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ ﰲ ﺧﻄﺎﺏ ﺍﷲ ﻟﻨﺒﻴﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ )٦(. (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٦٣٨(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٨٨٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٩٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٢٢١/ ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٨١/ﺃ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٤٠٤(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٦٣٨(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٨٨٤ (، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٩٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٢٢١/ ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٨١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٩٣٦(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥٩٦ (. (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٩/٣٨١( . (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٨٦٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٨٤٩(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٩٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٢٢١/ ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٨١/ﺃ( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٨٦٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٨٤٩ (، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٩٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٢٢١/ ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٨١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٦٩٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥٩٨ (. (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﳌﻮﺿﺢ )٢/٨٨٨( .
عدد الصفحات ٥٣٦ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻟﺣﺞ ٤٣٥ ٣٢-ﭽ ﮒ ﮓ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٦٧۷، ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٠٧ ﰲ ﺁﻳﺔ ٠١٢ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ.
عدد الصفحات ٥٣٧ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻟﻣؤﺅﻣﻧوﻭنﻥ ٥٣٥ ﺳﻮرﺭةﺓ اﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮنﻥ ١- ﭽ ﮀ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٨۸ ، ﻭﰲ ﺍﳌﻌﺎﺭﺝ ﺁﻳﺔ:٢٣. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﻷﻟﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﳉﻤﻊ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﭽ ﮀ ﭼ )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭﻣﻜﻲ ﻭﺍﳍﺬﱄ )٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﻋﻠﻰ ﺍﳉﻤﻊ ﻷﭽ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﭼ اﺍﻟﻧﺳﺎء: ٨۸٥، ﻓﺮﺩﻭﺍ ﻣﺎ ﺍﺧﺘﻠﻔﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﱃ ﻣﺎ ﺃﲨﻌﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ )٣(. ٢- ﭽ ﮇ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٩۹. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﳉﻤﻊ ﭽ ﮇ ﭼ )٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﻣﻜﻲ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ)٥( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٨٦٣(، ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٠٩٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٩٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ١٢٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٨١/ﺃ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٤٤٤(، ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٨٦٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٠٩٤ (، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٩٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١٢٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٨١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٨٩٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٠٠٦ (. (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٩/٠٠٢(، ﻭﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/١٣٤(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٥٢١(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢٨٤( . (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٨٦٣(، ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٠٩٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٩٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩٨١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٨١/ﺃ( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٤٤٤(، ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٨٦٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٠٩٤ (، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٩٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩٨١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٨١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٨٩٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٠٠٦ (.
عدد الصفحات ٥٣٨ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻟﻣؤﺅﻣﻧوﻭنﻥ ٦٣٥ اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﻷﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ، ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﲣﺘﻠﻒ ﺃﺟﻨﺎﺳﻪ ﻓﻠﺬﻙ ﺟﺎﺀ ﺍﳉﻤﻊ، ﻷ ﺑﺎﳉﻤﻊ )١(. ٣-ﭽ ﮭ ﮮ ﮯ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٤١۱. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻜﺴﺮ ﺍﻟﻌﲔ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﻈﺎﺀ ﻭﺃﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﳉﻤﻊﭽ ﮭ ﭼ)٢(. اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺣﻔﺺ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭﻣﻜﻲ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ)٣(. اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﺎﳉﻤـﻊ،ﲪﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻌﲎ ﻷﻥ ﰲ ﺧﻠﻖ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﻈﺎﻡ ﻛﺜﲑﺓ، ﻭ ﻟﻴﺸــﺎﺑﻪ ﻣﺎ ﰲ ﻗــﻮﻟﻪ ﺗﻌـــﺎﱃﭽ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﭼ ﯾﻳسﺱ: ٨۸٧۷ ، )٤(. ٤-ﭽ ﭲ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٠۰٢۲. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﺴﲔﭽ ﭲ ﭼ )٥( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ)٦( . (١)ﺍﻧﻈﺮ: ﻭﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/١٣٤(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٦٠٥(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٨٤٣( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٩٦٣(، ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٠٩٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٩٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١٢٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٨١/ﺃ( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٤٤٤(، ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٩٦٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٠٩٤ (، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٩٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١٢٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٨١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٨٩٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٠٠٦ (. (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٩/٦٩١(، ﻭﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/١٣٤(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٢١٦(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٨٤٤( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٩٦٣(، ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٠٩٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٩٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١٢٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٨١/ﺃ( . (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٥٤٤(، ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٩٦٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٠٩٤ (، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٩٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١٢٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٨١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٨٩٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٠٠٦ (.
عدد الصفحات ٥٣٩ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻟﻣؤﺅﻣﻧوﻭنﻥ ٧٣٥ اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺳ، ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻓﹶﻌ ﻼﺀ ﻛﺤﻤﺮﺍﺀ ﱂ ﻳﺼﺮﻑ ﻟﻠﻮﺻﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ )١( . ٥-ﭽ ﭳ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٠۰٢۲. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ : ﺃﻭﻻﹰ :ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻭﺿﻢ ﺍﻟﺒﺎﺀﭽ ﭳ ﭼ )٢( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﺭﻭﺡ ﻭﺧﻠﻒ ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭﻣﻜﻲ ﻭﺍﳍﺬﱄ )٣( . ﺛﺎﻧﻴﺎﹰ :ﺑﻀﻢ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﺍﻷﻭﱃ ﻭﻛﺴﺮ ﺍﻟﺒﺎﺀ ) ﺗﻨﺒﹺﺖ ( )٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺭﻭﻳﺲ )٥( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻣﻦ ) ﻧ(ﲟﻌﲎ ﺗﻨﺒﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﺑﺜﻤﺮ ﺍﻟﺪﻫﻦ، ﻭﺑﻀﻢ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﺭﺑﺎﻋﻲ ﻣﻦ ) ﺃﻧ( ﲟﻌﲎ ﺗﺖ ﺍﻟﺪﻫﻦ )٦( . ٦-ﭽ ﭾ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ١۱٢۲.، ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٩١ ﰲ ﺁﻳﺔ ١٢ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺤﻞ. (١)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٣٤٢(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٢١٦(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٨٤٤( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٩٦٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٩٩/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٨١/ﺃ(. (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٥٤٤(، ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٩٦٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٠٩٤ (، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٩٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ )١٢٢/ﺏ،٢٢٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٨١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٨٩٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/١٠٦ (. (٤)ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٠٩٤(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١٢٢/ﺏ،٢٢٢/ﺃ(، ﻭﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﶈﻴﻂ)٦/٨٨٤( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٥٤٤(، ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٩٦٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٠٩٤ (، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٩٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ )١٢٢/ﺏ،٢٢٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٨١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٨٩٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/١٠٦ (. (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٩/٨٠٢(، ﻭﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٣٤٤(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٢١٧(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٨٤٤( .
عدد الصفحات ٥٤٠ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻟﻣؤﺅﻣﻧوﻭنﻥ ٨٣٥ ٧-ﭽ ﮙ ﮚ ﮛ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٣۳٢۲٢٣،.، ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٢٢ ﰲ ﺁﻳﺔ ٩٥ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ. ٨-ﭽ ﯼ ﯽ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٧۷٢۲، ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٨ ﰲ ﺁﻳﺔ٠٤ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﻫﻮﺩ. ٩-ﭽ ﭤ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٩۹٢۲. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻀﻢ ﺍﳌﻴﻢ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﺰﺍﻱﭽ ﭤ ﭼ )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﺣﻔﺺ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ)٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ : ﻣﺃﻧﺰﻝ، ﻷﻥ ﻗﺒﻠﻪﭽ ﭣ ﭼ ﻛﺄﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﺃﻧﺰﻟﲏ ﺇﻧﺰﺍﻻﹰ ﻣﺒﺎﺭﻛﺎﹰ )٣(. ٠١-ﭽ ﮮ ﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٥٣۳ ،ﭽ ﮝ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٢۲٨۸.،ﺫﻛﺮﺍ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٤٤ ﰲ ﺁﻳﺔ ٧٥١ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ. (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٩٦٣(، ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)١٩٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٩٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٢٢٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٨١/ﺏ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٥٤٤(، ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٩٦٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)١٩٤ (، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٩٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٢٢٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٨١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٩٩٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٢٠٦ (. (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٩/١١٢(، ﻭﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٣٤٤(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٢١٨(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٨٤٦( .
عدد الصفحات ٥٤١ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻟﻣؤﺅﻣﻧوﻭنﻥ ٩٣٥ ١١-ﭽ ﯗ ﯘ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٦٣۳. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻓﻴﻬﻤﺎ)١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭﻣﻜﻲ )٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻟﻠﺒﻨﺎﺀ ﻓﻬﻤﺎ ﲟﻨﺰﻟﺔ ) ﲬﺴﺔﹶ ﻋﺸﺮ ﺍﳌﺒﲏ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺢ ﺍﳉﺰﺀﻳﻦ ( ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻓﺘﺤﻬﻤﺎ ﻟﻠﺴﻜﻮﻥ ﻗﺒﻠﻬﻤﺎ ﻭﺍﻟﻔﺘﺢ ﻗﺒﻠﻪ )٣( . ١٢-ﭽ ﭜ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٤٤. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻐﲑ ﺗﻨﻮﻳﻦﭽ ﭜ ﭼ )٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭﻣﻜﻲ ﻭﺍﳍﺬﱄ)٥( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﻐﲑ ﺗﻨﻮﻳﻦ ) ﺗﺘﺮﺍ ( ﻣﻦ ﺍﳌﺘﻮﺍﺗﺮﺓ، ﻭﺍﺗﺮﺕ ﺍﳋﱪ ﺃﺗﺒﻌﺖ ﺑﻌﻀﻪ ﺑﻌﻀﺎﹰ ، ﺃﻱ ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺔ ﻳﺘﺒﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﻌﻀﺎﹰ )٦( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٧٣(، ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)١٩٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٩٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٢٢٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٨١/ﺏ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٧٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)١٩٤ (، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٩٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٢٢٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٨١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٩٩٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٤٠٦ (. (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٩/٣١٢(، ﻭﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٨٣٤( ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )١/١١٣( . (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٧٣(، ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)١٩٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٠٠١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٢٢٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٨١/ﺏ( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٦٤٤(، ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٧٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)١٩٤ (، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٠٠١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٢٢٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٨١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٩٩٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٤٠٦ (. (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٩/٦١٢(، ﻭﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٣٤٣(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٢١٨(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٨٤٧( .
عدد الصفحات ٥٤٢ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻟﻣؤﺅﻣﻧوﻭنﻥ ٠٤٥ ١٣- ﭽ ﮜ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٠۰٥.، ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٦٩ﰲ ﺁﻳﺔ ٥٦٢ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ. ١٤- ﭽ ﮮ ﮯﭼآﺁﯾﻳﺔ: ٢۲٥. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ : ﺃﻭﻻ:ﺑﻔﺘﺢ ﺍﳍﻤﺰ ﻭﺗﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﻨﻮﻥ ) ﻭﺃﹶﻥﱠ ( )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﻣﻜﻲ ﻭﺍﳍﺬﱄ)٢(. ﺛﺎﻧﻴﺎﹰ :ﺑﻜﺴﺮ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻭﺗﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﭽ ﮮ ﭼ )٣( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ)٤( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﻔﺘﺢ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﻼﻡ ﺃﻱ ﻭﻷﻥ ﻫﺬﻩ ﺃﻣﺘﻜﻢ ﻣﺜﻠﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﭽ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭼ اﺍﻟﺟنﻥ: ٨۸١۱، ﺃﻱ ﻷﻥ ﺍﳌﺴﺎﺟﺪ ﷲ، ﻭﺑﻜﺴﺮ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ ﻭﺍﻻﺳﺘﺌﻨﺎﻑ )٥( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٧٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٠٠١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٣٢١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٨١/ﺏ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٦٤٤(، ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٧٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)١٩٤ (، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٠٠١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٣٢١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٨١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٩٩٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥٠٦ (. (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)١٩٤( . (٤)ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٦٤٤(، ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٧٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)١٩٤ (، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٠٠١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٣٢١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٨١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٩٩٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥٠٦ (. (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٩/١٢٢(، ﻭﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٣٤٥(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٢١٩(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٨٤٨( .
عدد الصفحات ٥٤٣ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻟﻣؤﺅﻣﻧوﻭنﻥ ١٤٥ ١٥-ﭽ ﮡ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٧۷٦. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻭﺿﻢ ﺍﳉﻴﻢﭽ ﮡ ﭼ )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ)٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﲟﻌﲎ ﺗﻌﺮﺿﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، ﺃﻭ ﺗﻘﻮﻟﻮﻥ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﺎﻃﻼﹰ ﻣ ــﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ )٣(. ١٦-ﭽ ﯷ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٢۲٧۷، ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٨٤ ﰲ ﺁﻳﺔ ٤٩ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻜﻬﻒ. ١٧-ﭽ ﯸ ﯹ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٢۲٧۷. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﺮﺍﺀ ﻭﺃﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎﭽ ﯸ ﭼ )٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ)٥( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٧٣(، ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٢٩٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٠٠١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٢٢٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٨١/ﺏ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٦٤٤(، ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٧٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٢٩٤ (، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٠٠١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٢٢٢/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٨١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٩٩٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥٠٦ (. (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٩/١٣٢(، ﻭﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٢/٣٤٧(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )٢/٢١٩(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٨٤٩( . (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٤٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٥٥٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٠٠١/ﺃ،ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٥١٢/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٨١/ﺏ( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٧٤٤(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٤٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٥٥٤(، ﻭ ﺍﳌﻘﻨﻊ ﺹ)٠٥٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٠٠١/ﺃ،ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٥١٢/ﺏ (، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٨١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٨٦٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٥٠٦ (.
عدد الصفحات ٥٤٤