ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻷﻋ ٤٣٣ ٩٥- ﭽ ﯪ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٦٨۸١۱. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﺮﺍﺀ ﭽ ﯪ ﭼ )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭ ﻋﺎﺻﻢ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ )٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ ﲪﻞ ﻋﻠﻰ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﻐﺎﺋﺐ ﰲ ﻗﻮﻟﻪﭽ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﭼ.ﻭﻫﺬﺍ ﻓﻴﻪ ﻣﺸﺎﻛﻠﺔ ﺣﺴﻨﺔ، ﻭﺭﺑﻂ ﻟﻠﻜﻼﻡ ﺑﻌﻀﻪ ﺑﺒﻌﺾ، ﻭﺭﻓﻊ ﻳﺬﺭﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﲎ: ﺍﷲ ﻳﺬﺭﻫﻢ، ﺍﺳﺘﺌﻨﺎﻑ ﻟﻜﻼﻡ )٣( . ٠٦-ﭽ ﮖ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٠۰٩۹١۱. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻀﻢ ﺍﻟﺸ ـﲔ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﺮﺍﺀ ﻭﺍﳌﺪ ﻭﳘﺰﺓ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻣ ـﻦ ﻏ ـﲑ ﺗﻨﻮﻳـﻦﭽ ﮖ ﭼ )٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﺣﻔﺺ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭﻣﻜﻲ)٥( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺷﺮﻛﺎﺀ ﲨﻊ ﺷﺮﻳﻚ، ﻛﺨﻠﻄﺎﺀ ﲨﻊ ﺧﻠﻴﻂ،ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﭽ ﮔ ﮕ ﭼ .)٦( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢٩٦(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٦٣٩(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)١٦/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٥٩١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٤/ﺃ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٢٨٩(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢٩٦(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٦٣٩(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)١٦/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١٥٩/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٤/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ) ٨٦٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٣٨٢( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٧٣٢(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٥٨٤(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٣٠٣(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢٩٦(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٠٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٦/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٦٩١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٤/ﺃ( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٢٩٩(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢٩٦(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٠٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٦/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٦٩١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٤/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ) ٨٦٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٣٩٢( . (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٦/٩٤١(، ﻭ ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٧٣٢(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٦٨٤(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٤٠٣(.
عدد الصفحات ٣٣٧ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻷﻋ ٥٣٣ ١٦-ﭽ ﯔ ﯕ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٣۳٩۹١۱، ﻭﰲ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀﭽ ﯙ ﭼ اﺍﻟﺷﻌرﺭاﺍء: ٤٢۲٢۲. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻣﺸﺪﺩﺓ ﻭﻛﺴﺮ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﰲ ﺍﳌﻮﺿﻌ ـﲔﭽ ﯕ ﭼﭽ ﯙ ﭼ )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ )٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺇﺫﺍ ﺳﺎﺭ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﰲ ﺃﺛﺮ ﻏﲑﻩ ﻗﻴﻞ ﺗﺒﻌﻪ ﻭﺍﺗ، ﻭﺍﺳﺘﻌﻤﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻌﲎ ﰲ ﺍﻟﺘﺪﻳﻦ ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ، ﻗﺎﻝ ﺟﻞ ﺷﺄﻧﻪ ﭽ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﭼ اﺍﻟﺑﻘرﺭةﺓ: ٣۳٤١۱ .ﻭ ﻗﻴﻞ ﺇﺫﺍ ﺳﺎﺭ ﺧﻠﻔﻪ ﻭﺃﺩﺭﻛﻪ ﻗﻴﻞ ﺍﺗ )٣( . ٢٦-ﭽ ﯶ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٥٩۹١۱، ﻭﰲ ﺍﻟﻘﺼﺺ ﭽ ﯗ ﭼ اﺍﻟﻘﺻصﺹ: ٩۹١۱ﻭﰲ ﺍﻟﺪﺧـﺎﻥﭽ ﯡ ﭼ اﺍﻟدﺩﺧﺎنﻥ: ٦١۱، ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ : ﺑﻜﺴﺮ ﺍﻟﻄﺎﺀﭽ ﯶ ﭼ )٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭ ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ )٥( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢٠٧(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٠٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٦/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٦٩١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٤/ﺏ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٢٩٩(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢٠٧(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٠٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٦/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٦٩١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٤/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ) ٨٦٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٣٩٢( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٨٣٢(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٦٨٤(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٥٠٣(، ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ )١/٥٣٣(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢٠٧(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣١٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٦/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٦٩١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٤/ﺏ( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢٠٧(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣١٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٦/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٦٩١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٤/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ) ٨٦٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٣٩٢( .
عدد الصفحات ٣٣٨ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻷﻋ ٦٣٣ اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺍﻟﺒﻄﺶ ﺍﻷﺧﺬ ﺑﺎﻟﻘﻮﺓ )١( . ٣٦-ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٦٩۹١۱. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻴﺎﺀﻳﻦ ﺍﻷﻭﱃ ﻣﺸﺪﺩﺓ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔﭽ ﭒ ﭼ )٢( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﲞﻠﻒ ﺍﻟﺴﻮﺳﻲ)٣( ، ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ )٤( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﺈﻇﻬﺎﺭ ﺍﻟﻴﺎﺀﻳﻦ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﺜﻘﻴﻞ )٥( . ٤٦-ﭽ ﮎ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ١۱٠۰٢۲. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻴﺎﺀ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﻄﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﺎﺀ ﻣﻦ ﻏﲑ ﳘﺰ ﻭﻻ ﺃﻟﻒ )ﻃﹶﻴ ( )٦( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ )٧( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺍﻟﻄﻴﻒ ﺷﺪﺓ ﻏﻀﺐ ﳜﻴﻞ ﺇﱃ ﻣﻦ ﺭﺁﻯ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﰲ ﺗﻠﻚ ﺍﳊﺎﻟﺔ ﺃﻧﻪ ﳎﻨﻮﻥ )٨( . . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻹﲢﺎﻑ ﺹ ) ٤٩٢(. (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)١/١١١(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٠٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٦/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧٤١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٤/ﺏ( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻨﺸﺮ)٩٦٢(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٠٠٣(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)١/١١١(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٠٧(، ﻭﺍﳌﻘﻨﻊ ﺹ)١٨٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٦/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧٤١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٤/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ) ٩٦٢(، ﻭﺗﻘﺮﻳﺐ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٧١١(، ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮﻱ)٢/٦٤٣(. (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٨٣٢( . (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢٠٧(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣١٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٦/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨١١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٤/ﺏ( . (٧)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)١٠٣(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢٠٧(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣١٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٦/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨١١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٤/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ) ١٧٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٣١٣( . (٨)ﺍﻧﻈﺮ:ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٨٣٢(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٧٨٤(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٥٠٣(.
عدد الصفحات ٣٣٩ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻷﻋ ٧٣٣ ٥٦-ﭽ ﮗ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٢۲٠۰٢۲. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺿﻢ ﺍﳌﻴﻢﭽ ﮗ ﭼ )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭ ﻣﻜﻲ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ)٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﻣﺪ ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﰲ ﺍﻟﺸﺮ، ﻭﺍﻟﻐﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﺮ، ﻭﳍﺬﺍ ﻧﺎﺳﺒﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﳑﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮ ﻷﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﳝﺪ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ ﺇﺧﻮﺍ، ﻗﺎﻝ ﺟﻞ ﺷﺄﻧﻪﭽ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﭼ اﺍﻟﺑﻘرﺭةﺓ: ٥١۱ )٣( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢٠٧(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣١٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٦/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٦٩١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٤/ﺏ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)١٠٣(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢٠٧(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣١٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٦/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٦٩١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٤/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ) ١٧٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٣١٣( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ: ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٦/٩٥١(، ﻭﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٩٣٢(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٧٨٤(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٦٠٣(.
عدد الصفحات ٣٤٠ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻷﻧﻔﺎ ٨٣٣ ﺳﻮرﺭةﺓ اﺍﻷﻧﻔﺎلﻝ ١- ﭽ ﭛ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٩۹ . ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﺪﺍﻝ )ﻣ( )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ)٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﻣﺮ ﲟﻌﲎ: ﻣ، ﻳﻘﺎﻝ ﺭﺩﻓﺖ ﺍﻟﺮﺍﻛﺐ: ﺇﺫﺍ ﺭﻛﺒﺖ ﺧﻠﻔﻪ ، ﺃﻱ ﺃﻥ ﺍﷲ ﺃﺭﺳﻠﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﺛﺮ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻣﻬﻢ )٣( . ٢-ﭽ ﭳ ﭴ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ١۱١۱. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻀﻢ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﻐﲔ ﻭﻛﺴﺮ ﺍﻟ ﺸﲔ ﻣﺸـﺪﺩﺓ ، ﻭﻧﺼـﺐ ﺍﻟﻨﻌـﺎﺱﭽ ﭳ ﭴ ﭼ )٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭﻣﻜﻲ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ)٥( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺍﻟﻔﻌﻞ ﷲ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻏﺸﺎﻫﻢ ﺍﻟﻨﻌﺎﺱ، ﻭﺩﻟﻴﻠﻪ ﻗﻮﻟﻪﭽ ﭵ ﭶ ﭼ ﻭﺍﻟﻀﻤﲑ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﱃ ﺍﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ، ﻭﰲ ﺍﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﺗﻜﺜﲑ ﻟﻠﻔﻐﻞ )٦( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢١٧(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٤٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٦/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٦٩١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٤/ﺏ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٤٠٣(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢١٧(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٤٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٦/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٦٩١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٤/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ) ٣٧٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٣٣٣( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/١٤٢(، ﻭ ﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٩٨٤(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٧٠٣( . (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢١٧(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٤٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٦/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٣٩١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٤/ﺏ( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٤٠٣(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢١٧(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٤٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٦/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٣٩١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٤/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ) ٣٧٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٣٤٣( . (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٤٢٢(، ﻭ ﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٩٨٤(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٧٠٣( .
عدد الصفحات ٣٤١ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻷﻧﻔﺎ ٩٣٣ ٣-ﭽ ﮙ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٢۲١۱، ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٠٤ ﺁﻳﺔ ١٥١ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ . ٤-ﭽ ﭓ ﭔ ﭕ ﭼ ﭽ ﭛ ﭜ ﭝ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٧۷١۱. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻭﻧﺼﺐ ﺍﺳﻢ ﺍﷲ ﰲ ﺍﳌﻮﺿﻌﲔ )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭ ﻳﻌﻘﻮﺏ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﳍﺬﱄ)٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﺎﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﺃﻋﻤﻠﺖ ﻟﻜﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ، ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻷﺻﻞ، ﻭﺍﻟﻌﺮﺏ ﺗﻔﻀﻞ ﺗﺸﺪﻳﺪ ﻟﻜﻦ ﻟﺘﻌﻤﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ، ﻭ ﻣﺜﻠﻪﭽ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﭼ اﺍﻷﻧﻌﺎمﻡ: ٣۳٣۳ )٣(. ٥-ﭽ ﭭ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٨۸١۱. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺴﻜﻮﻥ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻭﲣﻔﻴﻒ ﺍﳍﺎﺀ ﻭﺗﻨﻮﻳﻦ ﺍﻟﻨﻮﻥ ، ﻭﻧﺼﺐ ﺩﺍﻝ ﻛﻴ ـﺪ )ﻣ( )٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﺷﻌﺒﺔ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ )٥( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﻭﻫﻨﺖ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻭﺃﻭﻫﻨﺘﻪ ﺟﻌﻠﺘﻪ ﻭﺍﻫﻨﺎﹰ ﺿﻌﻴﻔﺎﹰ ، ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﰲ ﻣﻮﻫﻦ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ، ﺗﻘﻮﻝ:ﺍﳊﺎﺝ ﻣﺴﺎﻓﺮ،ﻭﻛﻴﺪﻔﻌﻮﻟﻴﺔ )٦(. (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)١/٢٦١(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٩٥٢(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٦/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٢٦١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)١٨٤/ﺏ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٨٦١(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)١/٢٦١(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٩٥٢(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٦/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٢٦١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)١٨٤/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٤٣١(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٥٣٣( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٧٥٢(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٨٠١( . (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢٢٧(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٤٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٦/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٦٩١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٥/ﺃ( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٥٠٣(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢٢٧(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٤٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٦/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٦٩١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ) ٤٧٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٣٥٣( . (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٤٢٢(، ﻭ ﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٤٠٩(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٠٣٩( .
عدد الصفحات ٣٤٢ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻷﻧﻔﺎ ٠٤٣ ٦-ﭽ ﮇ ﮈ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٩۹١۱. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻜﺴﺮ ﺍﳍﻤﺰﺓ )ﻭﺇﻥ ﺍﷲ( )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺷﻌﺒﺔ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭﺍﳍﺬﱄ)٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﻛﺴﺮ) ﺇﻥ ( ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﺌﻨﺎﻑ ﻭﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ ، ﻭﻓﻴﻪ ﺗﻮﻛﻴﺪ ﻟﻨﺼﺮﺓ ﺍﷲ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ ، ﻓﻘﻮﻟﻚ ﺇﻥ ﺯﻳﺪﺍﹰ ﻗﺎﺋﻢ ﺁﻛﺪ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻚ ﺯﻳﺪ ﻗﺎﺋﻢ )٣(. ٧-ﭽ ﮏ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٧۷٣۳، ﺳﺒﻖ ﺫﻛﺮﻩ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ٢٥ ﰲ ﺁﻳﺔ ٩٧١ ﻣﻦ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ. ٨-ﭽ ﯣ ﯤ ﯥ ﭼ اﺍﻷﻧﻔﺎلﻝ: ٩۹٣۳. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ : ﺃﻭﻻﹰ :ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ ﭽ ﯤ ﭼ )٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﺭﻭﺡ ﻭﺧﻠﻒ ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﳍﺬﱄ )٥( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢٢٧(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٤٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٦/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨١١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٥/ﺃ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٥٠٣(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢٢٧(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٤٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٦/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨١١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ) ٤٧٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٣٦٣( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٦/٥٠٢( ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٢٤٢(، ﻭ ﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٤١٩(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٣٠١(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢٢٧( ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٦/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٥/ﺃ( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٥٠٣(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢٢٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٦/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ) ٤٧٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٣٩٣( .
عدد الصفحات ٣٤٣ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻷﻧﻔﺎ ١٤٣ ﺛﺎﻧﻴﺎﹰ :ﺑﺎﻟﺘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﳋﻄﺎﺏ )ﺗﻌﻤﻠﻮﻥ ( )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺭﻭﻳﺲ )٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ ) ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ( ﻷﻥ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﺟﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻟﻪﭽ ﯟ ﯠ ﭼ ، ﻭﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﳋﻄﺎﺏ ) ﺗﻌﻤﻠﻮﻥ ( ﺃﻧﻪ ﺗﻘﺪﻣﺔ ﻛﻼﻡ ﻓﻴﻪ ﻣﻌﲎ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻟﻪﭽ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﭼ )٣( . ٩-ﭽ ﭷ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٢۲٤،)ﰲ ﺍﳌﻮﺿﻌﲔ(. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻀﻢ ﺍﻟﻌﲔ ﭽ ﭷ ﭼ )٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘـﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﻣﻜﻲ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ)٥( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﻋ،ﻭﻫﻲ ﻟﻐﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ) ﺟ( ﻓﹸﻌ ، ﻭﻫﻲ ﻛﺜﲑﺓ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻷﻛﺜﺮﻭﻥ )٦(. (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٥٧(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٦٩١/ﺏ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﳌﺼﺪﺭﻳﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﲔ . (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﳌﻮﺿﺢ )٢/٨٧٥( . (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٣٧٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٥٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٦/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٠٩١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٥/ﺃ( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٦٠٣(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٣٧٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٥٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٦/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٠٩١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ) ٤٧٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٣٠٤( . (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٤٢٣(، ﻭ ﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٤١٩(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٣٠١( .
عدد الصفحات ٣٤٤ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻷﻧﻔﺎ ٢٤٣ ٠١-ﭽ ﮓ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٢۲٤. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻴﺎﺀﻳﻦ ﻇﺎﻫﺮﺗﲔ ﺍﻷﻭﱃ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )ﺣﻴﹺﻲ ( )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﲞﻠﻒ ﻋﻦ ﻗﻨﺒﻞ)٢( ، ﻭﺷﻌﺒﺔ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ، ﻭﺧﻠﻒ ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺍﳍـﺬﱄ)٣( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺍﻹﻇﻬﺎﺭ ﻳ ﲔ ﻋﻦ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﳌﺎﺿﻲ ﺃﻱ ﻳﺄﰐ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﻠﻪ ، ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻷﺯﻫﺮﻱ:ﻣﻦ ﺃﻇﻬﺮﻫﺎ ﻓﻬﻮ ﺃﰎ ﻭﺃﻓﺼﺢ )٤( . ١١-ﭽ ﯦ ﯧ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٤٤، ﺫﻛﺮ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٠٧ ﰲ ﺁﻳﺔ٠١٢ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ. ٢١-ﭽ ﮱ ﯓ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٠۰٥. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺬﻛﲑﭽ ﯓ ﭼ )٥( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭ ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ )٦( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)١/٩٠١(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٥٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٦/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٦٩١/ﺏ،٧٩١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٥/ﺃ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٤٧٢، ﻭ٥٧٢( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٦٠٣(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)١/٩٠١(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٥٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٦/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٦٩١/ﺏ، ٧٩١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ) ٤٧٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٣٠٤( . (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٤٤٢(، ﻭ ﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٤٢٩(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٣١١( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٣٧٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٥٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٦/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧٩١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٥/ﺃ( . (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٧٠٣(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٣٧٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٥٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٦/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧٩١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ) ٥٧٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٣٢٤( .
عدد الصفحات ٣٤٥ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻷﻧﻔﺎ ٣٤٣ اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺬﻛﲑ ﻟﺘﻘﺪﱘ ﻓﻌﻞ ﲨﻊ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮﻝ: ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﺮﺏ، ﻭﻷﻥ ﺍﳌﺮﺍﺩ ﺑﺎﳌﻼﺋﻜﺔ ﻫﺎﻫﻨﺎ ﻣﻠﻚ ﺍﳌﻮﺕ ﻭﺣﺪﻩ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﰲ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﻓﻨﺎﺩﺗﻪ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ ﻭﻫﻮ ﺟﱪﻳﻞ )١(. ٣١-ﭽ ﮮ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٩۹٥. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﻟﺘﺎﺀ ﻭﻛﺴﺮ ﺍﻟﺴﲔ )ﺗﺤﺴِ ﱭ( )٢( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺷﻌﺒﺔ)٣( ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ ﲞﻠﻒ ﺇﺩﺭﻳﺲ)٤( ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭﻣﻜﻲ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ)٥( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﻋﻠﻰ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﻟﻠﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﺃﻱ ﻻ ﲢﺴﱭ ﻳﺎ ﳏﻤﺪ ﻣﻦ ﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﳊﺮﺏ ﺳﺒﻖ ﺃﻱ ﻓﺎﺕ ﺍﳌﻮﺕ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺑﺎﳊﻴﺎﺓ )٦( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٤٢٤(، ﻭ ﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٤٣٩(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٣١١( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٣٧٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٦٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٦/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٥/ﺃ( . (٣)ﻗﺮﺃ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﺘﺎﺀ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﺴﲔ .ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ )١/٢٤٣( . (٤)ﻗﺮﺃ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ ﻭﺍﳋﻄﺎﺏ. ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٦٧٢(. (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٧٠٣(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٣٧٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٦٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٦/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧٧١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ) ٦٧٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٣٢٤( . (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٦/٣٧٢(، ﻭ ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٤٢٥(، ﻭ ﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٤٤٩(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٣٢١( .
عدد الصفحات ٣٤٦ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻷﻧﻔﺎ ٤٤٣ ٤١- ﭽ ﯔ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٩۹٥. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻜﺴﺮ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﭽ ﯔ ﭼ )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭﻣﻜﻲ ﻭﺍﳍﺬﱄ )٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﺌﻨﺎﻑ ﻭﺍﻟﻘﻄﻊ )٣( . ٥١- ﭽ ﯡ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٠۰٦. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺘﺨﻔﻴﻒ ﺍﳍﺎﺀ ﭽ ﯡ ﭼ )٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﺭﻭﺡ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ )٥( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﺎﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ ﺃﺭﻫﺐ )٦(. (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٣٧٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٦٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٦/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩١١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٥/ﺃ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٩١٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٣٧٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٦٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٦/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩١١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ) ٦٧٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٣٢٤( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ: ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٦/٣٧٢(، ﻭﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٢٥٤(، ﻭ ﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٤٤٩(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٣٢١( . (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٣٧٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٦٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٦/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧٩١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٥/ﺃ( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٩١٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٣٧٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٦٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٦/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧٩١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ) ٦٧٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٣٢٤( . (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٤٢٦(، ﻭﺍﳌﻮﺿﺢ )٢/٣٨٥(.
عدد الصفحات ٣٤٧ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻷﻧﻔﺎ ٥٤٣ ٦١- ﭽ ﯾ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ١۱٦. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﺴﲔ ﭽ ﯾ ﭼ )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ : ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﺣﻔﺺ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﳍﺬﱄ )٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺍﻟﺴ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺼﻠﺢ، ﻭ ﺍﻟﺴﻠﻢ ﻫﻮ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﻣﻦ ﺩﺧﻞ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻓﻘﺪ ﺩﺧﻞ ﰲ ﺍﻟﺼﻠﺢ )٣( . ٧١-ﭽ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٥٦. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﻟﻴﺎﺀﭽ ﮏ ﭼ )٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ)٥( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ ﻟﺘﻘﺪﱘ ﻓﻌﻞ ﲨﻊ ﺍﳌﺌﺔ، ﻛﻘﻮﻟﻚ: ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﺮﺏ، ﻭﺃﻧﻪ ﳌﺎ ﻓﺼﻞ ﺑﲔ ﺍﻻﺳﻢ ﻭ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺑـ ) ﻣﻨﻜﻢ ( ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ : ﻭﺇﻥ ﻳﻜﻦ ﻣﻨﻜﻢ ﻣﺌﺔ، ﻭﻷﻥ ﺍﳌﺨﺎﻃﺒﲔ ﻣﺬﻛﺮﻭﻥ )٦(.. (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)١/٠٨١(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٦٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٦/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧٩١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٥/ﺃ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٠٨١(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)١/٠٨١(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٦٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٦/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧٩١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ) ٦٧٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٣٤٤( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٥٧(، ﻭ ﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٧٨٢(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٣٢١( . (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٣٧٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٦٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٦/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧٩١/ﺃ،ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٥/ﺃ( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٨٠٣(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٣٧٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٦٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٦/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧٩١/ﺃ،ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ) ٦٧٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٣٤٤( . (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٢٦٤(، ﻭ ﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٤٩٤(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٣٣١( .
عدد الصفحات ٣٤٨ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻷﻧﻔﺎ ٦٤٣ ٨١-ﭽ ﮣ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٦٦. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻀﻢ ﺍﻟﻀﺎﺩ ﻭﺇﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﲔ ﻣﻨﻮﻧﺎﹰ )ﺿ( )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﳍﺬﱄ)٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﻀﻢ ﺍﻟﻀﺎﺩ ﻭﺇﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﲔ ﻣﺼﺪﺭ ﻣﻦ ﺿ، ﻟﻐﺔﹲ ، ﻛﺎﻟﻘﹸﺮ ﺡ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ ) ﺇﻥ ﳝﺴﺴﻜﻢ ﻗﹸﺮ ( )٣( ﻭﺍﳌﹸﻜﺚ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ ﭽ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭼ )٤( . ٩١-ﭽ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٦٦. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﻟﺘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ )ﺗ( )٥( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﻣﻜﻲ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ)٦( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﺘﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﲪﻼﹰ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻧﻴﺚ ﺍﳌﺎﺋﺔ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺃﻥ ﺍﳌﺌﺔ ﻣﻮﺻﻮﻓﺔ ﺑﺎﻟﺼﺎﺑﺮﺓ، ﻭﻫﺬﺍ ﻓﻴﻪ ﺗﻘﻮﻳﺔ ﻟﻠﻔﻆ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ )٧(. (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٧٢٤(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٧٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٦/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧٩١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٥/ﺃ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٨٠٣(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٧٢٤(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٧٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٦/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧٩١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ) ٦٧٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٣٤٤( . (٣)ﺑﻀﻢ ﺍﻟﻘﺎﻑ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺷﻌﺒﺔ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺧﻠﻒ .ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻨﺸﺮ )٤٩١(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٤٢٧(، ﻭ ﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٤٥٩(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٣٣١( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٧٢٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٧٦(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٦/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧٩١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٥/ﺃ( . (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٨٠٣(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٧٢٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٧٦(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٦/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧٩١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ) ٦٧٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٣٤٤( . (٧)ﺍﻧﻈﺮ:ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٤٢٦(، ﻭ ﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٤٤٩(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٣٣١( .
عدد الصفحات ٣٤٩ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻷﻧﻔﺎ ٧٤٣ ٠٢- ﭽ ﯟ ﯠ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٧۷٦. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﻟﺘﺎﺀ ﻣﺆﻧﺜﺎﹰ )ﺗﻜﻮﻥ( )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺍﳍﺬﱄ )٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﺎﻟﺘﺎﺀ ﻣﺆﻧﺜﺎﹰ ﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﲨﺎﻋﺔ ﺍﻷﺳﺮﻯ، ﻛﻘﻮﻟﻪﭽ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﭼ اﺍﻟﺷﻌرﺭاﺍء: ٥٠۰١۱ )٣(. ١٢-ﭽ ﯠ ﯡ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٧۷٦ﻭﭽ ﭗ ﭘ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٠۰٧۷. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻔﺘﺢ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻭﺇﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﲔ ﻣﻦ ﻏـﲑ ﺃﻟﻒ ﺑﻌــﺪﻫﺎ ﭽ ﯡ ﭼ ﻭﭽ ﭘ ﭼ )٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ )٥( ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﻣﻜﻲ )٦( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٥٧٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٧٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٦/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧٩١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٥/ﺃ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٠٣٩(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٥٧٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٧٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٣٦/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧٩١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ) ٧٢٧(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٣٤٥( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٤٢٧(، ﻭ ﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٤٥٩(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٣٣١( . (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٥٧٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٧٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٤٦/ﺍ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩١١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٥/ﺃ( . (٥)ﻭﺍﻓﻖ ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﺃﺑﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﰲﭽ ﭘ ﭼ ﻓﻘﺮﺃ ﺑﻀﻢ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﻓﻴﻪ ﻭﺑﺄﻟﻒ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺴﲔ. ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ٧٧٢، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٥٤٣(. (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٩٠٣(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٥٧٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٧٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٤٦/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩١١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ) ٧٧٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٣٥٤( .
عدد الصفحات ٣٥٠ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻷﻧﻔﺎ ٨٤٣ اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺃﺳﺮﻯ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ) ﻓﹶﻌ ( ﻭﻣﺜﻠﻪ ﺻﺮﻋﻰ ﻭﺟﺮﺣﻰ، ﻭﻫﻢ ﳑﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻤﻨﻌﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻬﻮﺽ ﺻﺎﺭ ﲨﻌﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻓﻌﻠﻰ، ﻭﳑﻦ ﻳﺸﺘﺮﻙ ﻣﻌﻬﻢ ﰲ ﺍﻵﻓﺔ ﺍﻷﺳﲑ ﻓﺠﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﹶﻌ )١(. ٢٢-ﭽ ﮓ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٢۲٧۷، ﻭﰲ ﺍﻟﻜﻬﻒﭽ ﯵ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٤٤. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﰲ ﺍﳌﻮﺿﻌﲔ )٢( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ)٣( ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﻣﻜﻲ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ )٤( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻣﻦ ﻭﹺﻻﻳﺔ ﺍﻟﻨ ، ﻣﻦ ﻭ - ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻮﺍﻭ - ﺃﻱ ﻣﻦ ﻧﺼﺮ ﻢ ﻭﻣﲑﺍﺛﻬﻢ، ﻟﺬﻟﻚ ﺗﻘﻮﻝ ﺍﻟﻌﺮﺏ) ﳓﻦ ﻟﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﲏ ﻓﻼﻥ ﻭ( ﺃﻱ ﺃﻧﺼﺎﺭ )٥( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/١٤٢(، ﻭ ﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٤٦٩(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٣٤١( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٥٧٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٧٨(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٤٦/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١٧٩/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٥/ﺃ،ﺏ( . (٣)ﻭﺍﻓﻖ ﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲﭽ ﯵ ﭼ ﻓﻘﺮﺃﺍ ﺑﻜﺴﺮ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻓﻴﻪ. ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ٧٧٢، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)٢/٤٢٥(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٩٠٣(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٥٧٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٧٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٤٦/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١٧٩/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٥/ﺃ،ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ) ٧٧٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٣٤٦(ﻭ)٢/٤٢٥( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٦/٦٩٢(، ﻭ ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٤٢٨(، ﻭ ﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٤٧٩(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )٣٤١( .
عدد الصفحات ٣٥١ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻟﺗوﻭﺑﺔ ٩٤٣ ﺳﻮرﺭةﺓ اﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ١- ﭽ ﮱ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٢۲١۱. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺍﻷﻭﱃ ﻭﺗﺴﻬﻴﻞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﺣﻴﺚ ﻭﺭﺩ)١( )٢( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ )٣( ﻭﺭﻭﻳﺲ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺍﳍﺬﱄ)٤( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺳﻬﻠﺖ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻻﺳﺘﺜﻘﺎﻝ ﺍﳉﻤﻊ ﺑﲔ ﳘﺰﺗﲔ ﻭ ﻷﻥ ﺃﺻﻠﻬﺎ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ )٥(. ٢-ﭽ ﯖ ﯗ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٢۲١۱. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻔﺘﺢ ﺍﳍﻤﺰﺓﭽ ﯗ ﭼ )٦( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭﻣﻜﻲ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ)٧( . (١)ﻣﻮﺍﺿﻌﻪ:ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ:ﺁﻳﺔ/٢١، ﻭ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ:ﺁﻳﺔ/٣٧، ﻭﺍﻟﻘﺼﺺ:ﺍﻵﻳﺘﺎﻥ/٥، ١٤، ﻭﺍﻟﺴﺠﺪﺓ:ﺁﻳﺔ/٤٢. (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢٦٧(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٩٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٤٦/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩١١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٥/ﺏ( . (٣)ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻗﺮﺃ ﺑﺎﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻭﺍﻹﺩﺧﺎﻝ. ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻨﺸﺮ)٣/٥٧٠١(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٧٤٣(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٢١٣(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢٦٧(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٩٧(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٤٦/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩١١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٥/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ )٣/٢٧٠١(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٣٧٤( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٩٤٢(، ﻭ ﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٩٩٤(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ) ٥١٣( . (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢٦٧(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٠٨(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٤٦/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩١١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٥/ﺏ( . (٧)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٢١٣(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٢٦٧(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٣٠٨(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٤٦/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٩١١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٦١٥/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٨٧٢( ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٣٧٤( .
عدد الصفحات ٣٥٢