ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳوﻭرﺭةﺓ اﺍﻟﻣﺎﺋدﺩةﺓ ٠٧٢ اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﻳﻮﻡ، ﻭ)ﻳﻮﻡ( ﻣﻌﺮﺏ ﻹﺿﺎﻓﺘﻪ ﺇﱃ) ﻳﻨﻔﻊ (، ﻣﻦ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻌﻞ، ﻓﺎﳌﻘﺼﻮﺩ ﺍﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﱃ ﻣﺼﺪﺭ ﺍﻟﻔﻌﻞ، ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮ: ﻫﺬﺍ ﻳﻮﻡﻔﹾﻊﹺ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﲔ ﺻﺪﻗﻬﻢ )١( . (١)ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﳊﺠﺔ ﻷﰊ ﻋﻠﻲ )٢/٨٤١( ﻭ ﺍﳌﻮﺿﺢ )١/٧٥٤(، ﻭﺍﻹﻧﺼﺎﻑ ﰲ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﳋﻼﻑ ) ٦١١(.
عدد الصفحات ٢٧٣ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳاﺍﻷﻧﻌﺎمﻡ ١٧٢ ﺳﻮرﺭةﺓ اﺍﻷﻧﻌﺎمﻡ ١- ﭽ ﭛ ﭜ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٠۰١۱. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻜﺴﺮ ﺍﻟﺪﺍﻝ ﻭﺻﻼﹰ ﭽ ﭛ ﭜ ﭼ )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ )٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﻷﻧﻪ ﺍﻷﺻﻞ ﰲ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﲔ )٣( . ٢-ﭽ ﯤ ﯥ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٦١۱. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﻛﺴﺮ ﺍﻟﺮﺍﺀ )ﻳ( )٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺷﻌﺒﺔ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭ ﻭﺍﳍﺬﱄ )٥( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﻟﻴﺪﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﭽ ﯨ ﯩ ﭼ ، ﻟﻠﻤﻮﺍﻓﻘﺔ ﺑﲔ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺁﺧﺮﻩ )٦( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)١/٣٧١(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٧٦٢(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٠٥/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٥٦١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٩٥١/ﺏ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٤٧١(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)١/٣٧١(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٧٦٢(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٠٥/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٥٦١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٩٥١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٩٤١(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٣٥٢( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٥٧٢( . (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٦٣٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٥٣٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٠٥/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٦٨١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٥١٩/ﺃ( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٤٥٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٦٣٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٥٣٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٠٥/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٦٨١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٥١٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٩٢٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٥٥٢( . (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ ) ٥/ ٠٦١(، ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ) ٣٤٢( .
عدد الصفحات ٢٧٤ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳاﺍﻷﻧﻌﺎمﻡ ٢٧٢ ٣-ﭽ ﮜ ﮝ... ﮟ ﮠ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٢۲٢۲. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﻟﻨﻮﻥ ﻓﻴﻬﻤﺎﭽ ﮝ ﭼ،،ﭽ ﮠ ﭼ )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﳍﺬﱄ )٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﺎﻟﻨﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﻈﻴﻢ ﻷﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ )٣( . ٤- ﭽ ﮩ ﮪ ﮫ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٣۳٢۲ . ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ )ﻳ( )٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺷﻌﺒﺔ ﲞﻠﻔﻪ)٥( ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ )٦(. اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﰒ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻓﺘﻨﺘ ﻬﻢ ﺇﻻ ﻗﻮﳍﹸُ ﻢ، ﻓﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﰲ ﻗ ـﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃﭽ ﮮ ﮯ ﭼ ﺣﲔ ﻧﺼﺐ ﻓﺘﻨﻬﻢ، ﻭﺟﻮ )٧( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٨٣٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٦٣٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)١٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٦٨١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٥١٩/ﺏ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٤٥٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٨٣٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٦٣٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)١٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٦٨١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٥١٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٩٢٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٧٥٢( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﳌﻮﺿﺢ ) ٢٦٤( . (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٦٣٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٧٣٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)١٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٦٨١/ﺃ،ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٥١٩/ﺏ( . (٥) ﺭﻭﻯ ﺍﻟﻌﻠﻴﻤﻲ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﺗﺬﻛﲑ )ﻳﻜﻦ( ﻭﺭﻭﻯ ﻋﻨﻪ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ، ﳍﺬﺍ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﺬﻛﲑ ﻣﻦ ﺯﻳﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ .ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٩٢٢(، ﻭﺷﺮﺡ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮﻱ٢/٤٩٢. (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٤٥٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٦٣٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٧٣٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)١٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٦٨١/ﺃ،ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٥١٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٩٢٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٧٥٢( . (٧)ﺍﻧﻈﺮ: ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ ) ٥/٥٦١(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ ) ١/٦٢٤(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ) ٤٤٢( .
عدد الصفحات ٢٧٥ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳاﺍﻷﻧﻌﺎمﻡ ٣٧٢ ٥-ﭽ ﮬ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٣۳٢۲. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻨﺼﺐ ﺍﻟﺘﺎﺀ)ﻓ( )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺷﻌﺒﺔ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭ ﻣﻜﻲ )٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺳﺒﻖ ﺑﻴﺎﻥ ﺗﻮﺟﻴﻬﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺒﻠﻪ . ٦-ﭽ ﮰ ﮱ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٣۳٢۲. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﲞﻔﺾ ﺍﻟﺒﺎﺀﭽ ﮰ ﮱ ﭼ )٣( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺍﳍﺬﱄ )٤( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﺎﳉﺮ ﻧﻌﺖ ﻝ) ﺍﷲ ( ﻭ ﺛﻨﺎﺀ، ﻓﻬﻮ ﰲ ﻣﻘﺎﻡ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻘــﺎﺋﻞ: ﺃﺣـﻠﻒ ﺑﺎﷲ ﺭﰊ )٥( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٧٣٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٧٣٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)١٥/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٥١٩/ﺏ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٥٥٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٧٣٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٧٣٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)١٥/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٥١٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٩٢٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٧٥٢( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٧٣٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٧٣٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)١٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٦٨١/ ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٥١٩/ﺏ( . (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٥٥٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٧٣٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٧٣٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)١٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٦٨١/ ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٥١٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٠٣٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٧٥٢( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٧٧١(، ﻭ ﺍﻟﻜﺸﻒ ) ١/٧٢٤(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ) ٤٤٢( .
عدد الصفحات ٢٧٦ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳاﺍﻷﻧﻌﺎمﻡ ٤٧٢ ٧-ﭽ ﰝ ﰞ ﭼ... ﭽ ﰡ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٧۷٢۲. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺮﻓﻊ ﺍﻟﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ)ﻭﻻ ﻧﻜﺬﺏ...ﻭﻧﻜﻮﻥﹸ ( )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ)٢( ﻭﺷﻌﺒﺔ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭﺍﳍﺬﱄ )٣( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﺎﻟﺮﻓﻊ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺇﺧﺒﺎﺭ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻤﺎ ﺳﻴﻔﻌﻠﻮﻧﻪ ﺇ ﺭﺩﻭﺍ ﺇﱃ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻓﻌﻠﻴﻪ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﳌﻌﲎ :ﻳﺎﻟﻴﺘﻨﺎ ﻧﺮﺩ ﻭ ﺣﺎﻟﻨﺎ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﻜﺬﻳﺐ ﺑﺂﻳﺎﺕ ﺭﺑﻨﺎ ﺇﻥ ﺭﺩﺩﻧﺎ، ﻟﻜﻨﺎ ﻧﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ )٤( . ٨-ﭽ ﮨ ﮩ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٢۲٣۳. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻼﻣﲔ ﻣﻊ ﺗﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﺪﺍﻝ ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﭽ ﮨ ﮩ ﭼ)٥( )٦( . . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﻣﻜﻲ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ)٧( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٧٣٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٨٣٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)١٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٦٨١/ ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٥١٩/ﺏ( . (٢) ﻣﻮﺍﻓﻘﺔ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﰲ)ﻭﻻ ﻧﻜﺬﺏ( ﻗﺮﺃﻫﺎ ﺑﺮﻓﻊ ﺍﻟﺒﺎﺀ، ﻭﺃﻣﺎ )ﻭﻧﻜﻮﻥﹶ ( ﻓﻘﺮﺃﻫﺎ ﻛﺤﻔﺺ ﻭﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﺑﻨﺼﺐ ﺍﻟﻨﻮﻥ. ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٠٣٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٧٥٢(. (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٥٥٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٧٣٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٨٣٣(، ﻭﺍﳌﻘﻨﻊ ﺹ)٦٦١( ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)١٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٦٨١/ ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٥١٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٠٣٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٧٥٢( . (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٥/٥٧١(، ﻭ ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٧٧١(، ﻭ ﺍﻟﻜﺸﻒ ) ١/٧٢٤(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ) ٥٤٢( . (٥) ﻻ ﺧﻼﻑ ﺑﲔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺃﻥ ﺣﺮﻑ ﻳﻮﺳﻒﭽ ﮬ ﮭ ﮮ ﭼ ﺁﻳﺔ ٩٠١ ﺑﻼﻡ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻻﺗﻔﺎﻕ ﺍﳌﺼﺎﺣﻒ ﻋﻠﻴﻪ. ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٠٣٢(. (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٩٣٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٨٣٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)١٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٦٨١/ ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٥١٩/ﺏ( . (٧)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٦٥٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٩٣٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٨٣٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)١٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٦٨١/ ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٥١٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٠٣٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٨٥٢( .
عدد الصفحات ٢٧٧ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳاﺍﻷﻧﻌﺎمﻡ ٥٧٢ اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺻﻔﺔ ﻟﻠﺪﺍﺭ، ﻭﻣﺜﻠﻪ ﰲ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ﭽ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﭼ: ٩۹٦١۱)١( ٩-ﭽ ﮮ ﮯ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٢۲٣۳، ﻭﰲ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ﺁﻳﺔ ٩٦١، ﻭﻳﻮﺳﻒ ﺁﻳﺔ ٩٠١، ﻭ ﻳﺲ ﺁﻳﺔ ٨٦. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﻟﺘﺎﺀﭽ ﮯ ﭼ )٢( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﺣﻔﺺ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ )٣( )٤( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﻋﻠﻰ ﺍﳋﻄﺎﺏ، ﻋﻠﻰ ﻣﻌﲎ ﻗﻞ ﳍﻢ ﺃﻓﻼ ﺗﻌﻘﻠﻮﻥ )٥( . ٠١-ﭽ ﯕ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٣۳٣۳.، ﺳﺒﻖ ﺫﻛﺮﻩ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ ٠٥ ﰲ ﺁﻳﺔ ٦٧١ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺃﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ. ١١-ﭽ ﯚ ﯛ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٣۳٣۳. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻜﺎﻑ ﻭﺗﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﺬﺍﻝﭽ ﯚ ﯛ ﭼ )٦( . (١)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٨٧١(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ) ٥٤٢( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٩٣٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٨٣٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)١٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٦٨١/ ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٥١٩/ﺏ( . (٣) ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺍﳋﻠﻒ ﰲ ﻣﻮﺿﻊ ﻳﺲ/٨٦، ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻨﺸﺮ، ﻭﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﻻﺑﻦ ﺫﻛﻮﺍﻥ، ﻭﺃﻣﺎ ﺣﻔﺺ ﻓﻮﺍﻓﻖ ﰲ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ/٢٣ﻭ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ/٩٦١ﻭ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ ﻳﻮﺳﻒ/٩٠١ﻭﺍﻟﺒﺎﻗﻮﻥ ﳑﻦ ﺫﻛﺮﻭﺍ ﺁﻧﻔﺎﹰ ﻭﺍﻓﻘﻮﺍ ﺃﺑﺎ ﺣﺎﰎ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﰲ ﺍﳌﻮﺍﺿﻊ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻛﻠﻬﺎ .ﺍﻧﻈﺮ:ﺣﺮﺯ ﺍﻷﻣﺎﱐ ﺹ)١٥(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٠٣٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٨٥٢(. (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٦٥٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٩٣٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٨٣٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)١٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٦٨١/ ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٥١٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٠٣٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٨٥٢( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٨٧١(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ) ٦٤٢( . (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٩٣٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٩٣٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)١٥/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٦٨١/ ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٥١٩/ﺏ( .
عدد الصفحات ٢٧٨ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳاﺍﻷﻧﻌﺎمﻡ ٦٧٢ اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺍﳍﺬﱄ )١( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﻻ ﻳﻨﺴﺒﻮﻧﻚ ﺇﱃ ﺍﻟﻜﺬﺏ، ﻭﻻ ﻳﺴﻤﻮﻧﻚ ﻛﺬﺍﺑﺎﹰ ﻭﻓﻴﻪ ﻋﺘﺎﺏ ﳍﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﻜﺬﻳﺒﻪ ﻣﻊ ﻋﻠﻤﻬﻢ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﻜﺬﺏ )٢( . ٢١-ﭽ ﭬ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٧۷٣۳. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﻟﺘﺸﺪﻳﺪﭽ ﭬ ﭼ )٣( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﳍﺬﱄ )٤( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺍﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﻜﺮﻳﺮ ﺍﻟﻔﻌﻞ، ﻭﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻜﺜﺮ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ )٥( . ٣١-ﭽ ﮠ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ:٠۰٤، ﻭﭽ ﭝ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٦٤ . ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﻭﻗﻊ ﻓﻴﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺑﺎﺑﻪ)٦( )٧( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٧٥٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٩٣٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٩٣٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)١٥/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٦٨١/ ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٥١٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)١٣٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٨٥٢( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٩٧١(، ﻭ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ) ٩٤٢( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)١/٠٦١(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٧٥٢(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)١٥/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٢٦١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)١٩٥/ﺏ( . (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٥٦١(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)١/٠٦١(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٧٥٢(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)١٥/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٢٦١/ ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)١٩٥/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٢٣١(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٠٦٢( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٦٥(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٤٥٢(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ) ٦٠١( . (٦)ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﳘﺰﺗﻪ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺢ، ﰲ )ﺭﺃﻳﺖ( ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻊ ﺑﻌﺪ ﳘﺰﺓ ﺍﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﳓﻮ:ﭽ ﮠ ﭼ .ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ/٠٤، ﭽ ﭝ ﭼﺍﻷﻧﻌﺎﻡ/٦٤، ﭽ ﭟ ﭼ ،ﺍﻟﻜﻬﻒ/٣٦، ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻨﺸﺮ)٣/٢١١١(. (٧)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٤٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٩٣٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)١٥/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١٦١/ ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٥١٩/ﺏ( .
عدد الصفحات ٢٧٩ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳاﺍﻷﻧﻌﺎمﻡ ٧٧٢ اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﳍﺬﱄ )١( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﺎﳍﻤﺰ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﺻﻞ ﺍﳊﺮﻑ ﻣﻬﻤﻮﺯ، ﻭﻟﻼﺗﻔﺎﻕ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﰲﭽ ﭺ ﭻ ﭼ اﺍﻟﻧﺳﺎء: ١۱٦ )٢( . ٤١-ﭽ ﯽ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٤٤، ﻭﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ﭽ ﭗ ﭼ ﺁﻳﺔ ٦٩ ﻭ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀﭽ ﮅ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٦٩۹ . ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺘﺨﻔﻴﻒ ﺍﻟﺘﺎﺀﭽ ﯽ ﭼ ، ﭽ ﮅ ﭼ )٣( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺭﻭﺡ)٤( ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﻣﻜﻲ ﻭﺍﳍﺬﱄ )٥( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﺎﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻷﻥ ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻳﺼﻠﺢ ﻟﻠﻘﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻜﺜﲑ، ﻭﻷﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﺍﺣﺪ )٦( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٧٥٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٠٤٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٩٣٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)١٥/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١٦١/ ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٥١٩/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ)٣/٢١١١(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/١٦٢( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٩٧١(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )١/١٣٤(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ) ٠٥٢( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/١٤٢، ١٦٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٩٣٣، ١٨٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)١٥/ﺏ ،٧٩/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١٧٨/ ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)١٠٦، ٩٧١/ﺃ( . (٤) ﳑﺎ ﳚﺪﺭ ﰊ ﺫﻛﺮﻩ ﺃﻥ ﺃﻗﻮﻝ: ﺃﻥ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺑﺮﻭﺍﻳﺘﻴﻪ ﻳﺸﺪﺩ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ، ﻭﺃﻥ ﻣﺎ ﺃﺛﺒﺘﻪ ﻫﻨﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﻲ ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺓ، ﻭ ﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﺃﻭﺭﺩﻩ ﺍﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ ﰲ ﻧﺸﺮﻩ ﻋﻨﺪ ﺫﻛﺮﻩ ﻻﺧﺘﻼﻓﻬﻢ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﳊﺮﻑ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ :ﻗﺮﺃ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﺍﺑﻦ ﻭﺭﺩﺍﻥ ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﰲ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ) ﻳﻌﲏ: ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺁﻳﺔ ١١ ﻣﻀﺎﻓﺎﹰ ﺇﱃ ﻣﺎ ﺫﹸﻛﺮ ( ﻭﺍﻓﻘﻬﻤﺎ ﺍﺑﻦ ﲨﺎﺯ ﻭﺭﻭﺡ ﰲ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ، ﻭﻭﺍﻓﻘﻬﻢ ﺭﻭﻳﺲ ﰲ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭ ﺍﺧﺘﻠﻒ ﻋﻨﻪ ﰲ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ...ﻭﺍﺧﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﲨﺎﺯ ﰲ)ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ( ﻭﺍﻷﻋﺮﺍﻑ. ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺹ)١٥(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)١٣٢(، ﻭ ﺍﻟﺪﺭﺓ ﺹ)٧٢(. (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٧٥٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/١٤٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٩٣٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)١٥/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١٧٨/ ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)١٠٦/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)١٣٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٢٦٢، ٢/٤٨٥( . (٦)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/١٨١(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٢٣٤(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ) ١٥٢( .
عدد الصفحات ٢٨٠ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳاﺍﻷﻧﻌﺎمﻡ ٨٧٢ ٥١-ﭽ ﭳ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٦٤، ﺳﺒﻖ ﺫﻛﺮﻩ ﰲ ﻓﻘﺮﺓ٢٣ ﰲ ﺁﻳﺔ ٧٨ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ. ٦١-ﭽ ﯷ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٢۲٥، ﻭﰲ ﺍﻟﻜﻬﻒ ﺁﻳﺔ:٧٢. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻐﲔ ﻭﺍﻟﺪﺍﻝ ﻭﺃﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﰲ ﺍﳌﻮﺿﻌﲔﭽ ﯷ ﭼ )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ،ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﻣﻜﻲ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ )٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺃﻱ ﻏﺪﺍﺓ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﻜﲑ )٣( . ٧١- ﭽ ﭱ ﭲ ﭳ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٤٥. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻔﺘﺢ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﭽ ﭱ ﭼ )٤(. اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ:ﻧﺎﻓﻊ ﻭ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ )٥( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﰲ ﻣﻮﺿﻊ ﻧﺼﺐ ﺑﺪﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﲪﺔ )٦( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/١٤٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٠٤٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧٨١/ ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٦١/ﺃ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٨٥٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/١٤٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٠٤٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧٨١/ ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٦١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٢٣٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٢٦٢( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٣٨١(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٢٣٤(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ) ١٥٢( . (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/١٤٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٠٤٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١٦١/ ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٦١/ﺃ( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٨٥٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/١٤٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٠٤٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١٦١/ ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٦١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٢٣٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٦٢٣( . (٦)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/١٨١(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٣٣٤(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ) ٢٥٢( .
عدد الصفحات ٢٨١ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳاﺍﻷﻧﻌﺎمﻡ ٩٧٢ ٨١- ﭽ ﭼ ﭽ ﭾ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٤٥. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻔﺘﺢ ﺍﳍﻤﺰﺓ ﭽ ﭼ ﭼ )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ )٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﻋﻠﻰ ﺇﺿﻤﺎﺭ ﺧﱪ ﻣﻘﺪﻡ، ﻟﻴﻜﻮﻥ ﺍﳌﻌﲎ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺫﻟﻚ ﻓﻠﻪ ﺍﳌﻐﻔﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﷲ )٣( . ٩١-ﭽ ﮃ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٥٥ . ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﻟﺘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚﭽ ﮃ ﭼ )٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﺣﻔﺺ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﻣﻜﻲ ﻭﺍﳍﺬﱄ )٥( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ : ﺑﺎﻟﺘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻧﻴﺚ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ ﻷﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺃﺳﻨﺪ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﺮﻓﻊ ﺑﻪ ﻭﻷﻥ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﰲ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺬﻛﲑ، ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﳌﻌﲎ: ﻟﺘﺘﻀﺢ ﻟﻚ ﻳﺎ ﳏﻤﺪ ﻭﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ ﺳﺒﻴﻞ ﺍ. )٦( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ. (٣)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/١٨١(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٣٣٤(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ) ٢٥٢( . (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/١٤٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٠٤٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١٧٨/ ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٦١/ﺃ( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٨٥٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/١٤٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٠٤٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١٧٨/ ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٦١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٢٣٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٦٢٣( . (٦)ﺍﻧﻈﺮ: ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٥/٨٠٢(، ﻭ ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٢٨١(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٤٣٤(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ) ٣٥٢( .
عدد الصفحات ٢٨٢ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳاﺍﻷﻧﻌﺎمﻡ ٠٨٢ ٠٢- ﭽ ﮄ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٥٥. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺮﻓﻊ ﺍﻟﻼﻡ ﭽ ﮄ ﭼ )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﻣﻜﻲ ﻭﺍﳍﺬﱄ )٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ:ﺗﻀﻤﻨﻪ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ . ١٢-ﭽ ﯔ ﯕ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٧۷٥. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺈﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﻑ ﻭﻛﺴﺮ ﺍﻟﻀﺎﺩ ﺍﳌﻌﺠﻤﺔ )ﻳ( )٣( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭﺍﳍﺬﱄ )٤( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﻷﻥ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺑﲔ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﲔ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﺀ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ، ﻭﻷﻧﻪ ﺟﺎﺀ ﺑﻌﺪﻩﭽ ﯗ ﯘ ﯙ ﭼ )٥(. (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٢٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٠٤٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١٧٨/ ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٦١/ﺃ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٨٥٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٢٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٠٤٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١٧٨/ ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٦١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٣٢٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٦٢٣( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٢٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٣١(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١٧٨/ ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٦١/ﺃ( . (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٥٢٩(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٢٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٣١(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١٧٨/ ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٦١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٣٢٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٦٢٣( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ: ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻠﻄﱪﻱ )٥/٨٠٢(، ﻭ ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٤٨١(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٤٣٤(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ) ٤٥٢( .
عدد الصفحات ٢٨٣ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳاﺍﻷﻧﻌﺎمﻡ ١٨٢ ٢٢-ﭽ ﭶ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ١۱٦، ﻭﭽ ﮡ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ١۱٧۷ . ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺘﺎﺀ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﭽ ﭶ ﭼ،ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻟﻮﺍﻭﭽ ﮡ ﭼ )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﻣﻜﻲ ﻭﺍﳍﺬﱄ )٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﻷﻥ ﻓﻌﻞ ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ ﺗﻘﺪﻡ ﰲ ﻗﻮﻟﻪﭽ ﭶ ﭷ ﭼ ﰲ ﺍﳊﺮﻑ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﰲ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﭽ ﮡ ﮢ ﭼ ﻭﻷﻥ ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ ﻳﻠﺤﻘﻬﺎ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﻷﻥ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻣﻌﲎ ﲨﺎﻋﺔ )٣( . ٣٢-ﭽ ﮋ ﮌ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٣۳٦. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺈﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻭﲣﻔﻴﻒ ﺍﳉﻴﻢ ) ﻳ( )٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻳﻌﻘﻮﺏ)٥( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﳑﺎ ﺗﺴﺘﻌﻤﻠﻪ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺗﻘﻮﻝ ﺃﻓﹾﺮﺣﺖ ﺯﻳﺪﺍﹰ ﻭﻓﺮ ، ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﭽ ﮪ ﮫ ﮬ ﭼ اﺍﻷﻋرﺭاﺍفﻑ: ٤٦ )٦(. (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٢٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٣١(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١٧٨/ ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٦١/ﺃ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٥٢٩(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٢٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٣١(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١٧٨/ ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٦١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٣٢٣(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٦٢٤ ،٦٦٢( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٤٨١(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٥٣٤(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ) ٤٥٢( . (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٣٤٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)١٤٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧٨١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٦١/ﺃ( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٣٤٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)١٤٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧٨١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٦١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﻷﰊ ﺍﻟﻌﻼﺀ)٢/٠٨٤(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٣٣٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٥٦٢( . (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﳌﻮﺿﺢ )١/٤٧٤( .
عدد الصفحات ٢٨٤ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳاﺍﻷﻧﻌﺎمﻡ ٢٨٢ ٤٢-ﭽ ﮓ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٣۳٦، ﻭﰲ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ﺁﻳﺔ:٥٥ . ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻀﻢ ﺍﳋﺎﺀﭽ ﮓ ﭼ ﰲ ﺍﳌﻮﺿﻌﲔ )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﺣﻔﺺ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ )٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺍﻟﻀﻢ ﻟﻐﺔ ﻣﺸﻬﻮﺭﺓ ﺣﺴﻨﺔ ﻟﻄﻮﺍﺋﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ )٣( . ٥٢-ﭽ ﮕ ﮖ ﮗ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٣۳٦ . ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﺎﺀ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺃﻟﻒﭽ ﮏ ﭼ)٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﻣﻜﻲ )٥(. اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺧﻄﺎﺏ ﻣﻨﻬﻢ ﷲ ﻋﺰ ﺷﺄﻧﻪ، ﻭﻓﻴﻪ ﺩﻋﺎﺀ ﻭﺍﺑﺘﻬﺎﻝ ﺇﱃ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ، ﻭﻣﺜﻠﻪ ﻗﻮﻟﻪﭽ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﭼ ﯾﻳوﻭﻧسﺱ: ٢۲٢۲ )٦( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٢٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)١٤٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨٨١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٦١/ﺃ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٩٥٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٢٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)١٤٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨٨١/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٦١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٣٢٤(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٥٦٢( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٥٨١(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٥٣٤(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ) ٥٥٢( . (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٢٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)١٤٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨١٧/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٦١/ﺃ( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٩٥٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٢٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)١٤٣(، ﻭﺍﳌﻘﻨﻊ ﺹ ) ٢٤٥ ﻭ٠٠٦(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨١٧/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٦١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٣٢٤(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٥٦٢( . (٦)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٥٨١(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٥٣٤(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ) ٥٥٢( .
عدد الصفحات ٢٨٥ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳاﺍﻷﻧﻌﺎمﻡ ٣٨٢ ٦٢-ﭽ ﮜ ﮝ ﮞ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٤٦. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺈﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻭﲣﻔﻴﻒ ﺍﳉﻴﻢ )ﻳ( )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﺫﻛﻮﺍﻥ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ )٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﺎﻹﺳﻜﺎﻥ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﭽ ﮏ ﭼ ﻣﻦ ﺃﳒﻰ ﻳﻨﺠﻲ، ﻭﻣﺜﻠﻪ ﰲ ﺍﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﭽ ﮀ ﮁ ﭼ اﺍﻷﻋرﺭاﺍفﻑ: ١۱٤١۱ ﻭﭽ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭼ اﺍﻟﻌﻧﻛﺑوﻭتﺕ: ٤٢۲ )٣(. ٢٧-ﭽ ﰆ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٨۸٦. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺈﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻷﻭﱃ ﻭﲣﻔﻴﻒ ﺍﻟﺴـﲔ ﻭﺗﺸـﺪﻳﺪ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴــﺔﭽ ﰆ ﭼ )٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﻣﻜﻲ )٥( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ : ﺑﺎﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻴﻚ ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ ﻣﻦ ﻏﲑﻙ ، ﻭﺩﻟﻴﻠﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﭽ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﭼ ﯾﻳوﻭﺳفﻑ: ٢۲٤ ﻭﺃﺧﺬ ﺑﺎﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻛﺜﲑ )٦( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٣٤٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٣٢(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٥/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧٨١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٦١/ﺃ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٣٤٢(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٣٢(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٥/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٧٨١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٦١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﻷﰊ ﺍﻟﻌﻼﺀ)٢/٠٨٤(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٣٣٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٥٦٢( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٥٨١(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٦٣٤(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ) ٥٥٢( . (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٢٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٣٢(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٥/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨١٨/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٦١/ﺃ( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٢٠٦(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٢٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٣٢(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٥/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨١٨/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٦١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٣٢٤(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٦٢٦( . (٦)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٦٨١(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٦٣٤(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ) ٦٥٢( .
عدد الصفحات ٢٨٦ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳاﺍﻷﻧﻌﺎمﻡ ٤٨٢ ٢٨-ﭽ ﭖ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٤٧۷. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻨﺼﺐ ﺍﻟﺮﺍﺀﭽ ﭖ ﭼ )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃ ﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ )٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ : ﰲ ﻣﻮﺿﻊ ﺧﻔﺾ ﺑﺪﻝ ﻣﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﺃﻭ ﻋﻄﻒ ﺑﻴﺎﻥ )٣( . ٢٩-ﭽ ﭰ ﭱ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٦٧۷.،ﭽ ﭿ ﮀ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٧۷٧۷. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﺮﺍﺀ ﻭﺍﳍﻤﺰﺓ ﰲ ﺍﳌﻮﺿﻌﲔ ﻭﻣﺎ ﺷﺎ)٤( )٥( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻗﺎﻟﻮﻥ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺣﻔﺺ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻣﺎ ﻭﻗﻊ ﺑﻌﺪ ﻣﺘﺤﺮﻙ)٦( )٧( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺮﺍﺀ ﻭﺍﳍﻤﺰﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺻﻞ ﻓﺎﻷﺻﻞ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻭﺍﻹﻣﺎﻟﺔ ﻓﺮﻉ ﻋﻨﻪ )٨( . (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٢٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٣٢(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٥/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١٦١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٦١/ﺃ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ: ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٢٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٣٢(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٥/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)١٦١/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٦١/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٣٢٥(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٦٢٩( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٦٨١(، ﻭﺍﳌﻮﺿﺢ )١/٦٧٤( . (٤)ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻴﻪ)ﺭﺃﻯ( ﻭﺃﺗﻰ ﺑﻌﺪﻩ ﻣﺘﺤﺮﻙ ﳓﻮﭽ ﭰ ﭱ ﭼ ، ﺃﻭ ﺳﺎﻛﻦ ﳓﻮﭽ ﭿ ﮀ ﭼ ،ﻟﻠﻘﺮﺍﺀ ﻓﻴﻪ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﺷﱴ ﰲ ﺍﻹﻣﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻟﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﳏﻞ ﺑﺴﻄﻬﺎ.ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻨﺸﺮ)٣/٧٢٣١( . (٥)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٢٤(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٣٢-٤٤٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٥/ﺏ،٣٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٣٩/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٦١/ﺏ(. (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٦١/ﺏ(. (٧)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٠٦٢(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٢٣(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٣٢-٤٤٣(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٢٥/ﺏ،٣٥/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٣٩/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٦١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ )٣/٧٢٣١(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٢٢٧( . (٨)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٦٨١(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ) ٧٥٢(، ﻭ ﺍﳌﻮﺿﺢ)١/٨٧٤( .
عدد الصفحات ٢٨٧ﻓرﺭشﺵ اﺍﻟﺣرﺭوﻭفﻑ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺳاﺍﻷﻧﻌﺎمﻡ ٥٨٢ ٠٣-ﭽ ﯘ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٠۰٨۸. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﻨﻮﻥﭽ ﯘ ﭼ )١( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﻫﺸﺎﻡ ﲞﻠﻔﻪ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﻭﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﻭﺧﻠﻒ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﻭﻣﻜﻲ ﻭ ﺍﳍﺬﱄ)٢( . اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺗﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺟﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﻠﻪ ) ﺃﲢﺎﺟﻮﻧﲏ ( ﺃﺩﻏﻤﺖ ﺍﻷﻭﱃ ﰲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )٣(. ٣١-ﭽ ﭤ ﭥ ﭦ ﭼ آﺁﯾﻳﺔ: ٣۳٨۸، ﻭﰲ ﻳﻮﺳﻒ ﺁﻳﺔ:٦٧. ﻗﺮاﺍءةﺓ أﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ :ﺑﻐﲑ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺿﺎﻓﺔ)ﺩﺭﺟﺎﺕﻦ( )٤( . اﺍﻟﻤﻮاﺍﻓﻘﻮنﻥ :ﻧﺎﻓﻊ ﻭﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻭﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ، ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺍﳍﺬﱄ)٥( )٦(. )٦(. اﺍﻟﺘﻮﺟﯿﻴﮫﻪ :ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺇﱃ ﻣ، ﻷﻧﻪ ﺑﺮﻓﻌﺔ ﺍﻟﺪﺭﺟﺎﺕ ﻳﺮﺗﻔﻊ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃﭽ ﯜ ﯝ ﭼ ﻏﺎﻓرﺭ: ٥١۱ )٧(. (١)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٢٥(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٣٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٥٣/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨١٨/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٦١/ﺏ( . (٢)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٢١٦(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٢٥(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٣٤(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٥٣/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨١٨/ﺃ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٦١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٣٢٥(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٦٢٨( . (٣)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٨٨١(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٦٣٤(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ) ٧٥٢( . (٤)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٢٦(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٣٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٥٣/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨١٨/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٦١/ﺏ( . (٥) ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻻ ﻳﻨﻮﻥ ﰲ ﻣﻮﺿﻊ ﻳﻮﺳﻒ/٦٧. ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٦٣٢(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٦٣٤(. (٦)ﺍﻧﻈﺮ:ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺹ)٢٢٦(، ﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺔ)٢/٤٢٦(، ﻭﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﺹ)٤٣٥(، ﻭﺍﻹﺷﺎﺭﺓ)٥٣/ﺃ(، ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻞ)٨١٨/ﺏ(، ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ)٠٦١/ﺏ(، ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺹ)٣٢٦(، ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﺭ ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ)١/٢٠٧( . (٧)ﺍﻧﻈﺮ: ﻋﻠﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ )١/٩٨١(، ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ )١/٧٣٤(، ﻭﺣﺠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ) ٨٥٢( .
عدد الصفحات ٢٨٨