قطوف دانية من شجرة الحكم العالية

- 17 - 73. إذا كن ت و حد ك ف اح ف ظ ق لب ك ، و إ ذ ا ك ن ت ب ي الن اس ف اح ف ظ ل سان ك ، و إ ذ ا ك ن ت ع لى المائ د ة ف اح ف ظ ب طن ك ، و إ ذا كنت ع لى الط ريق فاح ف ظ ع ين يك ، فهذ ه تور ث الص حة و الس لّم ة . ق ي لَ ممأ ا وصى الله إلى سيدنأ عيسى عليه السلام وَ على نبينأ ا فضل الصلاة وَ السلام .    بل الغرض من الكتب المراجعة عند النسيان الذي لا يخلو منه إنسان       74. إذا ملك الراذ ل ه لك الف اض ل .    75. إذا هي أ ت الم غ ز ل ي س ر الل لك الغ ز ل .    76. أذ ن و إ ن ط رد وك ، و لا ت ك ن إ م ام اً و إن ق د م وك .    إذ ا ل ت ك ن ح اف ظ اً و اع ي اً 5555 فج م ع ك ل ل ك ت ب لا ي ن ف ع 5555 أت ض ر ب ال ه ل في مج ل س 5555 وع ل م ك في الب ي ت م س ت ود ع 5555 إذ ا المر ء ل يخ زن ع ل ي ه ل س ان ه 5555 فل ي س ع ل ى ش يء س و اه ب ز ان 5555

- 18 - 77. أرباب المع اص ي إ نّ ا ان از وا لم ث ال م ل ن ه م ي س ت ون ع ل يه م ، و ي فر ون م ن غ يه م لنّ م ي ف ض ح ونّ م ، ف لو س ت ر ت ع ليهم لمالو ا إليك ، فاس ت ح ك م ف يه م ن صح ك .    78. أربع لا ي ض ر ك بأي ه ن أخ ذ ت : أغ ن الغ ن الع ق ل ، و أكب الف قر الحم ق ، و أوح ش الوحشة الع ج ب ، و أكر م الح س ب ح س ن ال ل ق . و إي اك و م ص اد ق ة الحمق ف إن ه ي ريد أن ي نف ع ك ف يض ر ك . و إي اك و م ص ادق ة الب خ يل فإن ه ي ب ع د ع ن ك أ ح و ج م ا ت كون إ ل ي ه . و إياك و م ص اد ق ة الف اج ر ف إن ه ي بيع ك بالث من الت اف ه . و إي اك و م ص اد ق ة الك ذ اب فإن ه كالس راب ي ق ر ب إ ل يك الب ع ي د و ي ب ع د ع ن ك الق ر ي ب . قأله الإمأم علي كرم الله وَج هَه .    79. أربع خصال م ن اله ل : م ن غ ض ب ع لى م ن لا ي رض ي ه ، و ج ل س إلى م ن لا ي د ن يه ، و ت ف اق ر إلى م ن لا ي غ ن يه ، و ت كل م بما لا ي عن يه . قأله الإمأم علي كرم الله وَج هَه .   

- 19 - 80. أربع م ن ش يم الخ ي ار : العز اء ع م ا ف ات ، و الص ب ع م ا ه و آت ، و ر بط ال أش ع لى المل م ات ، و الاقت ص ار ع لى المم ك ن ات .    81. أربع م ن المس ته ج ن ات : ب ل الك ري ، و غ ل ط الح ك يم ، و حم ق الحل يم ، و ز ل ة الع ل يم .    82. أربعة تتاج إ لى أ ر ب ع ة : الحس ب إ لى ال د ب ، و الس رور إ لى الم ن ، و الق رابة إ لى المود ة ، و العق ل إلى الت ج ر ب ة . قأله ا ردشير    83. أربعة تور ث الحز ن و تل ب المحن : م ع اش ر ة الب خ يل ، و م دار اة الع ل ي ل ، و مج الس ة الث ق يل ، و و عد ب ت س ويف و ل و ق ل يل .    84. أربع ة ض ائ ع ة : م ط ر ع ل ى أرض س ب خ ة لا يج ف ث راه ا ، و س راج ي وق د في ش س ، و ج ار ي ة ح س ناء ت زف إلى أعم ى ، و ص ن ي ع ة تُ دى لمن لا ي ش ك رها.   

- 20 - 85. أربعة لا ت سل م م ن أربع ة : اله ول من الس ق ط ، و الغ ف ول من الغ لط ، و الع ج ول من الز لل ، و الك ول من الع ل ل .    86. أربعة لا يثبت م عه ا م ل ك : غ ش الو زير ، و س وء الت دب ي ، و خ ب ث الن ية ، و ظ ل م الر ع ية . وأربعة لا ي زول م ع ها م ل ك : ح ف ظ الد ين ، و اس ت كف اء الم ي ، و ت ق د ي الحز م ، و إمض اء الع ز م .    87. أربعة لا ي ست هان با : الن ار ، و المرض ، و الع د و ، و الس لط ان .    88. أربعة لا ي ط اق ون : ع ب د م ل ك ، و ن ذ ل ش بع ، و أم ة و ر ث ت ، و ق ب يح ة ت زو ج ت . قأله قيس بن زهير وَ هو سيد عبس وَ كأن شديد الذكأء .   

- 21 - 89. أربعة م هل ك ة للع ب د : أ ن ا ، و ن ن ، و ل ، و ع ن د ي . { أَنَا خَيْرٌ مَِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نََّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ } ص76 { نَحْنُ أُولُو قُوََّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ } النمل33 { أَلَيْسَلِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الأنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي }الزخرف 51 { إِنََّمَا أُوتِيتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ عِندِي } القصص78    90. إر ض اء الن اس غ اي ة لا ت د ر ك . و أ ه و ن أ س ب اب ذ ل ك أ ن ف ي ه م المح ق و المب ط ل ، ف إ ذ ا أ ر ض ي ت أ ح د ه ا أ س خ ط ت الآخ ر و ل و ك ن ت م ف ت ي اً ، ف ك ي ف إ ذ ا ك ن ت ق اض ي اً أ و أ م ي ر اً .    91. ازد ح ام الك لّم في الس م ع م ض ل ة ل ل ف ه م . قأله عتبة بن ابي سفيأن    92. إس اء ة المح س ن م ن ع ج د و اه ، و إ ح س ان المس يء ك ف أ ذ اه .    93. الاستئن اس بالن اس م ن ع لّم ات الإفلّس ، أم ا الع ل م فهو أنيس ال ك ي اس .

- 22 -    94. است ش ر اف ك أ ن ي ع ل م ال ل ق ب ص وص ي ت ك د ل ي ل ع ل ى ع د م ص د ق ك في ع ب ود ي ت ك . قأله ابن عطأء الله    95. استغن ع م ن ش ئ ت ف أن ت ن ظ ي ه ، و احت ج م ن ش ئت ف أن ت أس ي ه ، و أحس ن إلى م ن ش ئ ت ف أن ت أم ي ه . من كلام سيدنأ علي كرم الله وَج هَه .    96. أس وأ الآد اب ك تة الع ت اب .    97. الاشت اك في ك ل شيء ي ن ق ص ه ، إلا في الس رور ف إن ه ي زيد ه .    98. اشتغ ل ع ن لذ ات ك بعم ار ة ذات ك .    99. أشقى الشق ياء م ن كان ذا ث ن اء م نش ور و ع ي ب م ست ور .    أيس ت ر وح ي م ن الإ ي ن اس ب الن اس 5555 لم ا غن ي ت ع ن ال ك ي اس ب الي اس 33 وص ر ت في الب ي ت و ح د ي لا أر ى أح د اً 5555 بن ات أ ف ك ار ي و ك ت ب ه ن ج لّس ي 5555

- 23 - 100. اصحب الناس ك ما ت ص اح ب الن ار ، خ ذ م نه ا م نف ع ت ك ، و احذ ر أن ت ر ق ك . من ( طبقأت الوليأء ) للمنأوي    101. أصول الش ر ث لّث ة : الك ب ، و الح رص ، و الحس د . فال و ل حم ل إبليس ع لى ع د م الس جود لآد م ، و الث اني أ كل آدم من الش جر ة ، و الث ال ث حم ل قابيل على ق ت ل ه ابيل .    102. أضيع الش ي اء ث لّثة : الن ص ح ع ن د م ن لا ي ق ب ل ه ، و الس لّح ع ن د م ن لا ي س ت ع م ل ه ، و المال ع ن د م ن لا ي نف ق ه .    103. أض ي ع المع ر وف ع ن د ث لّث ة : الل ئ ي م ، و الف اح ش ، و ال حم ق ، أ م ا الل ئ ي م ف ه و بم ن ز ل ة الس ب خ ة ، و أم ا الف اح ش ف ي ظ ن أ ن ه م اف ة ف ح ش ه ، و أ م ا ال حم ق ف لّ ي ع ر ف م ا ق د أ س د ي ت ل ه .    104. أط ع م ن ف وق ك ي ط ع ك م ن د ون ك . قأله ا برويز من هرمز    105. أظ ه ر ل ه ل ك أ ن ك م ن ه م ، و أ ص ح اب ك أ ن ك ب م ، و ل ر ع ي ت ك أ ن ك ل م .   

- 24 -    106. اعت ب ب ن ق د ه ف و ات ك ، و لا ت ض ي ع و ق ت ك في ال س ف ع ل ى س ق ط ات ك .    107. الاعت ذ ار في غ ي م و ض ع ه ذ ن ب ، و الت ك ل ف م ع و ق وع الث ق ة ع ت ب .    108. اعر ف الح ق ت ع ر ف أ ه ل ه .    109. اعر ف ص د ي ق ك ب ص د ي ق ه ق ب ل ك .    110. أع ز ال ش ي اء ث لّث ة : ال ود م ن ق ل ة ، و الو ر ع في خ ل و ة ، و ك ل م ة ح ق ع ن د م ن ي ر ج ى و يخ اف . قأله الشأفعي رضي الله عنه    أعات ب ذ ا المر وء ة م ن ص د ي ق 5555 إذ ا م ا ر اب ني م ن ه اج ت ن اب 5555 إذ ا ذ ه ب ال ع ت اب ف ل ي س و د 5555 وي ب ق ى ال و د م ا ب ق ي ال ع ت اب 5555 عن المر ء لا ت س ل و أب ص ر ق ر ي ن ه 5555 فك ل ق ر ي ن ب المق ار ن ي ق ت د ي 5555

- 25 -    111. أع ظ م المل وك م ن م ل ك ن ف س ه .    112. أع ل م الن اس م ن ي ب ت غ ي ع ل م غ ي ه إ لى ع ل م ه .    113. أع م ال ك الس ر اب ، و ق ل وب م ن الت ق و ى خ ر اب ، و ذ ن وب ب ع د د الر م ل و الت ر اب ، و ن ط م ع ب الك و اع ب الت ر اب ، ه ي ه ات ه ي ه ات ...... ن ن س ك ر ى ب غ ي ش ر اب . قأله يحي ى بن معأذ الرازي    114. اعم ل لد نياك ب ق د ر إقام ت ك ف يه ا ، و اعمل لآخ رت ك بقد ر ب قائ ك ف يه ا ، و اعمل لل بقد ر ح اج تك إليه ، و اعمل للن ار ب قد ر ص ب ك ع لي ه ا . النبي     115. اغت ن م خ س اً ق ب ل خ س : ش ب اب ك ق ب ل ه ر م ك ، و ص ح ت ك ق ب ل س ق م ك ، و غ ن اك ق ب ل ف ق ر ك ، و ح ي ات ك ق ب ل م و ت ك ، و ف ر اغ ك ق ب ل ش غ ل ك .    116. أغ ل ب الن اس م ن غ لب ال وى .    أع ز م ك ان في الد ن ا س ر ج س اب ح 5555 وخ ي ر ج ل ي س في ال ن ام ك ت اب 5555

- 26 - 117. الإفراط في الت أني ت واني ، و في الس رعة ع جل ة ، و في الس خ اء ت ب ذ ير ، و في الاقت ص اد ت ق ت ي ر ، و في الإق د ام ج ن ون ، و في التحر ز ج ب ، و في الن زاه ة ك ب ر ، و في الت واض ع د ن اء ة و كس ر .    118. أفض ل ال ع م ال أن ت عل م أن الل م ع ك حيث م ا ك ن ت ، و أن ه لا يخ ف ى ع ليه ش يء ما ع م ل ت .    119. أفضل الن اس م ن ك ان ب عيب ه ب ص ياً ، و عن ع ي وب غ يه ض رير اً .    120. أفضل للمر ء ج ل وس ه و ح د ه و لا ي كن ج ل يس س وء ع ن د ه .    121. أقبح أع م ال المقت د رين الان ت ق ام ، و ما است ن ب ط الص واب بمثل م ش او رة الك ر ام ، و م ا ح ص ن ت ن ع م ة بم ث ل م واس اة الن ام ، و م ا اكت س ب ت البغ ض اء بمث ل الك ب . قأله ا بو الفتح البستي    122. إق لّل في ر ت ق خ ي ر م ن اك ث ار في خ ر ق .    أق ب ل ع ل ى الن ف س و اس ت ك م ل ف ض ائ ل ه ا 5555 فأ ن ت ب الن ف س لا ب ال س م إ ن س ان 5555

- 27 - 123. اكت م ذ ه اب ك ، و ذ ه ب ك ، و م ذ ه ب ك .    124. أك ر م ت ن ا ف م ل ك ت ن ا ، ت ر ك ت ن ا ف أ ر ح ت ن ا .    125. اكس ب ص د اق ة م ن ت ت اج ه ق ب ل أ ن ت ت اج ه .    126. أكل ت الص ب ، و ش ر ب ت المر ة فلم أج د أم ر م ن الف ق ر ، و نظرت فيما ي ذ ل العزيز ، و يكس ر الق وي ، و ي ضعف الش ريف ، فلم أر أذل م ن الحاج ة ، و قد نصحني الناص ح ون ، و و ع ظ ني الو اع ظ ون ف ل م ي ع ظ ني مثل ش ي ب ، و ل ينص ح ني م ثل ف ك ر ي . قأله بزرجمهر    127. ألا أنب ئ ك بش ر الن اس ؟ من أكل و ح د ه ، و من ع ر فد ه ، و س اف ر و ح د ه ، ألا أنب ئك بشر من ه ذا ؟ من ي بغ ض الن اس و ي بغ ض ون ه . ألا أنب ئ ك ب ش ر م ن ه ذا ؟ م ن يخ ش ى س ر ه ، و لا ي رج ى خ ي ه . ألا أنبئ ك بشر من هذا ؟ من أكل الد نيا بالد ين .    128. إلى المش ي ئ ة ي س ت ن د ك ل ش يء ، و ل ي س ت ت س ت ن د ه ي إ لى ش يء .    129. التم س وا الي ع ند ح س ان الوج وه .   

- 28 - 130. ا مل ف ، و الد هر م ت ل ف .    131. إلي ! كف اني ع ز اً أن ت كون ل ر ب اً و ك فى بي ف خراً أن أكون لك عبد اً . أنت ل ك م ا أح ب فوف ق ني لما تب . من منأجَ أة سيدنأ علي كرم الله وَج هَه . 132. إمام غ ش وم خ ي م ن فتن ة ت د وم . قأله عمرو بن العأص    133. إن ختم الل بغ فر ان ه ف ك ل م ا لا قيت ه س ه ل .    134. إن ق ع د الر زق ف ق م ل ه .    135. إن ل ي كن م ا ت ريد فأرد م ا ي كون .    136. إن ناقد ت الن اس ن اق د وك ، و إن ترك ت ه م ل ي تك وك ، و إن ه رب ت م ن ه م أد رك وك .    137. إن الل فرض فرائ ض ف لّ ت ض ي ع وه ا ، و نّ ى ع ن أشياء فلّ ت نت ه ك وه ا ، و ح د ح د وداً فلّ تعت د وه ا ، و عف ا عن أشياء م ن غ ي ن سيان فلّ تبحث وا ع ن ها .   

- 29 - 138. إن الل ن ص ب للع بد ش يئ ي : أحد ها آم ر و الآخر ن اه ، فالول يأمر بالش ر و ه ي الن فس ، والآخر ينه ى ع ن الش ر ، ف كل ما أمرت ك نفس ك بالش هوات فاس ت ع ن ع ليها بالص ل وات .    139. إن الت ج ار ه م الف ج ار ق ال وا ي ا ر س ول الل ! ق د أ ح ل الب ي ع ، و ح ر م الر ب ا ؟ ق ال ب ل ى و ل ك ن ه م ي ل ف ون ف ي أ ث ون ، و ي د ث ون ف ي ك ذ ب ون . رواه ا حمد .    140. إن الد نيا ع رض ح اض ر ، ي أك ل م نها الب و الف اج ر ، و إن الآخرة و ع د ص ادق ، ي ك م في ها م لك ع اد ل قاد ر ، يق الحق ، و ي بط ل الب اط ل ، فكونوا أبناء الآخ رة ، و لا تكون وا أبناء الد نيا ، فإن ك ل أم ي ت ب ع ها و لد ه ا . رواه ا بو نعيم في الحلية من حديث شداد    141. إن الس لطان بمن زلة الس وق ، يج ل ب إلي ها م ا ي نف ق ف يه ا ، فإ ن ك ان ب ر اً أت وه ب ب ه م ، و إن كان فاج راً أت وه ب ف ج ور ه م . قأله عمر بن عبد العزيز .    142. إن القلب ل ي ح ي ا ب الك ل م ة م ن الح ك م ة ، ك م ا ت ي ا الر ض ب واب ل الر حمة .   

- 30 - 143. إن لل م ل ك اً ي ن اد ي ك ل ي وم : الل ه م ، أع ط م نف ق اً خ ل ف اً ، و م س ك اً ت لف اً .    144. إن الو ى كالن ار إذ ا استح ك م اتقاد ه ا ع س ر إ خاد ه ا ، و كالس يل اذا ات ص ل م د ه ت عذ ر ص د ه .    145. أن ا الل م ل ك المل وك ، ق ل وب المل وك و ن واص ي ه م ب ي د ي ، ف إ ن الع ب اد أط اع وني ج ع ل ت ه م ل م ر حم ةً ، و إ ن الع ب اد ع ص وني ج ع ل ت ه م ع ل ي ه م ع ق وب ةً ، ف لّ ت ش ت غ ل وا ب س ب المل وك ، و ل ك ن ت و ب وا إ ل أ ع ط ف ه م ع ل ي ك م . وهذا معنى قوله : كمأ تكونوا يولى عليكم    146. أنت ح ر ما أن ت ع ن ه آيس ، و عب د لما أنت ل ه ط ام ع .    147. أن ت م ع ال ك وان م ال ت ش ه د المك و ن ، ف إ ذ ا ش ه د ت ه ك ان ت ال ك و ان م ع ك .    148. الإنس ان رهي اثن ت ي : العق ل و الو ى ، ف م ن ت ب ع الو ل ن ا ، و م ن تبع الث اني غ وى .   

- 31 - إن ك م ل ت س وم ون م ن ا ف ع ل أبي ب ك ر و ع م ر و ل س ت م ت ع م ل ون ب ع م ل ر ع ي ت هم ا، ف أ ع ان الل ك لًّ ع ل ى ك ل . الخليفة عبد الملك بن مروان .    149. إنّ ا ت س ت ف اد الع ل وم م ن الح واس ، و ل ك ل ع ل م ح و اس ه ، ف م ن أ ر اد الل اط لّع ه ع ل ى مغي ب ات الع ل وم ، ج ع ل ل ه ح واس اً ب ق د ر ه ا ، و ل ذ ا ي د ر ك الذ ك ي م ا لا ي د ر ك ه الغ ب .    150. إنّ ا ج ع ل ه ا مح لّ ً ل ل غ ي ار ، و م ع د ن اً ل و ج ود ال ك د ار ت ز ه يد اً ل ك ف يه ا .    151. إنّ ا ح ج ب الح ق ع ن ك ش د ة ق ر ب ه م ن ك .    152. إنّ ا س ي الذ ه ب ذ ه ب اً لن ه ي ذ ه ب و لا ي ب ق ى ، و س ي ت الف ض ة ف ض ةً ل نّ ا ت ن ف ض ، و ح س ب ك ب الاس ي د لال ةً ف ن ائ ه م ا ، و أن ه لا ب ق اء ل م ا.    153. إنّ ا ي ؤ ك ل لح م الث ي ر ان ش ه و ةً ل ل ح وم الض أ ن .    154. إنّ ا يم ت ح ن المر ء في س ل ط ان ه لا في ذ ل ه و ه و ان ه .   

- 32 - 155. إنّ ا الو لا ي ة أن ث ى ت ص غ ر و ت ك ب ر ب و ال ي ه ا ، و م ط ي ة ت س ن و ت ق ب ح بمم ت ط ي ه ا .       156. أو ص اني اب ن الع ب اس ب م س : ال ولى : لا ت ت ك ل م ن ف ي م ا لا ي ع ن ي ك ، و لا ف ي م ا ي ع ن ي ك ح تّ ت ر ى م و ض ع اً. الث ان ي ة : لا ت ار ي ن ح ل ي م اً ف ي ق ل ي ك و لا س ف ي ه اً ف ي ؤ ذ ي ك . الث الث ة : اخ ل ف أ خ اك إ ذ ا غ اب بم ا ت ب أ ن يخ ل ف ك إ ذ ا غ ب ت . الر اب ع ة : أ ع ف أخ اك بم ا ت ب أ ن ي ع ف ي ك ب ه . ال ام س ة : اع م ل ع م ل ر ج ل ي ع ل م أ ن ه م ك اف أ ب الإ ح س ان م أ خ وذ ب الإ س اء ة .    157. أو ص اني ح ب ي ب ب أ ر ب ع ك ل م ات ه ن أ ح ب إ ل م ن الد ن ي ا و م ا ف ي ه ا ، ق ال ل : ي ا أ ب ا ذ ر ! أ ح ك م الس ف ي ن ة ف إ ن الب ر ع م ي ق ، و اس ت ك ث ر الز اد ف إ ن الس ف ر ط و ي ل ، و خ ف ف ظ ه ر ك ف إ ن الع ق ب ة ك ؤ ود ، و أ خ ل ص الع م ل ف إ ن الن اق د ب ص ي ر . عَ ن ا ب ي ذَ ر الغَ فَ أر ي رَ ض يَ الله عَ ن ه .    إني ب ل ي ت ب أ ر ب ع ي ر م ي ن ني 5555 بال ن ب ل ع ن ق و س ل ا ت وت ي ر 5555 إب ل ي س و الد ن ي ا و ن ف س ي و ال و ى 5555 يا ر ب أن ت ع ل ى ال لّص ق د ي ر 5555