تخلص من إلحادك

تخلّ ص من إلحادك 49 وأبوقراط طبيب بمجموع مشاريعه الطبية وليس بجراحة قام بها وكذلك دلائل الاعجاز المنقولة تفيد التواتر المعنوي بأنه نبي ﷺ . أخبر ﷺ في ليلة من الليالي بأن ريح شديدة ستهب ونهى الناس عن القيام فقام رجل فحملته الريح وألقته في مكان بعيد عن مكانه(1). وأخبرﷺ بموت النجاشي في اليوم الذي مات فيه وصلى عليه أربعًا(2). وأخبر النبي ﷺ بشهادة عمرَ وعثمانَ وعلي وطلحة والزبير -رضي الله عنهم أجمعين-، وأنهم لن يموتوا على فُرُشِهم أو سواه مما يموت به الناس. فقد صعد رسول الله ﷺ على حراء ذات يوم هو وأبو بكر وعمرُ وعثمانُ وعليُ وطلحةُ والزبيرُ، فتحركت الصخرة، فقال رسول الله ﷺ« :اهدأ، فما عليك إلا نبيٌ أو صديقٌ أو شهيد»(3). وهناك151 حديث دعا فيهم النبيﷺ ربه وأُجيب في الحال والناس يشهدون!(1). فالاطراد في الصدق مع الكثرة في تنوع الدلائل والإخبار بالمغيبات مع توافق العقيدة مع عقيدة الأنبياء مع ضبط أخطاء المحرفين في الديانات السابقة كل هذا يفيد التواتر المعنوي بصحة الرسالة. وإذا نظرت في سيرته ووجدته صادقًا وقد اشتهر بالصدق باعتراف أشد الناس له عداوةً، ولم يُرم بكذب ولا فجور ، ثم وجدته يتحدى أهل الدنيا بكتابه فما يجدون إلا السيف ليسكتوه به، فلابد أنه نبي إذن. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1 )صحيح مسلم حديث رقم3319. (2) صحيح البخاري، حديث رقم 1333 (3) صحيح مسلم، حديث رقم2113. (1) جمع هذه الأحاديث سعبد ين عبد القادر باشنفر، في كتابه دلائل النبوة، والكتاب من إصدارات دار ابن حزم

كيف تدعو إلى الإسلام 51 ومعجزاتهﷺ المادية والغيبية تزيد على الألف بكثير والعهد بها قريب وناقلو ها أصدق الخلق وأبرهم. وهؤلاء الرواة الذين نقلوا إلينا هذه المعجزات كانوا لا يجيزون الكذب فيما دقَّ فكيف يكذبون عليه ويعلمون أن من كذب عليه متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار، كما حذّر هو ﷺ . فمعجزاته ﷺ ثابتة بالتواتر اللفظي والمعنوي. وبعض معجزا ته ﷺ شهدها آلاف الصحابة وبعضها رواه العشرات منهم فكيف يجمعون على الكذب؟ ورواة الخبر قد أخبروا في جمع كثير قد شاهدوه ولم يُكذبه منهم أحد ودواعي الصدق عامة متعاضدة ودواعي الكذب خاصة متنافرة. فصارت آحادها حجة، ومتواتر مجموعها برهانًا(1). ومثال ذلك : حديث جني ن الجذع وهو حديث مشهور متواتر حيث كان النبي ﷺ يخطب على جذع، فلما عُمل له المنبر ورقي عليه وخطب حنّ الجذع، وأنّ أنين الصبي، ولم يزل يئن ويحن حتى ضمه النبي ﷺ فسكت. هذا الحديث رواه من الصحابة أنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وأُبي بن كعب، وأبي سعيد، وسهل بن سعد، وعائشة بنت أبي بكر، وأم سلمة. فهل مثل هذا العدد من الصحابة يُجمِع على الكذب في رواية خبر كهذا؟ 11- ما هي الأدلة الملموسة على صحة رسالتهﷺ؟ أدلة أتحقق منها علميًا! أ- قال رسول الله ﷺ « :ما من عام بأقل مطرا من عام»(2). ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1 )ظاهرة نقد الدين في الفلسفة الحديثة، د. سلطان العميري، رسالة دكتوراه. (2 )السلسلة الصحيحة، الألباني، رقم الحديث2161

تخلّ ص من إلحادك 51 أي أن نسبة المطر ثابتة في كل عام، وهذه حقيقة علمية أدهشت العلماء وكأن هناك تقدير إلهي وقيومية إلهية لتثبت نسبة المطر سنوياً والمدهش لنا نحن المسلمين أن النبي ﷺ أخبر بهذه الحقيقة قبل 1111 عامًا ب- وفي الحديث الآخر« :أنَّ أهلَ مكَّةَ سألُوا رسولَ الل هِ ﷺ أنْ يُريَهُم آيَة ، فأراهُمُ القمَرَ شِقَّينِ، حتى رأوْا حِراء بَينهُما » فقد انشقَّ القمرُ على عهدِ رسولِ اللهِ ﷺ فصار فرقتيْنِ فقال النبيُّ ﷺ لأبي بكر فاشهد يا أبا بكر وقال المشركون سحرَ القمرَ حتى انشقَّ. والحديث متواتر، وقد كان النبي ﷺ يقرأ سورة القمر في المجامع الكبار كالجُمع والأعياد ليُسمع الناس ما فيها من معجزاته ﷺ وكان يستدل بها على صدق نبوته. قال الحافظ ابن كثير رحمه الله« :وقد أجمع المسلمون على وقوع ذلك في زمنه- عليه الصلاة والسلام-، وجاءت بذلك الأحاديث المتواترة من طرق متعددة تفيد القطع عند من أحاط بها ونظر فيها»(1). والمدهش أن هذه الحقيقة رُصدت في الهند زمن وقوع المعجزة وسجلها الهنود في كتبهم كما تذكر(2). وفي المخطوطة أن أهل الهند رصدوا انشقاق القمر ومن بينهم الملك شاكرواتي فارماس Chakarwati Farmas وكانت المعجزة سببًا في مرحلة لاحقةفي إسلام أهل ماليبار حين مر به الرحالة المسلمون وأخبروهم بالحدث(3). ج- عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله ﷺ سُئل: هذه المغارب، أين تغرب؟ وهذه المطالع أين تطلع؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1 )البداية والنهاية3/114. (2 )مخطوطة المركز الهندي بالمتحف البريطاني152 /2413-133. )3(http://www.cyberistan.org/islamic/farmas.html

كيف تدعو إلى الإسلام 52 فقال رسول اللهﷺ « :هي على رسلها لا تبرح ولا تزول، تغرب عن قوم وتطلع على قوم،، وتغرب عن قوم وتطلع، فقومٌ يقولون غربت وقومٌ يقولون طلعت»(1). فهذه أخبار لا يعلمها إلا نبي فكيف يعلم إنسان في تلك الفترة أن للشمس مشارق ومغارب متعددة في نفس الوقت؟ د- إخباره ﷺ بأن آدم آخر الخلق من الكائنات الحية. وهذه الحقيقة العلمية التي يرددها المجتمع العلمي وصارت الآن إحدى مقدماته الشهيرة. هذه الحقيقة مما أخبر به الإسلام، فقد خلق الله آدم في آخر ساعات الخلق كما ورد في قول رسول الله ﷺ « :خلق الله آدم يوم الجمعة» «وخَلَقَ آدمَ بعدَ العصْرِ من يومِ الجمعةِ ؛ في آخِرِ الخلقِ ، في آخرِ ساعةٍ من ساعاتِ الجمعةِ ، فِيما بين العصرِ إلى الليلِ »(2). فآدم آخر المخلوقات كما قال المفسرون بناءً على نص الحديث قال ابن جرير الطبري في قوله تعالى: [ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ] {1}. عن معمر عن قتادة قال« :كان آدم عليه السلام آخر ما خُلق من الخلق » وهذا ما يقطع به العلم اليوم بأنآدم لم يظهر إلا في آخر الخلق. أليس هذا دليلاً مباشرًا على أن خالق الإنسان هو الموحي للنبي محمد ﷺ بالإسلام؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) مسند أبي إسحاق الهمداني (2) صحيح الجامع، حديث رقم21119.

تخلّ ص من إلحادك 53 هـ- قال النبي ﷺ عن خلق الجنين « :مِن كل يُخلق، من نطفة الرجل ومن نطفة المرأة»(1). وانظر قول الله عز وجل: [ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ] {7}. والنطفة الأمشاج بإجماع المفسرين هي خليط: ماء الرجل وماء المرأة. في الوقت الذي كان فيه أساطين الطب بالميراث الأرسطي وبمراجع الطبيب الشهير جالين يقطعون بأن ماء الرجل يدخل رحم المرأة فينمو الجنين ويتغذى على دم الحيض المحتبس في رحمها. حيث كانوا يظنون أن المرأة يتوقف حيضها بمجرد الحمل لينمو الجنين على دم الحيض، ولم يكونوا يتخيلون أن للمرأة نطفة كنطفة الرجل تشارك في عملية التخصيب والإنجاب. ولم يُعرف دور نطفة الماء في تكوين الجنين إلا عام 1335 على يد Spallanzani and Wolff. فهذه الحقائق تقطع بأنه وحيٌ يوحى و- قال النبي ﷺ « :ما من كل الماء يكون الولد»(2). فالولد لا يتولد بكل نطفة الرجل وإنما بحيوان منوي واحد ز- حرّم الإسلام الكهانة والشعوذة والتعلق بالنجوم والخطوط المضروبة في الأرض والتشاؤم فكلها خرافات علمية. قال رسول الله ﷺ « :إنَّ الرُّقى ، و التَّمائمَ ، و التِّوَلَةَ شركٌ »(3). ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) مسند أحمد1121. (2) صحيح مسلم3134. (3 )صحيح الجامع حديث رقم1632

كيف تدعو إلى الإسلام 54 فكلها شركيات وسخافات لا قيمة لها وهذا منتهى ما سلّم به العلم. ح- قال ﷺ « :كل ابن آدم يأكله التراب إلا عجب الذنب منه خُلق وفيه يُركب »(1). وعجب الذنبprimitive streak يُشكل الجنين ثم يتضائل إلى أن يستقر في منطقة العصعص. فعجب الذنب أوالشريط الأول ى primitive streak ينشط في أول أسابيع الحمل نشاطًا عجيباً لتشكيل الجنين وتكوين الخلايا المتخصصة وهو يسمى الشريط الأولى ويسمى أيضًا المنظم الأول primary organizer حيث يُشكل أجهزة الجنين وأعضاؤه. وفي الأخير يتضائل حتى يستقر في أسفل المنطقة العصعصية(2). وقد تم نزع عجب الذنب من بعض الكائنات الحية –البرمائيات- ووضعه في جنين آخر فوُجِد أنه يُشكل جنين ثانوي. ط- قال ﷺ « :يوشك يا معاذ إن طالت بك حياة أن ترى ما ههنا قد مُليء جنانًا»(3). والحديث كان في منطقة تبوك، واليوم منطقة تبوك جنان فيها من كل الثمرات ي- قال الله تعالى: [ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ] {17}. قوله تعالى: فمحونا آية الليل أي أن القمر كان مضيئًا ثم مُحي ضوؤه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) صحيح مسلم2955. )2( http://nicheoftruth.org/pages/the_coccyx_bone.asp (3) صحيح مسلم316

تخلّ ص من إلحادك 55 وهذا بالفعل ما فسّر به الصحابة الآية الكريمة فقد روى الإمام ابن كثير في تفسيره أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال في تأويله للآية « :كان القمر يضيء كما تضيء الشمس، وهو آية الليل، فمحي» وهذا ما انتهي إليه العلم وقد نشرت ناسا على قناتها الرسمية في اليوتيوب الحقبة الأولى من عمر القمر وكان فيها مضيئًا متوهجًا (1). ك- أخبر الله سبحانه أنه خلق السماوت والأرض في ستة أيام، وخلق الأرض في يومين [ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ] {3}. إذن قرآنيًا عمر الأرض2 على6 من عمر الكون أي ثلث عمر الكون. ولننظر الآن إلى العلم ماذا يقول؟ عمر الكون 13.4 مليار سنة عمر الأرض1.5مليار سنة أي ثلث عمر الكون. هذا دليل مباشر وسهل ويسير على أن الموحِي بالقرآن هو خا لق السماوات والأرض! فقد ثبت بالتواتر وقوع المعجزات التي لا حصر لها على يد رجل واحد، والإخبار بالمغيبات ودقائق المسائل، وهذا الرجل جاء بما عليه النبيين من قبله. فالقطع بأنه نبي هو رشاد العقل! 11- ما المانع من الإيمان بالله أشد الإيمان مع الكفر بالأنبياء–الربوبية-؟  لا أعظم جرمًا من الذي يرد على الله وحيه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ) 1(http://www.nasa.gov/mission_pages/LRO/news/vid-tour.html

كيف تدعو إلى الإسلام 56 [ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ] {النساء: 151-151}. 12- طالما أن معجزاتهﷺ عظيمة لماذا عانده المشركون كل هذا العناد؟  كبار الكفار كانوا يعلمون صدق رسالتهﷺ لأنها رسالة التوحيد فكانت فطرتهم تُسلم بذلك. أليسوا هم الذين قد قالوا في أول يوم لبعثته: ما عهدنا عليك كذبًا قط. ما جَرَّبْنَا عليك إلا صدقًا (1). ألم يقل هرقل في حديثه الطويل مع أبي سفيان والحديث في أول صحيح البخاري: « وسَألتُك هل كنتُم تتهِمونه بالكذبِ قبلَ أن يقولَ ما قال، فذكَرْتَ أن لا، فقد أعرِفُ أنه لم يكُن لِيَذَرَ الكذبَ على الناسِ ويكذِبَ على اللهِ. ثم قال هرقل قولته الشهيرة« :لو كنت عنده لكنت غسلت عن قدميه» وكان أبو سفيان يومئذ كافرًا وحين تلاحى سعد بن معاذ رضي الله عنه والكافر أمية بن خلف، وقد حاول أمية أن يمنع سعد بن معاذ من الطوف بالبيت، فقال سعد في أثناء الجدال: إن رسول الله ﷺ أخبر أنه قاتلك. فتوقف أمية وأُسقط في يده وقال إياي؟ قال: نعم. قال: والله ما يكذب محمد إذا حدث. فرجع إلى امرأته، فقال: أما تعلمين ما قال لي أخي اليثربي، قالت: وما قال؟ قال: زعم أنه سمع محمدا يزعم أنه قاتلي، قالت: فوالله ما يكذب محمد، قال: فلما خرجوا إلى بدر، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1 )صحيح البخاري، حديث رقم1331

تخلّ ص من إلحادك 57 وجاء الصريخ، قالت له امرأته: أما ذكرت ما قال لك أخوك اليثربي، قال: فأراد أن لا يخرج، فقال له أبو جهل: إنك من أشراف الوادي فسر يوما أو يومين، فسار معهم، فقتله الله (1). إنهم يقطعون بصدقهﷺ . وفي الحديث الذي رواه البيهقي في سننه« :عن المغيرة بن شعبة قال: إن أول يوم عرفت رسول الله أني أمشي أنا وأبو جهل بن هشام في بعض أزقة مكة، إذ لقينا رسول الله فقال رسول الله لأبي جهل: «يا أبا الحكم، هلمَّ إلى الله وإلى رسوله، أدعوك إلى ال له» فقال أبو جهل: يا محمد، هل أنت منته عن سب آلهتنا؟ هل تريد إلا أن نشهد أنك قد بلغت؟ فنحن نشهد أن قد بلغت؟ فوالله لو أني أعلم أن ما تقول حق لاتبعتك. فانصرف رسول الله . وأقبل علي فقال: والله إني لأعلم أن ما يقول حق، ولكن يمنعني شيء إن بني قصي قالوا: فينا الحجابة. فقلنا: نعم. ثم قالوا: فينا السقاية. فقلنا: نعم. ثم قالوا: فينا الندوة. فقلنا: نعم. ثم قالوا: فينا اللواء. فقلنا: نعم. ثم أطعموا وأطعمنا. حتى إذا تحاكت الركب قالوا: منا نبي، والله لا أفعل» ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1 )صحيح البخاري3632

كيف تدعو إلى الإسلام 58 وما أعجب قصة عمرو بن العاص رضي الله عنه التي رواها عن نفسه في جاهليته حين وفد على مسيلمة، وكان صديقا له في الجاهلية، وكان عمرو لم يسلم بعد، فقال له مسيلمة: ويحك يا عمرو، ماذا أنزل على صاحبكم - يعني: رسول الله ﷺ - في هذه المدة ؟ فقال: لقد سمعت أصحابه يقرءون سورة عظيمة قصيرة فقال: وما هي ؟ فقال: [ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ] [العصر: 1-3]، ففكر مسيلمة ساعة، ثم قال: وقد أنزل علي مثله . فقال: وما هو ؟ فقال: « يا وبر إنما أنت أذنان وصدر، وسائرك حقر نقر. كيف ترى يا عمرو ؟ " فقال له عمرو: والله إنك لتعلم أني أعلم أنك لتكذب. فكان الناس يقطعون بصدقه ونبوته ولكن يمنعهم شيء –حب الدنيا والحسد-! فمعجزاته ﷺ الغيبية تزيد على الألف. ومعجزاته المعرفية تملأ موسوعات. ومعجزاته الإخبارية ما زلنا نرصدها. ونقلة المعجزات هم صحابته أصدق الخلق وأبّرهم بعده. وبعض معجزاته ﷺ شهدها آلاف الصحابة مثل نبع الماء من بين أصابعه الشريفة حتى توضا منه وشرب ألف وخمسمائة صحابي والحديث متواتر ورواه البخاري ومسلم. وتكثير الطعام اليسير ليطعم منه الجيش العظيم جائت به الأخبار المتواترة عن الصحابة فمَن بعدهم. وقد ذكر البخاري وحده معجزات تكثير الطعام في خمسة مواضع من صحيحه(1). فإذا كانت دواعي الصدق عامة متعاضدة على نبوته ﷺ ، فأنى لعاقل أن يُكذب بكل هذا؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) البخاري1213) ، البخاري2614) ، البخاري3534) ، البخاري1111) ، البخاري6152) وكلها أحداث ووقائع مختلفة متباينة وهذا في البخاري وحده!

تخلّ ص من إلحادك 59 توصيات الكتاب 1- تحريض وتأليبالعقل المسلم المعاصر على الإقبال على القرآن، وتدبر القرآن، فلو قرأ المسلم والمسلمة كل يوم جزء ا من القرآن الكريم بتدبرٍ مصطحب ا أثناء قرائته تفسير مثل أيسر التفاسير للشيخ أبي بكر الجزائري رحمه الله، فإن قراءة واحدة صادقة لكتاب الله بتدبر ستُغير العقل المسلم وتصنع المعجزات، ففي القرآن أسرار ربانية خاصة. ولا يمكن أن يخرج منه قارئه بمثل ما دخل عليه. 2- ترشيد المال الدعوي في نشر كتب تُعزز اليقين بين الشباب الجامعي خاصة الذي ليس لديه تحصين معرفي وشرعي ضد الشبهات المعاصرة. 3- التأسيس لمركز بحثي يهتمبرسائل الماجستير والدكتوراة التي تكتب في العقد الأخير بشأن مسائل الإلحاد والمادية ونشر ما يصلح منها على نطاق واسع وترجمته للغات المختلفة لأن الإلحاد أصبح ظاهرة لها ثقلها في المضمون الغربي المعاصر. 4- حث الحكومات المسلمة والمؤسسات الخيرية على دعم مشروع كبير للدعوة إلى الإسلام، بحيث يتشكل المشروع من لجانٍ فرعية تختص كل لجنة بدعوة فئة بعينها، فتكون هناك لجنة للنصرانية ولجنة لليهودية ولجنة للهندوسية ولجنة للبوذية ولجنة للإلحاد. ويكون للمشروع مواد وبرامج وكتب دعوية تصل لهذه الفئات بلغاتها، ويكون للمشروع لجنة للدعوة إلى الإسلام عبر مواقع التواصل الاجتماعي باللغات الأجنبية، ولجنة بحث معلوماتي لتقديم معلومات دينية وسكانية واجتماعية للجان الأخرى. ويتحول المشروع مع الوقت إلى وزارة مستقلة داخل الدولة لها فروعها وسفاراتها الدعوية في بلاد العالم.

كيف تدعو إلى الإسلام 61 5- التأسيس لمشاريع دعوية حقيقية في الجمعيات والمؤسسات الأهلية والأندية الطلابية بحيث يتم تفريغ مجموعة من الشباب للعمل الدعوى عبر مواقع التواصل الاجتماعي. فيكون هناك مجموعة من الشباب لدعوة البوذيين. ومجموعة لدعوة الهندوس. ومجموعة لدعوة الملحدين في الغرب. ومجموعة لدعوة أهل الكتاب. ويمكن الاكتفاء مبدئي ا بشاب في كل فئة من هذه الفئات المستهدفة. والحمد لله رب العالمين..