سبعة عشرة كتاب للدكتور سالم أحمد سلامة ج 15

ٜٖ لقػػد اسػػػتخدـ رسػػوؿ الله  ػػػؿ مػػا توصػػػلت إليػػو الحضػػػارة فػػػي ذلػػؾ العيػػػد مػػف وسػػػائؿ لنقػػؿ الػػػدعوة إلػػػى الملػػوؾ والرؤسػػاء والزعمػػاء، ومػػف ىػػذه الطػػرؽ الرسػػائؿ التػػي تنقػػؿ عػػف طريػػؽ السػػفير أو الم عػػوث منػػو  إلػػى المراد دعوتيـ. ولي س أدؿ على ذلؾ مف تا و  إلى ىرقؿ عظيـ الروـ، و سرى عظػيـ الفػرس. مثػاؿ ذلػؾ ما أخرعو الإماماف ال خاري ومسلـ مأَفَّ عَ ْدَاللَّوِ ْفَ عَ َّػاسٍ أَخْ َػرَهُ أَفَّ أَ َػا سُػفْيَافَ ْػفَ حَػرْبٍ أَخْ َػرَهُ أَفَّ ىِرَقْػؿَ أَرْسَػ ؿَ إِلَيْوِ فِي رَ ْبٍ مِفْ قُرَيْشٍ وَ َانُوا تِعَارًا ِالرَّأْـِ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي َافَ رَسُوؿُ اللَّوِ  مَادَّ فِييَػا أَ َػا سُػفْيَافَ وَ ُفَّػارَ قُػرَيْشٍ فَأَتَوْهُ وَىُـْ ِإِيلِيَاءَ فَدَعَاىُـْ فِي مَعْلِسِوِ وَحَوْلَوُ عُظَمَاءُ الػرُّوـِ ثُػـَّ دَعَػاىُـْ وَدَعَػا ِتَرْعُمَانِػوِ فَقَػاؿَ أَيُّ ُػـْ أَقْػرَبُ نَسَػ ًا ِيَػذَا الرَّعُؿِ الَّذِي يَزْعُـُ أَنَّوُ نَ ِيّّ فَقَاؿَ أَ ُو سُفْيَافَ فَقُلْتُ أَنَا أَقْػرَ ُيُـْ نَسَػ ًا فَقَػاؿَ أَدْنُػوهُ مِنّْػ ي وَقَرّْ ُػوا أَصْػحَا َوُ فَػاعْعَلُوىُـْ عِنْػدَ ظَيْرِهِ ثُـَّ قَاؿَ لِتَرْعُمَانِوِ قُ ؿْ لَيُـْ إِنّْي سَائِؿٌ ىَذَا عَفْ ىَذَا الرَّعُؿِ فَإِفْ َذَ َنِي فَ َػذّْ ُوهُ فَوَاللَّػوِ لَػوْلاَ الْحَيَػاءُ مِػفْ أَفْ يَػأْثِرُوا عَلَيَّ َذِ ًا لَ َذَ ْتُ عَنْوُ... ثُـَّ دَعَا ِ ِتَابِ رَسُوؿِ اللَّوِ  الَّذِي َعَثَ ِوِ دِحْيَةُ إِلَػى عَظِػيـِ ُصْػرَى فَدَفَعَػوُ إِلَػى ىِرَقْػؿَ فَقَرَأَهُ فَإِذَا فِيوِ ِسْـ اللَّوِ الرَّحْمَفِ الػرَّحِيـِ مِػفْ مُحَمَّػدٍ عَ ْػدِ اللَّػوِ وَرَسُػولِوِ إِلَػى ىِرَقْػؿَ عَظِػيـِ الػرُّوـِ سَػلاَـٌ عَلَػى مَػفِ اتَّ َػعَ الْيُػػدَى أَمَّػػا َعْػػػدُ فَػػإِنّْي أَدْعُػػوؾَ ِدِعَايَػػػةِ الإِسْػػلاََـِ أَسْػػلِـْ تَسْػػػلَـْ يُؤْتِػػؾَ اللَّػػوُ أَعْػػػرَؾَ مَػػرَّتَيْفِ فَػػإِفْ تَوَلَّيْػػػتَ فَػػإِفَّ عَلَيْػػؾَ إِثْػػػـَ الأَرِيسِيّْيفَ وَ ( يَا أَىْؿَ الْ ِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى َلِمَةٍ سَوَاءٍ َيْنَنَا وَ َيْنَ ُـْ أَفْ لاَ نَعْ ُدَ إِلاَّ اللَّػوَ وَلاَ نُرْػرِؾَ ِػوِ رَػيْئًا وَلاَ يَتَّخِػذَ َعْضُنَا َعْضًا أَرْ َا ًا مِفْ دُوفِ اللَّوِ فَإِفْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا ارْيَدُوا ِأَنَّا مُسْػلِمُوفَ ) قَػاؿَ أَ ُػو سُػفْ يَافَ فَلَمَّػا قَػاؿَ مَػا قَػاؿَ وَفَػرَغَ مِػػفْ قِػػرَاءَةِ الْ ِتَػػابِ َثُػػرَ عِنْػػدَهُ الصَّػػخَبُ وَارْتَفَعَػػ تِ الأَصْػػوَاتُ وَأُخْرِعْنَػػا فَقُلْػػتُ لأَصْػػحَا ِي حِػػيفَ أُخْرِعْنَػػا لَقَػػدْ أَمِػػرَ أَمْػػرُ ا ْفِ أَ ِي َ ْرَةَ إِنَّوُ يَخَافُوُ مَلِؾُ َنِي الأَصْفَرِ فَمَا زِلْتُ مُوقِنًا أَنَّوُ سَيَظْيَرُ حَتَّى أَدْخَؿَ اللَّوُ عَلَيَّ الإِسْلاَـَ م. ٕٕٓ ورسالتو  إلى سرى ملؾ الفرس يدؿ علييا ما أخرعو الإمػاـ ال خػاري رحمػو الله أَفَّ عَ ْدَاللَّػوِ ْػفَ عَ َّػاسٍ أَخْ َرَهُ أَفَّ رَسُوؿَ اللَّو ِ  َعَثَ ِ ِتَا ِوِرَعُلاً وَأَمَرَهُ أَفْ يَدْفَعَوُ إِلَػى عَظِػيـِ الْ َحْػرَيْفِ فَدَفَعَػوُ عَظِػيـُ الْ َحْػرَيْفِ إِلَػى ِسْ رَى فَلَمَّا قَرَأَهُ مَزَّقَوُ فَحَسِ ْتُ أَفَّ ا ْفَ الْمُسَيَّبِ قَاؿَ فَدَعَا عَلَيْيِـْ رَسُوؿُ اللَّوِ  أَفْ يُمَزَّقُوا ُؿَّ مُمَزَّؽٍ م ٖٕٓ وما رواه الإماـ أحمد في مسند معَفْ سَعِيدِ ْفِ أَ ِي رَارِدٍ مَوْلًى لآِؿِ مُعَاوِيَة قَاؿَ قَػدِمْتُ الرَّػاـَ فَقِيػؿَ لِػي فِػي

لَّوِ  أَفْ يُمَزَّقُوا ُؿَّ مُمَزَّؽٍ م ٖٕٓ وما رواه الإماـ أحمد في مسند معَفْ سَعِيدِ ْفِ أَ ِي رَارِدٍ مَوْلًى لآِؿِ مُعَاوِيَة قَاؿَ قَػدِمْتُ الرَّػاـَ فَقِيػؿَ لِػي فِػي ىَػػذِهِ الْ َنِيسَػػةِ رَسُػػوؿُ قَيْصَػػرَ إِلَػػى رَسُػػوؿِ اللَّػػوِ  قَػػاؿَ فَػػدَخَلْنَا الْ َنِيسَػػةَ فَػػإِذَا أَنَػػا ِرَػػيْنٍ َ ِيػػرٍ فَقُلْػػتُ لَػػوُ أَنْػػتَ رَسُػػوؿُ قَيْصَػػرَ إِلَػػى رَسُػػوؿِ اللَّػػوِ  فَقَػػاؿَ نَعَػػـْ قَػػاؿَ قُلْػػتُ حَػػدّْثْنِي عَػػفْ ذَلِػػ ؾَ قَػػاؿَ إِنَّػػوُ لَمَّػػا غَػػزَا تَ ُػػوؾَ َتَػػبَ إِلَػػى قَيْصَػػرَ ِتَا ًػػا وَ َعَثَ ِوِ مَعَ رَعُؿٍ يُقَاؿُ لَوُ دِحْيَةُ ا ْفُ خَلِيفَةَ فَلَمَّا قَػرَأَ ِتَا َػوُ وَضَػعَوُ مَعَػوُ عَلَػى سَػرِيرِهِ وَ َ عَػثَ إِلَػى َطَارِقَتِػوِ وَرُءُوسِ أَصْحَا ِوِ ... قَاؿَ فَقَػاؿَ إِنّْػي قَػدْ َتَ ْػتُ إِلَػى النَّعَارِػيّْ فَخَرَّقَػوُ فَخَرَّقَػوُ اللَّػوُ مُخَػرَّؽَ الْمُلْػؾِ قَػاؿَ عَ َّػادٌ فَقُلْػتُ لاِ ْػفِ خُثَػيْـٍ أَلَػػيْسَ قَػػدْ أَسْػػلَـَ النَّعَارِػػيُّ وَنَعَػػاهُ رَسُػػوؿُ اللَّػػوِ  ِالْمَدِينَػػةِ إِلَػػى أَصْػػحَا ِوِ فَصَػػلَّى عَلَيْػػوِ قَػػاؿَ َلَػػى ذَاؾَ فُػػلاَفُ ْػػفُ فُػػلاَفٍ وَىَذَا فُلاَفُ ْفُ فُلاَفٍ قَدْ ذَ َرَىُـُ ا ْفُ خُثَيْـٍ عَمِيعًا وَنَسِيتُيُمَا وَ َتَ ْتُ إِلَى ِسْرَى ِتَا ًا فَمَزَّقَوُ فَمَزَّقَوُ اللَّػوُ تَمْ زِيػؽَ الْمُلْػؾِ وَ َتَ ْتُ إِلَى قَيْصَرَ ِتَا ًا فَأَعَا َنِي فِ يوِ فَلَـْ تَزَؿِ النَّاسُ يَخْرَوْفَ مِنْيُـْ َأْسًا مَا َافَ فِي الْعَيْشِ خَيْرٌ...م. ٕٗٓ مػػػا ػػػاف رسػػػوؿ الله  اتخػػػذ خاتمػػػاً مػػػف فضػػػة نقرػػػو : محمػػػد رسػػػوؿ الله ليخػػػتـ ػػػو ت ػػػو إلػػػى الملػػػوؾ والأمراء ، وىذا ما رواه الإماـ ال خاري رحمو الله معَفْ أَنَػسِ ْػفِ مَالِػؾٍ قَػاؿَ َتَػبَ النَّ ِػيُّ  ِتَا ًػا أَوْ أَرَادَ أَفْ يَ ْتُػبَ فَقِيؿَ لَوُ إِنَّيُـْ لاَ يَقْرَءُوفَ ِتَا ًا إِلاَّ مَخْتُومًا فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِفْ فِضَّةٍ نَقْرُوُ مُحَمَّدٌ رَسُوؿُ اللَّػوِ َػأَنّْي أَنْظُػرُ إِلَػى َيَاضِػوِ فِي يَدِهِ فَقُلْتُ لِقَتَ ادَةَ مَفْ قَاؿَ نَقْرُوُ مُحَمَّدٌ رَسُوؿُ اللَّوِ قَاؿَ أَنَسٌ م. ٕ٘ٓ

ٓٗ ومػف الملاحػػظ أف المناولػػة وىػي إحػػدى طػػرؽ التحمػؿ، ػػاف رسػػوؿ الله  يفعليػا ويمارسػػيا، مػػا ورد فػػي الأحاديػث السػػا قة، وقػد دؿّ ت ويػػب الإمػػاـ ال خػاري ليػػذه الأحاديػث تحػػت ػػاب :م مػا يػػذ ر فػي المناولػػة، و تػػاب أىؿ العلـ العلـ إلى ال لداف م. ما اف رسوؿ الله  ي لَ أح اـ ررع الله عف طريؽ ت و ورسائلو إلى عمالو في أنحاء الػ لاد. ودليلػو ما أخرعو الإماـ الترمذي معَفْ سَالِـٍ عَفْ أَ ِيوِ أَفَّ رَسُوؿَ اللَّوِ  َتَبَ ِتَابَ الصَّدَقَةِ فَلَـْ يُخْرِعْوُ إِلَى عُمَّالِوِ حَتَّػى قُ ِضَ فَقَرَنَوُ ِسَيْفِوِ فَلَمَّا قُ ِضَ عَمِػؿَ ِػوِ أَ ُػو َ ْػرٍ حَتَّػى قُػ ِضَ وَعُمَػرُ حَتَّػى قُػ ِضَ وَ َػافَ فِيػوِ فِػي خَمْػسٍ مِػفَ الإِ ِػؿِ رَاةٌ وَفِي عَرْرٍ رَاتَافِ وَفِي خَمْسَ عَرَرَةَ ثَلاَثُ رِيَاهٍ وَفِي عِرْػرِيفَ أَرْ َػعُ رِػيَاهٍ وَفِػي خَمْػسٍ وَعِرْػرِيفَ ِنْػتُ مَخَػاضٍ إِلَػػى خَمْػػسٍ وَثَلاَثِػػيفَ فَػػإِذَا زَادَتْ فَفِييَػػا ا ْنَػػةُ لَ ُػػوفٍ إِلَػػى خَمْػػسٍ وَأَرْ َعِػػيفَ فَػػإِذَا زَادَتْ فَفِييَػػا حِقَّػػةٌ إِلَػػى سِػػتّْيفَ فَػػإِذَا زَ ادَتْ فَعَذَعَػػةٌ إِلَػػى خَمْػػسٍ وَسَػػ ْعِيفَ فَػػإِذَا زَادَتْ فَفِييَػػا ا ْنَتَػػا لَ ُػػوفٍ إِلَػػى تِسْػػعِيفَ فَػػإِذَا زَادَتْ فَفِييَػػا حِقَّتَػػافِ إِلَػػى عِرْػػرِيفَ وَمِائَػػةٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِرْرِيفَ وَمِائَةٍ فَفِي ُؿّْ خَمْسِيفَ حِقَّةٌ وَفِي ُؿّْ أَرْ َعِيفَ ا ْنَػةُ لَ ُػوفٍ وَفِػي الرَّػاءِ فِػي ُػؿّْ أَرْ َعِػيفَ رَػاةً رَاةٌ إِلَى عِرْرِيفَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ فَرَاتَافِ إِلَى مِائَتَيْفِ فَإِذَا زَادَتْ فَثَلاَثُ رِيَاهٍ إِلَى ثَلاَثِ مِائَةِ رَاةٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَػى ثَلاَثِ مِائَةِ رَاةٍ فَفِي ُؿّْ مِائَةِ رَػاةٍ رَػاةٌ ثُػـَّ لَػيْسَ فِييَػا رَػيْءٌ حَتَّػى تَ ْلُػََ أَرْ َػعَ مِائَػةِ وَلاَ يُعْمَػعُ َػيْفَ مُتَفَػرّْؽٍ وَلاَ يُفَػرَّؽُ َيْفَ مُعْتَمِعٍ مَخَافَةَ الصَّدَقَةِ وَمَا َافَ مِفْ خَلِيطَيْفِ فَإِنَّيُمَا يَتَرَاعَعَػافِ ِالسَّػوِيَّةِ وَلاَ يُؤْخَػذُ فِػي الصَّػدَقَةِ ىَرِمَػةٌ وَلاَ ذَاتُ عَيْبٍ م. ٕٙٓ المبحث السابع والثلاثوف : استخداـ أسموب المدح والإطراء : إف اسػػتخداـ رسػػوؿ الله  لأسػػلوب المػػدح والإطػػراء ػػاف لػػدفع الصػػحا ة للإقتػػداء فعػػؿ طيػػب يح ػػو الله ورسولو  مثاؿ ذلؾ ما رواهالإماـ ال خاري رحمو الله معَفْ أَ ِي مُوسَى  قَاؿَ: قَاؿَ النَّ ِي : إِفالأَ رْعَرِيّْيفَ إِذَا أَرْمَلُوإٚٓ فِي الْغَزْوِ أَوْ قَؿَّ طَعَاـُ عِيَالِيِـْ ِالْمَدِينَةِ عَمَعُوا مَا َافَ عِنْدَىُـْ فِي ثَػوْبٍ وَاحِػدٍ ثُػـَّ اقْتَسَػمُو هُ َيْػنَيُـْ فِػي إِنَاءٍ وَاحِدٍ ِالسَّوِيَّةِ فَيُـْ مِنّْي وَأَنَا مِنْيُـْ م. ٕٛٓ أو أف رسػػوؿ الله  يػػود أف يحػػػث الصػػحا ة علػػى العلػػػـ والحػػرص عليػػو، لػػػذا يطػػري مػػف ػػػاف سػػ ا فػػػي تحصيلو، وا راعتو يف الناس. مثالو مػا رواه الإمػاـ ال خػاري رحمػو الله معَػفْ أَ ِػي ىُرَيْػرَةَ أَنَّػوُ قَػاؿَ قِيػؿَ يَػا رَسُػوؿَ اللَّػػوِ مَػػفْ أَسْػػعَدُ النَّػػاسِ ِرَػػفَاعَتِؾَ يَػػوْـَ الْقِيَامَػػةِ قَػػاؿَ رَسُػػوؿُ اللَّػػوِ  لَقَػػدْ ظَنَنْػػتُ يَػػا أَ َػػا ىُرَيْػػرَةَ أَفْلاَ يَسْػػأَلُنِي عَػػفْ ىَػػذَا الْحَدِيثِ أَحَدٌ أَوَّؿُ مِنْؾَ لِمَا رَأَيْتُ مِفْ حِرْصِؾَ عَلَى الْحَدِيثِ أَسْعَدُ النَّاسِ ِرَفَاعَتِي يَػوْـَ الْقِيَا مَػةِ مَػفْ قَػاؿَ لاَ إِلَػوَ إِلاَّ اللَّوُ خَالِصًا مِفْ قَلْ ِوِ أَوْ نَفْسِوِم. ٜٕٓ مػػػا ػػػاف  يت ػػػع ىػػػذاالأسػػػلوب التعليمػػػي الرائػػػع، لإ ػػػراز صػػػفة معينػػػة حميػػػدة ، أو خصػػػلة خيّػػػرة ليػػػزداد

َّوُ خَالِصًا مِفْ قَلْ ِوِ أَوْ نَفْسِوِم. ٜٕٓ مػػػا ػػػاف  يت ػػػع ىػػػذاالأسػػػلوب التعليمػػػي الرائػػػع، لإ ػػػراز صػػػفة معينػػػة حميػػػدة ، أو خصػػػلة خيّػػػرة ليػػػزداد الطالػػب منيػػا، وىػػو أسػػلوب مح ػػب إلػػى الػػنفس ، انظػػر إلػػى قولػػو  لأ ػػي ىريػػرة  :م لمػػا رأيػػت مػػف حرصػػؾ على الحديث م ، ومثلو ما قالػو  فػي رػأف أ ػي موسػىالأرػعري  عنػدما سػمعو يرتػؿ القػرآف صػوت نػديّ، وىو ما رواه الإماـ مسلـ رحمو الله معَفْ أَ ِي مُوسَى قَاؿَ قَػاؿَ رَسُػوؿُ اللَّػوِ  لأَ ِػي مُوسَػى لَػوْ رَأَيْتَنِػي وَأَنَػا أَسْػتَمِعُ لِقِرَاءَتِؾَ الْ َارِحَةَ لَقَدْ أُوتِيتَ مِزْمَارًا مِفْ مَ زَامِيرِ آؿِ دَاوُدَ م. ٕٓٔ وى ػذا عػد ىػذه الاقت اسػات مػػف سػنة المصػطفى  نسػتطيع الخلػوص إلػػى القػوؿ تنػوع الأسػاليب الن ويػػة فػي أدائػو مػػا حمّْػؿ مػف أمانػػة الت ليػَ للصػػحا ة رضػواف الله تعػالى علػػييـ أعمعػيف . وأف ذلػؾ قػػد اختلػؼ ػػاختلاؼ

ٔٗ الأحواؿ والأرخاص ، ومف اف لديو فقو في ديف الله ، وأراد الاقتداء ن ينا محمد  ، قاس النظير على النظيػر ، والر يو على الر يو ، فيما يمر و مف مواقؼ وأحداث ليتوصؿ إلى الأسلوب المناسب للحالة التي يف يديو . الإضافة إلى تنوع أساليب الن ي  في الأداء ، نعد أنو س ؽ علماء اليوـ إلى ثير مما ينادوف ػو مػف أسػػاليب تر ويػػة أو منيعيػػة فػػي التعلػػيـ ، وأف فػػي سػػنتو  نػػوزاً ثيػػرة ، لػػو تن ػػو إلييػػا العلمػػاء لفػػادوا منيػػا وأفػػادوا غيػػرىـ ، ول رػػفنا ثيػػراً مػػف زيػػؼ النظريػػات الغر يػػة ، و ثيػػراً مػػف الأسػػاليب التػػي نسػػ وىا إلػػييـ زوراً و يتانػػاً ، وقػػد تحػػدث عنيػػا علمػػاء المسػػلميف قػػ ليـ عقػػو د إف لػػـ ي ػػف قرونػػاً . وأسػػتطيع أف أخلػػص إلػػى تلخػػيص نتيعػػة ال حػػث الآتي : خلاصة النتيجة : ٔ- أث ػػت فػػي ىػػذا ال حػػث أف الن ػػي  ىػػو أوؿ مػػف وضػػع للمسػػلميف منػػاىج التحمػػؿ والأداء النسػػ ة للػػوحي الرريؼ ، رقيو القرآف والسنة . ٕ- أث ػػت فػػي ىػػذا ال حػػث أف الأسػػلوب الن ػػوي الرػػريؼ فػػي الأداء ىػػو الأسػػلوب الأ مػػؿ والأرػػمؿ والمتػػوازف المتلائـ مع فطرة الإنساف . ٖ- أث ػػت أف الأسػػاليب التر ويػػة الحديثػػة ، ليسػػت حديثػػة علػػى الأمػػة الإسػػلامية ، ول نيػػا حديثػػة علػػى الػػذيف لا يعرفوف عف الإسلاـ ريئا ، أو لا يعرفوف مف الإسػلاـ إلا اسػمو ، ولػـ ي ػف ليػـ نصػيب مػف الاطػلاع علػى نػ وزه في ال تاب والسنة . ٗ- أث ػػػت أف الأحاديػػػث الن ويػػػة الرػػػريفة تعطػػػي معػػػالاً واسػػػعاً للمعلػػػـ والمر ػػػي لأف يختػػػار الأسػػػلوب الأمثػػػؿ مػػػع تلاميذه أو طلا و. والله نسأؿ أف يليمنا الصواب في القوؿ والعمؿ ، وأف يليمنا رردنا في السػر والعلػف ، وأف ييػدينا وييػدي نا ، وأف يععلنا مفاتيء للخير مغاليؽ للرر، إنو نعـ المولى ونعـ النصير . وصؿ الليـ على سيدنا محمد وعلى آلو وصح و أعمعيف ، والتا عيف ليـ إحساف إلى يػوـ الػديف ، وسػلّْـ تسليماً ثيراً . ملخص ال حث : تب ال احث في منيج الن ػي  فػي تحملػو وأدائػو للػوحي رػقيو ال تػاب والسػنة ، ولمػا ػاف التحمػؿ عػف طريؽ ع ريؿ عليو السلاـ أو ما يوحي و إليو ، عرفنا أف المصدر فػي التحمػؿ ىػو السػماء . أمػا الأداء ف ػاف لػو طرائػػؽ وأسػػاليب رػػتى ، ات عيػػا الن ػػي  مػػع صػػحا تو ال ػػراـ رضػػواف الله تعػػالى علػػييـ أعمعػػيف ، ػػؿ مػػا يليػػؽ ط يعتػػػو وفطرتػػػو التػػػي فطػػػره الله علييػػػا . وخلصػػػن ا إلػػػى نتيعػػػة تفيػػػد أف الن ػػػي  اسػػػتخدـ ػػػؿ الأسػػػاليب التر ويػػػة الحديثة ، والتػي يفخػر علمػاء الغػرب أو الرػرؽ ػأنيـ قػد وصػلوا إلييػا ، فػإذا يػا قػدميا الن ػي  لأمتػو واقعػاً حيِّػا ق ؿ أ ثر مف ألؼ وأر عمائة عاـ . الإضافة إلى أساليب أخرى لـ يعرفيا علماء التر ية مف غير المسػل ميف ، لمػا لتأثير الوحي والإيماف الغيب على السلوؾ الإنساني في الحياة الدنيا . فنعء مف ر اىـ الن ي  علػى منياعػو ،

ٕٗ وفازوا خيػرى الػدنيا والآخػرة . وا ذا أردنػا أف نعيػد المعػد التليػد ليػذه الأمػة ، فػلا ػد مػف السػير علػى منياعػو  ، والملائـ لفطرة الله التي فطر الناس عل ييا . ٔ ىوامش البحث : ٕ - سورة النعـ، آية رقـ ٗ،ٖ . ٖ -سنف أ ي داود تاب السنة اب في لزوـ السنة ٗ/ٕٓٓ ، رقـ الحديث ٜٖٛٛومسند الإماـ أحمد ٗ/ٖٔٔ ، رقـ الحديث ٙٗ٘ٙٔ واللفظ لو . ٗ - لساف العرب لا ف منظور، مادة وحي ٘ٔ/ٜٖٚ-ٖٓٛ ٘ - لساف العرب ٘ٔ/ٜٖٚ-ٖٓٛ، وانظر غريب الحديث للإماـ أ ي سليماف حمد ف محمد الخطا ي ال ستي تحقيؽ ع دال ريـ ا راىيـ العز اوي، مف منرورات مر ز ال حث العلمي وا حياء التراث الإسلامي عامعة أـ القرى ٖ/ٔٔ، والفائؽ في غريب الحديث ٖ/٘ٛٔ، والنياية في غريب ال حديث ٘/ٖٙٔ . ٙ - تحفة الأحوذي ررح عامع الترمذي للإماـ محمد ع دالرحمف ف ع دالرحيـ الم ار فوري، منرورات دار الف ر، الط عة الثالثة، سنة ٜٜٖٔىػ، ٜٜٚٔـ، ٓٔ/ٕٔٔ. ٚ - الإتقاف في علوـ القرآف للحافظ علاؿ الديف ع دالرحمف السيوطي، تحقيؽ محمد أ و الفضؿ ا راىيـ، ال ط عة الأولى سنة ٖٚٛٔىػ - ٜٚٙٔـ، م ت ة ومط عة المريد الحسيني ٔ/ٕٛٔ . ٛ - سورة المائدة، آية رقـ ٔٔٔ . ٜ - سورة النحؿ، آية رقـ ٛٙ . ٓٔ - سورة مريـ، آية رقـ ٔٔ . ٔٔ - سورة النعـ، آية رقـ ٗ . ٕٔ - تحفة الأحوذي ررح عامع الترمذي، اب ما عاء يؼ اف الوحي ينزؿ على ا لن ي  ٓٔ/ٕٔٔ . ٖٔ الإتقاف في علوـ القرآف للحافظ السيوطي ٔ/ٕٚٔ. ٗٔ - الإتقاف في علوـ القرآف للحافظ السيوطي ٔ/ٕٛٔ . ٘ٔ - سورة الرورى، آية ٔ٘. ٙٔ - صحيء ال خاري، تاب دء الوحي اب يؼ اف دء الوحي إلى رسوؿ الله ، في فتء ال اري ٔ/ٛٔ ٚٔ - صحيء ال خاري مع الفت ء تاب العمرة اب يفعؿ العمرة ما يفعؿ الحج ٖ/ٗٔٙ . ٛٔ - سورة ال قرة آية رقـ ٜٙٔ . ٜٔ - فتء ال اري ٖ/ٗٔٙ . ٕٓ - فتء ال اري ٔ/ٕٓ . ٕٔ - فتء ال اري ٔ/ٜٔ . ٕٕ مسند الإماـ أحمد ٔ/ٖٗ . ٖٕ - فتء ال اري ررح صحيء ال خاري ٔ/ٕٓ وقاؿ ا ف حعر أخرعو ا ف أ ي الدنيا في القناع ة، وصححو الحا ـ مف طريؽ ا ف مسعود . وعزاه السيوطي في الإتقاف ٔ/ٜٕٔ إلى الحا ـ ولـ أعده في المستدرؾ .

ٖٗ ٕٗ - م احث في علوـ القرآف لفضيلة الرين مناع القطاف ص ٓٗ . ٕ٘ - صحيء مسلـ تاب الصلاة اب حعة مف قاؿ: ال سملة آية مف أوؿ ؿ سورة سوى راءة ٔ/ٖٓٓ . ٕٙ - الإتقاف في علوـ القرآف للسيوطي ٔ/٘ٙ-ٙٙ . ٕٚ - الإتقاف للسيوطي ٔ/ٙٙ . ٕٛ - عامع الترمذي تاب تفسير القرآف اب ومف سورة ص (رقـ الحديث ٜٖ٘ٔ) ٜٕ - الإتقاف للسيوطي ٔ/ٕٛٔ، والمدخؿ لدراسة القرآف ال ريـ للد تور ممحد محمد أ و ري و، دار اللواء للنرر والتوزيع، الرياض، الط ع ة الثالثة ٚٓٗٔىػ ٜٚٛٔـ صٕٙ. ٖٓ - سورة العلؽ آية رقـ ٔ-٘ . ٖٔ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب دء الوحي، اب ( دوف) رقـ ٖ، ٔ/ٕٕ . ٕٖ - الإتقاف في علوـ القرآف ٔ/ٕٓٔ - ٖٓٔ . ٖٖ - الإتقاف في علوـ القرآف ٔ/ٖٓٔ . ٖٗ - ا ف ماعو في السنف في المقدمةعف أنس ف مالؾ رضي الله عنو ٔ/ٔٛ حديث ٕٕٗ . ٖ٘ - صحيء ال خاري، تاب العلـ، اب مف يرد الله و خيرا يفقيو في الديف ٔ/ٗٙٔ، وأيضا في تاب الاعتصاـ ال تاب والسنة، اب قوؿ الن ي  لا تزاؿ طائفة مف أمتي ظاىريف عم الحؽ 31/391، والترمذي في تاب العلـ، اب إذا أراد الله ع د خيرا فقيو ف ي الديف، تحفة الأحوذي ٚ/ٗٓٗ ومسند الإماـ أحمد تحقيؽ الأستاذ أحمد را ر ٕٔ/ٓٛ رقـ الحديث ٖٜٔٚ. وعند الإماميف الترمذي وأحمد :م مف يرد الله و خيرا يفقيو في الديف م فقط . ٖٙ - معمع الزوائد ٔ/ٕٔٔ . ٖٚ - سنف ا ف ماعو عف ا ف ع اس رضى الله عنيما ٔ/ٔٛ، وذ ره ا ف ع د ال ر في عامع ياف العلـ وفضلو ٔ/ٕٙ، وأخرعو الترمذي في تاب العلـ اب ما عاء في فضؿ الفقو على الع ادة ما في عارضة الأحوذي ٓٔ/ٗ٘ٔ . ٖٛ - صحيء ال خاري، تاب العلـ، اب الإغت اط في العلـ والح مة ٔ/٘ٙٔ، وصحيء مسلـ في تاب صلاة المسافريف وقصرىا، اب فضؿ مف ي قوـ القرآف ويعلمو ٔ/ٛ٘٘، وا ف ماعو في تاب الزىد اب الحسد ٕ/ٚٓٗٔ، وحـ عف ع دالله ف مسعود رضي الله عنو ٔ/ٕٛٗ و ليـ لفظ الح مة والتي تعني العلـ . ٜٖ - معمع الزوائد ٔ/ٕٕٔ وقاؿ الييثمي: ورعالو موثوؽ يـ . ٓٗ - معمع الزوائد ٔ/ٕٚٔ . ٔٗ - صحيء ال خاري تاب الح ج اب الخط ة أياـ منى ٖ/ٗٚ٘ ٕٗ - مسند الإماـ أحمد تحقيؽ أحمد را رٙ/ٜٙ رقـ ٚ٘ٔٗ . ٖٗ - فتء ال اري ررح صحيء ال خاري للإماـ ا ف حعر العسقلاني ٔ/ٜٗٔ . ٗٗ - عامع ياف العلـ وفضلو ٔ/ٕٛ ٘ٗ - ررؼ أصحاب الحديث للإماـ أحمد ف علي الخطيب ( ٕٚ /أ)، وا ف ماعو ٔ/ٙ٘ . ٙٗ - عامع الترمذي، للإماـ أ ي عيسى محمد ف عيسى ف سورة الترمذي، تاب تفسير القرآف اب ومف سورة ص. قَاؿَ أَ ُو عِيسَى ىَذَا حَدِيثٌ حَسَفٌ صَحِيءٌ سَأَلْتُ مُحَمَّدَ ْفَ إِسْمَعِيؿَ عَفْ ىَذَا الْحَدِيثِ فَقَاؿَ ىَذَا حَدِيثٌ حَسَفٌ صَ حِيءٌ وفي تحفة الأحوذي ررح عامع الترمذي للم ار فوري ٜ/ٙٓٔ- ٛٓٔ . ٚٗ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب الاستئذاف، اب الأخذ اليد ٔٔ/٘٘-ٙ٘ ٛٗ - صحيء مسلـ مع ررح النووي، تاب الصلاة، اب التريد في الصلاة ٗ/ٛٔٔ . ٜٗ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب الأذاف، اب الدعاء ق ؿ السلاـ ٕ/ٖٚٔ .

ٗٗ ٓ٘ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب الوضوء اب الوضوء ثلاثا ثلاثا ٔ/ٜٕ٘ . ٔ٘ - صحيء مسلـ تاب الحج، اب استح اب رمي عمرة العق ة يوـ النحر را ا ٕ/ٖٜٗ والنسائي في تاب مناسؾ الحج اب الر وب إلى العمار وا ستظلاؿ المحرـ ٘/ٕٓٚ، وأ و داود في سننو، تاب المناسؾ اب في رمي العمار ٕ/ٕٚٓ ٕ٘ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب الأذاف، اب الأذاف للمسافر إذا انوا عماعة والإقامة ٕ/ٔٔٔ ٖ٘ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب الاستئذاف، اب مف رد فقاؿ عليؾ السلاـ ٔٔ/ٖٙ، وصحيء مسلـ ، تاب الصلاة، اب وعوب قراءة الفاتحة في ؿ ر عة ٔ/ٜٕٛ، والترمذي، تاب الصلاة اب ما عاء في وصؼ الصلاة ٕ/ٖٓٔ. ٗ٘ - انظر تاب أصوؿ التر ية للد تور ع دالرحمف النحلاوي ص ٖٕٛ . ٘٘ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب الرقاؽ اب الحرر ٔٔ/ٖٛٚ . ٙ٘ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب دء الخلؽ اب صفة الرمس والقمر ٙ/ٜٕٚ . ٚ٘ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب الأذاف اب الذ ر عد الصلاة ٕ/ٕٖ٘ . ٛ٘ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب العلـ اب قوؿ الن ي م رب م لَ أوعى مف سامعم ٔ/ٚ٘ٔ ٜ٘ - مف أساليب الرسوؿ في التر ية ص ٗٗٔ. ٓٙ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب العلـ، اب مف ععؿ لأىؿ العلـ أياما ٔ/ٖٔٙ . ٔٙ - فتء ال اري ٔ/ٖٙٔ . ٕٙ - سنف الترمذي، تاب ال ر والصلة اب ما عاء في المزاح ٗ/ٖٗٔ، وقاؿ أ و عيسى عف ىذا الحديث :م ىذا حديث حسف صحيء غريب م. ٖٙ - سورة الواقعة آية رقـ ٖ٘، ٖٙ . ٗٙ - تفسير القرآف العظيـ، للإماـ الحافظ اسماعيؿ ف ثير، دار المعرفة، يروت ٗ/ٜٕٔ . ٘ٙ - صحيء مسلـ ررح النووي، تاب الإمارة اب راىة الإمارة غير ضرورة ٖ/ٚ٘ٗٔ . ٙٙ - سنف الإماـ الترمذي، تاب المناقب، اب مناقب أ ي ذر رضى الله عنو ٘/ٕٛٙ رقـ ٖٔٓٛ، قَاؿَ أ و عيسى :موَىَذَا حَدِيثٌ حَسَفٌم حـ ٕ/ٖٜٕ نحوه. ٚٙ - سنف الإماـ الترمذي، تاب المناقب، اب مناقب أ ي ذر رضي الله عنو ٘/ٕٛٙ ٛٙ - المععـ ال ير للإماـ الط راني ٜ/ٜٖ. وقاؿ الييثمي في معمع الزوائد ٜ/ٖٗٚ ورعالو رعاؿ الصحيء غير ح يـ ف ح يـ ف ع اد، وقد وثؽ، وفي رواية أخرى مختصرة قاؿ فييا :م فدخلت على رسوؿ الله  فسألتو مصحفا اف عنده فأعطانيو م. ٜٙ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب العلـ اب مف أعاد الحديث ثلاثا ليفيـ عنو ٔ/ٛٛٔ . ٓٚ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب العلـ اب مف أعاد الحديث ثلاثاً ليفيـ عنو ٔ/ٛٛٔ . ٔٚ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب المناقب اب صفة الن ي  ٙ/ٚٙ٘ ٔٚ - فتء ال اري ٙ/ٛٚ٘ . ٖٚ - محاضرات في التر ية الإسلامية، للد تور محمود أ و دؼ ص ٗٚ . ٗٚ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب الإيماف اب حب الرسوؿ مف الإيماف ٔ/ٗٛ . ٘ٚ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب الأيماف والنذور اب يؼ انت يميف الن ي ٔٔ/ٖٕ٘ ٙٚ - صحيء مسلـ مع النووي، تاب العمعة، اب تخفيؼ الصلاة والخط ة ٕ/ٕٜ٘ رقـ الحديث ٚٙٛ، ٖ/ٔٔ ومع ررح النووي ٙ/ٖ٘، وذ ره النووي في رياض الصالحيف في اب النيي عف ال دع ص ٜ٘. ٚٚ - صحيء ال خاري مع الفتء تاب العلـ اب مف رفع صوتو العلـ ٔ/ٖٗٔ .

٘ٗ ٛٚ - فتء ال اري ٔ/ٖٗٔ ٜٚ - صحيء ال خاري مع الفتء تاب الوضوء اب فضؿ مف ات على الوضوء ٔ/ٖٚ٘، وانظر تاب الدعوات اب إذا ات طاىرا ٔٔ/ٜٓٔ نحوه، وفي صحيء مسلـ في تاب الذ ر والدعاء والتو ة والاستغفار، اب ما يقوؿ عند النوـ وأخذ المضعع ٗ/ٕٔٛٓ، وفي سنف الترمذي في تاب الدعوات اب ما عاء في الدعاء إذا أوى إلى فرارو ٘/ٖٚٗ، وفي اب انتظار الفرج وغير ذلؾ ٘/ٜٕ٘. ٓٛ - فتء ال اري ٔٔ/ٕٔٔ . ٔٛ - سنف الترمذي تاب الدعوات اب ما عاء في الدعاء إذا أوى إلى فرارو ٘/ٖٚٗ. ٕٛ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب العلـ، اب ما عاء في العلـ وقولو تعالى : م وقؿ رب زدني علما م. ٔ/ٛٗٔ-ٜٗٔ . ٖٛ - لمزيد مف الاطلاع يم ف الرعوع الى فتء ال اري ٔ/ٜٗٔ . ٗٛ - أ و ع دالرحمف السلمي ىو ع دالله ف ح يب ف ر يعة أحد ار التا عيف الذيف سمعوا مف عثماف، وا ف مسعود وزيد ف ثا ت رضي الله عنيـ، (ت ٕٚىػ) ط قات ا ف سعد ٙ/ٜٔٔ، تيذيب التيذيب ٘/ٖٛٔ . ٘ٛ - مسند الإماـ أحمد ٘/ٛٓ٘ والمدخؿ لدراسة القرآف ال ريـ ص ٕٗ . ٙٛ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب الاستئذاف اب الأخذ اليديف ٔٔ/ٙ٘. ٚٛ - صحيء مسلـ مع النووي، تاب ال ر والصلة والآداب اب تحريـ ظلـ المسلـ وخذلو واحتقاره ودمو وعرضو ٗ/ٜٙٛٔ . ٛٛ - صحيء ال خاري مع الفتء تاب الطلاؽ اب اللعاف، ونحوه في تاب الأدب اب فضؿ مف يعوؿ يتيما ٓٔ/ٖٙٗ . ٜٛ - صحيء ال خاري مع الفتء تاب الأدب اب تعاوف المؤمنيف عضيـ عضا ٓٔ/ٓ٘ٗ . ٜٓ - صحيء ال خاري مع الفتء تاب العلـ اب مف أعاب الفتيا إرارة اليد والرأس ٔ/ٛٔٔ . ٜٔ - صحيء ال خاري مع الفتء تاب العلـ اب مف أعاب الفتيا إرارة اليد والرأس ٔ/ٕٛٔ . ٕٜ - صحيء الإماـ مسلـ تاب ال ر والصلة والآداب، اب تقديـ ر الوالديف على التطوع الصلاة وغيرىا ٗ/ٜٙٚٔ . ٖٜ - سنف ا ف ماعو المقدمة اب ات اع سنة رسوؿ الله ٔ/ٙ . ٜٗ - حـ ٖ/٘ٗٓ، وأخرعو الإماـ ال غوي في ررح السنة ٔ/ٜٙٔ مف طريؽ ع دالله ف مسعود وقاؿ المحققاف رعيب الأرناؤوط وزىير الراويش :م إسناده حسف وأخرعو أحمد في المسند والط ري والحا ـ ٕ/ٖٛٔ وصححو وأقره الذى ي م. ٜ٘ - الرسـ منقوؿ عف تاب تر ية الأولاد في الإسلاـ ٕ/ٚٔٚ . ٜٙ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب الرقاؽ اب في الأمؿ وطولو ٔٔ/ٖٕ٘- ٖٕٙ . ٜٚ - الرسـ منقوؿ عف تاب تر ية الأولاد في الإسلاـ ٕ/ٚٔٚ . ٜٛ - صحيء ال خاري، تاب الأدب، اب عقوؽ الوالديف مف ال ائر ٓٔ/٘ٓٗ . ٜٜ - صحيء ال خاري تاب الأدب اب ن ت العود في الماء والطيف ٓٔ/ٜٚ٘، ونحوه في صحيء مسلـ تاب فضائؿ الصحا ة، اب مف فضائؿ عثماف ف عفاف رضي الله عنو ٗ/ٚٙٛٔ ٓٓٔ - صحيء مسلـ تاب فضائؿ الصحا ة، اب مف فضائؿ عثماف ف عفاف رضي الله عنو ٗ/ٙٙٛٔ ٔٓٔ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب الرقاؽ اب صفة العنة والنار ٔٔ/ٛٔٗ وفي صحيء مسلـ في تاب الإيماف، اب آخر أىؿ النار خروعا ٔ/ٖٚٔ. ٕٓٔ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب العياد والسير اب غزو المرأة في ال حر ٙ/ٙٚ . ٖٓٔ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب العنائز، اب قوؿ الن ي  :م إنا ؾ لمحزونوف مٖ /ٕٚٔ . ٗٓٔ - سورة التو ة، آية رقـ ٕٛٔ . ٘ٓٔ - سو رة الأن ياء، آية رقـ ٚٓٔ .

ٙٗ ٙٓٔ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب المناقب، اب صفة الن ي صلى ٙ/ٙٙ٘. ٚٓٔ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب الوضوء، اب صب الماء على ال وؿ في المسعد ٖ/ٖٕٖ ٛٓٔ - صحيء مسلـ، تاب ال ر والصلة والآداب اب فضؿ الرفؽ ٗ/ٕٗٓٓ ٜٓٔ - سنف الترمذي، تاب ا ل ر والصلة، اب ما عاء في الفحش والتفحش ٗ/ٖٚٓ وقاؿ الترمذي: م ىذا حديث حسف غريب لا نعرفو إلا مف حديث ع دالرزاؽ م. ٓٔٔ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب العياد والسير، اب فضؿ النفقة في س يؿ الله ٙ/ٛٗ ٔٔٔ - سنف ا ف ماعو، تاب الأطعمة، اب القديد ٕ/ٔٓٔٔ ٕٔٔ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب فضائؿ القرآف، اب ما نزؿ القرآف لساف قريش والعرب ٜ/ٜ . ٖٔٔ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب الاعتصاـ ال تاب والسنّة، اب ما اف الن ي  يسأؿ مما لـ ينزؿ عليو الوحي ٖٔ/ٜٕٓ . ٗٔٔ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب التفسير، اب م ويدرأ عنيا العذاب أف تريد...م ٛ/ٜٗٗوالترمذي تاب تفسير القرآف اب ومف سورة النور ٘/ٜٖٓ، وسنف أ ي داود في تاب الطلاؽ اب في اللعاف ٕ/ٖٕٛ، وفي اب يؼ اللعاف، وا ف ماعو في الطلاؽ اب اللعاف ٔ/ٛٙٙ. ٘ٔٔ - أخلاؽ الن ي  ، للحافظ أ ي محمد ععفر ف حياف الأص يانيالمعروؼ أ ي الرين، دراسة وتحقيؽ الد تور السيد العميلي ،دار ال تاب العر ي، ط عة ثالثة ٜٜٛٔـ، ص ٕٓ . ٙٔٔ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب الأدب الإن ساط إلى الناس ٓٔ/ٕٙ٘. ٚٔٔ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب الأدب اب ال نية للص ي وق ؿ أف يولد للرعؿ ٓٔ/ٕٛ٘. ٛٔٔ - مسند الإماـ أحمد ٗ/ٕٚٔ . ٜٔٔ - صحيء مسلـ مع النووي، تاب المساعد ومواضع الصلاة اب السيو في الصلاة والسعود لو ٔ/ٗٓٗ . ٕٓٔ - سورة المائدة، آية رقـ ٔٓٔ . ٕٔٔ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب العلـ، اب ما عاء في العلـ وقولو تعالى :م وقؿ رب زدني علما م. ٔ/ٛٗٔ-ٜٗٔ . ٕٕٔ صحيء مسلـ تاب الإيماف، اب ياف الإيماف والإسلاـ والإحساف واللفظ لو ٔ/ٖٙ، والترمذي في تاب الإيماف، اب ما عاء في وصؼ ع ريؿ للن ي الإيماف والإسلاـ ٘/ٛ، وأ و داود في تاب السنة اب القدر ٗ/ٕٕٕ . ٖٕٔ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب مواقيت الصلاى، اب السمر مع ال ضيؼ والأىؿ ٕ/٘ٚ ٕٗٔ - صحيء ال خاري، تاب العلـ، اب التناوب في العلـ ٔ/٘ٛٔ، وصحيء ال خاري مع الفتء ٔ/ٜ٘ٔ، وصحيء مسلـ في تاب الطلاؽ ٗ/ٜٔٗٔ، وسنف الترمذي في تاب التفسير، في تفسير سورة التحريـ ٘/ٕٜٖ، وسنف النسائي في تاب الطلاؽ ٙ/ٖ٘ٔ - ٖٙٔ ٕ٘ٔ - صحيء الإماـ مسلـ، تاب الإيماف، اب اب غلظ تحريـ الغلوؿ وأنو لا يدخؿ العنة إلا المؤمنوف ٔ/ٚٓٔ . وأخرعو الإماـ أحمد في المسند ٔ/ٕٖٛ ص ٚ٘ تحقيؽ أحمد را ر وقاؿ: اسناده صحيء . ٕٙٔ - سنف الإماـ الترمذي، تاب ال يوع، اب ما عاء في راىية الغش في ال يوع ٖ/ٙٓٙ وقاؿ الترمذي: حديث أ ي ىريرة حديث حسف صحيء. ٕٚٔ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب الحج، اب الخط ة أياـ منى ٖ/ٗٚ٘، وعند الترمذي في تاب العلـ اب ما عاء في الحث على ت ليَ السماع، وعند الترمذي مريئام دلا مف محديثام. ٕٛٔ - مسند الإماـ أحمد تحقيؽ أحمد را ر ٙ/ٜٙ، حـ ٔ/ٖٚٗ عف ا ف مسعود . ٜٕٔ - صحيء مسلـ، تاب الزىد والرقائؽ، اب التث ت في الحديث وح ـ تا تو ٗ/ٜٕٕٛ و ررح النووي ٛٔ/ٜٕٔ .

ٚٗ ٖٓٔ - تقييد العلـ ص ٕٖ-ٖٖ، وانظر سنف الترمذي، تاب العلـ، اب ماعاء في راىية تا ة العلـ ٘/ٖٛ، سنف الدارمي ٔ/ٜٔٔ. ٖٔٔ - تقييد العلـ ص ٖٗ . ٕٖٔ - تقييد العلـ ص ٖٗ . ٖٖٔ - مسند الإماـ أحمد ٕ/ٕٜٔ،ٕٙٔ ونحوه في سنف الدارمي ٔ/ٕ٘ٔ، ٕٙٔ، وتقييد العلـ طرؽ ثيرة ص ٗٚ-ٖٛ، وفي عامع ياف العلـ وفضلو ٔ/ٔٚ . ٖٗٔ - تقييد العلـ ص ٙٛ . ٖ٘ٔ - سنف الترمذي، تاب العلـ، اب ما عاء في راىية تا ة العلـ ٘/ٖٛ، وتقييد العلـ ص٘ٙ ٖٙٔ - سنف الترمذي، تاب الطيارة اب ما عاء في ماء ال حر أنو طيور ٔ/ٔٓٔ وقاؿ أ و عيسى :م ىذا حديث حسف صحيء، والنسائي، تاب الطيارة اب ماء ال حر ( ٜ٘) وفي تاب المياه اب الوضوء ماء ال حرٔ/ٙٚٔ، وأ و داود تاب الطيارة اب الوضوء ماء ال حر ٔ/ٙٛ وا ف ماعو في تاب الطيارة وسننيا اب الوضوء ماء ال حر ٔ/ٖٙٔ (ٖٙٛ) . ٖٚٔ - سنف الترمذي، تاب الرضاع، اب ما عاء في راىية إتياف النساء في أد ارىف ٖ/ٛٗٙ رقـ ( ٗٙٔٔ) وقاؿ أ و عيسى :محديث علي ف طلؽ حسف، وسمعت محمدا يقوؿ لا أعرؼ لعلي ف طلؽ عف الن ي  غير ىذا الحديث الواحد،ولا أعرؼ ىذا الحديث مف حديث طلؽ ف علي السحيمي، و أنو رأى أف ىذا رعؿ آخر مف أصحاب الن ي  ، وروى و يع ىذا الحديثم .قلت وحديث و يع في ال تاب وال اب نفسييما رقـ ( ٘ٛٓٔ) وىو الذي يلي الحديث، ونحوه عند الإماـ أحمد في المسند تحقيؽ أحمد را ر ٕ/ٗٙ، حـ ٔ/ٗٓٔ رقـ (٘٘ٙ) . ٖٛٔ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب العلـ، اب مف أعاب السائؿ أ ثر مما سألو ٔ/ٖٕٔ . ٜٖٔ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب العلـ اب الحياء في العلـ ٔ/ٖٓٔ، ومثلو مسلـ في صحيحو تاب الحيض اب وعوب الغسؿ على المرأة خروج المني منيا ٔ/ٕٔ٘، وسنف أ ي داود تاب الطيارة اب في المرأة ترى ما يرى الرعؿ ٔ/ٓٙ، وا ف ماعو في سننو، تاب الطيارة وسننيا اب ما عاء في المرأة ترى في مناميا ما يرى الرعؿ ٔ/ٜٚٔ، والدارمي في سننو، تاب الطيارة اب في المرأة ترى في مناميا ما يرى الرعؿ ٔ/ٓٗٔ . ٓٗٔ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب الاعتصاـ ال تاب والسنة، اب تعليـ الن ي صلى أمتو مف الرعاؿ والنساء مما علمو الله ليس رأي ولا تمثيؿ ٖٔ/ٕٜٕ، وصحيء مسلـ في تاب ال ر والصلة، اب فضؿ مف يموت لو ولد فيحتس و ٗ/ٕٕٛٓ . ٔٗٔ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب الحيض، اب غسؿ المحيض ٔ/ٙٔٗ، وصحيء مسلـ تاب الحيض اب استح اب استعماؿ المغتسلة مف الحيض فرصة مف مسؾ في موضع الدـ ٔ/ٕٔٙ والنسائي في تاب الغسؿ والتيمـ اب العمؿ في الغسؿ مف المحيض (ٕٗٗ) والدارمي في تاب الطيارة، اب في غسؿ المستحاضة ٔ/ٖٗٔ . ٕٗٔ - صحيء ال خاري، تاب الريادات، اب ريادة المخت ي ٘/ٜٕٗ وصحيء مسلـ، تاب اب ٖ/٘٘ٓٔ، ونحوه في سنف الترمذي في تاب الن اح اب ما عاء فيمف يطلؽ امرأتو ثلاثا فيتزوعيا آخر فيطلقيا ق ؿ أف يدخؿ يا ٖ/ٕٙٗ، ونحوه في سنف النسائي في الن اح اب الن اح الذي تحؿ و المطلقة ثلاثا لمطلقيا ٙ/ٛٗٔ . ٖٗٔ - سورة القلـ، رقـ الآية ٗ . ٗٗٔ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب الأدب، اب ال ر ٓٔ/ٜٛٗ، ومثلو عند ا ف ماعو في سننو تاب الزىد اب ال راءة مف ال ر والتواضع (ٚٙٔٗ)، ونحوه عند الإماـ أحمد في المسند ٖ/ٕ٘ٔ-ٕٙٔ وفيو مإف انت الخادـ مف أىؿ المدينة وىي أمةم . ٘ٗٔ - صحيء مسلـ تاب الإيماف، اب الدليؿ على أف مف مات على التوحيد دخؿ العنة قطعًا ٔ/ٛ٘-ٜ٘ .ونحوه عند ال خاري .

ٛٗ ٙٗٔ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب العلـ، اب مف خص العلـ قوما دوف قوـ راىية أف لا يفيموا ٔ/ٕٕ٘، وصحيء مسلـ في تاب الإيماف، اب الدليؿ على أف مف مات على التوحيد دخؿ العنة قطعًا ٔ/ٔٙ . ٚٗٔ - فتء ال اري لا ف حعر ٕٔ/ٜٛ . ٛٗٔ - فتء ال اري ٔ/ٕٕٚ . ٜٗٔ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب الرقاؽ، اب الص ر عف محارـ الله ( ٔٚٗٙ) ٓ٘ٔ - سنف أ ي داود، تاب الصلاة، اب راىة الاعتماد على اليد في الصلاة ٔ/ٕٓٙ . ٔ٘ٔ - صحيء مسلـ، تاب الل اس والزينة اب تحريـ خ اتـ الذىب على الرعاؿ ٖ/٘٘ٙٔ . ٕ٘ٔ - وعند الإماـ مسلـ في صحيحو في تاب الإمارة (ا ف اللّت يّة). قاؿ الحافظ ا ف حعر في الفتء ٖٔ/٘ٙٔ مقولػو: يقػاؿ لػو ا ف الأت يةم ذا في رواية أ ي ذر فتء اليمزة والمثناة و سر الموحدة، وفي اليػامش ػاللاـ ػدؿ اليمػزة، ػذلؾ ووقػع ػالأ وؿ لسػائرىـ و ذا تقدـ في الي ة، وفي رواية مسلـ اللاـ المفتوحة، ثػـ المثنػاة السػا نة، و عضػيـ فتحيػا. وقػد اختلػؼ علػى ىرػاـ ػف عػروة عػف أ يو أيضا أنو اللاـ أو اليمزة ما سيأتي قري ا في م اب محاس ة الإماـ عمالو م اليمزة، ووقع لمسلـ اللاـ . وقػػاؿ عيػػاض: ضػػ طو الأصػػيلى خطػػػو فػػي ىػػذا ال ػػاب ضػػػـ الػػلاـ وسػػ وف المثنػػاة، و ػػذا قيػػػده ا ػػف السػػ ف. قػػاؿ وىػػػو الصواب. و ذا قاؿ ا ف السمعاني ا ف اللت ية ضـ اللاـ وفتء المثناة، ويقاؿ اليمز دؿ اللاـ. وقد تقدـ أف اسػمو ع ػدالله، واللت يّػة أمو لـ نقؼ على تسميتيا .م ٖ٘ٔ - صحيء ال خاري مع ا لفتء، تاب الأح اـ اب ىدايا العماؿ ٖٔ/ٗٙٔ . ٗ٘ٔ - التر ية الإسلامية وأساليب تدريسيا للمؤلؼ طو رريد، الط عة الأولى سنة ٖٜٛٔـ، النارر دار الأرقـ، عماف الأردف ص ٔٚ . ٘٘ٔ - صحيء مسلـ، تاب الطلاؽ، اب المطلقة ثلاثا لا نفقة ليا (ٜٕٓٚ)، وسنف أ ي داود في تاب الطلاؽ اب في نفقة الم توتة (ٜٗٗٔ) وسنف الترمذي في تاب الن اح اب ما عاء أف لا يخطب الرعؿ على خط ة أخيو ( ٖ٘ٓٔ)، وسنف النسائي في تاب الن اح اب إذا استرارت المرأة رعلا فيمف يخط يا ىؿ يخ رىا ما يعلـ( ٖٜٖٔ)، وموطأ الإماـ مالؾ في الطلاؽ اب ما عاء في نفقة المطلقة (ٗٙٓٔ) . ٙ٘ٔ - صحيء ال خاري، تاب الأدب، اب لـ ي ف الن ي صلى فاحرا ولا متفحرا، ( ٕٚ٘٘)، ونحوه في سنف أ ي داود، تاب الأدب اب (ٓٙٔٗ)، وحـ ٚ٘ٔ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب التفسير، اب (فمنيـ مف قضى نح و ومنيـ مف ينتظر، وما دّلوا ت ديلا) ٛ/٘ٛٔ ٛ٘ٔ - سنف أ ي داود، تاب الأقضية، اب ٖٓ (ٖٖٓٔ)، والنسائي تاب ال يوع اب ٔٛ، وحـ ٘/ٕ٘ٔ-ٕٙٔ، وا ف سعد في الط قات ٗ/ٖٛٚ مثلو . ٜ٘ٔ - محاضرات في التر ية الإسلامية، للد تور محمود أ و دؼ، ط عة ٕٜٜٔـ، ص ٜٚ . ٓٙٔ - انظر محاضرات في التر ية الإسلامية، تصرؼ، ص ٔٛ . ٔٙٔ - صحيء مسلـ، تاب صلاة العيديف، اب ( دوف) ٕ/ٖٓٙ-ٗٓٙ، والنسائي في تاب صلاة العيديف اب قياـ الإماـ في الخط ة متو ئا على إنساف ٚ٘٘ٔ، الدارمي في السنف، تاب الصلاة اب الحث على الصدقة يوـ العيد ( ٓٙ٘ٔ) وحـ ٖ/ٖٛٔ مثلو . ٕٙٔ - حـ رقـ ٕٙٙٙ واللفظ لو، ونحوه الترمذي رحمو في سننو، تاب صفة القيامة، اب ٜ٘(رقـ ٕٓٗٗ) ٗ/ٙٚ٘ . ٖٙٔ - محاضرات في التر ية الإسلامية للد تور محمود ا و دؼ ص ٖٛ . ٗٙٔ - سورة ال يؼ، آية رقـ ٗ٘ . ٘ٙٔ - محاضرات في التر ية الإسلامية، ص ٗٛ .

ٜٗ ٙٙٔ - الحديث الن وي للرين محمد الص اغ ص ٜٚ. ٚٙٔ - صحيء ال خاري ، تاب الإيماف، اب ظلـ دوف ظلـ (ٖٔ)، ونحوه عند مسلـ في صحيحو في تاب الفتف وأرراط الساعة اب إذا تواعو المسلماف سيفييمام إلى قولو مفي النارم، ونحوه عند النسائي في السنف، تاب تحريـ الدـ، اب تحريـ القتؿ(ٕٔٔٗ)، وا ف ماعو في تاب الفتف، اب إذا التقى المسلماف سيفييما (ٜٖٗ٘) . ٛٙٔ - صحيء ال خاري، تاب الإ راه، اب يميف الرعؿ لصاح و إنو أخوه إذا خاؼ عليو القتؿ ( ٖٛٗٙ) ونحوه عند الترمذي في تاب الفتف اب ما عاء في النيي عف سب الرياح ( ٕٔٛٔ) ٜٙٔ - صحيء مسلـ، تاب الطيارة، اب فضؿ إس اغ الوضوء على الم اره ٔ/٘ٔٔ ٓٚٔ - الحديث متفؽ عليو، أخرعو ال خاري في صحيحو، تاب الريادات، اب ما قيؿ في ريادة الزور ٖ/ٓ٘ٔ ومسلـ في صحيحو، تاب الإيماف، اب ياف ال ائر وأ رىا ٔ/ٗٙ . ٔٚٔ - صحيء مسلـ، تاب الإيماف، اب ياف أنو لا يدخؿ العنة إلا المؤمنوف ٔ/ٖ٘. والترمذي في تاب الاستئ ذاف اب ما عاء في إفراء السلاـ، وفيو زيادة م والذي نفسي يدهم أوؿ الحديث ( ٕٛٛٙ) . ٕٚٔ - صحيء مسلـ، تاب ال ر والصلة والآداب، اب تحريـ الظلـ ٛ/ٛٔ، ونحوه في سنف الترمذي في تاب صفة القيامة اب ما عاء في رأف الحساب والقصاص ٕٖٕٗ ٖٚٔ - صحيء مسلـ، تاب الصلاة، اب حعة مف قاؿ ال سملة آية مف أوؿ ؿ سورة سوى راءة ٔ/ٖٓٓ . ٗٚٔ - صحيء مسلـ، تاب ال ر والصلة، اب تحريـ الغي ة ٗ/ٕٚٓٓ . ٘ٚٔ - صحيء مسلـ، تاب ال ر والصلة والآداب اب فضؿ مف يملؾ نفسو عند الغضب ٛ/ٖٓ في سنف أ ي داود في تاب الآداب اب مف ظـ غيظا مف قولو :م ما تعدوف الصرعة...م ( ٛٗٔٗ) . ٙٚٔ - الحديث متفؽ عليو واللفظ لل خاري، تاب العتؽ، اب أي الرقاب أفضؿ ( ٖٖٕٗ)، ومسلـ في تاب الإيماف اب ياف وف الإيماف الله تعالى أفضؿ الأعماؿ (ٜٔٔ) وفيو مأف تعيف صانعام. ٚٚٔ - صحيء ال خاري، تاب أحاديث الأن ياء، اب حديث أ رص وأعمى وأقرع ني إسرائيؿ ( ٕٖ٘ٓ)، وصحيء مسلـ، تاب الزىد والرقائؽ، اب ( دوف) ( ٕ٘ٙ٘) . ٛٚٔ - صحيء مسلـ، تاب الزىد والرقائؽ، اب قصة أصحاب الأخدود والساحر والراىب والغلاـ ( ٕٖٚ٘) . ٜٚٔ - صحيء ال خاري، تاب أحاديث الأن ياء، اب قوؿ الله م واذ ر في ال تا بم(ٖٔٛٔ)، صحيء مسلـ، تاب ال ر والصلة والآداب، اب تقديـ ر الوالديف على التطوع الصلاة وغيرىا ( ٕٙٙٗ) . ٓٛٔ - صحيء مسلـ، تاب التو ة، اب ق وؿ تو ة القاتؿ وا ف ثر قتلو (ٜٚٙٗ) ، وسنف ا ف ماعو، تاب الديات، اب ىؿ لقاتؿ مؤمف تو ة؟ (ٕٕٔٙ) . ٔٛٔ - أسرا ر ال لاغة للإماـ ع دالقاىر العرعاني ص ٖٗٔ . ٕٛٔ - صحيء مسلـ، تاب التو ة، اب في الحض على التو ة والفرح يا ٛ/ٖٜ ٖٛٔ - صحيء ال خاري، تاب المظالـ والغصب، اب الآ ار على الطرؽ إذا لـ يتأذ يا ( ٕٕٙٛ) ٖ/ٜٚ، ٙٔٔ وانظره في فتء ال اري ٘/ٔٗ، وصحيء مسلـ في تاب السلاـ، اب فضؿ سقي ال يائـ المحترمة وا طعاميا ٚ/ٗٗ . ٗٛٔ - انظر ص ٖٚ . ٘ٛٔ - صحيء ال خاري، تاب الرر ة، اب ىؿ يقرع في القسمة ٖ/ٕٔٔ، ونحوه في سنف الترمذي، تاب الفتف اب (منو)(. ٜ) . ٙٛٔ - صحيء ال خاري، تاب الن اح، اب المداراة مع النساء وقوؿ الن ي  :م إنما المرأة الضلع ( ٙٛٚٗ) وصحيء مسلـ، تاب الرضاع، اب الوصية النساء ( ٕٓٚٙ) .

ٓ٘ ٚٛٔ - الحديث الن وي، للرين محمد الص اغ، ص ٚٚ. ٛٛٔ - محاضرات في التر ية الإسلامية، للد تور محمود أ و دؼ ص ٖٜ. ٜٛٔ - سورة الحرر، آية رقـ ٕٔ. ٜٓٔ - سورة الزمر، آية رقـ ٕٚ. ٜٔٔ - صحيء ال خار ي، تاب العلـ، اب فضؿ مف علـ وعلـ ٔ/ٕٕ، ومع الفتء ٔ/٘ٚٔ، وصحيء مسلـ، تاب الفضائؿ، اب ياف مثؿ ما عث و الن ي  مف اليدىٕٕٕٛ) ٚ/ٖٙ ٕٜٔ - فتء ال اري، للحافظ ا ف حعر ٔ/ٚٚٔ . ٖٜٔ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب العلـ، اب الحياء في العلـ ٔ/ٜٕٕ . ٜٗٔ - فتء ال اري ٔ/ٚٗٔ . ٜ٘ٔ - صحيء مسلـ، تاب الفضائؿ، اب رفقتو  على أمتو وم الغتو في تحذيرىـ مما يضرىـ ٖٕٙٗ) . ٜٙٔ - سنف الترمذي، تاب الزىد، اب في التو ؿ على الله ( ٕٕٙٙ) وقاؿ الترمذي: ىذا حديث حسف صحيء لا نعرفو إلا مف ىذا الوعو، ونحوه ا ف ماعو في تاب الزىد، اب التو ؿ واليقيف ( ٗ٘ٔٗ). ٜٚٔ - صحيء ال خاري، تاب الز اة، اب الصدقة اليميف ( ٖٖٗٔ) ٔ/ٔٔٔ، ومع الفتء ٕ/ٕٗٔ، وصحيء مسلـ، تاب الز اة، اب فضؿ إفاء الصدضة (ٕٔٚٔ) ٖ/ٖٜ، وسنف الترمذي في تاب الزىد، اب ما عاء في الحب في الله ( ٖٖٕٔ)، وحـ ٕ/ٜٖٗ . ٜٛٔ - صحيء ال خاري، تاب الأدب، اب ما يعوز مف الرعر والرعز والحداء ( ٖٛٙ٘) ونحوه في صحيء مسلـ، تاب الفضائؿ اب رحمة ال ني  للنساء وأمر السواؽ مطاياىف الرفؽ يف ٕٚٛٗ) . ٜٜٔ - تاب ال نايات للعرعاني ص ٙ. ٕٓٓ - صحيء ال خاري، تاب الحدود، اب ىؿ يقوؿ الإماـ للمق ر لعلؾ لمست أو غمزت ( ٕٖٗٙ) . ٕٔٓ - سنف أ ي داود، تاب الحدود، اب رعـ ماعز ف مالؾ  (ٖٖٗٛ) . ٕٕٓ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب دء الوحي، اب ( دوف) ٔ/ٖٔ - ٖٖ . ٖٕٓ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب العلـ، اب ما يذ ر في المناولة، و تاب أىؿ العلـ العلـ إل ى ال لداف ٔ/ٗ٘ٔ . ٕٗٓ - مسند الإماـ أحمد ٗ/ٗٚ-٘ٚ . ٕ٘ٓ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب العلـ، اب ما يذ ر في المناولة، و تاب أىؿ العلـ العلـ إلى ال لداف ٔ/٘٘ٔ . ٕٙٓ - سنف الترمذي، تاب الز اة، اب ما عاء في ز اة الإ ؿ والغنـ ( ٗٙ٘) وقاؿ أ و عيسى :م حديث ا ف عمر حديث حسف والعمؿ على ىذا عند عامة الفقياء م. ٕٚٓ - أرملوا: قاؿ ا ف الأثير في النياية في غريب الحديث والأثر :م أي نفد زادىـ، وأصلو الرّمؿ أنيـ لصقوا الرمؿ ما قيؿ للفقير الترب م. ٕ/ٕ٘ٙ . ٕٛٓ - صحيء ال خاري، تاب الررا ة، اب الرر ة في الطعاـ ( ٖٕٙٓ) ، صحيء مسلـ ررح النووي تاب فضائؿ الصحا ة، اب مف فضائؿ الأرعرييف ( ٙ٘٘ٗ) ٙٔ/ٔٙ، ٕٙ . ٜٕٓ - صحيء ال خاري مع الفتء، تاب العلـ، اب الحرص على الحديث ٔ/ٖٜٔ . ٕٓٔ - صحيء مسلـ، تاب صلاة المسافريف، اب استح اب تحسيف الصوت القرآف( ٕٕٖٔ)، ونحوه عند ال خاري مع الفتء في تاب فضائؿ القرآف اب حسف الصوت القراءة للقرآف ٜ/ٕٜ

ٔ٘ مراعع م حث منيج الن ي صلى الله عليو وسلـ في التحمؿ والأداء : ٔ. القرآف ال ريـ . ٕ. أخلاؽ الن ي  ، للحػافظ أ ػي محمػد ععفػر ػف حيػاف الأصػ ياني المعػروؼ ػأ ي الرػين ، دراسػة وتحقيػؽ الػد تور السػيد العميلي ،دار ال تاب العر ي، ط عة ثالثة ٜٜٛٔـ. ٖ. أسرار ال لاغة للإماـ ع دالقاىر العرعاني. ٗ. أصوؿ التر ية للد تور ع دالرحمف النحلاوي. ٘. تحفػة الأحػوذي رػرح عػامع الترمػذي للإمػاـ محمػػد ع ػدالرحمف ػف ع ػدالرحيـ الم ػار فوري ، منرػورات دار الف ػر ، الط عػػة الثالثة ، سنة ٜٜٖٔىػ ، ٜٜٚٔـ . ٙ. التر ية الإسلامية وأساليب تدريسيا للمؤلؼ طو رريد ، الط عة الأولى سنة ٖٜٛٔـ ، النارر دار الأرقـ ، عماف الأردف. ٚ. تر ية الأولاد في الإسلاـ للأستاذ ع د الله ناصء علواف ، النارر دار السلاـ للط اعة والنرر والتوزيع ، الط عة الثالثة . ٛ. تفسير القرآف العظيـ ، للإماـ الحافظ إسماعيؿ ف ثير ، دار المعرفة ، يروت . ٜ. تقييد العلـ لأ ي ر أحمد ف علي الخطيب ال غدادي ، تحقيؽ الدتور يوسؼ العش . دار إحياء السنة ٜٗٚٔـ . ٓٔ. تيذيب التيذيب للحافظ ا ف حعر العسقلاني ، دائرة المعارؼ ، ط عة حيدر أ اد ، اليند . ٔٔ. عامع ياف العلـ وفضلو ، للحافظ الإماـ ا ف ع د ال ر النمري ، مط عة العاصمة القاىرة. ٕٔ. عامع الترمذي ، للإماـ أ ي عيسى محمد ف عيسى ف سورة الترمذي. ٖٔ. الحديث الن وي للرين محمد الص اغ . ٗٔ. رياض الصالحيف مف لاـ سيد المرسليف للإماـ محيي الديف أ ي ز ريا يحيى ف ررؼ النووي. ٘ٔ. سنف ا ف ماعة ، للإماـ أ ي ع د الله محمد ف يزيد القزويني . ٙٔ. سنف أ ي داود للإماـ سليماف ف الأرعث السعستاني ، تحقيؽ محيي الديف ع د الحميد . ٚٔ. سنف الترمذي ( انظر عامع الترمذي ) تحقيؽ الأستاذ أحمد را ر. ٛٔ. سنف الدارمي للإماـ ع د الله ف ع د الرحمف الدارمي ، دار إحياء السنة الن وية . ٜٔ. سنف النسائي للإماـ أحمد ف رعيب النسائي ، دار إحياء التراث العر ي ، يروت . ٕٓ. ررؼ أصحاب الحديث للإماـ أحمد ف علي الخطيب ( ٕٚ /أ) ، . ٕٔ. ررؼ أصحاب الحديث للإماـ أحمد ف علي الخطيب ، دار إحياء السنة ، يروت . ٕٕ. ررح السنة للإماـ ال غوي تحقيؽ رعيب الأرناؤوط وزىير الراوي ش ٖٕ. صحيء ال خاري ( العػامع المسػند المختصػر مػف حػديث رسػوؿ الله  وسػننو وأيامػو للإمػاـ الحػافظ أ ػي ع ػد الله محمػد ػف إسماعيؿ ال خاري الععفي ، ترتيب محمد فؤاد ع د ال اقي . ٕٗ. صحيء ال خاري مع فتء ال اري ررح صحيء ال خاري للحافظ ا ف حعر، الط عة السلفية ٕ٘. صحيء مسلـ ، للإماـ أ ي الحسيف مسلـ ف الحعاج القريري النيسا وري ، تحقيؽ وترتيب محمد فؤاد ع د ال اقي .

ٕ٘ ٕٙ. صحيء مسلـ ررح النووي ، للإماـ محي الديف أ ي ز ريا يحيى ف ررؼ النووي ، دار الف ر ، يروت . ٕٚ. الط قات ال رى لمحمد ف سعد ، دار صادر ، يروت . ٕٛ. عارضة الأحوذي . ٜٕ. غريب الحديث للإ ماـ أ ي سليماف حمد ف محمد الخطا ي ال ستي تحقيؽ ع دال ريـ ا راىيـ العز اوي ، مف منرػورات مر ػز ال حث العلمي وا حياء التراث الإسلامي عامعة أـ القرى . ٖٓ. الفائؽ في غريب الحديث ، تحقيؽ ال عاوي وأ و الفضؿ ، دار الف ر ، يروت ٖٔ. فتء ال اري ررح صحيء ال خاري للحافظ ا ف حعر العسقلاني ، ط عة السلفية . ٕٖ. لساف العرب للإماـ أ ي الفضؿ عماؿ الديف محمد ف م رـ ف منظور ، ط عة دار صادر يروت. ٖٖ. م احث في علوـ القرآف لفضيلة الرين مناع القطاف. ٖٗ. معمع الزوائد للإماـ نور الديف علي ف أ ي ر الييثمي ، دار ال تاب ، يروت . ٖ٘. محاضرات في التر ية الإسلامية ، للد تور محمود أ و دؼ ، ط عة ٕٜٜٔـ. ٖٙ. المػػػدخؿ لدراسػػػة القػػػرآف ال ػػػريـ للػػػد تور محمػػػد محمػػػد أ ػػػو رػػػي و ، دار اللػػػواء للنرػػػر والتوزيػػػع ، الريػػػاض ، الط عػػػة الثالثػػػة ٚٓٗٔىػ ٜٚٛٔـ. ٖٚ. المسػػتدرؾ علػػى الصػػحيحيف للإمػػاـ أ ػػي ع ػػد الله محمػػد ػػف ع ػػد الله النيسػػا وري الملقػػب الحػػا ـ ، و ذيلػػو التلخػػيص للحػػافظ الذى ي ، إرراؼ د. يوسؼ ع د الرحمف المرعرلي ، دار المعرفة ، يروت . ٖٛ. مسند الإماـ أحمد تحقيؽ الأستاذ أحمد را ر . ٜٖ. مسند الإماـ أحمد ، ط عة دار الف ر ، يروت . ٓٗ. المععـ ال ير للط راني تحقيؽ حمدي السلفي . ٔٗ. مف أساليب الرسوؿ في التر ية. ٕٗ. موطأ الإماـ مالؾ ٖٗ. النيايػػة فػػي غريػػب الحػػديث لا ػػف الأثيػػر العػػزري ، تحقيػػؽ طػػاىر أحمػػد الػػزواوي ، والػػد تور محمػػود الطنػػاحي ، دار إحيػػاء ال تب العر ية ، عيسى ال ا ي الحل ي .