عقد التوريد وأثر الغش فيه

-48- عقد التوريد القول الثاني:نسها ما لم تك المستوردة (المسلم فيه) بغير ج يباح الاعتيا. ع السلعة طعامًا. وهذا مذهب المالكية –رحمهم الله – (1) القول الثالثبضها لم هي في ة المستوردة (المسلم فيه) قب ق يباح الاعتيا. ع السلع .ذمته بثم المث أو دونه لا أكثر منه حالاً وهذا قول اب عباس –رض ي الله عنه – (2) ،وقول عند الش افعية (3) ، ورواية ع الإمام أحمد (4) ، اختارها ونص رها أبو العباس اب تيمية (5) ، وتلميذه اب الهيم(6) – رحمهم الله جميعًا-. ة: ـــــالأدل دليل القول الأول: أبو س عيد الخدري ما رواه –لله عنه رض ي ا –لله ص لى الله قال: قال رس ول ا غيره)عليه وسلم : (م أسلم في شيء، فل يصرفه إلى(7) لة:لاوجه الد (1 )ينظر : المغ2/412 ، مجموع فتاوي ابن تيمية 2/233 ،234. (2 )ينظر : المغ2/412 ، مجموع فتاوي ابن تيمية 29/233 ،234. (3 )ينظر : مغني المحتاش 2/421 ،424 (4 )ينظر : المغني 2/412 مجموع فتاوي ابن تيمية 29/234، ا نصاف12/292 (2 )ينظرموع فتاوي ابن تيمية 29/233 ،234 ،216 . (2 )ينظر : تهايب السنن ابن القيم2/113 – 122. (7 )رواه أبو داود اننه :كتاب ال يوع، وا مارات ، تب السل ا ول ، ر م الحديث ( 3426) ص231. 322. 2 /212 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

-49- عقد التوريد تبدال السلعة ه إلى غيره ، وعليه فيحرم اس فيفي الحديث نهي ع صرف المسلم المستوردة (المسلم فيه) إلى جنس آخر (1) ، إذ النهي يهتضي التحريم(2) ونوقش هذا الدلي م وجه أن الحديث ضعيف الإسناد(3) ه بمعين س لم آخر أو يبيع ص رفه إلىعلى التس ليم بص حة الحديث فالمراد : لا ي اضر م غير هو منهي عنه، وأمّا بيعه بعو. حئذٍ يصير بيع دي بدي وحين همؤج ، لأن ربح فل محذور فيه(4) دليل القول الثاني ما ثبت ع اب عباس واب عمر –ضي الله عنهم ر –أن النبي –صلى الله عليه وس لم – : -أيض اً -تى يس توفيه ) وفي رواية لهماقال: (م ابتاع طعامًا فل يبيعه ح (حتى يهبضه) (5) و ه الدلالة الطعام قب م فيه) بيعُُ ُُ ، ويحرم بيعأن أخذ العو. ع الطعام المس تورد (المس ل الطعام. ومفهوم ذلك إباحة الاعتيا. فيما عدا قبضه. ونوقش هذا الدلي م وجهين : (1 )ينظر : الأم3/132 ، نيل الأوطار 2/322 (2 )ينظر : الراالة ص 217 ، الأحكام للأمدي2/167 ، شر مختصر الروضة 2/443 (3 )ففي انده عيرية العو واوضعي 2 /114 (4 )ينظر : تهايب السنن ابن القيم2/113.) (2 )ينظر : تهايب السنن ابن القيم2/114) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

-51- عقد التوريد الاس تيفاء الذمة فالاعتيا. عنه م جنسأن النهي إنما هو في المعين ، وأمّا ما (1) لذي حكي عليه الإجماع أن النهي خاص في بيعه م غير بائعه وهو ا(2)؛ لعدم تمام الاس تيلء ، وعدم الهدرة على التس ليم ، وأمّ ا بيعه لم هو في ذمته فل؛ لعدم وجود العلة. أدلة القول الثالث: ما رواه اب عمر–رض ي الله عنهما – أنه قال: أتيت النبي –لى الله عليه وس لم ص –الدراهم وآخذ لدنانير وآخذ الدراهم، وأبيع ب فهلت : إني أبيع الإب بالبهيع، فأبيع با تأخذها بس عر يومها، : (لا بأس أن - عليه وس لم ص لى الله -بالدنانير ؟ فهال النبي ما لم تتفرقا وبينكما شيء )(3) و ه الدالة فع اب عمر – رضي الله عنه –مته واعتيا. لدي السلم مم هو في ذ بيع هو عنه بغيره ، وقد أقرّه النبي –الله عليه وسلم صلى –لاعتيا. على هذا ا (4) (1 )ينظر : المغ2/412) (2 )ينظر : تهايب السنن2/112.) (3 )رواه أبو داود ااااااااااااااااننااااه : كتاااااب ال يوع وا مااااارات ، تب ة ت ااااااااااااااااااااء الااااااااااب من الور . ر م الحااااديااااث (3324)ص466،والترماي الجامع: كتاب ال يوع، تب ما ماء الصرف. ر م الحديث ( 1242) ص333 ، والنسا ي اننه : كتاب ال يوع، تب أخا الور من الااب ر م الحديث 4269) ص232 ، وابن مامه ااااااننه. كتاب التجارات تب ا ت ااااااء الااب من الور . ر م الحديث ( 2222) ص324 وأحمد المسند (2/63 ،33.) والصواب ااا الحديث أنه مو وف على ابن عمر كاا رواه النسا ي ، واحمد . (4 )ينظر : مجموع فتاوي ابن تيمية 29/213 ، تهايب السنن2/114 . ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

-51- عقد التوريد الأص في المعاملت ا(1) ، وم حرّم فعليه الدلي ، و دلي ص حيح يمنع م ذلك قال اب الهيم – رحمه الله – (2)" :فثبت أنه لا نص في التحريم، ولا إجماع ، ولا قياس ، وأن النص والهياس يهتضيان الإباحة". ح :ـيـالتر الراجح –والله أعلم –وضعف دلي ثالث ، لسلمة ما استدلوا به، هو الهول ال إمس اكه الخيار بين رد ما قبض ه وب المخالفين، وعلى هذا فللمس تورد (ال مس ْلِم) يه.ه بجنس آخر غير الجنس المعهود علقد غشعلم أن المورد اورضاه به، إذ الحالة الثالثة:لمعهود عليه، ولك بنوع آخر.أن يأتي المورد بجنس ا ما ص ناعة دولة أخرى مثلً ، فلإذا أتى المورد بجنس المعهود عليه، ولكنه مقبضهههها المستورد علم بهذا الغش، فهذه المسالة اختلف فيها أهل العلم على ثلاثة ل:واأق لمورد (المس لم الإمس اك والهبول أو الرد إلى ا الهول الأول: يُُخيّر المس تورد (المس لم) بين إليه). وهذا مذهب جماهير أه العلم م الحنفية (3) ، والمالكية(4) ، ووجه عند الش افعية (5) ، وهو المذهب عند الحنابلة(6) (1 ) ينظر :ت يي الحقا4/67، الموافقات1/264 – 262، مجموع الفتاوي 26/362 (2 )تهايب السنن2/117. (3 )ينظر : الم سوط12/123 ، بدا ع الصنا ع2/233. (4 ) ينظر : المنتقى لل امي4/333. (2 )ينظر : روضة اليرال ي3/273 ، مغني المحتاش3/22 ، حاشية ليو2/734. (2 )ينظر : المغ2/421، ا نصاف12/223. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

-52- عقد التوريد القول الثاني:ق مما اتفق عليه في له، إلاّ إذا كان ألِم) قبوجهب على المس تورد (ال مس ْ يُُعدّ هذا غشًا. ولاالعهد، وهذا الهول وجه عند الشافعية (1) ، وهو قول الهاضي أبي يعلى م الحنابلة (2). القول الثانيده.ه وجهب رأخذه وقبول: يحرم عليه وجه عند الشافعية هذا و (3) ، ورواية عند الحنابلة(4) . ة:ـــالأدل : بالآتي مساك والرد الهول الأول: استدل المخيرون بين الإدلي ى اختلف النوع هو كما لو رض أما الإمس اك والهبول فلأنه قبض جنس حهه، و - بأخذ الردئ مكان الجيد فيكون قد أسهط حهه (5) عليه ذلك، الصفة التي شرطاها فإذا فوت وأما الرد فلأن العهد تناول ما وصفاه على يلزمه قبوله به فلم المتعلقت عليه الغر. فهد فو (6). دليل القول الثاني يادة في خر في الزكاة، فأش به الزأن النوعين جنس واحد يُُض م أحدهما إلى الآ الصفة مع اتفاق النوع. ونوقش هذا : (1 )ينظر : روضة اليرال ي3/273 . (2 )ينظر : المغ2 /421، ا نصاف12/223. (3 )ينظر : روضة اليرال ي34/273 ، مغني المحتاش3/22 . (4 )ينظر : ا نصاف12/223) (2 ) ينظر : بدا ع الصنا ع2/233) (2 )ينظر : المغ2/421.) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

-53- عقد التوريد إذا فوّت النوع الذي ش رطه في العهد ف بأن المس تورد (ال مس ْلم) قد يكون له غر. في ة في نفس ، كما لو فوّت عليه ص فة الجودك فهد فوّت عليه الغر. المتعلق بهعليه ذل الجنس (1) دليل القول الثالث بجنس آخر . يا.تعلى الاع خر بالهياسائلون بتحريم الاعتيا. بنوع آاس تدل اله بجامع أن العو. في ك ٍ لم يهع عليه العهد (2) ا. عن ه بغيره لأن ه قبض جنسي ونوقش ه ذا : ب أن ه ذا ليس م قبي الاعت ة، وقد سمح يبق بينهما إلاّ ص فة الجود حهه، والمس تورد هنا أس هط حهه في النوع، فلم بها، فهو كما لو قب الردئ مكان الجيد (3) التر يح الراجح –والله اعلم –رد لنوع آخر الجمهور م إباحة أخذ المس تو ما ذهب إليه ش ة أدلة ب عليه ذلك لهوة دليلهم، ولمناقتض ه ولا جهإن رض يه ، أورده إن لم ير المخالفين. (1 )ينظر : المغ2/421 (2 )ينظر مغني المحتاش3/22 ، تكملة المجموع للميريعي 13/147 – 149) (3 )ينظر : بدا ع الصنا ع2/233) ، المغ2/422.) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

-54- عقد التوريد الخاتمة أحمد الله –س بحانه وتعالى –نه إتمام هذا البحث وأس أله س بحا على الإخلص والهبول. وخلصة ما تبين لي م النتائج ما يلي : علومة مؤجلة لم س لعًا مف أول بأن يس أن عهد التوريد هو عهد يتعهد بمهتض اه طر ج كله ق آخر، مهاب مبلغ معين مؤبص فة دورية أو منجزة، خلل فترة معينة لطر أو بعضه. ولة.أن عهد التوريد نوع م أنواع عهود المها د يتم ليس ت هي الطريهة الوحيدة، فهأن المناقص ة طريهة لإبرام عهد التوريد، و اشر.بالتوريد بالممارسة أو التأمين الم عو.).رد وصيغة ومعهود عليه (سلعة وأن أركان عهد التوريد أربعة: مورد ومستو ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

-55- عقد التوريد الإنس ان، أو يد م أنه بيع لما لا يملكهأن الاش كالات التي قد ترد على عهد التور دة.أنه بيع معدوم، أو أن فيه غرراً كلها مردو كم عهد تص نعة) فحكمه حالس لعة المإذا كان مح عهد التوريد العين والعم الاستصناع. لم، الذمة، فحكمه حكم عهد الس إذا كان مح عهد التوريد سلعة موصوفة فيجب فيه تهديم الثم . ه كمه حكم عهد البيع فيباح فيإذا كان مح عهد التوريد س لعة معينة، فح تعجي الثم وتأجيله. عد تسليمه.ب تسليمه بعد إنجامه، وضمانه على المورد: تنفيذ العم الذي تعهد به، و هاب م ا أتفق عليه، ودفع العو. على المس تورد : تمكين المورد م تنفيذ م بذلك. ة ونوعها وصفاتها.يتصور الغش في عهد التوريد في جنس السلع سهاط إ بها المستورد فيباح له إذا كانت السلعة المستوردة مستصنعة ورضي حهه. بإص لحها، لغش فيها فله مطالبة المورّدإذا لم يهب المس تورد الس لعة المس تص نعة ل لرد.ين الإمساك م غير أرش أو اوإن لم يهم بذلك فله خيار العيب ، فيخير ب وع أو ذمة، والغش في الجنس أو النإذا كانت الس لعة المس توردة موص وفة في ال ساك أو الرد.رد بالخيار بين الإمالصفة ، فالمستو جهه، وآخر ذا العم ، وجهعله خالصاً لووختامًا .. أسال الله الكريم أن ينفع به دعوانا أن الحمدلله رب العالمين. له وصحبه أجمعين.وصلى الله وسلم على نبينا محمد ، وعلى آ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

-56- عقد التوريد فهرس المصادر والمرا ع 1 . الإحكام في أص ول، لس يف الدي أبي الحس علي ب أبي عليّ اب محمد الآمدي، دار الكتب العلمية – بيروت – لبنان 1203ه- 1123م 2 . أحكام الهرآن، لأبي بكر أحمد الرماي– الجصاص الحنفي ( ت310ه دار الفكر. 3 . إرواء الغلي في تريج أحاديث منار الس بي ، حمد ناص ر الدي الألباني المكتب الإسلمي، الطبعة الثانية 1202ه- 1122م 2 . اعلم الموقعين ع رب العالمين، لش مس الدي أبي عبدالله محمد ب أبي بكر المعروف باب قيم الجومية (ت 121ه )، رتبه وضبطه وخرّج آياته: محمد عبدالس لم إبراهيم، دار الكتب العلمية – بيروت لبنان – الطبعة الأولى 1211ه- 1111م 2 . الإقناع لطالب الانتفاع، لش رف الدي موس ى ب أحمد ب موس ى أبو النجا الحجّاوي المهدسي (212 – 162ه ) ، تحهيق د. عبداب عبداحس التركي – هجر للطباعة، الطبعة الأولى 1212ه- 1111م 6 . الإنص اف في معرفة الراجح م الخلف ، لعلء الدي أبي الحس علي ب سليمان ب أحمد المرداوي (211 – 222ه ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

-57- عقد التوريد 1 . بدائع الص نائع في ترتيب الش رائع، للإمام علء الدي أبي بكر ب مس عود الكاساني الحنفي ( ت 221ه )، المكتبة العلمية، بيروت – لبنان. 2 . بداية المجتهد ونهاية المهتص د، للإمام أبي الوليد محمد ب أحمد اب محمد ب رش د الحفيد (220 – 212) تعليق وتحهيق وتريج: محمد ص بحي حس ين حلّف، الطبعة الأولى – 1212ه 1 . تبين الحهائق ش رح كنز الدقائق، للإمام فخر الدي عثمان ب علي الزيلعي الحنفي (ت 123ه )، تحهيق الشيخ أحمد عزّو عناية دار الكتب العلمية – بيروت – لبنان – الطبعة الأولى 1220هت– 2000م 10. تص حيح الفروع ، للش يخ علء الدي : أبي الحس علي ب س ليمان المرداوي ثم الصالحي الحنبلي (مع الفروع). 11. التعريفات، للجرجاني: علي ب محمد ب علي (120 – 216ه ) حههه وقدّم له ووض ع فهارس ه: إبراهيم الإبياري ، دار الكتاب العربي، بيروت – لبنان – الطبعة الثانية 1213ه- 1112م 12. تكملة المجموعحمد بخيت المطيعي (مع المجموع). دار الفكر. 13. تلخيص الحبير في تريج أحاديث الرافعي الكبير، لأبي الفض ش هاب الدي احمد ب علي ب محمد ب حجر العس هلني (ت 222هت) عُُنى بتص حيحه وتنس يهه والتعليق عليه: الس يد عبدالله ه ش ام اليماني المدني بالمدينة المنورة – الحجام 1322ه- 1162م 12. التنهيح المش بع في تحرير أحكام المهنع في فهه إمام الس نة احمد ب حنب الش يباني، تاليف علء الدي أبي الحس علي ب س ليمان المرداوي (211 – 222) اكتبة السلفية – الهاهرة. الطبعة الثانية 1206ه ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

-58- عقد التوريد 12. جامع الترمذي، للحاف أبي عيسى الترمذي (200 – 211ه) إشراف ومراجعة الش يخ ص اب ب عبدالعزيز آل الش يخ ، دار الس لم للنش ر والتوميع، الطبعة الثانية، 1221ه- 2000م 16. الجامع لأحكام الهرآن، لأبي عبدالله الهرطبي، دار الفكر ، بيروت لبنان ، الطبعة الأولى 1201ه- 1121م 11. جواهر الإكلي ، ش رح تص ر العلمة خلي في مذهب الإمام مالك إمام دار التنزي ، للإمام العلمة الش يخ ص اب عبد الس ميع الآبي الأمهري، المكتبة الثهافية – بيروت. 12. حاش ية الخرش ي، للإمام محمد ب عبدالله ب علي الخرش ي المالكي (ت 1101ه )، ضبطه وخرج أحاديثه: الشيخ مكريا عميران، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان الطبعة الأولى 1211ه- 1111م 11. حاش ية العدوي على كفاية الطالب الرباني لرس الة اب أبي ميد الهيرواني، للشيخ علي الصعيدي العدوي المالكي ، المكتبة الثهافية – بيروت. 20. حاش ية قليوبي على كنز الراغبين ، لأحمد ب احمد ب س لمة الهليوبي (ت1061) ض بطه وص ححه وخرّج آياته: عبداللطيف عبدالرحم دار الكتب العلمية – بيروت – لبنان – الطبعة الأولى 1211/1111. 21. الخدمات الاستثمارية في المصارف وأحكامها في الفهه الإسلمي د. ي وسف ب عبدالله الشبيلي – دار اب الجومي – الطبعة الأولى 1222-2002م 22. الدرر الس نية في الأجوبة النجدية ، جمع عبدالرحم ب محمد ب قاس م العاصمي النجدي (1312 – 1312ه ) ، الطبعة الخامسة1212 – 1112م 23. الرو. المربع ش رح ماد المس تهنع ، للش يخ منص ور ب يوس ف البهوتي (مع حاشية اب قاسم) الطبعة الثالثة 1202ه ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

-59- عقد التوريد 22. روض ة الطالبين، للإمام أبي مكريا يحيى ب ش رف النووي الدمش هي (ت 616ه ) تحهيق : الشيخ عادل أحمد عبدالموجود والشيخ عليّ محمد معوّض دار الكتب العلمية – بيروت – لبنانز 22. س ب الس لم ش رح بلو المرام م جمع أدلة الأحكام للش يخ محمد ب إسماعي الأمير اليم الص نعاني، ص ححه و علّق عليه وخرج أحاديثه: فوام أحم د ممرلي، وإبراهيم محم د الجم ، دار الكت اب العربي، الطبع ة الث اني ة 1206ه- 1126م 26. س ن اب ماجه ، للإمام الحاف أبي عبدالله محمد ب يزيد ب ماجه الهزوي (201 – 213ه )، إشراف ومراجعة: الشيخ صاب اب عبدالعزيز آل الشيخ ، دار السلم ، الطبعة الثانية 1221ه- 2000م 21. سن أبي داود ، للإمام الحاف داود سليمان ب الاشعث السجس تاني (202- 212ه )، إشراف ومراجعة صاب ب عبدالعزيز آل الشيخ ، دار السلم، الطبعة الثانية 1221ه- 2000م 22. س ن النس ائي الص غرى ، للإمام الحاف أبي عبدالرحم أحمد ب ش عيب النسائي (212 – 3003ه ) إشراف ومراجعة : صاب عبدالعزيز آل الشيخ، دار السلم، الطبعة الثانية 1221ه- 2000م 21. الش ام في معاملت وعمليات المص ارف اس لمية، حمود عبدالكريم أحمد إرشيد – دار النفائس – الأردن الطبعة الأولى – 1221ه 30. ش رح الة، لس ليم رس تم بام اللبناني، دار الكتب العلمية بيروت – لبان. الطبعة الثالثة. 31. شرح تصر الروضة، لسلمان ب عبدالهوي الطوعي (ت 116ه ) تحهيق د عبدالله ب عبداحس التركي، مؤس س ة الر س الة بيروت، الطبعة الأولى (1210ه ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

-61- عقد التوريد 32. ش رح منتهى الإرادات ، للشيخ منص ور ب يونس ب إدريس البهوتي (ت 1021ه ) عالم الكتب– بيروت – الطبعة الأولى 1212ه- 1113م 33. العهود الإدارية (عهود التوريد ومهاوت الأش غال العامّة)، للأس تاذ : د. رفيق يونس المصري دار المكتبي، الطبعة الأولى 1220ه- 1111مز 32. عهد التوريد، دراس ة ش رعية، للش يخ عبدالله ب محمد المطلق بحث مهدم لمجلة جامعة الإمام محمد ب س عود الإس لمية – العدد العاش ر جمادى الآخرة 1212ه 32. عهد المهاولة ، عبدالرحم ب عايد العايد، جامعة الإمام محمد ب س عود الإسلمية 1222ه- 2002م 36. عهد المهاولة والتوريد في الفهه الإس لمي (دراس ة فههية مهارنة)، د. علي أبو البص – دار الهلم للنشر والتوميع – دي – الطبعة الأولى. 1223ه 31. عهود التوريد والمناقص ات لرفيق المص ري، بحث مهدم لمجمع الفهه الإس لمي ، الدورة الثانية عشرة، المجلد الثاني. 32. عهود المناقص ات في الفهه الإس لمي، عاطف محمد حس ين أبو هربيد ، دار النفائس – الأردن – الطبعة الأولى 1226ه- 2006م 31. الغرر وأثره في العهود في الفهه الإس لمي، للبروفيس ور الص ديق محم د الأمين الضرير، الطبعة الثانية 1216ه م سلسلة صاب كام للرسائ الجماعية في الاقتصاد الإسلمي. 20. الغش وأثره في العهود، د. عبدالله ب ناص ر الس لمي. كنوم اش بيليا ل لنش ر والتوميع – الريا. – الطبعة الأولى 1222ه- 2002م ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

-61- عقد التوريد 21. فتح الهدير، للإمام كمال الدي محمد ب عبدالواحد الس يواس ي ثم الإسكندري المعروف باب الهمام الحنفي (ت 621ه ) دار الفكر بيروت– لبنان. 22. الفروع، للإمام شمس الدي المهدس ي أبي عبدالله محمد ب ص اب (ت 163ه ) راجعه : عبدالستار أحمد فرّاج ، عالم الكتب بيروت الطبعة الرابعة 1202ه- 1122م 23. فهه المعاملت الحديثة مع مهدماتهدات وقرارات ، إعداد د. عب دالوهاب إبراهيم أبو سليمان – دار اب الجومي – الطبعة الأولى 1226ه 22. الفواكه الدواني على رسالة اب أبي ميد الهيرواني (ت 326ه ) للشيخ أحمد ب غنيم ب سالم مهنا النفراوي الأمهري المالكي (ت 1126ه )، ضبطه وص ححه وخرّج أحاديثه: الش يخ عبدالوارث مح مد عليّ، دار الكتب العلمية – بيروت – لبنان – الطبعة الأولى 1212ه- 1111م 22. الهاموس احيط ، لمجد الدي محمد ب يعهوب الفيروم آبادي (ت 211ه ض بط وتوثيق : يوس ف الش يخ محمد البهاعي دار الفكر – بيروت – لبنان 1202ه- 1112م 26. قرارات وتوص يات مجمع الفهه الإس لمي المنبثق م منظمة المؤتمر الإس لمي – جدة للدورات (1-10) الهرارات1-11) دار الهلم– دمش ق – الطبعة الثانية 1212ه- 1112م 21. كش افالهناع ع متن الإقناع، للش يخ منص ور ب يونس البهوتي، راجعة: هلل مصيلحي ومصطفى هلل، عالم الكتب بيروت 1203ه- 1123ه 22. كنز الراغبين، للإمام جلل الدي محمد ب أحمد احلّي ( ت 262ه ) (م مع حاشية قليوبي). ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

-62- عقد التوريد 21. لس ان العرب، للإمامأبي الفض جمال الدي محمد ب مكرم ب منظور الأفريهي المصري – دار صادر – بيروت. 20. المبدع شرح المهنع، لأبي إسحاق برهان الدي إبراهيم ب محمد ب عبدالله ب مفلح الحنبلي (ت 222ه )، تحهيق : محمد حس محمد إاعي الشافعي – دار الكتب العلمية – بيروت لبنان ، الطبعة الأولى (1212ه- 1111م 21. المبس وط ، لش مس الدي الس رخس ي (210) دار الكتب العلمية بيروت – لبنان، الطبعة الأولى 1212ه- 1113م 22. مجموع فتاوى ش يخ الإس لم أحمد ب تيمية، جمع وترتيب عبدالرحم ب محمد ب قاس م وابنه محمد، مجمع الملك فهد لطباعة المص حف الش ر يف 1216ه- 1112م 23. احرر في الفه ه على م ذه ب الإم ام احم د ب حنب ، للإم ام مج د ال دي أبي البركات (210 – 622 ) مطبعة السنة احمدية1361ه- 1120م 22. مجلة مجمع الفهه الإس لمي– الدورة الثانية عش رة. لمؤتمر مجمع الفهه الإسلمي – 1221ه– 2000م 22. المدونة الكبرى، للإمام مالك ب أنس ، دار صادر – بيروت. 26. المص باح المنير، لأحمدب محمد ب علي الفيومي المهرئ، اعتنى بها الأس تاذ: يوس ف الش يخ محمد – المكتبة العص رية ، ص يدا بيروت، الطبعة الثانية 1212ه- 1111م 21. المعونة على مذهب عالم المدينة، للهاضي عبدالوهاب البغدادي (ت222ه تحهيق ودراس ة: حميش عبدالحق، مكتبة نزار مص طفى البام – الريا. – مكة المكرمة 1212ه- 1112م 22. المغ في فه ه الإم ام أحم د ب ق دام ة ، تحهيق د. عب دالله التركي، د. عبدالفتاح الحلو. الطبعة الثانية 1212ه ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

-63- عقد التوريد 21. مغ احتاج إلى معرفة ألفاظ المناهج ، للش يخ شمس الدي محمد ب محمد الخطيب الش ربي ، تحهيق: علي محمد معوّ. والش يخ: عادل عبدالموجود، دار الكتب العلمية – بيروت – لبنان الطبعة الأولى 1212ه 60. مهاييس اللغة، لأبي الحسين أحمد ب فارس ب مكريا (ت 312ه. 61. المهذب، للإمام أبي إس حاق إبراهيم ب علي ب يوس ف الش يرامي (متن مع المجموع). 62. الموافهات في أصول الشريعة، لأبي إسحاق الشاطبي إب راهيم ب موسى اللخمي الغرناطي المالكي (ت 110ه ) شرحوتريج الشيخ عبدالله درام، دار المعرفة – بيروت لبنان. 63. مواهب الجلي لش رح تص ر خلي ، لأبي عبدالله محمد ب محمد ب عب دالرحم المغرب ي، المعروف ب الحط ا ب الرعي ( ت122) تريج: مكري ا عميران، دار الكتب العلمية – بيروت – لبنان الطبعة الأولى 1216ه- 1112م 62. ني الأوطار ش رح منتهى الأخبار م أحاديث س يد الأخيار، للعلمة محمد ب علي ب محمد الشوكاني (1112ه- 1220ه ) حههه الأستاذان: طه عبدالرؤوف س عد، ومص طفى محمد الهواري. مكتبة الكليات الأمهرية الهاهرة. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 