فضل الدعاء وآدابه

دِيََب مُصْطَفَى بْن سَعِيد فَضْلُ الدُّعَاءِ وَآدَابُهُ 81 46- الاِسْتِعَاذَةُ مِنْ شَر ِ السَمْعِ، وَ البَصَرِ، وَ اللِسَانِ : ، قَالَ: أَت َيْتُ النَّبَِِّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ف َقُلْتُ: يََ رَسُولَ رَضِيَ اللََُّّ عَنْهُ عَنْ شَكَلِ بْنِ حمَُيْدٍ قُلْ: اللَّهُمَّ إِنيِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ .ي َعْنيِ ف َرْجَهُ 1 47- الدُّعَاءُ بصلاِ الدين والدنيا: عَنْ أَبِِ هُرَي ْرَةَ رَضِيَ اللََُّّ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ي َقُولُ: «اللهُمَّ أَصْلِحْ لِِ دِينيِ الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لِِ دُن ْيَايَ الَّتيِ فِيهَا مَعَاشِي، وَأَصْلِحْ لِِ آخِرَتِِ الَّتيِ فِيهَا مَعَادِي، وَاجْعَلِ الحَْيَاةَ زِيََدَةً لِِ فيِ كُلِّ خَيرٍْ، وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لِِ مِنْ كُلِّ شَرٍّ ».2 مُ مِنْ ، قَالَ: ق َلَّمَا كَانَ رَسُولُ اللََِّّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ي َقُو مَاعَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللََُّّ عَن ْهُ وَ َي ْن َنَا اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا يحَُولُ ب ُب َلِّغُنَا بِهِ جَن َّتَكَ، وَمِنَ اليَقِينِ مَا ت ُهَوِّنُ بِهِ عَلَي ْنَا مُ صِيبَاتِ وَب َينَْ مَعَاصِيكَ، وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا ت ََْرَناَ عَلَى مَنْ الدُّن ْيَا، وَمَتِّعْنَا بَِِسَْْاعِنَا وَأَبْصَارِناَ وَق ُوَّتِنَا مَا أَحْي َي ْت َنَا، وَاجْعَلْهُ الوَارِثَ مِنَّا، وَاجْعَلْ لِ الدُّن ْيَا أَكْب َرَ هَُِّنَا وَلاَ ظَلَمَنَا، وَانْصُرْناَ عَلَى مَنْ عَادَاناَ، وَلاَ تََْعَلْ مُصِيب َت َنَا فيِ دِينِنَا، وَلاَ تََْعَ َرْحمَُنَا » 3 اللَّهُم لإِْسْلاَمِ قَائِمًا، وَاحْفَظْنيِ باِلإِْسْلاَمِ قَاعِدًا، وَاحْفَظْنيِ باِلإِْسْلاَمِ رَاقِدًا، وَلاَ تُشْمِتْ بِِ احْفَظْنيِ باِ 1 -رواه أبو داود-باَبُ ت َفْرِيعِ أَب ْوَابِ الْوِتْرِ، باَب فيِ الاِسْتِعَاذَةِ، حديث رقم: 1551، والترمذي-أَب ْوَابُ الدَّعَوَاتِ رقم: عَنْ رَسُولِ اللََِّّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، باب ، حديث 3492، بسند صحيح 2 -رواه مسلم-ُمِلَ وَمِنْ شَرِّ مَا لَْ ي ُ عْمَلْ حديث كتاب الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ وَالت َّوْبَةِ وَالاِسْتِغْفَارِ، باَبُ الت َّعَوُّذِ مِنْ شَرِّ مَا ع رقم: 2720 3 -رواه الترمذي- عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، باب ، حديث رقم: أَب ْوَابُ الدَّعَوَاتِ عَنْ رَسُولِ اللََِّّ صَلَّى اللََُّّ 3502، وحسنه الألبا ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

دِيََب مُصْطَفَى بْن سَعِيد فَضْلُ الدُّعَاءِ وَآدَابُهُ 82 ائِنُهُ عَدُوًّا حَاسِدًا، وَاللَّهُمَّ إِنيِّ أَسْأَلُكَ مِنْ كُلِّ خَيرٍْ خَزَائِنُهُ بِيَدِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ شَرٍّ خَزَ » .1 48- الدُّعَاءُ بِلاسْ تِ زَ ادَ ةِ مِ نَ العِ لْ مِ وَ النَّ جَ اةِ مِ نَ النَّ ارِ : اللَّهُمَّ ان ْفَعْنيِ ن ْفَعُنيِ، وَزِدْنيِ عِلْمًا، وَالحَْمْدُ للََِِّّ عَلَى كُلِّ حَالٍ، وَأَعُوذُ باِللََِّّ مِنْ بَِِا عَلَّمْتَنيِ، وَعَلِّمْنيِ مَا ي َ » .2 49- الدُّعَاءُ فِِ الوتْ رِ : عَلِيٍّ بْنِ عَنْ الحَسَنِ رَضِيَ اللََُّّ عَن ْهُ مَا قَالَ : عَلَّمَنيِ رَسُولُ اللََِّّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّ مَ كَلِمَاتٍ أَقُولهُُنَّ فيِ الوِتْرِ: «اللَّهُمَّ اهْدِنيِ فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنيِ فِيمَنْ عَاف َيْتَ، وَت َوَلَّنيِ فِيمَنْ ت َوَلَّيْتَ، وَباَرِكْ لِِ فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنيِ شَرَّ مَا قَضَيْتَ، فَإِنَّكَ ت َقْضِي وَلاَ ي ُقْضَى عَلَيْكَ، وَإِنَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، ت َبَارَكْتَ رَب َّنَا وَت َعَالَيْتَ ».3 1 -روا الحاكم في مستدركه -كِتَابُ الدُّعَاءِ، وَالتَّكْبِيرِ، وَالت َّهْلِيلِ، وَالتَّسْبِيحِ وَالذِّكْرِ، حديث رقم: 1924، وصححه الألباني 2 -رواه الترمذي- صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، باب ، حديث رقم: أَب ْوَابُ الدَّعَوَاتِ عَنْ رَسُولِ اللََِّّ 3599،، وابن ماجه- كِتَابُ الدُّعَاءِ، باَبُ دُعَاءِ رَسُولِ اللََِّّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حديث رقم: 3833، وصححه الألباني، دون جملة «وَالحَْمْدُ للََِِّّ عَلَى كُلِّ حَالٍ، وَأَعُوذُ باِللََِّّ مِنْ عَذَابِ النَّارِ » 3 -رواه أحمد-حديث رقم: 1718، وأبو داود- باَبُ ت َفْرِيعِ أَب ْوَابِ الْوِتْرِ، باَبُ الْقُنُوتِ فيِ الْوِتْرِ، حديث رقم: 1425، والترمذي-أَب ْوَابُ الوِتْرِ، باَبُ مَا جَاءَ فيِ القُنُوتِ فيِ الوِتْرِ، حديث رقم: 464، والنسائي-ابُ قِيَامِ اللَّيْلِ كِتَ وَتَطَوُّعِ الن َّهَارِ، باَبُ الدُّعَاءِ فيِ الْوِتْرِ، حديث رقم: 1745، وابن ماجه-كِتَابُ إِقَامَةِ الصَّلاَةِ، وَالسُّنَّةُ فِيهَا، باَبُ مَا جَاءَ فيِ الْقُنُوتِ فيِ الْوِتْرِ، حديث رقم: 1178، وصححه الألبا ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

دِيََب مُصْطَفَى بْن سَعِيد فَضْلُ الدُّعَاءِ وَآدَابُهُ 83 51- دُعَاءُالْمَكْرُوبِ : ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللََِّّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَعَوَاتُ الْمَكْرُوبِ رَضِيَ اللََُّّ عَنْهُ عَنْ أَبِِ بَكْرَةَ تَكِلْنيِ إِلىَ ن َفْسِي طَرْفَةَ عَينٍْ، وَأَصْلِحْ لِِ شَأْنيِ كُلَّهُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، اللَّهُمَّ رَحمَْتَكَ أَرْجُو، فَلاَ » .1 51- الدُّعَاءُ بفِعْلِ الخَي ْرَاتِ، وَت َرْكِ المُنْكَرَاتِ، وَحُب ِ الْ مَسَاكِينِ ، والِفْظِ مِنَ الفِتَِ: عَبَّاسٍ عَنْ ابْنِ رَضِيَ اللََُّّ عَن ْهُ مَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللََِّّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَتََنيِ اللَّي ْلَةَ رَبِِّ ت َبَارَكَ وَت َعَالىَ فيِ أَحْسَنِ صُورَةٍ -قَالَ أَحْسَبُهُ فيِ الْمَنَامِ -ف َقَالَ: يََ مَُُمَّدُ، إِذَا صَلَّيْتَ ف َقُلْ: َا أَرَدْتَ بِعِبَادِكَ فِ ت ْنَةً اللَّهُمَّ إِنيِّ أَسْأَلُكَ فِعْلَ الَِي ْرَاتِ، وَت َرْكَ المُنْكَرَاتِ، وَحُبَّ المَسَاكِينِ، وَإِذ » 2 52- الدُّعَاءُ بِ طَ لبِ الِْ عَ انَ ةِ والنَّ صْ رِ وَ الِْ دَ ايةِ : رَبِّ الهُدَى أَعِنيِّ وَلاَ تُعِنْ عَلَيَّ، وَانْصُرْنيِ وَلاَ ت َنْصُرْ عَلَيَّ، وَامْكُرْ لِِ وَلاَ تََْكُرْ عَلَيَّ، وَاهْدِنيِ وَيَسِّرِ َغَى عَلَيَّ، رَبِّ اجْعَلْنيِ لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، لَكَ رَهَّاباً، لَكَ لِِ، وَانْصُرْنيِ عَلَى مَنْ ب وَث َبِّتْ مِطْوَاعًا، لَكَ مخُْبِتًا، إِلَيْكَ أَوَّاهًا مُنِيبًا، رَبِّ ت َقَبَّلْ ت َوْبَتيِ، وَاغْسِلْ حَوْبَتيِ، وَأَجِبْ دَعْوَتِِ، » . 3 1 -رواه أحمد- حديث رقم: 20430، وأبو داود-كِتَاب الأَْدَبِ، أَب ْوَابُ الن َّوْمِ، باَبُ مَا ي َقُولُ إِذَا أَصْبَحَ، حديث رقم: 5090، بسند صحيح 2 -رواه أحمد-حديث رقم: 22109، والترمذي-أَب ْوَابُ ت َفْسِيرِ الْقُرْآنِ عَنْ رَسُولِ اللََِّّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، باَب : مِنْ سُورَةِ ص، حديث رقم: وَ 3233، بسند صحيح 3 -رواه أحمد-حديث رقم: 1997، والترمذي-ْهِ وَسَلَّمَ، باب ، حديث أَب ْوَابُ الدَّعَوَاتِ عَنْ رَسُولِ اللََِّّ صَلَّى اللََُّّ عَلَي رقم: 3551، وابن ماجه-عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حديث رقم: كِتَابُ الدُّعَاءِ، باَبُ دُعَاءِ رَسُولِ اللََِّّ صَلَّى اللهُ 3830، والحاكم- كِتَابُ الدُّعَاءِ، وَالتَّكْبِيرِ، وَالت َّهْلِيلِ، وَالتَّسْبِيحِ وَالذِّكْرِ، حديث رقم: 1910، بسند صحيح ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

دِيََب مُصْطَفَى بْن سَعِيد فَضْلُ الدُّعَاءِ وَآدَابُهُ 84 53- الدُّعَاءُ عِ نْ دَ الضَّ جَ رِ وَ ضِ يقِ العَ يْ شِ بِ سَ بَ بِ الضُّر ِ: تَ لاَ ي َتَمَن َّينََّ أَحَدُكُمُ المَوْ ت َوَفَّنيِ مِنْ ضُرٍّ أَصَابَهُ، فَإِنْ كَانَ لاَ بُدَّ فَاعِلاً، ف َلْي َقُلْ: اللَّهُمَّ أَحْيِنيِ مَا كَانَتِ الحَيَاةُ خَي ْرًا لِِ، وَ »1 54- الدُّعَاءُ عِنْدَ النَّ ومِ : بِِِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ رَسُولَ اللََِّّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ ، زَوْجِ النَّ ارَضِيَ اللََُّّ عَن ْهَ عَنْ حَفْصَةَ اللَّهُمَّ قِنيِ عَذَابَكَ ي َوْمَ » .2 عَنِ الب َرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَ رَضِيَ اللََُّّ عَنْهُ ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللََِّّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَوَى إِلىَ فِرَاشِهِ ناَمَ عَلَى شِقِّهِ الأَ َْنِ، ثَُُّ قَالَ: «اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ ن َفْسِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْ كَ، وَف َوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلَْأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لاَ مَلْجَأَ وَلاَ مَنْجَا مِنْكَ إِلاَّ إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَن ْزَلْتَ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ »وَقَالَ رَسُولُ اللََِّّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَالهَُنَّ ثَُُّ مَاتَ تحَْتَ لَي ْلَتِهِ مَاتَ عَلَى الفِطْرَةِ ».3 عَنْ أَبِِ هُرَي ْرَةَ وَ رَضِيَ اللََُّّ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلىَ فِرَاشِهِ، ف َلْيَأْخُذْ َعْلَمُ مَا خَلَفَهُ ب َعْدَهُ عَلَى دَاخِلَةَ إِزَارِهِ، ف َلْي َن ْفُضْ بهَِا فِرَاشَهُ، وَلْيُسَمِّ اللهَ، فَإِنَّهُ لاَ ي فِرَاشِهِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَضْطَجِعَ، ف َلْيَضْطَجِعْ عَلَى شِقِّهِ الأَْ َْنِ، وَلْي َقُلْ: سُبْحَانَكَ اللهُمَّ رَبِِّ بِكَ 1 -رواه البخاري -تِ وَالحَيَاةِ، حديث رقم: كِتَابُ الدَّعَوَاتِ، باَبُ الدُّعَاءِ باِلْمَوْ 6351، ومسلم-كتاب الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ وَالت َّوْبَةِ وَالاِسْتِغْفَارِ، باَبُ كَرَاهَةِ تَََنيِّ الْمَوْتِ لِضُرٍّ ن َزَلَ بِهِ، حديث رقم: 2680 2 -رواه أحمد-حديث رقم: 26465، وأبو داود-كِتَاب الأَْدَبِ، أَب ْوَابُ الن َّوْمِ، باَبُ مَا ي ُقَالُ عِنْدَ الن َّوْمِ، حديث ر قم: 5045، وصححه الألباني دون جملة«ثَلاَثَ مِرَارٍ »ورواه أحمد عَنِ الْب َرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، حديث رقم: 18552، بسند صحيح 3 -رواه البخاري -كِتَابُ الدَّعَوَاتِ، باَبُ الن َّوْمِ عَلَى الشِّقِّ الأَ َْنِ، حديث رقم: 6315، ومسلم-كتاب الذِّكْرِ وَالت َّوْبَةِ وَالاِسْتِغْفَارِ، باَبُ مَا ي َقُولُ عِنْدَ الن َّوْمِ وَأَخْذِ الْمَضْجَعِ، حديث رقم: وَالدُّعَاءِ 2710 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

دِيََب مُصْطَفَى بْن سَعِيد فَضْلُ الدُّعَاءِ وَآدَابُهُ 85 ظُ عْتُ جَنْبِِ، وَبِكَ أَرْف َعُهُ، إِنْ أَمْسَكْتَ ن َفْسِي، فَاغْفِرْ لهََا، وَإِنْ أَرْسَلْت َهَا فَاحْفَظْهَا بَِِا تحَْفَ وَضَ »1 كَانَ ي َقُولُ عِنْدَ مَضْجَعِهِ: ، عَنْ رَسُولِ اللََِّّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ رَضِيَ اللََُّّ عَنْهُ عَنْ عَلِيٍّ وَ مَّ أَنْتَ اللَّهُمَّ إِنيِّ أَعُوذُ بِوَجْهِكَ الْكَرِيَِ، وَكَلِمَاتِكَ التَّامَّةِ، مِنْ شَرِّ مَا أَنْتَ آخِذ بِنَاصِيَتِهِ، اللَّهُ وَعْدُكَ، وَلاَ ي َن ْفَعُ ذَا الَْدِّ مِنْكَ الَْدُّ تَكْشِفُ الْمَغْرَمَ وَالْمَأْثََُ، اللَّهُمَّ لاَ ي ُهْزَمُ جُنْدُكَ، وَلاَ يَُْلَفُ » .2 عَنْ أَبِِ الأَْزْهَرِ الأَْنمَْارِيِّ رَضِيَ اللََُّّ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللََِّّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ: «بَِنْبِِ، وَأَخْسِئْ شَيْطَانيِ، وَفُكَّ سْمِ اللََِّّ وَضَعْتُ جَنْبِِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِِ ذ رِهَانيِ، وَاجْعَلْنيِ فيِ النَّدِيِّ الأَْعْلَى ».3 1 -رواه مسلم-ْفَارِ، باَبُ مَا ي َقُولُ عِنْدَ الن َّوْمِ وَأَخْذِ الْمَضْجَعِ، حديث رق م: كتاب الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ وَالت َّوْبَةِ وَالاِسْتِغ 2714 2 -رواه أبو داود-أَب ْوَابُ الن َّوْمِ، باَبُ مَا ي ُقَالُ عِنْدَ الن َّوْمِ، حديث رقم: 5052، والنسائي في السنن الكبِى- كِتَابُ الن ُّعُوتِ، ق َوْلُهُ سُبْحَانَهُ: ﴿كُلُّ شَيْءٍ هَالِك إِلاَّ وَجْهَهَ﴾ 88]7685، وقال الحافظ: هذا حديث حسن "نتائج الأفكار " (2 /385)، وصححه النووي في الأذكار1 /76) 3 -رواه أبو داود-كِتَاب الأَْدَبِ، أَب ْوَابُ الن َّوْمِ، باَبُ مَا ي ُقَالُ عِنْدَ الن َّوْمِ، حديث رقم: 5054، والحاكم-كِتَابُ ث رقم: الدُّعَاءِ، وَالتَّكْبِيرِ، وَالت َّهْلِيلِ، وَالتَّسْبِيحِ وَالذِّكْرِ، حدي 1982، والطبِاني في الكب-حديث رقم: 758، وابن السني في عمل اليوم واللية-حديث رقم: 716، بسند صحيح ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

دِيََب مُصْطَفَى بْن سَعِيد فَضْلُ الدُّعَاءِ وَآدَابُهُ 86 55- دُعَ اءُ الفَزِعِ فِِ الن َّوْمِ : إِذَا هِ، وَمِنْ فَزِعَ أَحَدُكُمْ فيِ الن َّوْمِ ف َلْي َقُلْ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللََِّّ التَّامَّاتِ مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ وَشَرِّ عِبَادِ » .1 56- دُعَ اء للحفظِ من الدوابِ والْوامِ : أَبِِ صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَِْعْتُ رَجُلاً، مَنْ أَسْلَمَ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ بْنِ سُهَيْلِ عَنْ لَ اللََِّّ، لُدِغْتُ اللَّي ْلَةَ رَسُولِ اللََِّّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَ رَجُل مِنْ أَصْحَابِهِ، ف َقَالَ: يََ رَسُو أَمَا إِنَّكَ لَوْ ق ُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ » .2 57- دُعَ اء الرُق ْيَةِ : عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، قَالَ: دَخَلْتُ أَناَ وَثًَبِت عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، ف َقَالَ ثًَبِت : يََ أَباَ الَ: ب َلَى، حمَْزَةَ، اشْتَكَيْتُ، ف َقَالَ أَنَس : أَلاَ أَرْقِيكَ بِرُق ْيَةِ رَسُولِ اللََِّّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَ اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، مُذْهِبَ البَاسِ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافيِ، لاَ شَافيَِ إِلاَّ أَنْتَ، شِفَاءً لاَ »3 58- الاسْتِ عَ اذَ ةُ مِنَ الَْدْمِ، وَ الت َّرَد ِي، وَ الْغَرَقِ، وَالَْر قِ : عَنْ أَبِِ الْيَسَرِ رَضِيَ اللََُّّ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ صَلَّى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو: «اللَّهُمَّ إِنيِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الهَدْمِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الت َّرَدِّي، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْغَرَقِ، وَالحَْرَقِ، وَالهَْرَمِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ 1 -رواه أحمد -حديث رقم: 6696، رواه أبو داود -كِتَاب الطِّبِّ، باَبُ كَيْفَ الرُّقَى، حديث رقم: 3893، والترمذي- صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، باب ، حديث رقم: أَب ْوَابُ الدَّعَوَاتِ عَنْ رَسُولِ اللََِّّ 3528، بسند حسن 2 -رواه أبو داود-كِتَاب الطِّبِّ، باَبُ كَيْفَ الرُّقَى، حديث رقم: 3898 3 -رواه البخاري -كِتَابُ الطِّبِّ، باَبُ رُق ْيَةِ النَّبِِِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حديث رقم: 5742 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

دِيََب مُصْطَفَى بْن سَعِيد فَضْلُ الدُّعَاءِ وَآدَابُهُ 87 لْمَوْتِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ فيِ سَبِيلِكَ مُدْبِرًا، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ ي َتَخَبَّطَنيِ الشَّيْطَانُ عِنْدَ ا » .1 59- دُعَاء لِ قَ ضَ اءِ الدَّ يْ نِ : اتٍ عَنْ أَبِِ وَائِلٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُل إِلىَ عَلِيٍّ، ف َقَالَ: أَعِنيِّ فيِ مُكَات َبَتيِ، ف َقَالَ: أَلاَ أُعَلِّمُكَ كَلِمَ اللََُّّ عَنْكَ عَلَّمَنِيهِنَّ رَسُولُ اللََِّّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ جَبَلِ صَبِيرٍ دَي ْنًا لأََدَّاهُ » .2 61- دُعَاء بِلمعافاةِ فِِ البَ دَ نِ وَ السَّ مْ عِ وَ البَ صَ رِ : ٍ الرَّحمَْنِ بْنِ عَبْدِ عَنْ اللَّهُمَّ عَافِنيِ صَرِي، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، تُعِيدُهَا ثَلاَثًً، حِينَ فيِ بَدَنيِ، اللَّهُمَّ عَافِنيِ فيِ سَْْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنيِ فيِ بَ ، ف َقَالَ: إِنيِّ سَِْعْتُ رَسُولَ اللََِّّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو بهِِنَّ فَأَناَ هُمَّ إِنيِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ، وَالْفَقْرِ، اللَّهُمَّ إِنيِّ الل أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبِِْ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ تُعِيدُهَا ثَلاَثًً حِينَ تُصْبِحُ، وَثَلاَثًً حِينَ تَُْسِي، .فَأُحِبُّ أَنْ أَسْتَََّ بِسُنَّتِهِ 3 1 -رواه أحمد -حديث رقم: 15524، وأبو داود -باَبُ ت َفْرِيعِ أَب ْوَابِ الْوِتْرِ، باَب فيِ الاِسْتِعَاذَةِ، حديث رقم: 1552، والنسائي-َةُ مِنَ الت َّرَدِّي، وَالهَْدْمِ، حديث رقم: كِتَابُ الاِسْتِعَاذَةِ، الاِسْتِعَاذ 5533، والحاكم في المستدرك، كِتَابُ الدُّعَ اءِ، وَالتَّكْبِيرِ، وَالت َّهْلِيلِ، وَالتَّسْبِيحِ وَالذِّكْرِ، حديث رقم: 1948، وصححه الألبا 2 -رواه أحمد-حديث رقم: 1319، والترمذي-َنْ رَسُولِ اللََِّّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، باب ، حديث أَب ْوَابُ الدَّعَوَاتِ ع رقم: 3563، والحاكم-لدُّعَاءِ، وَالتَّكْبِيرِ، وَالت َّهْلِيلِ، وَالتَّسْبِيحِ وَالذِّكْرِ، حديث رقم: كِتَابُ ا 1973، وحسنه الألبا 3 -رواه أحمد-أَب ْوَابُ الن َّوْمِ، حديث رقم: ، وأبو داود -باَبُ مَا ي َقُولُ إِذَا أَصْبَحَ، حديث رقم: 5090 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

دِيََب مُصْطَفَى بْن سَعِيد فَضْلُ الدُّعَاءِ وَآدَابُهُ 88 61- دُعَاء عِ نْ دَ الصَّ بَ اِ ِ وَ عِنْدَ الْ مَ سَ اءِ وَعِنْدَ الن َّ وْ مِ : عَنْ أَبِِ هُرَي ْرَةَ رَضِيَ اللََُّّ عَنْهُ ، قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللََُّّ عَنْهُ : يََ رَسُولَ اللََِّّ مُرْنيِ بِشَيْءٍ أَقُولُهُ َا أَصْبَحْتُ وَإِذَا أَمْسَيْتُ؟ قَالَ: إِذ «قُلْ: اللَّهُمَّ عَالَِ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ن َفْسِي وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَ انِ وَشِرْكِهِ، قَالَ: ق ُلْهُ إِذَا أَصْبَحْتَ، وَ َا أَمْسَيْ إِذ َا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ تَ، وَإِذ ».1 62- دُعَ اء لِمَنْ أَصَابَهُ هَمٌّ أَوْ حُزْن : مَسْعُودٍ عَنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَضِيَ اللََُّّ عَنْهُ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللََِّّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا قَالَ عَبْد قَطُّ، إِذَا أَصَابَهُ هَمٌّ أَوْ حُزْن : اللَّهُمَّ إِنيِّ عَبْدُكَ ابْنُ عَبْدِكَ ابْنُ أَمَتِكَ، ناَصِيَتيِ بِيَدِكَ، مَاضٍ فيَِّ حُكْمُكَ، عَدْل فيَِّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ، سََّْيْتَ بِهِ ن َفْسَكَ، أَوْ أَن ْزَلْتَهُ فيِ كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوِ اسْتَأْث َرْتَ بِهِ فيِ عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ، أَنْ تََْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ ق َلْبِِ، وَنُورَ بَصَرِي، وَجِلاَءَ حُزْنيِ، وَذَهَابَ هَُِّي، إِلاَّ أَذْهَبَ اللََُّّ هََُّهُ وَأَبْدَلَهُ مَكَانَ حُ زْنِهِ ف َرَحًا» ، قَالُوايََ رَسُولَ اللََِّّ ، ي َن ْبَغِي لَنَا أَنْ ن َت َعَلَّمَ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ؟، قَالَ: «َن ْبَغِي لِمَنْ أَجَلْ، ي سَِْ َت َعَلَّمَهُنَّ عَهُنَّ أَنْ ي ».2 1 -رواه أحمد-حديث رقم: 51، وأبو داود-الأَْدَبِ، أَب ْوَابُ الن َّوْمِ، باَبُ مَا ي َقُولُ إِذَا أَصْبَحَ، حديث رقم: كِتَاب 5067، والترمذي-أَب ْوَابُ الدَّعَوَاتِ عَنْ رَسُولِ اللََِّّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، باَب مِنْهُ، حديث رقم: 3392، بسند صحيح 2 -رواه أحمد-حديث رقم: 3712، وابن حبان-بُ الرَّقَائِقِ، باَبُ الأَْدْعِيَةِ، ذِكْرُ الأَْمْرِ لِمَنْ أَصَابَهُ حُزْن أَنْ كِتَا يَسْأَلَ اللَََّّ ذَهَابَهُ عَنْهُ وَإِبْدَالَهُ إِيََّهُ ف َرَحًا، حديث رقم: 972، والحاكم-كِتَابُ الدُّعَاءِ، وَالتَّكْبِيرِ، وَالت َّهْلِيلِ، وَالتَّسْبِيحِ يث رقم: وَالذِّكْرِ، حد 1877، والطبِاني في الكب-حديث رقم: 10352، والبزار في مسنده -حديث رقم: 1994، وصححه الألباني ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

دِيََب مُصْطَفَى بْن سَعِيد فَضْلُ الدُّعَاءِ وَآدَابُهُ 89 63- الاسْتِعَاذَةُ مِنْ سُوءِ الْقَضَاءِ وَدَرَكِ الشَّقَاءِ : إِذَا ن َزَلَ شَيْء حَتََّ أَحَدُكُمْ مَنْزِلاً، ف َلْي َقُلْ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، فَإِنَّهُ لاَ يَضُرُّهُ » .1 سَنَ بَّاسٍ رَضِيَ اللََُّّ عَن ْهُمَا، قَالَ: كَانَ النَّبُِِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ي ُعَوِّذُ الحَ عَنِ ابْنِ عَ وَ َقُولُ: " إِنَّ أَباَكُمَا كَانَ ي ُعَوِّذُ بهَِا إِسَْْاعِيلَ وَإِسْحَاقَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللََِّّ التَّامَّةِ، مِنْ وَالحُسَينَْ، وَي » 2 64- الدُّعَاءُ لِلْمَي ِتِ فِِ الصَّلاَةِ ، وغيها: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جَنَازَةٍ، قَالَ:، رَضِيَ اللََُّّ عَنْهُ مَالِكٍ بْنِ عَنْ عَوْفِ اللهُمَّ، اغْفِرْ لَهُ وَارْحمَْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ، وَأَكْرِمْ ن ُزُلَهُ، وَوَسِّعْ َقِّهِ مِنَ الَِْطَايََ كَمَا ن َقَّيْتَ الث َّوْبَ الأَْب ْيَضَ مِنَ مُدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ باِلْمَاءِ وَالث َّلْجِ وَالْب َرَدِ، وَن ارًا خَي ْرًا مِنْ دَارِهِ، وَأَهْلاً خَي ْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَي ْرًا مِنْ زَوْجِهِ، وَأَدْخِلْهُ الَْنَّةَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ دَ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبِِْ -أَوْ مِنْ عَذَابِ النَّارِ -حَتََّ تَََن َّيْتُ أَنْ أَكُونَ أَناَ ذَلِكَ » .3 65- الدعَاءُ عِنْدَ الاحتضارِ: عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللََُّّ عَن ْهَ َا اشْتَكَى مِنَّا ا، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذ إِنْسَان ، مَسَحَهُ بِيَمِينِهِ، ثَُُّ قَالَ: «أَذْهِبِ الْبَاسَ، رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافيِ، لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لاَ ي ُغَادِرُ سَقَمًا »ف َلَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَث َقُلَ، أَخَذْتُ 1 -رواه مسلم-وَغَيرِْهِ، كتاب الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ وَالت َّوْبَةِ وَالاِسْتِغْفَارِ، باَب فيِ الت َّعَوُّذِ مِنْ سُوءِ الْقَضَاءِ وَدَرَكِ الشَّقَاءِ يث رقم: حد 2708 2 -رواه البخاري -كِتَابُ أَحَادِيثِ الأَنْبِيَاءِ، باَب ، حديث رقم: 3371 3 -رواه مسلم-كِتَابُ الَْنَائِزِ، باَبُ الدُّعَاءِ لِلْمَيِّتِ فيِ الصَّلاَةِ، حديث رقم: 963 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

دِيََب مُصْطَفَى بْن سَعِيد فَضْلُ الدُّعَاءِ وَآدَابُهُ 90 وَاجْعَلْنيِ مَعَ اللهُمَّ اغْفِرْ لِِ .قَالَتْ: فَذَهَبْتُ أَنْظُرُ، فَإِذَا هُوَ قَدْ قَضَى 1 مَا مِنْ ، وَكَانَ فيِ شَكْوَاهُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ، أَخَذَتْهُ بَُِّة شَدِيدَة ، َقُولُ: ﴿مَعَ الَّذِينَ أَن ْعَمَ اللََُّّ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّا لحِِينَ﴾ فَسَمِعْتُهُ ي [ 69 ]ف َعَلِمْتُ أَنَّهُ خُيرَِّ.2 66- الصَّلاَةُ عَلَى النَّبِ ِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خَرَجَ عَلَي ْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ف َقُلْنَا: عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رَضِيَ اللََُّّ عَنْهُ، قَالَ: قُولُوا اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مَُُمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مَُُمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِب ْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حمَِيد مجَِيد ، اللهُمَّ باَرِكْ عَلَى مَُُمَّدٍ وَعَلَى آلِ » .3 1 -رواه مسلم-حديث رقم: كتاب السَّلاَمِ، باَبُ اسْتِحْبَابِ رُق ْيَةِ الْمَرِيضِ، 2191 2 -رواه البخاري -كِتَابُ ت َفْسِيرِ القُرْآنِ، باَبُ ﴿فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَن ْعَمَ اللََُّّ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ﴾ 69] حديث رقم 4586، ومسلم-لِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ ت َعَالىَ كتاب فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ ت َعَالىَ عَن ْهُمْ، باَب فيِ فَضْ عَن ْهَا، حديث رقم: 2444 3 -رواه البخاري -كِتَابُ الدَّعَوَاتِ، باَبُ الصَّلاَةِ عَلَى النَّبِِِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حديث رقم: 6357، ومسلم- ِ، باَبُ الصَّلاَةِ عَلَى النَّبِِِّ صَلَّى اللهُ عَ لَيْهِ وَسَلَّمَ بعْدَ التَّشهُّدِ، حديث رقم: كِتَابُ الصَّلاَة 406 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

دِيََب مُصْطَفَى بْن سَعِيد فَضْلُ الدُّعَاءِ وَآدَابُهُ 91 الدُّعَاءِ إِجَابَةِ شُرُوطُ جَابَةِ الدُّعَاءِ جعل الله تعالى لإِ شُرُوطً ا يُسْتَجَابُ الدُّعَاءُ إذا توفرت، وتتخلف الإجابة بتخلفها، وقد عُلِمَتْ هذه الشروطُ باستقراءِ نصوصِ الشريعةِ . تَةً ف َقَدْ جَاءَ وَمِنْهُ ق َوْلُهُ ت َعَالىَ: ﴿ف َهَلْ ي َنْظُرُونَ إِلاَّ السَّاعَةَ أَنْ تأَْتِي َهُمْ ب َغْ : الْعَلاَمَةُ، لُغَةً الشَّرْطُ .﴾أَشْرَاطُهَا 1 .أَيْ: عَلاَمَات ُهَا .اتِهِ ي َلْزَمُ "مِنْ وُجُودِهِ وُجُود وَلا عَدَم لِذَ وَلا ،لْزَمُ مِنْ عَدَمِهِ الْعَدَمُ مَا ي َ :وَالشَّرْطُ شَرْعًا 2 وَقَالَ ابْنُ عَطَاءٍ: إِنَّ لِلدُّعَاءِ أَرْكَاناً وَأَجْنِحَةً وَأَسْبَاباً وَأَوْقَاتًَ، فَإِنْ وَافَقَ قال القرطبِ رحمه ،قَ أَسْبَابَهُ أَنَْْحَ أَرْكَانَهُ قَوِيَ، وَإِنْ وَافَقَ أَجْنِحَتَهُ طَارَ فيِ السَّمَاءِ، وَإِنْ وَافَقَ مَوَاقِيتَهُ فَازَ، وَإِنْ وَافَ حَارُ، فَأَرْكَانُهُ حُضُورُ الْقَلْبِ وَالرَّأْفَةُ وَالاِسْتِكَانَةُ وَالُِْشُوعُ، وَأَجْنِحَتُهُ الصِّدْقُ، وَمَوَاقِيتُهُ الأَْسْ وَأَسْبَابُهُ الصَّلاَةُ عَلَى مَُُمَّدٍ صَلَّى الله عليه وَسَلَّمَ. ع وَقِيلَ: شَرَائِطُهُ أَرْبَ -أَوَّلهَُا حِفْظُ الْقَلْبِ عِنْدَ الْوَحْدَةِ، وَحِفْظُ اللِّسَانِ مَعَ الَِْلْقِ، وَحِفْظُ الْعَينِْ ونَ عَنِ النَّظَرِ إِلىَ مَا لاَ يحَِلُّ، وَحِفْظُ الْبَطْنِ مِنَ الحَْرَامِ. وَقَدْ قِيلَ: إِنَّ مِنْ شَرْطِ الدُّعَاءِ أَنْ يَكُ َعْضُهُمْ:سَلِيمًا مِنَ اللَّ حْنِ، كَمَا أَنْشَدَ ب ي ُنَ ادِي رَبَّ هُ باِللَّحْ نِ لي ث ***** ك ذاك إذا دع اه لا يجي ب3 1 -سورة مَُُمَّدٍ: الآية 18 2 -مختصر التحرير شر الكوكب المن 1 /452) 3 -تفسير القرط 2 /311،312) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

دِيََب مُصْطَفَى بْن سَعِيد فَضْلُ الدُّعَاءِ وَآدَابُهُ 92 ومن هذه الشروط o طيب المطعم سُ، إِنَّ اللهَ أَي ُّهَا النَّا يََ أَي ُّهَا الرُّسُلُ ﴿طَيِّب لاَ ي َقْبَلُ إِلاَّ طَيِّبًا، وَإِنَّ اللهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بَِِا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ، ف َقَالَ: [ .51]قَالَ﴿يََ أَي ُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَق ْنَاكُمْ ﴾ [172] أَغْب َرَ، َُدُّ يَدَيْهِ إِلىَ السَّمَاءِ، يََ رَبِّ، يََ رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَام ، وَمَشْرَبُهُ حَرَام ، وَمَلْبَسُهُ حَرَام ، وَغُذِيَ باِلحَْرَامِ، فَأَنََّّ يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ؟ ».1 قَالَ: تُلِيَتْ هَذِهِ الآْيَةُ عِنْدَ رَسُولِ اللََِّّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا رَضِيَ اللََُّّ عَن ْهُ وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ [168] ِ، ف َقَالَ لَهُ النَّبُِِّ صَلَّى اللهُ عَ ف َقَالَ: يََ رَسُولَ اللََِّّ، ادْعُ اللَََّّ أَنْ يجَْعَلَنيِ مُسْتَجَابَ الدَّعْوَة لَيْهِ وَسَلَّمَ: «يََ سَعْدُ أَطِبْ مَطْعَمَكَ تَكُ نْ مُسْتَجَابَ الدَّعْوَةِ، وَالَّذِي ن َفْسُ مَُُمَّدٍ بِيَدِهِ، إِنَّ الْعَبْدَ لَي َقْذِفُ اللُّقْمَةَ الحَْرَامَ فيِ جَوْفِهِ مَا ي ُت َقَبَّلُ مِنْهُ عَمَل أَرْبَعِينَ ي َوْمًا، وَأَ َُّا عَبْدٍ ن َبَتَ لحَْ مُهُ مِنَ السُّحْتِ وَالرِّباَ فَالنَّارُ أَوْلىَ بِهِ »2 o عدم استعجال الْجابة يُسْتَجَابُ لأَِحَدِكُمْ مَا َعْجَلْ، ي َقُولُ: دَعَوْتُ ف َلَمْ يُسْتَجَبْ لِِ » 3 1 -رواه مسلم-كِتَاب الزَّكَاةِ، باَبُ ق َبُولِ الصَّدَقَةِ مِنَ الْكَسْبِ الطَّيِّبِ وَت َرْبِيَتِهَ ا، حديث رقم: 1015 2 -رواه الطبِاني في الأوسط-حديث رقم: 6495 3 -رواه البخاري -كِتَابُ الدَّعَوَاتِ، باَبُ يُسْتَجَابُ لِلْعَبْدِ مَا لَْ ي َعْجَلْ، حديث رقم: 6340، ومسلم-كتاب الذِّكْرِ يُسْتَجَابُ لِلدَّاعِي مَا لَْ ي َعْجَلْ ف َي َقُولُ: دَعَوْتُ ف َلَمْ يُسْتَجَبْ لِِ، حديث رقم: وَالدُّعَاءِ وَالت َّوْبَةِ وَالاِسْتِغْفَارِ، باَبُ ب َيَانِ أَنَّهُ 2735 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

دِيََب مُصْطَفَى بْن سَعِيد فَضْلُ الدُّعَاءِ وَآدَابُهُ 93 يعنى يسأم الدعاء ويتركه فيكون كالمان بدعائه، وأنه قد أتى من الدعاء ما كان يستحق به الإجابة، فيصير كالمبخل لربّ كريَ، لا تعجزه الإجابة، ولا ينقصه العطاء، ولا تضره الذنوب. 1 َقْتَضِي الإِْلحَْا ُ عَلَى اللََِّّ فيِ قال ابن عبد ال َيْأَسَ الدَّاعِي مِنَ الإِْجَابَةِ وَلاَ ي الْمَسْأَلَةِ وَأَنْ لاَ ي . عِبَادَة يَسْأَمُ الرَّغْبَةَ فَإِنَّهُ يُسْتَجَابُ لَهُ أَوْ يُكَفَّرُ عَنْهُ مِنْ سَيِّئَاتِهِ أَوْ يُدَّخَرُ لَهُ فَإِنَّ الدُّعَاءَ قَالَ سَأَلْتُ رَبِِّ عِشْرِينَ سَنَةً فيِ حَاجَةٍ فَمَا قَضَاهَا حَتََّ الآْنَ وَأَناَ رَوَي ْنَا عَنْ مَرْوَانَ الْعِجْلِيِّ أَنَّهُ .أَدْعُوهُ فِيهَا وَلاَ أَيََْسُ مِنْ قَضَائِهَا يُسْتَجَابُ لأَِحَدِكُمْ يحَْتَمِلُ مَعْن َي َينِْ: ى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّ ق َوْلُهُ وقال أبو الوليد الباجي: حَدُهَُُا: أَنْ يَكُونَ مَعْنىَ ق َوْلِهِ يُسْتَجَابُ الإِْخْبَارَ عَنْ وُجُوبِ وُقُوعِ الإِْجَابَةِ.أَ ةَ وَالثَّانيِ: الإِْخْبَارُ عَنْ جَوَازِ وُقُوعِهَا فَإِذَا كَانَتْ فيِ مَعْنىَ الإِْخْبَارِ عَنْ الْوُجُوبِ فَإِنَّ الإِْجَابَ ةِ أَشْيَاءَ:تَكُونُ لأَِحَدِ الثَّلاَثَ إمَّا أَنْ ي ُعَجِّلَ مَا سَأَلَ فِيهِ: وَإِمَّا أَنْ يُكَفِّرَ عَنْهُ بِهِ: وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَ لَهُ. نْ فَإِذَا قَالَ قَدْ دَعَوْت ف َلَمْ يُسْتَجَبْ لِِ بَطَلَ وُجُوبُ أَحَدِ هَذِهِ الثَّلاَثَةِ الأَْشْيَاءِ وَعَرَى الدُّعَاءُ مِ نَعُ ا وَإِذَا كَانَ بَِِعْنىَ جَوَازِ الإِْجَابَةِ فَإِنَّ الإِْجَابَةَ حِينَئِذٍ تَكُونُ بِفِعْلِ مَا دَعَا بِهِ خَاصَّةً وَ َْ جمَِيعِهَ َلِكَ مِنْ باَبِ الْقُنُوطِ وَضَعْفِ الْيَقِينِ َلِكَ ق َوْلُ الدَّاعِي قَدْ دَعَوْت ف َلَمْ يُسْتَجَبْ لِِ لأَِنَّ ذ مِنْ ذ سَّخَطِ.وَال 2 1 -شر صحيح البخارى لابن بطال 10 /100) 2 -المنتقى شر الموطإ 1 /357) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

دِيََب مُصْطَفَى بْن سَعِيد فَضْلُ الدُّعَاءِ وَآدَابُهُ 94 o حضور القلب عند الدعاء ادْعُوا اللَََّّ وَأَن ْتُمْ »1 ِ، وَإِمَّا عَامٌّ لَهُ وَلِدُعَاءِ الْمَسْأَلَةِ، وَإِمَّا قال ابن القيم رحمه وَهَذَا إِمَّا خَاصٌّ بِدُعَاءِ الْعِبَادَة لْعِبَادَةِ الَّذِي هُوَ بِدُعَاءِ الْمَسْأَلَةِ الَّذِي هُوَ أَب ْعَدُ، ف َهُوَ ت َنْبِيه عَلَى أَنَّهُ لاَ ي َقْبَلُ دُعَاءَ ا خَاصٌّ خَاصٌّ حَقُّهُ مِنْ ق َلْبٍ غَافِلٍ. لاَصِ، قَالُوا: وَلأَِنَّ عُبُودِيَّةَ مَنْ غَلَبَتْ عَلَيْهِ الْغَفْلَةُ وَالسَّهْوُ فيِ الْغَالِبِ لاَ تَكُونُ مُصَاحِبَةً لِ ِْخْ دِ. وَالْغَافِلُ لاَ قَصْدَ لَهُ، فَلاَ عُبُودِيَّةَ لَهُ.فَإِنَّ الإِْخْلاَصَ قَصْدُ الْمَعْبُودِ وَحْدَهُ باِلت َّعَبُّ 2 ولما كان عند المضطر ما ليس عنده من الإخلاص وحضور القلب، وصدق الرغبة، والعزم على المسألة، واليقين في الإجابة، والتضرع والتذلل، كان دعاؤه أسْع، وإجابة الله تعالى له .﴾يبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ أَمْ مَنْ يجُِ ﴿أسرع؛ كما قال تعالى: 3 o عدم الدُّعَاءِبِِِثْ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِم : لاَ ي َزَالُ يُسْتَجَابُ قِيلَ: يََ رَسُولَ اللهِ مَا الاِسْتِعْجَالُ؟ َقُولُ: قَدْ دَعَوْتُ وَقَدْ دَعَوْتُ، ف َلَمْ أَرَ يَسْتَجِيبُ لِِ، ف َيَسْتَحْسِرُ عِنْدَ ذَلِكَ وَيَدَعُ » . 4 1 -رواه أحمد-حديث رقم: 6655، والترمذي- أَب ْوَابُ الدَّعَوَاتِ عَنْ رَسُولِ اللََِّّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، باَب ، حديث رقم: 3479، والحاكم-حديث رقم: 1817، بسند حسن 2 -مدارج السالكين بين منازل إيَك نعبد وإيَك نستع 1 /523) 3 -سورة النمل: الآية 62 4 -رواه مسلم-َاءِ وَالت َّوْبَةِ وَالاِسْتِغْفَارِ، باَبُ ب َيَانِ أَنَّهُ يُسْتَجَابُ لِلدَّاعِي مَا لَْ ي َعْجَلْ ف َي َقُولُ: دَعَوْتُ كتاب الذِّكْرِ وَالدُّع ف َلَمْ يُسْتَجَبْ لِِ، حديث رقم: 2735 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

دِيََب مُصْطَفَى بْن سَعِيد فَضْلُ الدُّعَاءِ وَآدَابُهُ 95 جَابَةِ الِْْ مَوَانِعُ ، ةُ جَابَ الإِ ، وَقَدْ ت َتَخَلَّفُ هُ مَوَانِعُ تْ فَ ، وَان ْت َ هُ شَرَائِطُ تلَ كْمِ اسْتُ إذاسَبَب مُقْتَضٍ لِ ِْجَابَةِ الدُّعَاءُ َعْضِ مَوَانِعِهِ لاِنْتِفَاءِ ب َعْضِ شُرُوطِهِ، .أَوْ وُجُودِ ب وَحُصُولِ الْمَكْرُوهِ، دَفْعِ فيِ الأَْسْبَابِ أَق ْوَى مِنْ هُ فَإِنَّ الدُّعَاءُ، وَكَذَلِكَ قال ابن القيم رحمه الله: ن َفْسِهِ فيِ لِضَعْفِهِ إِمَّا عَنْهُ، أَث َرُهُ ي َتَخَلَّفُ قَدْ وَلَكِنْ الْمَطْلُوبِ، - اللََُّّ، يحُِبُّهُ لاَ دُعَاءً يَكُونَ بَِِنْ الْعُدْوَانِ مِنَ فِيهِ لِمَا - الدُّعَاءِ، وَقْتَ عَلَيْهِ وَجمَْعِيَّتِهِ اللََِّّ عَلَى إِق ْبَالِهِ وَعَدَمِ لْبِ الْقَ لِضَعْفِ وَإِمَّا الْمَانِعِ لحُِصُولِ وَإِمَّا ضَعِيفًا، خُرُوجًا مِنْهُ يََْرُجُ السَّهْمَ فَإِنَّ جِدًّا، الرِّخْوِ الْقَوْسِ بَِِنْزِلَةِ ف َيَكُونُ وَالشَّهْوَةِ الْغَفْلَةِ وَاسْتِيلاَءِ الْقُلُوبِ، عَلَى الذُّنُوبِ وَرَيْنِ وَالظُّلْمِ، امِ،الحَْرَ أَكْلِ مِنْ : الإِْجَابَةِ مِنَ .عَلَي ْهَا وَغَلَبَتِهَا وَاللَّهْوِ، اللَََّّ اادْعُو ناَفِع دَوَاء ف َهَذَا ق ُوَّتَهُ ي ُبْطِلُ الحَْرَامِ أَكْلُ وَكَذَلِكَ ق ُوَّتَهُ، ت ُبْطِلُ اللََِّّ عَنِ الْقَلْبِ غَفْلَةَ وَلَكِنَّ لِلدَّاءِ، مُزِيل .وَيُضْعِفُهَا يََ الْمُرْسَلِينَ، بِهِ أَمَرَ بَِِا لْمُؤْمِنِينَ ا أَمَرَ اللَََّّ وَإِنَّ طَيِّبًا، إِلاَّ ي َقْبَلُ لاَ طَيِّب ، اللَََّّ إِنَّ النَّاسُ، أَي ُّهَا : الْمُؤْمِنُونَ 51 ]وَقَالَ: ﴿يََأَي ُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَق ْنَ اكُمْ ﴾ [الْب َقَرَةِ: 172]، ثَُُّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْب َرَ، َُدُّ يَدَيْهِ إِلىَ السَّمَاءِ : يََ رَبِّ يََ رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَام ، وَمَشْرَبُهُ حَرَام ، وَمَلْبَسُهُ حَرَام ، وَغُذِّيَ باِلحَْرَامِ، فَأَنََّّ يُسْتَجَابُ لِ ذَلِكَ؟ ». مخَْرَجًا، فَخَرَجُوا بَلاَء ، إِسْرَائِيلَ بَنيِ أَصَابَ : لأَِبِيهِ الزُّهْدِ كِتَابِ فيِ أَحمَْدَ بْنُ اللََِّّ عَبْدُ وَذَكَرَ وَت َرْف َعُونَ نَِْسَةٍ، انٍ بَِِبْدَ الصَّعِيدِ إِلىَ تََّْرُجُونَ إِنَّكُمْ : أَخْبِِْهُمْ أَنْ نَبِيِّهِمْ إِلىَ وَجَلَّ عَزَّ اللََُّّ فَأَوْحَى ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

دِيََب مُصْطَفَى بْن سَعِيد فَضْلُ الدُّعَاءِ وَآدَابُهُ 96 غَضَبِِ اشْتَدَّ حِينَ الآْنَ الحَْرَامِ، مِنَ ب ُيُوتَكُمْ بهَِا وَمَلأَْتُْ الدِّمَاءَ، بهَِا سَفَكْتُمْ قَدْ أَكُفًّا إِلَِ .ب ُعْدًا إِلاَّ مِنيِّ ت َزْدَادُوا وَلَنْ عَلَيْكُمْ؟ .الْمِلْحِ مِنَ الطَّعَامَ يَكْفِي مَا الْبِِِّ، مَعَ الدُّعَاءِ مِنَ يَكْفِي: ذَرٍّ أَبُو وَقَالَ 1 فإن ظن ظان أن قول أبى الدرداء يكفى من الدعاء مع العمل ما يكفى من قال ابن بطال الملح. وقيل لسفيان: أدع الله؟ فقال: إن ترك الذنوب هو الدعاء. مخالف لما جاء من فضل عة إلى الله، فقد ظن خطئًا. وذلك أن الذى جبلت الإلحا فَ الدعاء والأمر بالدعاء والضرا عليه النفوس أن من طلب حاجةً ممن هو عليه ساخط لأمر تقدّم منه استوجب به سخطه أنه بالحرمان أولى ممن هو عنه راضٍ لطاعته له واجتنابه سخطه، فإذا علم من عبده المطيع له حاجةً إليه كفاه اليسير من الدعاء. 2 :الإِْجَابَةِ مَوَانِعُ ومن - أكلُ الرامِ : أَي ُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللهَ يََ أَي ُّهَا الرُّسُلُ ﴿الْمُرْسَلِينَ، ف َقَالَ: طَيِّب لاَ ي َقْبَلُ إِلاَّ طَيِّبًا، وَإِنَّ اللهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بَِِا أَمَرَ بِهِ [ .51]﴿يََ أَي ُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَق ْنَاكُمْ ﴾ [172] الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْب َرَ، َُدُّ يَدَيْهِ إِلىَ السَّمَاءِ، يََ رَبِّ، يََ رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَام ، وَمَشْرَبُهُ حَرَام ، وَمَلْبَسُهُ حَ رَام ، وَغُذِيَ باِلحَْرَامِ، فَأَنََّّ يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ؟ ».3 قَالَ: تُلِيَتْ هَذِهِ الآْيَةُ عِنْدَ رَسُولِ اللََِّّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا يَ اللََُّّ عَن ْهُ رَضِ وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ [168] 1 -الواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي (ص10) 2 -شر صحيح البخارى لابن بطال 10 /73) 3 -رواه مسلم-كِتَاب الزَّكَاةِ، باَبُ ق َبُ ولِ الصَّدَقَةِ مِنَ الْكَسْبِ الطَّيِّبِ وَت َرْبِيَتِهَا، حديث رقم: 1015 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 