فضل الدعاء وآدابه

دِيََب مُصْطَفَى بْن سَعِيد فَضْلُ الدُّعَاءِ وَآدَابُهُ 33 قَالَ يحي بن معَاذ: من جمع الله عَلَيْهِ قلبه فيِ الدُّعَاء ل يردهُ 1 وي رجاؤه فَلاَ يكَاد يرد قال ابن القيم: قلت إِذا اجْتمع عَلَيْهِ قلبه وصدقت ضَرُورَته وفاقته وَقَ دعاؤه.2 - عَدَ مُ الاعتداءِ فِِ الدُّعَاءِ : قيل معناه التكلف للأسجاع وَالأَْوْلىَ أَنْ لاَ يجَُاوِزَ الدَّعَوَاتِ الْمَأْثُورَةَ فَإِنَّهُ قَدْ قال الغزالِ: .لُّ أَحَدٍ يحُْسِنُ الدُّعَاءَ ي َعْتَدِي فيِ دُعَائِهِ ف َيَسْأَلُ مَا لاَ ت َقْتَضِيهِ مَصْلَحَتُهُ فَمَا كُ 3 ، سَِْعَ اب ْنَهُ ي َقُولُ: اللَّهُمَّ إِنيِّ أَسْأَلُكَ الْقَصْرَ رَضِيَ اللََُّّ عَنْهُ عَنْ أَبِِ ن َعَامَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللََِّّ بْنَ مُغَفَّلٍ سَلِ اللَََّّ الَْنَّةَ، وَت َعَوَّذْ بِهِ مِنَ النَّارِ، فَإِنيِّ الأَْب ْيَضَ، عَنْ َِينِ الَْنَّةِ إِذَا دَخَلْت ُهَا، ف َقَالَ: أَيْ ب ُنيََّ، َعْتَدُونَ فيِ إِنَّهُ سَيَكُونُ فيِ هَذِهِ الأُْمَّةِ ق َوْم ي » 4 نٍ لِسَعْدٍ عَنْ أَبِِ ن َعَامَةَ، عَنِ ابْ وَ رَضِيَ اللََُّّ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ: سَِْعَنيِ أَبِِ، وَأَناَ أَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنيِّ أَسْأَلُكَ الَْنَّةَ، وَنَعِيمَهَا، وَب َهْجَت َهَا، وَكَذَا، وَكَذَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ، وَسَلاَسِلِهَا، وَأَغْلاَ لهَِا، وَكَذَا، وَكَذَا، ف َقَ الَ: يََ ب ُنيََّ، إِنيِّ سَِْعْتُ رَسُولَ اللََِّّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ي َقُولُ: «سَيَكُونُ ق َوْم َعْتَدُونَ فيِ الدُّعَاءِ، فَإِيََّكَ أَنْ تَكُونَ مِن ْهُمْ، إِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَ الَْنَّةَ أُعْطِيت َهَا وَمَا فِيهَا مِنَ ي الَِْيرِْ، وَإِنْ أُ عِذْتَ مِنَ النَّارِ أُعِذْتَ مِن ْهَا، وَمَا فِيهَا مِنَ الشَّرِّ »5 1 -الفوائد لابن القيم (ص47) 2 -ن القيم (ص: الفوائد لاب47) 3 -إحياء علوم الدين1 /306) 4 -رواه أحمد-حديث رقم: 16801، وأبو داود-كِتَاب الطَّهَارَةِ، باَبُ الإِْسْرَافِ فيِ الْمَاءِ، حديث رقم: 96، وابن ماجه-كِتَابُ الدُّعَاءِ، باَبُ كَرَاهِيَةِ الاِعْتِدَاءِ فيِ الدُّعَاءِ، حديث رقم: 3864، وااكم-حديث رقم: 579، بسند صحيح 5 -رواه أحمد-حديث رقم: 1483، وأبو داود-باَبُ ت َفْرِيعِ أَب ْوَابِ الْوِتْرِ، باَبُ الدُّعَاءِ، حديث رقم: 1480، بسند صحيح ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

دِيََب مُصْطَفَى بْن سَعِيد فَضْلُ الدُّعَاءِ وَآدَابُهُ 34 ، قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللََِّّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيِ صَلاَةٍ وَقُمْنَا مَعَهُ، رَضِيَ اللََُّّ عَنْهُ عَنْ أَبِِ هُرَي ْرَةِ وَ هُمَّ ارْحمَْنيِ وَمَُُمَّدًا، وَلاَ ت َرْحَمْ مَعَنَا أَحَدًا. ف َلَمَّا سَلَّمَ النَّبُِِّ ف َقَالَ أَعْرَابٌِِّ وَهُوَ فيِ الصَّلاَةِ: اللَّ يُرِيدُ رَحمَْةَ اللََِّّ1 أَعْرَابِيًّا دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللََِّّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّ رَضِيَ اللََُّّ عَنْهُ عَنْ أَبِِ هُرَي ْرَةِ وَ بُِِّ صَلَّى جَالِس فَصَلَّى رَكْعَت َينِْ، ثَُُّ قَالَ: اللَّهُمَّ ارْحمَْنيِ وَمَُُمَّدًا، وَلاَ ت َرْحَمْ مَعَنَا أَحَدًا، ف َقَالَ النَّ ثَُُّ لَْ ي َلْبَثْ أَنْ باَلَ فيِ ناَحِيَةِ الْمَسْجِدِ فَأَسْرَعَ النَّاسُ إِنمََّا بُعِث ْتُمْ مُيَسِّرِينَ، وَلَْ ت ُب ْعَثُوا مُعَسِّرِينَ، صُبُّوا »2 كون حال أَنْ لاَ ي َتَكَلَّفَ السَّجْعَ فيِ الدُّعَاءِ فإن حال الداعي ينبغي أن يومن الاعتداء .التضرعينافي الاستكانة و تضرع والتكلف استكانة و .نطلاقوقال بعضهم ادع بلسان الذلة والافتقار لا بلسان الفصاحة والا 3 - عَدَمُ رَفْعِ البَصَرِ إِلىَ السَّمَاءِ عِنْدَ الدُّعَاءِ : عَنْ أَبِِ هُرَي ْرَةَ رَضِيَ اللََُّّ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللََِّّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لَي َن ْتَهِينََّ أَق ْوَام عَنْ رَفْعِهِمْ أَبْصَارَهُمْ عِنْدَ الدُّعَاءِ فيِ ا لصَّلاَةِ إِلىَ السَّمَاءِ، أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ ».4 - الصَّلاَةُ عَلَى النَّبِ ِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ، قَالَ: ق ُلْتُ: يََ رَسُولَ اللهِ إِنيِّ أُكْثِرُ الصَّلاَةَ عَلَيْكَ فَكَمْ رَضِيَ اللََُّّ عَنْهُ عَنِ أُبَِِّ بْنِ كَعْبٍ لُ لَكَ مِنْ صَلاَتِِ؟ ف َقَالَ: مَا شِئْتَ. قَالَ: ق ُلْتُ: الرُّبُعَ، قَالَ: مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ ف َهُوَ أَجْعَ خَي ْر لَكَ، ق ُلْتُ: النِّصْفَ، قَالَ: مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ ف َهُوَ خَي ْر لَكَ، قَالَ: ق ُلْتُ: فَالث ُّلُث َينِْ، 1 -رواه البخاري -كِتَابُ الأَدَبِ، باَبُ رَحمَْةِ النَّاسِ وَالب َهَائِمِ، حديث رقم: 6010 2 -داود رواه أبو -كِتَاب الطَّهَارَةِ، باَبُ الأَْرْضِ يُصِيب ُهَا الْب َوْلُ، حديث رقم: 380، والترمذي-أَب ْوَابُ الطَّهَارَةِ عَنْ رَسُولِ اللََِّّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، باَبُ مَا جَاءَ فيِ الب َوْلِ يُصِيبُ الأَرْضَ، حديث رقم: 147، بسند صحيح 3 -الدين ( إحياء علوم 1 /306) 4 -رواه مسلم-ِ، باَبُ الن َّهْيِ عَنْ رَفْعِ الْبَصَرِ إِلىَ السَّمَاءِ فيِ الصَّلاَةِ، حديث رقم: كِتَابُ الصَّلاَة 429 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

دِيََب مُصْطَفَى بْن سَعِيد فَضْلُ الدُّعَاءِ وَآدَابُهُ 35 تَ ف َهُوَ خَي ْر لَكَ، ق ُلْتُ: أَجْعَلُ لَكَ صَلاَتِِ كُلَّهَا قَالَ: إِذًا تُكْفَى قَالَ: مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْ َن ْبُكَ. هََُّكَ، وَي ُغْفَرُ لَكَ ذ 1 بَّانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ رَجُلاً قَالَ: يََ رَسُولَ اللََِّّ، أَجْعَلُ ث ُلُثَ مَُُمَّدِ بْنِ يحَْيىَ بْنِ حَ وَعَنْ َعَمْ هَا؟ قَالَ: فَصَلاَتِِ كُل » 2 ًا يَكْفِيكَ اللََُّّ مَا هََُّكَ مِنْ أَمْرِ دُن ْيَاكَ وَآخِرَتِكَ » ثر عظيم جدًا في استجابة الدعاء.لها أ النَّبِِِّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،ةَ على لاَ صَّ دليل على أن ال َ وَ ، قَالَ: جَاءَ رَجُل إِلىَ النَّبِِِّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ف َقَالَ: يََ رَضِيَ اللََُّّ عَنْهُ عَنْ أَبِِ هُرَي ْرَة رَسُولَ اللََِّّ أَجْعَلُ شَطْرَ صَلاتِِ دُعَاءً لَكَ؟ قَالَ : ما شئت قال: فأجعل ثلثي صلاتِ دعاء لك قال: نعم قال: فأَجْعَلُ صَلاتِِ كُ لَّ هَ ا دُعَاءً لَكَ قال: "إِذَنْ يَكْفِيكَ اللََُّّ هَمَّ الدُّن ْيَا والآخرة" .3 - الدُّعَاءُ عَ لَ ى طَ هَ ارَ ة : ى لَ عَ وَ عُ دْ يَ أنْ الدُّعَاءِ آدابِ نْ مَ .والأذانِ القرآنِ فأشبه قراءةَ ة ادَ بَ عِ الدُّعَاءَ لأنَّ طَهَارَةٍ ف َرَغَ النَّبُِِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حُن َينٍْ ب َعَثَ أَباَ عَنْ أَبِِ مُوسَى رَضِيَ اللََُّّ عَنْهُ، قَالَ: لَمَّا أَبُو عَامِرٍ عَلَى جَيْشٍ إِلىَ أَوْطَاسٍ، ف َلَقِيَ دُرَيْدَ بْنَ الصِّمَّةِ، ف َقُتِلَ دُرَيْد وَهَزَمَ اللََُّّ أَصْحَابَهُ، قَالَ َعَثَنيِ مَعَ أَبِِ عَامِرٍ، ف َرُمِ يَ أَبُو عَامِرٍ فيِ رُكْبَتِهِ، رَمَاهُ جُشَمِيٌّ بِسَهْمٍ فَأَث ْب َتَهُ فيِ رُكْبَتِهِ، مُوسَى: وَب ، فَان ْت َهَيْتُ إِلَيْهِ ف َقُلْتُ: يََ عَمِّ مَنْ رَمَاكَ؟ فَأَشَارَ إِلىَ أَبِِ مُوسَى ف َقَالَ: ذَاكَ قَاتِلِي الَّذِي رَمَانيِ رَآنيِ وَلىَّ، فَات َّب َعْتُهُ وَجَعَلْتُ أَقُولُ لَهُ: أَلاَ تَسْتَحْيِي، أَلاَ ت َث ْبُتُ، ف َقَصَدْتُ لَهُ ف َلَحِقْتُهُ، ف َلَمَّا فَانْزِعْ فَكَفَّ، فَاخْت َلَفْنَا ضَرْب َت َينِْ باِلسَّيْفِ ف َقَت َلْتُهُ، ثَُُّ ق ُلْتُ لأَِبِِ عَامِرٍ: ق َتَلَ اللََُّّ صَاحِبَكَ، قَالَ: ف َن َزَا مِنْهُ المَاءُ، قَالَ: يََ ابْنَ أَخِي أَقْرِئِ النَّبَِِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّلاَمَ، هَذَا السَّهْمَ ف َن َزَعْتُهُ 1 -رواه الترمذي-وَسَلَّمَ،أَب ْوَابُ صِفَةِ الْقِيَامَةِ وَالرَّقَائِقِ وَالْوَرَعِ عَنْ رَسُولِ اللََِّّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ باَب ، حديث رقم: 2457، بسند صحيح 2 -رَوَاهُ الطَّب َرَانيُِّ في الكب -حديث رقم: 3574، وَقال الهيثمي: إِسْنَادُهُ حَسَن 3 -رَوَاهُ الْب َزَّارُ-: رقم حديث 8911، وقاللاَ نَعلم حدث به، عَن زَيد (يعني ابن أسلم) ُمَر بن مَُُمد بن إلاَّ ع صهبان و ل يكن بالحافظ، وقال الهيثمي: ُمَرُ بْنُ مَُُمَّدِ بْنِ صُهْبَانَ، وَهُوَ مَت ْرُوك . فِيهِ ع ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

دِيََب مُصْطَفَى بْن سَعِيد فَضْلُ الدُّعَاءِ وَآدَابُهُ 36 وَقُلْ لَهُ: اسْت َغْفِرْ لِِ. وَاسْتَخْلَفَنيِ أَبُو عَامِرٍ عَلَى النَّاسِ، فَمَكُثَ يَسِيرًا ثَُُّ مَاتَ، ف َرَجَعْتُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيِ ب َيْتِهِ عَلَى سَرِيرٍ مُرْمَلٍ وَعَلَيْهِ فِرَاش ، قَدْ أَث َّرَ رِمَالُ فَدَخَلْتُ عَلَى النَّبِِِّ دَعَا بَِِاءٍ السَّرِيرِ بِظَهْرِهِ وَجَن ْب َيْهِ، فَأَخْب َرْتُهُ بَِِبَِِناَ وَخَبَِِ أَبِِ عَامِرٍ، وَقَالَ: قُلْ لَهُ اسْت َغْفِرْ لِِ، فَ وَرَأَيْتُ ب َيَاضَ إِبْطَيْهِ، ثَُُّ قَالَ َوْمَ القِيَامَةِ ف َوْقَ كَثِيرٍ مِنْ خَلْقِكَ مِنَ النَّاسِ ف َقُلْتُ: وَلِِ فَاسْت َغْفِرْ، ف َقَالَ َوْمَ القِيَامَةِ مُدْخَلاً كَرِ ًا قَالَ أَبُو ب ُرْدَةَ إِحْدَاهَُُا لأَِبِِ عَامِرٍ، وَالأُخْرَى لأَِبِِ مُوسَى. 1 - أن ي ُعَظ ِمِ الرَّغْبَةَ فيما عند اللهِ ت َ عَ الىَ : رمُ أكو ،ولٍ سؤ م خيرُ ، فإن الله تعالىغْبَةَ فيما عند اللهِ ت َعَالىَ أن ي ُعَظِّمِ الرَّ ء ومن آداب الدعا مَنْ آمَنَ َ، وَصَامَ رَمَضَانَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللََِّّ أَنْ يُدْخِلَهُ الَنَّةَ، جَاهَدَ فيِ باِللََِّّ وَبِرَسُولِهِ، وَأَقَامَ الصَّلاَة ، ف َقَالُوا: يََ رَسُولَ اللََِّّ، أَفَلاَ ن ُبَشِّرُ النَّاسَ؟ قَالَ َينَْ الدَّرَجَت َينِْ كَمَا ب َينَْ إِنَّ فيِ الَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ، أَعَدَّهَ ا اللََُّّ لِلْمُجَاهِدِينَ فيِ سَبِيلِ اللََِّّ، مَا ب السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَََّّ، فَاسْأَلُوهُ الفِرْدَوْسَ، فَإِنَّهُ أَوْسَطُ الَنَّةِ وَأَعْلَى الَنَّةِ -أُرَاهُ - »2 عَنْ أَبِِ هُرَي ْرَةَ ؛لاَ ي َت َعَاظَمُهُ شَيْء أَعْطَاهُ ،أجود مَنْ أعطى وهو ،لَ سأن يُ ب أيح الىتع و إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ فَلاَ ي َقُلْ: اللهُم » .3 1 -رواه البخاري -كِتَابُ المَغَازِي، باَبُ غَزْوَةِ أَوْطَاسٍ، حديث رقم: 4323، ومسلم-كتاب فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ ئِلِ أَبِِ مُوسَى وَأَبِِ عَامِرٍ الأَْشْعَرِي َّينِْ رَضِيَ اللهُ عَن ْهُمَا، حديث رقم: اللهُ ت َعَالىَ عَن ْهُمْ، باَبُ مِنْ فَضَا 2498 2 -رواه البخاري - كِتَابُ الِهَادِ وَالسِّيرَِ ، باَبُ دَرَجَاتِ المُجَاهِدِينَ فيِ سَبِيلِ اللََِّّ ، حديث رقم : 2790 3 -رواه مسلم-،وْبَةِ وَالاِسْتِغْفَارِ كتاب الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ وَالت َّ باَبُ الْعَزْمِ باِلدُّعَاءِ وَلاَ ي َقُلْ إِنْ شِئْتَ ، حديث رقم : 2679 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

دِيََب مُصْطَفَى بْن سَعِيد فَضْلُ الدُّعَاءِ وَآدَابُهُ 37 - اسْتِقْبَ الُ الْقِب ْلَةِ : ِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلىَ أَنَّ رَسُولَ الله » 1 ).باَبُ الدُّعَاءِ مُسْت َقْبِلَ القِب ْلَةِ رحمه الله فقال: ( عليه البخاريُ بَ وَّ وب َ َلْحَقُ بِهِ الْوُضُوءُ وَالْغُسْلُ وَالت َّيَمُّمُ فِيهِ اسْتِحْبَابُ اسْتِقْبَالهَِا لِلدُّعَاءِ قال النووي رحمه الله:و وَي .وَالْقِرَاءَةُ وَالأَْذْكَارُ وَالأَْذَانُ وَسَائِرُ الطَّاعَاتِ إِلاَّ مَا خَرَجَ بِدَلِيلٍ كَالُِْطْبَةِ وَنََْوِهَا 2 عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ فَمَرَّ كَانَ النَّبُِِّ صَلَّى اللهُ »3 - لا تمنعنك ذنوبك من دعاء الله تعا فإن الله أجاب شر ؛لا نعن أحدكم من الدعاء ما يعلم من نفسه :قال سفيان ابن عيينة .﴾إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ ﴿قَالَ: ،﴾نيِ إِلىَ ي َوْمِ ي ُب ْعَثُونَ ظِرْ أَنْ ﴿ :الِلق إبليس؛ قَالَ 4 ربِا يظن بعض الناس أنه لسوء فعله، وإسرافه على نفسه في الذنوب والمعاصي لا يكون أهلاً الدعاء عبادة، فأنت :ترك الدعاء، فيقال لهيلأن يجيب الله تعالى دعاءه، فيستحسر و ، ولست شرًا منه، ولك مع أجاب شر الِلق إبليس تعالى، والله تعالى بدعائك تتقرب إلى الله لك أو يدخر لك من الِير مثل دعائك، أو يدفع الله الدعاء حالات ثلاث إما أن يستجيب عنك من البلاء بقدر ما دعوت كما ثبت عَنْ النَّبِِِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وسيأتِ الحديث. - لا تقتصر على دعاء غي ك لك: إذا دعا العبد لنفسه كان له من دعائه واحدة من ثلاث: 1 -رواه البخاري -: رقم حديث ،باَبُ الاِسْتِسْقَاءِ وَخُرُوجِ النَّبِِِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيِ الاِسْتِسْقَاءِ ،أَب ْوَابُ الاِسْتِسْقَاءِ 1050، ومسلم-كِتَابُ صَلاَةِ الاِسْتِسْقَاءِ، حديث رقم: 894 2 -شر النووي على مسلم 6 /189) 3 -( رواه ابن شبة في تَريخ المدينة 1 /138) 4 -سُورَةُ الأَْعْرَافِ: الآية 14،15 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

دِيََب مُصْطَفَى بْن سَعِيد فَضْلُ الدُّعَاءِ وَآدَابُهُ 38 ،يعطيه سؤله، ويستجيب له في مطلوبهفي ُعَجَّلَ لَهُ دَعْوَتُهُ، و يستجيب الله تعالى له إِمَّا أَنْ اللََِّّ عَنْ ث َوْباَنَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ وإما أن يدفع الله تعالى عنه من البلاء بقدر دعائه؛ كما ثبت إِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ باِلذَّنْبِ يُصِيبُهُ، وَلاَ ي َرُدُّ الْقَدَرَ إِلاَّ الدُّعَاءُ، وَلاَ »1 رَضِيَ الُِْدْرِيِّ سَعِيدٍ أَبِِ عَنْ كما ثبت ؛ وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَ لَهُ دعاؤه أجورًا وحسناتٍ فيِ الآْخِرَةِ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثُْ ، وَلاَ مَّا أَنْ ت ُعَجَّلَ لَهُ دَعْوَتُهُ، وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فيِ قَطِيعَةُ رَحِمٍ، إِلاَّ أَعْطَاهُ اللََُّّ بهَِا إِحْدَى ثَلاَثٍ: إِ »2 يَدْعُو اللهُ َوْمَ الْقِيَامَةِ حَتََّ يُوقِفَهُ ب َينَْ يَدَيْهِ، ف َي َقُولُ: عَبْدِي، إِنيِّ أَمَرْتُكَ أَنْ تَدْعُوَنيِ؟ وَ وَعَدْتُكَ باِلْمُؤْمِنِ ي ف َي َقُولُ: ن َعَمْ، يََ رَبِّ، ف َي َقُولُ: أَمَا إِنَّكَ لَْ تَدْعُنيِ أَنْ أَسْتَجِيبَ لَكَ، ف َهَلْ كُنْتَ تَدْعُونيِ؟ َزَلَ بِكَ أَنْ أُف َرِّجَهُ عَنْكَ ف َفَرَّجْتُهُ بِدَعْوَةٍ إِلاَّ اسْتَجَبْتُ لَكَ، أَلَيْسَ دَعَوْتَنيِ فيِ ي َوْمِ كَذَا وَكَذَا لِغَمٍّ ن : إِنيِّ عَجَّلْت ُهَا لَكَ فيِ الدُّن ْيَا، وَدَعَوْتَنيِ ي َوْمَ كَذَا وَكَذَا لِغَمٍّ عَنْكَ؟ ف َي َقُولُ: ن َعَمْ يََ رَبِّ، ف َي َقُولُ َزَلَ بِكَ أَنْ أُف َرِّجَ عَنْكَ ف َلَمْ ت َرَ ف َرَجًا؟ قَالَ: ن َعَمْ يََ رَبِّ، ف َي َقُولُ: إِنيِّ ادَّخَرْتُ لَكَ بهَِا فيِ ا لَْنَّةِ ن َعَمْ يََ رَبِّ، كَذَا وَكَذَا، وَدَعَوْتَنيِ فيِ حَ اجَةٍ أَقْضِيهَا لَكَ فيِ ي َوْمِ كَذَا وَكَذَا ف َقَضَي ْت ُهَا؟ ف َي َقُولُ: ن رَ ف َي َقُولُ: فَإِنيِّ عَجَّلْت ُهَا لَكَ فيِ الدُّن ْيَا، وَدَعَوْتَنيِ فيِ ي َوْمِ كَذَا وَكَذَا فيِ حَاجَةٍ أَقْضِيهَا ف َلَمْ ت َ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ فَلاَ يَدَعُ اللهُ دَعْوَةً دَعَا بهَِا عَبْدُهُ الْمُؤْمِنُ إِلاَّ ب َينََّ لَهُ إِمَّا أَنْ يَكُونَ 1 -رواه أحمد-حديث رقم: 22386، وابن ماجه- فيِ باَب ، لموالع الصحابة وفضائل الإ ان في الكتاب افتتا : رقم حديث، الْقَدَرِ 90، وابن حبان-ِ مِنَ لِلْمَرْءِ يُسْتَحَبُّ عَمَّا الإِْخْبَارِ ذِكْرُ ، الأَْدْعِيَةِ باَبُ ، الرَّقَائِقِ كِتَابُ الْمُوَاظَبَة : رقم حديث، وَالْبِِِّ الدُّعَاءِ عَلَى 872، بسند حسن 2 -أحمد رواه -: رقم حديث 11133، والبخاري في الأدب المفرد - وَالث َّوَابِ، الأَْجْرِ مِنَ لِلدَّاعِي يُدَّخَرُ مَا باَبُ : رقم حديث 710، بسند صحيح ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

دِيََب مُصْطَفَى بْن سَعِيد فَضْلُ الدُّعَاءِ وَآدَابُهُ 39 ف َي َقُولُ الْمُؤْمِنُ فيِ ذَلِكَ »1 وَ َْنَعُ وَي ُعَالُِهُ، يَدْف َعُهُ، لْبَلاَءِ،ا عَدُوُّ وَهُوَ الأَْدْوِيَةِ، أَن ْفَعِ مِنْ وَالدُّعَاءُ قال ابن القيم رحمه .الْمُؤْمِنِ سِلاَ ُ وَهُوَ ن َزَلَ، إِذَا يََُفِّفُهُ أَوْ وَي َرْف َعُهُ، ن ُزُولَهُ، رَسُولُ قَالَ : قَالَ عَنْهُ اللََُّّ رَضِيَ طَالِبٍ أَبِِ بْنِ عَلِيِّ حَدِيثِ مِنْ صَحِيحِهِ فيِ الحَْاكِمُ رَوَى كَمَا » . .مَقَامَات الْبَلاَءِ مَعَ لِلدُّعَاءِ :مَقَامَاتٍ ثَلاَثُ الْبَلاَءِ مَعَ وَلَهُ :أَحَدُهَا .ف َيَدْف َعُهُ ءِ الْبَلاَ مِنَ أَق ْوَى يَكُونَ أَنْ :الثَّانِ يََُفِّفُهُ، قَدْ وَلَكِنْ الْعَبْدُ، بِهِ ف َيُصَابُ الْبَلاَءُ، عَلَيْهِ ف َي َقْوَى الْبَلاَءِ مِنَ أَضْعَفَ يَكُونَ أَنْ .ضَعِيفًا كَانَ وَإِنْ :الثَّالِثُ .صَاحِبَهُ مِن ْهُمَا وَاحِدٍ كُلُّ وَ َْنَعَ ي َت َقَاوَمَا أَنْ رَسُولُ قَالَ : قَالَتْ عَن ْهَا اللََُّّ رَضِيَ عَائِشَةَ حَدِيثِ مِنْ صَحِيحِهِ فيِ الحَْاكِمُ رَوَى وَقَدْ اللََِّّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « :لاَ ي ُغْنيِ حَذَر مِنْ قَدَرٍ، وَالدُّعَاءُ ي َن ْفَعُ ممَِّا ن َزَلَ وَممَِّا لَْ ي َنْزِلْ، وَإِنَّ الْبَلاَءَ لَي َنْزِلُ ف َي َلْقَاهُ الدُّعَاءُ ف َي َعْتَلِجَانِ إِلىَ ي َوْمِ الْقِيَامَةِ ».2 1 -رواه الحاكم-كِتَابُ الدُّعَاءِ، وَالتَّكْبِيرِ، وَالت َّهْلِيلِ، وَالتَّسْبِيحِ وَالذِّكْرِ، حديث رقم: 1819،و البيهقي في شعب الإ ان-حديث رقم: 1093، وأبو نعيم في حلية الأولياء (6 /208)، والدينوري في المجالسة وجواهر العلم -حديث رقم: 126، بسند ضعيف 2 -رَوَاه الحَْاكِمُ-كِتَابُ الدُّعَاءِ، وَالتَّكْبِيرِ، وَالت َّهْلِيلِ، وَالتَّسْبِيحِ وَالذِّكْرِ، حديث رقم: 1813، والطبِاني في الأوسط- حديث رقم: 2498، ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

دِيََب مُصْطَفَى بْن سَعِيد فَضْلُ الدُّعَاءِ وَآدَابُهُ 40 : قَالَ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ اللََُّّ صَلَّى النَّبِِِّ عَنِ مَا رَضِيَ اللََُّّ عَن ْهُ عُمَرَ ابْنِ حَدِيثِ مِنْ أَيْضًا وَفِيهِ » .1 ث َوْباَنَ حَدِيثِ مِنْ أَيْضًا وَفِيهِ رَضِيَ اللََُّّ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِِِّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «لاَ ي َرُدُّ الْقَدَرَ إِلاَّ الدُّعَاءُ، وَلاَ يَزِيدُ فيِ الْعُمُرِ إِلاَّ الْبُِِّ، وَإِ نَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ باِلذَّنْبِ يُصِيبُهُ ».2 - أَنْ يحرصَ عَ لَ ى الدُّ عَ اءِ بِِسْمِ اللهِ الأَْعْظَمِ : ، أَنَّ النَّبَِِّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَِْعَ رَجُلاً، ي َقُولُ: اللَّهُمَّ إِنيِّ أَسْأَلُكَ رَضِيَ اللََُّّ عَنْهُ ب ُرَيْدَةَ عَنْ دُكَ أَنَّكَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، الأَْحَدُ الصَّمَدُ، الَّذِي لَْ يَلِدْ وَلَْ يُولَدْ، وَلَْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا بَِِنيِّ أُشْهِ لَقَدْ سَأَلْتَ اللَََّّ باِلاِسْمِ الَّذِي إِذَا سُئِلَ بِهِ َا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ أَعْ » 3 ، أَنَّ النَّبَِِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَِْعَ رَجُلاً ي َقُولُ: اللهُمَّ إِنيِّ رَضِيَ اللََُّّ عَنْهُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَ كَ لَكَ، الْمَنَّانَ بَدِيعَ السَّمَوَاتِ أَسْأَلُكَ بَِِنَّ لَكَ الحَْمْدَ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، وَحْدَكَ لاَ شَرِي لَقَدْ سَأَلْتَ اللهَ باِسْمِ اللهِ َا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى َا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ، وَإِذ » . 4 لِيَسْأَلَ أَحَدُكُمْ رَبَّهُ َا ان ْقَطَعَ » 5 1 -رَوَاه الحَْاكِمُ-كِتَابُ الدُّعَاءِ، وَالتَّكْبِيرِ، وَالت َّهْلِيلِ، وَالتَّسْبِيحِ وَالذِّكْرِ، حديث رقم: 1815، 2 -الداء والدواء (ص10،11) 3 -رواه أبو داود-باَبُ ت َفْرِيعِ أَب ْوَابِ الْوِتْرِ، باَبُ الدُّعَاءِ، حديث رقم: 1493،وابن حبان- باَبُ الأَْدْعِيَةِ ، ذِكْرُ الشَّيْءِ الَّذِي إِذَا دَعَا الْمَرْءُ بِهِ رَبَّهُ جَلَّ وَعَلاَ أَجَابَهُ ، حديث رقم: 891،بسند صحيح 4 -رواه أحمد : رقم حديث 12205، بسند صحيح 5 -رواه الترمذي-مَ، باَب ، أَب ْوَابُ الدَّعَوَاتِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّ حديث رقم: 3604، وابن حبان- كِتَابُ الرَّقَائِقِ، باَبُ الأَْدْعِيَةِ، حديث رقم: 866، بسند ضعيف ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

دِيََب مُصْطَفَى بْن سَعِيد فَضْلُ الدُّعَاءِ وَآدَابُهُ 41 لِيًّا، ي َقُولُ: إِنيِّ كُنْتُ رَجُلاً إِذَا سَِْعْتُ مِنْ رَسُولِ عَنْ أَسَْْاءَ بْنِ الحَكَمِ الفَزَارِيِّ، قَالَ: سَِْعْتُ عَ وَ ثَنيِ رَجُل مِنْ اللََِّّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا ن َفَعَنيِ اللََُّّ مِنْهُ بَِِا شَاءَ أَنْ ي َن ْفَعَنيِ بِهِ، وَإِذَا حَدَّ صَدَّق ْتُهُ، وَإِنَّهُ حَدَّثَنيِ أَبُو بَكْرٍ، وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِذَا حَلَفَ لِِ أَصْحَابِهِ َقُومُ ف َي َتَطَهَّرُ، ثُُ مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَن ْبًا، ثَُُّ ي وَالَّذِينَ إِذَا ف َعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ﴿، ثَُُّ ق َرَأَ هَذِهِ الآيَةَ [ 135].1 1 -رَوَاهُ أحمد-حديث رقم: 2، وأبو داود-ْفَارِ، حديث رقم: كِتَاب الصَّلاَةِ، باَب فيِ الاِسْتِغ 1521، وَالترِّْمِذِيّ- سُولِ اللََِّّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، باَبُ مَا جَاءَ فيِ الصَّلاَةِ عِنْدَ الت َّوْبَةِ، حديث رقم: أَب ْوَابُ الصَّلاَةِ عَنْ رَ 406، وَابْن مَاجَه-ِ، وَالسُّنَّةُ فِيهَا، باَبُ مَا جَاءَ فيِ أَنَّ الصَّلاَةَ كَفَّارَة ، حديث رقم: كِتَابُ إِقَامَةِ الصَّلاَة 1395، بسند حسن ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

دِيََب مُصْطَفَى بْن سَعِيد فَضْلُ الدُّعَاءِ وَآدَابُهُ 42 هِ بِ احِ ى صَ لَ عَ الدُّعَاءِ رُ ث َ أَ يغفر ه في الدنيا والآخرة، فبه يفرج الله تعالى الكروب، وبه على صاحب اللدعاء أثر عظيم جدًّ ، وترفعُ ، وبه تزول الهموم والغموم، وبه يُدْفَعُ البلاءُ، وتُسْت َن ْزَلُ الرحماتُ الذنوب عن العبدِ الله ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّبُِِّ الدرجاتُ؛ لأنه أعظم مظاهر العبادة، بل هو العبادةُ كَمَا أَخْب َرَ لا وهو سهام الليل التي منه، وهو من أسباب مُبة الله تعالى للعبد، عَلَى اللََِّّ أَكْرَمُ شَيْءَ ولا لَيْسَ شَيْء أَكْرَمَ »1 ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَادَ رَجُلاً مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَدْ رَضِيَ اللََُّّ عَنْهُ عَنْ أَنَسٍ وَ عُو بِشَيْءٍ هَلْ كُنْتَ تَدْ قَالَ: ن َعَمْ، كُنْتُ أَقُولُ: اللهُمَّ مَا كُنْتَ مُعَاقِبِِ بِهِ فيِ الآْخِرَةِ، ف َعَجِّلْهُ لِِ فيِ سُبْحَانَ اللهِ لاَ تُطِيقُهُ -تَطِيعُهُ أَوْ لاَ تَسْ - » .2 ، قَالَتْ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِِ سَلَمَةَ رَضِيَ اللََُّّ عَنْهُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَ ، فَضَجَّ ناَس مِنْ أَهْلِهِ، ، ثَُُّ قَالَ فِرْ لَنَا اللهُمَّ اغْفِرْ لأَِبِِ سَلَمَةَ وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ فيِ الْمَهْدِيِّينَ، وَاخْلُفْهُ فيِ عَقِبِهِ فيِ الْغَابِرِينَ، وَاغْ »3 1 -رواه أحمد-حديث رقم: 8748، والترمذي-َوَاتِ عَنْ رَسُولِ اللََِّّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، باَب مَا جَاءَ أَب ْوَابُ الدَّع فيِ فَضْلِ الدُّعَاءِ، حديث رقم: 3370، وابن ماجه-كِتَابُ الدُّعَاءِ، باَبُ فَضْلِ الدُّعَاءِ، حديث رقم: 3829، بسند حسن 2 -رواه مسلم- حديث رقم: ،باَبُ كَرَاهَةِ الدُّعَاءِ بِت َعْجِيلِ الْعُقُوبَةِ فيِ الدُّن ْيَا ،كتاب الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ وَالت َّوْبَةِ وَالاِسْتِغْفَارِ 2688 3 -رواه مسلم- حديث رقم: ،رَ باَب فيِ إِغْمَاضِ الْمَيِّتِ وَالدُّعَاءِ لَهُ إِذَا حُضِ ،كِتَابُ الَْنَائِزِ 920 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

دِيََب مُصْطَفَى بْن سَعِيد فَضْلُ الدُّعَاءِ وَآدَابُهُ 43 قَالَ: سِرْناَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيِ مَاضِيَ اللََُّّ عَن ْهُ رَ عن جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ وَ مْسَةُ غَزْوَةِ بَطْنِ ب ُوَاطٍ، وَهُوَ يَطْلُبُ الْمَجْدِيَّ بْنَ عَمْرٍو الُْهَنيَِّ، وَكَانَ النَّاضِحُ ي َعْتَقِبُهُ مِنَّا الَِْ دَارَتْ عُقْبَةُ رَجُلٍ مِنَ الأَْنْصَارِ عَلَى ناَضِحٍ لَهُ، فَأَناَخَهُ ف َرَكِبَهُ، ثَُُّ ب َعَثَهُ ف َت َلَدَّنَ وَالسِّتَّةُ وَالسَّب ْعَةُ، فَ َعْضَ الت َّلَدُّنِ، ف َقَالَ لَهُ: شَأْ، لَعَنَكَ اللهُ، ف َقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ انْزِلْ عَنْهُ، فَلاَ تَصْحَب ْنَا بَِِلْعُونٍ، لاَ تَدْعُوا ِ سَاعَةً عَلَى أَن ْفُسِكُمْ، وَلاَ تَدْعُوا عَلَى أَوْلاَدِكُمْ، وَلاَ تَدْعُوا عَلَى أَمْوَالِكُمْ، لاَ ت ُوَافِقُوا مِنَ الله » 1 تِّعْنيِ عَنْ عَبْدِ اللََِّّ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللََُّّ عَنْهُ، قَالَ: قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِِ سُفْيَانَ: اللَّهُمَّ مَ وَ خِي مُعَاوِيَةَ. ف َقَالَ لهََا رَسُولُ اللََِّّ بِزَوْجِي رَسُولِ اللََِّّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَبَِِبِِ سُفْيَانَ وَبَِِ إِنَّكِ دَعَوْتِ اللَََّّ لآِجَالٍ مَعْلُومَةٍ، وَأَرْزَاقٍ مَقْسُومَةٍ، وَآثًَرٍ مَب ْلُوغَةٍ لاَ حِلِّهِ ف َلَوْ دَعَوْتِ اللَََّّ أَنْ ي ُعَافِيَكَ أَوْ ي ُعَجَّلُ شَيْء مِن ْهَا ق َبْلَ حِلِّهِ، وَلاَ ي ُؤَخَّرُ شَيْء مِن ْهَا ب َعْدَ سَأَلْتِ اللَََّّ أَنْ يُعِيذَكِ أَوْ ي ُعَافِيَكَ مِنْ عَذَابِ النَّارِ أَوْ عَذَابِ الْقَبِِْ لَكَانَ خَي ْرًا أَوْ لَكَانَ »2 أَن الدُّعَاء وَهُوَ من الأَْسْبَاب ف َهَذَا الحَدِيث أخبِ فِيهِ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه .لاَ يُفِيد فيِ إطالة الأَْعْمَار ويفيد فيِ النجَاة من عَذَاب الآْخِرَة 3 1 -رواه مسلم- حديث رقم: ،باَبُ حَدِيثِ جَابِرٍ الطَّوِيلِ وَقِصَّةِ أَبِِ الْيَسَرِ ،كِتَابُ الزُّهْدِ وَالرَّقَائِقِ 3009 2 -رواه مسلم-عَمَّا سَبَقَ بِهِ الْقَدَرُ، حديث كتاب الْقَدَرِ، باَبُ ب َيَانِ أَنَّ الآْجَالَ وَالأَْرْزَاقَ وَغَي ْرَهَا لاَ تَزِيدُ وَلاَ ت َن ْقُصُ رقم: 2663 3 -الاستقامة1 /153) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

دِيََب مُصْطَفَى بْن سَعِيد فَضْلُ الدُّعَاءِ وَآدَابُهُ 44 أَنَّهُ أَخَذَ شَي ْئًا ،رَضِيَ اللََُّّ عَنْهُ عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ أَرْوَى بِنْتَ أُوَيْسٍ، ادَّعَتْ عَلَى سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَ فَخَاصَمَتْهُ إِلىَ مَرْوَانَ بْنِ الحَْكَمِ، ف َقَالَ سَعِيد : أَناَ كُنْتُ آخُذُ مِنْ أَرْضِهَا شَي ْئًا ب َعْدَ مِنْ أَرْضِهَا، الَّذِي سَِْعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: وَمَا سَِْعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ مَنْ أَخَذَ شِب ْرًا مِنَ الأَْرْضِ َيِّنَةً ب َعْدَ هَذَا، ف َقَالَ اللهُمَّ، إِنْ َي ْنَا فَمَا مَاتَتْ حَتََّ ذَهَبَ بَصَرُهَا، ثَُُّ ب » 1 ةِ سَعْدًا إِلىَ عُمَرَ رَضِيَ اللََُّّ عَنْهُ، ، قَالَ: شَكَا أَهْلُ الكُوفَ رَضِيَ اللََُّّ عَنْهُ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَُْرَةَ وَ ف َقَالَ: يََ ف َعَزَلَهُ، وَاسْت َعْمَلَ عَلَيْهِمْ عَمَّارًا، فَشَكَوْا حَتََّ ذَكَرُوا أَنَّهُ لاَ يحُْسِنُ يُصَلِّي، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ، فَإِنيِّ َ رَسُولِ اللََِّّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَخْرِمُ عَن ْهَا، أُصَلِّي صَلاَةَ العِشَا ءِ، كُنْتُ أُصَلِّي بهِِمْ صَلاَة ذَاكَ الظَّنُّ بِكَ يََ أَباَ إِسْحَاقَ، فَأَرْسَلَ مَعَهُ ، قَالَ ونَ رَجُلاً أَوْ رِجَالاً إِلىَ الكُوفَةِ، فَسَأَلَ عَنْهُ أَهْلَ الكُوفَةِ وَلَْ يَدَعْ مَسْجِدًا إِلاَّ سَأَلَ عَنْهُ، وَي ُث ْنُ مِن ْهُمْ ي ُقَالُ لَهُ أُسَامَةُ بْنُ ق َتَادَةَ يُكْنىَ أَباَ مَعْرُوفًا، حَتََّ دَخَلَ مَسْجِدًا لِبَنيِ عَبْسٍ، ف َقَامَ رَجُل ي َعْدِلُ فيِ سَعْدَةَ قَالَ: أَمَّا إِذْ نَشَدْت َنَا فَإِنَّ سَعْدًا كَانَ لاَ يَسِيرُ باِلسَّرِيَّةِ، وَلاَ ي َقْسِمُ باِلسَّوِيَّةِ، وَلاَ بِثَلاَثٍ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ عَبْدُكَ هَذَا كَاذِباً، قَامَ رِيََءً وَسُْْعَةً، القَضِيَّةِ، قَالَ سَعْد : أَمَا وَاللََِّّ لأََدْعُوَنَّ َقُولُ: شَيْخ كَبِير مَفْتُون ، فَأَطِلْ عُمْرَهُ، وَأَطِلْ ف َقْرَهُ، وَعَرِّضْهُ باِلفِتََِ، وَكَانَ ب َعْدُ إِذَا سُئِلَ ي َتْنيِ دَعْوَةُ سَعْدٍ، قَالَ عَبْدُ ا َعْدُ، قَدْ سَقَطَ حَاجِبَاهُ عَلَى عَي ْن َيْهِ مِنَ أَصَاب لمَلِكِ: فَأَناَ رَأَي ْتُهُ ب َغْمِزُهُنَّ. الكِبَِِ، وَإِنَّهُ لَي َت َعَرَّضُ لِلْجَوَارِي فيِ الطُّرُقِ ي 2 1 -رواه مسلم- ،كِتَابُ الْمُسَاقَاةِ حديث رقم: ،باَبُ تحَْرِيَِ الظُّلْمِ وَغَصْبِ الأَْرْضِ وَغَيرِْهَا 1610 2 -رواه البخاري - ،كِتَابُ الأَذَانِ المَأْمُومِ فيِ الصَّلَوَاتِ كُلِّهَا، فيِ الحَضَرِ وَالسَّفَرِ، وَمَا يجُْهَرُ باَبُ وُجُوبِ القِرَاءَةِ لِ ِْمَامِ وَ حديث رقم: ،فِيهَا وَمَا يََُافَتُ 755، ومسلم- حديث رقم: ،باَبُ الْقِرَاءَةِ فيِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ،كِتَابُ الصَّلاَةِ 453 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

دِيََب مُصْطَفَى بْن سَعِيد فَضْلُ الدُّعَاءِ وَآدَابُهُ 45 فَخَرَجُوا يَسْتَسْقُوا ف َلَمْ وعَنْ أَبِِ زُرْعَةَ السَّي ْبَانيِِّ قَالَ: قَحَطَ الْمَطَرُ فيِ زَمَنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، يُصِيب ْهُمْ سَحَاب وَلاَ مَطَر ، ف َقَالَ يَزِيدُ لِلضَّحَاكِ بْنِ الأَْسْوَدِ: " قُمْ فَاسْتَسْقِ لَنَا، ف َقَامَ وَكَشَفَ كَ فَاسْقِهِمَا ف َلَمْ يَدْعُ إِلاَّ بهَِا عَنْ ذِرَاعَيْهِ وَأَلْقَى بِرَأْسِهِ، وَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّ هَؤُلاَءِ يَسْتَشْفِعُونَ بِِ إِلَيْ ثَ مَا لَبِ حَتََّ أَصَاب َهُمْ مَطَر ، كَادُوا أَنْ ي َغْرَقُوا مِنْهُ، ثَُُّ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنْ هَذَا سُهْد لِِ فَأَرِحْنيِ مِنْهُ فَ ".إِلاَّ جمُْعَةً حَتََّ مَاتَ 1 بن المنصور أمر مر ولما": الأبصار ونزهة النفوس وبهجة الأزهار، روضة" :كتاب قال صاحب لستم: لهم وقال الفرقة، وداع وودّعه أهله ودّع الزهراء في بالمطبق المصحفي بسجن عامر أبِ أنيّ وذلك سنة، أربعين منذ أرتقبه كنت وما الدعوة، إجابة وقت أتى فقد حيّاً، بعدها ترونني فلاناً أطلق: لِ قيل بِن رأيتها برؤيَ لاّ إ أطلقته وما الناصر، عهد في رجل سجن في أشركت من على دعوت: فقال عليّ، دعوته عن وسألته وأحضرته فأطلقته دعوته، فيك أجيبت فقد ممن كنت نيّ إف أجيبت، قد إنهّا: فقلت السجون، أضيق في الله يته أن أمري في شارك بهذه عامر أبِ بن ورللمنص كتب أنّه فيروى الندم، ينفع لا حين وندمت امره، في شارك :الأبيات هب ني أس أت ف أين العف و والك رم ***** إذ ق ادني نَ وك الإذع ان والنّ دم يَ خ ير م ن م دّت الأي دي إلي ه أم ا ***** ترث ي لش يخ نع اه عن دك القل م بالغت في السّخط فاصفح صفح مقتدر ***** إنّ المل وك إذا م ا اس ترحموا رحم وا :الزيري الملك لعبد بِبيات المنصور أجابهف يَ ج اهلاً بع دما زلّ ت ب ك الق دم ***** تبغ ي التك رّم لَمَّ ا فات ك الك رم ن دمت إذا ل تع د م نيّ بطائل ةٍ ***** وقلّم ا ينف ع الإذع ان والنّ دم نفس ي إذا جمح ت ليس ت براجع ةٍ ***** ول و تش فّع في ك الع رب والعج م 1 -رواه ابن أبِ الدنيا- حديث رقم:، مجابو الدعوة 133 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

دِيََب مُصْطَفَى بْن سَعِيد فَضْلُ الدُّعَاءِ وَآدَابُهُ 46 .المظلوم دعوة من تعالى بالله نعوذ مات، حتَ المطبق في فبقي 1 قال المناوي رحمه الله: وحُكِي: أن الأمير نوحًا لما وضع الِراج على أهل سْرقند، بعث بريدًا إلى أميرها، فأحضر الأئمة، والمشايخ، وأعيان البلد، وقرأ عليهم الكتاب، فقال الفقيه أبو يد: قد أديت رسالة الأمير، فاردد إليه الواب، وقل له: زدنا ظلمًا حتَ منصور الماتريدي للبِ نزيد في دعاء الليل، ثُ تفرقوا فلم تذهب إلا أيَم حتَ وجدوه قتيلاً وفي بطنه زج رمح مكتوب:2 بغ ى والبغ ي س هام تنتظ ر ***** أتت ه م ن أي دي المن ايَ والقَ دَر س هام أي دي القانت اتِ في السَّ ح ر ***** ي رمين ع ن ق وسٍ له ا اللي ل وَتَ ر شديد وكان سجنه، طال من جملة في خدمه أحد اسم عامر أبِ بن المنصور على عرضو الرجل وعرّف الهاوية، بِمّه يلحق حتَ إطلاقه إلى سبيل لا بِن اسْه على فوقّع عليه، الحقد فلم النوم واستدعى ذلك، إثر المنصور قفأر والمناجاة، الدعاء في نفسه وأجهد فاغتم بتوقيعه، الرجل، بِطلاق يَمره ،الأخذ عنيف الشخص كريه آتٍ تنو ه عند يَتيه وكان عليه، يقدر ودعا لأمره، فانقاد ربّه، من نذير أنّه علم أن إلى مرارًا شأنه فاستدفع حبسه، على ويتوعّده أبِ ابن أنف رغم على الله ليقط هذا: كتابه في وقال بِطلاقه، فكتب مرقده في بالدواة .منه كان بِا زماناً الناس وتحدث عامر، 3 1 -نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب 1 /601) 2 -الإتحافات السنية بالأحاديث القدسية ومعه النفحات السلفية بشر الأحاديث القدسية (ص 52) 3 -نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب 1 /419) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

دِيََب مُصْطَفَى بْن سَعِيد فَضْلُ الدُّعَاءِ وَآدَابُهُ 47 مجابوا الدعوة ويكون ذلك تَرة لنقاء سريرته، وطهارة من الناس من إذا دعا استجاب الله تعالى دعاءه، وقد يكون لكمال وقد يكون لاضطراره وتقطع أسبابه، وشدةِ ضُرِّهِ، قلبه، كمال إخلاصه، دة حرصه على صلا ولده، وقد يكون لانكسار قلبه، وظهور فاقته وعجزه،شفقته، وش لهم وبعده عن أهله وأحبته، وقد يكون لشدة حزنه، لضرٍ أصابه، وحبيب فقده، وقد يكون وقد يكون لبال حرصه على نفع اعتراه، وغم غلب عليه؛ لظلم وقع عليه ولا يستطيع دفعه، ه الحلال، وورعه عن الحرام، وليس المقصود بالحديث في لتحريأخيه، وصفاء وده، وقد يكون :من تلبس بهذه الحالاتهذا المبحث أشخاصًا بِعيانهم، وإنما المقصود o مُسْلِم صفت سريرته، وطهر قلبه، و كمل إخلاصه: عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللََُّّ عَنْهُ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللََِّّ صَلَّى اللََُّّ عَلَ يْهِ وَسَلَّمَ: «كَمْ مِنْ أَشْعَثَ أَغْب َرَ ذِي طِمْرَيْنِ لاَ ي ُؤْبَهُ لَهُ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللََِّّ لأََب َرَّهُ مِن ْهُمُ الب َرَاءُ بْنُ مَالِكٍ ».1 َيِّعَ عَمَّتَهُ كَسَرَتْ ثَنِيَّةَ جَا مَالِكٍ رَضِيَ اللََُّّ عَنْهُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ وَ رِيَةٍ، فَطَلَبُوا إِلَي ْهَا العَفْوَ أَنَّ الرُّب َوْا، إِلاَّ القِصَا َوْا، فَأَت َوْا رَسُولَ اللََِّّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَب َوْا، ف َعَرَضُوا الأَرْشَ فَأَب صَ فَأَمَرَ فَأَب النَّضْرِ: يََ رَسُولَ اللََِّّ أَتُكْسَرُ ثَنِيَّةُ رَسُولُ اللََِّّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ باِلقِصَاصِ، ف َقَالَ أَنَسُ بْنُ َعَثَكَ باِلحَقِّ لاَ تُكْسَرُ ثَنِي َّت ُهَا، ف َقَالَ رَسُولُ اللََِّّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ َيِّعِ؟ لاَ وَالَّذِي ب يََ إِن َرَّهُ مِنْ عِبَادِ اللََِّّ مَنْ لَوْ أَقْ » 2 1 -رواه أحمد-حديث رقم: 12476، والترمذي-سُولِ اللََِّّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، باَبُ مَنَاقِبِ أَب ْوَابُ الْمَنَاقِبِ عَنْ رَ الب َرَاءِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللََُّّ عَنْهُ، حديث رقم: 3854، بسند صحيح 2 -رواه البخاري -ا عَاهَدُوا اللَََّّ عَلَيْهِ، فَمِن ْهُمْ كِتَابُ الِهَادِ وَالسِّيرَِ، باَبُ ق َوْلِ اللََِّّ ت َعَالىَ مَنْ قَضَى نََْبَهُ وَمِن ْهُمْ مَنْ ي َن ْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا ت َبْدِيلاً 23]2806، ومسلم-كِتَابُ الْقَسَامَةِ سْنَانِ، وَمَا فيِ مَعْنَاهَا، حديث رقم: وَالْمُحَارِبِينَ وَالْقِصَاصِ وَالدِّيََتِ، باَبُ إِث ْبَاتِ الْقِصَاصِ فيِ الأَْ 1675 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

دِيََب مُصْطَفَى بْن سَعِيد فَضْلُ الدُّعَاءِ وَآدَابُهُ 48 o الْمُضْطَر يدعو ربه تعالى فيجيب دعاءه: .﴾أَمْ مَنْ يجُِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ ﴿قال اللهُ تعالى: 1 o الوَالِدُ يَ دْ عُ و لِوَلَدِهِ : عَنْ أَبِِ هُرَي ْرَةَ رَضِيَ اللََُّّ عَنْهُ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللََِّّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ثَلاَثُ دَعَوَاتٍ يُسْتَجَابُ لهَُنَّ، لاَ شَكَّ فِيهِنَّ: دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ، وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ، وَ دَعْ وَةُ الْوَالِدِ لِوَلَدِهِ »2 o الْمُسَافِرُ يَدْعُو حَالَ سَفْرِهِ: عَنْ أَبِِ هُرَي ْرَةَ رَضِيَ اللََُّّ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللََِّّ صَلَّ ى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ثَلاَثَة لاَ ت ُرَد ُهُمُ: الصَّائِمُ حَتََّ ي ُفْطِرَ، وَالإِْمَامُ ا دَعْوَت لْعَادِلُ، وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ ».3 o الْمَظْلُومُ يَدْعُو على من ظلمه فيستجيب الله تعالى له: ف َقَالَ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللََُّّ عَن ْهُمَا أَنَّ النَّبَِِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ب َعَثَ مُعَاذًا إِلىَ اليَمَنِ، َي ْن َهَا وَب َينَْ اللََِّّ حِجَاب اتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُو » . 4 1 -سورة النمل: الآية 62 2 -رواه أحمد-حديث رقم: 10196، وأبو داود-كِتَاب الصَّلاَةِ، باَبُ الدُّعَاءِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ، حديث رقم: 1536، والترمذي-للََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، باَبُ مَا جَاءَ فيِ دَعْوَةِ الوَالِدَيْنِ، حديث رقم: أَب ْوَابُ البِِِّ وَالصِّلَةِ عَنْ رَسُولِ اللََِّّ صَلَّى ا 1905، وابن ماجه-كِتَابُ الدُّعَاءِ، باَبُ دَعْوَةِ الْوَالِدِ وَدَعْوَةِ الْمَظْلُومِ، حديث رقم: 2862، بسند حسن 3 -رواه الترمذي-صَلَّى اللََُّّ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، باَب ، حديث رقم: أَب ْوَابُ الدَّعَوَاتِ عَنْ رَسُولِ اللََِّّ 3598، وابن خز ة - عَلْنَا اللََُّّ مِن ْهُمْ، حديث رقم: كِتَابُ الصِّيَامِ، باَبُ ذِكْرِ اسْتِجَابَةِ اللََِّّ عَزَّ وَجَلَّ دُعَاءَ الصُّوَّامِ إِلىَ فِطْرِهِمْ مِنْ صِيَامِهِمْ، جَ 1901، وابن حبان -الصَّوْمِ، ذِكْرُ رَجَاءِ اسْتِجَابَةِ دُعَاءِ الصَّائِمِ عِنْدَ إِفْطَارِهِ، حديث رقم: كِتَابُ 3428، وقال الترمذي: هَذَا حَدِيث حَسَن 4 -رواه البخاري -كِتَاب المَظَالِِ وَالغَصْبِ، باَبُ الاِتِّقَاءِ وَالحَذَرِ مِنْ دَعْوَةِ المَظْلُومِ، حديث رقم: 2448، ومسلم- كِتَابُ الإِْ َانَ، باب الدعاء إلى الشهادتين وشرائع الإسلام، حديث رقم: 19 ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 