الاختلاف على هشام بن عروة ت 145ھ في علل الدارقطني تخريجا ودراسة الحديث 17

( ٧١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــــ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ٥٣٣ ﰲ ــﲔﻣﻨﳌﺆا ﲑـأﻣ ﻪـﻧﺄﺑ ﻒـ،وﺻ ﺔﺠـﺣ ﻆﺎﻓـﺣ ﺔـﺛﻘ: اﻟﺜـﻮري ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻔﻴﺎن- ( ١).اﳊﺪﻳﺚ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو ﻓﻤﺮة ( أ) ﻪـﻋﻠﻴ اﷲ ﲆـﺻ ﻲـاﻟﻨﺒ ﻦــﻋ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو وﻣﺮة ( ب) . ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ : ﻋﻨﻪ ﻓﺮواﻫﺎ ، ﱃاﻷو رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٢) .ﻣﺘﻘﻦ ﺛﻘﺔ وﻫﻮ ، اﻟﻮاﺳﻄﻲ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ - ( ٣) . ﺻﺪوق وﻫﻮ ، اﻟﺪﻗﻴﻘﻲ ﻠﻚﳌا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ : ﻫﻮ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ واﻟﺮاوي : ﻋﻨﻪ ﻓﺮواﻫﺎ ، اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٤).ﻻزﻣﻪ وﻗﺪ ﺳﻔﻴﺎن ﰲ ﻣﻘﺪم ﺛﻘﺔ ، ﰊاﻟﻔﺮﻳﺎ واﻗﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ- (٥) . ﺖﺛﺒ ﺛﻘﺔ وﻫﻮ ، ﻮﻳﻪﺠزﻧ ﺑﻦ ﻠﺪﳐ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ : ﻫﻮ ﰊاﻟﻔﺮﻳﺎ ﻋﻦ واﻟﺮاوي :ﻫﺬا ﻣﻦ ﺨﺺوﻳﺘﻠ : ﻫﻮ ﻮﺻﻮﻟﺔﳌا اﻟﺮواﻳﺔ ﰲ ﺒﻬﻢﳌوا ، ﻞﺼﻳ وﺗﺎرة ﻳﺮﺳﻞ ﺗﺎرة ﻋﺮوة أن ﰲ اﳉﻤﻊ إﻣﺎ( ١ رواه ﻗﺪ ﻮريﺜاﻟ وﻳﻜﻮن ، داود ﰊأ ﺳﻨﻦ ﰲ ﺗﻘﺪم ﻛﲈ ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﺪريﳋا ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ . لﻮﺻﻮﳌوا ﺮﺳﻞﳌا ﲔاﻟﻮﺟﻬ ﻋﲆ ( .٤٨١ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ، ( ٤٥١/١١ ) لاﻟﻜﲈ ﺬﻳﺐﲥ( ١) ( .٥٣٥ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٢) ( . ٨٢٤ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٣) ( .٨٤٤ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ، ( ٩٣٧/ ٣ ) اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺬﻳﺐﲥ( ٤) ( .١٢١ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٥)

( ٧١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــــ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ٦٣٣ ﻋﻦ ﻣﺮﺳﻼ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ اﳉﲈﻋﺔ ﻟﺮواﻳﺔ ﻮاﻓﻘﺘﻬﺎﳌو ﺎﻧﻴﺔ،ﺜاﻟ اﻟﺮواﻳﺔ ﺢﺗﺮﺟﻴ أو( ٢ ، اﻟﻮﺟﻪ ﺬاﳍ ﻮريﺜاﻟ ﻋﻦ ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ اﻟﺮواﻳﺔ ﺢﺗﺮﺟﻴ ﱄوﺑﺎﻟﺘﺎ ، واﻟﺴﻼم ﻼةﺼاﻟ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﺒﻲ . ﰊاﻟﻔﺮﻳﺎ رواﻳﺔ وﻫﻲ : اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﺎﺑﻪﺤأﺻ ﻣﻦ ﲨﻊ ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ (١) . ﲔﺘﻘﻨﳌا رأس ﺮةﳍﺠا ارد إﻣﺎم ، اﻷﺻﺒﺤﻲ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻹﻣﺎم. ١ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا رواﻳﺔ ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو ﻓﻤﺮة ( أ) . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو وﻣﺮة ( ب) : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ﱃاﻷو رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٢) .ﻚﻣﺎﻟ ﰲ ﻗﻮي ، ﺻﺪوق، اﻟﺸﻴﺒﺎﲏ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ - (٣) . أوﻫﺎم وﻟﻪ ، اﳊﺪﻳﺚ ﻗﻠﻴﻞ ﻓﻘﻴﻪ ﺻﺪوق، اﻟﻠﻴﺜﻲ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ - ــﺲﻟﻴ ﻣﺎ ﻳﺘﻠﻘﻦ ﺎرﺼﻓ ﻋﻤﻲ أﻧﻪ إﻻ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﺻﺪوق ،( ٤)اﳊﺪﺛﺎﲏ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪ - . ﻪﺜﺣﺪﻳ ﻣﻦ ( .٣١٩ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ١) ( .٤٧١/ ٢ ) ﻨﻔﻌﺔﳌا ﻴﻞﺠﺗﻌ ، ( ٣١٥ / ٣ ) لاﻻﻋﺘﺪا ﻣﻴﺰان( ٢) ( .٩٦٠١ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٣) ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(.٣٢٢/٢ )باﻷﻧﺴﺎ. اﻟﻨﻮن ﺧﺮﻫﺎآ ،وﰲ ثﻼﺜﺑ ﻨﻘﻮﻃﺔﳌا ءﺎﺜواﻟ ، ﲔﻬﻤﻠﺘﳌا لواﻟﺪا ءاﳊﺎ ﺢﺑﻔﺘ(٤) (٣٢٤

( ٧١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــــ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ٧٣٣ (١) .ﺻﺪوق ، اﻟﺰﻫﺮي ﺐﻣﺼﻌ أﺑﻮ ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﺮﻜﺑ ﰊأ ﺑﻦ أﲪﺪ - : ﻫﻮ اﻟﻮﺟﻪ ﺬاﳍ ﻋﻨﻪ واﻟﺮاوي ، ﻣﺸﻬﻮر ﻆﺣﺎﻓ وﻫﻮ ، اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ اﻹﻣﺎم - (٢). ﰊﺎﺤأﺻ ﻆوأﺣﻔ راوﻳﺘﻲ اﻟﺮﺑﻴﻊ: ﻋﻨﻪ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ لﻗﺎ ، ﺮاديﳌا نﲈﺳﻠﻴ ﺑﻦ ﻊاﻟﺮﺑﻴ ﻪـﻳﺮوﻳ ﻓﻴﲈ ﺖﺒﺜاﻟ ﻘﺔﺜواﻟ ، ﻛﺘﺒﻪ وراوﻳﺔ ﻰاﻟﺸﺎﻓﻌ ﺻﺎﺣﺐ : )اﻟﺮﺑﻴﻊ ﻋﻦ اﻟﺴﺒﻜﻲ لﻗﺎو ﻊـﻣ ، ﻪــرواﻳﺘ بﺎﺤاﻷﺻ ﻓﻘﺪم ، رواﻳﺔ ﰱ ﻰﺰﻧﳌا إﺑﺮاﻫﻴﻢ وأﺑﻮ ﻫﻮ ضﺗﻌﺎر ﻟﻘﺪ ﻰﺣﺘ (٣) (. وﺟﻼﻟﺔ ﻳﻨﺎدو ﻋﻠﲈ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻰأﺑ ﻗﺪر ﻋﻠﻮ ﰲ ـﱪاﻟ ﺪــﻋﺒ اﺑﻦ لﻗﺎ وﻟﺬا . ﺮﺳﻞﳌا اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا رواﻳﺔ ﰲ ﻚﻣﺎﻟ ﻋﻦ اﻟﺮواة اﺗﻔﻖ وﻗﺪ ﻻ ﻚﺎﻟـﻣ ﻋﻦ اﻟﺮواة ﲨﺎﻋﺔ ﻋﻨﺪ ﻣﺮﺳﻞ اﳊﺪﻳﺚ وﻫﺬا ( : )٠٨٢/ ٢٢(( ) اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ)) ( . ﻚﻟذ ﰲ ﺘﻠﻔﻮنﳜ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ . ﺗﻘﺪم ﻣﺸﻬﻮر ﻆﺣﺎﻓ وﻫﻮ ، اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ اﻹﻣﺎم - : لﻓﻘﺎ ( ٦٢/ ٤(( ) ﺗﻠﻒﳌﺆا ))ﰲ ﻨﻲﻄاﻟﺪارﻗ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻋﻦ هدوإﺳﻨﺎ ﻮـأﺑ: لﺎــﻗ ﻓﻘﲑ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﻓﻘﲑ ﲔاﳊﺴ أﺑﻮ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﴫﺑﻤ ﻴﻖﺷر ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺣﺪﺛﻨﺎ ـﺲرﻳدإ ﻦـﺑ ﺪـﻤﳏ اﷲ ﺪــﻋﺒ أﺑﻮ ﺣﺪﺛﻨﺎ(٤) ﺳﻮانﺄﺑ ﺰمﺤﻗ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺰمﺤﻗ ﺣﻨﻴﻔﺔ اﷲ لﻮـرﺳ أن : ﺔــﻋﺎﺋﺸ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﺲأﻧ ﺑﻦ ﻚﻣﺎﻟ ﺣﺪﺛﻨﺎ (( . ﻟﻪ ﻓﻬﻲ ﻣﻴﺘﺔ ﺎﺿأر أﺣﻴﺎ ﻣﻦ : ))لﻗﺎ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ ( .٧٨ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(١) ( .١٩٢/ ٢ ) اﻷﻋﻴﺎن توﻓﻴﺎ ، ( ٥٦ / ١ ) ﻬﺒﺔﺷ ﻗﺎﴈ ﻻﺑﻦ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ تﻃﺒﻘﺎ( ٢) ( .١٣١ / ٢ ) ﱪىاﻟﻜ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ تﻃﺒﻘﺎ(٣) (.٥٦١/ ١ ) باﻷﻧﺴﺎ .اﻟﻨﻮن ﺧﺮﻫﺎآ ،وﰲ ﻬﻤﻠﺔﳌا ﲔاﻟﺴ وﺳﻜﻮن ، اﻷﻟﻒ ﺢﺑﻔﺘ :ﲏاﻷﺳﻮا إﻟﻴﻬﺎ واﻟﻨﺴﺒﺔ(٤)

( ٧١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــــ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ٨٣٣ . ﻳﺮﺳﻠﻪ وﻏﲑه ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ أﺳﻨﺪه : ﻨﻲﻄاﻟﺪارﻗ لﻗﺎ ﻲـﻫ ﺎﻓﻌﻲـاﻟﺸ ﻦـﻋ ﺔﺤــاﻟﺮاﺟ واﻟﺮواﻳﺔ ، اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ وند ﻦﳑ اﻟﻮﻫﻢ أن ﻬﺮﻈﻳ واﻟﺬي . ﺗﻘﺪم ﻛﲈ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﰲ ﻘﺪمﳌا ﻓﻬﻮ ، نﲈﺳﻠﻴ ﺑﻦ ﻊاﻟﺮﺑﻴ رواﻳﺔ ﺬاﳍو ، ﺮﺳﻠﺔﳌا ﱃاﻷو اﻟﺮواﻳﺔ ﻫﻲ ﻋﻨﻪ ﺢواﻟﺮاﺟ ، ﻚﻣﺎﻟ ﻋﻦ ةذﺎﺷ اﻟﺮواﻳﺔ ﻫﺬه وأن أن ﲈـﻛ ، ﻞـﺮﺳﳌا ﻪـاﻟﻮﺟ ﲆـﻋ ﺬاـﻫ ﰲ ﻚﺎﻟـﻣ ﻦـﻋ ﺮواةـاﻟ ﺎقــاﺗﻔ ﱪاﻟ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ ﻧﻘﻞ ، ﺑﺎﻟﻮﻫﻢ ﻚﻣﺎﻟ ﻋﻦ لﻮﺻﻮﳌا اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ىرو ﻣﻦ ﻋﲆ ﺣﻜﻢ ﻨﻲﻄاﻟﺪارﻗ . ﻚﻣﺎﻟ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ووﻫﻢ : لﻓﻘﺎ ﻦـﻋ إﻻ ثﺪﳛـ ﻻ ﺎنـ،وﻛ ﺚـاﳊﺪﻳ ﻲــﻧﻘ ﺖﺛﺒ ،ﺛﻘﺔاﻷﻧﺼﺎري ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ. ٢ ( ١).ﺛﻘﺔ (٢).ﻓﻘﻴﻪ ﺖﺛﺒ ﺛﻘﺔ ، اﻟﻔﻬﻤﻲ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﻟﻠﻴﺚ . ٣ (٣). ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ،ﳼاؤاﻟﺮ حﺮاﳉا ﺑﻦ ﻊﻴﻛو. ٤ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا رواﻳﺔ ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو ﻓﻤﺮة ( أ) ﻦـﺑ ﻦـاﻟﺮﲪ ﺪــﻋﺒ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو وﻣﺮة ( ب) .ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ راﻓﻊ، : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻳﺮو واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﱃاﻷو ﲔاﻟﺮواﻳﺘ وﻛﻠﺘﺎ ( .٦٥٠١ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(١) ( .٠٠٤ ص ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٢) (.١٨٥ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٣)

( ٧١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــــ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ٩٣٣ ( ١) . ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، ﻴﺒﺔﺷ ﰊأ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ- ، ﺗﻘﺪم ﻓﻴﲈ ﱪاﻟ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ ﻗﺮره ﻛﲈ ﺎنﺜﺣﺪﻳ ﻓﻬﲈ ، بﺻﻮا وﻛﻴﻊ ﻋﻦ ﲔاﻟﺮواﻳﺘ وﻛﻠﺘﺎ . ﺄﰐﺳﻴ ﻛﲈ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﺎنﻇﻔﻮﳏ ﺎﳘو ( ٢) . ﺛﻘﺔ ، اﻷﺳﺪي اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ . ٥ ﻣﻦ ﺲﻟﻴ ﻣﺎ اﺑﻨﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﻞدوأ ، ﱪﻛ ﺎﳌ ﺗﻐﲑ ﺻﺪوق ، اﻷﺳﺪي ﻊاﻟﺮﺑﻴ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ . ٦ (٣). ﺑﻪ ثﺪﺤﻓ ﻪﺜﺣﺪﻳ (٤).ﻓﻘﻴﻪ ﺛﻘﺔ ، اﻷودي إدرﻳﺲ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ. ٧ (٥) .ﺔﺠﺣ إﻣﺎم ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، ﱄﻼﳍا ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن. ٨ (٦). أوﻫﺎم ﻟﻪ ﺻﺪوق ، ﻤﺤﻲﳉا اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ . ٩ (٧) . ﺛﻘﺔ ، ﻳﺮﴬاﻟ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ ﺧﺎزم ﺑﻦ ﻤﺪﳏ . ٠١ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا رواﻳﺔ ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو ﻓﻤﺮة ( أ) راﻓﻊ، ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو وﻣﺮة ( ب) . ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ( .٢٦٢ )اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(١) (.٩٧٠١ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٢) (.٤٠٨ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٣) ( .١٩٤ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٤) (.٥٩٣ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٥) ( .٨٧١ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٦) (.٠٨٤ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٧)

( ٧١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــــ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ٠٤٣ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ﱃاﻷو رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (١).ﻣﺸﻬﻮر إﻣﺎم ﻞﺿﻓﺎ ﺛﻘﺔ ، ﺳﻼم ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﻴﺪ أﺑﻮ - : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٢). ﺻﺪوق وﻫﻮ ، ﲇﻮﺻﳌا ﺣﺮب ﺑﻦ أﲪﺪ - (٣) . ﺛﻘﺔ ، ﻔَﺮَاﲏْﻋﱠاﻟﺰ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ - . ﻌﻴﻒﺿ ، (٤) اﻟﻌُﻄَﺎرِدِي ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﺒﺎرﳉا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ - .ﺄﰐﺳﻴ ﻛﲈ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ و ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﰊأ ﻋﻦ ﲔاﻟﻮﺟﻬ ﻛﻼ ﺎنﺤرﺟ ﻬﺮﻈﻳ واﻟﺬي (٥). ﺔﺠﺣ إﻣﺎم ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، اﻟﺜﻮري ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن. ١١ (٦) . ﺲﻳﺪﻟ ﺻﺪوق ، ﻄﻠﺒﻲﳌا إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻤﺪﳏ . ٢١ (٧) . ﺛﻘﺔ ، ّاﻟﻘﺎري اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب . ٣١ (. ٢٢٤١(( ) اﻟﻌﻠﻞ ))ﰲ ﴤﻣ ﻛﲈ ، ﺮﺳﻞﳌا اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا اﻟﺮازي ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﺢرﺟ وﻗﺪ ( .٦٨٣ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ١) ( .٧٨ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٢) باﻷﻧﺴﺎ . ﻬﻤﻠﺔﳌا ءواﻟﺮا ءاﻟﻔﺎ ﺢوﻓﺘ ، ﻬﻤﻠﺔﳌا ﲔاﻟﻌ وﺳﻜﻮن ، ﻨﻘﻮﻃﺔﳌا اﻟﺰاي ﺢﺑﻔﺘ : ﲏاﻟﺰﻋﻔﺮا( ٣) ( .٢٤٢ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ و ،( ١٧١/ ٣ ) (. ٣٩ )اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ، ( ٤٨١ / ٤ ) باﻷﻧﺴﺎ. تﻬﻤﻼﳌا لواﻟﺪا ،ءاﻟﺮا ﴪوﻛ ،ءﺎﻄاﻟ ﺢوﻓﺘ ،ﲔاﻟﻌ ﻢﻀﺑ(٤) ( .٤٤٢ )اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٥) (.٧٦٤ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ، ( ٥٠٤/٤٢ ) لاﻟﻜﲈ ﺬﻳﺐﲥ(٦) ( .٧٣٥ )اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ . ﺘﺎﻧﻴﺔﺤاﻟﺘ ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ( ٧)

( ٧١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــــ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ١٤٣ : ﻊاﻟﺮاﺑ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ . ﻋﻠﻴﻪ فﻼﳋا ﻛﺮذ ﺗﻘﺪم ﺖﺛﺒ ﺛﻘﺔ وﻫﻮ ، اﻟﺴﺨﺘﻴﺎﲏ ﻴﻤﺔﲤ ﰊأ ﺑﻦ أﻳﻮب - . وﻳﺴﻮي ، ﺲﻳﺪﻟ ﺻﺪوق وﻫﻮ ، يﴫاﻟﺒ (١)ﺎﻟﺔﻀﻓ ﺑﻦ كﻣﺒﺎر - ﺪوقـﺻ ﻮـوﻫ ، يﴫاﻟﺒــ ﻋﻴﻞﲈإﺳ ﺑﻦ ﻣﻞﺆﻣ : ﻋﻨﻪ واﻟﺮاوي ، ﺑﺎﻟﻌﻨﻌﻨﺔ رواه وﻗﺪ . ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظﻔﻮﳏ ﻏﲑ اﻟﻮﺟﻪ ﻓﻬﺬا (٢) . ﻆاﳊﻔ ﺊﺳﻴ : ﺎﻣﺲﳋا اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ، ﻛﻴﺴﺎن ﺑﻦ وﻫﺐ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) . ﻋﻠﻴﻪ فﻼﳋا ﻛﺮذ ﺗﻘﺪم ﺖﺛﺒ ﺛﻘﺔ وﻫﻮ ، اﻟﺴﺨﺘﻴﺎﲏ ﻴﻤﺔﲤ ﰊأ ﺑﻦ أﻳﻮب - ( ٣) .ﻓﻘﻴﻪ ﺖﺛﺒ ﺛﻘﺔ ، درﻫﻢ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد - (٤).وﻫﻢ رﺑﲈ ﺛﻘﺔ ، ﻬﻠﺒﻲﳌا ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﻋﺒﺎد - ﻫﺬا : ﺑﻘﻮﻟﻪ اﻟﺮواﻳﺔ ﺬهﳍ ﻣﺬيﱰاﻟ ﺢﺗﺮﺟﻴ ﺗﻘﺪم وﻗﺪ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظﻔﻮﳏ اﻟﻮﺟﻪ وﻫﺬا . ﺢﻴﺤﺻ ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺎقـﺤإﺳ ﻦـﺑ ﲈﻋﻴﻞــوإﺳ ، ( ٧١٦/١١ (( ) اﻹﺣﺴﺎن )) ﰲ ﻛﲈ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺣﻜﻢ ﻛﲈ (( اﻟﻌﻠﻞ))ﻨﻲﻄواﻟﺪارﻗ ، ( ٣١٤ ص(( ) ﲏﺰﳌا بﻛﺘﺎ ﻋﲆ تاداﻟﺰﻳﺎ))ﰲ ﳾاﻟﻘﺮ ( .٨١٩ )اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ، ﻤﺔﺠﻌﳌا ﻔﻴﻒﲣو ، ءاﻟﻔﺎ ﺢﺑﻔﺘ (١) ( .٧٨٩ )اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٢) ( .٧١١ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٣) ( .٣٣٢) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٤)

( ٧١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــــ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ٢٤٣ ﻪـﻋﻨ اﷲ رﴈ ﺎﺑﺮــﺟ ﻋﻦ ، ﻛﻴﺴﺎن ﺑﻦ وﻫﺐ ، ﻋﻦ ﻫﺸﺎم رواﻳﺔ نﺄﺑ ، ( ٧٨٣ / ٣١) . ﺔﻇﻔﻮﳏ رواﻳﺔ : ساﻟﺴﺎد اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ راﻓﻊ، ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ (١). ﺻﺪوق وﻫﻮ ، اﻟﺜﻘﻔﻲ ﻋﻘﻴﻞ أﺑﻮ ﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ . ١ (٢) . ﻫﺸﺎم بﺎﺤأﺻ ﺖأﺛﺒ وﻣﻦ ، ﻆﺣﺎﻓ ﻣﺘﻘﻦ ﺛﻘﺔ ، اﻟﻘﻄﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ. ٢ (٣).ﺲﻟد رﺑﲈ ﺖﺛﺒ ﺛﻘﺔ ،ﳾاﻟﻘﺮ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد. ٣ (٤) . ﻋﻠﻴﻪ فﻼﳋا ﻛﺮذ ﺗﻘﺪم وﻗﺪ ،ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ،ﳼاؤاﻟﺮ حﺮاﳉا ﺑﻦ ﻊﻴﻛو. ٤ (٥) . ﻋﻠﻴﻪ فﻼﳋا ﻛﺮذ ﺗﻘﺪم ﺛﻘﺔ ، ﻳﺮﴬاﻟ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ ﺧﺎزم ﺑﻦ ﻤﺪﳏ. ٥ (٦).ﺖﺛﺒ ﺛﻘﺔ ، ﲇاﻟﺒﺎﻫ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺐوﻫﻴ. ٦ (٧). ﻨﻒﺼﻣ ﺛﻘﺔ ، ﻨﺎﲏﻜاﻟ نﲈﺳﻠﻴ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ . ٧ ( .٧٢٥ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ١) ( .٧٤ : ص ) ﻨﻲﻄﻟﻠﺪارﻗ ﺑﻜﲑ اﺑﻦ تاﻻﺆﺳ ، ( ١٢٥ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٢) (.٧٧١ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ( . ١٧٢/٧ ) لاﻟﻜﲈ ﺬﻳﺐﲥ( ٣) (.١٨٥ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٤) (.٠٨٤ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٥) ( .٥١٥ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٦) ( .٥٩٢ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٧)

( ٧١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــــ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ٣٤٣ ﰲ ﺎسـاﻟﻨ ـﺖأﺛﺒ : ﻪــﻋﻨ ﲔﻣﻌ اﺑﻦ لﻗﺎ وﻗﺪ ، ﺻﺪوق ، اﻟﺰﻧﺎد ﰊأ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ . ٨ ( ١) .داﻟﺰﻧﺎ ﰊأ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم (٢) .ﺛﻘﺔ ، دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد . ٩ ( ٣) .ﺛﻘﺔ ، اﻟﻠﻴﺜﻲ ضﻋﻴﺎ ﺑﻦ أﻧﺲ . ١٠ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا رواﻳﺔ ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو ﻓﻤﺮة ( أ) ﺎﺑﺮـﺟ ﻦـﻋ ، ﻢــﻣﻘﺴ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو وﻣﺮة ( ب) . ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ﱃاﻷو رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٤) . ﺛﻘﺔ ، يﳌﴫا ﻢﻜاﳊ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ - ﰲ ﺘﻠﻒﳜ ﻻ : ﻋﻨﻪ اﳊﺎﻛﻢ لﻗﺎ ، اﻷﺻﻢ ساﻟﻌﺒﺎ أﺑﻮ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﻤﺪﳏ : ﻋﻨﻪ واﻟﺮاوي (٥). ﻘﺔﺜاﻟ ﻔﻴﺪﳌا اﻹﻣﺎم : اﻟﺬﻫﺒﻲ لوﻗﺎ ، ﺳﲈﻋﺎﺗﻪ ﺔﺤوﺻ ، وﺛﻘﺘﻪ ، ﺻﺪﻗﻪ ( .٢٨٢ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ، ( ٨٢٢ / ٠١ ) دﺑﻐﺪا ﺦﺗﺎرﻳ( ١) ( .٧١١ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ، ( ٥٣٢ / ٧ ) لاﻟﻜﲈ ﺬﻳﺐﲥ( ٢) ( .٤٥ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(٣) ( .٢٦٨ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٤) ( .٣٥ / ٣ ) ظاﳊﻔﺎ ﺗﺬﻛﺮة ، ( ٣٢١ ) ﺔﻄﻧﻘ ﻻﺑﻦ اﻟﺘﻘﻴﻴﺪ( ٥)

( ٧١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــــ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ٤٤٣ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ .ﺗﻘﺪم وﻗﺪ ، يﳌﴫا ﻢﻜاﳊ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ - (٢). ﻌﻴﻒﺿ وﻫﻮ ، اﻟﻄﺮاﺋﻔﻲ (١)ﻣُﻠَﻴﺢ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ : ﻋﻨﻪ واﻟﺮاوي .ﱃاﻷو اﻟﺮواﻳﺔ ﻫﻲ ﺲأﻧ ﻋﻦ ﲔاﻟﺮواﻳﺘ ﺢأرﺟ أن ﻬﺮﻈﻳ واﻟﺬي ( ٣) .اﳊﺪﻳﺚ كوﱰﻣ : ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ لﻗﺎ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ . ١١ : (٧١٦ / ١١ (( ) اﻹﺣﺴﺎن )) ﰲ ﻛﲈ لﻓﻘﺎ اﻟﻮﺟﻪ ﺬاﳍ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺢﺗﺮﺟﻴ ﺗﻘﺪم وﻗﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ﻛﻴﺴﺎن، ﺑﻦ وﻫﺐ ﻣﻦ ﳋﱪا ﻫﺬا ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﺳﻤﻊ وﻗﺪ) ( . ﺎنﻇﻔﻮﳏ ﻃﺮﻳﻘﺎن ﺎﳘو اﷲ، ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ﺞﺧﺪﻳ ﺑﻦ راﻓﻊ ﺑﻦ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻜﻮن أن وﻳﺸﺒﻪ : )باﻟﺒﺎ لأو ﰲ ﻨﻲﻄاﻟﺪارﻗ لﻗﻮ وﻛﺬا (.ًﺎﻀأﻳ ﻛﻴﺴﺎن ﺑﻦ وﻫﺐ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم وﺣﺪﻳﺚ ، ًﺎﻇﻔﻮﳏ راﻓﻊ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ : ﻊاﻟﺴﺎﺑ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ (٤) . ﺻﺪوق ، ﻨﺪيﻜاﻟ اﻷﺟﻠﺢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ - . ﻋﻠﻴﻪ فﻼﳋا ﻛﺮذ ﺗﻘﺪم وﻗﺪ ، ﻣﺎﻟﻚ اﻹﻣﺎم - (٥). ﻢﳞ ﺻﺪوق ، أوﻳﺲ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ - ( .٣٢٢/ ٧ ) لاﻹﻛﲈ . اﻟﻼم ﺢوﻓﺘ ، ﻴﻢﳌا ﻢﻀﺑ(١) ( .٠٦٢/ ٢ ) ﻴﺰانﳌا ﻟﺴﺎن( ٢) ( .٨٥١ / ٥ ) واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حاﳉﺮ( ٣) ( .٠٩٤ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(٤) ( .٢٥٢ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٥)

( ٧١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــــ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ٥٤٣ ﺎﳖﻷ ﻚﻣﺎﻟ رواﻳﺔ تاﺳﺘﺒﻌﺪ اﺈذﻓ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظﻔﻮﳏ ﻏﲑ أﻧﻪ ﻓﻴﻪ ﺢاﻟﺮاﺟ اﻟﻮﺟﻪ وﻫﺬا ﺔــرواﻳ ﻣﻦ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻰﻳﺒﻘ ، ﻋﻨﻪ ﺄﻮﻃﳌا رواة رواه ﻣﺎ فﺧﻼ وﻫﻲ ، ﻋﻨﻪ ﺔﺤراﺟ ﻏﲑ . ﻋﻨﻪ تﻘﺎﺜاﻟ و ظاﳊﻔﺎ رواه ﻣﺎ فﺧﻼ وﻫﻲ ، ﻢﳞ وﺻﺪوق ، ﺻﺪوق : اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻋﻨﻬﲈ اﷲ رﴈ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﺮﻭﺍﻩ : ﻲﺠاﻟﺰﻧ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ - : ﺮﺠـﺣ اﺑﻦ لوﻗﺎ ، ( ٢)ﻌﻴﻒﺿ : اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ لوﻗﺎ ، (١) اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ : ﺎريﺨاﻟﺒ لﻗﺎ ( ٣). اﻷوﻫﺎم ﲑﺜﻛ ﺻﺪوق . ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظﻔﻮﳏ ﻏﲑ ﻌﻴﻒﺿ وﺟﻪ وﻫﺬا ﺎمـﻫﺸ ﻋﻦ ﻓﺮواه ، ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺬﺷو ( : ) ١٠٢/ ٢(( ) اﻟﺪراﻳﺔ ))ﰲ ﻆاﳊﺎﻓ لﻗﺎ (. ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ( .٥٢١ ) ﺎريﺨﻟﻠﺒ ءﻌﻔﺎﻀاﻟ( ١) ( .٨٣٢ ) ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ ءﻌﻔﺎﻀاﻟ(٢) ( .٢٦٣ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٣)

( ٧١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــــ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ٦٤٣ : ﻊاﻟﺘﺎﺳ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ، ﻣﻘﺴﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ ظﻮـﻔﳏ ﲑـﻏ ﻪــاﻟﻮﺟ ﻫﺬا و ، ﻋﻠﻴﻪ فﻼﳋا ﻛﺮذ ﺗﻘﺪم ﺛﻘﺔ ، اﻟﻠﻴﺜﻲ ضﻋﻴﺎ ﺑﻦ أﻧﺲ- ﻪـوﺟ ﻬﻮـﻓ ﻒ،ـﻌﻴﺿ ﻪـﻧﺄﺑ ﺪمـﺗﻘ ﺪــوﻗ ، اﻟﻄﺮاﺋﻔﻲ اﳊﺴﻦ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻓﻬﻮ ، ﺲأﻧ ﻋﻦ . ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظﻔﻮﳏ ﻏﲑ ﻌﻴﻒﺿ : اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﻢﻜاﳊ : ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ . ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ، ﻛﻴﺴﺎن ﺑﻦ وﻫﺐ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﺎﺑﺮـﺟ ﻦـﻋ ﻊ،ـراﻓ ﻦـﺑ ﻦــاﻟﺮﲪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : ﻃﺮﻳﻖ وﻣﻦ . أﻋﻠﻢ ﱃﺗﻌﺎ واﷲ ، ﺢﻴﺤﺻ ﺣﺪﻳﺚ ، ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﻪﺤﻴﺤﺻ ﰲ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻨﺪ ، اﷲ ﻋﺒﻴﺪ و ، ﻟﻮﻫﺐ اﻟﺰﺑﲑ ﰊأ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻫﺬا ىﻳﻘﻮ ﺎﳑو : ﻃﺮﻳﻖ وﻣﻦ ﺳﺒﻖ ﻓﻘﺪ ، وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻳﺘﻬﻢ ﻻ ﻋﻤﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻮـأﺑ ﻲـﻄاﻟﻮاﺳ ـﻚﻠﳌا ﺪــﻋﺒ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ : ﻓﻴﻪ ، ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ : ﻓﻬﻮ ﰊﺎﺤﺻ ﻂاﻟﺴﺎﻗ أن . ﺗﻘﺪم ﺻﺪوق وﻫﻮ ، اﻟﺪﻗﻴﻘﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﻞـﻣﺮﺳ ، ﻠﻢـوﺳ ﻪـﻋﻠﻴ اﷲ ﲆــﺻ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : ﻃﺮﻳﻖ وﻣﻦ .أﻋﻠﻢ ﱃﺗﻌﺎ واﷲ ، ﻟﻐﲑه ﺢﻴﺤﺻ