الشفاء في علل القراءات لأبي الفضل أحمد بن محمد الحريري البخاري

دراسة الكتاب 64 ف ر قوا بين زهرة وجهرة لأ ن زهرة اسم و جهرة مصدر , والسكون بالمصدرِ أولى والحركة بالاسم أولى لخفتِه. 7. الخطأ في الإحالة على المواضع المتقدمة, وذلك في موضعين: الأول في قوله تعالى:(أن يبدلنا) في سورة «ن»على سورة الطلاق بينما الصواب أنها في سورة التحريم, والثاني في قوله تعالى: (ربك تتمارى) في النجم, حيث أحال على (ثم تتفكروا) وذكر أنها في النساء وهي في سبأ. 8. النقل عن الكتب بعبارة توهم أن الكلام من كلام المؤلف وليس كذلك كسؤاله في مواضع كثيرة بقوله: «فإن قلت: ...», ثم يـجيب بقوله: «قلت:...», بينما هذاالكلام منقول عن الكشاف في الغالب, وليس من مقول المؤلف -رحمهما الله-. 9. عدم الترجيح بين الأقوال والآراء في كثير من المسائل, و تغليب جانب ا لجمع والترتيب, و لعل ه مصداقاا لما قاله في مقدمته, حيث يقول: «فهذه حجج القراءات المشهورة وعلل الروايات المأثورة ر ت ب ها أبو الفضل...»

دراسة الكتاب 65 وجدت لهذا الكتاب نسختين خطيتين, وبياناتهما كما يلي: النسخة الأولى: وهــــــي نســــــخة خطيــــــة محفوظــــــة في مكتبــــــة آيــــــة الله المرعشيــــــ النجفــــــي بمدينــــــة «قــــــم», تحــــــت رقم : (5052). عدد أوراقها202 ) ورقة مسطرتها : 32 -33سطراا مقاس : 29 ×17.5 سم عدد الكلمات في كل سطر: 12 كلمة تقريباا. اسم ناسخها: محمد بن محمود بن أحمد الخجندي الملقب بجلال. تـــــــــاريح نســـــــــخها: في غـــــــــرة المحـــــــــرم ســـــــــنة ( 706 ) هـ ويحتمـــــــــل أنه ـــــــــ ا في حيـــــــــاة المؤلـــــــــف, ولذلك جعلتها أصلا. وقد أشرت لهذه النسخة بالحرف(أ) أو بـ«الأصل». وامتازت هذه النسخة بالمميزات التالية 1. أنهانسخة مشكولة وملوّنة من أول الكتاب إلى آخره, تقريباا , وكتبت بخط نسخي واضح. 2. سلامة هذه النسخة من الأخطاء إلا في اللوحتين الأخيرتين وفي مواضع أخرى قليلة أصابها تلف في بعض الأوراق فأدى لفقد بعض الكلمات. 3. شرحالمفردات الغريبة بجانب الكلمة مباشرة. 4. كثرة التعليقات والفوائد المهمة التي يذكرها على بعض المسائل, كما في قوله : المبحث الخامس : النسخ الخطية للكتاب

دراسة الكتاب 66 (اتخذتم) في البقرة (1), وقوله(أتخذتم, سيئة (2), وقوله:(ليس ال (3). وفي آل عمران: (كأين)(4), وفي المائدة قوله:(رسلنا (5). وفي القصص قوله(ويكأن), وفي المزمل قوله: (ناشئة) (6), وفي عبس قوله: (منذر (٧), وفي الناس قوله: (الذي يوسوس) (٨). 5. كثرة النقولِ عن الكتب المهم ة, التي تسنى له الوقوف عليها, واشترك فيها مع المؤلف, وبعض تلك الكتب موجود , وبعضها الآخر لا يزال في عداد المفقود إلى اليوم, كالتي سير للنسفي (٩), والصحاح للجوهري (10),والكشاف للزمخشري (11), والإيضاح للأندرا (12), والمفصل للزمخشري (13), وبعض شروح المفصل (14) , ومعرفة ما يتفاضل به القراء للدهان(15), وعين المعاني للسجاوندي(16) . ـــــــــــــــــ (1) لوح13/أ (2) لوح15/أ (3) لوح23/أ (4) لوح38/ب (5) لوح47/أ (6) لوح187. (7) لوح192/أ (8) لوح202/أ (9) لوح14/أ25/أ26/أ134/أ (10) ثلاثة نقول لوح119/ب139/أ182/أ, وغيرها (11) في عدة مواضع نحو: لوح59/أ103/ب, نقلان120/ب134/أوغيرها. (12) نقلان لوح120/أ143/ب (13) لوح70/أ (14) لوح70/أ148/ب, دون تحديد اسم الشرح138/ب142/أ نقلا عن المكمل (15) لوح171/أ (16) لوح174/ب

دراسة الكتاب 67 النسخة الأخرى وهي نسخة كاملة, وكتبت بخط جميل, وجعلت العناوين بالحمرة. عدد أوراقها: ( 249 ) ورقة مسطرتها : 22سطراا مقاس : 26 ×15 سم اسم ناسخها: صابر بن محمد الشيرازي. تاريح نسخها: 26 رمضان سنة1099هـ رمزت لهذه النسخة بالحرف(ب. وهذا النسخة مع كونهـا بخـط واضـح وجميـل إلا أنهـا مليئـة بالتصـحيف والسـقط والأخطـاء الإملائية التي لو أثبتت لأثقلت الرسالة, وسأذكر أمثلة على ذلك ليستبين الأمر ويتضح: أمثلة الأخطاء في نسخة (ب) الصواب من الأصل أئذا ما (مات) أئذا ما (مت) ويدخل المؤمنين (دار البوار) .. دار القرار فمن يهدي به فمن يهديه (ما لم أخفي لهم) (ما أخفي لهم) يلحقه يلقحه والعطف حكمته وألطف حكمته توكيد التنبه توكيد التثنية باليوم بالتوبة معتقلة بمعاني مستقلة بمعاني إخبار الله تعالى العبادة.. ...العباد احتجب إلى أن الكلم فيها احتجت إلى التكلم فيها

دراسة الكتاب 68 إضافة إ وجود السقط في مواضع كثيرة أخرى, وتكرار للكلمات, وكذلك أخطاء كثيرة في زيادة نقاط الحروف ونقصانها كالتاء والياء والباء وغيرها بما لا يحتمله السياق. وقد أثبت هذه الفروق جميعا في الكتاب عند بداية عملي في التحقيق؛ لكن ي رأيت أن أكثرها م ثقل للرسالة دون فائدة للقارئ, فاستشرت فضيلة المشرف على الرسالة, وتم الاتفاق على الاستفادة من هذه النسخة عند وجود خطأ أو سقط أو تصحيف في النسخة الأصل, أو حينما يكون الاختلاف محتملا وذا فائدة, وت ر ك ما سوى ذلك.

دراسة الكتاب 69 نماذج من نسختي المخطوط

دراسة الكتاب 70 غلافالنسخة الأصل من مكتبة المرعشي

دراسة الكتاب 71 اللوحة الأولى من النسخة الأصل

دراسة الكتاب 72 اللوحة رقم42 من النسخة الأصل

دراسة الكتاب 73 اللوحة الأولى من الجزء المحقق من النسخة الأصل

دراسة الكتاب 74 اللوحة الأخيرة منالنسخة الأصل

دراسة الكتاب 75 غلاف النسخة(ب من مكتبة الجامعة

دراسة الكتاب 76 اللوحة الأولى من النسخة(ب

دراسة الكتاب 77 اللوحة الأولى من الجزء المحقق من النسخة (ب

دراسة الكتاب 78 اللوحة الأخيرة من النسخة (ب

79 القسم الثاني النصُّ المحقق