الشفاء في علل القراءات لأبي الفضل أحمد بن محمد الحريري البخاري

سُـــوْرَة الفَتْح ٢١ وذلك أَن وَعَحَهص أ يُعَ ِّضَ ص من م صِ مكت َ م ت صَ خيتبرَ نذا قفلت ا مت ادِعي ما يُهتيا مت ص َيِ . وقيل ه ق ل دع لى ﭽ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﭼ [83]»(1). ﭽبَلَتّاَۡسُةُونَنَ َﭼ [5] محغص حمزةُ و عَليِي وهش م (2)؛ لقُ ْ ِ المخ ع(3). ﭽ نَُةۡخِلۡهَُ ﭼ وﭽنَُعََِّٰبۡهَُ ﭼ [7] ع ل في مَحَنيِي وََ مِ ي . الاتت ق ع ليتت ءِ فتتي (4), وقتتح مَتت ي ستت رةِ ال تت ء ي ق لِتت ﭽ نَُةۡخِلۡااهَُ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﭼ [3](5). ﭽ ﭢ ﭣ ﭤ ﭼ [4] ع ل ءِ والي ءِ(6), وقح مَ ي س رةِ الأ زا (7). ﭽ ﯕ ﭼ [7] ع لإم ل أب عم و وعَليِي غيرَ ق يا َ (8), وقح مَ ي س رةِ ي س (9). ﭽشَطَََ ََهُۥ ﭼ عف ِ الر ءِ اعنُ ذ ا والازي والقَ ا ُ . ـــــــــــــــــ (١) م عي ع م ال هيص ع ه ي الكش ٍّ 4/337. وي ظ دف ير الربري٢٢/5, مع لم ال زيل4/6, الم ر 5/١. والكَلِص جم لم ؛ لأنَّص قح زل في ص ل فنَّرادوا أ يفعل ا خ ف , والك م مهحر يحل عل الكث ة من الك م, وه ق ل ل اي علي ال م (فقل لن تخ ج ا مع أبحا ولن دق دل ا مع ) ثص أخبر ع ص ي ال رة أنَّص أرادوا الخ وع عق ل (ذرو اعكص) لياحل ا م الله. ي ظ الكش ٢/١. (٢) ي ظ الإَ رة خ ٢, الك مل 343, الاش رة0. / (3) ي ظ الكش١/53, ح الِحاي٢, اللآلئ الف يحة ٢/٢. (4) ي ظ الما ط77, ال وض لل لك٢/607, الإَ رة خ٢, الاش رة 0. / (5) ي ظ ل ح٢/ . (6) ع لي ء أب عم و , عا مير, والا ق ع ل ء. ي ظ الإَ رة خ٢, الاش رة 0. / (7) ع ح ق ل دع لى ( ن الله ع دعمل خايرا٢] (8) ي ظ الما ط 5, الإَ رة خ 73, الك مل 6, الاش رة 0/ . والمق وء ع من ال شر الإم ل للك ئ وخل , ولأبي عم و ال قليل عخلف . وهص عل أص لِص ي الِمزة. ي ظ ال شر 393. (9) ع ح ق ل دع لى (رؤي ك) ل ح93. /

سُـــوْرَة الفَتْح 3 الاتت ق ﭽشَااطََۡ ََهُۥﭼ ستت ُ الر تت ءِ (1). وال ج تت ل تت, مثتتل ال ْتت ِ وال َتت ِ (2). ومع تتص أخ عَ َرنَّ ف اخَ وص رَ ال ت تخت ع عتل ج ا ات , وم ت َت ئُ ال ت ِ ج اُت , ويقت ل أَترنََّ الزر ُ ف مُشْرِئ نذا أفْ خَ , عن أبي عايحةَ (3). ﭽفَََ َ أزَرَهُۥﭼ [9] عقصرِ الأل ِ ََ مِ ي , أي فشح أزرَ وق ا (4). الاتتتت ق ﭽ ﭸ ﭼ عمتتتتحِّ الألتتتت ِ (5)؛ متتتتن المتتتتمازرةِ, وهتتتت المع و تتتت ِ . عتتتتن الأخفتتتتشِ «أَن تتتت أَفْعَلَ »(6), وأصلُ من الأَزْرِ وه الظ ْ ُ, يق ل آزرني ف عل أَمْ ي, أي لي ر ا (7). وق ل الز ج ع يع «آزرَ اله رُ الكا رَ »(8). وق ل أب ع«آزر الزر ُ َرنََّ »(9), ف ز ُ آزر عمحِّ الأل ِ يح مل وج ي أ حُهم ف عَلَ , عمع ص ع و . والآخ ُ أَفْعَلَ , عمع ص أع , ووز ُ أزر عقصرِ الأل ِ فَعَلَ (10). ﭽعَلََ َسُااااؤَۡقِهِۦﭼ [9] بهمتتتتزة ستتتت مكتتتت َ التتتت اوِ (11), وقتتتتح مَتتتت ي ال متتتتل ي ق لِتتتت ﭽﰍ ﰎ ﰏ ﭼ [44]/. ـــــــــــــــــ (١) ي ظ ال ي 397, الإَ رة خ73, الاش رة 0/ , الا٢/840. والمق وء ع من ال شر ماعن ثير عن ذ ا ع خ ٍّ. ي ظ ال شر 635. (٢) ي ظ مع ني الق اءا 3/١٢, افج للف رسي 4/360, ج الق اءا674. (3) مج ز الق آ٢/8. (4) ي ظ مع ني الق اءا3/٢٢, ج الق اءا 674, ح الِحاي708. (5) ي ظ ال ي397, ال وض لل لك٢/4, الإَ رة خ73, الاش رة0/ . ولِش م من يق ال شر ال ج ي ظ ال شر 635. (6) مع ني الق آ589. (7) ي ظ العي (أ ز ر7/٢), مع ني الق آ للف اء ٢/786, المف دا لل اغب (أ ز ر١/74 .) (8) مع ني الق آ5/9. (9) افج4/١. (0) ي ظ افج للف ر4/١, ج الق اءا 675, الكش٢/83. (١١) اعن مج هح وأب ع عن ق ال. ي ظ ال اع 483, الما ط333, الإَ رة خ73, الاش رة0/ . والمق وء ع لق ال من يق ال شر نسك الِمزة, وروي ل زي دة واو ععح الِمزة. ي ظ ال شر 609. [70/أ

سُـــوْرَة الحُجَرات 4 ﭽلََََّتََقَااةاَمُوا َﭼ [١] عفتت ِ ال تت ءِ والتتح الِ يعقتت ُ . ومع تت ما د قتتحم ا عتت لق لِ والفعتتلِ قاتتل قتت لِ رستت لِ الله صتتل الله عليتت وستتلص وفعلِتت عتتنَّم وما غتتيرِ , عتتل أن تت فعتتل غتتيرُ مفعتت ل عتت , وأصتتتتتلُ «ما د قتتتتتحم ا» ع تتتتت ءين الأولى دتتتتت ءُ المخ اتتتتت ِ , والث يتتتتت دتتتتت ءُ دَفَع تتتتتل, ف ُتتتتتذِفَ الث يتتتتت ُ اس ثق ما ماج عِ , ولم تحُذٍَّْ الأولى لأ في ع م َ اماس قا لِ والمخ ا ِ (1). الا ق ﭽ ﮑ ﮒ ﭼ عضَصِّ ال ءِ و سرِ الح الِ (2). ومع ما دُقَحِّم ا افكصَ ع لك م قال م (3). وي الكش«قَح مَ وأَقْحَم م ق ما ع ثقيل افَشْ ِ والِمزةِ من قَحَمَت ُ نذا دَقَح مَت ي ق لِت ﭽ ﭑ ﭒ ﭼ [98], و ظ مع ص و قت سَتل فَ وأستلَفَ . وي ق لِت ﭽ ﮑ ﮒ ﭼ متن غيرِ ذ ِ مفع ل وج أ حُهم أ يحُذٍّ لِيَ َ َ ولَ ل م يق ي ال ف مم يُقح مُ . و[الثت(4) أ ْ ما يُقهتحَ قهتحُ مفعتت ل وما ذفُت ويَ َ َج ت ُ عتت ل نلى فت ِ ال قْحِمَت , نََّن تت قيتتتتل ما دُقَتتتتحِّم ا عتتتتل ال لَتتتتا ِ بهتتتتذا الفعتتتتل وما لعلتتتت متتتت كص ع تتتتايل ق لتتتت ﭽ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭼ [68] ويج زُ أ ْ يك َ مِت ن قَتح م عمع تص دَقَتح مَ, َ ج ت وعَت ي , وم ت مُقَحِّمَت ُ ا تيشِ , ختت ٍُّ ستت قَ ِ ِ, وهتت ا عتت ُ الم قحمتت ُ م تت , ودَعضُتتح قتت اءةُ متتن قتت أ ﭽلَََّتََقَااةاَمُوا َﭼ ع تتذٍِّ ن ح د ءي د قحم ا, نما أ الأولَ أمْتلأُ ع فُ تنِ وأوجت ُ وأَتح مُ ءمت لا غت ِ القت آ ِ, والعلت ءُ ـــــــــــــــــ (١) ي ظ مع ني الق اءا 3/4, المخ ر٢/839, ا م وال جي77, الم ض٢/95. (٢) ي ظ ال ذ ة لر ه ٢/٢, الإَ رة خ 73, ال لخيص5, الاش رة١١١/أ. (3 )م عي ع م ال هيص ع ه ي عي المع ني 368/أ (4) سقر من ال خ ي, وه مثا ي الكش 4/349. سـورة الحجرات

سُـــوْرَة الحُجَرات 5 ل أَقْاَلُ»(1). ﭽٱَُۡجََرَ تَِﭼ [4] عف ِ ا يصِ يزيحُ. الاتت ق ﭽ ﯰ ﭼ [4] عضَتتصِّ ا تتتيصِ (2), وهمتت جمعتتت التتت ُجْ ةِ, «والتتتت ُ جْ ةُ ال قعتت ُ متتتن الأر ِ الم جتتت رةِ ع تتت ئط يحتتت طُ علي تتت , و ظتتتيرةُ الإعتتتلِ د تتتم ص التتت ت ُجْ ةَ, وهتتت فُعْلتتت عمع تتتص مفع لتت , ل ُ ْ فتت ِ والقُاْضَتت ِ , وجمعُ تت التتت ُجُ ا ُ عضَتتمِّ ي, وافُجَتت ا ُ عفتت ِ ا تتيصِ, وافُجْتت ا ُ ع كي . والم ادُ ج ا ُ ءِ رس لِ الله, و لكل م ن ج ة »(3). ﭽفَتََثََباَتَُو ا َ ﭼ [6] ع لث ءِ والا ءِ وال ءِ يي غيرَ ع صص ؛ من ال ثَا . الا ق ﭽ ﭦ ﭼ ع لا ءِ والي ءِ وال ِ (4)؛ من ال اَي ِ. «وال ثَا تتتتتت ُ وال اَتتتتتتي ُ م ق رعتتتتتت , وهمتتتتتت َلَتتتتتتبُ الثاتتتتتت ِ والايتتتتتت ِ وال عَتتتتتت ٍِّ »(5), وقتتتتتتح مَتتتتتت ي ال ء(6). ﭽ بَاايََۡإَِخۡااوََتَِكُمَۡﭼ [0] ع ل تت ءِ و تتت ِ الألتت ِ ونستتك ِ الختت ءِ يعقتت ُ واعتتنُ مج هتتح وال ق شُ عن اعنِ ذ ا ؛ عل ا م ِ (7). الا ق ﭽ ﯠ ﯡ ﭼ ع لي ءِ وف ِ الأل ِ والخ ءِ (8)؛ عل اماث ي(9). ـــــــــــــــــ (١) 4/349. (٢) ي ظ ال ي 398, الإَ رة خ73, الاش رة١١١/أ الإرَ د للق سي 393. (3 )م عي ع م ال هيص ع ه ي الكش ٍّ 4/357. وي ظ نع ا الق آ لل٢١, ا م للف رسي 00 , / أن ار ال زيل5/34. (4) ي ظ الما ط80, الإَ رة خ73, ايض ح 95/ , الاش رة١١١/أ. (5) الك م ع ه ي الكش4/360. وي ظ الكش١/394, الم ض3/95. (6) ل ح45/أ (7) ي ظ افج للف ر4/٢, ج الق اءا 675, المخ ر٢/840. (8) ي ظ الإَ رة خ73, الاش رة١١١/أ, المها ح ٢/77. والمق وء ع من ال شر ال ء ليعق فقط. ي ظ ال شر 635. (9) ي ظ افج للف ر4/٢, ج الق اءا 675, ا م للف ر00. /

سُـــوْرَة الحُجَرات 6 ﭽوَلَاَتّاََساسُااااوا َﭼ [٢١] ﭽوَلََّ َتاَنَاااا بَزُوا َ ﭼ [١١], ﭽلََِّعَاااا رَفُو ا َﭼ [3] مثتتتتل ﭽوَلََّ َ تاََۡمامُوا َﭼ ي آخ ِ الاق ة [67](1). ﭽمََِّۡتٗاااا ﭼ [٢١] مشتتتحد مَتتتتحَنيِي (2), وقتتتح مَتتتت ي الاقتتت ةِ ي ق لِتتتت ﭽ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﭼ [73](3). ي /الكش ٍّ «ﭽَِةُكُمَۡ َ يُُِبَُّأ َ أ ﭼَتمثيل وده ي لم يَ لُ الم ُ متن عِت ْ ِ الم ت ِ عل أَفْظَ ِ وَج وأَفْ َشِ , وفي ما ل ََ ص م اماس ف مُ الذي مع ال ق ي ُ. وم جعلُ م ه ي ال ي من الك اه ِ م ص ما ع لم ا ِ. وم نس دُ الفعلِ نلى أ حِ ص والإَع رِ عنَّ أ حا من الأَ َحَ يْ نِ ما يحُِب ذلك. وم أ ْ لم يُق صر عل تمثيلِ اماغ ي ِ عنَّ لِ فصِ الإ ِ ص جُعِلَ الإ ُ أخ . وم أ ْ لم يُقْ َصرَْ عل فصِ الأخِ ص جُعِلَ مي . وعتتتن ق تتت دة تتت دَكتتت ُ ن وجتتتح جِيفتتت مُتتتحَوِّدَة أ دنَّ تتتلَ م تتت , تتتذلك فتتت ْ فتتتصَ أخيتتتك وه ي . وا هب ﭽ ﭪ ﭼ عل اف لِ من الل صِ, ويج زُ أ ي هبَ عن الأخِ »(4). ﭽلَََّيَااَ ۡ ألِۡكُمﭼ [4] بهمتتزة ستت ععتتح اليتت ءِ عهتتت يي, ورو أب َتتعيب وأبتت عُمَتت الح وري ع يرِ همز . الاتت ق ﭽ ﮡ ﮢ ﭼ ع تتيرِ همتتز وما أتتت (5). وال ج تت ل تت عمع تتص«ما يَ قُهْتتكص و ـــــــــــــــــ (١) ل ح 30/أ (٢) ي ظ الما ط 40, الإَ رة خ73, الك مل495, الاش رة١١١/أ. (3) ل ح٢٢/ . (4 )4/373. (5) ي ظ ال ي398, الم ص585, الإَ رة خ73, الاش رة ١١١/أ. [70] /

سُـــوْرَة الحُجَرات 7 يَظلمكص, يق ل أَتَ َ ال لر ُ ق أَََح الأَل , وه ل ُ غرفت ول ت ُ أستح وأهتلِ افجت زِ مادَت لَيْ »(1). وي عي المع ني «ﭽ لَََّيَََ ۡ ألِۡكُمﭼ أي ما يَ ْقُهكص من ث ا ِ دِكص َتيِ , أتَت َ ينَّْتِت ُ وأَ لأَْ َ يلي ُ , وما َ يَلِي ُ عمع ص. وقيل مع ص ﭽ ﮡ ﮢ ﭼ ما يم عْكص, والل يْ ُ الت َاْ ُ »(2). ﭽ ﰑ ﰒ يََعۡمَلُااونََ ﭼ [8] ع ليتت ء مَكِّتت ي , أي عتت يعمتتلُ الممم تت التتذين آم تت ا عتت للهِ ورس لِ عل أ الفعلَ م ح نلي ص علف ِ ال يا ِ لِ َقَح مِ ذ ِهص (3). الا ق ع ل ت ءِ (4). ومع ت عَهِتيرْ عت دعملت أ ت التمَت ت َ ؛ عتل أن ت ي خرت ِ رست لِ اللهِ ني هص عذلك عنَّم ِ اللهِ ل قح مِ ق لِ ﭽ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ...الَايٞﭼ [7](5). ـــــــــــــــــ (١) الك م ع ه ي الكش ٍّ 4/377. وي ظ افج للف ر4/365, ج الق اءا376, أن ار ال زيل5/37. (٢) 370/أ, ولي في«ينَّت« ,»يلي» (3) ي ظ ج الق اءا677, الكش٢/84, الم ض٢/98. (4) ي ظ ال اع606, الإرَ د ماعن غلا5, الإَرة خ 73, الاش رة١١١/أ. (5) ي ظ افج للف ر4/366, ج الق اءا677, الكش٢/84.

سُـــوْرَة ق 8 ﭽ ﭪ ﭼ يزيد (1), وقد مَرَّ في البقرة(2).(3) ﭽيَوۡمََيََقُولَُﭼ [30] ع لي ءِ ف وأب عك وحمَ د , أي اللهُ عز و جل(4). الا ق ﭽ ﯷ ﯸﭼ ع ل ِ (5)؛لمش ل ِ م قال ي ق لِ ﭽ ﯲ ﯳ ﯴ ﭼ ؛ لأَن ت عم زلِت ﭽﯸﭼ ع ل ِ من ج ِ الخبرِ عن ف ِ , وم ععح ي ق لِ ﭽ ﰡ ﰢ ﭼ (6). ﭽ ٱمۡاااتَلََتَِﭼ [30] ع تتتيرِ همتتتز أبتتت عمتتت و ويزيتتتحُ والأعشتتتص والأصتتتا ني عتتتن ورش , وحمزةُ ي ال ق ِ (7). وقح مَ ُ ي أو لِ الاق ةِ ي ق لِ ﭽ ﭞ ﭼ [3](8). ي الكشتت ٍِّ «وستتمالُ ج تت ص وج ابهُتت متتن عتت ِ ال خْييِتتلِ (9) التتذي يُقهتتح عتت دهتت ي ُ المع تتص ي القلبِ ودايي ُ , وفي مع ي أ حُهم أنَّ تم لئُ م ادِّ عِ ودا عحِ أ افِ تص ما يَ َتعَ ءء وما يُتزادَ عتل ام ئِ ت ق ل ﭽ ﮟ ﮠ ﭼ [8]. ـــــــــــــــــ (١) ي ظ الما ط 40, الإَ رة خ74, الك مل495, الاش رة١١١/أ. (٢) ع ح ق ل دع لى (المي ) ل ح ٢٢/ . (3) قل ال سخ ي َي الأصل (ل ح١/أ) ف ئحدي م علق عت(مي ) وق ل (أفعيي ) ق عن مع ف م ي ف ضل ع الق اء يث ق ل «ون ذُ ِّ َ«مي»لأ الالحةَ ي مع ص الالح. ق ل (أفعيي ) ل ص ق أ عي ءين, الأولى مك رة, والث ي س مثل خَشِي ؛ نما م رَو ال ليح عن م لص عن اعن ع م أن ق أ عي ء وا حة مشحدة , وه غلط؛ لأن ما يج ز في نما الإر ر من ج أن ما يحغص م ك ي س ن نذا سك مازم ؛ لأن ما يخل من ال ق ء ال ي, وه مم , أو تح يك م ما ي ك الا َ ع ير ف ئحة, وما ي ا أ ق أ هذ ال واي . (4) ي ظ افج ماعن خ ل ي١, افج للف رسي 4/368, ج الق اءا678 . (5) ي ظ الإَ رة خ74, الإيض ح95/ , الك مل640, الاش رة١١١/أ. (6) ي ظ افج للف ر4/368, الكش٢/85, ز المع5/9. (7) ي ظ الم ص4, الإَ رة خ74, الاش رة١١١/أ. (8) ل ح5/أ (9) ليس هو على التخييل بل على الحقيقة كما في: تفسير الطبري 22/359, تفسير ابن كث 7/402. سـورة ق

سُـــوْرَة ق 9 والثتتت أنَّ تتت متتتن ال تتتع ِ ع يتتتث يَتتتحخُلُ متتتن يتتتحخل وفي تتت مَ ْضِتتت للمزيتتتحِ /. ويجتتت زُ أ ْ يكتتت َ هتتتل متتتن مزيتتتح استتت كث را للتتتح اخلي في تتت واسْتتت ِاْحاع (1) للزيتتت دةِ علتتتي ص لفَتتت ْطِ ثتتت تهص, أو لاتتت للزيتتت دة غَيْظتتت عتتتل العُهتتت ةِ . والمزيتتتحُ نم تتت مهتتتحر لمجيتتتح والتتتتمَمِيحِ (2), ونم تتت استتتصُ مفعتتت ل لماي ِ »(3). ﭽ ﰉ ﭼ [٢] ع ل ءِ والي ءِ(4), وه جمل اعااضي , وقح مَ ي س رةِ ص (5). ﭽ ﰎ ﮎﭼ [40] عك تتت ِ الألتت ِ ِجَتت زيي وحمتتزةُ وخَلَتت وجَاَلتت ُ ؛ عتتل المهتتحرِ, أي ومن ندع ر ص عن ال ج دِ ق ل ﭽ ﯡ ﯢ ﯣ ﭼ [لشرح7](6). وي الكشتتتتت ٍِّ «ﭽ ﰎ ﭼ متتتتتن أدْعَتتتتت َ الهتتتتت ةُ نذا ا قضتتتتت وتم تتتتت . ومع تتتتت وَ وَ قْتتتتت ُ ا قض ءِ ال ج دِ , ق لِ آديك خُفُ قَ ال جْص »(7). الاتت ق ﭽ ﮍ ﮎ ﭼ عفتت ِ الألتت ِ (8), أي ال افتتلَ ععتتح الفتت ائ , عُمَتت ُ رضي ا ع ر ع الم , وي افحيث من صل ععح الم ر ع تي قاتلَ أ ْ يَت َكَل صَ ُ ِاَت صت دُ ي عِلِّيِّيْ (9). ـــــــــــــــــ (١) هكذا ي ال خ ي والكش ٍّ, واس اح الشيء عَح عحيع . ي ظ اله ح( د 3/84), م ر اله ح ( د ١/30.) (٢) من م د يميح ميحا نذا تح ك واضر . ي ظ اله ح ( م ي د ٢/١). والله أعلص. (3 )4/388. (4) ع لي ء مك . ي ظ الما ط4, الم ص554, الإَ رة خ74, الاش رة04. / (5) ع ح ق ل دع لى (هذا م د عحو لي م اف53.] (6) ي ظ مع ني الق اءا3/8, افج ماعن خ ل ي١, افج للف رسي 4/368 . (7 )4/393. (8) ي ظ الم ص586, الإَ رة خ 74, الإيض ح95/ , الاش رة04. / (9) ((رُوِيَ افحيث مُ س وَمُ ح ا, فَ لم َحُ رُوِيَ من َحِيث أن وَمن َحِيث عَ ئِشَ فَنَّم حِيث أن ف َوَا ُ الح ارَقُر ِ يِ ِ َ ع غ ائب مَ لك ع ح عن أن عن مَ لك قَ لَ سَمِع رَسُ ل الله صَل الَّل ُ عَلَي ِ = [١/أ

سُـــوْرَة ق 0 وه جم ُ دُعُ (1). ﭽ ﮓۦ ﭼ [١] مثل ﭽ ﭼۦ ﭼ ي الاق ةِ [40](2). ﭽ ﮩﭼ [44] ع ذٍِّ ن ح ال ءين يي وأب عم و. الا ق ﭽتَشاَقا َُ ﭼ عإدغ مِ ال ءِ ي الشِّيِ (3), وقح مَ ي الف ق (4). ـــــــــــــــــ  وَسَل ص َ يَقُ ل (من صَل الم ثص صَل ععحهَ رَ عَ َيِ قال أَ ي َكَل ص عِشيَء اَ َ يِ عليي ....افحيث) ا َ َص. قَ لَ الح ارَ قُر ِ هَذَا َحِيث مَ ضُ عَلَ مَ لك وَمن دو يِ الإِس َ د ضعف ء ا َ َص. وأم حِيث عَ ئِشَ ف َوَا ُ اعن َ هي يِ الا غِيب ع ح عن عُ وَة عَن عَ ئِشَ قَ لَ قَ لَ رَسُ ل الله صَل الَّل ُ عَلَي ِ وَسَل ص َ (مَ من صَ َة أ ب نِلىَ الله عَز وَجَل من صَ َة.... افحيث) ا َ َص وَأم المُ سل فَ َوَا ُ اعن أبي َياَ وَعاح ال ز اق يِ مه في قَ ماَ ( َحث َ سُفيَ الث ري عَن عاح العَزِيز عن عم ق ل سمع مَك ُ ما يَقُ ل عل ِ أ ال اِ صل الَّل علي وسلص ق ل ....وذ افحيث). ي ظ تخ ي أ ديث الكش ٍّ 3/359 , ومه اعن أبي َيا (ع ي ث ا ال ع ي ععح الم , حيث 5935), مه عاح ال زاق(ع ال ر قال اله ة وععحه , حيث4833). وقح ورد افحيث ع ه ي ز الع ل( حيث9443), وي ج م الأ ديث الميص, حيث 9) , وضعف الألا ني ي ضعي ا م١/6, حيث5660.) (١) ي ظ افج للف رسي 4/369, الكش٢/86, المخ ر٢/844. (٢) ل ح ٢١/ . (3) ي ظ الم ص505, الإَ رة خ74, ا٢/8, الاش رة04. / (4) ع ح ق ل دع لى ( وي م دشقق ال ء ع ل م5.]

سُـــوْرَة والذَّاريَات ١٢ ﭽوَٱلذا رِيَ تَذاَرۡوٗاﭼ [١] عإدغ مِ ال ءِ ي الذ الِ حمزةُ وأب عم و غتيرَ عات (1)؛ لقُت ْ ِ م جي (2). وقح مَ ذ ُ ي واله ف (3). ﭽيُسُاااارٗاﭼ[3] عضَتتتصِّ ال ِّتتتيِ يزيتتتحُ, والهتتت ي ُ ع تتت الإستتتك ُ (4). وقتتتح مَتتت ي آختتت ِ الاق ة(5). ﭽسَِلۡم َﭼ [5] عك تت ِ ال ِّتيِ ونستك ِ الت مِ حمتزةُ و عَتليِي والت تمُفَض لُ (6). وقتح مَت ذ ت ُ ي ه د(7). ق أ التتمُفَض لُ ه ت ﭽسَِلۡم َﭼ لق لِت ﭽ ﯨ ﯩ ﭼ [5], وي هت د ﭽ سََلَ اامَٗ ﭼ [69] ؛ ل قح مِ ق لِ ﭽ ﯙ ﭼ(8). ﭽ مِّثۡلََُمَ َﭼ [3] ع ف ِ ال مِ يي غيرَ فص ؛ صف ُ افقِّ (9). الا ق ﭽﯔ ﯕﭼ ع هب ال م(10)؛ عل ال يحِ, أي فقي ق مثلَ رقِكص(11). ـــــــــــــــــ (١) ي ظ الما ط 95, الم ص3, الإَ رة خ74, الاش رة04. / (٢) ي ظ الكش ١/50, المخ ر٢/745, اللآلئ الف يحة 3/9. (3) ع ح ق ل دع لى (واله ف صف١] (4) ي ظ الما ط ٢, الإَ رة خ 74, الك مل 499, الاش رة 04/ . والمق وء ع من ال شر الضص ماعن جم ز وال ج ماعن وردا . ي ظ ال شر ٢٢. (5) ع ح ق ل دع لى (ي يح الله عكص اليسر), ل ح3. / (6) ي ظ الم ص 0, الإَ رة خ74, الك مل573, الاش رة04. / (7) ل ح90/أ (8) لم أق علهذا ال جي . (9) ي ظ مع ني الق اءا3/30, افج ماعن خ ل ي٢, افج للف رسي 4/١. (0) ي ظ ال ي399, الم ص587, الإَ رة خ75, الاش رة04. / (١١) ي ظ مع ني الق آ للف اء ٢/803, مع ني الق اءا3/30, افج ماعن خ ل ي٢, ج الق اءا 679. سـورة والذاريات

سُـــوْرَة والذَّاريَات ٢٢ ويج زُ أ ْ يك َ فَ ْ لإض ف ِ نلى ما وه «م»وهت زائتحة, نذ المضت ٍُّ يَك ت ت كتصَ المض ٍِّ نلي (1). وقيل لأ ﭽ ﯔﭼ م ﭽ ﯕﭼ ص را عم زل اسص مُ َ ب (2). «وقيل عل ذٍّ ا رِّ, أي مثلِ م , يع ت ما َتك ي رزقِ كتص ت ي رقِكتص, و ت أ ُ ا ما ي رقُ نما عل ِ ما ينَّ لُ نما رزقَ »(3). والضميرُ ي ﭽ ﮱ ﭼ نَ رة نلى م ذُ ِ َ متن أمت ِ الآيت ِ والت زقِ وأَمِت ِ ال اِت ِّ عليت ال ت م, أو نلى ﭽمَ َتُوعَةُونََ ﭼ(4). ﭽٱلصاعۡقََُٞ ﭼ [44] عإستك ِ العتيِ ع تيرِ أتت عتليي , وهت التتمَ ةُ, متن مَهتحرِ صَتعَقَ ْ ُص اله عق ُ (5). الا ق ﭽ ﯚ ﭼ ع لأل ِ و سرِ العيِ (6), وه ال زل ُ ف ُ (7). ﭽوَقَوۡمََِنُوح َ ﭼ [46] عت أبت عمت و و ت يي غتيرَ ع صتص ؛ عتل مع تص وي قت م ت ح, ويُقَ ِّي ق اءة عاح الله (وَيِ قَ ْمِ ُ ْح )(8). ـــــــــــــــــ (١) ي ظ مع ني الق اءا 3/30, ج الق اءا679, الكش٢/87, الكش4/400. (٢) ي ظ افج للف رسي 4/373, الكش٢/88, المخ ر٢/847 . (3 )م عي ع م ال هيص ع ه ي عي المع ني 374/أ. وي ظ مع ني الق آ للف اء ٢/803, نع ا الق آ لل ٢, الحرة الف يحة 5/3. وقيل عل اف ل. ي ظ افج للف رسي 4/373, الكش ٢/88, ح الِحاي 0. (4) ي ظ مع ني الق آ للزج ع5/54, ال ك5/368, الكش4/400, أن ار ال زيل5/48. (5) ي ظ افج ماعن خ ل ي٢, ج الق اءا 680, المخ ر٢/848, الكش4/404. (6) ي ظ الِ دي5, ال اصرة344, الإَ رة خ75, الاش رة04/ , الما500. (7) ي ظ افج للف ر4/376, الكش٢/88, ح الِحاي0, المخ ر٢/848. (8) ي ظ مع ني الق آللف اء ٢/805, الكش4/404, الف يح4/366.

سُـــوْرَة والذَّاريَات 3 الاتت ق ﭽ ﯦ ﯧ ﭼ / ع ل هتتبِ (1)؛ عتتل مع تتص وأهلك تت قتت مَ تت ح؛ لأ متت قالَتت يتتحل علي , أو واذ ق مَ ح (2). ـــــــــــــــــ (١) ي ظ ال ي 399, الإَ رة خ75, الإيض ح96/أ, الاش رة04. / (٢) ي ظ افج ماعن خ ل ي ٢, افج للف رسي 4/377, ج الق اءا١, الكش ٍّ 4/404. [١] /

سُـــوْرَة والطُّور 4 ﭽ فَكِهِيََ ﭼ [8] يزيحُ(1). وقح مَ ي س رةِ ي (2). ﭽوَََ َ أتۡبَعَاانَ َهُمَۡ ﭼ [١٢] عفتت ِ الألتت ِ الأولى ونستتك ِ ال تت ءِ ععتتحه وعتت ل ِ والألتت ِ ععتتح العيِ ال ِ أب عم و, أي أَتْاَعْ اله رَ عإي ِ الميث قِ أو ني ِ الآعت ءِ دَاَعت (3), عتل أ الفعتلَ للهِ عتتتز و جتتتل, وهتتت ي عتتتح نلى مفعتتت لي؛ لأَن تتت لتتتتَ تتت «دَاِتتت َ» م عتتتحي نلى مفعتتت ل وا تتتح صتتت ر عزي دةِ الِمزةِ م عحي نلى مفع لي, الأول الِ ءُ والميصُ, والث ني ذري ُ ص, ولذلك ا ها (4). الا ق ﭽ ﮇ ﭼ ع صلِ الأل ِ ي أولِت ودشتحيحِ ال ت ءِ وف ِ ت ععتحَه وع ل ت ءِ ال ت ِ ععح العيِ المف ِ (5). ومع تت فَِقتت ْ ص ذرِّيتت ُ ص عتتإي نَّص, عتتل أ الفعتتلَ للذرِّي تت , ولتتذلك اردفعتت (6). قتت ل رستت ل الله صتتتل اللهُ عليتتت «ن الله ي فتتت ُ ذُرِّي تتت َ المتتتممنِ ي درج تتت ون تتت ا دو تتت لِ َقَتتت بهتتتص عي ُتتت , فتتت هذ الآي (7). ـــــــــــــــــ (١) ي ظ الما ط ١, الم ص 546, الإَ رة خ75, الاش رة04. / (٢) ع ح ق ل دع لى (ن أص ا الي م ي َ ل ف55.] (3) ك ي عي المع 375/ ) عن اعن عا . وق ل الم وردي في أرعع دنَّوي أ حه أ الله يحخل الذري َ عإي ِ الأب ءِ ا َ , ق ل اعن عا . الث ني أ الله دع لى يعر الذري مثل أج ر الآع ء من غير أ ي قص الآع ء من أج رهص َيِ , ق ل نع اهيص. الث لث أنَّص الا ل عمل ا عر ع الله م آع ئ ص فنَّت ق ص الله عآب ئ ص , ق ل ق دة. ال اع أن لم أدرك أب ؤهص الأع ل ال عمل ه داع هص علي فه روا مثل ص في , ق ل اعن زيح »ا ص. و جمل (و اداع ص ذري ص عإي ) اعاا , و(الذين ءام ا) ما حأ, وخبر (أت ق بهص..). والمع ص عل ق اءة أبي عم و جعل هص د ععي لِص ي الإي , ي ظ ال ك لل وردي5/١, الكش ٍّ 4/١١, أن ار ال زيل 5/53. (4) ي ظ افج ماعن خ ل ي333, افج للف ر4/379, ج الق اءا١, الم ض ٢/١١٢١. (5) ي ظ ال ذ ة٢/566, مف دة أبي عم و للحا33, الإَ رة خ75, الاش رة04. / (6) ي ظ افج ماعن خ ل ي333, الكش٢/90, المخ ر٢/١. (7) رَوَا ُ م ف ع الاَز ار عَن اعن عَا رَفع نِلىَ ال اِ صل اللهُ علي وسلص ق ل (نِ الله ليرفَ ذُرِّي المُممن نِلَي ِ يِ دَرَجَ وَنِ = سـورة والطور

سُـــوْرَة والطُّور 5 ﭽ ﮈﭼ [١٢] ع ف ِ ال ءِ وف ِ (1)؛ عل وا حة (2). ﭽذُرِّياَا َتَِهَِم ﭼ عكسرِ ال ءِ ورفعِ ؛ عل ا م ِ (3), وقح مَ حُ ا مي ِ ي الأع اٍِّ (4). ﭽلِۡااا َ أنَ هُم ﭼ [١٢] عك تتتت ِ التتت مِ مَكِّتتت ي , ووز تتت فَعِلْ َتتت , متتتن أتِتتت َ ينَّتَتتت ُ , مثتتتل َفِتتت َ يحفَ ُ (5). ﭽا لِۡاانَ هُم ﭼ عك تت ت ِ التت مِ متتن غتتيرِ أتتت ي أولِِتت اعتتن َتت ا ذ عتتن ق اتتل ؛ متتن ما يَلِيتت ُ لَيْ (6). الاتت ق ﭽ ﮎﭼ عفتت ِ التت م (7). ووز تت فَعَلْ َتت , متتن أَتَتت َ ينَّتِتت ُ , أو أَفْعَلْ َتت , متتن أماَ َ ـــــــــــــــــ  َ ُ ا دو يِ العَمَل لِيُقِ بهص عي ) ثص قَ َأَ (وَال ذين آم ُ ا وَاد اَع ص ذُرِّي ص عِإِي َ .. الآيَ ) ا َ َص وق ل هذا حيث ما علص أس ح ن ما اف ن عن قي .( ش الأ س ر عن زوائح الازار لل يثم س رة الر ر, حيث 60). وروا أب عيص ي افلي ( 4/٢) عن قي عن ال عي ع م ف ع , وق ل حيث غ يب دف د ع قي عن عم و عن م ة ا ص, وروا الِيثم م ف ع . (المجم س رة وال جص, حيث 370). واعن م دوي ي دف ير (تخ ي أ ديث الكش ٍّ3/٢), والث علا ي دف ير (9/8), و ذلك روا اعن عحي ي الك مل7/٢) وضع َ قي .ا ص. وروا م ق ف الث ري وعاح ال ز اق ي دف ير واف ص ي الم حرك عن اعن عا . (ي ظ الم حرك حيث3744 ,تخ ي أ ديث الكش ٍّ 3/٢), وروا الاي ق ي ال ن الكبر (ع ال لح ي لص عإس م أ ح أب ي , حيث ١), و ذلك روا الر بري(٢٢/467), واعنُ أبي دص 0/6) ي دف ير )). وأورد الألا ني ي ال ل ل اله ي ( حيث490 .) (١) (ذري ص – ذري تهص) محني. (ذري تهِص) مع أب عم و. (ذري تهص - ذري تهِص) َ م وس ل ويعق . (ذري ص - ذري َ ص) الا ق . ي ظ ال وض لل لك ٢/930, الإَ رة خ75, الإيض ح96/أ, الاش رة05/أ (٢) ي ظ مع ني الق اءا 3/33, ج الق اءا٢, الكش ٢/90 . (3) ي ظ المه در ال عق (4) ل ح67/أ (5) ي ظ ج الق اءا683, الكش ٢/١, الم ض ٢/٢١٢١. (6) ي ظ افج ماعن خ ل ي١, افج للف رسي 4/380, الكش٢/١, المخ ر ٢/٢. (7) ي ظ الم ص 588, الإَ رة خ 75, ا ٢/١, الاش رة 05/أ. و ل الأوج الث ث مق وء به من ال ص636.

سُـــوْرَة والطُّور 6 يُلِي ؛ لأَن من ع عي(1). ومع تت هن«ومتت َقَهْتت َ هص, ي ع تت وَف ْ تت علتتي ص جميتت َ متت ذ تت متتن الث تت ا ِ وال فَض تتلِ ومتت َقَه هص من ث ا ِ عملِ ص من ءء . وقيتل مع ت ومت قهت هص متن ثت ابهِص َتيِ ُعريت الأب ت ءَ ص يل ق ا بهص , ن أت ق بهص عل سايلِ ال فَض لِ »(2). وي عي المع«أي م قه من عملِ الآعت ءِ ونما لأَبْ َضُت هص ي التح ي َُت . وستنَّت خحيجتت ُ -رضي الله ع تت - رستت لَ الله -صتتل الله عليتت - عتتن وَلَتتحَينِ لِتت م دتت ي ا هليتت , قتت ل هم ي ال ر, فك هت , فقت ل لت رأيت ِ مَكت نََّ لأب ضت ِ , ق لت ف لتذي م تك؟ قت ل ي ا َ ت ِ, ن الممم ي وأومادَهص ي ا , ون المشر ي وأومادَهص ي ال رِ ثص د الآي (3)»(4). ﭽ لَُوَۡلَُو َﭼ [4] مذ ر ي س رةِ اف (5). ﭽَ َ أناهُۥَوُوََٱلۡبََُّﭼ [8] عف ِ الأل ِ مَحَنيِي وعلي, أي عنََّن ت أو لأنت , وال قتحي ن ت ُ ت من قال حع من أجلِ م ع ف أَن من عِ ورحم ِ ما يخَُيِّبُ من دَ عَ مُْلِه ل عا ددَ (6). ـــــــــــــــــ (١) أما مثل أَمَ يُمي . ي ظ الك ش ٍّ 4/١١, الحرة الف يحة 5/8. (٢) م عي ع م ال هيص ع ه ي الكش ٍّ 4/١١. وي ظ دف ير الربري ٢٢/١, الم ر 5/90, أن ار ال زيل 5/54. (3) أخ ج أحمح ي م ح عن ع– رضي الله ع - وفي ((...فَلَ رَأَ الْكَ َاهِيَ َ يِ وَجْ ِ َ قَ لَ ا لَ ْ رَأَيْ ِ..)). وضعف دقق ا الم ح َعيب الأر موط وآخ و (م ح علي عن أبي لب, حيث ١), وأخ ج اعن أبي ع صص ي ال (ع ي ذ أ ف ل المشر ي١/94), وذ الِيثم ي مجم الزوائح(ع م ج ء ي الأ ف ل, حيث940 ) وق ل روا عاح الله عن أحمح, وفي دمح عن عث , ولم أع ف , وعقي رج ل رج ل اله ي . وأخ ج الثعلا ي دف ير (9/8), وذ ال ي ق ج م الأ ديث(م ح علي عن أبي لب, حيث33458) ثص ق ل اق ل اعن ا زي ي ج م الأس يح ي نس د دمح عن عث ما يقال حيث , وما يه ي دعذيب الأ ف ل حيثا, وأورد الم ق ي ز الع ل(س رة الر ر, حيث3.) (4 )375. / (5) ع ح ق ل دع لى ( يحل في من أس ور من ذهب ولملما3] (6) ي ظ مع ني الق اءا3/35, افج ماعن خ ل ي334, افج للف ر4/١.

سُـــوْرَة والطُّور 7 الاتتت ق ﭽ ﯮ ﭼ عك تتتت ِ الألتتت ِ (1)؛ عتتتل اماع تتتحاءِ, أو عتتتل افك يتتت ِ عإضتتت رِ القتتت لِ, نََّن تتت قيل ق لُ ن هت التبرَ المُ تنُ الت يصُ العظت يصُ ال حمت ِ / التذي نذا عُاِتح أمت َ ونذا سُتِل أجت , نما أَن ُذٍّ لحمال ِ ق لِ ﭽ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﭼ قالَ علي (2). ﭽ ﮂﭼ [37] ع ل ِّتتتتتتتتيِ واله تتتتتتتت دِ (3). «أي الأرعتتتتتتتت ُ الم تتتتتتتتلر عتتتتتتتتل ال تتتتتتتت ِ فيُجْبرُِوهص عل م َ ءوا , من ال رْ ِ , نََّن يخَُط للم َل طِ علي خَر ما يجُ وز »(4). وي الكشتتتت ٍّ «ﭽ ﮂ ﭼ الأرعتتتت ُ ال تتتت لا تتتتص يُتتتتحعِّ وا أمتتتت َ ال ع عيتتتت ويَاْ ُتتتت ا الأمتت رَ عتتل نرادتهِتتص ومَشِتتيَِْ ِ ص . وقتت ش ﭽٱلۡمُصَااۡۡطِرُونََ ﭼ ع له تت دِ »(5). وقتتح مَتت حُ ال ِّتتيِ واله دِ ي الف تح ي ق لِ ﭽﭨ ﭼ [6](6). ﭽ ﯨ ﭼ [45] عضَتتتت صِّ اليتتتت ء ََتتتت مِ ي وع صتتتتص , «صَتتتتعِقَ وصُتتتتعِقَ عمع تتتتص , أي غُشِتتتت ت َ علي , سَعِح وسُعِح . يع ي ال ِّفخ ِ الأولى, وقيل ُلَ كُ »(7). الا ق ﭽ يََصۡعَقُونََﭼ عف ِ الي ءِ (8), أي يم د (9). ـــــــــــــــــ (١) ي ظ ال ي 400, الم ص588, الإَ رة خ75, الاش رة05/أ (٢) ي ظ مع ني الق اءا 3/35, افج ماعن خ ل ي334, ال ي ير لل ف358/أ, الكش4/٢١. (3) ع ل ي مك ي رواي الِ َم واعنِ مج هح وأبي ع عن ق ال وأبي رعيع عن اص ع , وخ د وَ م والشم ني من يق ال ق ر. افل اني عن ق ل مير. حمزة غير العجلي وخ د عإلإَ م. والا ق ع له د. ي ظ الإَ رة خ 76 , الإيض ح96/أ, الاش رة 05/أ. والمق وء ع من ال شر ال ي لِش م. وع لإَ م خل وخ د عخل ع . وق أ ع ل ج ي ق ال و فص واعن ذ ا . والا ق ع له د. ي ظ ال شر 637, ا8. (4 )م عي ع م ال هيص ع ه ي عي المع ني 376/أ (5 )4/4. (6) ل ح3. / (7 )م عي ع م ال هيص ع ه ي عي المع ني 376/أ. وي ظ نع ا الق آ لل046, الكش4/5, الحرة الف يحة 5/9. (8) ي ظ ال اع3, ال ذ ة لر ه٢/567, الإَ رة خ76, الاش رة05/أ (9) ي ظ ج الق اءا684, ع العل م3/356, مف دي الأغ384. [٢/أ