الشفاء في علل القراءات لأبي الفضل أحمد بن محمد الحريري البخاري

سُـــوْرَة السَّجدة(فصلت) 464 ﭽشََُ كََيََ ﭼ [47] مثتتتتل ﭽوَرَايََﭼ [5], أضتتتت فَ ص/ نليتتتت عتتتتل زَعْمِ تتتتص , وفيتتتت تهََ ك ص ودق ي (1). ﭽََِ رَبَّإِناَلَِﭼ [50] مَ ي الاق ة ي ق لِ ﭽ ََِ إِنَّ ﭫ ﭼ[30](2). ﭽﯓ ﯔ ﭼ [١](3) ,أي «ذَهَتتتبَ ع ف ِتتت ودَكتتتبر َ ودَعَظ تتتصَ, ون م تتت الض تتت ت والفقتتت ُ أقال عل دوامِ الح ع ء وأَخَذَ ي اماع لِ وال ضَ ِ, وقح است ُعير العَت ْ ُ لكثت ةِ التحع ءِ ودوامِت , وه من صف ِ الأج امِ وي ع رُ ل الر لُ أيض يُ ع رُ ال ِلَ ُ لشحةِ العذا ِ »(4). ﭽﯓﭼ عف ِ ال ِ ونم ل ِ الأل ِ ؛ لأنَّ م قلا من ي ء . ﭽوََنَََ ََ ﭼ عإم ل ِ الأل ِ و سرِ ال ِ للإدا ِ . ﭽوَنَاا َءََﭼ عتتل وز ِ َتت َ ؛ عتتل القلتتبِ (5), تت قتت ل ا رَاءَ ي رأ , وقتتح مَتت ي ستت رةِ ع تت نئائيل (6). ـــــــــــــــــ (١) ي ظ الكش ٍّ 4/04, أن ار ال زيل5/74, محارك ال زيل3/١. (٢) ل ح ١١/أ. (3) اخ ل الق اء ي( ِ ) عل ال الآتي (عف ال ونم ل الِمزة) عا و هير وحمزة -غير العجليِّ وخل َ -. (عإم ل ) العجلي وخل عن حمزة وعلي غير هير وخل ل ف . (عنَّت ععح همز عل وز ) يزيح واعن ذ ا . والا ق ع لف . ي ظ الم ص 453, الإَ رة خ63, الإيض ح74/ , الاش رة06/أ (4 )م عي ع م ال هيص ع ه ي الكش ٍّ 4/05. وي ظ مع ني الق آ للف اء ٢/١, دف ير الربري ١٢/١, أن ار ال زيل 5/74. (5) ي ظ د جي الق اءا ال اردة ي افج ماعن خ ل ي0, ج الق اءا639, الكش١/88 ,٢/50.) (6) ع ح ق ل دع لى (ونذا أنعم عل الإ أع و ِ عج ا83.] [١/أ

سُـــوْرَة الشُّورى 465 ﭽﯓﭼ [3] عفتت ِ افتتت ء مَكِّتتت ي وعاتت , أي يتتت ص متتت دَقَتتح مَ ذ تتت ُ , أو متتت ي هتتتذ ال رةِ نليك أُو نلى الأناي ء قالَك, عل أ الفعلَ عُ للمفع لِ ع (1). الاتت ق ﭽ ﭖ ﭼ عك تتت ِ افتت ءِ (2), أي يتت اللهُ نليتتك, عتتل أ ق لتت ﭽ ﭜ ﭼ ععتتتح رف عفعل وه «يص», وم ععح صف ُ (3). قتتت ل عَتتتليِ عتتتن عي تتتص (4) ون تتت فُضِّتتتلَ ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭼ [١ – ٢] متتتن ستتت ئ ِافتتت اميص عع تتق لأ جميع تت استت ُف عتتذ ِ الك تت ِ عتتل ال هتت ت ي ِ عتت نما هتتذ ال تت رة فإ تت دُل عليتت دمالتت َ ال ضتميِ عتتذ ِ التت ِ التتذي يَ جتت ُ نلى الك تت ِ, والتت ُ أعتتص متتن الك تت ي مع تت نما أَن تت دالي ي هذا الم ض ِ عل الك ِ ي هذ الهف ِ. وقيتتتل ن ﭽ ﭑ ﭒ ﭓﭼ ا فتتتت د عتتتتنَّ مع ي تتتت أُو ِيَتتتت نلى ستتتت ئ ِ الأنايتتتت ءِ فلتتتتذلك خُه بهذ ال مي ِ (5). ﭽيََكَ دَُ ﭼ و ﭽيََنفَطَِرۡنََﭼ [5] قح مَ ُ ي آخ ِ س رة م يص (6). «ومع تت يكتتحْ َ ي فرتت ْ َ متتن علتت ِّ َتتنَّ ِ الله وعظم ِتت , يتتحل عليتت مجيُِتت ععتتح العتتليِّ العظتتيص, وقيل من دع ئ ص ل ولحا , ق ل ﭽتَكَ دَُ ﭭي نْف طِرْن َ َمِنْهََُﭼ. ـــــــــــــــــ (١) ولف ا ل «اللهُ»رُف عفعل مك ر, نَّن قيل من ي ؟ فنَّجيب ي الله . ي ظ نع ا الق اءا ال ا ٢/١, افج للف رسي 4/90, ج الق اءا639. (٢) ي ظ ال ي 386, الإَ رة خ63, ا٢/7, الاش رة06. / (3) ي ظ مع ني الق اءا٢/355, ج الق اءا639 ,الكش٢/50 . (4) لي ال رة ي ا زء الم ج د من دف ير , ولم أجح من قل ع . (5) ي ظ دف ير الربري١٢/500, الكش4/08, الف يح4/35. (6) ع ح ق ل دع لى ( دك د ال م ا ي فر م90.] سـورة الشورى

سُـــوْرَة الشُّورى 466 فإ قل لم ق ل ﭽﭯ ﭰﭼ ؟ قلتتتت لأ أعظتتتتصَ الآيتتتت وأدلِ تتتت عتتتتل ا تتتت لِ والعظمتتتت ِ فتتتت قَ ال تتتتم ا , وهتتتت العتتتت شُ والك سي وصف ٍُّ الم ئك ِ الم لَ ُ (١) ع ل اي ِ وال قحي ِ لَ الع شِ , ومت ما يَعلتص ُ ْ َت ُ نما الله متتتن آثتتت رِ ملك دِتتت العُظْمَتتتص فلتتتذلك قتتت ل «ي فرتتت متتتن فتتت ق ن», أي يا تتتحشُ اما فرتتت رُ متتتن ج ن الف ق ي ِ . أو لأ لم َ الكف ِ ج ء من التذين تحت َ ال تم ا ِ فكت َ القيت ُ أ يقت ل ي فرتت متتن تحتت ن متتن ا ِتت ال تت م تت جتت ء الكلمتت ُ ولك تت عُ لِتت َ ي ذلتتك, فجُعلتت متتمث ة ي ج تت الفتت قِ , نََّن تت قيتتل يكتتحْ َ ي فرتت َ متتن ا تت ِ ال تت فتت ق ن د ا تت َ ال تت تحتت ن , و ظتتيرُ ي الما ل تت ِ ق لُتتت عتتز وعتتت ﭽ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖﭼ [ 9 – 0], فَجَعَتتتتتتتتلَ افمتتتتتتتتيصَ متتتتتتتتمث ا ي أجتتتتتتتتزائِ ص الا تتتتتتتت ِ. وقيتتتتتتتتل متتتتتتتتن فتتتتتتتت ق ن متتتتتتتتن فتتتتتتتت قِ الأرضي»(2). ﭽإِبۡرَ وَى مََ ﭼ [3] مَ ي الاق ة (3). ﭽوَلََّ ََتاَفَراقُوا َﭼ [3] مثل ﭽوَلََّ َ تاََۡمامُوا َﭼ ي آخ ِ الاق ة [67](4)./ ﭽيَب شُااارَُﭔﭼ [3]عفتت ِ اليتتت ءِ وضتتصِّ الشِّتتي مَكِّتت ي وأبتت عمتت و وحمتتزةُ وعتتلي ؛ متتتن عَشرَ (5). الاتت ق ﭽ ﭓﭼ [3] عضَتتصِّ اليتت ءِ وفتت ِ الاتت ءِ و تت ت ِ الشِّتتيِ متت ال شتتحيحِ (6) ,«متتن عش تت ت , ـــــــــــــــــ (١) دعليق عل الأصل من ارل نذا تح . (٢) م عي الق سي ع م ي الكش ٍّ 4/09. وي ظ مع ني الق آ للزج ع4/394, الكش للثعلا8/303, الم ر 5/6, مع لم الزيل 7/577, أن ار ال زيل5/76. (3) ل ح0/أ (4) ل ح30/أ (5) ي ظ الكش١/344, ح الِحاي408, مف دي الأغ9. (6) ي ظ الما ط63, ال وض لللك ٢/903, الإَ رة خ64, الاش رة06. / [١] /

سُـــوْرَة الشُّورى 467 والأصتتتتتتلُ ذلتتتتتتك التتتتتتذي يُاَشِّتتتتتت ت اللهُ عتتتتتت عاتتتتتت دَ , ف ُتتتتتتذٍّ ا تتتتتت ر ق لتتتتتت ﭽﯛ ﯜ ﯝﭼ [55], ثتتتتتص ُتتتتتذٍَِّ ال اجتتتتت ُ نلى الم صتتتتت لِ ق لتتتتت ﭽ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙﭼ [١] أو ذلك ال اشيرُ الذي يُاشر اللهُ عا دَ »(1). ﭽﮖ ﮗ ﭼ [5] ع ل ءِ حمزةُ و عَليِي وخَلَ و فص ؛ عل الخر ِ . الا ق ﭽ ﮖ ﮆﭼ ع لي ءِ (2)؛ عل ال يا ِ (3), وقح مَ ي آخ ِ ال ملِ (4). ﭽﮱ ﯓ ﭼ [7], ﭽﯞ ﯟﭼ [8] مَ ُ ي الاق ة ي ق لِ ﭽ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭼ [90](5). وق ل ﭽ ﯓﭼ أي ع قحي , يق ل قَحَرَ قَحْرا وقَحَرا (6). ﭽﮍﰂﭼ [30] ع فت ء مَتحَنيِي وََت مِ ي, و تذلك ي مهت فِ ص, عتل أ «مت» ي ق لِتتتتتتتتت ﭽﯽ ﯾﭼ ما تتتتتتتتتحأة , و ﭽﮍﰂﭼ خبرهتتتتتتتتت متتتتتتتتتن غتتتتتتتتتير دضتتتتتتتتتميِ مع تتتتتتتتتص الشرطِ (7). ـــــــــــــــــ (١) م عي ع م ال هيص ع ه ي الكش ٍّ 4/9. وي ظ ال اي للعكبري٢/٢, الف يح 4/40, أن ار ال زيل 5/80 . (٢) ي ظ الم ص 567, الإَ رة خ64, الإيض ح93/أ, الاش رة06/ . وزاد اعن ا زري الخ ٍّ ل وي . ي ظ ال شر 9. (3) وال ء أعص؛ أي أن ص وهص. ي ظ د جي الق اءدي ي ج الق اءا١, ح الِحاي 693, المخ ر٢/٢. (4) ع ح ق ل دع لى ( ن خاير ع دفعل88.] (5) ل ح6/أ (6) ي ظ الكش4/3, زاد ا4/66, أن ار ال زيل5/١. (7) عل أ «م»م ص ل عمع ص الذي, وج ئز ي خبره دخ ل الف ء وعحم . وقيل غير . والمع ص والذي أص عكص وق ع ا أيحيكص. ي ظ ج الق اءا ٢, ح الِحاي 694, الكش4/5, الم ض٢/40.

سُـــوْرَة الشُّورى 468 الا ق ﭽ ﰁ ﰂ ﭼ [30] عإثا الف ء(1), و ذلك ي مهت فِ ص(2)؛ عتل دضتميِ «م» مع ص الشرطِ (3). و حَ الشتتتيخُ العتتت لمُ أبتتتت اف تتتي التتتتحه المتتت وزي(4) لِتتتذين التتتت ج ي ي عتتت الم ستتتت مِ عمع ف ِ م ي ف ضلُ ع الق اءُ (5) فق ل «فمع ص ﭽ ﰁ ﰂ ﭼ ع لف ءِ عل وج ي أ حُهم ون دُهاك مهتيا فا ت ءِ ا ت عِكص, عتل أ «مت» استص ي م ضت ِ ت ٍِّ ط , و«أصتتت عَكص» ط ي م ضتتت ِ جتتتزم , وق لتتت ﭽ ﰁ ﭼ جتتت ا ُ الشتتتت طِ, وعتتتل هتتتذا ال جتتت ما يج زُ ذٍُّ الف ءِ م ع ح أ ث ِ ال ْ يي نما ي ضَورةِ الشع ِ , ق لِ الش ع ِ من يَفْعَلِ اف ِ اللهُ يَشْكُ ُه *** والش ت ع لش ت ِّ ع حَ اللهِ مث ِ (6) ومثلُتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت ق لتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت ﭽﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤﭼ [74]. ومع تتتتتص ﭽﮍﰂﭼ التتتتتتذي أصتتتتت عكص متتتتتتن مهتتتتتتيا وَقَتتتتت َ عتتتتتت تتتتتا ْ أيتتتتتتحيكص, عتتتتتتن الز ج تتتتتتتتت عِ (7)؛ عتتتتتتتتتل أ «متتتتتتتتت» استتتتتتتتتص ما تتتتتتتتتحأ عمع تتتتتتتتتص التتتتتتتتتذي, و«أصتتتتتتتتت عكص» صتتتتتتتتتل , وق لتتتتتتتتت ـــــــــــــــــ (١) ي ظ ال ي 387, الم ص567, الإَ رة خ64, الاش رة07/أ (٢) ي ظ ال س ي المه ١/١, المق 80, الإَ رة خ64. (3) والف ء ج ا المج زاة أو الشرط. والمع ص م يهياكص من مهيا فا ا أيحيكص. وقيل غير . ي ظ افج للف ر 4/٢, ج الق اءا ٢, الكش ٢/١, الكش ٍّ 4/5. (4) ه عاح ال حمن عن دمح الحه الم وزي المق ش, أب اف ي, َيخ الق اء وال يي عم و, أخذ ع أَبُ َصرْ دَُم حُ عنُ أَحمَْحَ الكُ ْ َ جِ , ص الممل عل أن ل مع ف م ي ف ضل ع الق اء, و , ( أوائل ق 5هـ). ي ظ اق الق اء للذها ٢, ال ير 8/١, غ ي ال ي ٢/٢. (5) ما زال الك ي عحاد المفق د ب علم , ولم أجح من قل ع (6) الاي لكعب عن م لك الأنه ري- رضي الله ع - , وه ي دي ا ص 88 و ذا ي ح أبي سيا ي ٢/4 , ولعاح ال حمن عن ي الك3/64, والمق ضب٢/٢, ل الع ( ع ل ١١/47 .) (7) مع ني الق آ 4/399.

سُـــوْرَة الشُّورى 469 ﭽﮍﰂﭼ خبرُ , ولم يُتذْ َ الفت ء دمالت عتل أن ت ختبرُ التذي ولتي عجت ا ِ الشتت طِ, ومثلت ﭽ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﭼ [٢] ع ف ء (1). ﭽٱلَۡۡوَارِۦَﭼ[٢] ال فُنُ, وقح مَ ي الاق ة ي ق لِ ﭽ ﭼۦﭼ [40](2). ﭽﯧﭼ[33] مَحَنيِي, وقح مَ ي الاق ة ي ق لِ ﭽ ﭲ ﭳﭼ [64](3). ﭽﮂ ﭼ [35] ع فتت ِ المتتيص مَتتحَنيِي وََتت مِ ي ؛ عتتل أ مع تت وستتيعلصُ التتذين يجتت دل ي آي د تت نذا َتتزَلَ بهتتص عتتذا ُ الله أ ما م جتت م تت ما ي التتح ي وما ي الآختت ة؛ عتتل أن تت رَ فْتت ع ماع تتحاءِ والقر ِ من الأول(4), وعل ق ل دمح عن ج ي(5) وسيعلصُ الله, أو وه يعلص الذين (6). ق ل أب ع«ون جعل َ خبرَ اع حاء دذو »(7), أي وه يعلصُ وقتت ل الفَتت اءُ «ال فتت ُ جتت ئز ي الم هتت ِ عتتل اله تت ت ٍِّ, ومثلُتت ممتت استت ُم ِ َ ف ُفِتت َ ق لتت / ﭽﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥﭼ [5]»(8). الاتت ق ﭽ ﭱ ﭼ ع هتتبِ المتتيصِ (9)؛ «للعرتت ِ عتتل دعليتتلِ دتتذوٍّ دقتتحي ُ لي تت قصَ متت ص ـــــــــــــــــ (١) ي ظ افج للف رسي 4/٢, ج الق اءا ٢, الكش ٢/١, الم ض ٢/40. (٢) ل ح ٢١/ . (3) ل ح٢٢/أ. (4) ي ظ نع ا الق آ لل١, ال ي ير لل ف 309/أ, الف يح4/45. (5) ه دمح عن ج ي عن يزيح الربري, أب جعف , رأ المفسرين, ل ال ف المش ر ج م الاي , وغير , ( 0هـ). ي ظ د ريخ ع حاد٢/548, ال4/67, اق المفسرين١/95. (6) ي ظ دف ير الربري١٢/543 عمع , وذلك أن خ ج عل اماس ِ ٍّ ق ل دع لى (وي الله عل من يش ء). فك الممل ق ل وعل ق ل الربري يك ال قحي ذا و ذا, والله أعلص. (7) افج4/94؛ نما أن ق ل«ون َِ جعل» (8) مع ني الق آ٢/745 (9) ي ظ الما ط395, الإَ رة خ64, الك مل633, الاش رة07/أ [٢/أ

سُـــوْرَة الشُّورى 470 ويعلتصَ التتذين يجت دل , و تت ُ ي العرت ِ عتتل ال عليتل الم تتذوٍِّ غتيرُ عزيتتز ي القت آ ِ م تت ق لتت دعتتتتت لى ﭽ ﮱ ﯓ ﯔ ﭼ [١٢], وق لتتتتت ﭽ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﭼ [٢٢]»(1). وقيل مع وأ ْ يعلصَ, عتل أن ت هتب عتل اله ت ت ٍِّ متن الأو لِ ي اللفت ِ , والمع تص عإضت رِ أ ْ ع تح الاصرتيي؛ لأ مت قالتت جتزاء , وهت غتيرُ واجتتب , وواوُ الهت ت ٍِّ دَ ْهِتبُ الفعتلَ الم تت قالَ ي غتتتيرِ ا تتت ا ِ متتتن يتتتث ُهِتتتاَ الفتتت ءُ ي ا تتت ا ِ ؛ نما أ التتت اوَ ل لجمتتت ِ عتتتي الأولِ والثتتتت ني, والف ءُ للمخ لف ِ عي , ودقحي ُ ي الك مِ ن يشتنَّ يج مت َ الإهْت ك عت ل قِ وعِلْتص المجت دلي أَن ت ما م ج لِص م (2). وقتت ل الفَتت اءُ«ق لتت ﭽ ﭱ ﭲ ﭳ ﭼ متت دود عتتل ا تتزمِ (التتذي هتت معتت ي المع تتص)؛ نما أَن صٍَُُِّ (3) ع, [(4)ا زمُ نذا صٍَُُّ ع معر فُ ُهِبَ (5). وقتت ل أبتت عكتت ال قتت ش(6) «اله تت ت ٍُّ م علتتق عتت لأولِ ويكتت ُ الكتت مُ متتن وجتت وا تتح , ون تت ها لأن ك لم دُ د نع دةَ الع مل في ». ﭽكَبِير ََ ﮑﭼ [37] ع تيرِ أتت ت يي غتير ع صتص ؛ عتل وا تح , وهت الشتت كُ, عتن اعتنِ ـــــــــــــــــ (١) م عي ع م ال هيص ع ه ي الكش ٍّ 4/7. (٢) ي ظ افج ماعن خ ل ي 9, افج للف ر4/94, جالق اءا 643. ومع ص الك م- والله أعلص- ن يشنَّ يجَم َ عل المج دلي ال قَ والعلصَ عنَّنَّص م لِص م ج م وما سايل للخ وع م . (3) يع عُحِلَ ع نلى غ (4) سقر ال او من ال خ ي, وه ث ع ي مع ني الق آ٢/745, وبه ي قيص الك م (5) مع ني الق آ٢/745. وجمل (الذي ه مع ي المع ص) من م الممل (6) لم أجح في عي يحي من أجزاء دف ير (َف ء الهحور), وما ع ح من قل ع من المفسرين. ومع ص م الف اء وال ق ش قح ذ الممل في ساق, وه أ الأصل ي(ويعلص) أ يك معر ف عل مجزوم وه (ي كن, يظللن) نما أن عُحِل ع از ال هب ه , لأ م عر عل ا ا ج ز في ا زم وال هب وال ف , وال هب ع قحي أ يعلص. والله أعلص.

سُـــوْرَة الشُّورى ١ عا (1). الا ق ﭽ ﮐ ﮑ ﭼ(2)؛عل ا م ِ, ومع الكا ئ ُ من هذا ا (3). ﭽﰅ ﯦ ﭼ [١] ع ف ِ ال مِ, ﭽفَُۡوحَِﭼ عإسك ِ الي ءِ ف واعنُ مج هتح وال ق ت شُ عتتتتتن اعتتتتتنِ ذ تتتتت ا , عتتتتتل أو هتتتتت ي ستتتتتل, أو عمع تتتتتص م ستتتتت ؛ عرفتتتتت عتتتتتل ﭽ ﰀ ﭼ ي مع تتتتتص م ِي (4). الاتتت ق ﭽ ﰅ ﰆ ﭼ ﭽ ﰈ ﭼ ع هتتتب التتت م واليتتت ء(5), ومع تتتص«أو ي ستتتلَ رستتت ما, أي اي , َل صَ أمصَ الأناي ء عل أت ِ ص. و ﭽ ﰀ ﭼ و ﭽ ﰅ(6) ﰆﭼ مهتتتتتتتحرا واقعتتتتتتت م قتتتتتتت َ افتتتتتتت لِ أيضتتتتتتت ق لتتتتتتت ﭽ ﮚ ﮛ ﭼ [١], وال قحي وم ص أ يُكلِّتص أ تحا نما مُ ِ يت أو مُ تمِع متن وراء ج أو م سِ . ويج زُ أ ْ يك َ ﭽ ﰀ ﭼ م ض ع م ض َ م ؛ لأ الت ت م خفت ي ئعت , ت دقتتتتت ل ما أُ ِلِّمُتتتتت نما ج تتتتت ة ونما خُف دتتتتت ؛ لأ ا تتتتت َ والتتتتتتخُف َ ضََعتتتتت ِ متتتتتن الكتتتتت م, و تتتتتذلك نرستت ما جُعِتتلَ الكتت مُ عتتل ل تت ِ ال ستت لِ عم زلتت ِ الكتت مِ ع تتيرِ واستتر دقتت لُ قُلتت ُ لفتت تتذا, ون ِّ ق ل و يلُك ورس لُك. ـــــــــــــــــ (١) ي ظ مع ني الق آ للف اء 3/5, ج الق اءا643, الكش للثعلا8/٢٢, د ي المقا ١/477. (٢) ي ظ ال ي 387, الم ص567, اَ رة خ 65, الاش رة07/أ (3) ويعضح ق ل (والف ا ش) ععح . ي ظ ج الق اءا643, المخ ر٢/795, الكش٢/53. (4) وهذا عل اف ل, عل أ يجعل «نما و ي » ما, ويعر علي «أو ي سلُ »ويعر علي «في ْ»ي ظ الكش ٢/54, الكش4/34, (5) ي ظ الم ص 568, الإَ رة خ65, الاش رة07/أ, المها ح3/50. وال ج مق وء به ماعن ذ ا من ال ي ظ ال شر 9. (6) ا ي ال خ ي (أ ي سل). والمثا اله ا

سُـــوْرَة الشُّورى ٢ وق ل ﭽ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﭼ مع أو نس ع من وراء ِ ج . ومن جعل ﭽﰀﭼ ي مع ص «أ ي َ» وعَرَ َ ﭽ ﰆﭼ علي عل مع ص «ومت ت لاشتتت أ يكلمتت الله نما عتتنَّ ْ يُتت ِ َ أو عتتتنَّ يُ ْسِتتلَ » فعليتت أ يُقتتحِّرَ ق لَتتت ﭽ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄﭼ دقحي ا ير عق علي أو أ يُ م َ من وراءِ ج »(1). ـــــــــــــــــ (١) الك م الم قحم ع م ي الكش ٍّ 4/33. والخ ص أ الأَ ي هذ الق اءة أنَّ دم ل عل مع ص المهحر؛ لأ مع ص نما و ي نما أ ي , ف ك «أ»م الفعل ع نَّويل المهحر, وال قحي نما أ ي َ أو ي سلَ رس ما في َ. و يج ز عرف عل «أ يكلم »لف د المع ص ي ِذ. وي ظ افج ماعن خ ل ي 0, افج للف ر 96, الكش ٢/54, الحرة الف يحة4/١.

سُـــوْرَة الزُّخْرُف 473 ﭽﮍ ﮎ ﮏ ﭼ [4] عكت ِ الِمزةِ وضتمِّ (1) ,/وهت اللت حُ ق لت ﭽ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﭼ [١٢ – ٢٢] سُتتت مِّ عتتتنَّمِّ الك تتت ِ لأَن تتت الأصتتتلُ التتتذي أُما تتت فيتتت الك بُ, م د قلُ ود خُ (2), وقح مَ ي س رةِ ال لِ (3). ﭽﯳﮙ ﭼ عك تتت ِ الألتت ِ (4), ومع تت ن دك تت ا م تتت في َضْتت ت ِ ْ عتت كص التتذ َ, عمع ص اماس قا لِ - عن الز ج عِ (5)-؛ عل أن جتزاء است ُ عتن ج اعِت عت دقح مت عم زلت ق لتك أن ر لم ن فعل ذا. «فإ قل ي اس ق مَ مع ص أ الشت ي ِ وقح ا م ت في عل الا ِّ (6)؟ قل ه من الشت طِ الذي ذ ُ أَن يهحرُ عن المُذِلِّ (7) عه ِ الأم ِ , التتمُ َ َقِّقِ لثا دِت , تتت يقتتت ل الأجتتتيرُ ن تتت ُ [عملتتت ُ](8) لتتتك فتتت ف ِ َقِّتتت , وهتتت عتتت لم عتتتذلك, ولك تتت يخُيِّتتتلُ ي م أ دف يرَك ي الخ وعِ عن افقِّ فِ علُ من ل َك ي اماست ق قِ مت وضت ِ اسْت جْ َ ما ل »(9). ـــــــــــــــــ (١) ع لكسر حمزة والك ئ . ي ظ ال اع 8, الما ط76, الإَ رة خ65, الاش رة07/أ (٢) ي ظ دف ير الربري ١٢/566, مع ني الق آ للزج ع4/405, مع لم ال زيل4/54, الكش4/36. (3) ع ح ق ل دع لى (من عر أم دكص78.] (4) ع لكسر محني و ي غير ع صص, والا ق ع لف . ي ظ ال ي 387, الإَ رة خ 65, ا ٢/١, الاش رة 07/أ (5) مع ني الق آ4/405. (6) ومع ص ال مال ي ق ل«ن ص»عل الشرط ع«ن»ال مع ه الشك, ومعل م أنَّص ا مسرفي؟. ي ظ دف ير ال يل ماعن جزي ٢/54. (7) وورد« التمُحِل »ع لحال الم مل ي الكش4/37) ونع از المع9. (8) ي ال خ ي (علم ), وه خرنَّ, والمثا اله ا , وه الذي ي الكش4/37. (9) ال مال وج اع ع هي ي الكش4/37. وي ظ أن ار ال زيل5/86, الحرة الف يحة5/73. [٢] / سـورة الزخرف

سُـــوْرَة الزُّخْرُف 474 الا قﭽ ﮘ ﮙ ﭼ [5] عف ِ الأل , ومع ت لأ ت ص, أي لإئافِكتص فتي م ت دق لُ أ م ك أ أ م , أي لإ امِك ني ي في م , عل أن أنك َ علتي ص مت م ت متن نئافِ ص وع دا ص علي ععح أ ر َ م ص . وم ض ُ «أ ْ » ي الآي هب عل المفع لِ ل , وه ع حَ الك ئ (1). وعن الخليتلِ(2) تت عل دقحي ِ ال مِ في . ﭽﯥﭼ [0] يي وروح(3), وقح مَ ي (4). ﭽماَِّۡتٗ ﭼ [١١] يزيحُ(5), وقح مَ ي الاق ة (6). ﭽﭡﭼ [١١] عف ِ ال ءِ وضص ال اءِ يي غيرَ ع صص واعنُ ذ ا (7), وقتح مَت ي الأع اٍّ(8). ﭽيُنَشاؤُا َ ﭼ [8] عضَص الي ءِ وف ِ ال ِ ودشحيحِ الشِّيِ حمزةُ و عَليِي وخَلَ و فتص , و ذلك رَوَ القُرَعِ عن أبي زيح, واله ي ُ ع ال خفي ُ . ومع يُ َا ُ ويُ َع نَُّ, أي يُ َ شِّ ي الله ويُ َاِّبُ ل من يُ عِّيت َتيِ ععتح ءء تص يهتيرَ َتِ , ـــــــــــــــــ (١) أي من أجل أ ص. وهذا الق ل ي الكش ٢/55, الم ض ٢/46, الحرة الف يحة 5/74. دو ا للك ئ . وي ال اي للر سي 9/١ أ الك ئ يجعل ي م ض ج ع ل م دقحي ه لأ , أو عنَّ , فيك لخليل. (٢) ذ هذ الم نَّت سيا ي عن الخليل ي الك 3/١, واعن هش م ي م اللايب ١/40. وق ل«سر »أي مك ر أو مج ور ع ل م. (3) ي ظ الما ط94, الإَ رة خ65, الإيض ح93/أ, الاش رة07/أ. والمق وء ع ل وح من يق ال شر ف ي ظ ال شر 596. (4) ع ح ق ل دع لى (الذي جعل لكص الأر م حا53.] (5) ي ظ الما ط40, الإَ رة خ 65, الاش رة07/أ (6) أراد ع ح ق ل المي ي الاق ة, ل ح٢٢/ . (7) ي ظ الما ط08, الم ص٢, الإَ رة خ 65, الاش رة07/أ (8) ل ح58/أ

سُـــوْرَة الزُّخْرُف 475 عتتتل أن تتت فعتتتل ما تتت ي للمفعتتت لِ عتتت م تتت ح ن «مَتتتن »؛ لاعتتتحِ متتتن ذ تتت ِ الله, وف علُتتت ي افقيقتتت ِ اللهُ , ودقحي ُ أفمن ه مُ َش نَّ عِ َ ْشَِِ ِ الله (1). الات ق ﭽ يََنشََؤُا َ ﭼ عفت ِ اليت ء (2). ومع ت يَ اُت ُ وي مت تص يهتيرَ َتِ , عتل أن ت فعتل ما للف علِ م ح نلى «مَن » ع قحي أومن ه َئ ي افلي ِ (3). ومع تتتتص الآيتتتت دتتتت عيخُ المشتتتت ت ي ول تتتتيلُ ص والإ كتتتت رُ علتتتتي ص قتتتت لَِص الم ئكتتتت ُ ع تتتت ُ الله ع قتتحي أتجعلتت للهِ متتن ما د ضتت لأنف ِتتكص ؛ ل قهتت ِ عتتن صتتف ِ غتتيرِ أ تت ا تت هل , وذلتتك أ مَ ن يَ شَ نَُّ ي افلي ِ ع لزِّي ِ من الإ ثِ وه غيرُ ماي ي لِ الخه م ِ ف قص عتن متن هت عختتتتت ٍِّ هتتتتتذ الهتتتتتف ِ متتتتتن ال شتتتتتِ ِ عتتتتتل متتتتت يهتتتتتل ُ لل يتتتتت ِ ودفتتتتت ِ الأَلَتتتتتحِّ ع تتتتتنِ الايتتتتت ِ ع تتتتتح الخه م ِ (4). ﭽﯔ ﯕ ﭼ ع لاتت ءِ والألتتت ِ ورفتتت ِ التتتح الِ أبتتت عمتت و و تتت يي ؛/ عتتتل أن تتت جمتتت ُ عاتتتح مثل عَ ْ وعِ َ ر (5). الاتتتتت ق ﭽ ﮠﯕﭼ ع تتتتت ستتتتت وفتتتتت ِ التتتتتح الِ ع تتتتتيرِ أتتتتتت (6). ومع تتتتت ع ضتتتتتت ةِ ال حمنِ (7). ﭽَ َ أٰ َشۡهِةُوا َ(8)ﭼ [9] بهمتزة غتيرِ ممتحودة ععتحَه همتزة مُلَي َت ت ل اوِ المضتم م ِ ععتحه ـــــــــــــــــ (١) ي ظ الم ض ٢/46, الحرة الف يحة5/75, اللآلئ الف يحة3/358. (٢) ي ظ الم ص 569, الإَ رة خ١65, الك مل633, الاش رة07/أ (3) ي ظ ج الق اءا647, الم ض٢/46, اللآلئ الف يحة3/358. (4) ي ظ الكش٢/56, ح الِحاي695, الحرة الف يحة5/75. (5) ي ظ مع ني الق اءا٢/٢, نع ا الق اءا ال ا ٢/95, ج الق اءا647 . (6) ي ظ ال ي388, ال وض لل لك٢/906, الإَ رة خ65, الاش رة07. / (7) عل الظ ٍّ. ي ظ افج للف ر4/303, الكش٢/56, الم ض٢/47. (8) هذا عل رسص المه المرا ع , وق ل الأر تي د ض مجع دة قال الأل عل ق اءة أهل المحي . ( ث الم ج = [63/أ

سُـــوْرَة الزُّخْرُف 476 َي س ورش ونس عيلُ ﭽَ َ أٰ َشۡهِةُوا َ ﭼ عمحِّ الأل ِ وععحَه همزة ملي ل اوِ المضتم م ِ ععتحه َتي ست يزيتحُ وق ل ُ. (ءَََ ُ أشۡهَِةُوا َ) بهمزدي الأولى مف , والث ي ُ مضم م ععحه َي س ال تمُفَض لُ. الاتت ق ﭽﯘﭼ بهمتتزة مف تت غتتيرِ ممتتحودة ععتتحَه َتتي مف تت (1)؛ متتن الش تت دِ, والِمتتزةُ ل ستت ف مِ, ومع تت أَ َضَتت ت ُوا خلقَ تتص, أي لم يحضتتت وا؛ عتتل أ الفعتتلَ ما تت ي للفتت علي م ح نلى المشت ي لِ َقَح مِ ذ ِ ضميرِهص ي ق لِ ﭽﮯ ﮰ ﭼ قال (2). ومع تتتتص«أَؤُ َتتتت حوا» بهمتتتتزة مف تتتت ععتتتتحه همتتتتزة مضتتتتم م دق قَتتتت أو مُلَي َتتتت متتتت نستتتتك ِ الشِّتتتيِ, متتتن الإَتتت دِ أَؤُ ْضِتتت ت وا خلقَ تتتص, أي لم يحُضِتتت ت هص اللهُ خلقَ تتتص, نََّن تتت قيتتتل لم يك تتت ا دضتتت ين وما م جتت دين عإ ضتت رِ الله ني تت هص ه تت ك ونيجتت دِ لِتتص, عتتل أ الفعتتلَ ما تت ي للمفعتت لِي م ح للمشر ي لاُعحِ من ذ الله(3). ( ﭝشَهَ ةَتََهُمَۡ) [9] عت ل ِ وف ِ ت وضتصِّ ال ت ءِ, (شَاهَ ةَتََهُمَۡ) ع ل هتبِ الخَتز ازُ عن هايرةَ, عل الا ءِ للف علِ وه اللهُ , ون ذُ ِ َ علف ِ ا م ِ لل فخيصِ (4). الاتت ق ﭽ ﯛﭼ ع ل تت ءِ وضتتمِّ وفتت ِ ال تت ءِ الث يتت ِ, ﭽ ﯜ ﭼ عضَتتصِّ ال تت ءِ (5)؛ عل الا ءِ للمفع لِ, أي َ دتهُص ال ََ ِحوا به عل الم ئك ِ من أن ث ِ ص (6). ـــــــــــــــــ  6/407), ومثل ق اءة المفضل ي ِذ. (١) ي ظ الما ط 398, الم ص569, الإَ رة خ65, الاش رة07. / (٢) ي ظ ج الق اءا 648, الم ض٢/49, الحرة الف يحة5/77. (3) ي ظ مع ني الق اءا٢/363, افج ماعن خ ل ي١٢, افج للف رسي 4/304. (4) ي ظ دف ير الق ا6/73, الا9/365, الحر المه9/580. (5) ي ظ الم ص570, الإَ رة خ65, الاش رة07/ . وما يق أ عق اءة الخزاز من يق ال (6) ي ظ دف ير الق ا6/73, الكش4/44, أن ار ال زيل5/88, الحر المه9/580.

سُـــوْرَة الزُّخْرُف 477 ﭽﭨ ﭩ ﭼ [4] عتت لأل ِ عتتل الفعتتلِ المتت ضي ََتت مِ ي و فتتص والتتتمُفَض لُ ؛ عتتل أن تت نخاتت ر عتتن تتلِّ تتذي دقتتح مَ أَن تت قتت ل ذلتتك ج اعتت لق مِتت تتي قتت ل ا ن تت وجتتح آع ء تت عتتل أمتت , عتتل مع ص ال لي ِ لل اِ ِّ صل الله علي ؛ لأَن نذا عَلِص أَن لي عمخهت ص عِت َدِّ الكت ف ين ق ت (1) متن عي الأناي ءِ و حُ أه َ علي . ويج زُ أ ْ يكت َ نخات را عتن ال اِت ِّ صتل الله عليت أَن ت قت ل ذلتك ج اعت لق مت عتنَّم ِ اللهِ تي ق ل ا ن وجح آع ء عل أم , أي دين , فنَّخبرَ الله ذلك ع (2). الا ق ﭽ ﮉ ﭼ ع يرِ أت (3)؛ عل الأم ِ, عل أ اللهَ أم َ اي أ يق ل ذلك ج اعت لأم ِت ي ق ل ا م ق ل ا ؛ نلزامت عتل ق مِت ادِّ ا عَت متن ج ت ِ أنَّ تص نذا أقت وا عإدِّ ات ِ الِتح ف دِّ اَت ُ الأهتح أولى, ونذا أق وا أَن أولى عرلَ الت د لت , ونذا عَرَتلَ ذلتك لَتزِمَ ادِّ ا عُت (4). وقتح مَت ي ع ت نئائيتل ي ق لِ ﭽ ﯗ ﯘ ﯙ ﭼ [93]. ﭽﭱﭼ [4] ع ل ِ والأل ِ يزيحُ, ومع عل ث ث ِ أوج الأول أ ال اتت صتتل الله عليتت وستتلص أو ال تتذي َ قالَتت خَتتبر َ عتتن ف ِتت أ متت جتت ء عتت أهتتح علف ِ الخبرِ عن ا مي ِ لل ف خيصِ. الث ني أ ال ا أو ال ذي َ قالَ خبر َ عن ف ِ / وعن من دقحمت متن الأنايت ءِ أ مت جت ءوا عت أهح مم وَ جحَ أق امُ ص علي آع ءَهص. الث لتتث أَن تت يح متتلُ أ ْ يكتت َ عمع تتص أو لتت جتت ء ص اللهُ عنَّهتتح .. الآيتت , عتتل أ ال اتت أُمِتت َ أ يخُبرَ عذلك أُمِ َ عمثلِ ي ق لِ ﭽ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣ ﭤ ﭥ.. الآي ﭼ [١٢](5). ـــــــــــــــــ (١) يع لي مه ص ع دِّ افق الذي ج ء ع ؛ عل قح رُد افق الذي ج ء الأناي ء من قال . والله أعلص. (٢) ي ظ ج الق اءا 648, الم ض٢/49, دف ير الق ا6/75, الحر المه9/١. (3) ي ظ الم ص570, الإَ رة خ65, الاش رة07/ , غ ي اماخ ه ر٢/١. (4) ي ظ مع ني الق اءا٢/363, ج الق اءا649, الكش٢/٢58. (5) ي ظ الأوج الث ث نع ا الق اءا ال ا٢/96, ا م للف ر98/أ, ع العل م3/55, الا9/389 , = [63] /

سُـــوْرَة الزُّخْرُف 478 الا ق ﭽ ﭪﭼ (1) «عحين أهح من دينِ آع ئِكص ؟ ق ل ا ن ث ع عل دينِ آع ئ ت ما فكُ ع ون جِ ع ه أهح وأهح »(2). ﭽﯙﭼ [33] عفتت ِ ال ِّتتيِ ونستتك ِ القتت ٍِّ مَكِّتت ي ويزيتتحُ و أبتت عمتت و؛ عتتل أن تت يُتت اد ع الكث ةُ؛ لأَن اسصُ جت مثتل الث مت ِ وال متلِ, ممت يتحلُ لفت ُ ال ا تحِ م ت عتل ا ت ِ عتنَّئْ فت يح عُ نلى جمعِ (3). الاتت ق ﭽ ﰁﭼ عضَتتصِّ ال ِّتتي ِوالقتت ٍِّ (4)؛ عتتل أن تت جمتت ُ سَتتقْ , مثتتل رَهْتتن ورُهُتتن , أو جم ُ سقيف وه ال ظل ُ مثل سفي وسُفُن (5). ﭽﯮﭼ [٢] مَ ي الممم ي (6). ﭽﭜﭼ [35] ع شحيحِ الميصِ ع صص وحمزةُ وهشت م غتير الت ازي (7), عمع تص نما , و «ن» في(8). ـــــــــــــــــ  الحر المه9/١, ث الم ج 6/١١. (١) ي ظ ال ي 388, الإَ رة خ65, الك مل633, الاش رة07. / (٢) م عي ع م ال هيص ع ه ي الكش ٍّ 4/64. وال ء ه للم كلص. وي ظ دف ير الق ا6/75, أن ار ال زيل 5/89. (3) أو عل أ لكل عي سقف . ي ظ افج للف ر 4/١١, الكش ٢/58, الم ض ٢/49, الحرة الف يحة 5/79. (4) ي ظ الإَ رة خ66, الإيض ح93/ , ا٢/433, الاش رة07. / (5) ي ظ نع ا الق اءا ال ا ٢/96, افج للف ر4/0, ج الق اءا649 . (6) ع ح ق ل دع لى ( ف تخذتم هص سخ ي0] «أي م مع ما لفظ ؛ لأ هذا اف ٍّ «سخ ي»عضص ال ي ع خ»وه ذلك؛ نذ المخ ل في م ضع الممم و ص ف ب. (7) ه نع اهيص عن ي س ال ازي, أب نس ق, رو عن هش م وقيل عن أص هش م ع , رو ع دمح عن دمح عن م ثح َيخ اعن م ا . ي ظ الك مل 39, الاش رة ل ح6, غ ي ال ي١/30 . (8) ي ظ افج للف ر4/١١, ج الق اءا 649, المخ ر٢/٢.

سُـــوْرَة الزُّخْرُف 479 الا ق ﭽﯾﭼ ع ل خفي (1)؛ عتل أ الت مَ هت الف رقت ُ عتي ن ْ المخففت ِ وال فيت ِ (2). وقتح مَ ي ه د(3). ﭽيُقَِّۡض َﭼ [36] ع لي ءِ يعق ُ وحمَ د, أي يقي ُ ل ال حمنُ , ويقي ُ ل َير (4). الاتتتتتتتت ق ﭽ ﭫﭼ عتتتتتتتت ل (5), أي خذلْتتتتتتتت و ُخِتتتتتتتتل عي تتتتتتتت وعتتتتتتتتي الشتتتتتتتتي ي ق لتتتتتتتت ﭽﮒ ﮓ ﮔﭼ [5], أي وقَح رْ َ لِص يع لمشر مكت َ, يقت ل هتذا ث عت قيضتت , نذا تتت م كتتت فِي, والمق يَضَتت ُ المع وَضَتتت ُ, وال ج تتت ي المع تتص وا تتتح , وهتتت ال عتتت ي ُ متتتن الإعتتت ا ِ عتتتن آيتتت ِ القتتت آ ِ ودتتت كِ العمتتتلِ عتتت فيتتت , عمع تتتص ومتتتن يعتتت ْ عتتتن ذ تتت ِ التتت حمنِ يُ قَ يِّ ْ ال حمنُ ل َير ف ل ق ين نلى أ يُحخِ لَ ال رَ (6). ﭽﭼ ﭼ [38] عل وا حة يي غير أبي عك وحمَ د وأب عم و ويعقت ُ ؛ عتل فعتلِ ال ا حِ, أي العَ ءِ ي ق لِ ﭽ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭼ [36](7). الاتت ق ﭽجَاا ءَََٰ نَاا ﭼ عتتنَّتفي(8)؛ عتتل فعتتل اماث تتي «عتتل أ الفعتتلَ لتت ولشتتير , قتت ل لشتتير ي ليتت عي تت وعي تتك عُعْتتحَ المشتت ت قي, ي يتتحُ الم شتتت ق والم تت ف ُلِّتتب, تت قيتتل العُمَتت ا ـــــــــــــــــ (١) ي ظ الإَ رة خ 66, الإيض ح93/ , الاش رة07/ , المها ح3/54. والمق وء ع من يق ال شر ال شحيح فمزة وع صص واعن جم ز وهش م عخل ع . ي ظ ال شر 630. (٢) ي ظ افج ماعن خ ل ي 90, ج الق اءا650, ح الِحاي697. و«م»زائحة (3) ل ح٢/أ. (4) ي ظ المخ ر٢/804, ا م وال جي74, الم ض٢/50. (5) حم د عن ع صص. ي ظ ال ي 389, الم ص ١, الإَ رة خ 66, الاش رة 07/ . والمق وء ع من ال شر الي ء ليعق وَعا عخل ع . ي ظ ال شر 630. (6) ي ظ مع ني الق اءا٢/364, المخ ر٢/804, الكش4/٢, الم ض ٢/50. (7) ي ظ افج ماعن خ ل ي١٢, ج الق اءا 650, الكش٢/59. (8) ي ظ الإَ رة خ66, الإيض ح93/ , الك مل633, الاش رة07. /