زهر الآداب وثمر الألباب تحميل PDF

ت ع س ولارجع رضي الله غنه من صفين فدخل أوائل التكوفة إذا. قر فقال : ORA ROE‏ ور من ٠‏ هدا فمل ة ا 5 الارت ¢ فو قف عله وقال : رجحم الله ! 1 م راغبا» وهاحر طاّما › وعاش حاهدا ( 1 ی ف حسمه أحوالا » ولن ضيح ا حر a‏ أحسن عا ٠‏ 6( ° » ۶ ے 2 e‏ ومغی فإذا هو شور » فوقف علما وقال: السملام E‏ أهل الديار المو حشه» واحال المقفرة » أن لنا سلف » وحن اسک تسم » ویکم تاقلل - لاحقون ٤‏ ا چ ا ۶ 1 E‏ 0 الهم أغم ا ا وهم 6 وحاوز عا ۶م بعة ول ! طول 1 5 الأعاد 6 و عمل لاحساب ¢ وقنع را ا الف ری اله ع4 ا ڪا ره فال :ما ام لو ا لمالوا : وحدنا خر الاد التقورى وذم وجل الدنيا محضرة عل رضى الله عه قال : دار صدق لن سدقا › ودار نَا أ ن فہم عا ( و ی ای ر و ٤‏ رکه مسجد أ نيا هو ا ا لمائه »ر حو | فا الرحمه» وا 5 | فما الحنة ¢ م ذا دما ¢ a‏ بدا » ونادت بفراقما ( O‏ رورها السرور 5 و سلاا اللاء 6 2 ا فا ا الذام ا 6 العلل سه بعْرورها 4 مى دعك الا ٠‏ ا عاد ا إل ارغ اباك ف الیل : ے ام رعضجع ا اتك ف ا $ ت كاك ¢ وک e‏ 2 > ذا ¢ ! 1 ال2 ةا 6 و ستو صف الأطباء 6 ا > i‏ كاك ¢ ولا دعن دوا O SEO EAT NE eNO) . فی ت : فلات ..؟طلت وله:الدواء‎ )٤( . فط ٤نف : اسندەت‎ 9 (

1 فقر کا ری الله عنه البشاشة فخ المودة . والصبر قبر المغبون . والغالب بالظل مغلوب . والحجر الغصوب بالدار رهن راما . وما ظفر من ظفرت به الأيام . فسالم تر ]° . UO e ROS‏ ۲ 1 راف الح ن د ا ال E LL‏ الزن ل 0 ا ار ا 0 أفات 1 وی ا امات . تقل هذا الكلام بعض أهل_ العصر وهو أو الفتح علي" بن تمد البستى : 2 ا OL‏ عہ“ العمر ع دی 9 دمن وإان غدا وهر حوب ٥ن Sr‏ تدرا لر + فما اقات و ی 4 اا ور السو ء لسن الدنا لازال E SN‏ وا ایال ال کے وی لای کر وی اال ی ال ٠‏ س ا ٥۶‏ 4 2 ٥ے‏ ا َ الخاف حاد بالعطة ه0 س اسف ا عدا وا 5 وود دست صححة ۴ قال داہ A4‏ و ی َ إن “ن 1 AE‏ 8 هو ا هن الحوات o‏ e › الال ما أغتاك‎ O Rl eT‏ ر إخوانك من واس اك وخر" مته مه ا وقال فش اأغل الام اشا هاوق أو المحسن N OE‏ AN‏ عن حديث المكارم ٤ E‏ ء۶ 0 ا 1 ناس سر و ف جو حا ()١(‏ ریاده من ت 9 مشېد اغلام ما اشېده وراه رای العبن 2 7( و (£) 0 وقال آ و المالی الناشى؟ اد لجر ی الصديق ا فاره ا × 6 ااا وأخاف إن عاتبته أغرته فأری له ترك العتات عتا EE N N Eg

a a 2 0 0 7 ۶ ا 6 إن لی رەن و القه ماک لے 5 ناس ان e‏ ا غ درك و الت .ا ا E E‏ 1 | ¿/ 2 امر ی۶ م ON.‏ ه ان 2ون ا وال هی کات الان قال :فا 0 نق من هدا الكتات إلا عل هده TT‏ شافية » كافية » ومحر ية 3 £ مننية ٠‏ بل جنها اسل ى الا اة غر ته عر الابة وافضل الكل ار ll‏ ا ¢ و ەتاه ظاهرا ف افظه ¢ 0 الله دال س4 من یاب اللالة شا من ا عل G9‏ رة صا حه ۰ ى قله » فاذا کان المعنى 0 وألاةظ ل »وکن رح الطمع» ا م الا kt‏ الاختلال » مصوتا عن التكلف صَتَّم ا ا 2 2 وم وات الا ل فال ال ر من فالا مدا ال نةه اع اه عز وحل من ٠‏ ¢ متا ٥ن‏ الاد ا عتفع من تعظيمما ره سدور E نان ره ¢ ولا دھ 2 ن وها مړ şa‏ 0 الحهلة. عا فر 9 لعاب 5 اطل ¢ y٠‏ لعز ۶ن کک : وما أت بعغافل عا تعمل الظالون . ۳} VAM I SO) (۴۳) ف ت : ولا يذهب .

س ۵ع — ا ع 0 وقال تی رغی لمن I‏ و ف ظاا فىوردها ف الف حتی ردها ا ا راو ا ۶ e ر‎ O ذا فل دد ٥ر‏ | حضان en‏ اا ا ااا ی ٤‏ 8 لدى۰: روع فوما مااعن وا کک مأ E وروی عن أ4 فال بعد فا فأ طمه ری انه عا : a ٩‏ ص ا ر آری علل الدنا عى دثره لكل اجماع من خلبلين فرقة. وإن‌افتقادی فاطا دد امد 0 و9 صاحما حی الات علىل وإاناالنی ٠‏ دوز الات فلل ديل على ألا يدوم خليل ا ا ا ا e‏ ال عد حان اة e EN‏ اليوم ينعنى الفرار حفيظتى أعر وا حن 9 اسه تاطا وعففت بغر اواه اول اش صر الححارة ن سغاههة EE E ل ی ا ادل د م‎ اتان ران کل رب ومصمه فار اس لسن باب )۷( ا ےم کا دع ن ا وروا کے اال ری اواد نټ ۶ 2 د ن E‏ صو أب 9 دامعشر ف انات غر هده > و بض اأرواة ينما عن على رصی الله عنه . Aa A : العمدة‎ )١( )۳( رعلة و 0 )٩(‏ المصمم :ا الرمل المتلند”بالازض”. EOC) ر التغمغم : وکل الذى. )¥( متقطر 7 (۸) از : شلب : الصوت عد الفتال اكاد E‏ چ اذى ذکره مو بو اسان الحضين ی اذد ی ارت ن وعله ) IS ا‎ 5 )( : دک داك st oh O‏

EZ ۰ ۰‏ : : ۱ ورو هدا هو ان عبد ود ن دصر ین مالك ن لا لؤیى 6 ص م وکن فل 0 اداد )¢ 4 وهو a‏ حفر فر الحندقى يوم الاحراب ه دف E‏ قول الماع : س 3 3 O 4 ۹ J‏ ا 0 3 ج رو نود کان أول فارس جرع المذاد وکانفارس ل ٤‏ ولا صار مع المسلمين فى احندق دعا البراز وقال : ا ے 0 : 8 و المد حت i‏ الندا مم ھل ٥ن‏ مبارز NN NN Ns‏ NNE E O al‏ NLR E N o فرز على ن ی طالب‌رضی الله عنه فمال : ناعرو ! إنك امات ا ر آله‎ يدعو ك أخذ إلى خلتين) إلا رادت إخداهاء قال :أجل !| فال تفاي أدعرك إل‎ الله وإلىرسوله وإلى‌الإسلام . قال : لاحاجة ل ذلك قال + فا ادعو ك الل النارزة.‎ ٠ TD O فقال: يا بن أخى ماأحب أن أفتلك ! قال على : الكنى والو أحب أن أقتلك . غمى‎ : مرو فاقتحے عن ور سه و 9 م أقل ا عل‎ ا ت تاولا کا تکنفت ا ر ا تا وشال ” N E i مو دف کت تفوس )انه دار ہلل دو رد الاحال‎ وعلت بيهما غبرة ستر ممما فل يرع السامين إلا التكبير ؛ فماموا أن علا قتله . ۶ ت E‏ سے سے و فتل مرو حاءت اخته فمَالت من فتاه ۱ فل : عل نال طالب فقالت٠‏ ا اعاس ای ل 8 (0) فی ات :2 خسان : ( )رة ان ھام ج ۹۸ . 09 بن هشام ومعجم ما استعجم : بن عبد . ( )ی غ الزاد) ولل : واد ندر KN: KG)‏ والمناجز : المبادر إلى القتال . )١(‏ المزاهز : الشدائد والمروب ل هرهز الرجال . (۷) عرقه : قم عرقو به . )۸( شاعرات العرب : ۱۲١‏ .

N SRE ت‎ ١ ا‎ RS لو کان فانبل مرو عير ا ل آبک )0 عله أخر الا ید SOLS‏ 2 ک۶ ۶ e‏ ا e‏ 0 ا لکن وا داه هن ٠‏ دعاب 3 وکان دک کک فعا يہ ص۹ اليلد م 4 دی ا ى السعاء ك الناس باسك ا لے ک0 الد ين والد نيا بلا أَمَد س 9 ك ت ص O‏ و سیه و دد عی ۶ء معو وة حح ری عل ولد رب 5 0 س ۵ ام کشوم دات عم رو ان عمد f‏ .و ( مضه اللا ( دځ ر4 العر 3 ودم ) ٤‏ ُن مدح 4 حعله ا 6 أن المءضه ا الطا تر 4 وەن ذم ره اراد أن 5 أصل له. قال الراعى حو عدی ان الرقاع العاملى : Ha O N GD AOS‏ س ت امن دو عد ی حهھلا بحر نھ ٥ی‏ مدد الع والعدد ا ص ا 1 ۷ أ و نال ٥ن‏ وعزه لے e‏ العبر و باه ال 2 2 ا م | 2 <> کک وا نا 8 لكن ۰ ا ۰ ا ر ی‌ A‏ ا 0 س کا قماغ ال تر تی فیا وان o‏ ا اليل ا 8 OAD‏ وقال ا عمږہ د٥٠‏ عامل ان عدی ان الازك ان مره ان 1 1 ان 3 ن ف » ا AKA)‏ سحب دطعن ئ س۹ هن فحطان ¢ وال هر عاملة ان معأو ره ن BEN‏ ان أمنن ؛ فلذلك قال الراعى هذا . وبمال : إن جندل بن الراعى قانها . وقد قال حى نن انو اى ف غا RON‏ الحاعرات :فد كت ( ق شاعرات العرب : بلا لدد . 0 ق( ق اتان e‏ فہی الت بها الفر ا لأن الظل حينشذ بصونما » وإذا ذم با فى التى قد خرج الفر خ مها ورى مما الظلےء فداسما الناس والإبل . ( 0 ابا الموعدى . (۷) وفی ت : وغرته رة افر ر فة الأسند. وال : احار > وله الاد :االراة الى حا . (۸) الصاق د فاده فش .0 (۹) فی الان :ن رف0( )اداه لانت ل : (۱۱) زیادة لوست فی ت . (۱۲) فی ت : واسط وفی ق : قاسط بن هنب .

اړو ب C ےپ‎ ۶ 3 لا لای 0 ع انا ا » ہے سے ر 0 ⁄ٍ ٣ )ك(‎ O 0 ٍ E e NE 1 ویشبه قول عى رضی الله عنه « وعففت عن آثوابه » قول عنترة بن شداد ال 0 E‏ 3 ® : ے rf ao‏ أ ۰ ت ا 0 هلا سالت اليل يابنة مالك إن كنت جاهلة عا م تعلمى بخبرك من شد الوقيعة أنى أغشى الوغى وأعف عند المغع وقال حبيب تن أوس الطاب “ . ION X% # ¥ قد علەت بدیل ا ارد ا قت طرف ما حردته » من کلام سیک الأولن والآخربن» ورسول رب‌المالين» صلى اله عليه وسل وعلىآ له الأخبار الطيبين الطاهر بن» وأخذم قصب الق 4 وھک قال ا التكمن س صف قوما من الزهاد الواعظين . جاو بكلاممم الأبصار المليلة > وشحذوا عواءظمم الأذهان الكليلة › واا ن د اا فا ارا فوا د ا واوا وداووا من المىئ الفاضح »> ونْمَرًا لنا الطريق او ار ان أن الى بمددلك جل مسل مكلام سائر الصحابة والتابعين » رضى الله عنهم أجعين » وأدر جف در جکلامي» واا نتر و نظم پم » ماالتف عله والتفت إلمه ن باغ صا نه» (0) ف ت :را ( 0 ت :کدی NSS)‏ )٤(‏ دوانه : N RANE . ٠۰‏ ا ھن الفور

وتش اا > کا تمدام » وأخرح إلى صفات البلاغات » واخذ يمد ذلك ت ی نظم راو UNS‏ م ٥‏ ے۶ من کل مع کاأد الت ا a‏ و عك ٥‏ القر ر طاس > والقر 1 من کلام الصا به والتابعين | 5 « )1( ۰ 0 ر 0 ا 4 ۶ O‏ ء۶ ٠‏ کل E MENE N LEG PN‏ 2 د : 0 ٠‏ 3 معاوبة فإذا ذ كر ذ كر ؛ وإذا أساء استغفر » وإذا وعد أجز . ی ا ا ا الا ا . A‏ انه ا 8 اسل لفل اش ومر ص معأو ده مر ضا شددداً بار ډه م ‌‌ هره و فو عل ذلك م تمائل وھ فی إرجافہم NT‏ E مرق العراق‎ O 2 وح مر لر ی رانه فه » . ۶ 2 و ھون دامر الوّمنين ۰٠‏ و فد مله اله فقدم مقلا ول اده لاش ؛ فیا دحل عله قال : ادن می ا فاه ت ا e SADR‏ 2 ت فا خد ه وہ یھ د ےه YI‏ مص 4له : فقال معأو ده ه Û ٤ 0‏ سے صر 5 او ا ا لا (00 0ت 2ای ان ا NES O)‏ الف ال وون ا2 0 (۳) اللحاء : القعز , أ o EET EG) a YÎ CE) : عاق : جم مارق » وهو الخارج على إجماعة‎ )٦( ( £ لادا ب اول)

س ¢+@ -— ا ا و ل ال م الات ( NIS NS‏ قال م صدلة 0 ا المؤمنن ٤‏ ؛ قدابقی ا ك ماهو e‏ دل E‏ وحلما راجحا | OD‏ وەرعی ل EE‏ ناقا اعدا انت الحاهلىة فکان أو سہک ال کن ¢ وصح الاس مسامین ٤‏ ا افر اأؤمنىن ة وقام o‏ ص EG E معاوية ؟ فقال : زعم آله لا به " » والله لقد غمزلی غمزة کاد يحطمنی » وجذبنی ALE ES‏ ر a‏ ل ماو وافدالاهل اة »> ودل تنه التمر ب اا ۶ ے ااا ا ا ا ا ی 2 ٤‏ چا ا ت فاامثاد دان بدی معاو ده اجه | عتّه؟ ؛ فقال العر ١‏ امہر المومنن إِ إن العياءة ٠‏ - ى اقل قل الاحف فال‎ ٠ اله حل‎ NL EE Ss 4 فما : ا الأومنين ؛ اھا لاله غ سەر 6 وعظم ا 6 4 مع تتاب (A 2 0 ۶‏ .۰ 0 ج 8 َّ م ا واتصال من الک ول € ا فا فل ا ¢ والمقل ول وت ا ¢ وبلغ مته ا 0 u‏ 6 المؤمنين أن بعش الفقر وير ال و ل و ا لویل ل وا ك 2 ا RAKE‏ N‏ . و إن السيد من يمم ولا بخص > 9ک ودل :غ الىد الى (۲) الزيادة من‌الأمالى . (۳) فالأمالىأنهكبروضعف. )٤( ٠‏ نسبة إلى قطوان وهو موضم بالكوفة. () الدرعة: وت ولا ون الان امف . ( ف غ :وان (۷) فى ت : النحول . (۸) الذحول : جم ذحل وهو الثأر . )١(‏ أملق : لختقر : ( 0 و ل ةى )١١(‏ اللاّواء : الشدة.

مه 2 U o‏ ۱ وەن بدعر الحفل 6 و ددعو النقرى 2 6 © ر ن إل E‏ له و 4 9 أن ا اله م ۹ غور ¢ م یکور وراأء داف ارعته مادا 0 عا الملمات 6 و عم تلات : فال له معا وة ٠‏ ها هنا با أا عر ام 2( لتر فا فى لحن اقول ). ۋەن جچىل ااا مارواأه مدای قال 0 ا اأعر راق عل 2 9 0 رھ ا وم E‏ 4 وم ا فقال زاد ة ا ا الؤمنان ٤‏ ا إللك ا اغ ا ك خرن الد > فقد جملل الله تمالى فى سعة فضلك ما حر به u! 4‏ به الشاخص ۰ فال ا 0 0 رحبا ب 0 العرب» 0 ا a‏ ر الدعوة ار حم؛ إن اله اختا رک من‌الناس لیختار نا منكه» Cle >‏ بان ر لادا ا المتازلء دیف اا َ6 ا اة ال ضاء ٥ن‏ ° ٤‏ فصو وا اخلاقکم 4 ولا ا ا ا4ک 2 ى ر o‏ ے 7 ٤‏ وأعراضكم 4 فان ا a‏ اس لور بکم مته ¢ والقميح منکم اقح س عه . فقا اا : ا ا ا اأؤمنن ٤‏ ا منکم OE Yi‏ ¢ ا م أصيلا » ووعد جيلا؛ وإن أخاك زيادا متبم" آثارك فينا > فنستمتع الله بالأمير و ¢ قال رھهر ¢ فا به ا عل ل أحین فصول ال : 5 ٥و E BR‏ Al‏ ن خير ا 0 9 د۹ اباخ ll‏ فل لە وهل ينبت ا N‏ و س الف ا و وهدان البيتان آزهہر ان أ سامی ازى ف وصہدة مول و : (© الفل : اللغوة المامة > والفرى : اعرد الاطة د <( اليل :الال الاصل ارائ وف ت :اا رلا © 295 8 کار شی 2ا () الل : تة إل اا : هف الفن الر ن ون الال لاا اع ب ااه والو شيج ٠‏ شحر الرماح ٠‏ (ه) دوانه صفحة ١١۴۳‏ .

— 0 8 2° NE E HD E NO ا 0 0 سے 00م‎ ۶ e 0‏ ج ۶ C2 e‏ رزف د در @ وعد e‏ ال اة سے سے ص نح ے o‏ . 4 © 0 سای اھ »قوم ل ی لد ا فلم وقعلواً وَل us‏ ا قال يعض أل العم E‏ : أعحب بقوله : « ول دالوا SUN‏ ال بعد ( الح ع 0 م اعم حاز أن توھ م السامع أن ذلات ر الطالہین فی طلم ؛ ا اہم ن ا ¢ وأنہ م کاوا غير و د نو € الاحماد ت ف ا حر دن ¢ : راصن ان حل محد ج طارفا جم ¢ Y«‏ ددا 0 م N‏ ء > 4 ے0 ے a‏ د (٤‏ حی حعله إ ارا ء ن الااء ¢ توا رکه ا لاء 3 در ص أن و ق CC المنغور دون الوزون‎ ٤ وھداً لو کله د‎ ¢ e الاباء حی حعله مو روا ع‎ ف‎ ٤ ا کان له هد لافار‎ الله علہ4 وسام ۰ إن ول E‏ و بی صلی معنا کلام لاء واللناء اه كاام ان أف فا عامل امه می اح ؛ لوا ان ا ا ى انغ ن E‏ ا کن ا بين الكلام ولا يتح واه > ولا یدح الرحل ٠‏ إلا عا بكون ف الرجال . وأخذ معنى قول ر ا بد فو وور 2 1 بن إماعيل القفى » فال ال العماس عبد الله ين تمد بن على السقاح r E دعل لاا ل ا لرا 6راو ا ف a TS‏ ارت ا (۱) فی ط : و ل باموا . (۲) فى ط : وقال للنى أ )۳( فت : ولو ٍ څهدوا . لعو

— © ا E‏ ا ا د لوف ل ولآ ا 0 1 i‏ 0 ا ا ما ببقك ال للاناء“ فا بفقد من المالين مفتقد وقال معأو نه a‏ د الروءة اال ار 6 وإصلاح أص المشرة؛ والشا اج عد الأْضب 6 والعقو عل القدرة فقر ۾ من کلامه رهی ا ع ر | وط U‏ ا تید ر لآ وای جنه مضع ۰ ا j‏ ا E‏ م ن ظل من هو 0 ا الناس ا ار افدر ج ۾ على العقو به . الا عل ا ا ا القدرة وسو ء I‏ . AZ 7 2‏ وقال ےی 5 الك FET 0 e‏ أت رجلا اا ا أذ غلم ره ه CDE E 0 . ٣‏ ووأال معاوه : إصلاح ما ٤‏ ما فی آ دی الناس . غضى عل ا ملك » وما غضى على م ملااك +X ¥‏ * 0 ¢ الاش عل رأره‎ E ا ا رھ اله واف رید ا‎ ll ت اة دروا على الحمح بان مهنئة ولعزيه حت ا ع ا ن ام الالال » فدخل ب ا فال" : با أم المؤمنين » أجرك اله على الرزبة » وبارك لك فى المطية › أعانك على الرعبّة» فاد عظم|» رايت حسما e‏ اله على LL‏ ٠ 2‏ »هه ا AAS ۶ 4 ERS‏ « ن 2 مه واصبر له على ن E‏ ۶ فمل مدت خافه أنه ¢ و متحبٺ حلاف الله ٤‏ ارقت TM TS‏ a‏ ووھت حرد ا فی م ر دہ فعدر دنه ٠:‏ ولیت ریاس : فى ت : تز » وقرقف : أرعد » والدجنة : الظامة وإلباس الغ وتكائفه »> والصرد‎ )١( . من وجد البرد سریعا . ( فاعضل (۳) فى ت : ما بعك اله الأنام‎ الجر رة : المحناية » واحتال الجريرة كناية عن دفع الدية . (ه) فق ت : ما غضيى.‎ )٤( NAL : ا اة الأرن‎ ٠ ف ت : من أ هلاك الان والتضن:‎ )٩(

ے0 — معطت الاس ورد ان مراردالرو امك اا اا ا اسا اود د و ی ا لاررء ا وف الافرام ا E Rs‏ e a‏ E E‏ م EL‏ معاو 4 الباق اف اذا ڏعمت 9 5 دمنما e‏ أا لى معأو ده ی ردک ¢ ل روک اه 2 ¢ ج اخلع عن آل 0 4 فال الال : أ # والملاك بعد الى ليلى لن غلبا * ا الاب فی + تم بين نهنثة وتعزية عبد اله بن هام فوله الاس . من جیدما A NM ES NE OE‏ قیل فى ذلك ت جید ما قیل ف ذلك قصیدة ینا م الطالى دح الواثق ورل المعتصم يقول CY)‏ | د (CF)‏ 4 . اقا فا فی ارا ن رل وا ا اوق و التونف‌الهيجا فقد . _ دفع الال لنا عن e‏ أو کت منا غاربا غدوا فققد رخا بای غارب وسا ا ا کا وهدا امىر : وكان ماويه رجه الله قدارك قول الشعر اى ار عمزه > فنظر بوماء إل عارنة ف داره ذات 0 راع ) فدعاها فو حدها ا فافترعما ٤‏ وأا ولا : تهت غوایی فا N‏ حامی وف عل ا اعا ال ا 0 الحياء : العطاء . أصفاه > () دوانه : ۲۷٢‏ . (۳) شمام: اسےجبل‌لباهاة. وف ت 5 اوا ما عدوا ققد عد أك غارب وسنام.

م8 — ودر اعة ا ر والتا لعن ری الله ee‏ م e A O N ابن عباس : الرخصة من‎ فابد#وه بالتحية ؟؛ ولكل طإعم ىة فاد وة بان . ان مسمود رمه اله : ادنا کہا حو فا کان مہا ی سرور فو رع ۰ ا ٤‏ لاص :0 کا N oT‏ فام فو َ5 الان والنار: لرن نة ال ا اله ف كل ف لفالف هدا ا و ل انه وان ع ا لا عة فل 0 :ل د وال ف .د ل :لافقا E‏ واستوف العنى معاذ بن جبل : الد هدم ES NAE رار ال ای الأحنف بن قيس : ا N OS e‏ قال : الذى إذا ا هابوه » وإذا ل N lL‏ LD‏ ال الا عات دن الان :الال من عدت هفواته . وقال زید بن مد الى 1 : ۶ > ا 0 ا 2 ومن ذا الذی درھی سجایاه كلها ا ال وء ناا أن 9 2 نه )١(‏ فى ت : دهشة. () فت اء (۳) فی ت : اغتاوه.

٦ن‏ س E الم الى :الا ستجيو NN NS‏ ى الاه 6 0 مر حله : ازس تك ك الال 6 s49‏ | ك 0 ٤ء‏ 0 7 دنا لا ی ا مال لاا .ان امن لسن به وین آذ ات ج رق ف الولى . لاطا . ۶ر ى 2 ت ت ا شَ امل رو ددا ھل ان ل ا ادر 1 هل تعدا ان سا ول او نواس وما الناس“ إلا هالك وان هالك ٠‏ وذو نسب ف المالكين عريق_ اذا أمتحن الد نا ل ا له عن عدو ف یاب صدییر وکان الأمون بول : لو قيل للدنيا : صفى نفسك ما عدت هذا اليت ؟ وهو مأخوذ من قول مزاح المقيل “ : قضين الهوى م ارعان قلو نا باس أعداء و هو ا ع بن عبد العزیز رحمه الله :ما الجرع مالا ی منه ؟ وما الطمع فما لا رج ؟ : O e 8 E 8‏ س الشعى :ا اى من الح إذا عرفته آلا أرجع اله . وطعةه من کلام لبنی ۶ ا أ طا اهل الست رهی ا م أل الفضل والاإحسان» ونااوة الفرآن» 2 الاعان» وصوام شر رمسان| 9 E, ° : 2 5‏ ي ۶ NS ۶ e‏ وھے کلام إعرص فى حلى الميان؛ و ينقش فى فص الزمان » و حفظ على وجه اأدهر »> ( فط مل مالا ننک . TIALS N)‏ (۳) دوانه : ۱۹۲ الو ساطة : ۲۰۰ . )٤(‏ الوساطة: ۲٠١‏ > وهو هناك منسوبه ای حر ر وقد روی ف دراه : ۹۸ : دغرن هوی ٠‏ وق ت : نن ()( زیاده دت .

¥ س وح لائ ا ا ا الىلاغة» ۶ د ور ون فول البراعة ¢ وأبوه اسول 6 وا 0 ¢ e‏ فد غدی ال E‏ ق حر الع : ب ٌ I‏ مأ مم 5 مر ف بال<حی ا ا ا و € ر CD ONIONS : e‏ ته العر انين ٥ن‏ ھاشیے إلى الس الاصرح الاو ضح CG)‏ e - و ۶ ٠‏ و o‏ 7 ال ا e‏ د EE‏ پاق دزی الابطح_ 3 وم ک قال 2 ی لال العمدى لد وود فل َه ° : طب ا 3 بن سلمان % ۶ه ر ل ا a‏ ¢ فل ا ا ا ا خط ته ٤‏ فال :اولك و سور ّ و ¢ وباسان ا ن ¢ ووم قول الال ۶ i ٥ 0 9 Ld a E : 2 7 ر۶ نور ال2 والكرة 2 ا الالال e ۶ ۶ س ت فال ا د 2 دونه . فقال : وابته » وسعید وابنه » وان ان ازير لس اكلام ولكن ا على کلامه ملح . فقال له رحل : فاي امن غل ۶ وانه ¢ وعباس وأبته؟ فقال : اعا ا ھم ن تقار بت اشکالم 6 ودا أحوالهم 6 و6 کک الجعبة ا اعلام الأنام E‏ م الاإسلامء )١(‏ الىتول : فاطمة ينت النى ”مىت بذلك لانقطاعا عرى ناء زماما فضلا ودينا وحسناء والمنقطعة عن الدنا إلى الله تعالى . (۲) الأحوذية : الإسراع ف کل شىء . رحل مؤدم مبشر وهو الى جم ليناً وشدة مم المعرفة بالأمور . وف الصحاح : فلان مؤدم مبعر إذا كان كاملا من ارال وق ت :09 : ( الرافن: الاوائل > وف ت : العرانسن ٠‏ (٤(‏ الأ بطح مسیل واس ف4 دقاف ا لجهی ۰ () ف E,‏ حعقر ن عى یں عہكد ايله ابن اعباس 0 سلىمان . 9 الحعة اة