زهر الآداب وثمر الألباب تحميل PDF

ع 8 0 | و حه ری وقال فما يذكر الأتراك وبح عى EU‏ لا حفاظ هى قوم م الأ" والاعاء جمعكم ال الس ااا عا E TE EF E ۶ ا‎ ر مAL‏ قہاهہ هن رمع عامر ے فقلن لما ق الس ٠‏ تداك للا درا ° 0 فالمت قناع دوه ل واتفت o ر‎ o E A IS فاصبح لا رى أف طلءة الضحى 2 و ع ر۶ ا CN‏ اى والارحام واللد وإن | ر 0 # % % O 4‏ وروم الضحیى ف ما 0 أ مام و 2 ٤ 7 E‏ وا و إل تله وا اممی ت ے با حسن موصو أن a e‏ ONE‏ 3 o o‏ م6 و عله ا السحر وات | AY‏ ٤ح‏ ام داج ۵ن الال مغل 1 اک قوڵەه : « ھک فناعا دؤنه الشمس » من قول التاة الما E سجھی‎ 4 ۶ ٥۶ E E و در د اا‎ اھت اء فن QA‏ وقال . حه 0 ی عاش اک أ حص 7 ا جب ال اللا لقو ا ويعمل عتا sS‏ جی 6 ERN RSI) . فى اخماسة ان3‎ )٤( اک‎ : فی س‎ )۸( N O ٦ : دیوانه‎ )۰( خپ (۹).الولایا› چم‎ وة : الرذعة » وفى ONES‏ ا 0 ب را طاوعا بال a فمناو لته و اتتا اا ره اا والبض القلاص الجا ب و اغطاوت e‏ ا NL‏ ال اذا و 9 E‏ 3 ف س‌ 8 فقت له ۰ )٩(‏ السحف : الستر الرقيق . 3 ( ۷ کا ار | لع لارا متا < ٠‏

2 o ۶ ن‎ ٠ 3 روك ماف اھے سی وما زه¿ e 8 E Fe‏ دروم حسمات الاك وتا لھا ٠‏ هھ .کش ا وشا ا ف ۶ E vy. ٤ سے هټ‎ a ب و غاب ا داه‎ — ۱۹ LN EN EL a تواتر هلا » ا وا هن چ E و اعاب عےA‏ الا ٠ ا غا ت وز الول أن ا ا ةما ف جه الان ی عل ن عبان ان العماس ٤‏ وکان أبو حية جيد الطبح » مالوف الكلام » رقيق حواشى الشءر . 1 الشماب 1 وسل الاصمعی عن فس ر الوح الحنون ( فال : وکن نوا ¢ و اعا کات ۾ وهر 9 E . 1 ( 0 6 ر4 لوه‎ E رمتی ‏ وسر :الله .لی :ولل ا9 ون tL‏ و رى ر ول ل ری الاس ا ذد e‏ وإنی الت ارات سما فا عجما 7 اود وأ 3 ت ۶ همل الا دم کالارام والدھر کااد ی رمال را 0 : ا ن‎ Ce SAE سے ا (۱) سرڅ : (۳) الأمالى (٤ (‏ ري CAO NIST,‏ اا NNO )١(‏ فى ظط والماسة: النكال: (۸) ف س 2 وا نهد ۰ قين تنسب اليه السيوف السريجية . COL‏ وقد اختاف ى ا0 2 أحجار الكناس‎ e ا ا ولكن عېدی ٍ ا ال ¢ ا دی iw‏ عل 5 ا 2 صم دت دمن أحذاء الضلوع سق ۸( اسحاق ان إراھے الوص ف ۳ ول يسم 3ء و و الح أ ح (۲) اللوثة» بالتے : ERT‏ ھئ مالا ا اسے اعے اة کا استشید به م فی مادة ‏ رمم . والكناس: موضم. شاط : (0۹ ا ضرب بالسيف » و ط

U DE اقىن VY‏ دس ينی وطر مر نه م ر ألا ES‏ عم ودھ 3 و e EEE REE‏ E‏ ا اود ر بام الصا واغيل الشتانا نصبه (صاہے4 ڪا اد e‏ ا ومالى لا آعطی 2 ا الايالى ۶ الات ده ° کا ی 0 کے راهان شبیبتق ه1 ° فان بتات الد هر e‏ ر فر حال الامالى و لسن n‏ ۰ ۰ >ہ e‏ ع وموتب الفتى ح٧ر‏ له ًن ياه 1 ۴ ووال احر ٠‏ اس انصرام والكد ا خانی الطاب ة بالحددمة FS RA‏ ۶A‏ ۶ ر واخلع. اعدارك ف التساى 3 1 2 ما د الات ۰ ص لل ۶ و ك : 4 e‏ و غ#صناه مر ان ف ۶وده ار طب .َه ےه ا ف ا » ۶ 2 م . CA‏ 2ےد ج ا اس الف N ا‎ e س ا ذا اکن ذا کا لن دمو بو ولایصی فقر قصل ا Y1‏ مات ف و صف اا )4( أطاع الشات وعر ا الصا وشر 0 ٠‏ حر ا الا 4 ll‏ دل اوی ورک فان الان دی ورات اابلافی هوی اال ٤ ۶0 ا SS O‏ و شاه » وحدالة اترابه» وردعان عره» وعنفوان أمره. هوف إبان شا به واعتد ا A)‏ شن 5 مز حن (۳) العطب : القطن الكذاب : ل الكذب ن 7ل EOS ا

e NNN و الحا ال ( اط الغصن > مره ف إقباله ( u‏ ف استمباله » وشبایه ف اقتا له 6 و اله فلا" ف حکم الأطفال ¢ الذن وا عل اوا ا So‏ 3 ۶ ا ا ¢ o‏ ۶ ونر واا هووا ل القراتء ون روات‌الشبان» ون 5 E‏ 0 £ شما به اءعمی عن‌الرشد› عن اال ( قدلیی داء ی هواه واا قد هجم ر إلا عى ا واا ری ال الا ی الا .فان ا من سمة ا ه٥‏ جام ف عدار الفلة» ت اس على ل اجام المظة .هو ن ا الصا ف 2 4 ا mT‏ خلم عد 6ا وقد ¢ وا إلى الرطالة م باعه وا . هو ن خار Cr)‏ الدا ا العش ل عرف الصو »> ولا قاری a‏ 2 : الاہو فان له بھی ولا u‏ التوفى 6 هو دن غرر الشاب ¢ ec,‏ ا و ذه jy‏ اظ ااا ھہ ف ا A‏ الشات ب ورشحهم ااك ول زڪارة الشات ى ا الشب » وهو عا ف حدو ت اده وور ت 2 س اتاد م قدر و 6 ۾ یکن ن شيخ سن وشيبة . هو بین شاب ل (٤‏ وعقل ۾ J‏ 6 فو لشن ر ا على عقل 0 ( ا حرل » نطق وا اهر فيه مقاصد» وللا یام فيه مَوّاعد» آرى له فى فصل ضمان الأيام وودائم الجظوظ والأقام» ا ب ٤‏ و رل زا وفتحر ¢ قد اک وة الفضل. ( و مک ا له س ا الل ارات ايله و لىدا وناشتا» وشماله صغيراً وافما » نواطق بحسن عنه و و ا ll‏ فيه ! قد مما إلى مراتب أعباأن الرحال » الى لاندرك سے ے —_— (0 ل ( 0 ا واا 6وا ا ( دق امل واد :د

EA AAS yer إلا مع الكال والا كال حمدت راه DIE OS 2 ماما › قىل ان تد ج لدأ ته‎ وقال اللحرى‎ : ۳ ا‎ 1 لاننظرن ا اعاس ) م‎ وقال ا‎ فو انان‎ : وقال الفضل بن جعفر الكاتب‎ فالعقل‎ فد کان ی اد الحكم قبله‎ ت ر د4س چ e E A‏ س ١ں‏ خادته لسن |أر الأيام و ے ° َّ ۶ ر ت AR 3 ` 2 ۸ 2 f‏ م 2 اال فاط اال اجن انى شاد فى العين أذهمما فى الج ا سے نے e EN a ى ا صا ۹ عات ی 6 الناس ف امد اللبالى | لب م ” ۶ وکان 0 0 اأروأبه عن الفرزدق 96 مر حتی التق ان اد فاده 6 2 در حه NRE من درا ا و حمَتك اللناى ا کا ا ة قال ای ادر او شم اك ىة (۱) ف ق تدر ج لذاته. وتدج : (۴) ف الدوان : إلى الفياض . )٤(‏ ف (ه) الأمالى c\Ao YS‏ اللالى“ : ۲ ر الا 2 ھدا فقال اا حه ا N‏ ا الليالىا ااه شی 2 لا عل التقاضا N r قان اقا : ماف شەری عبن ٤‏ عر AAT EAE RO الدنوان : بجوم الال .

4 ۹ فی هده القصمدة مول أ حه لا تال لا 2 ۱ 2 و ر هاالشر الد ی کان‌صافیا د اوي کنا وول و قال ع 8 ت ميته ف م ا 1 ی حه 5 ا 2 2 کا فناف ل تلن ودعءعوت رف ق اة حاهدا 7 8 5 E ودا طول السلامة وال E‏ €3 دعو دالفتی من اعد بعد حسنِ وعو وود روی ف الخحددث الشر بف ا 1 2 4a ٭»‎ 0 e 0 وود احسن حمك پں دور ف قوله‎ م اخ صر سے ن ۱ ه اری بصری قد رای بعد ی ا م 2 هھ العصران يوم وليلة وهدان الميتان من قصيدة طودلة ۶ فا وما هاج هذا الشوق إلا حامة" a a 2 9 ۶ 8 ارو عاسه واا 2 لعتدی ۸ و2 تومل منه 2 C‏ و لا نفر ادها > (۱) رفق الماء : كدر» وفى ق » وس : ريق. ECS‏ 0 فی الجمهرة ١‏ يودالف بعد اعتدال وصحة . (۴) حمهرة اشعار العرت : TNE‏ ETE CY) TAT <f لن الاشاح الاما f I 7 8‏ ا ے لصحن فإذا الا هة دا ۶ يالام و اء ° TOE A و‎ Ls CT وت دا أن‎ LES ے ۶ ° رو a‏ اخ سعر حو 4 اجود 2 ا عر سے و ا 7 س د عی شاف حر درحه ور ن ER ونښک ء4 ان زق وتر نما مو لهه بی 4 الد هھ ( )ی س ی ری : والغنى ٠ الشكراء‎ )1( : WTEC (۸) فی ط : فيه

i ¢ ¢ 1 ا REY‏ ۱ ے ۶ ا کن عل ااشرافه اوا ا مر إذا هو ا منه ليطءما e ی‌الر یش اجام 9 ولد 0 ف ساحه ا‎ O E NT NS فحت قر دما وفوف غصن_ د ۱ ب ره 3 م ى وحه ھم‎ اله | ا‎ J2 م و‎ . 0 SU ور ا‎ all فاهو ی 4( صدر مس فلم 0 ا و لد 1 س و‎ E ٥ ۶ e ۶ ۶ ES | ا ۶ أ مت‎ 2 : و دی عل کەن ص جحجہ ول 0 نا ج4 ىف 9 م م‎ 9 e ° ج‎ / 8 ° ے‎ ٤ ی 5 ے هټ‎ ۰ ۶ 0 4 N O N SÊ J فلم‎ 1 ۶ دهن حہ رث الحاء فو له ف كه الع صہدة حاطب رحلن إمم ما هة e‏ ۶ 2 وقولا إذا حاوزتما أ 8 ەر ااا الین a‏ و حع I . €3 1 ٥ہ ھم‎ ریعان م : E RS‏ اواد ایا راهز کہ و ا ا ا ل روا أحداً فيطالمم ل وقال اا سل عض الان e‏ مف = الك ؟ فال lL‏ ل من دھنی ببقائه » ویسقے امه ی م مامه ا اوقل وڈ الوراف م الفتى طول القاء ا عل ةا ان الغا با ااا O OS‏ دا اوی وم وو وو ا جن ا زبادته ف الجسم نص E‏ واف عل نفص ا عأ حدیدان > ا ابجع علہما و ۹ )ا ا المع بَا e‏ : السواد. (۲( تات ال : حاءت فی صن ۵ں ا وهنا. (۳) نهد : قبيلة بالمن . وخثعم ا من معد ا(٤(‏ طن می قتا ي وف س ق : بن ربان . (ه) الهزاهز : تحريك البلايا والحروب بن الناس ٠.‏ واحجم : ما محجم + .

— (0O — وقال امتنى () ۽ ٤ 2 0 سے 0~ 4 ص“‎ < زياد شیب وھ د ناد و بيت کوک e‏ 2 ا ا دار ر K‏ ا َ سہفی مشل 1 یی و تمل ا ا اد واا رل EN‏ U‏ وأى بنی حار ر“ کا هر دولة ال وهب اق ال ااك الد د أعارھ 0 رداء الع“ ا م نرف ام E‏ لى ع و دک مر ف اخ 4 ۶ I ر‎ E منك کار‎ 8 8 الدمار ر اح EE‏ ٤ E‏ 5 8 در جما واععار وصار لقد طرد :الزمان م 0 ونال الال مهم والهار IE‏ 5 ا ااا EEA ی‎ . ۲ 0 E و € کانوا واو جم ا اا وایدم ا اش قو له D0‏ ا م 0 تفدنی ( ا القاس ی ھای' فال ۹ 0 ی 0 ا ك ن ٤‏ N E a تقتى النجوم‎ ون تبدت فى مطالمما منظومة فلسوف ‏ ننتر ولان سعى الفلك المدار ا فلسوف سلمما وينفطر e E a VATS TY a0)‏ (۳) ف الو ال انلق وق ن (ه ا الل : لمل ما طرف ٤‏ وحبار : اهدر والاطل > ومن إلحروت: وما کا نوا فأو جههم

۹ س وا ل ن از لل e و ا‎ 2 E ۶ 0 E O A 0 4 2 ے 2 )۳( ا ا ا 2 ت سے 0 ی 1 ۲ عدو ۵ e‏ ل 9 ھور u‏ 5 9 دی غا مداه ا نیب 9 7ro 4 7 1 ر 1 س ودی حال وال ٥ن‏ ا Eg‏ ا ی مستانف j|‏ سے ه0 ۶ f ٥‏ ے ا 2A2 ٥‏ 0 ا 1 ۶ ٥‏ کک E 0 o Ra :‏ ا aD a O‏ ٍ 7 e‏ هل نک الد 4 کافی ٥ن‏ و وا 2 9 لعمر فدح مور 2 من ا و قال |2 5 ۸ ° و ج‎ َّ 2 a : و‎ EN 1 ١ انظر إلى الدهر هلل فاته يته فی مطمحالنسر أو یمس بح النون دهن ا ll‏ ا فاذما A“‏ سحن أسحون ا REY E. E‏ وبال ال هان فد ادر نا بل لیس جھلا وکن عل مفتون SPJ:‏ 7 ر ا E‏ 0 ۾ GF‏ ا س e‏ ۱۳ وإں یں حرطان عاہه وا ا C‏ اولك الاه کډ و ( O A‏ ودخل حى ن ال ل ارد وود ادات اله ی الت و ر اه نے ۶Z‏ مشغول ٥‏ فرجع فوت ال الل سكا : ا فامہمتنی > فال : إذا اس لن هکان الح ف اة ا انف الا حدما اد ان ارت فال فف فد )٩( NAS Nag (N)‏ لفات :سر الل لورد الغدةَ وألا کون بلك ون اء 1 ( فب س ا هع ا اوا ر نه وو ي eg : O‏ )٤(‏ فى ط » س : الكثب . والبكتب جمع كتبة: السير خرزبه القربة () فی )١( e‏ فی e‏ (۷) دیوانه : ۲۰ NTA ET E‏ (۱۲) فی الدوان : وان ہن حطانا . )١۳(‏ العقالات : القبود » والعاقل : اللاجى .

(V — OT N E e : ! عجرت جالتة © عن الإشدار‎ ٠ ات ل فاط مور‎ (f ) “ 1 2 KG ٥ ° 2 والناس ن حو ك اللا وإتما ا الطبيب إا المقدار‎ ۲ . وصف الثغور‎ | سھتنی اس ا حب صرٴٌفا a‏ ا 2 و ر ا ا الأقاحى طب المتدوه بق 1دا امت صب رع امتتاع من ال اا من چو الراك المخاى 2 a‏ المسواكماءغمامة ٠ ٠‏ فضيضا عرطوم ارسق ال وة واد رى الأ متثوراً إذا ما سامت وكالار منطو إذا م تكلم ا اجار افو لماوعلا لا ا N DI‏ ا ه عند ابتسامما ‏ ومن أؤلؤ عند الحديث ساقطة وول تمدام . فال ا الفر ج ار ائی ونت ا فول ا ما فل E :‏ . ۱۳ ٤‏ و صف الثعَر قول دی ال C‏ ة ر ٥‏ ےَّ < 2 مھ Fe‏ وجلو يفرع 3 ن اراك کا a‏ العذير الهند وال ك SR‏ OE FL E‏ ORY NS (0)‏ (۲) الحالة : اة (۳) ى الدنوان : الأقدار . (٤(‏ الحتار من شعر بشار (COR NIN‏ راق اء ا وصغفاه » والرننق ا : إدامة النظر . ( ما او ن 0ط تاع ٠‏ الى الدهون او وق ا (۸) فى المختار : شعت المسواك. (٩)‏ الفضبض : ٠ا‏ تنائر من الاء . ( ° ) المختار من بشعر بشار :۷ - OD‏ دا کار من ا NSO) E

کت ۸ ا %4 Te a r7‏ کے 3 ن 2 دری أقحوان وأحه اللنل وار تگی لبه الیدی ٥ن‏ رامه التروح ٥‏ ص ا ٤‏ ا ° 4 هحان انا 1 و لو داس مت لای 8 ا 6 الول َة ا ن قد هذا ا وحيده قول النابغة الذبيانى و فى صفة التحردة إصرأة النعان ا 0 9 a ی ت سے ص 2ے‎ a الاد‎ dM ټلو بقادمتى مامة أيكه ا ا‎ ے NORE ۰ ۶ 2‏ ء ا : ه ۰ 7 لوان غداۃ غب ما 4 حفت اعاليه i‏ ندی 3 2 : ا TENE.‏ ج o‏ عَم الهمام ان فا ها وا رد عن ق شھی الأو رد KES OD 4‏ 1 زعم الهمأم و ا أ ذ4 ی بریار بقماالدطش‌الص دى ۰٠ 4 N 0‏ س .- ۰ ا 8 سے وەن قوله DN:‏ ول أده ) | ن 5 من أ دا الى وھ الناس (عده ) الال ۶ ت ۶ ت ٣‏ ےم ے اخ م ل اه ص اء صر وأ درڈر ف اں راه وی ودل ۶ 2 ت 1 2 eoے‏ ی ا DE‏ وقال ا ۰ ء0 سے ے و 5 ٤‏ ا اطہب e‏ را غر متیر الا شړاده اطراف الاوك فل ر مره ف الدهر ا 3 ولا ہلا برض الد يك O‏ ل N‏ سی اة الفردوس من فيك وقیل‌لبشار: يا ًب معاذ د بين قولك› وأ نشد هده الأنات وران ان م e‏ ¢ عظم ا ل ا ا ر لا عظم ا حمل i O‏ ۶ں وإذا ا 2 ع غلب امس ك عل دځ القضل مال : اعا لاع اأطبو ع لمحر: مرة ف فة 49 مف یف (۱) فی الدوان : مغربا »> وف س : مغرب . (۲) دوانه : ۷م » الختار من شر الأمالى ۲۲۸-١‏ . (ه ه) الصناعتين )٩( OT‏ فى الصناعتين : حبق . )۷( ف الےناعتبن : وإذا دنت مھا )۸( ف س 4

— ۹ NE NT فقال_ E‏ ضیح عبارة ف صمته اريه ی القضل عہد اللاك ی صا السوداء EM N ° وع‎ A ع‎ CUT ص2 2 و ال وی‎ er زوب ل سوق‎ ےر‎ 1 Or 1 ك‎ 1 4 2 و ص عبت فیا الدى ھ-و یت عل ال وھ ول دحتیر ول دی‎ +“ © ك ےھ‎ ٤ 0 ا رفعت منك إلينا عن ظءءة الر ق‎ (CY) ەه ا 1 ا0 م‎ 1 اك ا و‎ 2 E N یا‎ E pr حح و 4 2 ہے و ع ی‌‎ وهه الابيات من قصيدة له وصفت فما السواد ء وأحت بتفضيله عل البباض :> جى اغا فيه الاب بعده » ومنع أن صد ف4 ا وصده ) إل ek‏ مقصر الهم عن غرض الإحسان . وقد تيه على بن عبد الله بن المباس | الست ع ا٩‏ فضاتاما ( وا النشيبه» Rh‏ عن وحوه الاربداع ( وضروب الاختراع : وقد مدح الناس السواد والسود فا كثروا . فن جيد ماقالوا فيه قول ألى حفص اك الك وأشها ٠قعد‏ اف بر فا لا اک ا ی ا ا ات ابن الروى هذا المعنى وأضاف اليه اا E‏ الك اال وا OEE A RENE‏ 1 که و هده الاشا+ وا ناقصة عن‌المسك ¢ ی ملو حه بالطيب» عار مستعنی ديات الس دالمتى : & ر عن ذ كرها فى التشبيه ؛ فأما زيادته على جيم من تعاطى مدح السواد فقول : Cs 0 8‏ شردلء نتن إل راص ااك در ولا كلد وا ین (۱) ليست فى ديوانه المطبو ع بأيدينا . (۲) يقق ‏ بفتح القاف الأولى وكسرها : شديد لاض اف ا () ف س كل ٠‏ ا(5 هدا ى اكل اول ٤‏ ومان القوسن لش اف س ( )ات او ع من الط کت

س ٣۰‏ س i E OEE ١ : والااسض الم ال اص معب ¢ ۾ ول ول عاره وله‎ ۶ر س بس سے سے CEES ahe AEE‏ ا ا ا ك وبعض ما فص ےل اسه سواد به وادقی دو N n‏ ٤‏ 6 ل 2 ر < a‏ ۶ ی هة ۶ ١‏ ك ے ص w‏ ر سے 3 3 س ج فې له : N e AR‏ | ا e eR | EN‏ قوله : « الج ذو سل وذو نفق » اراد أن ی تعر ف ق ھابت رد لر والارول لدل ملا 2 ود ل ف هد ودا ل ق ا ۵ ر 7() ےت N e a‏ و الا أن | (AS I‏ وأطرافمم لاست بتاعمه لننه ٠‏ وكذلك لا زال الق فى شفاهمم » وهى الشقوق المذمومة الوجودة فق أ كثر سے ےم الودان فى أوساط الشقاء ». وأيضا فإن الاسود مرحو بث العرق > فنفى هذه الصقات الا الو ودة ف ااك الا ان عا هال : ات بن لی A‏ ا مخاطره عل وصف هذه السوداء بأضداد تلك الصفات المذمومة » فقال : ا ۳ ف لين ر 2 ا E E‏ ولين I‏ ب وهن رک (۔ مد ال داء فوڵه : | كسا الب أاء مسبت صبغة < حن القلوب والحدق انف و ها الف ر ابصار؛ عشم > اما ٠ء‏ م 3 ما ف فأخبر أن القلوب إنما أحبتها بالجانسة التى بيها وبين َب القلوب من السواد » دلت الحةق ا و کد شبات ای واش وقه ته ندعاللطنو نم اتان دن حال وال : فقام SO Ty‏ ( )من کش عفرا RS‏ (۲) الفلح : الق ٠‏ (۳) دويبة كالسمور ‏ معربة .

— — ولعلى بن العماس عليه التمدم بموڵه : 5 e 2 ا‎ RE 0» يتر ذاك السواد عن يقق م ره ا 5 النسى‎ r O N ag‏ ا ج ے ص ¢ ن وف ذا کلام ی عل اك ان هدا دم معتاه ى النشنه IS‏ ته» ووطات \ لادان ات ak‏ ال وهی قوله : EE O 0 وف هده السوداء مول » وقد 0 ا الات ا E‏ صفات اسا الطلاهة ا الاطنة فال ٠‏ أ کہ ٥ ۳ e a 9 a E‏ ر EF‏ ا و فد به ٥ن E‏ صب وصدر AE‏ حنی ۶ شش ء۶ ۹ 4ے E‏ 2 = اجا , : د ر ه ا 2 0 ا ۴ ا 0 e‏ شار 0 ء۶ ٣‏ ت ١‏ ج سے ) دز داد ضما عل المراس کج ر 2 صما 1 وط الوه 1 م فکر فا فکر فيه النابغة » وقد أمره النمان بو طف المتجر دة ) فوصف ا 5 ۳ e‏ و ۳ 3 من ظاھ 7 4 ە اڵ دک ES‏ : من فضالا Tol‏ اوغ E 0‏ عن تلك الفضائل إلى صاحما وهو الك » فال 2 ۽ 1 ۶ 1 ۶ك TE‏ ا کہ 2 JE‏ 8 2 زعم الهمام بائ فاها يارد عدت اذا فاته فلت ازدد ص و ف (٥) فاحتذدی عل بن الفتاس هذا » فمال رمعد ا أن مغر ف وصف فضا تلا الظاهرة والىاطنهة 5 o,‏ ا ا ےہ س خذهاً أا القضل كسو ة لثمن خزر الامادح لا من الخرق E E ENON, . النسق من الرز : المنظم‎ )١( 1 )۳( الا نشوطة : عقدة يسمل امحلاھا > والوهق : الحل المغار ير فه أ نشو طة تو خد فه ا#ابة والإنسان» وف س : الرهق.. )٤(‏ دوانه ()٥(‏ ۳ الدوان ءزب مقا ھی الأورد .

— YY — وصقت n‏ اأ وم ول تحبر ول ندی ے ر o‏ ر۶ سے رب E aa ,‏ ا ہے ټ ٠‏ کم اشا ا منظر ستلائت 3 2 1 ٍن عر د ۶A‏ 3 ه وها ال أوماً إلبه النابغة إعاء حفيا تذهب معرفته عن ا کٹ الناس › ولو ا الانة ك لاان وه وف العنى وإيضاحه مازاد على هذا الىكشف ل انا وأضات الناف دون للەرزدق : 5 ء 7۶ ES‏ ° ا ص ن ساج فف راز ت فلم انح عاره ول ابغث عله الو کیا Ef e I E 2‏ 0 ۹ )0 وف بطنه 4 من دارم ذو حفظه لو | O U‏ و معد هھ اه عند ڼه ف ا ف حام ل 6 فقال على : ن العباس وود و صف هده الإا السشوداء : أ ا أن ةو E‏ 0 ری اغف اى إن حفو ن السيوف | را اود ا وای ر دفر تاق يذه ll‏ نة » وعبارة واضحة » تر إلى تة اسر ااب الممانى › وقال ا ا داس ده امتنى صن ٥ن‏ ال وس رک ف مور ر مہب ومنتطیى س 1 (r> | Oe ١‏ ا 27 n‏ مرش هده ف گن ومن دواجی دراه ف وری a ۶ : 1‏ وهذا معنی قد بلغ قائاه من الإجادة » فوق الإرادة » وامتدل أبوالفضل الها ى اا e‏ ا ا د و وا اا لدا ر (0 0 نه . (۲) فی ط ٤ق‏ دواحی . (۳) دبوانه : ۲۸۰ ۰

ن 1 ° (, إا 0 رانو لع ولا Ns‏ 0 )0 فا لسن م اعا ا الا إذا م اکن a‏ بازلا EEE RN OD :‏ ا لدا ا وصاها کک ولاک اله رګه ناا ى أن املال اذا ا عاءَه 2 ا أ ORS‏ 0 کاماا 3 وع د 4 وامین الفا لهل المضر ف اله توان 6 ا CO N َ‏ 0 دسر ت منحتال ف وطن ¢ وااطمت موهبتان ف درں ¢ طلح ف اف | کک 0 جما ER‏ 0 وشهابا عر ٤‏ و E‏ مد فتاهّلت ہما 9 E‏ و ا محاسن» ا تت ما ایا ر : وات فت إلہما ا ة aN‏ بلغنی 0 الوهية المشفوعة عشانا ٤و‏ البة القرونة ا ولغار سين القبلين » رضیعی س هه ٠ e Oa‏ ۰ ۶ ۶۸ ا الم والرفعة وور دی الد والتعة 6 فشملنی ٥ن‏ الاغتہاط ما بو حه ازدولج 3 E | 2 ۶ او و ~~ ٠‏ ا دج ۹7 النشرىی 6 واقتران E‏ احر ی ° م | ۾“ سے‎ 2 a زجاده ¢ وحاذب خا س ٥ن ردا هة‎ | ٠ ن٥ عاقارب ا‎ ٣ والشى+ وك‎ - 1 مه * 6 | ٠ن‏ مين وامُحاء 1 (۱۰ وقال لص اهل الخ 2 رحلا وضمن وول الا رة 3 ٤‏ % لادان ا غ ا %* س م ( 0 اوی لزل اال ان ` (۲( 2 ی الدیوان الشواهد فا $9( ٰ الدیوان ا AE CANE 7 E >: ئ الدیوان ل ۰ گوه. (۰) فی الدیوان : سبعود . ( ۷ )لف ی ال‎ 3 )٤( ف س : عارفة‎ )٩( ادك 2 اضر هة‎ (۸A) AS س‎ ()۷( (۱۰) صةحة ۲۸ ۲ .