زهر الآداب وثمر الألباب تحميل PDF

of —- 0 ا ا ۾ ° 1 لاا 0 0 ٤‏ م هلو ع جزوع » ا ی عظلوم ( e یا‎ ا NE ۰ NL‏ سے له ت > ولا عل ما و له غلب » و اوو د ا ف ق نعم الله مناشرا لاسرور» e‏ فىه إلى ص مد ا ا ی قطح, ولا انتقاص » ولو صر الجاسد عل ما به ا ا EY.‏ اراد ا ن رط ٤ء‏ نور ll N‏ لل الا أن Es‏ a‏ الكافرون ك لاا 2 لب NCE N TTA‏ RN I aL‏ ST N EET DE‏ امارغ فا : N O E‏ لقا ا ان سو فان ر ر ا e‏ ل افصل قل سد 9ا فدام ل 1 ۶ ف ومام 9م اا | E. a Î‏ 9 أا الذى وعد 0 ف صدور ھہ > 0 4 a‏ عا و 1 وقال ا الروت [صاعد ن ا : 5 ا AS‏ ےه ا ا KT REE‏ سے سے ° (Do, ۹ ES‏ در ی 6 آلد نا در ف ا ( ا عن استحةا م مد دعا د | (۱) زيادة من ق » س . O)‏ (۴) الطللة : ما طلبته. (£) واه 9 جار من شع بان : ۹ا > ورین ا ا0 ۸ N IS N a a Lh > (8)‏ E: SEE GOM TAV EET SO VAAN A)‏ (۸)المختار من شر ا )٩(‏ ف الدیوان » س : برف علیج . (۰ )فاده : أضاب ۋاد .

ISS r و‎ E ولو قاس اا ( مامنحم اطا بارا ق ا( دتو فد‎ ۲ ے‎ ۱ ۰ ⁄ ء۶ ص تو‎ E 0 أ 0 ء‎ وان من ا العقيلة حہد ھا واخ ٥ن سر بالا الجر د‎ DE 2 وال ا ا‎ rd 5 E سے‎ N O Ss فرْاد أله ى حسدکدی له عاش ٥ن عاس دو ما ع کس ود‎ AL PR ای‎ ے‎ a 1 س‎ 5 2 9 1 e6 ° ۶ ° ۶ أ‎ الل والظرّف أو بالباس والجود‎ ٠ ا بح الرة إلا من فاه‎ ألقاظ ا وا ن ا ر > متروب فی قال ا وال اف ٣‏ ی اظ e‏ ا ة اال دا کل حسف ٤‏ و عمد 0 حید ٠‏ اا ث 0 0 کڪ 4“ E‏ 4 گن عاسن اصح ¢ رعان دک ر حا ی البح | فضل الملوك والوزراء | کت کد ن اد ص ف اده هه بد عر ال الواتی مول : ' ے ۶s‏ 4 ع ت دواع النةس ءن طلب المتى ER e SE‏ Nk‏ ن 2 1 e‏ : ل 2 ک٣‏ الأو منين ا a 9 a‏ داه دحری “ ت‎ . i ا ی‎ e e a 7 ر‎ 0 . عل علاك » فخد ما طلبت هنيثًا‎ ا‎ أ‎ ن عبي دة : أتيت المحسن بن سمل بغر الصاح ؟ قاقمت بمابه ثلاثة ی م رطا 5 ¢ ٣ EE‏ ر4 4د حٽ ان سل ذا الایادی وما 4 داك ا عن یکدی ولا قدم ذعد ی ا بے س س 2 _—~ بەر )۱( ۳ اأختار 6 کک ّ ا )۲( 2 المختار ¢ r,‏ : و حش اه وقد 3 )۳( احار ا 7 )٤(‏ هة س › ف : مرصدة.

- ¥٠۶8 س‎ ھ3 ت N‏ 1 وما د زه ¢ والناس _ إلا اہم - عبال' له ان کن ْ ك ل حل 9 م E N e e e©® فكتب إلى : باب السلطان بختاج إلى ثلاث خلال : عقل وصر” ومال فقلت للواسطة : نؤدى عى ؟ قال : نے ان و ل U‏ 4 ډب لي عن الطات ا إلنك ٠‏ أو صر لفرت عن الدذل سابك »اوا غدل لاستدللت هع الزاهة عن رفدك ! فامر لى بشلاتين الف درش . * %* % وقال عل دده الوا دو ما 4 و فد رأی حارده پو اها E‏ البقبا ءل RN‏ ا ال نيران الب ا ارك بالاحفاء ».ولا 8 ا ¢ فان 5 ra‏ اغلاف وات اكان وزه اليا ف ا E‏ الاعلان E 4 ce E‏ ء 7 ٠‏ ا 21 (er‏ ا ن # ~~ م 5 وحسیك 5 ا 3~ الد مع ا را ك 0 0 اا من e‏ حه ا 0 وان کان مو ما و 1 NS‏ ر 0 ن کلام عل ا عیہہدە احعل A E‏ حر دال ٥ن‏ ووك ¢ و الاسترسال منك » حتى جد له مستحةا ؛ فإن الانس لهاس العرض » وتحفة اله وحباء الا كفاء» وشمار الحاصّة » فلا تخلى حدته إلا أن يعرف قدر ما بذلت 4 1 ر 1 ٤‏ و فال لوللا 6 من‌الا باح 7 1 سحل ا عو زو تت ف نفسی لو اء رف 0 ك ت الا ى ك سه ٤‏ لاء 4 ل اشن 4 ن الزیاده ك عدی أ 5 هن قدر وات ۴ اك عى : ا ا ن احتما ال اسان اله اة ك : 0(7 0و 4

— (eg —_ 0 ا اللالة بك I‏ ء اا 1 تحاف 83 شد از وف ْ ص :7 ° ھ e‏ CC, 2 ٤ نى حداة ا لجال ا ادل ورد طرف الوق باط انر من نة الجفاء مع الد ظاها وقال بض الح ES‏ ا استرل إلى صبر فل برح e‏ من شراق فاا e ٩‏ ا م حرن ا لو e‏ اله سل در على الفرح وقال اعرا : ELL E TD‏ ے مه س E‏ 5 16 ا چ 1 2 م ۶8 KE N NA‏ ا ۶ ء0 سے سے ۸ ر سے‎ EK ي‎ O ا دا چ ت دجو ارخا وطاو ۶ی فا الهو ى والجما اى ت ەس کہ E‏ سے ٤ 0٥‏ )- 2 0 و سال لاالمجران متك ها ٠‏ عل وصل من هوى ولا الظن كاذب أ ف علس اجك تناز ع إبراھے E E‏ وابن مختیشو ع الطبیب بین یدی محمد بن أبی دواد مجلس الجكم فى عقار بناحية السّواد » فار عليه إبراه وأغلظ له › فاحفظ نك اہن ایی دواد › فقال : یا إبراھے ٭ إذا نازعت فق مجلس الجسكىم EL‏ ازاق ا ا و 6 ورياك ا ¢ وكلامك معتد لا ¢ e‏ و اء ۶ الس ی الحليفة a ke‏ ۴ صر م © والتوقر » والاستكانة > والتوجه إلى الواح ؛ فان AOE ENS‏ A E > اهبك نیم جتد ك ¢ وعظم ا ك ول عمجل فر ب عل ت E‏ (0 )ال و ارا 0 (۲) فط رح () ف الار :نارف : )٤(‏ الا كشبة جمع كشيب : وهو التل من الرمل لى :شج او هراط :00لا و NINE)‏ EN NOS)

س سد ۰٦‏ س ٥۵ن‏ 2 القول والعمل 4 ویم لعمته علىك کا أا عل ات 4ن قىل ١‏ ربك حکے عل . ت “o ٤‏ ے ار ۶ 2 2 TK:‏ ۳ فھال اپراھ ة 6 الله نال ٤‏ اوا سداد ¢ 4 ھب صب عل رشا 4 د / ‌ ولات عاکدا 1 dd : ۶ AI مر وء 6 ودسمطی ٥ن نك > و رحن من د‎ 2 | 1 . 0 ه۵ کہ . ت O E EC A‏ و0 ٤ 0 ¢» جرم SS‏ ا عواده » فیرد لی ملف سحلمه » وتلاف عادة | ۴ عند وعندامنك ؛ وقد حعلت حقى من هدا العقار لان حتیشوع » فلت Ac‏ ل س C)‏ الجناية علبه؛ ول شاف م الا موعظه؛ hi‏ ال ورن الوکر ا مد ازدشار وحکته | E O اردشیر بن بابك و جع‎ E ! الناس نأطمم خطبة حض فما على الا لفة الاقف ل ا ومفارقة اء‎ وف الاش ا نا راا فقال : لازات أا ا‎ i. را ا و الأّمل 0 ودوام العافية » وتام‎ CX وخسن المرده ولازلت نابم دبك اللكريات »> وتشفع الك اكامات‎ تبلغ الغاية الى يوم زوا لها » وتصل إلى دار القرار التى أعدها اله تعالى غر‎ فل لے ع واک هه ولا رال :لع و ا ا ین قا اله‎ ً ا‎ ANE 2 0 0 والقمر» راك ان زيادةالنحوم ولآ مار 6 حتیتستو ی آقطا ر الارض کل هاف علو ور ٤ OS N‏ عا غاد ك فاا دق علا س ۹ ن ضياء نورك ما تمو م‌ضياء اصح ووصل إلينا من عظح رتك ما اتصل ا اا انس ورت ف ا ك الأيدى ھ۵ افتراقر)ا 6 ت اقلوب (ود وا ا ¢ فاك ت الد م ص o‏ و دو صف ولا دحل دتعت . E EI ساد )۲( لار‎ ١ خطل‎ )١( (۳) الدرك ‏ بالتجريك : اللحاق . ( 0 ا

سے Tey‏ سے اناز کان المد مسقا ( وللداعی إذا کان للا جا ! ( فال اردشر : طول لاممدو € أ ı۱‏ فار . ول اشر e,‏ ا الا اJ‏ ردیح ادى ان العصور ¢ اجر ال 4 ای 4 2 ر رص ر سے ٥‏ اعضاہ و قال :الل PR E‏ افده 6 وحعی مکانه ¢ فمن م٥ن A‏ عا ۵ ٤‏ مو ف الله حال 6 وی الو حدة i‏ E:‏ ا 6 د 4 4 الخ ¢ و Y‏ عکن ا ك عانه انتا أله A:‏ ه فلل أ ٠‏ ال ؟ ا E‏ قبل » و اهم به طودل E‏ الفبكرة ۶ 0 إن ت ف ا الات NS‏ سير الملوك . قال الجا حظ : حدثنى الفضل بن مل قال: كانت رس الملوك إذا ححاءت بالهدايا 2 3 اجا اا ا ¢ فشکون الو ا ات فا Ea u‏ د وای ¢ GE‏ اسا رحلا رحا مم ۶ن 4 ِ5 م“ 9 E 0 ¢ ٠‏ ملاك ٠‏ ۶ن سار 5 ا ° و ب و ا ك ا : ٧‏ انظ ا ولا ا ع زعته ۶ مل التوال؛ عزن ٠‏ نالرت والحوف معو دان ف دده . : ۶ 0 ء۶ 0 ر 5 ٥‏ ۶ ° کک قات“ فک NEA‏ ؟ فال : رد لار 2 ودر دع لطا ( و بعطی کل دی . ؟ فالرعية اثنان : راض ومغتبط‎ e قات کک م َه ؟ قال : ا ف اقلوب ¢ فتغضى أ العون . فال فذظر رسو ل ماتا 2ة ال ا إلبه» وإقمالىعليه» ف او ی 0 م ہیں ا ۶ ى 5 6 ورصف سر ده فتکام & الترحان لشیء‎ ¢ E E وله اروف :1 فال : رک‎ ٠ ره ٤‏ 2 2 ۶ ەت فال ل الترح)ان انه قول إن ملکمم دو ا ع الى ره ¢ ودو حل عل سے سے الف :الروت 7 ( و أضصل المرن .١ا‏ غلا من الارس ‏ ي( 00 3 ل لا

— oA — د ت ا »- اه و 5“ ۱7 1 ۴ ال ۾ ودو سطو د عمد المعالة ۾ ودو e‏ عاد ۰ ( ¢ 0 ر عه خر ,0 ا م 9 ص ۲ O‏ حمیل ‘عم 4) و حو r‏ س مته ¢ e‏ ترأءونه ر راé‏ ی الال خالا 4 واه ت 2 ات ک۶ مخافة الوت KG‏ وسم Cû hb e i‏ ول متهنه ۾ مر ا ¢ ولا و u‏ ا ؛ إذا ا ا » وإذا ءاقی 0 وجح ؛ فالناس انان : راج وحادف » فلا الراجی ان الأمل 6 > اادف وہس ال قك : A.‏ م له قال : ے و رفع ا ال اسا e‏ ا اا اس اا ا رعسته ا رفرؤن علا صقور صوائد . {e “ ¿2 4 ۰ 0 ۶ ° 2‏ أ ENE EA‏ امون مرد یں الحدیشین فقال: ک قىم نيما ڪر 2 فلت ج ألفاد 3 ۰ قل : 3 اقل ان فت ياعندىا كار من اللافة اما عرف درل ل ن ان طاب ا ¢ | | ن 0 ت : اله و جیه فة کل امری د ماعسى ارت احل ون اطا اللا درن E‏ من خلفاء الله الراشدن الديين رده الصفة: فلت : لاء قال : فد 2 a E ارت ٤‏ بعش ر لن أ دارا واحعل ال ماده نی وما ف احائزة 3 ٤م‏ ۶ ا اسنا وله دلاحقوق الإسلام و ا ا إعطاءھا ماف بات وال أاة والعامه دول i‏ دستحما انه . وقال الحاحظ : خد مىد إن عطاء قال : كنت عند الفضل_ ن سیل ) وعنده ۶ ر چ 2 ٴ ا رول ملت | ر »وهو دنا عن اختِ لاکھم » قال : أصايتغا سنة أحتده 0 0 1 > ع < O ia ۶ e‏ شوَاظها علمنا حر الصا » وصنوف الافات ؟ ففز ع الناس إلى اللاك » فلي يدر E OE ۶۶ 1 1 4 ۶‏ 0 4 ۶ و لاعهن عززه »> وهو دال اللاك عل رعيته 6 جره عن استفسادها » وقد هة ا ات إللك رع ك بفضل المحر ء ن لاء ا ر ر دده E‏ الا( ساط من طط )۳( : خوفله .

ست 0۹ ا ۶ 4 ب ° ° الإإساءة إلى خلقه عرا » ولا ينقصه المود بالإحسان إلمم ملكا » وما اح O‏ حفط الوصة ون الومى > ولا ر كوت الدلالة من الال › ولا 2 الرعابة من ال اعى . و درل ف نه تغہرها تم > وف َا م یکره ا ای أن ی ا 5 ۶می نه ال ص »> وذهل عنه ا > فسالب الوهوب » والو اهي هر السالى ۶ ف آله د ر انعم 6 غ ا ٥ن‏ فظيح 4 فم ا ينك لل الا اتل لامع اذل سترا بينك وبين رعيتك > فتستحق مدموم م العاقية ؛ ولكن ا ھم وك دصر ف الوب ال الا رار له ا ارد » وتدلل لأسن :الد عا صا لقتل ؛ فإن الاك رعا عاقن ال کے بده لر جقه عن س مل إل صا مل »او اة ع دال دة لجرا فضل أ ا ها اللاك أن تقوم فم فتنذرم هذا الكلام ففعلت ؛ فر ت القوم وقد ءا ال مم قمول الو لوط ف ا و النھی 4 عام 0 مم مفتقّد تعمغر کان سلما » وتوارت علمم el‏ ى الك ااك ن ا اها جل الطاعة رق ارده واحرت .فال: وهذا 0-i وهم اغلا ا ال ¢ lT‏ ا 6 وەستو حو نعمته ¢ أغاد 4م ال e۶ 2 َ‏ 1 1 ت 2 سے مو مأ ارادوا ¢ وأعطاه بالاقرار له بکنه ودر ده ما عنو ا ٤‏ فاكف ٍن کم عل 2 ا 1 ا ال ر وران انان 2 قران زل ونی مرسل ¢ لو لفت الات 6 وأحتمعت عل الافتقار إليه الطلبات ؛ لكنهم أنسكروا ما عرفوا » وجهلواماعلموا » فانقاب سر ےہ 0 02 )گ( جد هرلا » وسکو مم خيلا ° EES‏ ( 0 ران : الر وان > و کله اف ەلا رى :وهن رار (۴) المبل : الفساد فى الأعضاء . أو هو ابل - االفتع - النون . KE )‏ رھر اآداب او

— ۰ وطعة صادرة من اقوال اا دالة على فضلل کره یم ولمد م غضب کیری أنوشروان عل بعص م رار E LL‏ دے 2 یں ین س ؛ فان الول ود اران ولااماف الد تان . واصطنم أنوشروارت رحلا فقيل له:: إنه لا قدي له . قال :اصطناعنا إياء قال معاو نه ری الله ع عن امان ٥ن‏ ر 3عناه ارتفع ¢ ەن وصعناه انضع. n EE O f Og‏ ا 0 وکان قول ا لالت ٥ن‏ انكو ف الارض حھل ٠‏ اس عه ح کی 6 ودب N e‏ س پد ص ص ر۶ ۶ لس ع4 ععو ی ¢ وحأاحه 5 دس ميا حودی 2 عہد الاك ن مروان کت اوضل الناس ٥ن‏ تو اضع عن رف و عا عن فد ر هھ ٤‏ o0 م‎ Ny‏ عن قو ك زباد ف استشقعوا ا لمن وراءک سن el E‏ دصل واا j‏ ن 4 ولاک من وصل اله ا ر ا الیل e 8 E‏ الاك اله ي لایشتر ی الاحرار گعروفه إ وقد وى + هذا لان النارك . وفل فته : با لي؟ احدر ٹیا بکم ماکان غ 7 ا‎ ۱ NET EB ٤ قال ابو عام | اطا لی دس ہہدی فر وا وعر ص مول اا‎ (D4 2 فېل أت مده عثل شیاه ٥ن‏ ال ریعلو مص عداورصو ب ا الل الط ی وصه فال أب ال أ | ه٥ المرزبة : رياسة الحيش »> وهو مرزبایم »> وجعه مرازبة . (۲) دیوانه‎ )١( (۳) شکیر : شعر » ویعلو ویصوب : برتفع وینخفض . (:) فى س :ما.

NNN ا O‏ الان فن الا لته فا ك قرحت وال اة اذهب واألةتة ٥ن‏ ¿ لان عەدە . e a ۶ NPS ٠ ۱‏ اخسن ن سھل _ الاط اف رل ال شر اف ؛ يتناولون‌ما ر يدون بالهدرة» وینتامم من رید با حاجة e‏ رحل فقمال له : N‏ ؟ قال : أا الد الت إلى وم كاو كا E‏ OA N E r 3‏ ت E‏ 8 ر ll‏ ا المعتعم ا ىمر ق اشاس ) C‏ 3 2س e‏ اللرمة ا ان الراب بالتر جل إليه » فترجل إلمه الحا ن سهل ۰ فنظر إلنه حاحته ا ور ى مشيه فى > فقال ر فاكك ؟ إن الوك د اورف نا ے 0¢ rl.‏ ۵! 9 تعس العالى ابوس بن و شمكير - من أقمد ته نكاية الأيام أقامته إغاثة اكرام “من ا الل وت لان الهار عنه بضيا 4 وله - ابتناء المناقب باحال المتاعى NAS‏ ل اى ال المحليل . الصاح ی‌ عاد وقاالة 2 ك الهموم وا ل ف الامم ؟ 9 ف لای ون ام ا ا 5 ا ٍ 9 ga‏ ر و © 0 e‏ افاضل الناس أغر اض" لدا رمن خاو من الهم أخلاهم من‌الفطن_ ¬ AVEN ES ANO) 2 سان‎ 0 ( (۴) ف اليتيمة : فقلت دعينى على غصتى . EK ARES CS)‏

N أبو الفتح البستى NOG ٤ ۶‏ وء E‏ ا صا حب الساطان لا دد اه ھ م همو م عر دغر 9 ولاك E‏ 2 ای ق او هوال ٥ن‏ بعک a‏ 0 ومن کلام اموك الڄاری ا اا ارغ المَذْل رخات العة بع الطاعة ايل ن الا یام عا N‏ ا الاح أع الک . N LO OEE LES UL I a . قال : لأن بى سب حيالى الفانية ومؤدنى سب حياتى الباقية‎ ودر خد بی راد مدن لای عل الوای فاطر ) امه وأ کر إعطابه» ل ما ااه الان ال عا ارول ی فی لای ب دال 0 من رة اه“ و ا عل الاسكد E Te pI N‏ 2 قال :لا لى اء دت بها اوش وان الات اذا ا ا ما ا م رعمنه کان کن ا سط يته عا ا من قو اا اروز - أطع من [ فوقك يطمك من | دونك . الغا إن أذ الان واا ب ا الل ol.‏ وکن قول :ااا کن الح كن الف د وا ن ل اوقم ۰ وەءمى‎ ee» ف س 5 لامك‎ CF) . قحم مصاعب . (۲( ھا العنوانساقط من ظط‎ )١( . بيت العدو : أوقم. مهم ليلا‎ )٤(

ان » وأوْمَى الساطان ؛ TT NNT ان المع : کا JS‏ 1 1 فرصة د ھست ادف غ 1 Ea کر المنصور عل الفتك بای مسل فز‎ ll : اله‎ AF شح : ال ES‏ ا فا حا ره التضور: اوا کت دا رای فک ذا غر L2 0‏ : 2 و دمهل الاعداء وما E‏ ؛ والأنا ود الا عد ا E‏ د ب فكن E‏ و فان ساد 0 اق قان فساد ان الها مه ودد فال e ا‎ م لشجی طز ن تامف و9 ندم oe‏ سے ان 0 4 ٍ “ ہے الری أن ا وبادره. أن غاکوا ا ا ا وھدا ف ا الإمام عى کرم الله وحهه و من o‏ ر ف العواقب ۶ دل دی 2 و دداری فاهدموها فاا عى العار بالسف خالا ينی لادی إذا ا رات کر لا اف المواقا E‏ ولل رض إلا قاي السيف صاحبا و ك العواقى حا نا ا کن 0ا ا o۶‏ ا کی ادرا ی ع ا ٥ن‏ مر د5 العرب وشہاطان اللإنس» وده ل ۹ 0 ى ۶ ۰ (۱) ف س : عراء : ٤۳۸‏ » اللالی* : ۷۹٤‏ . () ق س : لإدراك (۲) المختار من شعر بشار : ٠١‏ (۳( ق س واعرض ٠‏ و طا ن نه اا ا ا ورو a Ca.‏ ٠١‏ القالى e: 0) 6(‏ CNN ONS

قتل التو کا NCEE 4 ر اکتب مروان ابن مد ادى إل عبد ان بن عل یسأله حفظ حرمه فقال له : ال لنا ف دمك وعلىنا ف حرمك , وقال الرشيد لإسماءيل بن صبيسح : إياك والدالة “فإنما تفسسد المجرمة » ومنها أوتى ا وقال الأمون: الاوك تختمل كل شىء إلا ثلاثا : إفشاء الرء والقدح فاللك › والتءرض للحرم . الخ اد الى سرا ک ص ر۶ اله ا اد ۵ العقور ےم ۶ i‏ هھ ة النشى ؛ وذلك أن لن ال باجم | سحم د ا العأقىة » و 0 التشفى باحمما و الندم . * *# # DD U‏ ان لکا ا کان اترك ف الال رال وا اا ا ف ے EEG‏ a‏ دون احو د 0 6 وکن تمه المنتظر ¢ ومول اه NE x‏ ى موك 6 و دنتظر ا و ی 1 ll‏ ااا دعمثو | ان او ا2 و کت اا لثلاث جن من شوال سنة سبح وأربمين ومائتین کان الو | مم 1 ف رقصره امروف العفری > ومبه ا من الندماء و امغنين ( ا م ع فلاا فت ا ات ا لال قل 6 ا: آل کک ا حى ا إلمك ما 1 1 ل : بى » وحعل عا طله و دطاوله › وف ا الراف الابوات كما الا أن الاد وه ةدر الان قلود فاول ع E e 2‏ صر ده اغ ا صر ر فطع را حمل عا رمه 6 و تاماه الفتح سمه ۳ و ع4 (۱) فى ق : والللة۔ (۲) ق س > ق :انعرف . .(۳) فى سض : بغاء الشرالى ٠‏

Y0‏ تلت فقتلا معا > و بویع لتر من اه وکات مامص ف الاه مده سروه وقال ا ن أ مد (لاسدی ری |[- کا : TT‏ er (١ ٥‏ OE‏ ؟ E‏ ارا د نای 9 4 1 ومدام 3 E 1 ك6 ے اه‎ داں ا | رو E‏ كاه وکس الحمام O 6 lT‏ ف ا Ns‏ ا دتا ضا ی وات ت E‏ ام را فته رول ا بصنوف الأوحا ع والأسقاء ے ET RDS‏ د ا امار ع م بن اہراھے التیمی »› فقال برای عیی بن حلف 1 8 أ‎ 4 7 A4 م ا ا ھی طا‎ رل 3 م‎ E E E فرك‎ 2 : ll الرابة دو ءلىك‎ E e ولے)‎ E‏ ء ۶ م رفت باشات (طاف و ا نو حه مودور aA‏ اروا ERT‏ : ج . 5 ک4 س و / a‏ ا د 7 ۶ اء ا ىف یم الدواء حدھAu‏ عل حن : دح 5 لداع ص کے ےَ کے 0 ی Na‏ ت د |8 ما سق مدل سه مرا ولا ا حش کا وتر ھا : £ ه٤‎ 1 1 I وول راه الحتری و الي گر سان ٥ن احود ا لل ف من اها 6 6 راءالىحترى‎ فا 2 ك e‏ + 0 ل“ حاضر د i‏ لمل تله : فاخت اھا ف ئ الاب ¢ والاخر ف ويا الاد روان < ت وکل 2 4 و (۲ ُن وده النحتری ) ك ° ۶ NEE ا‎ NE SINET DR لسر a1‏ العم ری Cl‏ وو کن ادی الى وحاأضره ک ۶ ے : 2 ۶ 3 er e EE ا‎ حمل £عA‏ وجاءة وا E‏ € سو ا٤‏ دوره وممادره )١(‏ امزهر : العود الذى ضرت به . (۲) دډانه : ANN OEE‏ )۳( ی الدوان ففادت ١‏ وأاصت ٠‏ رحعت وصارت :

ارتياح التنى إلى و ۱۹ س ۶ «i (‏ و ۶ وم ار ھ0 ) “القصر إذ رح ر ره واف طح فه اارخل فك % rJ ٤ 7 ۰ : & E O E 2‏ حفی AE IE‏ ەر فاد اللي ف ا حرام ك اراح ا 9 2 ذه ف ارش ا NL‏ ل ن جی ل الباق ا E‏ می O ۰‏ واد دعرت A‏ وحادره سے ےم َ TE‏ 5 ۶ه عل عل ا ره وتار د ے وہ ر۶ 4 وقد کان قل الیوم هج زار TE EE‏ وأولى لن جو اا ولوت هر اظافره دم کی عل الأرض ا 3 2 ہے ۶ ۶ ص ۶ دغتاله لو حاھره مدقف الدهر ارون بالدم وانره و حملن ذاك مَناره الںعاء ما فلت اة N‏ ن ما 5 ٤ ES‏ ا ودد a‏ فا اصرح ٥ن‏ اذهاته الصا عن عو ف العواقى ۰ وقدکان‌السحتری پرتاح ف کر من شعره إلى د وود الفتحبن‌خاقان > قەن ذلا قوله لض من E‏ ا ا و ودافجت ع 2 ول ا E‏ ۶ ے ت می حعور و ك داں مو 0 o0٤‏ ° ‌ اأطلبت ادارا عل الدهر دعد ما 0 ف الد وان :وم انس وش . ف الد وان :وا :د الدهر () ف الد وان AS oS N) (۸) فی الدیوان : فاق اك الى وال لدفم الأذى ا ولا الوک" (A) وان تمل ف ألدماء مض رج Ts ء٤‎ A NE ویم مما ف ارب اوسی‌و<ز ی‎ (۲) ف ق : ماظرهہ TENSE) )٦(‏ ف الدوان: ببتغی لدف الى اخ س مرمل وښ صبيخ بالدماء ك

TEE N hy ل ف غلام ل OD ۳‏ عسى أ لس من ر جعة ل وصل بوصل O MON اا ا ا ا‎ کت ا ا‎ ان ای2 5 اا ٣‏ بخ المح الذى وما E‏ ے دھا / وهر تول اة .. هبل وحال اا ۶ ن‎ ۶ ٠ e NN N ا له الت وکل‎ التعمادى دو زه وفارقنی و وہل الح الذى حلت فل ا ادوا االات ر وقال او غل رید ن جحد الیل ف فة ار u‏ لا وحد إلا أراه دون ا 3 سے ا سے ے ص ۶ HE‏ س ر۶ ۶ 0 حاء}س ماده والعن هاده و ۶ ر وی مر ر الى HR‏ ل دقع الاس E‏ بعد ليلم علاك اشتاف من لا دو A‏ دة سے وہ ذا ا فان المع منهمل" لا اطا ا ن ا ا ۶ه 3 قد کر ا ف ف 4 فتخلفه سے کے ی و ا ANIA EVES O) )۳( ف الديوان ا LES‏ (ه( المقد الفر يد CENAAEN‏ الكل 9( الم اة 2 ٠ء‏ وق س: الربية. (۲) ی الدوان )٤(‏ فا U ie 0‏ ۱ ه ۰ أ عضمالشحر 6 وا مع عضا ٤‏ وف العةد VEEL (¥) ولاش e‏ ت ا ی مف َک هوی ٥ن‏ ع ءاه : Nl: E‏ 9 O Î a ا مه SN‏ ا لامد ا ل ا ك لن فوفك ١‏ ا9 الراك ا واي ا ا ارا .0( ومات فلات د | فھدوا asl SNE N NS ی من رحیه الین لدیوان 5 فلا تعجين | ان 8 م يغل NENE EAN‏ من غطاء. والز سے ة الرا ةلا يعلوها کا o‏ )۸( ف س ۰ ملاك e‏ رثاء الى او کل