زهر الآداب وثمر الألباب تحميل PDF

أنظتة حن اقلوب ابه ٠‏ ولت مربظه سواد ادمح w~‏ ۶ 2 0 را و EF‏ غر مضيقٍ ار د الا e‏ ااه والرقح ا اله ف کات ورد عله : ۶ سے مص 1 ا | 7 و ا NON N‏ ٤ 2 EL‏ هھ ٤ ٥#‏ آم EEE‏ اشير بالتحح ٥ن‏ ۵ E‏ اسیر أو ىەم مر عس یر م 3 ك و ٥ن‏ الات حل رک E‏ اك ٥ن‏ الاخاف ضر 2 ا كات الم اسنا ال و فا اة كع ااا E‏ لور فا فا دور نمدا اال تی الان وار والزهر ف راض ee‏ ا 2 : E‏ ول جمعن 9 ا CC ض۵‎ Cr هذ‎ 8 کی‎ ا أا القفضل وألا ةه 4ا حل بار وك ٥ن‏ ا شے 8 اض ا دیون ا عن اس ال ۷ 4 ص‎ ٤ ر‎ ۶ 2 ۶ 4 a وسڪاا کین لدی ال 0 ات الجا باری و‎ و ا |1 ا عا ادى الق جل لابو اانه أب الفتل ا ات ول فياف فة اناه ۶ نټ سے سے ہے ض o EZE‏ ر ES‏ 2 ا ا (A)‏ وهدی رات ا المح ٨ر‏ دی ق حل ونور 5 ٥ عحں الاس ان بدت من سواد ف بیاض ر كالمسەك ف آ -کافور ا 0و ان مشل نظ المةود ا الور ے 3 م : ا‎ EL دد درتب عت ھا ٥ن مود للتلاف ف ظل ن دص یر‎ َ : 1 2 £ E : )ف النثنمة : أفضمتة . (0 )0 اة :عر مص( ی ت ری‎ ٩( ° ۵ 8 E e E OC NEE OCD ENS NSCS) ى الل الم (۸ لدی :ارون > وادور : فر الات او رر‎ ِڪ فصل ا النظم ٤‏ او هر اللواو الصغار )۹( ف ط :من BEY‏ وهدهء من ٺ ») س .

ف 0 ا 2 م باجماع لغم ل ار وى 256 ااا يمان ا اهحور فعسی ا أن و اا ف مان من حادثات الدغر 0 انه قاد عل ٤ E SS‏ سیر وقال أو إسحاق إبراھے بن هلال الصا فی الوزر الہلى" قل لاوزر ی ا الذى وی 6 الارى اذاف" 5% ك 3ا سارى روغ ای ادن الاات ل 4 ۽ و 2 و6 ا E RE‏ E CS 0 ا د * % #% )( ن ا 1 2 : ۰ له والہلى ھدا هر 1 د الحسن ی هارون e‏ اپراھے ,ي عند الله ب دزد E‏ ر ان حا بن قبميصة بن اياب ٤‏ ورزر لاجد 9 الدیافی » وکانت وزارنه سنه GE‏ دلا ا وکان أو دمن لسر ت ا اس ودام و وآ وادھ اغفا ؟ ووه يمول 0 ساو ۱ 8 ال کو حوش 3 ا رالاعا 2 ا 3 فرعا ا NT‏ وکن قل افا الاطان اغا فالات غ ا والحوفا E O CO TN لض الال فما‎ ۸ e 2 أا موب يماع فاش تر ده فہدا العش الا ٤‏ حر و ( ¢ ا TENE ANNA CD)‏ )0 ف المتىمة 5 لواو :دل حو وهر» ومتنخل ح ختار (8) ق OE)‏ س کد ن هارون. Re NC)‏ () الأختار. ( 0 ت YG E ()

ته هه آلا EUR‏ حم لمن نفس جد صدف 3 ا ا طبه الدهر e‏ فال e‏ الصرة 8 ا ۱ ر ۶ ا ا ( فقتل . ll‏ ( ونعتوا ا اله ۶ ل ۶ ند 7 حی راه 4 فلکت اله روع وتوصلت حی دخا i E‏ وحاست حی حال ا A‏ حلسه» دقعت | فی ٠‏ اک Cle E RN O 5 ۳ 0 38‏ يەر و ر فنظر ال وقال: تھے 2 م e‏ ا عا الا شن 4 وجعل د دا 2 8 ا 6 وید کر ل ر رو اه 6 وقدم م الطمام فطع منا 6 ف 9 ٥ن‏ ألناهان ءا ll‏ الاح لات n‏ 4 وع ال ا 9 ا 6 ¢ لاخر a‏ أ طت وحور اقات شلةازاية چ ل فرغل فا اقول هدا ه و ا ۶ن حاحجه ا رص ر لاك : فشکر ره وأنصرفت 6 فل( کي ا 0 من الاب استر دى و ا ا NE ي‎ 8 4 a ر الزمان لفاقتی و ف اطول عرف‎ وه“ $ ے‎ وأا اا س وا ر ا‎ فا غەر ن أ ا 6 ن‌الذنوب سح‎ الإ اة ا فل ال بف الاد مان كانه ا A ONUN ES‏ حلد د الفواد ماص لا به إضر ٠‏ ( هدد ف ط ۰ و وق ٠‏ ور رانه ۰ وف هامس س آنواع 0 السةن ۰ (۳( ت 6 ل ة لصق اا . )<( اتر جم ندرد وھ د یه ف أو عه شر د د آ لاف در* م ) ه) : فی س: اا

STONE > | ال الك اللارل فار الو الاحا > فدات اك اشل پا سيل ا ا و ضلت »وان ا ف ود 1 اڭ و لكب ا بعملات شا الان ا > واه اا ن وا لا اقل دا فان الف شاهذك ل الفسل » وعارتك ب الادت ¢ وتو ق عله ا الخظن ؛ : © 6 ت ے 2 1 Oe ۶ a 2 ٤‏ واعل ا مغار ی e‏ الاشحار 6 ادا طا دث 3 الارض لأشحر NA‏ CY) E;‏ ها 5 8 مث الوش للعغول طا > ج ھا ¢ فاغمر FY‏ 2 ا SE ا ٤ “ «ٌ AR 5 OPES ANE‏ : ان العمل االش ف النقس اللثمة عرلة الشحر الذممة شمر ها ع حبث امرس 6 فاخن ع العمول وان ى عليه السلام : رب حامل فقه إلى من‌هو أوعى ا اه 0 4 ام آم ال نفس . إوقال ال ورب رميه من عبر رام اة رب حامل د غر WL‏ ۶ أ ر الد الا ۰ NING ST‏ 2 هن ٤‏ ا وحدھا اا SN کر و‎ وقيل : الحكمة ضالة الؤه 2 گے ال قول :اما بش ب فان اه کی عل إلا ا الاش ` > ^ اء » فلا فتاء لا ا O‏ لتب عليه الفناء » فلا غر نكم الدنيا عن غات الاحرة» ا سرو ا. لهل ( صر ا لافقا ا 0 حرج ٥ن‏ قان خراتب و ي ج الواحه فکتن وقد رو ی ذلك گن سمبان لئوری . E و ٥‏ ِ : 1 | مر 2 8 LS NS‏ 6 لوم سر ۵ مس لطر A ا‎ O) 8 E ETS)

ا واف قال الماحط + اكاب وعانء مل اما وظ رف حشى ظرٴفا» و تان حمل ا ف i‏ قن ف DN‏ ¢ نطق ۶ن ع الولى ¢ و ا ll n‏ ا r)‏ ےَّ | أ وقال : من ا فان اتن فت اطا وان ادا ا وقال: ٠‏ أ 0 ا ¢ ولاخاہطا از ولا رفا أطوع» ولا ا أ حضہ» اا u‏ > وأقإ“ جنابة » ولا أل إملالا وإراما ء ولا أقل خلا وإحراما ¢( ولا اق" غ ¢ ولا أ رمد ٥ن‏ عضمة 0 و e)‏ أعحو بة نض فا ( و أل 2 Li‏ و إا هن مراء 6 و ا شع ¢ ولآ آأزهد ف حدال» و NIY‏ عن فتال) 4 کات ولا أعل ر ا ly‏ ولا أعحل lia‏ وا | معو زه ¢ ولا قل" مو نه ¢ وآ شر ه ال 8 ھُ y‏ جع أ ٤‏ ولا E E‏ | کی کل أوّان » ولا أوجد غير چہ۔ :1 1 و |بان.» من i E‏ عل نتأجا ف داه سه وفات ماده ور جص نه ) وامکان وحوده ¢ 2 ٥ن ٠‏ التداير ا 6 والعلوم العرمة 4 وەن آار العقول اج۹ ¢ وود الأخبار ن لمرون (i‏ اضبه» والہلاد ال اخيه ¢ والأمةا 0 ا والامم الياندة مأ مع ENE‏ NS‏ وصف ودا زار وور طف کات فال : ما هذا ؟ فالا کاب لاکتاب اا الفكر ۵ د وویحسن امام . فقال ا ا الذى ف من ری بعان قله ا ما ری رمان حسمه ٠‏ وصف N‏ ا ك وكتيك فقال: ھی إنخاذت a لعض‌الأدباء ا ل ¢ وان اس ا ¢ اقلت هھ النستان) E‏ ر الحنان» ا ان - 3 0 سے س ل o‏ NOE NO‏ (۳) استہدف : صير نفسه هدة. : العضية : الإفنك والہتان‎ )١( . استقدف : عرض سه للقذف‎ )٤(

e 2 و و س ۱ ۴ے 6 8 ار‎ ۶ i 2 0 ظ کا ۰ 2 او الف هن + وى القلى 6 وهو ی اھ رګه ¢ ومين الطمعة ¢ 9 عت تاج العقول» م ۶ و ن یر 0 ن القلوب ¢ 4 ويمتع ف الخاوة 6 ا 0 ف ا ا ¢ 9 حك ع خ ٠ - e 9 ۶ ٠‏ 8 بنوادره » وسر بغراتمه » وفك وا ا ( ودعطی ولا ار ٤‏ ا ل ته ال م ا 2 1 مه ** مھ القلى > من غبر سامه د کات > ولا مشةه تعرض لاك . ەلا ا س E 5 e‏ : کہ 9 1 0 MI‏ 9 ٥ 26 2‏ ا 4 کو ے e‏ 1 ۶ ۳ جو د ی ساعه 3 دما فلا ا غير اللتاء ” د ت C1)‏ A 2 5‏ ےہ 0 ¢ . gê‏ ج ا AS‏ MZ RIP Gi: 0 NEI‏ 7۶ و عر دې ادی للغوا ف E‏ و عر بنالی لار خأخ ر ) ( o CD 2‏ ار الط طراف الاک کک فاس لا إلا 519 لات NS E ٦ TR OR‏ (ےہ فےA‏ لاطعن فوق سوا C‏ دل ازو ہن rl‏ 4 عات ا س ا ا EEE TEE 0 E‏ عر مکان ف ال۵ ی GE‏ ساج و حجر جااس ف ار مان ,کات O o aS a ا اا ا ن ارقا را می کال دد خط عله ود کان اوه لان اط بے وبا ر ا ا الحکے » تنشق عن جواھر اکا . بمعض الکتاب _ EAT yS (0)‏ من شر بجار: ١٤‏ ( الود اطارةالاعة. والفلاة : الأر ض المنقطعة البعيدة عن الماء . جاب : تقطم . (۳) الرخاخ من آدوات اشمار 2 ك e‏ رة ٠‏ (ه) اللعاب : اللاعة. چ لہ

am L2 es إعجام إل نع من استعحامه › وش 0 ۇمن من إش کاله k‏ هد E‏ نحا إلى قول أف عام 0 ترى الحادث المستهجم SBS SN‏ ا كف »ويا عمط ف اطوط اة ارود اة O ودی E‏ موشی e‏ و E‏ ال ایا ا وك ٣ ۶ ¢ 0‏ بشکل در فح الاشكال عه کن سطو ره ان سو 8 & NEL فى صغة الكتب وتهادا » وما يتعلق بااما ومعانما ۰ ولاک تحل عن ل ی إلا غر ا ال لايرفع اک و بستنم ا طبر ¢ وود فر ت ف ات 0 A‏ مھ ا ف حملة الخد وحافظا 2 ف غار | > فل ا الا ال ا دی NN‏ 8 a N LS الد نة و‎ ۰ a ا‎ و و ا مه و ر E‏ 9 أنفذت کتای مار اا أن اف بم وڵه) ویوح ت 7 ا ع صوله ٤‏ ول و حب عل ذوی‌الاختے اص لا إھداخ ا حرت اة ا ی الأولناء إلى الاجتهاد “ فى إهدائه »> وجب العدول ف إقامة رسم الحدمة إلى اتبا (۱) دوانه: ۲۵۳ . (۲( ناتوان : وإن اكول : المعلى ب بالشكل > والمشسكل: المشتىه . )۳( دوانه : ۱۲۹-۲ ورواية اليتين فى الدوان : ودو E‏ مو شی مته . بكل يأخد المرف الحلى . حکذا فی س »› ط › وفیق : وذونکت » وفی ت : ودونک‎ )٤( () فی سن ءات : لته )٩(‏ فی ت : فیما أتقرب به (۷) فقت الاوف : قامت (۸) فی + ده وفی ت :ولا نبد > وخدەرواية س . فی ت » س: الاحتشاد‎ )٩(

0 = ده e‏ ۶ مه ما صدر عنه من الرخصة فا تسمل کافته > و ګل عند ذوی الالناب فمته » وګلو 0 ۹ 0 1 A : گرنه ؟ وهو عل شقن ( وات تن . فال ا الحسن ش طما طا العلوى‎ ًه ب 2 ل ن إهداء نا لاف منطما 1 ع وجل فعدل ES ء۶ ze, 0‏ ا ما ا ا و تلو عليه وخيه وکلامه وأهدى EY‏ لن دو سف ا المامون ف و مه ر حان هده و آل ا درم 0 و it‏ 0 ا ا الم راا دی ال اله ماه وقال ا بو الفتح ال )0 : ۶ه ك لا فک ن ادااحدت عوك فر الا ف الک ےت وان عظم | ر ل 4 ا 9 0 0 وه ا‎ E A‏ _ کہ علومك العر ا أدايك النتقا 2 ج رس خدمته من باغ الحا و أبو إسحاق الصا إلى عضد الدولة ف هذا العتى : المد اط ولإ الإهداء إلى ۹ / e‏ الوا ف هد اهاي والوال تل اليسور معا فراع عر ى ااا الموالى الصا ا دلاکان - دام اه تال ۶ هن من زا عل ماي ار ی اللا د وا f‏ العمل 0 الاى )وفوا وه بدا والاداب الى زوا عن ا نضلاعن علمما» والأدوات الى ا استہلامما ملعن اختیارا ہم فا تنخْظی به اسوم الهيمية ٤‏ إلى اختیاره فما حظی به النفوس الملبة» غا 0 EEN She aN EDEL REN RNa E E aT ينفق فى سوقم م المامية » إلىما ينفق سوق الحاصية » إفرادا لر تنه اللي )١(‏ يتيمة الدهر : ۳٠۷ _ ٤‏ () الباع : اا ( )ف طا والدی ‏ وغد ھت س . سكل : كص وجبن‎ )٤( ١ (‏ ره الآداں ول

— 1 = 2 سے ۶ زے وغايثه القصوى »› وعيزا له من لا ری معه فى هذا امار › ولا بتعا منه بالغبار؟ 1 ت 5 ~~ ءَ وقد جلت إلى الج حر ا مرها الله شیا من lL‏ آن تول عل الاإذن ف ع ص ذلات عليه م اه ورا ادا قاحسا نه إلەفعل ٠ ٠ ٠ ٣‏ : مھ واهدى أ الط ا ت ل اد الفضل ن العمد ف 0 ورور وده مل < فال ا 2 ۲ ۶ ey ا اريس جاده‎ 2 ( E. ا مف ا ی6‎ E4 و 0 ات‎ 1 ۴ 0 EI ٠ے‎ ۰ ت‎ ها 4 و‎ et E والدى عد ا ٥ن الال‎ ۶ E ےن ے‎ o۶ ب‎ er ے‎ 7 0 2 إنشاده‎ a ډار دعان مهار فل مهر‎ C2 فىعشنا‎ ۶ را‎ a ت م م 2 کا ی ر‎ 1 -( ° £ Ei a ls e i AR فار دہ طط چا فن فاا زا ھا ) ەر رمل اس ہی الحماد حي دە‎ وى تة اليه ل وقد احتفقل فيا ت واحہد ف رد ألا ظا ومعا نما 4 فتعقب عليه أبو الفضل ف مواضع ر لاال E J‏ ا ل e‏ O TE‏ ۶ اران ا إا و لع ا اعتاو 2 EL DS N O N‏ ا I NT‏ وقد کان مل ح۸ رصمد ده أ E‏ = باد هواك ت ا ص بر ٣‏ وتكاكإن حر دك ا ی DT‏ (۲) فی الددوان : کا أهدت . (۳) فى الد وان : قد بنا )٤(‏ اغا انعا (6) دلواله :۲ د )٩(‏ المعله : المعل له . (۷) ف ت : وهذا الذى آنا اعتاده . (۸) فی الدیوان › س : فہا. ANT (0

(Ey —‏ سسس وف امان عة وابات ماع قول فعا . تن ميلغ الاأغراب أي يمتها الست رطا ليس والإكفدر © د اغ ت ا ا ا د ل شښ د دار ا i lL.‏ 5 تحضر | و E‏ الفاضلين کا ر الال نفو سهم 2 N N‏ وھا بقول: : CNT‏ دعا القك ا َل کا 3 ا SE U EG rE 8 2 2 ۹ E E ا‎ Ea E rE ا ك ف لرن بكلا أجل ا‎ e ¬ O CC) I A اد ٥ن قول الطاى صف‎ ص‎ ۶ ۸ ۶ 4 ا ۷ ا 07 : 2 س‎ ندر ب ) راھاب ن در اها (سەمعك ورد او إلا ذو الحا وهو شا‎ 1 فر فی وصف الا | کا کال ا ا وهات ااا ا ا اا فق الاد > وأودع بیاض الوداد سواد الفؤاد . کتابٗ النظر فيه نے“ مقے › وال فت عظے کتاب ار“ E E‏ اوا ب ل الميامين» أل ا )| E‏ ل الین د ھ ن حو ولا و e‏ ر واعتد دته من فر ص العلش وع ا a‏ دوس طا 6 وأ کرم متطلعم وأحسّن واقع » وأجل متوقع . كتاب لو او ENE,‏ ا ا ل ت ا ات کت آله 1 e‏ 4 وفيلته الفا 6 وك حامله سے . د لوال 2 ۷0 (۲) رسطالیس : حکے روی »> وأصله ارسطاطالیس‎ )١( . البدر : جع بدرة وهى الكيس فيه ألف أو عفرة لاف درم‎ )۴( . 4۸۰ : ف الدوان : ولقيت . (6) دوانه 2 ۲= 1۸]. (7) دوانه‎ )٤( (۷) فی الدوان و ت : بغر » ورد ہا قصائده الغراء . (۸) لمشاهدته . . جع غرة »> وق ت : من حجول الدهر وغرره‎ )٩(

NAN عفرا . كتا نسيت لمسته الرَوْض والر هر ؛ وغفرت للزمان ما تدم من دنه N us‏ جد على بنانك» N NOLS‏ آنا الط من کل SN NS‏ CE r‏ على قلی خا 6 وإذا اقلت ا کا کل اا امان ور ور ر ES NS E N‏ وادقال ل راا اا د ا 7 الم الہ 2 A ES e a‏ و I N‏ معت منه بالنعے لاض ٠‏ دالا e‏ > واستلمته اتلام المح السود › ووت طرق من ۶ کر o‏ س م ت ES‏ سے٥‏ ۶ے ۰ او ره بو ی ملل ¢ وتاج ا 6 وأودعت E: nak‏ ا LL‏ اا ماع LT مط رات 2 ات ا 4 ٥ن لأاك ا ن سا‎ 0 a اة ت وو ا و دا ا الحا ؟ ا‎ u N LLCS SSI 3‏ ا ا م NENT OC‏ سے ھ٥۶‏ وو e ll‏ ا i‏ ات e‏ ره الأسير 4 کک توس حاء 4 يشير کات هو م ن امسن E‏ حم ن 2 4 ل ا ل 6 Ao‏ وف شوح E E ST NT‏ a اموت‎ (۷) فى ت::.تدره ٠.‏ (۲) الف : الارتباخ . (۴) تعلة !ساف : مايتعلل ويتلمى به المسافر . )٤(‏ استوفز ف قعدته : انتصب فها غبر مطمن » أو استقل علن رکبتيه ولا ستو اما وقد ہا لویوت ١‏ (ه) السل: اللدوغ . )١(‏ البہم :الظل . (۷) .ىت : عبها نعمة متتابعة . yT‏ 5 ار )٠١(‏ الحزن : المرتفم . (۱۱)- ق ت:: اذ واق -

— 4۹ س دا أهدات ال عاس الا كيوعة ف ورقه وءباهع الل والشال حصورة نی طا ا اا لقاب و اكد هك الرلا + وردمتك للت دیا والاع ا د ولا ا وال ها ا ا Ny‏ مطل أهلة الأعباد »> و موہ موقع المراد E‏ وحدته قصب ر العمر »> کیال او سال مد ال ر اداه ا کل ء ور 4 ا ب E‏ 0 الا 1 والح» مُضطرب الجواع. کا کو N‏ ربض مت ز کادایلشی طر فاه و 8 ا وما اه . كتاب التقت طر فاه صغرا» حاشیتاه قصر ا ا شق ختوده اول ا حی ع و اسشوق و و 4 ی ا واش لو أجو د ا n‏ بدی حفظه » لطار حى لط الي فاد ارى له الها را راا ا اه طفن دی فته ويالطف عن ت لقلته» وعحمت کن واا الر ياح قبل وصوله إلى“ E‏ محختلط باٰهواء عند حصوله لدی . ا و الاقتصار ا ٤‏ ف يدع له قوادم ولا خوانى ‏ وأخذ الأختصار جثته ”° » فل ببق ألفاظاً ولا معالى . طلع تاباك کا اء بط رف › أو وخی بکفًٌ. وقال أبوالعياس عمدالله ن امغر افر ت من علبن جى انج خر #اقنةاخار بد بخط حماد ن إسحاق الوص » وكان وعدی ب > فبعث إلى بست ورقات لطأف» ازدد ما و ت اله :3ا 5 ا اردت يولك ج۶ المزء الذى لا شح أ ققد OETA U OIE E RPL EE ARE O AE ROS E )١(‏ فت ::الوالد للولد. 9 المرى*: المزرىء اهقء.. (۴) ترز الرحل : فاق آ ڪا به فضلا أو شحاعة » وق ت › س : تعریض متحرز »› ووقیم منرز . (©) 0 :اة (۰) فی ت : لفظه. () القوادم : ريشات فى مقدم المجناح . والحوافی : ريشات إذا ضط الطار جناحيه خفيت . (۷ )فت : حدته.

— 0۰ — م 0 اا ¢ ان ا رذٺ حر 2 ده فابک3 ا ¢$ و للسامع 6 فد 2 0 ٥ ا‎ 4 rf . وقد رددته علمك بعد ا ا عليه طبرة‎ @ 0 فاجایی : دا کان الا دك منجاة فا | أصنع ! | المحادثة والجالسة | 2 rG ی‎ وقال ا الاس ا رحا عل الحسن ی مهل رود أن باحر ع اما 4 ب 5 5 فمال: 3 وى يوم ٥ن‏ ۶مری 5 اراك وه إلا ا 9 ا مور Ae‏ ¢ مححو س ASD‏ فال اس ھا٤‏ .ا بك او صل ا ا E‏ أ خد ه عند غر › سے ے وا ٥ن‏ أرواح ع مىر ا ا کاواس ره ا ¢ وتستوف ف مته لث 1 ¢ فوك ۴ لفكت 4ی مثل ا 1 اه ك ّ وکان مال ا د ا غا i‏ الالا £ ولا الى 2 ه٥ i ٤‏ 0 5 ا ادات فانه م ا ا ت ال ارق : لعن ایو إسحاق إسماعيل ن القاس فلل نک »۽ فمال أا واله C2 € 6 ET‏ إللك ¢ ا القان e)‏ والاسار 2 رد ك 4 ا ف ال رو ومغاو تك ¢ 9 ودطالت الأيام عل اى به ف ن الاحماع ك 6 ۋەن ياء 0 و : ا ع 1 الغداء لك 6 ارف ام زورك ! فلت : جملنی الله فداڭ ¢ اا عند من هو منك مدا الوضعوف‌هدا لحرلا 7ال : ای باحال-. (۲) دلوانه ۹ تار اسن .24 عار ۱٤۰‏ ال e‏ (۳) فى ت :ھلؤع . )٤(‏ فت : متشوف إلى قربك› وف ص متشوف ك

= اھ س 0 ا 7 الا قادال ااك والسمع والظاعة لك ولولا أن أسىءَ الاد ف أمر بدت فهبالقضل لفقلت: ان ادات به من الول بقل فا عندى من‌الشوق إلمك »> والشف ياك دوق ماح ك هذا القو ل منى» فو تلك مه اله غل وأاين يذيك؛ فان ر عتا إلى ما ردت » وقدّنی كيف شئت » بجدنى ج قال القائل : ٤‏ ت E‏ م دش تھی فان البوم 6 والقلت ا ھا حشمته ح شما م کی ے و سل دن هارون رحلا فال :0 ر احسن مته و لمل ٤و‏ یما ادفيی ع أشار اله أو عام فال ٠‏ : وکات ع ع | ٥ن‏ فنوع لر ضة صغو ح م AL‏ 0 (CF) ۰ ۲ کی‎ £ 2 wv 8 2 ٠ به فعر ا د حلیل_‎ a ی٥ ەر تب ادل من‎ [- ا ¢ 0 ول س سل E EI‏ نامر المؤمنين م ٥ن‏ وص دہ ل 4A NEE‏ ¢ واشاره ا ا و لق د کان ۴ ذلك أعظٌ الر فعة ¢ ا ما دو حه الرمة ° ا ة دقعل ا اأومنين دلاک ٤‏ لان ا الؤمنين يحد عندك من حسر ن الإفمام إذا حدثت وحسن الفمم إذاح دت مالامجدء عل إ۹ ى می 6 ولايظن ا ده عا وت ¢ فإزاگ ll‏ حدزی 6 و عد مقاطم کلای 4 وا عاکنت أغفاته متك ه وقال المت وكل لای الا ال :٠ل‏ 1 وأقوم : وقال بض اء مده ¢ E‏ صرب اأوسيق ات ؟ قال : لے قال : بل : ؛ لای لا ار علك سرور الف ! وقد قل : : من نظر ا ع وأنواره» ص ا وأصبًاغه ول ج کن عدم > ا و سھے وطس OO, (۱) دوانه : ۰۰۳ . (۲) ف الدوان : تعوضه صفو ح عن جهول . (۳) ف الدوان : إلى فم جليل . )٤(‏ أی .الا مون خامشش:.

و أو عام ار ۵ 0 ا ا : CD عشق الآذان قال : ومسمعة ت | ٤ 0‏ وار انت دشاف ء۶ | إ ول اس مع فم فا نما فلکت 2 کان 2 1 — 0 Co) ولكن ك ی گی معدی ۱( ۶ ۰ ۰ م م 2 . 0 ث من أرُض فارس فسمع حارية تى بالفارسية فشاقه ول ا ٠‏ إصمم صد اها 2 وس طیع اا دلت کت دراومل شام ا د الغانبات ولا اها ال أب الفتل احد بن أف لاش : فل لان مام : ا احنت هذا ال ب أحد ا ل ا اقوم آذتى لبعض المي عاشقة قالوایعن لاتری ذی؟ فقلت هى وقال يشار ا ف هدا الى 0 غيل e‏ د تمتها وقال : ا وا رهد ق حب م ے ن ے عك 8 ۹» A ۵ھ معسزۓے قلت دعوا قلی‌ومااختار وار تفى 1 ومانبصرً المينان فق موضع الموى (۱) ّت »س : با رسهر ٠‏ ٠‏ العین_ س ن وا ری نالا و وو 1 OO A‏ ولو e‏ فہا عا لفة قلی ا يْصرذو الب n‏ . ٤٩۷ : دیوانه‎ )۲( (۳) فى الديوان : ومسمعة حار السمع فما . وف س : تفوق . (5 )قت ت . فی الدیوان »> ت » س : فلم أجهل شجاها‎ )٩( (۸) ف ت ٤ی‏ : (۰) فی الدیوان : رت أوتارها فشفت وشاقت . ١ ٠ . ذو األحب‎ ESSN)

— 0 — وقد قال او عقوتب اللرعی ف هدا انى 6 وکن ول 2ر ۶می 4 وقيل إا الخلمل ن أحمد: لت اان ےا د د ا لار ل او الا E‏ : 4 ۱ 3 فاحسہا : نفسى فداؤ ك ا ادف وعىنی ف الهوى سيان QD 0 1‏ ۲ ودرب ٥ن‏ هدا قول ا ۾ بن قنبر ‏ وان م یکن منه :” ا ل معن فانک مكنم ر عاكقلى وق غت عن تی ے ن So‏ لين رو من مو ف فشا وناظ" الى له دلو هن النظر E مه‎ ٤ ا‎ ell م‎ CES 0 والدی لوشاءَ ميخاق_ الهو ی )¢ اهن غب عہٽ عن ی اغبت عن فلی و (ه) ۹ CO ETS‏ ربك ا ی کا انا جيك من ةرب و إن )نکن قر ى لن 0 عن عىنی ل غاا فا هو عن عن الضمبر بغابر مر ىا اد ای ا ا ا دا ساء لی مه شحو ط 4 رار واو بقلی ف نواه ۰ مذ اھی ا O EL‏ ا e‏ عطفت كل شس اله غير نارح ٠ ٠‏ وحلته ا بن الجا واترا س (1 )ف :قله کر کر ا (۳) عون الألخار: ٤‏ ۸ اختار من شعر بثار : ٠۰‏ . وعا لى العتاهية . )٤(‏ ف عيون الأخبار : النوى . () فی س : عين ال كر . (1) فى عيون الأخار: يومنيك الوق U‏ أناحيك عن قرب وما أن ف قري (۷) اعار من ا شار EON:‏ معجم الأدباء TEN ES‏ )۸( الوط ۰ ۾ المعد وف ت » س : وح زيارة . )٩(‏ فی ت ٤ء‏ سښ.: ع فی نواه ( 0 ال : الرل :