٧٧٥ (. ﻢﻣﺴﻠ ﷲا إﱃ اﻟﺪﻋﺎة ﺎﻫﺰﻳﺔﺟ ﻴﺔﳘأ ﻓﻔﻴﻪﻷ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ تاﻟﺘﻨﻈﻴﲈ ﰲ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮة ﲔﻨﻴﻌاﳌ ﻓﺈن ، اﻟﺪﻋ تواﳌﺆﺳﺴﺎ اﻟﺪﻋﺎة ﺪواﻌﻳ أن ﻢﳍ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻮﻮﻳﺔﺌﻴﳞو ﷲا إﱃ اﻟﺪﻋﻮة ﰲ قﻟﻼﻧﻄﻼ ﻢﻫ ﻖاﳌﺴﺒ اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﲆﻋ اﳌﺒﻨﻲ ﻴﺪﳉا داﻹﻋﺪا ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮى ﲆﻋ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﺚﺑﺤﻴ ، ﺖوﻗ أي ﰲ ﻢاﻟﺴﻠﻴ ، ﻓﺈذاﺞاﺣﺘﻴ ﺎﻫﺰﻳﻦﺟ ﺎﻧﻮاﻛ ﻣﻜﺎن أي إﱃ ﻢﻬﻌﺜﺑ إﱃ . ﺗﻴﺔوﻵا اﻷﻣﻮر ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺪﻋﺎة ﺗﺪرﻳﺐ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻣﺎ ﻫﻢأ ﻣﻦ : ١ - اﻟﻌﺒﺎداتاﻟ لﺎﳎ ﰲ ﺘﺪرﻳﺐ: ﻣَﺄﺑ اﻟﺪﻋﻮي ﻤﻞﻌاﻟ ّﺲ ﰲ اﻟﺘﺪرﻳﺐ إﱃ ﺔﺟﺎﳊا ﺎدﳞﻳﺆ ﺎنﻛ ﲈﻛ تادﺒﺎﻌاﻟ اءدأ إﺗﻘﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﺠﺐ ﺑﻪ ﻳُﻘﺘﺪى ﻓﺎﻟﺪاﻋﻴﺔ ، تادﺒﺎﻌاﻟ ﳎﺎل اﻟﺮﺳﻮل ص . ٢ - قاﻷﺧﻼ لﺎﳎ ﰲ اﻟﺘﺪرﻳﺐ دابوﻵا : ِﳉا ﻣﻨﻬﺎ قاﻷﺧﻼ ﺒِ ﲇّ، اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﻊُﺒﻃ يﺬاﻟ وﻛا ﻳﻤﻜﻦ ﻣﺎ ةﻣﻨﻬﺎﳋﱪﺑﺎ ﺘﺴﺎﺑﻪ و ًﻋﺠﻮﻻ ﺎنﻛ ﻓﻤﻦ ، اﻟﺘﺪرﻳﺐ و اﳌﺮان اﻷﻧﺎة ﲆﻋ ﻓﻠﻴﺘﺪرب ،و ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﻔﺴﻪ دﻮﻌﻳ و ﺎنﻛ ﻣﻦ ًﺎﻏﻀﻮﺑ دﻮﻌﻓﻠﻴﺘ ،و ﻢﻠﳊا ﲆﻋ ﻳﺘﻤﺮن اوﺬﻫﻜ واﻟﺘﺪرﻳﺐ ﺑﺎﳌﺮان ﺎﲠﺘﺴﺎﻛا اﳌﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻓﺈﻧﻪ ، دﻮﻌواﻟﺘ . ٣ - اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﺳﺘﺨﺪام ﺗﻘﺎنإ ﻋﲆ اﻟﺘﺪرﻳﺐ : ﺔﺜﺪﻳﳊا اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﴫﻋ إن إﱃ اﻟﻮﺻﻮل ﺖﻓﺴﻬﻠ ، ﴡُ ﳛ ﻻ ﻣﺎ ﻞﺋاﻟﻮﺳﺎ ﻣﻦ ﻤﻞﳛ أو ﺮةﺋﺎﻃ ﻣﺘﻦ ﲆﻋ تادﺪوﻌﻣ تﺳﺎﻋﺎ أو ، ﴫاﻟﺒ ﺢﻠﻤﻛ اﺗﺼﺎل ﱪﻋ ضاﻷر عﺑﻘﺎ ﴡأﻗ ًﺻﻮﺗ ﻪﻌﻣ ثﻳﺘﺤﺪ أو ، ﺣﻘﻴﻘﺔ وﻳﺮاه اﻵﺧﺮ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻴﻘﺎﺑﻞ ﺳﻴﺎرة أو ﺎﺳﻔﻴﻨﺔ ، وﺻﻮرة ﺪاﻣﻬﺎﺨاﺳﺘ وﻳﻔﻘﻬﻮا ، ﻞﺋاﻟﻮﺳﺎ هﺬﻫ ﲆﻋ ﻳﺘﺪرﺑﻮا أن ﺑﺎﻟﺪﻋﺎة ﻓﺤﺮي ﻣﻦ وﻳﺒﺘﻜﺮوا ، ﺔﺜﺪﻳﳊا ﻞﺋاﻟﻮﺳﺎ هﺬﻫ ﱪوﻋ ، اﻟﺘﻘﻨﻲ ﻌﴫاﻟ اﺬﻫ أﻫﻞ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﻣﺎ اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ . ﲆﻋ اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻣﺴﺎﻟﺔ ﱄﺗﻮ أن ﲑﻳﺔﳋوا اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ تﺑﺎﳌﺆﺳﺴﺎ وﺣﺮي ﻫـاﻟﻮﺳ هـﺬارﺗﻘﺎء ﻓﺎﻟﺘﺪرﻳﺐ ، ﺎﲠر ﺑﺈذن ُﻠَﻬﺎﻛأُ ﷲا إﱃ اﻟﺪﻋﻮةُ ﰐﻟﺘﺆ اﻫﺘﲈﻣﻬﺎ ﻞﺟ ﻞﺋﺎ ﺋﻢاد ﻮرﻃ ﻣﻦ واﻧﺘﻘﺎل ، واﳌﻜﺎن اﻟﺰﻣﺎن ﻳﻨﺎﺳﺐ ﳌﺎ ﺒﺔﻛوﻣﻮا ، ﻮرﻃ إﱃ .
عدد الصفحات ٥٧٧٨٧٥ ٤ -اﻟﺪﻋﻮي اﻷﺳﻠﻮب اﺳﺘﺨﺪام ﺗﻘﺎنإ ﻋﲆ اﻟﺘﺪرﻳﺐ : ﷲا إﱃ اﻟﺪﻋﻮة أﺳﻠﻮبـ واﻟﺘﺪرﻳﺐ ، ﺎءﺸﻳ ﻣﻦ إﻟﻴﻪ ﷲا ﻖﻳﻮﻓ ﻓﻦ أﺳﺎﻟﻴﺐ ﲆﻋ ﺑﻤﻜﺎن ﻴﺔﳘاﻷ ﻣﻦ ﷲا إﱃ اﻟﺪﻋﻮة ﻴﻓ اﳌﺪﻋﻮﻳﻦ ﺣﺎل ﻳﻨﺎﺳﺐ ﻣﺎ اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﻣﻦ ﺘﺎرﺨﻷ ن ﻟ ﱂﺎﻌاﻟ ﺒﺔﻃﺎﳐﺎﻫﻞﳉا ﺒﺔﻃﺎﺨﻤﻛ ﺖﻴﺴ . ٥ - ﻮارﳊا ﺗﻘﺎنإ ﻋﲆ اﻟﺘﺪرﻳﺐ : ، ﻓﺔداﳍﺎ أﺻﻮﻟﻪ ﲆﻋ اﻟﺪﻋﺎة ﺗﺪرﻳﺐ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻮيد أﺳﻠﻮب ﻮارﳊﻓﺎ و ابدآ ، عواﻟﻔﺮو اﻷﺻﻮل ﲔﺑ ﻖواﻟﺘﻔﺮﻳ ، ﺠﺎلﻌاﻻﺳﺘ وﻋﺪم ﺖﺒﺜواﻟﺘ ، ﻒﺎﻟﺨاﳌ ﻊﻣ ﺎﻣﻞﻌاﻟﺘ شواﻟﻨﻘﺎ اﳌﺪارﺳﺔ ﺧﻼل ﻣﻦ ﻚوذﻟ و اﻟﻨﺒﻲ تﺣﻮارا راﺳﺔد ﺪﻌﺑ اﻟﺮأي إﺑﺪاءص ﻊﻣ أﺻﺤﺎﺑﻪ وﻰﺣﺘ ﻂاﳌﻨﻀﺒ ﻮارﳊا ﲔﺑ ﻖاﻟﺘﻔﺮﻳ ﻊﻣ ، ﲔﺎﻟﻔﺨاﳌ ﻊﻣ ىءوداﳌﺒﺎ ﺖاﺧﺘﻠﻔ إن ﻣﻮمﺬاﳌ فاﻻﺧﺘﻼ ﲔوﺑ . ًﺎﻟﺜﺛ: اﻟﺘﻄﻮﻳﺮﺎ : ﻤﻞوﻌاﻟ اﺳﺘﻤﺮارﻳﺔ ﲆﻋ ﺗﺴﺎﻋﺪ اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻣﺮاﻋﺎة ﻴﺎةوﳊا فﻇﺮو ﻊﻣ ﻢﻗﻠﺄاﻟﺘ ﺎوﲥﺗﻐﲑا و ﷲا ﻳﺮﻳﺪ ﲈﻛ ضاﻷر إﻋﲈر اﺳﺘﻤﺮارﻳﺔـ ا، ﲆﻋ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﺎﳑو ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﲆﻋ صﺮﳊا ﰲ ﲔاﳌﻬﺘﻤ ﲔﺑ ﺖﻧﱰاﻹﻧ ﺷﺒﻜﺔ ﱪﻋ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﺋﻖواﻟﻄﺮا واﻟﺘﺠﺎرب اﻷﻓﻜﺎر ﻒﺘﻠﳐ لدﺗﺒﺎ اﻷﺧﻄﺎء يدوﺗﻔﺎ ، ﺎﻟﻴﺔﻌاﻟﻔ ةدﻳﺎزو ، اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻚذﻟ ﲆﻋ ﺗﺐﱰﻳ ﳌﺎ ، نﺸﺄاﻟ اﺬﻫ ﻌﻒاﻟﻀ ﻧﻘﺎط ﺔﳉﺎﻌوﻣ ، . وﻳﻤﻜﻦ ﻣﻔﻬﻮم ﺪﻳﺪﲢ اﻟﺘﻄﻮﻳﺮﷲا إﱃ اﻟﺪﻋﻮة ﰲ: اﻟﺘ ﻐﻴﲑأﻧﻪ و اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ اﳌﺴﺘﻤﺮ ﰲ ﷲا إﱃ اﻟﺪﻋﻮة ﺬﺗﻨﻔﻴ توادأ ،و ﻠﻬﺎﺋووﺳﺎ أﺳﺎﻟﻴﺒﻬﺎ وﻌﴫاﻟ تﺗﻘﻨﻴﺎ ﻣﻦ اﳌﺴﺘﻔﻴﺪ و ﻣﺮاﻋﺎة اﳌﺪﻋﻮﻳﻦ أﺣﻮال زاﻹﻧﺠﺎ ﺳﺒﻴﻞ ،ﰲ ﺖﻮاﺑﺜاﻟ ﲆﻋ اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﻊﻣ و تاﻟﺪراﺳﺎ ﲆﻋ ﺘﻤﺪﻌاﳌ ﻠﻤﻴﺔﻌاﻟ وﺬاﻟﺘﻨﻔﻴ توادأ ﻢﺗﻘﻴﻴ .
عدد الصفحات ٥٧٨٩٧٥ اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘوﺗﺒﺪأفﺮﻌ ﲆﻋ ﺎﳚاﻹتﺑﻴﺎ ،و ﺰﻳﺰﻫﺎﻌﺗ و ﺺاﻟﻨﻘ ﺺﻴﺸﺨﺗ ﲆﻋ فﺮﻌاﻟﺴﻠﺒﺑﺎﻟﺘتﻴﺎ ،و ﺎدﳞﺗﻔﺎ و ﺒﺔﻛوﻣﻮا ، ﲥﻢاﱪوﺧ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺎربﲡ ﻣﻦ ةداﻻﺳﺘﻔﺎ ﻢﻬﺋﻌﺒﺎﻃ وﺗﺘﻐﲑ ﺎﻗﺐﻌﺗﺘ ﻴﺎلﺟﻓﺎﻷ ﻌﴫاﻟ تﺗﻐﲑا وﻢأﻓﻬﺎﻣﻬ وﻢأﻓﻜﺎرﻫ وﻢﺪﻫﺋﻋﻮا . ﺗﻴﺔوﻳﻤﻜﻦﻵا اﳉﻮاﻧﺐ ﰲ اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ دواتأ ﻫﻢأ ﺪﻳﺪﲢ : ١ - ءاﻷدا ﺗﻘﻴﻴﻢ . ﻢاﻟﺘﻘﻮﻳ :تﻮﻋﺎﺿاﳌﻮ أو صﺎﺨاﻷﺷ أو اﻷﺷﻴﺎء ﻗﻴﻤﺔ ﲆﻋ ﻢﻜﳊا إﺻﺪار ﻋﻤﻠﻴﺔ اﳌ ﻤﻠﻴﺔﻌاﻟ ﻮاﻧﺐﺟ ﻞﻛ ﻤﻞﺸوﻳ ﺗﻘﻴﻴﻤﻬﺎ، دﺮا ، أو ﺪﻳﻞﻌاﻟﺘ أو ﲔاﻟﺘﺤﺴ ﻰﻨﻌﻣ ﻳﺘﻀﻤﻦ ﲈﻛ ﺎًﺳﺎﺑﻘ ةدﺪﳏ ﺎﻳﲑﻌوﻣ أﺳﺲ ﲆﻋ ﺘﻤﺪﻌﻳ يﺬاﻟ اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ، ﺺﻴﺸﺨﻟﺘ ﺎﲠ ﺎنﻌﻳﺴﺘ وﺳﻴﻠﺔ وﻫﻮ ﻧﻮاﺣﻲ ﻟﺘﺴﺪﻳﺪ ﻘﻴﻘﻪﲢ ﻢﺗ ﻣﺎ سوﻗﻴﺎ ﻊاﻟﻮاﻗﻌﻒاﻟﻀ اﻟﻘﻮة ﻮاﻧﺐﺟ ﺰﻳﺰﻌوﺗ ، . ًﻼﺜﻓﻤ ًﺑﺮﻧﺎﳎ أﻗﻤﻨﺎ ﺎﻟﻮ ًﻋﻮﻳدﺎ ﻣﻜﺎن ﰲ و ﻋﺪة حﻧﻄﺮ أن ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﻳﻦدﺪﳏ ﻣﺎنز اﻟﺪﻋﺎة ﻣﻦ ﺑﺎﻷﻣﺮ ﲔﻨﻴﻌاﳌ ﲆﻋ زعﻳﻮ اﺳﺘﺒﻴﺎن ﰲ ﺞﻧﺎﻣﱪاﻟ ﺬﺗﻨﻔﻴ ﺪﻌﺑ تﻻؤﺗﺴﺎ و اﳌﺪﻋﻮﻳﻦ ًﻼﺜﻣ ﻧﻘﻮل نﻛﺄ : • ﺛﺮﺄﺗ ﻣﺪى ﻣﺎ ﺞﻧﺎﻣﱪﺑﺎﻟ اﳌﺪﻋﻮﻳﻦ؟ • ﻋﻠﻴﻪ ﻢإﻗﺒﺎﳍ ﻣﺪى وﻣﺎ؟ • اﳌﺘﺤﻘﻘﺔو ﺋﺞاﻟﻨﺘﺎ ﲔوﻟﺬاﳌﺒ واﳌﺎل ﻬﺪﳉا ﻳﺴﺎوي ﻫﻞ؟ • ﺛﺮﺄاﻟﺘ وﻋﻮاﻣﻞ اﻟﺘﻔﻜﲑ ﻣﻦ واﺣﺪ ﺑﻤﺴﺘﻮى ساﻟﻨﺎ وﻫﻞ؟ • اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ اﳌﺪﻋﻮﻳﻦ تﺎﺟﺣﺎ ﻊﻴﲨ ﺞﻧﺎﻣﱪاﻟ ﻳﻠﺒﻲ وﻫﻞ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔو ﻴﺔوﳛوﱰاﻟ.؟ و يدوﺗﻔﺎ ﺞﻧﺎﻣﱪاﻟ ﻣﺴﺘﻮى ﺪﻳﺪﲢ ﲆﻋ ﺗﺴﺎﻋﺪ تﻻؤاﻟﺘﺴﺎ هﺬﻫ ﻞﺜﻣ ﲆﻋ ﺎﺑﺔﺟاﻹ اﳌﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ اﻷﺧﻄﺎء ،و اﻟﻜﲈل ﻧﺤﻮ ﺞﻧﺎﻣﱪاﻟ ﺗﻄﻮﻳﺮ و ﻊﻣ ، اﻟﺪﻋﻮة ﺞﺑﺮاﻣ ﻊﻴﲨ ﰲ اﺬﻫﻜ ﺞﻧﺎﻣﱪاﻟ ﺋﺞﻧﺘﺎ سﺑﻘﻴﺎ ﺗﻜﻮن ﻓﻘﺪ ، اﻹﺳﺘﺒﺎﻧﺔ ﰲ ﺼﻮرةﳏ ﺖﻟﻴﺴ ﻢاﻟﺘﻘﻮﻳ قﺮﻃ أن ﻢﻠﻌاﻟ
عدد الصفحات ٥٧٩٠٨٥ وﺛﻤﺮاﺗﻪ ، ﺞﻧﺎﻣﱪاﻟ ﻢﺗﻘﺪﻳ أﺛﻨﺎء ﺎﻫﺪةﺸاﳌ ساﻟﻨﺎ تاﻧﻄﺒﺎﻋﺎ ﺧﻼل ﻣﻦ أو ، اﳌﺴﺘﻤﺮة و ﻏﲑ ﻚذﻟ . ٢ - اﻟﻨﻘﺪ لﻗﺒﻮ . اﻟﻨﻘﺪ ﺺﺤﻴﲤ ﺎلﻫﻮﻌاﻷﻓ ،و اﻷﺧﺒﺎر و أن طﴩﺑ ، ﺣﻮﳍﺎ اﻟﻨﻈﺮ تﻬﺎﺟو إﺑﺪاء ًﻣﺒﻨﻴ ﺺاﻟﺘﻤﺤﻴ اﺬﻫ ﺎﻳﻜﻮن ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻗﻮاﻋﺪ ﲆﻋ . ﻗﺎلص : » اﻟْﻤُﺆْﻣِﻦِ ﻣِﺮْآةُ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻦُ ، ﻋَﻠَﯿْﮫِ ﯾَﻜُﻒﱡ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻦِ أَﺧُﻮ وَاﻟْﻤُﺆْﻣِﻦُ ِﮫِﺋوَرَا ﻣِﻦْ وَﯾَﺤُﻮﻃُﮫُ ﺿَﯿْﻌَﺘَﮫُ « وﺻﺤﱠﺤ ، داود أﺑﻮ رواه(. )اﻷﻟﺒﺎﲏ ﻪ اﻟْ)ـ اﻟْ ﻣِﺮْآةُ ﻤُﺆْﻣِﻦُ ـ ﺑَﻴْﻨَﻪُ ﻟَﻜِﻦْ ِﺒِﻪِﺋَﺎﻌوَﻣَ أَﺧِﻴﻪِ ََﺎﺳِﻦِ ﳏ ﻹِِرَاءَةِ آﻟَﺔٌ أَيْ( ﻤُﺆْﻣِﻦِ وَﺑَﻴْﻨَﻪُ اﻟْ ﰲِ اﻟﻨﱠﺼِﻴﺤَﺔَ ﻓَﺈِنﱠـ ﻓَﻀِﻴﺤَﺔٌ ﻤَﻸَِ ، ﻳَﺮْﺳُ َﲈَﻛ ﻧَﻔْﺴِﻪِ ﻣِﻦْ ﻳَﺮَاهُ ﻻَ ﻣَﺎ أَﺧِﻴﻪِ ﻣِﻦْ ﻳُﺮِي ﻫُﻮَ ﺎً وَأَﻳْﻀ ُﻢ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻓَﲑََاهُ ﺻَﺎﺣِﺒِﻪِ ﻋَﻦْ ٍﻒُْﺘَ ﳐ ﻫُﻮَ ﻣَﺎ اﳌِْﺮْآةِ ﰲِ ، ﺑِﺈِﻋْﻼَمِ ﻧَﻔْﺴِﻪِ ﻋَﻴْﺐَ ُﺺْ ﺨﱠ ﺸاﻟ ُﻢْﻠَﻌﻳَ إِﻧﱠﲈَ أَيْ اﳌِْﺮْآةِ ﰲِ ﺑِﺎﻟﻨﱠﻈَﺮِ ْﻬِﻪِ ﺟوَ ﺧَﻠَﻞَ ُﻢْﻠَﻌﻳَ َﲈَﻛ أَﺧِﻴﻪِ . وَﺧُ ﺗَﻠَﻔَﻪُ ُﻊﻳَﻤْﻨَ أَيْ( َﺘَﻪُﻌَﻴْ ﺿ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﱡﻒﻳَﻜُ )َْاﻧَﻪُ ﴪ. وَﻗ :ﻴﻞ ﻣِﻦْ ﻳَﻜُﻮنُ ﻣَﺎ ُﻞِ ﺟاﻟﺮﱠ َﺔُﻌَﻴْ ﺿ َﻚذَﻟِ وَﻏَﲑِْ وَاﻟﺰﱢرَاﻋَﺔِ وَاﻟﺘﱢﺠَﺎرَةِ َﺔِﻌَﺎﻟﺼﱠﻨْ ﻛ َﺎﺷِﻪِ ﻌﻣَ ، ﻟَﻪُ وَﻳَﻀُﻤﱡﻬَﺎ َﺘَﻪُ ﺸِﻴﻌﻣَ إِﻟَﻴْﻪِ ُﻊَْﻤَ ﳚ أَيْ . ﺑِ ﻋَﻨْﻪُ ُبﱡ ﺬوَﻳَ وَﻳَﺼُﻮﻧُﻪُ َْﻔَﻈُﻪُ ﳛ أَيْ( ِﻪِﺋوَرَا ﻣِﻦْ ُﻪُﻃَُﻮ ﳛوَ )اﻟﻄﱠﺎﻗَﺔِ ﻘَﺪْرِ )٥١( . ﺚﺪﻳﳊا اﺬﻫ اﳌﺆﻣﻦﰲ ﲔﺑ ﻼﻗﺔﻌاﻟ أن ﺑﻴﺎن و اﳌﺮآة ﲔﺑ ﻼﻗﺔﻌﺎﻟﻛ اﳌﺆﻣﻦ أﺧﻴﻪ أﻣﺎﻣﻬﺎ ﻒاﻟﻮاﻗ واﻹﻧﺴﺎن .ﺛﻤﺔ كﻫﻨﺎ أن ﺪﻧﺎﺟﻟﻮ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﺒﻴﻬﻴﺔﺸاﻟﺘ اﻟﺼﻮرة هﺬﻫ ﻣﻠﻨﺎﺄﺗ ﻓﻠﻮ وﻫﻮ اﳌﺮآة أﻣﺎم ﻒاﻟﻮاﻗ اﳌﺆﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﺎﲠ ﻒﻳﺘﺼ أن ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻣﻬﻤﺔ تﺻﻔﺎ د،اﳌﻨﻘﻮ اﻟﻨﺎﻗﺪو وﻫﻮ ﺑﺎﳌﺮآة ﺒﻪﺸاﳌ اﳌﺆﻣﻦ ﻚﻟﻛﺬ .، بﺬﺗﻜ ﻻ ﻓﺎﳌﺮآة ،و ﺎﻣﻞﲡ ﻻ ،و ﻢﺘﺸﺗ ﻻ و ﻻ ، ﺢﺗﻔﻀ ﻻ أي ، ﻟﻠﻐﲑ ﻴﻮبﻌاﻟ ﺗﻈﻬﺮ و ﺌًﺷﻴ ﺗﺰﻳﺪ ﺎﻻ ﺗﺮاه ﻣﺎ ﲆﻋ .ﲆﻋ ﺐﳚ ﻚﻟﻛﺬو اﳌﺮآة هﺬﻫ ﻞﺜﻣ اﳌﺆﻣﻦ ﻷﺧﻴﻪ ﻳﻜﻮن أن اﻟﻨﻘﺪ ﻳﻘﺪم يﺬاﻟ اﳌﺆﻣﻦ . )٥١( )دﺒﻮﻌاﳌ ﻋﻮن٣١/١٨٧ (.
عدد الصفحات ٥٨٠١٨٥ اﳌﺮآة أﻣﺎم ﻒاﻟﻮاﻗ اﳌﺆﻣﻦ أﻣﺎ اﳌ ًﻧﻔﺴﻴ ﺄوﻳﺘﻬﻴ ﺪﻌﻳﺴﺘ أن ﻟﻪ ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ دﺎﻨﻘﻮ ﻟﻘﺒﻮل ، ﺘﻪﺌﻫﻴ ﺢوﻳﺼﻠ اﳌﺮآة أﻣﺎم فﻟﻠﻮﻗﻮ ﺄوﻳﺘﻬﻴ ﺪﻌﻳﺴﺘ ﲈﻛ اﻟﻨﻘﺪ و إﻇﻬﺎرﻫﺎ ﲆﻋ اﳌﺮآة ﻳﻠﻮم ﻻ ، دقاﻟﺼﺎ اﻟﻨﺎﻗﺪ ﻳﻠﻮم أو ﺘﺪيﻌﻳ أﻻ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻚﻟﻛﺬو ، ﻫﺎﴪﻳﻜ ﻓﻼ ، ﻴﻮبﻌﻟﻠ و أن اﳌﺮآة ﺎﲥأﻇﻬﺮ اﻟﺘﻲ ﻴﻮبﻌاﻟ حﻹﺻﻼ ﻌﻰﻳﺴ .ﻳﻨﺒ ﻚﻟﻛﺬو اﻷﺧﻄﺎء ﺢﻳﺼﻠ أن ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ ﻐﻲ اﳌﺆﻣﻦ أﺧﻮه ﻟﻪ أﻇﻬﺮﻫﺎ اﻟﺘﻲ . ﺪﻌﻳ ﻧﻘﺪ ﺑﻼ جوﻧﺘﺎ ، ﻧﻘﺪﻫﺎ اﻵراء ﰲ اﻟﺪﻗﺔ ﻖﻘﳛ ﺎﳑ إن اﻟﺪﻗﺔﻧﺎﻗﺼﺎ ﺗﻨﻘﺼﻪ ، ﻟﻠﻨﻘﺪ ﺻﺪورﻧﺎ ﻊﺗﺘﺴ أن ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻚﻟﺬﻟ ، ﻖواﻟﺘﺤﻘﻴ و ًﻋﻴﺒ ﺪهﻌﻧ ﺎﻻ داﳌﻨﻘﻮ ﰲ ﴏأ إذا إﻻ ، ﺌﺧﻄ ﲆ،ﻋ ﺢﻳﴫاﻟ ﺢاﻟﺼﺤﻴ اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻳﺒﻴﻨﻪ يﺬاﻟ ، ﻪ ﺎﺑﺘﺔﺜاﻟ ﻊاﳌﺠﺘﻤ ﺛﻘﺎﻓﺔ ضﺎرﻌﻳ أو . ، وﻏﺎﻳﺔ فﻫﺪ ﻋﻤﻞ ﻟﻜﻞ إن و ﷲا إﱃ اﻟﺪﻋﻮة اﻷﻋﲈل فأﴍﻷ وﻏﺎﻳﺘﻬﺎ ، ﻣﻦ ﻓﻼﺑﺪ ﻚﻟﻛﺬ ﺎﳖأ وﺑﲈ ، دﺒﺎﻌاﻟ رب ةدﻋﺒﺎ إﱃ دﺒﺎﻌاﻟ ةدﻋﺒﺎ ﻣﻦ ساﻟﻨﺎ جإﺧﺮا وﻫﺪﻓﻬﺎ ، ﺻﻮرة أﺣﺴﻦ ﰲ ﷲا إﱃ اﻟﺪﻋﻮة ﻢﺗﻘﺪﻳ ﰲو اﻟﻨﺒﻮي ﺞاﳌﻨﻬ عﺑﺎﺗﺒﺎ إﻻ ﻚذﻟ ﻖﻳﺘﺤﻘ ﻻ أﺣﺴﻦ ﰲ ﻳُﻘﺪم ﻰﺣﺘ اﻟﺪﻋﻮي ﻤﻞﻌاﻟ ﻧﻘﺪ ﻚذﻟ ﻖﻘﲢ أﺳﺒﺎب ﻣﻦ وإن ، ﷲا إﱃ اﻟﺪﻋﻮة اﻟﻨﺒﻮي ﺞاﳌﻨﻬ ﲆﻋ ﺻﻮرة . اﻟﺒﻨﺎء دفاﳍﺎ ﻓﺒﺎﻟﻨﻘﺪ ، ﺢوﺗﺼﺤ اﻷﺧﻄﺎء ﺸﻒﺗُﻜﺘ ﳌو ﲪﺎﻳﺔ ﻨﻓﻴﻪ ﰲ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺞﻬ ، فاﻻﻧﺤﺮا ﻣﻦ ﷲا إﱃ اﻟﺪﻋﻮة اءوداﻷ ﻢﺗﻘﻮﻳ ﻓﻴﻪ ،و ﺗﺼﺤﻴﺤﻪ و ﻣﻦ ﻟﻠﺪﻋﻮة ﲪﺎﻳﺔ ﻓﻴﻪ ﺗﺮﲔواﳌﻨﺎﻓﻘ ﺪﻳﻦﺋاﻟﻜﺎ ﺺﺑ . ٣ - اﻟﺘﻘﻨﻲ اﻟﺘﻄﻮر ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣﻨﻪو اﻹﻓﺎدة : ﻳُﻨﻜَ اﳌﻠﻮنﻻ ﻢﺛ داﻷﺳﻮ ﺎﳖﺑﻠﻮ ﻴﺔﺋاﳌﺮ ﻢﺛ ، اﳌﺴﻤﻮﻋﺔ تاﻹذاﻋﺎ ﻠﺘﻪﻌﻓ ﻣﺎ ﺮ ﻣﻦ اﻷﻓﻼم ﻢﺛ ، اﳌﺴﻠﻤﺔ تﺎﻌاﳌﺠﺘﻤ ﰲ اﳌﻔﺎﺳﺪ اﻟﺴﻴﻨﲈو و ﻟﻸﻣﺔ ﺖﻧﻘﻠ اﻟﺘﻲ ﺖاﻟﻜﺎﺳﻴ ﺔﻃأﴍ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺔوﺌﺳﻴ تادﻋﺎ .ﳌﺎ ﻢﺛ ﲑوﺨﻟﻠ ﺖﻬﺟ اﺑﺔوﺟﺬ قﺑﻄﺮ ﺟﺖأﺧﺮ و ﺎﲥﺑﻤﺤﺘﻮﻳﺎ اﻋﺘُﻨﻲ ساﻟﻨﺎ ﻣﻨﻬﺎ داﺳﺘﻔﺎ اﻹﺳﻼمو ﻳﻦد ﴩﻧ ﰲ تﺳﺎﻋﺪ ﻠﺔوﺿاﻟﻔﺎ قاﻷﺧﻼ .عﺗﺴﺎر ﻊوﻣ ﻴﺔﺋاﻟﻔﻀﺎ تاﻟﻘﻨﻮا تﺎءﺟ اﻟﺰﻣﻦ اﻻ ﻞﺋووﺳﺎ ﺖﻧﱰواﻹﻧ وﻣﺎ ﻮالﳉﺎﻛ اﻷﺧﺮى ﺗﺼﺎل
عدد الصفحات ٥٨١٢٨٥ ﺋﻂاﻟﻮﺳﺎ ﻞﺋرﺳﺎ ﻣﻦ ﻤﻠﻪﳛ و ًﺻﻮﺗ ثواﻟﺒﻠﻮﺗﻮ بﺎﳉﺬا قﺮﻃ ﻰﺷﺘ ﻤﻞﲢ ﺻﻮرة و اﻹﺛﺎرة ، و ًﺗﻄﻮر ﻫﺎؤادأ ﻳﺘﻄﻮر ا ﻌًﻳﴎ.ﺎ اﳌﺘﻄﻮرة ﻞﺋاﻟﻮﺳﺎ هﺬﻫ إن ﻇﻬﻮرﻫﺎو ﰲ اﳌﺘﺴﺎرﻋﺔ و ﲔﻤﺋاﻟﻘﺎ ﻣﻦ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﻬﺎﺜﺪﻳﲢ ﺒﺘﻬﺎﻛﻣﻮا اﻟﺪﻋﻮة ﲆﻋ ﻣﻨﻬﺎو ةداﻹﻓﺎ ،و اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﻬﺔﺟاﻟﻮ ﻴﻬﻬﺎﺟﺗﻮ و ﻮاﻧﺐﳉا ﰲ ﲈرﻫﺎﺜاﺳﺘ ارﻳﺔداﻹ ﺳﻮاءو ﺣﺪ ﲆﻋ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ .دًإﻋﺪا اﻟﺪﻋﺎة دإﻋﺪا ﻳﻨﺒﻐﻲ ﲈﻛا ًﻴﺪﺟا ﻻ هﺬﻫ ﺪامﺨﺳﺘ اﻟﺘﻘﻨﻴـ ﻰﺣﺘ تﺎﻰﻗﱠﱰﺗ ﻢُﻬﻛﻣﺪار وﺗﻈﻬﺮَ ﻢُﻫدﻬﻮﺟ ﰲ ﻞﲨأ اﳌﻈﺎﻫﺮِ اﻟﺘﻲ ﻫﺎدأرا اﺬﻫ اﻟﺪﻳﻦ ، ﻊوﻟﺘﻨﺒ ﻢﺎﳍﻌأﻓ ﻣﻦ ِحرو اﻹﺳﻼم قوﺗﻨﺴﺎ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﺻِﺪه وﺗﻮﰲِ تﺎﺟﺑﺤﺎ ﻋﻮةِّاﻟﺪ ِﺐﻛوﺗﻮا ﻣ تاﻟﺰﻣﺎنﺘﻄﻠﺒﺎ توﺗﻐﲑﱡا ﻌﴫاﻟ اﳌﺘﺴﺎرﻋﺔ . ٤ -ﻓ واﻟﺘﺨﺼﺺ ىواﳌﺴﺘﻮ قاﻟﻔﻮار ﻣﺮاﻋﺎة اﳌﻜﺎن ﰲ اﳌﻨﺎﺳﺐ اﻟﺮﺟﻞ ﻊﻴﻮﺿ اﳌﻨﺎﺳﺐ : اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ توادأ ﻣﻦ ﺪﻌﻳُ ﺎﳑ إن ﻳﻘﺪﻣﻪ ﻣﺎ وﻣﻘﺪار واﳌﺴﺘﻮى قاﻟﻔﻮار ﻣﺮاﻋﺎة اﻟﺪاﻋﻴﺔ ﷲا إﱃ ﻟﻠﺪﻋﻮةﻷ ، اﳌﻨﺎﺳﺐ اﳌﻜﺎن ﰲ اﳌﻨﺎﺳﺐ ﻞﺟاﻟﺮ ﺿﻊو ﻢﺛ وﻣﻦ ، و ﻖﻓ وﻣﻮاﻫﺒﻪ ﺼﻴﺘﻪﺨﺷ وﲔاﳌﺆﻫﻠ اﺧﺘﻴﺎر ﺗﺘﻄﻠﺐ ﻌﴫاﻟ تﻣﺘﻐﲑا ﻓﺈن ، ﻗﺪراﺗﻪ . ﺠﺐﻓﻴ ﺮيﲢﻮلﺌاﳌﺴ اﺧﺘﻴﺎر ﰲ اﻟﺪﻗﺔ ،و ﺪﺋاﻟﻘﺎ و ﻊﻣ تاﻟﻘﺪرا ﻖﺗﻮاﻓ ﻣﺮاﻋﺎة ، اﳌﻬﻤﺔ ،و اﻻﺧﺘﻴﺎر ﰲ ﳎﺎﻣﻠﺔ ﻻ أﻧﻪ و ﻠﻤﻲﻌاﻟ ﺎﻧﺐﳉا زﺑﺮو ﻮلﺌاﳌﺴ ﰲ ﻣﺮاﻋﺎﺗﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺎﳑ اﻟﺪﻋ ﻣﻦ ﻳﻤﻜﻨﻪ يﺬاﻟـ، ﺷﺒﻪ ﻣﻦ ﻪﻌﱰﺿﻳ ﻣﺎ دور ، واﻻﺳﺘﺪﻻل ﻮة و ﺎﻧﺐﳉا زﺑﺮو اﻟﻘﻴـأو ﻗﻮﻣﻪ زأﺑﺮ ﻳﻜﻮن ﺚﺑﺤﻴ ، يدﺎ ﺣﻜﻤﺔ ذا ﻓﻴﻜﻮن ، ﳎﻤﻮﻋﺘﻪ وﺳو ، ﺣﻨﻜﺔــ دﺪا ، رأي وﻢﺣﻠ وﳊﻖا ﻗﻮل ﰲ ﺠﺎﻋﺔﺸاﻟ ﺎﻧﺐﺟ إﱃ ﺗﺪﺑﲑ وﺣﺴﻦ ، ﻣﺪارة . ﻣﺎرةﻓﺎﻹ وﺖﻟﻴﺴ ةداﻟﻘﻴﺎ ﻃﺔﻣﻨﻮ ﻂﻓﻘ تﺑﺎﻟﻘﺪرا ﻤﻠﻴﺔﻌاﻟ ، وإﻧﲈ تﻟﻠﻘﺪرا اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ واﻷﺧﻼﻗﻴﺔ ﻚﻟﻛﺬ ، ﻓﻘﺪ ﻳﻜﻮن ﺪاﻟﺪاﻋﻴﺋاﻟﻘﺎ أو ﺔ ًﺎﻣﻨﺎﺳﺒ ﻠﻤﻴﺔﻌاﻟ ﻗﺪراﺗﻪ ﺚﺣﻴ ،ﻣﻦ ﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺚﺣﻴ ﻗﺪراﺗﻪ اﻷﺧﺮى ﻏﲑ ﻣﻨﺎﺳﺐ ، اﺬوﻫ ﻻ حﻳﻘﺪ ﻓﻴﻪ يﺄﺑ ﺣﺎل ﻣﻦ اﻷﺣﻮال .
عدد الصفحات ٥٨٢٣٨٥ اﳌﻬﺎمو فاﺧﺘﻼ ﲆﻋ ًﺑﻨﺎء ﻗﺪراﺗﻪو ﻖﻳﻮاﻓ ﺑﲈ واﺣﺪ ﻞﻛ ﻒﻳﻜﻠ تاﻟﻘﺪرا فاﺧﺘﻼ ﺎوﲠ ﻒاﳌﻜﻠ اﳌﻬﻤﺔ .ًﺧﻄﻴﺒ ﻳﻜﻮن ﻄﺎﺑﺔﳋا ﻓﻦ دﺎﺟأ ﺎﻓﻤﻦ ًﻓﻈ ﺎنﻛ وﻣﻦ ﺎ، ًﺎﻏﻠﻴﻈ ﻒﻳُﻜﻠ ﳐو ساﻟﻨﺎ ﻊﻣ ﺎﻣﻞﻌاﻟﺘ ﻋﻦ ﻴﺪﻌﺑ ﻤﻞﻌوﺣﻜﻤﺘﻪﺑ ﻠﻤﻪﻌﺑ فﻋُﺮ وﻣﻦ ، ﻢﺎﻟﻄﺘﻬ و ﻪﺟﻳﻮ ﻟﻴﻨﻪ اﻷﻣﺮاء ﻣﻦ اﳌﻸ إﱃ ،و اﻟﻘﻮم وﻋﻠﻴﺔ ﻬﺎءﺟاﻟﻮ و أﺻﺤﺎب إﱃ ﻪﺟﻳﻮ عاﻹﻗﻨﺎ ﺑﻘﻮة فﻋُﺮ ﻣﻦ ًﻣﺎﻫﺮ ﺎنﻛ وﻣﻦ ، ﺪلﳉاا ﺛﻐﺮ ﲆﻋ ﻓﻜﻞ ، ارةدﺑﺎﻹ ﻒﻳﻜﻠ ارﻳﺔداﻹ اﻷﻋﲈل ﰲ .
عدد الصفحات ٥٨٣٤٨٥ : ﺍﻟﺪﻋﻮﻱ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺗﻔﻌﻴﻞ ﺁﻟﻴﺎﺕ : اﻟﻌﺎﻣﺔ: ﻻًوأ • اﻟﻮﺳﺎ ﺪﻳﺪﲢ ورةﴐواﳌﺠﺪﻳﺔ وﻋﺔﴩاﳌ ﻞﺋ ، اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻊاﳌﻮﻗ واﺧﺘﻴﺎر اﳌﺤﻴﻄﺔ فواﻟﻈﺮو اﳌﺘﺎﺣﺔ تاﻹﻣﻜﺎﻧﺎ ﻖوﻓ اﳌﺆﺛﺮ ، اﻹﺧﻼل ﻋﺪم ﻊﻣ نزﺑﺎﻟﺘﻮا اﻟﻨﺴﺐ، ﻂﺒﺿو ،.ﺳﻼمﻺﻟ ﻤﻮﻟﻴﺔﺸاﻟ ﻳﺔؤﺑﺎﻟﺮ ظواﻻﺣﺘﻔﺎ • ﻆاﳌﻮاﻋ ﲆﻋ اﳌﺒﻨﻴﺔ دئاﳌﺒﺎ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﻮي ﻤﻞﻌﺑﺎﻟ اﻻﻧﺘﻘﺎل ، ﻄﺐﳋوا ،سواﻟﺪرو ﻣﺮﺣﻠ، إﱃ اﳌﺮﺣﻠﻴﺔ ﻂﻄﳋوا ﺤﺔﺿاﻟﻮا ﺞاﻣﱪاﻟ ﺔ اﳌﺪروﺳﺔ ،ﴏﺎﻌاﳌ ﻊﻟﻠﻮاﻗ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ تﺴﺎﺑﺎﳊوا اﳌﺤﻴﻄﺔ، فواﻟﻈﺮو ، .اﳌﺘﺎﺣﺔ تواﻹﻣﻜﺎﻧﺎ • ﻳﻨﻪدوﻣﻴﺎ ﻠﻪﻛوﻫﻴﺎ وأﺳﺎﻟﻴﺒﻪ ﻘﻪﺋﺮاﻃو اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻤﻞﻌاﻟ ﻞﺋوﺳﺎ ﺪﻳﺪﲡ . • اﳌﺤﻠﻴﺔ اﻟﺴﺎﺣﺔ ﲆﻋ تاﳌﺴﺘﺠﺪا ﻖوﻓ اﻟﻨﻈﺮ ةدوإﻋﺎ ﺔﺟﻌاﳌﺮا ورةﴐ واﻟﺪ وﻟﻴﺔواﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ، ﻠﻴﻠﻬﺎﲢو ﺎﳌﻴﺔﻌاﻟ ثاﻷﺣﺪا تﳎﺮﻳﺎ ﺔﻌوﻣﺘﺎﺑ .ﻬﺎﻌﻣ ﺎﻣﻞﻌاﻟﺘ ﲔﻟﺘﺤﺴ ؛ ﻫﺎدﺎﻌأﺑ ﻢوﻓﻬ • ﰲ ﺎﻣﻠﺔﻌاﻟ ﺘﻠﻔﺔﺨاﳌ تﻬﺎﳉا ﲔﺑ ﻒاﻟﺼ ووﺣﺪة ﻤﻞﺸاﻟ ﲨﻊ ﲆﻋ ﻤﻞﻌاﻟ اﻟﺪﻋﻮي ﻤﻞﻌاﻟ ﳎﺎل ، لدوﺗﺒﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺔﳘواﳌﻔﺎ ﻮارﳊا ﺑﺎب ﺢوﻓﺘ .ﺸﱰكﻣ ﺎﻋﻲﲨ ﻋﻤﻞ ﰲ تاﻟﻄﺎﻗﺎ ﻣﻦ ةدواﻻﺳﺘﻔﺎ تاﳋﱪا • ﺰالﻧﻌواﻻﻧ ﻊواﻟﺘﻘﻮﻗ اﻟﺘﺤﺰب أﺷﻜﺎل ﻞﻛ ﺬﺒ ، ﻤﻞﻌاﻟ نﺄﺑ دواﻻﻋﺘﻘﺎ .ﻴﻨﻬﺎﻌﺑ ﺎﻋﺔﲨ ﲆﻋ ﺣﻜﺮ اﻹﺳﻼﻣﻲ • اﻟﻨﻈﺮ تﻬﺎﺟو ﰲ فﻼﳋوا ﻮارﳊا ﰲ اﻹﺳﻼﻣﻲ بدﺑﺎﻷ اﻻﻟﺘﺰام ، أﺣﺴﻦ ﻫﻲ ﺑﺎﻟﺘﻲ ﺪالﳉوا ،.ﺴﻨﺔﳊا واﳌﻮﻋﻈﺔ ﻜﻤﺔﳊﺑﺎ ﷲا إﱃ واﻟﺪﻋﻮة • واﻟﻨﻈﺮي اﻟﻔﻜﺮي عاﻟﺪﻓﺎ ﻒﻣﻮﻗ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻘﺎل تاﻹﺷﻜﺎﻻ ﻋﻦ ﻠﺔﻌﻣﻔﺘ أو ﺔﳘﻣﺘﻮ ﻏﺎﻟﺒﻬﺎ ﰲ ﺗﻜﻮن اﻟﺘﻲ اﳌﻄﺮوﺣﺔ ﻴﺔﺋﺰﳉا واﻟﻘﻀﺎﻳﺎ
عدد الصفحات ٥٨٤٥٨٥ اًأﺑﺪ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻻ واﻟﺘﻲ ، اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ تاﻟﻄﺎﻗﺎ زاﺳﺘﻔﺰا ﺎﲠ دواﳌﻘﺼﻮ ﻤﻠﻴﺔﻌواﻟ ﻠﻤﻴﺔﻌاﻟ دﻬﻮﳉوا ﻫﻨﻴﺔﺬاﻟ تﺎﻃﺎﺸاﻟﻨ كواﺳﺘﻬﻼ ، ﰲ ﻫﺎﴫوﺣ اﻟﺪﻓﺎﻋﻲ بداﻷ ﺎرﻃإ ﻲ،ﺋاﻟﻮﻗﺎ اﻟﻔﻜﺮ أو اﻟﺪﻓﺎﻋﻴﺔ، ﻊواﳌﻮاﻗ ﻻ اﻟﺘﻲ ﻻ واﻹﺛﺎرة ﻞﻌاﻟﻔ ﻻ ﺎلﻌاﻻﻧﻔ ﻚﻓﻠ ﰲ ﺗﺪور وإﻧﲈ ﻠﻬﺎﳏ حﺗﺮاو ﺔﻛﺮﻌﺑﺎﳌ ﻳﺘﺤﻜﻤﻮن ﻳﻦﺬاﻟ اﻹٍﺳﻼم أﻋﺪاء ﺑﻴﺪ اﻟﺰﻣﺎم ﻓﻴﻜﻮن. حاﻹﺻﻼ وﻣﻀﺎﻣﻴﻨﻬﺎ ﺎﲥوادوأ ﺎﳖوﻣﻜﺎ ﺎﳖﻣﺎز ﰲ ﻢﻬﳊﻟﺼﺎ ، ﻒﻣﻮﻗ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻘﺎل حاﻟﻄﺮ ﰲ رةداﳌﺒﺎ ﻣﺎمز كاﻣﺘﻼ إﱃ واﻟﻨﻈﺮي اﻟﻔﻜﺮي عاﻟﺪﻓﺎ و، ﻬﺔﺟاﳌﻮا .اﻷﻣﺔ هﺬﻫ ﻴﺎنﻛ ﺲﲤ اﻟﺘﻲ ﻴﺔﻌاﻟﻮاﻗ واﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﻘﻴﻘﻴﺔﳊا تﻜﻼﺸاﳌ ﻖوﻓ • تاﳌﺆﺳﺴﺎ ﺧﻼل ﻣﻦ ﻘﺎﰲﺜاﻟ ﻢاﻟﺘﺤﻜ ﻖﻘﻴﲢ ﲆﻋ ﻤﻞﻌاﻟ ، ﺰﻛواﳌﺮا ةدﺎﳉا تواﻟﺪراﺳﺎ ﻴﺔﺜاﻟﺒﺤ ، ﻬﺔﺟﳌﻮا تواﻵﻟﻴﺎ ﻞﺋاﻟﻮﺳﺎ ﻣﻦ وﻏﲑﻫﺎ اﻟﺮ ﺗﺪﻣﲑ إﱃ اﻟﺴﺎﻋﻴﺔ ﺘﻠﻔﺔﺨاﳌ ﻫﺎدﺎﻌﺑﺄﺑ واﳍﻴﻤﻨﺔ ﻮﳌﺔﻌاﻟ ﺳﻠﻄﺔ ﻳﺔؤ .واﻟﺒﺼﲑة ﴫاﻟﺒ وﻓﻘﺪان ﺎﻣﻠﺔﺸاﻟ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ • ﺘﻠﻔﺔﺨاﳌ اﻻﺗﺼﺎل ﻞﺋوﺳﺎ ﻊﻣ ساﳌﺪرو اﻟﻮاﻋﻲ دﺎﳉا ﺎﻣﻞﻌاﻟﺘ ﻴﻞﻌﺗﻔ ، ﲔاﳌﺴﻠﻤ ﻴﻪﺟﺗﻮ ﲆﻋ ﻤﻞﻌﻟﻠ ؛ صﺼﻮﳋا ﻪﺟو ﲆﻋ ﻣﻨﻬﺎ واﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻢﺘﻬﺌﺒﻌوﺗ ﻘﻴﻘﻴﺔﳊا ﻢﺑﻘﻀﺎﻳﺎﻫ ﻢﻘﻴﻔﻬﺜوﺗ ،ﻢﻫدﻬﻮﺟ وﺗﻮﺣﻴﺪ ، ﺪﺸوﺣ ﻢﻗﻮاﻫ اﳌﺼﲑ، تاﻟﺘﺤﺪﻳﺎ ﻬﺔﺟﻳﺔﳌﻮا ، تﺮوﺣﺎﻃﺑﺎﻷ عﺪاﺨاﻻﻧ وﻋﺪم .اﻷﻣﺔ هﺬﻫ أﻋﺪاء ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﺎًإﻋﻼﻣﻴ ﳍﺎ ّجاﳌﺮو • ﲔاﻹﺳﻼﻣﻴ ﲔواﻹﻋﻼﻣﻴ اﻟﺪﻋﺎة ﻣﻦ ﻴﻞﺟ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﲆﻋ دﺎﳉا ﻤﻞﻌاﻟ ﺎًﺼﺼﻴﲣو ﺎًوﺗﻘﻨﻴ ﺎًﴍﻋﻴ ﲔاﳌﺆﻫﻠ ، اﺬﻫ دﺎﻌأﺑ ﻊﻣ ﺎﻣﻞﻌاﻟﺘ ﲆﻋ رﻳﻦداﻟﻘﺎ واﻷ ﻛﱪاﻷ اﻟﺪور اﻹﻋﻼم ﻓﻴﻪ ﺐﻌﻳﻠ يﺬاﻟ ﻄﲑﳋا ﻊاﻟﻮاﻗ ﰲ ﺧﻄﺮ ﻴﻪﺟاﻟﺘﻮ ،.تاﳌﺴﺎرا ﺪﻳﺪﲢو واﻟﺘﻐﻴﲑ • ﷲ صاﻹﺧﻼ ﲔﺑ ﺐﺋاﻟﻐﺎ مزواﻟﺘﻼ اﳌﻄﻠﻮب نزاﻟﺘﻮا ﻖﻘﻴﲢ ، وإﺗﻘﺎن .اﻟﺼﻮاب إﱃ ﻟﻠﻮﺻﻮل ﻤﻞﻌاﻟ
عدد الصفحات ٥٨٥٦٨٥ : ةأﺑﺎﳌﺮ ﺔﺻاﳋﺎ: ﺎًﺎﻧﻴﺛ • .واﻷﻣﺔ ﻊاﳌﺠﺘﻤ ﺑﻨﺎء ﰲ ﺎﻟﻴﺘﻪﻌوﻓ ورﻫﺎد ﻴﺔﳘأ اﳌﺮأة ﻲﻌﺗ أن • ﻌواﻟ ﻬﺎﻌﻤﻴﲡو ﻴﺔﺋاﻟﻨﺴﺎ تاﻟﻄﺎﻗﺎ دﺣﺪو ﺮﻓﺔﻌﻣ.ﻴﻠﻬﺎﻌﺗﻔ ﲆﻋ ﻤﻞ • تﺮوﺣﺎﻃاﻷ ﺣﻘﻴﻘﺔ وﺑﻴﺎن ﻊاﳌﺠﺘﻤ ﰲ اﳌﻨﺤﺮﻓﺔ تاﳌﻔﻬﻮﻣﺎ ﺢﺗﺼﺤﻴ اﻟﻨﺴﺎء ﲔﺑ ﺎﺻﺔﺨوﺑ. ﳍﺎ جاﳌﺮو ،.اﻹﻳﲈﲏ ﻼءﻌاﻻﺳﺘ وﺗﻨﻤﻴﺔ • ﻬﺔﺟوﻣﻮا ﻊاﳌﺠﺘﻤ ةدﻟﻘﻴﺎ تاﳌﺴﻠﲈ تﻘﻔﺎﺜاﳌ ﻣﻦ دﻋﺪ ﻛﱪأ ﻫﻴﻞﺄﺗ . ﺮﻳﺐﺨواﻟﺘ واﻟﺘﻐﻴﲑ اﻟﺘﻐﺮﻳﺐ تﺗﻴﺎرا • ﺗﺮاﻋﻲ ﻴﺔﺋﻧﺴﺎ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ ﺞﻣﻨﺎﻫ ﺿﻊو اﳌﺮأة ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ ، ﻊﻣ ﻖوﺗﺘﻮاﻓ .ﻊاﻟﻮاﻗ تﻄﻴﺎﻌﻣ • أو ﻣﻜﺎن أو ﳎﺎل أي ﰲ ﺑﺪورﻫﻦ ﻟﻠﻘﻴﺎم تاﳌﺴﻠﲈ ﻚﺮﻳﲢ ﲆﻋ ﻤﻞﻌاﻟ ﻣﺎنز ،.اﻟﺪور اﺬﻫ ﺻﻐﺮ ﻣﻬﲈ • .ﻦﳖواﺣﺘﻀﺎ تﺎﺑﺎﺸاﻟ تاﻟﻔﺘﻴﺎ ﺔﺌﺑﻔ اﻻﻫﺘﲈم • اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ تاﻟﺘﻨﻈﻴﲈ ﲔﺑ ﻼﻗﺔﻌاﻟ ﺔﻌﺒﻴﻃ ﺪﻳﺪﲢ ، ﻣﻦ ﺎلﺟاﻟﺮ توﺗﻨﻈﻴﲈ واﻻﺳﺘﻘﻼ ﻴﺔﻌاﻟﺘﺒ ﺚلﺣﻴ ،.اﳌﺴﺘﺠﺪة فاﻟﻈﺮو ﻬﺔﺟﳌﻮا • اﻟﺼﺤﻮة ﺔﻌﳌﺘﺎﺑ ﺑﺎﳌﺮأة ﻨﻴﺔﻌاﳌ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ تاﳌﺆﺳﺴﺎ ورد ﻴﻞﻌﺗﻔ ، فاﻟﺼﻔﻮ وﺗﻮﺣﻴﺪ ﻤﻞ،ﻌاﻟ ﻢوﺗﻨﻈﻴ ، اﻟﺘﻄﻮﻋﻲ ﻤﻞﻌاﻟ ﻣﻦ واﻻﻧﺘﻘﺎل ﻢاﳌﻨﻈ ﲈﻋﻲﳉا ﻤﻞﻌاﻟ إﱃ يداﻟﻔﺮ ، ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻠﻨﺔﻌاﳌ ﻟﻠﺤﺮب واﻟﺘﺼﺪي .ﺎﳌﻴﺔﻌاﻟ تواﳌﺆﺳﺴﺎ اﻟﺪوﻟﻴﺔ تﺎﺌاﳍﻴ • ا كاﻟﺘﺤﺮﻊاﳌﺠﺘﻤ ﺋﺢﴍا ﻊﻴﲨ ﲔﺑ ﻟﺒﺼﲑ ، ﺋﺢاﴩاﻟ ﲆﻋ ﻴﺰﱰﻛاﻟ ﻊﻣ ﺎﲠواﺳﺘﻘﻄﺎ اﳌﺘﻤﻴﺰة ﻘﻔﺔﺜاﳌ ﺐﺨواﻟﻨ ، ﻤﺔﺋاﻟﻘﺎ ﺰﺟﻮاﳊا ﻢﻄﻴﲢ ﺎوﻟﺔﳏو .ﻊاﳌﺠﺘﻤ دأﻓﺮا وﻋﺎﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻤﻞﻌاﻟ ﲔﺑ ﻠﺔﻌواﳌﻔﺘ
عدد الصفحات ٥٨٦٧٨٥ ﺍﻟﻤﺠﺪﺩ ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ: أﺣﻴﺎ يﺬاﻟ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺪاﻋﻴﺔ ﻚذﻟ ﻫﻮ ﺑﻪ ﷲا ًﺎﻗﻠﻮﺑ ﺖذﺑﻠ ﺎﳌﺎﻃ أ ﻞﻌوأﺷ ، ًﺎرواﺣ ﻮهﺟاﻟﻮ ﰲ اﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ عرزو ﺖﻫﻔﺘ ﺎﳌﺎﻃ. ضاﻷر ﰲ ﺑﺼﲈﺗﻪ ﺿﻊوو ، :ﻔﺎﺗﻪﺻ • ﺞاﳌﻨﻬ ﺿﺢوا اﻟﻨﻔﺲ ﴈرا ، اﻟﻘﻠﺐ ﺒﲑﻛ ، ﺮﺬﻛﺑﺎﻟ ﺾﻧﺎﺑ ، ﻗﻮي ، .ﲔﺑﺎﻟﻴﻘ • َُﳏ اﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ قﺗﻔﺎر ﻻ ّﺎهﻴ حاﻟﺮﻳﺎ أﻋﺎﺻﲑ ﺎﺑﻪﺟ وﻟﻮ ،. كاﻷﺷﻮا ﺮةﻛﺜو ، • ﺔﳊاﻟﺼﺎ ﻳﺮﺗﻪﴎ ﺋﻢﺑﻨﺴﺎ ﻮﳉا ﻳﻤﻸ أﺑﻮاب وﻳﺴﺪ ،.ﺑﺴﺎﻟﺔ ﺑﻜﻞ ﻴﻄﺎنﺸاﻟ • ﲆاﻷﻋ اﳌﻸ إﱃ ﺑﺎﻻرﺗﻘﺎء ﻧﻔﺴﻪ ﻒﻣﻜﻠ رب ﻳﺪي ﲔﺑ ﻮﳚﺜ ﻓﻬﻮ اﺬﻟ ، ﻛﻌًرا ﲔﺎﳌﻌﺎاﻟ ًﺪﺟاوﺳﺎ ًﺎﺻﺒﺤ. ًوﻣﺴﺎء • ﺑﻨﻴﺔ ﻄﻮﳜ ﻤﻞ،ﻌﺑﺎﻟ أﻗﻮاﻟﻪ ﱰﺟﻢﻳ ﺋﻖﻋﺎ ﺑﻼ ﻖﻤﻌاﻟ ﰲ وﻳﺘﻮﻏﻞ ، ﷲوا ، .هﴏوﻧﺎ ﻪﻌﻣ • ﺣﻮﻟﻪ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻞﻛ ﻊﻣ ﻓﻜﺮه ﻳﺘﺠﺎوب ﻳﺒﺪ ، ﻟﺪﻋﻮﺗﻪ ﺧﺪﻣﺔ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻞﺬﻳ ، أ .ﻮارﺣﻪﺟو ﻧﻔﺎﺳﻪﺄﺑ • حﺮاﳉﺑﺎ ﻦﺜﺨﻣ اﻷﻋﻀﺎء ﻋﻨﺪه ﺟﻊﺗﺘﻮ ، ﺻﺒ جﺮﳜ أن ﻟﺪﻳﻪ جﺣﺮ ﻻ ﺎ، ًﺎﺣ ًﻟﻴﻼ دﻮﻌوﻳ ،. • ﻟﻪﺄواﻟﺘ ةدﺒﺎﻌاﻟ ﲑﻛﺜ تواﻟﻄﺎﻋﺎ تﺑﺎﻟﻘﺮﺑﺎ ءﲇﻣ ﺪوﻟﻪﺟ ، واﻏﺘﻨﺎم ، .تواﻟﺴﺎﻋﺎ ﻢاﳌﻮاﺳ • ﺒﻄﺔﺜاﳌ اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ ﺋﻖﻼﻌاﻟ ﻧﻔﺴﻪ ﲆﻋ ﻊﻗﻄ ﺄأﺧﻄ إذا اﻟﺰﻣﺎن ﻴﺐﻌﻳ ﻻ ، ، اﻟﺪﻫﺮ ﻳﺴﺐ وﻻ ﱰﻓ إن ﺎﺸاﻟ كﺎرﺸﻳ ﺑﻞ ﺮﻋ،: ﻗﻮﻟﻪ ﰲ » ﻣﺎﻧﻨﺎز ﻴﺐﻌﻧ ﻓﻴﻨﺎ ﻴﺐﻌواﻟ «.
عدد الصفحات ٥٨٧٨٨٥ • ﷲا إﱃ ﻜﻮﺸﻳـ ًﻮﻣﳘﺎ إﻟﻴﻪ إﻻ ﻬﺎﺜﺑ ﺴﻦﳛ ﻻ ﻣﻦ ﻷﺣﺪ ﻧﻔﺴﻪ لﺬﻳ وﻻ ، ًأﻳ ﴩﺎاﻟﺒ. ﺎﻧﻮاﻛ • ﻣﺮﺳﻮم أﺛﺮ ضأر ﻞﻛ ﰲ ﻟﻪ. ﻠﻮمﻌﻣ ﺮﻛذ ﻗﻠﺐ ﻞﻛ ﰲ وﻟﻪ ، • ﳎﻠﺲ ﰲ ﴬﺣ إذا كﺣﺮ أﻣﺮ ﻣﺎمز ﻚأﻣﺴ أو ، وﻫﺰ ، وﻓﺠﺮ ، وﻓ ، ﺠﺮ ﲑﳋا ﻊﻳﻨﺎﺑﻴ. ﺣﻮﻟﻪ ﺑﻤﻦ ﺾﻟﻴﻨﻬ ﻞﺸﻌاﻟ وأوﻗﺪ ، • ﻣﻴﺪان ﰲ ﺗﻔﺘﻘﺪه ﻻ وﻟﻮ ، ﻔْﳋا ﺸﺶﻋ ﻴﻄﺎنﺸاﻟ ﻟﻪ ﻰﺑﻨ تﻜﻼﺸاﳌ أﺛﻨﺎء ﻴﺔ .اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ • ًﻧﺴﺄﻣﺴﺘ ﻟﻨﻔﺴﻪ غﺎﻳﺘﻔﺮ ﺑﺮﺑﻪ ًﺗﺎﻟﻴ ﺎ، هدﻟﻮر اﻟﺮﺳﻮل ﻊﻣ ﺶﻴﻌواﻟ ،ص ًﺘﻠﺴﳐ ﺎوﺻﺤﺒﻪ، تاﻷوﻗﺎ ﳍﺎ!. تﻣﺎزاﻷ أﻳﺎم ،وﻟﻮ • ﻟﻨﻔﺴﻪ اﻟﺰﻣﺎن ﴫﺘﳜ دئﻫﺎ ، ﻤﻞﻌاﻟ اﻟﺴﲑ ﺞﻣﱪﻣ ، أﺑْ وﻟﻜﻨﻪ ﻦﻛﺳﺎ ، َﲔ .ﻖﻳﻨﻄ ﻦﳑ • ﻬﻪﺟو تﺒﲑاﻌﺑﺘ ﺘﻮيﳛ ﻠﲈﺗﻪﻛ وﺑﺔﺬوﻋ ، ﺣﻮاره بدوأ ، وﺣﻨﻮه ، ، وﻣﺪاﻋﺒﺘﻪ ﺘﻠﻔِﺨاﳌ ، ﻋِزواﳌﺘﻨﺎ ﲔﲔ وﻳﻘﺮب ﻊﻤﳚ ، ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺴﻦﳛو ، .ةدواﳌﻮ اﻷﻟﻔﺔ • ﻣﺔﺄﺑ ﻞﺟر ﻞﺟر ﰲ وأﻣﺔ ، ٌﺺُْﻠِ ﳐ ، ٌﺺُْﻠَ ﳐ ، ﻋﻤﻞ ﰲ رﻌﺬاﻟ ﻳﻜﺮه ، ﻋﻮةاﻟﺪ. اﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻮىﳞو ، • ﻧﻔﺴﻪ ﻊﻣ تﺎﺿاﳌﻔﺎو ﺎلﻃأ ًﺧﺒﲑ ﺻﺎر ﻰﺣﺘ ا، ًﺳﻬﻼ ﻓﻠﻴﺲ! ﺑﺴﻴﺎﺳﺘﻬﺎ أو ﻗﻮل أو ﺧﻄﻮة أو ﻓﻜﺮة أو ﻧﻈﺮة أو ﻟﺔز أو ﻫﻔﻮة ﻣﻦ اﻗﻪﱰاﺧ ﻋﻠﻴﻬﺎ !.ﻞﻌﻓ • ًأﺑﺪ اﻟﻜﻮن ﺳﻨﻦ مدﻳﺼﺎ اﻻ وﻋﺮﻓﻬﺎ وﻋﺎﻫﺎ ﻓﻘﺪ ، ﺦاﻟﺘﺎرﻳ ﱪﺧ وﻗﺮأ ، ، .رﺷﻴﺪ ﻋﺎﻗﻞ ﻓﻬﻮ • دﺘﻬﺎﺟاﻻ ﺎولﳛ ﺑﺎ وﻳﻘﺮ ،.ﺄﻄﳋ
عدد الصفحات ٥٨٨٩٨٥ • ﻣﻴﺪاﻧﻪ ﰲ ﻗﻮي إﺧﻮاﻧﻪ ﲔﺑ مﳏﱰ ، تﺒﻬﺎﺸاﻟ ﺻﺒﻴﺎن ﺑﻪ ﺐﻌﻳﻠ ﻻ ، وﻻ ، !.تﺒﻄﺎﺜاﳌ تاﻟﺪﻋﻮا ﻷﺻﺤﺎب ﻢﻳﺴﺘﺴﻠ وﻻ ﻞﺸﻳﻔ • اﻷﺛﺮ ﻎﺑﻠﻴ اﳌﻜﺎﻧﺔ ﻊرﻓﻴ ،. ﺎذﺑﻴﺔﳉا ﻗﻮي ، • َْﱪﺳ ﻟﻮ َت ﻧﻔﺴﻪ أﻏﻮار ، ﺎﲥﺪﺟﻟﻮﳑﻮءﻠ ﷲ ﺐﳊﺑﺎ ةﻷ ﺮﺳﻮﻟﻪﻟو ص ، .ﻋﻤﻠﻪ جﻧﺘﺎ وﻣﻨﻬﺎ :ﺍﻟﺪﻋﻮﻱ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺎﳑ اﻟﺪﻋﻮي ﻤﻞﻌاﻟ إﺗﻘﺎن ﲆﻋ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻪﺗﻘﺴﻴﻤﻗﺪ إﱃ ﺔﺌﻫﻴ ﲆﻋ وﻟﺘﻜﻦ أﻗﺴﺎم ﺎنﳉ ﺼﺼﺔﺨﻣﺘ ﻧﻮﻋﻴﺔ ، ﻌﲔﻣ ﺎﻧﺐﺟ ﰲ اﻟﺪﻋﻮي ﻤﻞﻌاﻟ ﺑﺘﻐﻄﻴﺔ ﻨﺔﳉ ﻞﻛ ﺗﻘﻮم ﺗﺼﻮر وﻫﺎﻫﻨﺎ ﱰحﻣﻘ اﻷﻋﲈل ﻌﺾﻟﺒ ﻄﺔﺸﺗواﻷﻧ أن ﻳﻤﻜﻦ ﺎاﻟﺘﻲﲠ ﻘﻮم ﻌﺾﺑ هﺬاﻟﻠﺠﺎنﻫ : ١ -ﺍﻟﻘﺮﺁﻥﻟﺠﻨﺔ ﺌﻮﻥﺷ : • اﻟﻘ تﺣﻠﻘﺎ ﺔﻌوﻣﺘﺎﺑ ﻢﺮآنﺗﻨﻈﻴ ﻢاﻟﻜﺮﻳ . • ﻌوﻣﺘﺎﺑ ﻢاﻟﻘﺮآنﺗﻨﻈﻴ ﻆﻔﻴﲢ وردو اﻟﻜﺘﺎﺗﻴﺐ ﺔ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔ ﺔﻌاﻟﺘﺎﺑ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ . • .ﻢاﻟﻜﺮﻳ اﻟﻘﺮآن ﻆﺣﻔ ﰲ تﻣﺴﺎﺑﻘﺎ ﻋﻤﻞ • .وﻋﻠﻮﻣﻪ ، وﺗﻔﺴﲑه ، اﻟﻘﺮآن ﻮﻳﺪﲡ ﰲ توراد ﻢﺗﻨﻈﻴ ٢ -ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔﺍﻟﻠﺠﻨﺔ : • اﳌﻨﻬﺠﻴﺔ ساﻟﺪرو ﺔﻌوﻣﺘﺎﺑ ﻢﺗﻨﻈﻴ ﻢﻠﻌاﻟ عﻓﺮو ﻰﺷﺘ ﰲ . • ثاﻟﺒﺤﻮ حاﱰواﻗ تاﳌﺴﺎﺑﻘﺎ ﻋﻤﻞ ﻠﻤﻴﺔﻌاﻟ . • ﻷ ﻠﻤﻲﻌاﻟ اﳌﺴﺘﻮى ﺔﻌاﻟﺪﻋﻮﻳﺔﻣﺘﺎﺑ اﳌﺆﺳﺴﺔ ﻋﻀﺎء . • .وﻧﻴﺔﱰواﻹﻟﻜ واﳌﻘﺮوءة اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ تاﳌﻜﺘﺒﺎ ﲆﻋ فاﻹﴍا • ﲆﻋ فاﳌاﻹﴍاﻌﻠﻤﻴﺎﻌاﻟ ﺔﻫﺪ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔ ﺔﻌاﻟﺘﺎﺑ .
عدد الصفحات ٥٨٩٠٩٥ ٣ -ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔﺍﻟﻠﺠﻨﺔ : • ﲔﺑ ﺘﲈﻋﻴﺔﺟاﻻ ﻂاﻟﺮواﺑ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔﺗﻨﻤﻴﺔ اﳌﺆﺳﺴﺔ أﻋﻀﺎء . • ﻊﻣ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻖﻘﻴﲢﻋﻤ ﻮم ﻖﺮﻳﻃ ﻋﻦ ساﻟﻨﺎ اﳌﻨﻀﺒﻄﺔ ﺔﻛﺎرﺸاﳌ ﻢﺗﻨﻈﻴ ضواﳌﺮ ﺰاءﻌواﻟ ﺿﻊواﻟﻮ جﺎﻟﺰواﻛ ﺘﻠﻔﺔﺨاﳌ تاﳌﻨﺎﺳﺒﺎ ﰲ ﴩعﺑﺎﻟ .وﻏﲑﻫﺎ حواﻟﻨﺠﺎ و واﻷﻳﺘﺎم ﺎﻟﻔﻘﺮاءﻛ ﺘﲈﻋﻴﺔﺟاﻻ تﺎﻻﳊﺑﺎ اﻻﻫﺘﲈم .ﻢوﻏﲑﻫ ﴇواﳌﺮ واﻷراﻣﻞ ٤ -ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔﺍﻟﻠﺠﻨﺔ : • ﺿﻊو ﺔﻌوﻣﺘﺎﺑ اﻹﻳﲈﲏ ﻟﻼرﺗﻘﺎء ﺞاﳌﺆﺑﺮاﻣ ﻋﻀﺎءﺄاﻟﺪﻋﻮﻳﺔﺑ ﺳﺴﺔ ﲆﻋ ﻒاﻟﺴﻠ ﺮﻳﻘﺔﻃ ﺢاﻟﺼﺎﻟ.ﻴﺔﻛاﻟﺘﺰ ﰲ • ﺚاﻟﺪﻋﻮﻳﺔﺣ اﳌﺆﺳﺴﺔ أﻋﻀﺎء اﻟﻠﻴﻞ ﻘﻴﺎمﻛ اﻟﺮاﺗﺒﺔ اﻹﻳﲈﻧﻴﺔ اﻷﻋﲈل ﲆﻋ اﻟﻨﻮاﻓ وﺻﻴﺎم اﻟﻘﺮآن وﻏﲑﻫﺎوﻗﺮاءة ﺎرﻛواﻷذ ﻞ ﺞﺑﺮاﻣ ﻖﺮﻳﻃ ﻋﻦ .ﻚﻟﺬﺑ ﺧﺎﺻﺔ • .ﺑﻮﻳﺔﱰاﻟ تاﳌﺠﻤﻮﻋﺎ ﻢوﺗﻘﻴﻴ ﺔﻌوﻣﺘﺎﺑ ﻢﺗﻨﻈﻴ ٥ -ﺍﻟﻌﺎﻣﺔﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ : • وﻣ ﻢﺗﻨﻈﻴ تواﻟﻨﺪوا تواﻟﻠﻘﺎءا ، ﺎﻣﺔﻌاﻟ تواﻟﻨﺪوا تاﻟﻠﻘﺎءا ﺔﻌﺘﺎﺑ .ﻬﺮﻳﺔﺸاﻟ • ﺔﻌوﻣﺘﺎﺑ ﻢﺎﻣﺔﺗﻨﻈﻴﻌاﻟ اﻟﺘﻮﻋﻴﺔ تﲪﻼ . • ﺔﻌوﻣﺘﺎﺑ ﻢﺗﻨﻈﻴ ﻣ عﻮﺿﺑﻤﻮ ﺎﺻﺔﳋوا )ﺎﻣﺔﻌاﻟ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ تﻤﻼﳊا ﻮﺳﻤﻲ ﻌﲔﻣﻚذﻟ ﻏﲑ أو ﺠﺔﳊا ذي ﴩوﻋ رﻣﻀﺎن ﻬﺮﻛﺸ .( • ﺑﺎﻟﻜﺘﺐ ﻢﻫدوإﻣﺪا ﺪﺟاﳌﺴﺎ ﺧﻄﺒﺎء ﻊﻣ اﻟﺘﻮاﺻﻞ تواﻻﺳﻄﻮاﻧﺎ ، وﺑ.ساﻟﻨﺎ ﻋﻤﻮم إﱃ ﺗﺼﻞ أن ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﺘﻲ ، اﳌﻬﻤﺔ ﻄﺐﺨﻟﻠ تﻮﻋﺎﺿﻤﻮ
عدد الصفحات ٥٩٠١٩٥ ٦ -ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ : • ﻣﻦ ﻬﺮﻳﺔﺸاﻟ تﺎﻛاﱰاﻻﺷ ﲨﻊاﻟﺪﻋﻮﻳﺔ اﳌﺆﺳﺴﺔ أﻋﻀﺎء . • .تﻋﺎﱪواﻟﺘ تاﻟﺼﺪﻗﺎ ﲨﻊ • ﺻﻐﲑة توﻋﺎﴩﻣ ﻋﻤﻞ ﺒﲑةﻛ ﻣﻨأو ﺰءﺟ أو رﺑﺤﻬﺎ دﻮﻌﻬﺎﻳ. ﻟﻠﺪﻋﻮة • ﻒﺗﻜﺎﻟﻴ ﺗﻮﻓﲑ ﰲ ﺔﳘاﳌﺴﺎ.اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ اﻷﻋﲈل • ﻣ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔﺴﺎﻋﺪة اﳌﺆﺳﺴﺔ أﻋﻀﺎء وﻏﲑﻫﻢ تﻮاﻛاﻟﺰ ﻊﻳزوﺗﻮ ﲨﻊ ﰲ .تواﻟﻜﻔﺎرا ٧ -ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔﺍﻟﻠﺠﻨﺔ : • و ، ﻴﺔﺋﻓﻀﺎ تﻗﻨﻮا ﺎءﺸإﻧ إﺻﺪار أو ، أﺳﺒﻮﻋﻴﺔ أو ﻳﻮﻣﻴﺔ ﺻﺤﻴﻔﺔ ﳎﻠﺔ ﺷﻬﺮﻳﺔ. اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔ ﺔﻌﺗﺎﺑ • و واﻷﻋﻤﻞ تاﳌﻄﻮﻳﺎ ﻊﻳزﺗﻮ.اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﻞﺋاﻟﻮﺳﺎ ﻣﻦ وﻏﲑﻫﺎ تﺳﻄﻮاﻧﺎ • أﻋﺪ تﺷﺒﻬﺎ ﲆﻋ داﻟﺪﻋﻮةاﻟﺮ اء ﺘﻠﻔﺔﺨاﳌ اﻹﻋﻼم ﻞﺋوﺳﺎ ﰲ . • .ﺎرﻳﺔﳉا ثاﻷﺣﺪا ﺐﻛﺗﻮا ورﻳﺔد ﻏﲑ أو ورﻳﺔد تاﴩﻧ إﺻﺪار • اﻟﺪﻋﺎﻳﺔ ﻋﻤﻞ ﻟﻸﻋﲈل اﻟﺪﻋﻮﻳﺔاﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔ . • ﺑﺎﳌ ﺎﺻﺔﳋا اﻷﺧﺒﺎر اﻟإذاﻋﺔ ﻳﺪﻋﻮﺆﺳﺴﺔ.ﺔ • اﳌﺆﺳﺴﺔ ﻢﺑﺎﺳ ﻨﻜﺒﻮﺗﻴﺔﻌاﻟ ﺒﻜﺔﺸاﻟ ﲆﻋ رﺳﻤﻴﺔ ﺻﻔﺤﺔ أو ﻊﻣﻮﻗ ﻋﻤﻞ ﻣ ﻞﻛ ﰲ وﻓﺮوﻋﻬﺎ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ.ﻜﺎن • ﻳُ ﻣﺎ ﺔﻌﻣﺘﺎﺑ ، ﻴﺔﺋاﻟﻔﻀﺎ تاﻟﻘﻨﻮا ﰲ ضﺮﻌ.ﺎﻫﻪﲡ ﻳﻠﺰم ﻣﺎ ﺎذﲣوا ٨ -ﻟﺠﻨﺔ:ﺍﻻﺗﺼﺎﻻﺕ ﺎﻓﺔﻛ إﱃ ﻒاﻟﺘﻜﻠﻴ أو ﳋﱪا وﺻﻮل ﻳﻀﻤﻦ ﻫﺮﻣﻲ اﺗﺼﺎل ﺞﺑﺮﻧﺎﻣ ﻢﺗﻨﻈﻴ أﻋﻀﺎء اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ اﳌﺆﺳﺴﺔ. وﺳﻬﻮﻟﺔ ﻋﺔﴪﺑ
عدد الصفحات ٥٩١٢٩٥ ٩ -ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ:ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔ ﻊاﻟﺘﺎﺑ ﳼاﻟﺴﻴﺎ ﺰبﳊا ﺎﲠ ﻳﻘﻮم ﻃ ﻋﻦ ﻚوذﻟ ﻖﺎﻧﻪﺮﻳﳉ. ﺘﻠﻔﺔﺨاﳌ ٠١ -ﺑ ﺍﻟﺪﻋﻮﻱ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔﻟﺠﻨﺔ : .ﺔﻌﺎﻣﳉا ﰲ اﻟﺪﻋﻮي ﻤﻞﻌاﻟ ﺔﻌوﻣﺘﺎﺑ ﻢﺗﻨﻈﻴ ١١ -ﺍﻟﻄﻼﺋﻊﻟﺠﻨﺔ : ﺎﻧﻮيﺜاﻟ ﻣﺴﺘﻮى ﲆﻋ اﻟﺪﻋﻮي ﻤﻞﻌاﻟ ﺔﻌوﻣﺘﺎﺑ ﻢﺗﻨﻈﻴ .ﻀﺎﻧﺔﳊا وردو ﻲﺋواﻻﺑﺘﺪا يدواﻹﻋﺪا ٢١ -ﻟﺠﻨﺔﺀﺍﻹﺣﺼﺎ: ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﻭﺗﻨﻤﻴﺔ • ﻋﺎم إﺣﺼﺎء اﳌﺆﺳﻋﻤﻞ ﻷﻋﻀﺎء اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ ﺴﺔ جﻧﲈذ ﺪامﺨﺑﺎﺳﺘ ﺪةﻌﻣ ﻚﻟﺬﻟ . • .ردﻮاﻛ ﻣﻦ إﻟﻴﻪ جﺘﺎﲢ ﺑﲈ اﻟﻠﺠﺎن ﺑﺎﻗﻲ ﻳﺔﺬﺗﻐ • ﻊﻤﻴﳉ تﺑﻴﺎﻧﺎ ﻗﺎﻋﺪة اﻟﺪﻋﻮﻳﺔﻋﻤﻞ اﳌﺆﺳﺴﺔ أﻋﻀﺎء . • ﻳﺔﴩﺑ ﺗﻨﻤﻴﺔ توراد اﻟﺪﻋﻮﻳﺔﻷﻋﻤﻞ اﳌﺆﺳﺴﺔ ﻋﻀﺎء. ٣١: -ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪﻋﻮي ﻤﻞﻌاﻟ ﺔﻌوﻣﺘﺎﺑ ﻢاﻟﺴﺎﺑﺗﻨﻈﻴ اﻟﻠﺠﺎن ﻊﻴﲨ ﻖﺮﻳﻃ ﻋﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﲔﺑ.ﻘﺔ ٤١ -ﻟﺠﻨﺔ:ﺍﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﺔﻌﻣﺘﺎﺑ اﻟﻠﺠﺎن ﻂﺧﻄ ﲔﺑ ﻖواﻟﺘﻨﺴﻴ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ واﻟﻠﺠﺎن ﻃﻖاﳌﻨﺎ ﻂﺧﻄ ﺿﻊو .ﺑﻴﻨﻬﺎ ضﺎرﻌﺗ أي ثﺪﳛ ﻻ ﻰﺣﺘ ﺘﻠﻔﺔﺨاﳌ ٥١ -ﻟﺠﻨﺔ:ﺍﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﺎﳖوﺑﺪو ، قﻼﻃاﻹ ﲆﻋ اﻟﻠﺠﺎن ﻢأﻫ وﻫﻲ– ﷲا ﻖﺗﻮﻓﻴ ﺪﻌﺑﻷ - اﻟﻠﺠﺎنُ ﰐﺗﺆ ﻟﻦ ﻣﻦﺛﲈرَ ﻖﺳﺒ ﻣﺎ ﺔﻌﺑﻤﺘﺎﺑ ﺺﺘﲣو ، ﻮةﺟاﳌﺮ ﻫﺎ. ﻫﺎﺬوﺗﻨﻔﻴ ﻂﻄﳋا ﻖﺗﻨﺴﻴ ﺔﻌوﻣﺘﺎﺑ ، اﻟﻠﺠﺎن اﻷو ﺑﻮابﰲ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﷲا ﺷﺎء اﻟﺪﻋﻮيإن ﻤﻞﻌاﻟ تﳎﺎﻻ ﻢﻷﻫ ﻂﻣﺒﺴ ضﻋﺮ .
عدد الصفحات ٥٩٢