ظ ١
عدد الصفحات ١٢
عدد الصفحات ٢ظ ٣
عدد الصفحات ٣٤ اﻹﻳﺪاع رﻗﻢ: basira1434@yahoo.com
عدد الصفحات ٤ظ ٥ اﻟﻜﺘﺎب ھﺬا ﻟﺠﻤﻊ ﻣﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﻭﺗﺼﻔﻴﺔ ﻛﺘﺒﻪ ﺎ ﺍﷲ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺷﺘﻰ ﻣ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺣﻮﻝ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺃﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﻭﺑﻴﺎﻥ ، ﺍﻟﺪﻋﻮﻱ -ﺗﻮﻓ ﺑﻌﺪ ﻴﻖ ﺍﷲ - ﻟﻴﺴﺘﻀﻲﺀ ، ﺇﻧﺠﺎﺣﻪ ﻓﻲ ﺍﷲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ ﺑﺄﻓﻜﺎﺭﻫﻢ ؛ ﺣﺘﻰ ﻟﻺﺳـــــﻳﻌ ﻋﺰ ﻼﻡ ﻭﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻩ ﺭﻳﺎﺩﺗ ﺷﻤﺲ ﻭﺗﺸﺮﻕ ، ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﻬﻢ ﺭﺑﻮﻉ ﻓﺘﻨﻴﺮ ، ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺍﷲ ﻛﺘﺎﺏ ﺑﺘﺤﻜﻴﻢ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻟﻪص.
عدد الصفحات ٥٦ ھﺪاءاﻹ ﺇﻟﻰ ﻫ ﻳﺤﻤﻠﻮﻥ ﻣﻦ ﺳﻼﻡﺍﻹ ﻟﻨﺼﺮﺗﻪ ﻳﻤﻠﻜﻮﻥ ﻣﺎ ﺃﻏﻠﻰ ﻭﻳﺒﺬﻟﻮﻥ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻮﺓ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺑﺼﻴﺮﺓ ﻭﻋﻠﻰ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺑﻬﻤﺔ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﻳﺨﺪﻣﻮﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛُ ﻞﱡ ﺷَــ ﻬْ ﻢٍ ﻣِ ﻨْ ﻜُ ﻢُ رَ ﻣْ ﺰُ ﻓُ ﺘُ ﻮﱠ ةْ اﻟﺴﱠ ﲈَ ﺗَ ﺮْ وِ إي ﱃَ اﻷَْ رْ ضِ ﺳُ ﻤُ ﻮﱠ هْ ﻏَ ﲑُْ ﻛُ ﻢْ ﰲِ ﻟَ ـ ﻬْ ﻮِ هِ ﻗَ ﺪْ ﲨََ ﺤَ ﺖْ ﻧَ ﻔْ ﺴُ ﳞَْ ﻪــ ﻮِ ﲠَِ ي ﺳَ ﺎ ﺒْ ﻌِ ﲔَ ﻫُـ ﻮﱠ ةْ وَ أَ رَ اﻛُ ﻢْ ﺻَــ ﻔْ ﻮَ ةً ﺻَـــ ﺎدِ ﻗَ ﺔً ﻓِ ﻴﻜُ ﻢُ اﳊَْ ــ ﻖﱡ وَ آﺛَــ ﺎرُ اﻟﻨﱡ ﺒُـــ ﻮﱠ ةْ دَ ﻋْ ﻮَ ةٌ ﺻَ ﺑﻞ ﺤْ ﻮَ ةٌ ﺑَ ﻞْ وَ ﺛْ ﺒَ ﺔٌ ﰲِ ﺻَ ـــ ﻔَ ﺎءٍ وَ وَ ﻓَــ ﺎءٍ وَ أُ ﺧُــ ﻮﱠ ةْ
عدد الصفحات ٦ظ ٧ ﺛﻼﺙﹲ ﻭﺛﻼﺙﹲ ... * وﺣ اﻟﻨﻤﻞ أﻧﺬر ﺑَ ودﻋﺎ ﺬر ﻨِ ﺟﻨﺴﻪ وﻲ ﺳُ ﻄِ ﺮَ تْ ﺳ ﺣﻘﻪ ﺳـﰲ ﻣﻦ ـﻮرة ﻮر وﳏ ، اﻟﻌﻤﻞ ﰲ اﻟﺪأب: ﺛﻼﺛًﺎ اﻟﻨﻤﻞ ﻣﻦ ﻓﺨﺬوا ، ﺎاﻟﻘﺮآن ، اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ وﻟﺔ .اﳋﻄﺄ وﺗﺼﺤﻴﺢ * ، ﻃﻴﺒًﺎ ووﺿﻊ ﻃﻴﺒًﺎ اﻟﻨﺤﻞ وأﻛﻤﻞ اﷲ أوﺣﻲـ ﺳﻮرة ﻟﻪ وﺟﻌﻞ إﻟﻴﻪ اﻟﻄّ أﻛﻞ: ﺛﻼﺛًﺎ اﻟﻨﺤﻞ ﻣﻦ ﻓﺨﺬوا ، اﳊﻜﻴﻢ اﻟﺬﻛﺮ ﰲ ﺑﺎﺳﻤﻪ ﻴﱢ ، ﺐ ّﻒوﻛ ﻳﺧﺮﻵا وﻧﻔﻊ ، يذاﻷ.ﻦ ﺳَ ﺷﺠﺎﻋﺘﻪ ﻬﺮتﻇو اﻷﺳﺪ ﺔﳘ ﺖﲡﻠ ﺎﳌ * ﻤﱠ ﺘْ ﻣِ اﻟﻌﺮب ﻪ ﻓﺨﺬوا ، أﺳﻢ ﺔﺋﺎ ﺗ ﻻو ، ﻒﻮاﻗﳌا ﺗﺮﻫﺐ ﻻ: ﺛﻼﺛًﺎ اﻷﺳﺪ ﺘﻣﻦ ﺗَ ﻻو ، ماﳋﺼﻮ ﻢﻇﻌﺎ ﺮْ ضَ .لاﻟﺬ ﻣﻊ اﳊﻴﺎة ﳌ* ﺎ وأوﻫﻟﻫﺰ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ﻨﺖ ُﴐ ﺑﻴﺘﻬﺎ بﺖ ، ﺎﺷﺔﺸﻬﻠﻟ ﻼًﺜﻣ ﺑﻴﺘﻬﺎ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ﰲ ﺛﻼﺛًﺎﻓﺎﺣﺬروا :ﺎﺷﺔﺸوﻫ ، اﻟﺒﻨﻴﺎن ﻒوﺿﻌ ، ﺗﻘﺎنﻹا مﻋﺪ .اﻷرﻛﺎن * ﻴﲈنﻠﺳ ﻋﻨﺪ ﻢﻠﻓﺘﻜ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ رﺳﺎﻟﺔ ﺪﻫﺪﳍا ﻞﲪو× ، اﻷﻣﺎن لوﻧﺎ ، ﻦﲪاﻟﺮ ﻛﺮهذوـ ﻤﺔﳍا وﺳﻤﻮ ، اﻟﻨﻘﻞ ﰲ اﻷﻣﺎﻧﺔ: ﺛﻼﺛﺔ ﺪﻫﺪﳍا ﻣﻦ ﻓﺨﺬوا ، ْﲪو اﻟﺪﻋﻮة، ﻫﻢ ﻞ . : يزاﻟﺮا ذﻣﻌﺎ أﺑﻮ لﻗﺎ» ﻣﺴﻜﲔٌ ﻣَ ﺪﻫﺪُﳍا ﻛﺎن ﻦ ﻣﻨﺧﲑً ﻪا. !! «
عدد الصفحات ٧٨ * ﺍﻟﹾﺠ ﺍﻟﹾﻔﹸﻛﹶﺪ ﺻ ﻣ ﺧ ﺮ . * ﻟﻠﻔﺸﻞ ﺍﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺸﻞ . * ﻟﻚ ﺗﻮﻓﺮ ﺍﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﻓﻲ ﺗﻘﻀﻴﻬﺎ ﺩﻗﻴﻘﺔ ١ﻛﻞ٠ ﻳﻌﻄﻴﻚ ﻭﻫﺬﺍ ، ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻓﻲ ﻖﺋ١ﺩﻗﺎ٠٠٠ %ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺑﺬﻝ ﻣﻦ ﻤﺮﺜﺍﻟﻤﺴﺘ ﺪﺋﺍﻟﻌﺎ . * ﺗﺤﺼ ﻓﻠﻦ ﺌﺖﺷ ﻣﺎ ﱢﻒﻣﻛﻠ ﺛﻤﺮﺓ ﻻﺇ ﺪ.ﺗﺘﺎﺑﻌﻪ ﺎ * ﹰﺳﺴﺔﺆﻣ ﺪﺕﺟﻭ ﺍﺫﺇﹰﺤﺔﺟﻧﺎ ﻓﻬﻲ ، ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺮﻈﻓﺎﻧ - ﺗﻮﻓﻴ ــــــــﺑﻌﺪ ﺍﷲ ﻖـ - ﺡﺍﻟﻨﺠـــــﺎ ﻫـــﺬﺍ ﻓﻲ ﺐﺍﻟﺴﺒ ، ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺇﻟﻰ ــــﺮﻈﻓﺎﻧ ﻓﺎﺷـــﻠﺔ ﺳﺴـﺔﺆﻣ ــﺪﺕﺟﻭ ﺍﺫﻭﺇ ، ﺱﺍﻷﺳـــﺎ ﻫﻲ ﻓﺎﻹﺩﺍﺭﺓ ؛ ﺍﻟﻔﺸﻞ ﻫــﺬﺍ ﻓﻲ ﺐﺍﻟﺴﺒ ﻓﻬﻲ ﺍﻟﻌﻤـــ ﻳﻜﻮﻥ ﻭﺑﺪﻭﻧﻬﺎ ، ﺳﺴــﺔﺆﻣ ﻛﻞ ﻓﻲ ﺧﺒـــﻂ ﻞ ﺍﻟﻄــــﺮﻳﻖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤــــﻞ ﻳﺴــﻴﺮ ﻭﺑﻬﺎ ، ﻋﺸـــﻮﺍﺀ ﺳﺴـﺔﺆﺍﻟﻤ ﺖﺻﻠﺤــ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺖﺻﻠﺤ ﻥﺈﻓ ، ﺢﺍﻟﺼﺤﻴ ﻓﻬﻲ ، ﻣﻌـﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤــــﻞ ﺝﺍﻋــﻮ ﺟﺍﻋﻮ ﺍﺫﺇ ﻟﻜـــﻦ ﻟﻢ ﺍﺫﺇ ﻭﺍﻟﻌﻘــــــﻞ ، ﻟﻺﻧﺴـــــﺎﻥ ﺍﻟﻌﻘـــــﻞ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ !!! ﺮﺗ ﺑﻞ ، ﺪّﺗ ﻳﺘﻄــﻮﺭ
عدد الصفحات ٨ظ ٩ ظ اﳊَْ ﷲِِإِنﱠ ﻤْﺪَ ْﻔِﺮُهُ ﻐوَﻧَﺴْﺘَ وَﻧَﺴْﺘَﻌِﻴﻨُﻪُ ﻧَﺤْﻤَﺪُهُ ، ﺑِﺎﷲِ ُذوَﻧَﻌُﻮ وَﻣِﻦْ أَﻧْﻔُﺴِﻨَﺎ ُُورِ ﴍ ﻣِﻦْ أَﻋْﲈَﻟِﻨَﺎ َﺎتِﺌﺳَﻴﱢ ، اﷲُ ﳞَْﺪِهِ ﻣَﻦْ ﻟَﻪُ ِﻞﱠ ﻀﻣُ ﻓَﻼَ ، ﻟَﻪُ َىﻫَﺎدِ ﻓَﻼَ ِﻞْﻠْ ﻀُﻳ وَﻣَﻦْ ، إِﻟَﻪَ َﻻ أَنْ وَأَﺷْﻬَﺪُ اﷲُ ﱠﻻإِ وَ ﻟَﻪُ َﻳﻚَِ ﴍ َﻻ ﺣْﺪَهُ ،. وَرَﺳُﻮﻟُﻪُ ﻋَﺒْﺪُهُ ﳏَُﻤﱠﺪًا أَنﱠ وَأَﺷْﻬَﺪُ ) 9 8 7 6 5 4 ( ﻋﻤﺮان لآ: ) ٢٠١(.) ! " # $ % & ' ( ) * + , - . / 98 7 6 5 4 3 21 0 ( اﻟﻨﺴﺎء: )١(. ) £ ¢ ¡ ~ } | { z y x w v u ® ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥¤ ( . :اﻷﺣﺰاب)٠٧-١٧ (. ﺑَﻌْﺪُ أَﻣﱠﺎ اﷲِ، ﻛِﺘَﺎبُ ِﻳﺚاﳊَْﺪِ ﺧَﲑَْ ِنﱠﺈﻓَ ، وَﺧَﲑَْ ـاﻟْ ﻬَ ﺪْيِ ﻫَ ﺪْيُ ﳏَُﻤﱠﺪٍ ص ، َﱠ ﴍوَ َُﺎ ﲥﳏُْﺪَﺛَﺎ اﻷُﻣُﻮرِ ، وَﻛُ ﺑِﺪْﻋَﺔٌ ﳏُْﺪَﺛَﺔٍ ﻞﱠ ، ﺿَﻼَﻟَﺔٌ ﺑِﺪْﻋَﺔٍ وَﻛُﻞﱠ ، ﰲِ ﺿَﻼَﻟَﺔٍ وَﻛُﻞﱠ اﻟﻨﱠﺎرِ . ﻬﻮدﳉا ﻟﻜﻞ ﺘﺘﺒﻊﳌا إن ﺔﻳاﻟﺪﻋﻮ اﻟﻘﺮن لﺧﻼ ﻤﻮنﻠﺴﳌا ﺎﳍﺑﺬ اﻟﺘﻲ ﺠﺮيﳍا ﴈﺎﳌا اﻟﻘﺮن ﻫﺬا وﰲ ًﺌﺷﻴ ﻆﺎﺳﻴﻼﺣ ﻋﺠﻴﺒً ، ﺎ اﻟﻼﺣﻖ ﻓﻴﻬﺎ ﺴﺘﻔﻴﺪﻳ ﺗﺮاﻛﻤﻴﺔ ﺗﻜﻦ ﱂ ﻬﻮدﳉا ﻓﻬﺬه ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻴﻪ،ﻠﻋ ﺒﻨﻲﻳو ﻣﻨﻬﺎ ﺻﺢ ﻣﺎ ﻓﻴﺄﺧﺬ أﻣﺮﻫﺎ ﰲ ﺮﻈﻨﻳو ، ﻣَ ﰐﺄﻳ ﺛﻢ ﺑﻌﺪَ ﻦ ُﻳو ه ﺘِ ﻢﱡ اﻟﺒﻨﺎء ،ﻐاﻟ ﰲ ﻓﺘﺨﻄـوﻟﻜﻨﻬﺎ اﻟﺼﻔﺮ ﻣﻦ ﺗﺒﺪأ ﻛﺎﻧﺖ ﺎﻟﺐﺊ ﻣﺮات ﺮبﲡو وﺗﺼﻴﺐ وﻣﺮات ، جﺘﺎﲢو ﺷﺎﻗﺔ ﺎتﻳاﻟﺒﺪا ﺗﻜﻮن اﻟﻌﺎدة ﲑةإوﰲﺜﻛ ﻃﺎﻗﺎت ﱃ .
عدد الصفحات ٩٠١ واﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﻔﻜﲑ ﰲ ﻘﺔﻳاﻟﻄﺮ ﻫﺬه وﺳﺒﺐ - ﻢﻠأﻋ واﷲ : - • أن ﺾاﻟﺒﻌ ﻳﱂواﺘﻌﻮد ﺑﻌﺪُ ﲆﻋ ﺑﺎﻟﺪراﺳ مﻘﻮﻳ اﻟﺬي ﴘﺳﳌﺆا ـاﻟﻌﻤﻞ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﺎت ﲈًﻳﺗﻘﻮ ﻤﻪﻳوﺗﻘﻮ ﺳﺒﻖ ﻋﻤﻞ ﻟﻜﻞ ﺎﻣﻨﺼﻔً ًﻳﺣﻴﺎد ، ـودراﺳﺎ ﺗَ ﻓﻜﺮ ﻛﻞ ﺔ ﻘَ ﺪﱠ َم ، وﻛﻞ ﺔﺌﻫﻴ أو ﱂﻋﺎ أو ﻟﺪاﻋﻴﺔ ﺮﺑﺔﲡ ﻫﻲ، وﻣﺎ ﻹا اﻟﺬي ﻞﺸاﻟﻔ أو ﻘﻘﺖﲢ اﻟﺘﻲ اتزﻧﺠﺎ وﻗﻊ . • أن ﻛﲈ ﺾاﻟﺒﻌ ﻳﱂواﺘﻌﻮد ا ﲆﰲﻋ فﻧﺼﺎﻹ ﻦﻳﺧﺮﻵا ﺟﻬﻮد ﺮﻳﺗﻘﺪ ، اذإ ﺧﺎﺻﺔ ﺎﻟﻔﳜ ﻬﻢﻛﺎن ﺴﲑﻳ ءﳾ ﰲ وﻟﻮ. • اﻷﺳﺒﺎب ﺚوﺛﺎﻟ أن ﳛ ﺾاﻟﺒﻌﻠﻮنﻤ ﻠداﺧ ﻬﻢﰲ اﳊﺴﺪ ﻣﻦ ﻣﺬﻣﻮﻣﺔ ﻣﻮروﺛﺎت ﻓﻼ نﺂﻨﺸواﻟﻳونﺬﻛﺮ أﺣﺪ ﳏﺎﻣﺪ ﺑﻞ، ﻫﻢ ﻔﻌﻞﻳ ﻛﲈ اﻟﺘﺤﻄﻴﻢ ﺣﺐ إﱃ أﻗﺮب ﺑﺄﻟﻌﺎﲠﻢ لاﻷﻃﻔﺎ)١( . وﱂاﻟﻌﺎ أﻧﺤﺎء ﲨﻴﻊ ﰲ ﺳﻼﻣﻲﻹا اﻟﻌﻤﻞ ﻳ ًﻻإﻗﺒﺎ ﻬﺪﺸ واﺿﺤً ﺎﻋﻔﻀﺗ ﺎ ﻣﻌﻪ ﺖ اﻟﻌ اﻟﻨﻤﻮ صاﻷﻓﻘﻲﺪﻓﺮ ﺎرﺸﻧﺘﻻوا دي ، َﻳ ﺒﺎبﺸاﻟ وأﺻﺒﺢ ﻔِ ﺪُ ﲈﻧﻴﺔﻹﻳا اﻟﺪﻋﻮة دار إﱃ ون ُز ﻣَ اﺮً ،مﺳﻼﻹا لﲨﺎ ﺬﲠﻢﳚ ، اﻟﺘﻮﺑﺔإوﺗﺪﻓﻌﻬﻢ ﺣﺴﺎﺳﺎت ، وَ ﲠﻤﻤﻬﻢ ﺮﺗﻔﻊﻳو ﻋْ ﻴُ ﻬﻢ ﻮﺿﻮﻋﻴﺔﳌا ﺳﻼﻣﻴﺔﻹا ﺎﻳﺎﻀاﻟﻘ ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ قﺤﻘﻮﻠﻟ اﳊﻜﻢ، ﺎﻳﺎﻀﻛﻘ ﺑﻴﺔﱰواﻟ ﻗﺘﺼﺎدﻻوا ، ﻴﺔﻠﺟﺎﻫ ﺎتﻳﺪﲢ أو واﻗﻊ ﻢﻇﻠ ﻋﻦ ﺔﲡاﻟﻨﺎ ﺳﻼﻣﻴﺔﻹا ﺎﻳﺎﻀاﻟﻘ ﰲ أو ﺴﻄﲔ،ﻠﻓ ﺎﻳﺎﻀﻛﻘ ، ﺎنﻐواﻷﻓ ،قواﻟﻌﺮا ،لواﻟﺼﻮﻣﺎ ﺎ،ﻳوأرﺗﲑ ﺒﲔ،ﻠواﻟﻔ واﻟﺒﻮﺳﻨﺔ، ، ﲑﺸاﻟﺘﺒ وﺟﻬﻮد وإﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ ﻘﻴﺎﻳإﻓﺮ ﰲ ﲏاﴫاﻟﻨ ، ،.ﻣﻜﺎن ﻛﻞ ﰲ واﻟﻘﻤﻊ و ﻣﻦ أﻣﺎﻻإ إﺳﻼﻣﻴﺔ رض واﳊﺼﺎر اﻟﻜﺒﺖ رﻏﻢ اﻟﺼﺤﻮة ﺘﻬﺎﻠوﺻ وﻗﺪ ﻋﻼﻣﻲﻹا ﻴﻞﻀﻠواﻟﺘ ﴘاﻟﻨﻔ رﻫﺎبﻹوا اﻟﻔﻜﺮي ، ﻛﻔﺮً تزاوأﻓﺮ ﲈﻧﻴﺔﻠﺑﺎﻟﻌ ، وأوْ ﺑَ ﺔً إﱃ ﻦﻳﺑﺎﻟﺴﺎﺟﺪ ﺴﺎﺟﺪﳌا ﻓﻌﻤﺮت اﳊﻖ ،.ﺪةﻳﺟﺪ قﻋﺮو ﻓﻴﻬﺎ ﺖﻀوﻧﺒ )١ ) (ﻣﻦ ﴫفوﺗ اﻟﺪﻋﻮةﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ﰲ ﺧﻮاﻃﺮ واﻟﺒﻨﺎء، مﺪﳍا ﰲ ذﺳﺘﺎﻸﻟ ،( اﻟﻌﺒﺪة ﳏﻤﺪ ، اﻟﺒﻴﺎن ﺔﳎﻠ اﻟﻌﺪد ، ٨٤ .
عدد الصفحات ١٠ظ ١١ وﺣﺎﻟﺔٌ ُؤﲠﺎ ﺴﺘﻘﺒﻞﻫﺬاﳌﺑﺎ ﲑﻫﺎﺸوﺗﺒ ﻫﺎ اﻷﻛﻔ اﻟﻘﺎدة لاﻟﺮﺟﺎ جﺘﺎﲢ اءإﻧﲈﱪاﳋ ﺎء ، وﺗﻨﻤﻴﺘﻬﺎﻣ إداﻣﺘﻬﺎ أﺟﻞ ﻦ ﺑﺎﻟﻌﻘﻼﻧﻴﺔ، اﻟﺼﺎﻋﺪ ﻴﻞﳉا ﰲ ﺘﺄﺟﺠﺔﳌا ﻒاﻟﻌﻮاﻃ وﻟﺘﻜﻤﻴﻞ ، فﺎدﳍا ﻂﺑﺎﻟﺘﺨﻄﻴ ﻢﲥﻓﻮر ﻤﻴﻞﲡو ، ﻓﻘﻪ إﱃ وﺧﻮاﻃﺮﻫﻢ ﻢﲥﻣﺴﻤﻮﻋﺎ ﺷﺘﺎت ﻞﻳﻮﲢو .ﺷﺎﻣﻞ ﲑﻈوﺗﻨ ونزﻣﻮ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﺪةﳌا أن إأيﻻا ﻣﺪة ﻫﻲ ﻣﻌﺎﻧﻴﻧﲈ ﺑﻜﻞ ﻪﻣﺘﺤﺎن أﲨﻊ، ﱂاﻟﻌﺎ ﰲ ، وﺑﻨﺘﻴﺠﺔ ﻻا ﻣﻫﺬا ﺎﺑﻴًﳚإ ﺴﺘﻘﺒﻞﳌا ﺘﺄﺛﺮﻳ ﺎﺘﺤﺎن ﺒًﻠﺎوﺳ . ﻟ ﺣَ ﻘﺪ ﻞّ ﺗﻜﺎﺛﺮه أوﺳﻊ ﰲ اﻟﺘﺠﻤﻴﻊ اﻟﺘﺠﻤﻴﻊ، ﺑﻌﺪ اذﻣﺎ وﻟﻜﻦ؟ اﻟﻔﻴﺎﺿﺔ ﺎﻋﺮﳌﺸا ﻛﺖز وﻟﻘﺪ ،؟ﻦﻳﻗﺮ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻢﻠﻋ ﻣﻦ ﺎﳍ ﻫﻞ وﻟﻜﻦ أوﻟﻘﺪماﻟﺰﻣﺎ اﻟﺼﺎﻋﺪون ﻢﻠﺳ ،؟اﻟﺼﻌﻮد اﻟﻘﺎدة ﻄﻴﻖﻳ ﻓﻬﻞ اﻟﻌﺮﺻﺎت ﻸﻟﺘﻤ فﺘﺎﳍا أﺻﺪاء وإن ،؟ﺎورﺸﺗ اﻷروﻗﺔ ﰲ ﻓﻬﻞ ﺗ ﺔﺌﻠﻧﻔﺴﻬﺎﻌأﺳ ﺮض اﻟﺒﻄﻲء، ﺎرﻈﻧﺘﻻ اﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻪ ﺲوﻟﻴ ﺮورﳌا ﻳﴪع واﻟﺰﻣﻦ ، ﺳﺘﺠﺎﺑﺔﻻا اﻟﻔﻮري ﺒﺎدرﳌا ﻜﺴﺒﻬﺎﻳ إﻧﲈ ﻨﺎﻓﺴﺎتﳌوا اﻟﺒﺪﳞﺔ، ﴐاﳊﺎ ، لأو ﻣﻊ ﻨﻔﺮﻳ اﻟﺬي ﻊﻠﻃ اﻟﻔﺠﺮ اذإ رﻫﺎﺻﺎتﻹا ﺢﺋوﻟﻮا اﻟﺘﺒﺎﺷﲑ ﻓﻼ، ﺲﻤﺸاﻟ ﻪﻈﺗﻮﻗ ﻣﻦ توأﻣﺎ ﺣﲔ كاﺳﺘﺪرا ، ًﲪﻣﺰد ﻖﻳاﻟﻄﺮ ﺎوﺳﻴﺠﺪ . أو اﻷﺧﺒﺎر ﻫﺬه ﻖﻳﺗﺼﺪ ﺪﻠﺑ ﻛﻞ ﰲ ﺔﻳﺎدﻳاﻟﺮ ﺎرﻛﺔﺸﻤﻠﻟ ﺔﻠﻫﳌﺆا اﻟﺰﻣﺮة وﻋﻨﺪ ﺒﻬﺎﻳﺗﻜﺬ ، قﻮﺸﻣﺘ ﺣﻖﻻ ﻟﻜﻞ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻪ ﺋﺞﻧﺘﺎ ﺠﺮبﳌا لﺒﺬﻳ ﺑﺄن ﻜﻮنﻳ إﻧﲈ ﻘﻬﺎﻳوﺗﺼﺪ اﻟﺼﻌﺐ اﻟﺪرب ﰲ ﺴﲑﻠﻟ ،ﳛ اوﺑﺄن إﻟﻴﻪ ﳞﺪي ﺑﲈ اﻟﻼﺣﻖ ﻫﺬا ﺣﺘﻔﻲ اﻟﺮاﻏﺐ ﺎﻛﺮﺸاﻟ ﺘﻔﺎء اﻟﻮراﺛ ﺔﰲ اﷲ، ﺷﺎء ﻣﺎ ﻋﻨﺪه ﻣﻦ ﺪﻳﺰﻳو ـ . ﺲﻟﻴ راﻏﺐﻟﻟﻜﻨﻪ ﻜﻞ أﺻ، اﻷﻣﻨﻴﺎت ﻫﻞﺆﺗ ـوﻟﻦ اﻟﺬي اﻟﻮﺟﻪ ﲆﻋ ﺤﺎﲠﺎ ﺪونﻳﺮﻳ ، ﻫﱠﳌﺆا وإﻧﲈ أﻫﱢ ﻣﻦ ﻞ ﻞَ ﻛﺎءذو ﺑﻌﻘﻞ أﻃﺮاﻓﻬﺎ، ﺗﻌﺎدﻟﺖ ﺔﻳﺳﻮ ﺲوﺑﻨﻔ ، ﻟﻪ وﻛﺎﻧﺖ ﳏﺎدﺛﺔ ﻣﲔﴬﺨﳌا ﻣﻊ ، ساﻗﺘﺒﺎ ﻦﻳاﻟﻌﺎﺑﺪ وﻣﻦ ﻏﻮﺻ، اﻟﻜﺘﺐ ﺔـوﰲ ، واءﻸاﻟ ﲆوﻋ ﱪةﺻ ، ﺛَ وﻣﺎ ﻢﱠ ﻏﲑُ ﻣﻨﲔﳌﺆا ﻂرﻫ ﰲ ﺛﻘﺔ ، اﷲ وﻟﻜﻦـ قازاﻷر ﻗﺴﻢ ﻛﲈ ، ﺮيﻠﺜﻟ ﻓﻨﺤﻦ
عدد الصفحات ١١٢١ ﻧُ ﻘَ ﺪﱠ ُماتﱪﻏ واتذو ﺻﻮاﰲ ﻮبﻠاﻟﻘ ﻖﻠوﺧ . ،صﻧﺤﺮ ﺾاﻷﺑﻴ ﲆﻓﻌ ، ﻦﺋاﻟﻘﺮا ﻫﻲ وإﻧﲈ ﲠﺎﰲ ﻜﻢﲢ ﻚﻟذ ﻛﻞ ﺟﺘﻬﺎد،ﻻا ﺣﻖ وﻟﻨﺎ ﺻﺎﺑﺔ،ﻹا مدوا ﻴﻨﺎﻠﻋ ﺲوﻟﻴ ، ﻧﺴﺪد وإﻧﲈ وﻧﻘﺎرب و، ﻧﺮﺟﻮوﻧﺮﺟﺢ ، ﺔﺌﺨﻄﳌا ﻓﺮاﺳﺘﻨﺎ ﻨﻌﻬﺎﲤ ﻟﻦ اﻟﻌﻤﻞ أرض ﲆﻋ اﳋﲑ وﻃﺒﻌﺎت ﻃﺒﻌِ ﲆﻋ ﺻﻤﻢ اذﻬإ ﻣﻘﺘﺪرٌ ﺎ ﺟَ ﻬِ ْﻠ kﺧﻔﻴ ﻞﻈﻓ ﻪﻀﻠﻓ ﺎﻨﺎ ، ﺛﺎرﻵاﻟﺰﻛﻴﺔوا ﺲاﻷﻧﻔ ﻮاﻫﺎﲥ ﻗﻮِ ﺧﻄﻬﺎ اذإ وﺗﺘﺒﻌﻬﺎ ﻜﺮﻫﺎﺸوﺗ ﱞي kﻗﺼﻴ ﻛﺎن ﻣﻬﲈ.ﺎ ﻛﻞ ﲆﻋ نﺈﻓ ﻫﻨﺎ ﻣﻦ ﺔﻳدﻋﻮ وﺗﻔﻣﻨﻄﻘﺔ ﱪﺗﺴﺘﺨ ﺎورﺘأنﺸوﺗ ﺶ ﻗﺮا، ﻟﻴﺴﺘﻘﺮ رﻫﺎ اﻷﻗﺪَ ﻨﻬﺎﻇ ﰲ ﻫﻢ اﻟﺪﻋﺎة ﻣﻦ ﻤﻮﻋﺔﳎ ﺗﺮﺷﻴﺢ ﲆﻋ رُ َْﲪ ﲆﻋ ﻞِ ﺛِ اﻟﻌﻤﻞﻘَ ﻞ ، ُﻆﻘﻳواﻷ ﰲ اﻟﺪﻋﻮة ﻮرﻐﺛ ﺣﺮاﺳﺔ ، واﻷﺻْ ﻮَ تُ انذاﻷ رﻓﻊ ﰲ ، ﻒﻘﻴﺜواﻟﺘ اﻟﺘﻄﻮر ﺳﺒﻴﻞ ﳞﻢ ﻠﻚﻟﺘﺴ ﻴﺪانﳌا ﲆﻋ فواﻟﺘﻌﺮ واﻟﺘﻌﺒﺪ ، ﺟﻬﺪً أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﻦ ﻴﻔﻮاﻳﻀ أن أﻣﻞ ﲆاﻋ اﺗﻴًذﺎ ًزﻳﻣﻮا ، ﺎ ﻻا ﻓﻴﻜﻮنجﻮﻀواﻟﻨ رﺗﻘﺎء ، أﺛﻨﺎءَ أو ﻚﻟذ ﺑﻌﺪ ﻜﻮنﻳﺑﻴﻨﻬﻢو اﻷدوار ﺗﻘﺎﺳﻢ ه ، ﻓﻴﺤﺼﻞ اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ،.أﻫﺪاﻓﻬﺎ ﻧﺤﻮ ﺧﻄﻮات ﺳﻼﻣﻴﺔﻹا اﻟﺪﻋﻮة موﺗﺘﻘﺪ اﻟﻮاﺟﺒﺎتإ أﻫﻢ ﻫﻲ لاﻟﺮﺟﺎ ﺻﻴﺎﻏﺔ ن ، اﻟﻼﻫﺒﺔ ﲈﻧﻴﺔﻹﻳا ﻧﺴﺎﻧﻴﺔﻹا واﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﺑ اﳊﻴﺎة حإﺻﻼ ﺑﻤﻬﻤﺔ ﻟﻘﻴﺎﻣﻬﻢ ﺗﻜﻔﻲ ﻻ اﻟﺪﻋﺎة ﻢﻈﻣﻌ ﲠﺎ ﲆﺘﺤﻳ اﻟﺘﻲ اﻋﻮﺟﺎﺟﻬﺎﻌﺪ ﱂ ﻣﺎ ﱰﻘﻳن ﻢﳖﲈﻳﻋﻲﺑإﴍ ﻢﻠﻌ ﺷﻤﻮﻟﻴﺔ، وﺛﻘﺎﻓﺔ ﺔ،ﻳإدار ﺔﻳودرا واﻗﻌﻴﺔ، ﻣﻴﺪاﻧﻴﺔ ةﱪوﺧ ، وﺧُ.اﺟﺘﲈﻋﻴﺔ ﻄﺔﻠ اﻟﺴ وﻣﻌﺮﻓﺔ ﺺاﻟﻨﻘ ﺺﺨﻴﺸﺑﺘ ﺮﻳاﻟﺘﻄﻮ ﻴﺔﻠﻋﻤ ﺐﺒوﺗﺒﺪأ ، ذإإ ﱄﺎﳌﺜا عﺟﺘﲈﻻا ن أﻣﺮٌ ﺘﻨﺎﺳﺒﺔﳌا ﺮﻳﻘﺎدﳌوﺑﺎ ﻴﺪةﳉا ﺼﻔﺎتﻠﻟ ﻧﺎدر ، اﻟﻜُ ﺎﻟﻴﻮنﳌﺜوا ﻤﱠﻠﻗ ﻞ ﻴﻞٌ ﻋﺪدﻫﻢ ، أن ﻣﻊ ﻫﻴ ﺄاﻟﻔﻄﺮة ﱠَ ﻳﴪو ت تْ ﻧَ اﳋﲑﻴْ ﻣﻜﻮﻧﺎت ﻞ ، ﻣِ ﻴﻬﺎﻠﻋ أﺳﻬﻞ ﺗﻌﻘﻴوﻫﻲ ـﻦ ﺪٍ ﻣُ ٍزمﻼ ﻟﻜﻞ ﴍ أﺑﻌﺪ، ﻣﺮاﺣﻞ ﺑﺎﻟﻔﻄﺮي ﻠﻎﺗﺒ اﻟﻨﺎﺻﺤﲔ ﻆوﻣﻮاﻋ ﺑﻴﺔﱰاﻟ ﲈتﻠوﻛ ، ذلاﳋﻮا وﻟﻜﻦ ﺗﻨﺤﺖُ وﺗﺼﺪﱡ ُﴫفوﺗ ﺮُﺜوﺗﺒﻌ ﺧﺮُﺆوﺗ ، وﻣِ ّﻳﻠﻒ ﺣﺰن ﺑﲔ ﻦ ﻓﺎﺗَ اذإ ﺮءﳌا ﺘْ ﻪُ ٌلأﻣﻮا وﻟَ وﻣﺼﺎﻟﺢ اتﺬّ اﻟ، عأﻧﻮا ﺗﺴﺒﺒﻬﺎ ﺒﺎدرةﳌا ﻋﻦ ﺔﻠـوﻏﻔ ﻤُ ْﻠ ﻬِ ﺎتﻴَ ، وﺷﺒﻬﺔٍ ﻛﺎءذ ﻒﺴﻌﻳ ﻻ ﻬﺎﺋوﺟﻼ ﺎﺣﻬﺎﻳﻀإ ﰲ لﺤﺎوﳌا ، اذإ ﺘﺄﺟﺠﺔﳌا اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﺗﻔﺮﺿﻪ ﲏﺘﺄﳌا اﻟﺘﺄﻣﻞ ﻋﻦ ﺺوﻧﻘ واﺳﺘﻮﻟﺖ ﻏﻤﺮت ، َﻳ ﻒأﻧ ﻴﻄﺎنﻠﺸوﻟ ﺪُ ﺳﱡﻚﻟذ ﻛﻞ ﰲ ﻪ .
عدد الصفحات ١٢ظ ٣١ وﺛﺎﺑﺖ ﻣﻬﺰوﻣﻮن ﻜﻬﺎﻠﺴﻳ اﳊﻴﺎة ﻗﻨﻮات لﺗﺰا وﻣﺎ ،زموﺣﺎ ددونﱰوﻣ ، وﻏِ َﻀ ﺎبٌ ﲏوﻋﻘﻼ ﻊ،ﴎﻳو ﻮنﺌوﻣﺒﻄ ، وﺳﻮﺳﺔٌ ﻔﻘﺮﻠوﻟ ﺗﻘﺮّ ﺑ ﱂ ﻣﺎ اﻟﻜﻔﺮ ﻣﻦ ﺼﺎﺣﺒﻪ اﷲ ﻌﺼﻢﻳ ﻷ أﺣﺒ، قوﻓﺮا ﻻمآ ﺠﺮةﳍا ﺔوﰲ ، فﺳﻴﻮ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﴪوﺗﻨﻜ ﺰةﻳﻋﺰ واﻷﻋﺮاض ﻋُ ﻫﺪدﻫﺎ اذإ ﻴﲑﻐواﻟﺘ ﻧﻜﺎرﻹا ﺘُ ﻞّ َزو ﻧِ ﻴﻢٌ . اﳊﻴﺎ ﰲ ﻟﻔﻘﺮ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻫﻲ إﻧﲈ ﻮبﻠاﻟﻘ ﻗﺴﻮة ﺪاﻋﻴﺔإنﻠﻟ ﲈﻧﻴﺔﻹﻳا ة أن ﺎﳖﺷﺄ وﻣﻦ ، ﺑﺄﺳﻮ نﱰاءﺗﻘ )٢ (ىأﺧﺮ ،ﱪواﻟﺘﻜ ﻴﺒﺔﻐواﻟ ﻦﻈاﻟ وﺳﻮء اﳊﺴﺪ ﻣﻦ ، إﱃ داﻋﻴﺔ ﻛﻞ جﺘﺎﳛو ﺎﻟﺒﺔﻐﻣ ﻧﻔﺴﻪ ﺎﻟﺐﻳﻐ أن ﻣﻨﲔ،ﳌﺆا ﺑﻄﺎﺑﻊ اﻟﺘﻄﺒﻊ ﻠﻒﺘﻜﻳو ، ﻣﻦ ﻚﻟذ أﺿﺪاد ﲆﻋ صﺮﳛو عﻮﺸاﳋ ﻣﻘﺎرﻧﺎت اﻟﻄﻴﺐ، ﻢﻠواﻟﻜ ﻦﻈاﻟ وﺣﺴﻦ اﻷﺧﻮة ﻣﻦ ؛ ﺒُﻠﻗ ﲔﻠﻟﻴ.ﻪ مﻮﻠﻐﻣ ﻂﳏﻴ ﰲ ﺗﻌﻤﻞ اﻟﺪﻋﻮة إن ﺑﻨﺎ، ﺑﺼﻮنﻳﱰ واﻷﻋﺪاء ، ﰲ أﺣﻼﻓﻬﻢ وأﻗﺎﻣﻮا وَ ﺟْ ﻨﺎﻬَ ﻴﻴﻖ،ﻀاﻟﺘ ﻄﻄﺎتﳐ ﻟﻮﺿﻊ ﺮونﲤﺄﻳو ﺘﺠﺪدﻳ ﻛﻴﺪﻫﻢ لاز وﻣﺎ ، اﳊﺎﻟﺔ ﻫﺬه ﻞﺜوﻣ ﺗﻮﺟﺐُ ﺤﺘﻤﻞﳌا اﳋﻄﺮ ﻣﻦ رَ ﻴﻨﺎﻠﻋ ّص اﻟﺘﺎﻣﺔﺻﻔﻮﻓِ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ ﻨﺎ ، ﻄﻄﻨﺎﳐ وﻣﺮاﻋﺎة ﻤﺔﻠاﻟﻜ ووﺣﺪة ﺳﻼﻣﻲﻹا ،ﴎ ﻣﺮﻣﻦﻸﻟ لﺎﺜﻣﺘﻻا ﻋﺔ ـوﺣﻔ،ﴪاﻟ ﻆ ، ﻣﻦ واﳊﻴﺎء ﻜﺒﺎراﻟ ، ﻣَ لﻮﻀﻓ اﻟﻘﺪﻣﺎءواﺳﺘﻜﺒﺎر ﻂأواﺳ ﰲ ﺮيﳚ ﻣﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ لﺎوﳛ ﻦ ، ﻋﻨﺪ واﳊﺰن ﻦﻳﺮﺋاﻟﺴﺎ آراء فاﺧﺘﻼ ﻧﺒﺄ عﺳﲈ اﻷواﻣ، ﻴﻞﲤ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺲاﻟﻨﻔ ﺎﻟﺒﺔﻐـوﻣ ﻒﺎﻟﳜ ﻣﺎ إﱃ ﺮ اﻟﺪاﻋﻴﺔ اﺟﺘﻬﺎد ا، ﻰﻌﻨﳌا ﺎرﻀواﺳﺘﺤ اﻟﺘﻌﺒﺪ ﺑﻨﻴﺔ ﻷﺧﺮويواﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ، ﻣﺮاءﻸﻟ ﻔﺎرﻐﺳﺘﻻوا ﺗﻌﺐ أو ﺔﻠﻏﻔ ﺳﺎﻋﺔ ﰲ ﻮﻧﺔﺸﺧ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺪرت اذإ ، وﻋِ ﻴَفﺎ ىاﻟﻨﺠﻮ )٣ ( ﺎﻫـوﻋ،ﻈﻣ مـﺪ ﺮة َﺸﻨﳌا ﻖّ ، واﻟﺼﱠ ﺪّ ﺨﺬّﳌا ﻋﻦل ، اﻟﺘَ ﺐﻠﻃ كوﺗﺮ ﻮْ ﻟِ ﺔﻴَ ، لواﻷﻋﲈ اﻷﺧﲑة فاﻟﺼﻔﻮ وﳏﺒﺔ اﳋﻔﻴﺔ ،.ىأﺧﺮ آداب )٢ (أﺳﻮاء ﲨﻊ: ﺳُﻮء . )٣ (ﻣﺼﺪر: فﻋِﻴَﺎ َفﻋﺎ ، ُفَﻌﺎﻳ ُﻒَﻌﻴﻳو: لﻘﺎﻳ ، َفﻋﺎ: اﻟﺘﱠﺪﺧﲔَ أي ﺑْﻪُﻳﴩ ﱂو ﻛﻪﱰﻓ ﻛﺮﻫﻪ ، َفﻋﺎ ﻃﻌﺎﻣًﺎ ، ﺗﻌﺎﻓُ ﺤﺔﺋرا ُﺲاﻟﻨﱠﻔْ ﻬﺎ .اﻟىﻨَﺠْﻮَ : ﺑﻪ وﺧﺼّﻪ َﻳﺚاﳊﺪ إﻟﻴﻪ ﱠﴎأ: َﺺّﺨ ﺸاﻟ ﻧﺠﺎ: .لﻘﺎﻳﲠﻤﻮﻣِﻪ أﻣﱠﻪ ﻧﺠﺎ . اﻟ ﻔﺴﺪﻳ ﺑﲈ اﻟﺘﻨﺎﺟﻲ ﻫﻨﺎ ىﺑﺎﻟﻨﺠﻮ ﻘﺼﻮدﳌا وﻟﻌﻞ ، فاﻟﺼﻔﻮ ﻖﻳﺸو ﻮبﻠوﻘﳜ ﺟﻮً ﻖﻠا ﻘﺔﺜاﻟ مﻋﺪ ﻣﻦ .
عدد الصفحات ١٣٤١ ﻌﻄﱢﳌا اﻟﺘﺒﻌﻴﺔ وﻟﻴﺴﺖ اﻟﻮاﻋﻴﺔ اﻟﻄﺎﻋﺔ ﺤﻫﻲﻠﻟ ﺔسﻠﻮا ، لوﻗﻮ ىﻮرﺸاﻟ وﻫﻲ اﻷﺑﻜﻢ ﻧﻘﻴﺎدﻻا ﺲوﻟﻴ اﳊﻖ ، ّﻠﺗﻌ ﻻ اﻟﻌﺰة ودﻋﻮة ﺰأﻢﻳاﻟﻌﺰ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻏﲑ ﺗﺒﺎﻋﻬﺎ ، وﻟﻜﻦ ُﻳ ﻻ ﻚﻟذ ﻌﻔِ ﻣِ وﺗﻮﻛﻞﻲ اﻷﻣﲑ مﻋﺰ اذإ اﻟﻄﺎﻋﺔ لﻛﲈ ﻦ ، أن ﻷﺣﺪ ﻲﻐﻨﺒﻳ ﺘﺄﺧﻓﲈﻳـ ﻋﻦ ﺮ ﻟﻘﺎء ، دَ أو ﻓْلﻣﺎ ﻊ ، ﺑﻞ أدﱠ ﻗﺪ اﻟﺼﺎرﻣﺔ اﳊﻴﺎة ﺑَ ﻪﺘْ ﻓﺄﺣﺴﻨَ ﺖْ ﺒﻳﻪﺗﺄد ، ّﻠوﻋ ﻤَ ﺘْ ﻪ طﺒﺎﻀﻧﻻا ﻻوا ﺎدﳉاﻟﻼﻫﺐا ﻌﻨﻮيﳌا لﻧﻔﻌﺎ ﻓﻴ، ﺳَ حﺑﺮو كﺘﺤﺮ ِﻠ ﺴَ ﺐٍﻠوﻗ ﺔ ﱟﺳﻮي ﻻ ﻳﺸﻪﺑﻮ ﺗﻌﻘﻴﺪ ، ﻤﺮﻐهوﺗ ﺔﻳاﻷﺧﺮو ﻌﺎتﻠواﻟﺘﻄ ﺔﻳاﻷﺧﻮ ﻒاﻟﻌﻮاﻃ . و ﻣَﻦ ﺪﻳﻧﺮ ﻻﺴﺎرﻋﺔﳌا ﻗﺒﻞ ﺪﻗﻖﻳ ﻗﺒ، لﺎدﳚﻞو ﻗﺮارﻹا ﻦ،ﻳﻘﺮﻠﻟ ﴚﻔﻳو ، ﺔﻻﻳاﻟﻮ ﲆﻋ ﴫﺴﺘﻨﻳو ﺮ،ﳌا ﺑﲔ فﳋﻼ حﻔﺮﻳولاﻟﺒﺬ لإﻗﻼ إﱃ ﻌﺔﻳرذ ﻟﻴﺘﺨﺬه ﻪﻠﻐﺒﻳ ﺑﲔ ، اﷲ أراد ﻋﻼﻗﺎت ﲆﻋ ﺔﻳﻗﺘﺼﺎدﻻا قاﻟﺴﻮ تﻻﻣﻌﺎد ﻄﺒﻖﻳوﻷ ﺳﺎﻣﻴﺔ ﺗﻜﻮن أن ﺎﳍ ، ﺻﻮﺗﻪو ﺮﺗﻔﻊﻳو اﻷﻣﺮاء ﲆﻋ ﺐﻳﻐﻀ ، ُﻳ أو ﻌْ ﺮِ ﺼُﻳو ض ﺪّ ًﳌﺎﻣﺘﺄ ، ﻟﻪ اﻋﺘﺬارﻫﻢ ﻳﺸﱰط أو ﻣﻨﻬﻢ ﺒﺪرﻳ ﺴﲑﻳ ﺧﻄﺄ ﻋﻨﺪ .ﻜﻮن ﻳ ﻣَﻦ ﺪﻳﻧﺮ أوُ ّج ﻟﺬّ ﺗِ ﺴﺘﻌﺪﻳ أن ﻪ اﺳﺘﻌﺪاد ﰊﺮﳌا مأﻣﺎ ﻧﺪب اذإ ﻟﻪ لﻘﻮﻳو ﻨﺪيﳉا : » وﻃﺎﻋﺔﺳﻤﻌً ﺎ ، ﻓﺪاءُ روﺣﻲ مﺳﻼﻹا دﻋﻮة ، ﱄوﻣﺎ ووﻗﺘﻲ ﻜﻬﺎﻠﻣ ا،عد ﻌﻴﻨﻨﻲﻳ أن اﷲ «)١( . وﻣﻦ ﻘﻴﻖﲢ ﻛأﺟﻞ ﻤﺮﳌﺜا ﻂاﺑﱰاﻟ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻫﺬا ﺎن وﻫﻮ ، ﻤﻊﳉ ﳏﺎوﻟﺔ وﺗﺼﻔﻴﺔ ﻛﺘﺒﻪ وﻣﺎ ﲈءﻠاﻟﻌ اﷲ إﱃ اﻟﺪﻋﺎةﻷ اﻟﺘﻴﺎراﻣِ ﻰﺷﺘ ﻦ إدارة لﺣﻮ ﺳﻼﻣﻴﺔﻹا ت ﻴﺘﻬﺎﳘوأ اﻟﺪﻋﻮي اﻟﻌﻤﻞ -اﷲ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺑﻌﺪـ - إﻧﺠﺎﺣﻪ ﰲ ، اﻟﺪﻋﺎة ﺑﺄﻓﻜﺎرﻫﻢ ءﴤﻟﻴﺴﺘ اﷲ إﱃﻷ ،ﱂﻌﺎﻠﻟ ﻢﲥﺎدﻳر ﻤﲔﻠﻤﺴﻠوﻟ ﻋﺰه مﺳﻼﻺﻟ ﻌﻮدﻳ ﻰﺣﺘ ، اﳋﻼﻓﺔ ﺲﺷﻤ ﴩقوﺗ ﺳﻼﻣﻴﺔﻹا ، اﷲ ﻛﺘﺎب ﺑﺘﺤﻜﻴﻢ اﻷرض عرﺑﻮ ﻓﺘﻨﲑﻷ رﺳﻮﻟﻪ وﺳﻨﺔص . اﷲ لأﺳﺄﻷ. ﻤﲔﻠﺴﳌوا مﺳﻼﻹا ﺑﻪ ﻨﻔﻊﻳ وأن ، ﻟﻮﺟﻬﻪ ﺧﺎﻟﺼًﺎ ﻪﻠﻌﳚ أن ﺻﻘﺮ ﳏﻤﺪ ﺷﺤﺎﺗﺔ sakrmhma@yahoo.com )١ ) (ﻛﺘﺎب ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻣﻦ ﴫفوﺗ ﻧﺘﻄﻮرﺑﺎﺧﺘﺼﺎر .. ﻣﻌًﺎ. اﻟﺮاﺷﺪ ﺪﲪأ ﳏﻤﺪ ذﺳﺘﺎﻸﻟ ، (
عدد الصفحات ١٤٥١
عدد الصفحات ١٥٦١ ﺍﷲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻓﻀﻞ *اﷲ إﱃ اﻟﺪﻋﻮة ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﻷ أﳖﺎ ﻓﺈﳖﺎ ، اﻷﻋﲈل وأﻓﻀﻞ ، اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ أﴍف ، اﳌﺼﻠﺤﲔ اﳍﺪاة ﻟﺴﺎﺋﺮ اﻟﺮﺋﻴﴘ واﻟﻌﻤﻞ ، واﳌﺮﺳﻠﲔ ﻟﻠﻨﺒﻴﲔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ7 8 ) a ` _ ^ ] \[ Z Y X W VU T S R Q P b ( ):ﻳﻮﺳﻒ ٨٠١ (. ﻳﻘﻮلـ ﳏﻤﺪ ﻟﻨﺒﻴﻪص: )P( ﻟﻠﻨﺎس) R Q( أدﻋﻮ اﻟﺘﻲ ﻃﺮﻳﻘﻲ: أي إﻟﻴﻬﺎ ﻛﺮاﻣﺘﻪ دار وإﱃ اﷲ إﱃ اﳌﻮﺻﻠﺔ اﻟﺴﺒﻴﻞ وﻫﻲ ، ﺑﻪ واﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﳊﻖ ﻟﻠﻌﻠﻢ اﳌﺘﻀﻤﻨﺔ ، وإﻳﺜﺎره ﻟﻪ ﴍﻳﻚ ﻻ وﺣﺪه ﷲ اﻟﺪﻳﻦ وإﺧﻼص ، ، )VU T S( اﳋﻠﻖ أﺣﺚﱡ: أي إﱃ واﻟﻌﺒﺎد رﲠﻢ إﱃ اﻟﻮﺻﻮل. ﻋﻨﻪ ﻳﺒﻌﺪﻫﻢ ﳑﺎ وأرﻫﱢﺒﻬﻢ ذﻟﻚ ﰲ وأرﻏﱢﺒﻬﻢ ، ﻓﺄﻧﺎ ﻫﺬا وﻣﻊ) X W( دﻳﻨﻲ ﻣﻦ وﻻ ﺷﻚ ﻏﲑ ﻣﻦ وﻳﻘﲔ ﻋﻠﻢ ﻋﲆ: أي ، ﻣِ وﻻ اﻣﱰاء ﺮْ. ﻳﺔ) \[ Z Y( ﻛﺬﻟﻚ. أﻣﺮه ﻣﻦ ﺑﺼﲑة ﻋﲆ أدﻋﻮ ﻛﲈ اﷲ إﱃ ﻳﺪﻋﻮ ) ^ ]( ﺑﺠﻼﻟﻪ ﻳﻠﻴﻖ ﻻ ﳑﺎ إﻟﻴﻪ ﺐﻧﺴ ﻋﲈ ﻳ أو ،.ﻛﲈﻟﻪ ﻨﺎﰲ
عدد الصفحات ١٦