أشراط الساعة وذهاب الأخيار وبقاء الأشرار تحميل PDF

ee‏ ته Sy‏ كالح fe Vit ete ome‏ 1 ر ۱ dais‏ ۳ واد 7 - 4 ۳۲ 0 د سل حم سر = iE ۱ 5 BBE Se 0 ce ese CX 5 انح‎ ee ¥ € 2 |

Was AIS 0 ۰۰ للا ي‎ = DY کے‎ | fe مسرل‎ » 5 Sz وق ۶لار‎ رن‎ ۰ 2 ینم A‏ عدم لاع SUAS‏ mo‏ ام و س ص oe‏ س هت ۳ 1 سے ٠‏ مت ۸ تین > TIME زمر بر‎ | r ا‎ hy Ha lay Oy” ‘ ws Ho SESS OO eee 7? 3 ۰ ظ 2 3 اضواء لیف

ie ۰ ۷ 7S TSR aI AY 0 — B\LYo sie VEC رة راشي‎ aL GLAS صب 22۱-۱۱۸۹۲ ۱۱۷۱۱ بت ٩۳۹۱۰۸۵‏ تال ۵۵۲۸۰۳۲۸

و ف ۳ 00 نج ١‏ مر هه مر و حا جر BOVE‏ الحمد للّه رب العالمین والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلین نبینا محمد وعلى آله وصحابته أجمعين والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين . أما بعد : فإن من نعمة الله على هذه الأمة أن جعل الخير فيها دائمًا لا ينقطع مستمرًا لا يتوقف . وخير دليل على ذلك : تلكم الصحوة العلمية المباركة ۰ التي تثلج الصدور > وتشيع في نفوس الأمة الفرح والحبور في شبابنا : عنوان آمتنا » وأمل مستقبلنا . وإن الأخ الكريم » الأستاذ الفاضل السيد عبد الله عبد المؤمن من خيرة شباب هذه الصحوة المباركة » من المخلصين لدينهم › الغیورین علی آمتهم ۰ عرفته طالبّا مثابرًا بكلية أصول الدین بتطوان » tL,‏ جادا بقسم الدراسات العلیا بكلية الاداب بالقنیطرة » کان والحق يقال : مثلا آعلی في السيرة الحسنة والأخلاق النبيلة » ونموذجًا فریذا یحتذی في الجد والاجتهاد والمثابرة . لد وفق الباحث في اختیار کتاب ( آشراط الساعة وذعاب الأخيار

۹ ار وبقاء الأشرار ) للامام عبد الملك بن حبيب المالکي الاندلسي ( ت ۲۳۸ ه ) لیکون موضوع رسالته لثیل دبلوم الدراسات العلیا المعمقة » فالکتاب جدیر بآن بحیی بالدراسة والنشر » وذلك : لجلالة قَدْرٍ مؤْلّفه فهو الامام العلامة الفقیه المفتي » أحد أعلام المذهب المالكي ومفخرة من مفاخره ۰ al]‏ انتهت رئاسة الفقه المالکي بالأندلس في عصره وأيضًا لما للكتاب من قيمة علمية في العصر الحاضر » لاهمية مضمونه وخطورة موضوعه . فغير خفي علينا ما تشهده الساحة العلمية والدعوية من اهتمام متزايد في مجال الحديث عن أشراط الساعة وعلاماتها » بل الأدهى والأمر أن البحث فيها أصبح الشغل الشاغل لكثير من المتفيقهين المتشدقين أنصاف الدعاة » فمن حين لآخر نفاجأ بتفسيرات وتأويلات أسطورية خرافية لأحاديث الملاحم ‏ تفتن العامة » وتشوش علیهم آفکارهم » فکان من الضروري آن يتصدى لهذا الباطل آهل الحق من آأهل الاختصاص By Sie FY‏ على JLo‏ يدمع دا هو واه € 1 الأنياء : ١۸‏ ] . ولقد أكرم الله الباحث بالإسهام والمشاركة في هذا الباب » فبذل قصارى جهده في إخراج هذا | السفر الجليل الذي ظل حبيس الخزائن على النحو المطلوب » سلیمّا من العيوب معافى من الأخطاء وتقيد بالمنهج الحديثي في نقد النصوص والمرويات » والتزم الأمانة والنزاهة والانصاف وغیرها من طرائق منهج البحث العلمي . فکان

تقرظ د . محمد الإدريسي اتسماني . أيما توفيق‎ alee 3 Gy. . وُفْقَ وأفاد في توثيق نسبة الكتاب إلى مولفه‎ وو وأفاد في بيان أعدل أقوال علماء الجرح والتعديل في شأن‎ الإمام عبد الملك بن حبيب فإنه رحمه الله تعالى مع جلالة قَذْرِه في‎ الفقه كان ضعيمًا في الحديث ومنشأ ذلك قِلّة الضبط وكثرة الغلط لا‎ . الكذب والوضع‎ ووُفْقَ وأفاد في تتبع ما كتبه علماء الغرب الاسلامي في موضوع‎ أشراط الساعة وعلامتها إذ ذكر جملة لا بأس بها من الأجزاء‎ والمصنفات الأمر الذي يدحض ويبطل ما شاع على ألسنة العامة أن‎ . المكتبة المغربية خلو منها‎ بارك الله في هذا المجهود وَوَفْقكم في مسيرتكم العلمية فيما‎ . یستقبل من الأزمنة والعهود‎ . والحمد لله رب العالمین‎ وكتبه : د . محمد الادريسي التمسماني‎ طنجة : المغرب‎ ۱4۲۵ محرم‎ ١6 صبيحة يوم الأحد‎ ۲۰۰ - ۳ - ۷ : الموافق‎

JAB IEYES ASIA A Wer l, إلى التي حملتني في الحشا جنينا وربتني في المهد صبيًا على أن أكون بارا تقيّا فاختطفتها يد المنون وتوخاها حمام الموت ٠»‏ وکان آمرا مقضيًا » فعليها رحمة الله بكرة وعشيًا » وجعل مثواها جنة الفردوس انا شهدا والدتي . إلى الذي : أشرف على تربيتي ولقئني حفظ كتاب الله غضًا طريًا . والدي . فاجعلني اللهم برضاهما مهديًا خافضا لهما جناح الذل من الرحمة » وارحمهما رب کما ربياني صغیرا .

شكر وتقدير ۹ وس Vee‏ ۰ ی eet ¢‏ لسر 2 ص آتقدم بالشکر الجزیل والثناء العطر الجميل إلى فضيلة شيخي وأستاذي الأستاذ الدكتور الحسن العلمي ٠‏ الذي تفضل بقبول الإشراف على هذا البحث ولم يضِنْ علي بتوجيهاته وتسديداته وفضله علينا جليل في انتهاج ألزم المناهج وأتبع المدارج . فأدعو الله سبحانه وتعالى أن يزيده بهجة وجلالا وعلما نبیلا » ويجعله من الأحسنين عملا والأصدقين قيلا . كفاني افتخارا أنكم لي سادة وأنكم مني بمرأى ومسمعي كما أتقدم بخالص الشكر المفعم بالحب والتقدير إلى شيوخي الأفاضل السادة » العلماء الدکتور محمد التمسماني » والدکتور توفیق الغلبزوري ۰ والدکتور (دریس بنضاوية » والدکتور زید أبو شعرة » والدکتور الزییر دحان » زادهم الله علما فیاضا ونورا لألاءا وجزاهم عنا خير الجزاء . وفيهم مقامات حسان وجوههم وأندية ينتابها القول والفعل وان جئت ألفيت حول بيوتهم مجالس قد يشفى بأحلامها الجهل واغتنم هذه الفرصة لأتقدم بالشكر الجزيل لكل من أنجال الشيخ عبد العزيز بن الصديق فضيلة الأستاذ عبد المنعم بن الصديق وشقيقه

الفاضل عبد المغیث بن الصدیق وكافة آفراد الأسرة العزيزية الصديقية ‏ داعيا الله سبحانه وتعالی آن یرحم الشیخ العلامة عبد العزیز بن الصدیق ویسکنه فسیح جناته . كما أتقدم بالشكر إلى الأستاذ محمد الخضر الهاشمي من المدينة المنورة » والأخ الباحث بدر العمراني والقيم على خزانة المجلس العلمي بطنجة الأستاذ نبيل المتني » وكافة الأصدقاء والخلان . 0

مقدمة الحقيق 3 رموس عم ]وهو vee‏ مم مت ره الجفی الحمد لله ذي الفضل السابغ والکرم والجود ۰ الرژوف الرحیم الودود » والصلاة والسلام على نبينا محمد صاحب المقام المحمود والحوض المورود ۰ وعلی آله وصحبه ذوي الخصال الحميدة والشرف الممدود . ثم آما بعد : bp‏ بعد يوم » ینتفض جراب الفردوس المفقود لتناثر شذرات من تراث آصیل لا تحده الحدود ۰ قد کان الی آمد قریب في بلاد الشرق والغرب یصول ویسود » يقطر هذا التراث دررّا وجواهر » نقل عنه أهل العلوم والفهوم الاکابر » لكنه أضحى اليوم للأسف في عِدَادٍ الخبر الغابر بعد أن استولت عليه أيدي الغاصبين الأصاغر . وإن المتأمل فيما شانه هؤلاء من تراث الأجداد لتأخذه العزة كل مأخذ ولتعلوه الحسرة والكمد على فراق الأهل والبلد . هذا » وقد اقتنصت من سوق جواهر هذا التراث ۰ جزءا حديثيا مسندا يحوي سلسلة أربعينية من سماع أحد أئمة هذه الربوع ومتقدميهم ٠‏ الإمام أبي مروان عبد الملك بن حبيب الأندلسي المالكي . ويتعلق موضوع الجزء بأحاديث الفتن والملاحم وأشراط الساعة . وعنوانه : ( أشراط الساعة وذهاب الأخيار وبقاء الأشرار ) .

3 زا اي رورت رد وقد دفعني إلى الاعتناء به ما ذكرته آنفا من الحرص على إحياء تراث الغرب الإسلامي » وهذا مرتبط بمنهج وحدتنا الدراسية بقسم الدراسات العليا تحت إشراف رئيس الوحدة فضيلة الدكتور أبي جميل الحسن العلمي ونخبة من العلماء الأفاضل . وزاد في تشجيعي على ذلك ولعي بالاشتغال بالمخطوطات › وتشجيع بعض الفضلاء لانتشال هذا الجزء من زوايا الإهمال حتى لا يصير هو والهباء سواء . ثم مما حفزني على المضي في تحقيقه أيضا عنوان الجزء ومادته › فإنه لا يوجد بهذا الاسم وبهذا الأسلوب كتاب من كتب المتقدمين الموجودة الان . لذا یعد فریدا في نوعه فردا في نصابه ۰ الا آن اشتماله علی الواهیات وبعض الموضوعات والاسرائبلیات » كان يفت في عضدي في بعض الأحایین ويثني من عزمي عن تحقيقه » ولكني مضيت فيه ؛ لأن المرحلةً مرحلةٌ البدء والطلب ٠»‏ والاشتغال بذلك يكسب المرء دُرْبَةٌ وخبرة حتى يبلغ المرام ونهاية الأرب . ويرجع الفضل في اقتناء هذا الجزء إلى فضيلة الشيخ المحدّث العلامة محمّد بن الأمين بوخبزة - عافاه الله وحفظه ورعاه - » والذي يعد بحق من علماء هذا الزمان وناصر سنة النبي العدنان - صلى الله عليه وآله وسلم - والحافظ على تراث الأسلاف وما أثروا به الخزانة من لؤلؤ ومرجان . وكان الشيخ بوخبزة قد قام بنقل هذا الجزء عن مجموع قديم الخط

مقدمة الحقیق ۳ نوعا سوسیه OY‏ بطلب من آحد الباحین . إلا أنه لم يتوصل إلى إثبات نسبته ولم یجد البحث في ذلك نظرا لانشغالاته ومهامه › وحرصًا منه على فُسْح المجال لطلبة العلم حتى ينهلوا من فيض البحث العلمي ويرتشفوا من معينه » إذ ررق الباحث رهین بحثه وتنقیبه كما يروي عن شيخه محمد المنوني رحمه الله . ولیس هذا العمل بسهل ولا هیّن » إذ لو فَصَلَّنا عنه قرن أو ثلاثة لهان تحقيقه لكن الأوصال قد انقطعت والعلائق انفصمت وشئّان بيننا وبين أندلس القرن الثالث الهجري . لذا كان من أهم المهمات توثيق نسبة هذا الجزء » ثم الاعتناء بنصّه الذي شاع فیه التحریف والتصحیف ۰ ولا أدري هل الحمل في ذلك على الناسخ عن الأصل - ولا شك في ذلك - خصوصا عبثه بأسماء الأعلام وتحريف المتون والتقديم والتأخير » أو لربما للمؤلف يد في ذلك لضمور حفظه وكثرة غلطه › والله أعلم : وسيتبين هذا - بحول الله - في خطة الرسالة » والله أسأل التوفيق والسداد > سبحانه ربي عليه التكلان والاعتماد فى حدود عام أربعة عشر وأربعمائة وألف هجریه ¢ )١(‏ نسبة إلى أحد الأقاليم الجنوبية المغربية » وقد اشتهر إلى أمد غير بعيد ولا زال باکتنافه العلماء وذوي الفضل وحملة القرآن والیه ينتمي العلامة المحقق محمد

وقد سلکت فی انجاز هه الرسالة الخظة النایة : القسم الأول : القسم الدراسي . القسم الثانى : قسم التحقيق : الباب الأول : فى ترجمة المؤلّف ( التعريف به »> عصره ومكانته › شيوخه ۰ وتلاميذه »> منهجه وسيرته » مكانته العلمية وثناء العلماء عليه » آثاره ومصنفاته › ودرجته فى ميزان المحدثين ) : الباب الثانی : فى دراسة موضوع الحزء وجعلته في ثلاثة فصول : الفصل الأول : - موضوعه وآهمیته ۰ - توئیق نسبته . - وصف النسخة المعتمدة . - تراث المغاربة في هذا الموضوع . الفصل الثاني : - بعض الماخذ علیه . الفصل الثالث : منهج التحقیق :

AS 2 سس مسر

baa Se MV ele (Oe Se Melle Sot Sy Mol

۱۹ › صدور الفقهاء وأعلام المالكية النجباء › الأندلس وفقيهها‎ a>] وامامها ومفتیها » من علماء الدلیل المالکیین ۰ وأئمتهم المعتبرین » أبو‎ مروان عبد الملك بن حبيب بن سليمان بن هارون بن جلهمة بن عباس بن‎ مرداس السلمي . ولد في آلبيرة ۲ ونشا بها . وان آبوه حبیب العصار‎ . یعصر الادهان ویستخرجها‎ وهو من الاباء الأندلسيين الذين جَهرُوا أبناءهم للرحلة » فعندما حدصت عي اران ee eee‏ لفك وار بوك ل ( خذ هذه واستعن بها في طلب العلم ولا ند تنفق منها شيئا إلا في سبيل العلم » إلا إن احتجت إلى ابتياع جارية تتعفف تتعفف بها » فإن أنفقت هذه الألف واحتجت إلى زيادة فاستأذن علي بألف أخرى » . قال عبد الملك : « فمضيت . وجمعت ما احتجت من الدواوين » . وتمتد أصول عائلته إلى طليطلة » والتي انتقل منها جده سليمان إلى قرطبة » حيث لم يلق هنالك أمنا ولا استقرارا لمصادفته وقعة ( هيج ) الربض 7" » فألقى عصا التسيار واتخذ الموطن والقرار بألبيرة مسقط راس الإمام عبد الملك بن حبیب . (۱) وهي مدينة آندلسية جليلة القدر نزلها جند دمشق من العرب وتقع بین الشرق والقبلة من مدينة قرطبة » آسسها الامیر عبد الرحمن بن معاوية . الاحاطة فی آخبار غرناطة ۱ / ۹۲ . (۲) انظر : التاریخ الاندلسي لعبد الرحمن حجي / ۲۶۲ .