المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر

أسماء القراء وأسانيدهم 212 ال وسي، قا : قرأت عفي أبي محمد يحي بن المبارك اليزيدي، قا : قرأت ع أبي عمرو(1). 547-وقرأت بها(2) –بالإدغا) الكبأ وترك الهمز-عفي الشريخ الإمرا) أبي الركات محمد بن عبدالله بن يحي بن الوكيل، وأخرني أنره قررأ بهرا كر لك (3) عفي القاضي أبي العلاء محمد بن عفيي بن يعقوب المعدَّ ، قا : قررأت عفير أبري عفيي(4) الح ين بن محمرد برن حربَش(5) الردِّينَوَري، قرا : قررأتعفير أبري عمرران موس بن جرير الرَّقّي، قا : قرأت عفي أبري شرعيب صرالح برن زيراد ال وسري، قا : قرأت عفي أبي محمد اليزيدي، قا : قرأت <14/أ> عفير أبري عمررو برن العلاء(6). 541-وقرررأت بهررا عفيرر الشررريف الإمررا) أبرري ال ضررل عبرردالقاهر بررن عبدال لا) العباسي، قا : قرأت عفي أبي عبدالله محمد برن الح رين الكرارَزيني، قا : قرأت عفي أبي العبا الح ن برن سرعيد المطَّروِّعي، قرا : قررأت عفير أبري عمررران موسرر بررن جريررر الرَّقّرري، قررا : قرررأت عفيرر أبرري شررعيب صررالح بررن زيرراد (6) هذا الإسأاد من الطر المعتمدة في الأشر 6/626. (0) سقط من (ع (2) في (م): ل (2) "علي": ساقط من (ع)، وهو خطأ (2) في (ع): "ّبيش"، وهو تحريف (1) وهذا الإسأاد من الطر التي اختارها ابن ا.َزري في الأشر6/620.

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 212 ال وسي، قا : قرأت عفي أبي محمد اليزيدي، قا : قرأت عفير أبري عمررو برن العلاء(1). 542-وقرأت بها ا خر سورة ال تن عفي الشريف(2) الإمرا) أبري نصرر أحمد بن عفيي بن محمد الهاشمي، قرا : قررأت عفير أبري عفيري الح رن برن عفيري الأهوازي، قا : قرأت عفي أبي العبا أحمد بن محمد برن عبردالله (3) العجفيري، قا : قرأت عفي أبي القاسم الخَضِر بن القاسم الطوسي، قرا : قررأت عفير أبري شعيب صرا لح برن زيراد ال وسري، قرا : قررأت عفير أبري محمرد يحير برن المبرارك اليزيدي، قا : قرأت عفي أبي عمرو بن العلاء. 550-وقرأت بها عفير أبري المعرالي ثابر برن بُنردار برن ابرراهيم، قرا قرأت عفي الشيخ الصالح أبي الح ن عفيي بن ففيح البصري، قرا : قررأت عفير أبي القاسم عبدالله بن الي ع الأنطاكي، قا : قرأت عفي أبي عمرران موسر برن جرير الرَّقّي، قا : قرأت عفي أبي شعيب ال وسي، قا : قرأت عفي أبري محمرد اليزيدي، قا : قرأت(4) عفي أبي عمرو بن العلاء (6) في (ع): "ابن أبي العلاء"، وهو خطأ وقد ثر ابقن ا.قزري في الأشقر ( 6/620) طريق موسقى بقن جمهقور عقن السوسقي مقن طريق الشقذائي والشَققأبو ي عققن ابققن شققأَبو عأققو مققن المصققبا ، وقققد فتّشقق في المصققبا فلققم أجققده فيققو، فيحتمققل أبققو سقققط مققن الأسققاخ، أو أن ابققن ا.ققزري وهققم في لقق و ثققر الإزمقق ي في تحريققر الأشققر ( 1/ب) طريقق ابن جمهور عن السوسي، وقال: لم نجده في المصبا . (0) سقط من (ع (2) ثذا في بسخ المصبا ، وفي مع رفة القراء ( 6/221)، والغاية6/602): عبيدا (2) "قال: قرأت": زيادة من (ع

أسماء القراء وأسانيدهم 212 551-رواية بي حم ون عن بي محم اليزي ، با ظهار والهمز(1): قررأت بهرا عفير الشرريف الإمررا(2) أبري الضرل عبردالقاهر برن عبدال ررلا) العباسي، قا : قررأت عفير أبري عبردالله محمرد برن (3) الح رين الكرارَزيني، قرا <14/ب> قرأت عفي أبي العبا الح ن بن سعيد المطّوِّعي، قا : قررأت عفير أبي عبدالله الح ين بن شأك(4) الأَدَمي(5)، قا : قرأت عفي أبي محمد الطيرب برن اهاعيررل الرر يهفيي ال َصَّرراص(6)، المفيقررب بررأبي حمرردون، قررا : قرررأت عفيرر أبرري محمد اليزيدي، قا : قرأت عفي أبي عمرو بن العلاء. 552-وأخرنا أبو الح ين المبارك بن عبدالجبار برن أحمرد الصَّرأفي قرراءة عفييه(7)، حدثنا أبو فاهر محمد بن عفيي بن محمد الع(1)، حدثنا أبو بكر أحمرد (6) "بالإظهار والهمز": زيادة من (ع (0) سقط من (م (2) "محمد ابن": ساقط من (ع (2) في (ع): "شُري "، وثلاهما صحي ، ويقال أيضاً: شار . ابظر الغاية6/026. (2 )البغققدادي، مقققرئ عققارف ، أخققذ القققراءة عققن أبي ققدون، وثققان جلققيلاً في أصققحابو، رول القققراءة عأققو المطَّققوّعي وابن مجاهد و خرون. (الغاية 6/026-020)، وابظر بيان بسبة الأَدَمي في الفقرة210. (1) لي في (ر) و (م)، وقد تصحّف في (ع) و (هق) الى "القصا "، والصواب المثبق ، وابظقر توجيهقو في التعري ف بو في الفقرة 91. (1) "قراءة عليو": زيادة من (ع (1) هققو الإمققام العققالم محمققد بققن علققي بققن محمققد بققن يوسققف البغققدادي، ابققن العققلاف، سمققع أ ققد بققن جعفققر ا ُتذلي وطائفة، وعأو أبو الحسين المبار بن عبدا.بار الصَّ في و خقرون، وثقان صقدوقاً مسقتوراً، ظقاهر الوقار، ّسن السم ، جميل المذهب، وثان واعظاً، مات (220)، وثان من أبأقاء التسقع (تقاريخ بغداد 2/622-622، الس61/121.)

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 211 ابن جع ر بن محمد بن سَفيْم(1) الخُتيفيري(2)، قرا(3): حردثنا أبرو عبردالله الح رين برن شأك(4) الأَدَمي، حردثنا أبرو محمرد الطيرب برن اهاعيرل المفيقرب برأبي حمردون، قا : قرأت عفي أبي محمد اليزيدي، قا : قرأت عفي أبي عمرو بن العلاء(5). 553-وقرأت بها الى خرر سرورة ال رتن عفير الشرريف الإمرا) أبرينصرر أحمد بن عفيي بن محمد الهاشمي، قرا : قررأت عفير أبري عفيري الح رن برن عفيري الأهوازي، قا : قرأت عفي أبري الح رن (6) عفيري برن الح رين ال ضرائري، قرا قرأت عفي أبي محمد القاسم بن زكريا بن عي ر المقررئ، قرا : قررأت عفير أبري حمدون الطيب بن اهاعيل، قا : قرأت عفي أبي محمد اليزيدي، قرا : قررأت عفي أبي عمرو. 554-وقرأت بها عفير الشريخ الإمرا) أبري القاسرم عبدال ريد برن عتراب الحطاب، قا : قرأت عفي القاضي الإما) أبي العلاء محمد بن عفيي برن يعقروب، [ (7)، المعررو برابن البواب، سن اثنتين(1) وسبعين وثَلاثمائ ، بالإظهار والهمرز (2)، قرا : قررأت عفير (6) في (ع): "مسلم"، وهو تحريف (0) في (ع): "ا.يلي"، وهو تصحيف (2) سقط من (ع (2) في (ع): "شري "، وثلاهما صحي ثما تقدم في الإسأاد الساب (2) "ابن العلاء": زيادة من (ع). (1) في (ع): "الحسين"، وهو تحريف (1) ما بين المعقوفين ساقط من (ع (1) في (ر) و (م): "اثأتي"، والصواب المثب ، وهو من (ع) و (هق (9) في (ع): وبالهمز

أسماء القراء وأسانيدهم 211 أبي الح ين أحمد بن جع ر بن محمد بن عُبَيدا(1) المُنَادِي، قا : قرأت عفي أبري <15/أ> العبا ال ضرل برن مَ فيرد برن عبردالله الردقاق، المعررو ب َضْرلان (2)، قا : قرأت عفير أبري حمردون الطيرب برن اهاعيرل ال َصنراص (3)، قرا : قررأت عفي أبي محمد اليزيدي، قا : قرأت عفي أبي عمرو بن العلاء. 555-وقرأت بها عفي الشريف الإما) أبي نصر أحمد بن عفيي برن محمرد الهاشمي، قا : قرأت عفي أبي عفيري الح رن برن عفيري الأهروازي، قرا : قررأت عفيرر أبرري الح ررن عفيرري بررن الح ررين ال ضررائري، قررا : قرررأت عفيرر أبرري العبررا عبدالله بن محمد بن الهي م بن خالرد (4) المقررئ، قرا : قررأت عفير أبري حمردون، وعفيرر أبرري أيرروب الخيرراط (5)، وقررر كلاهمررا عفيرر أبرري محمررد اليزيرردي، وقرررأ اليزيدي(6) عفي أبي عمرو بن العلاء (6) في (ر) و (م): "عبدالله"، وهو تحريف (0) البغققدادي الأعقققرر، ققققرأ علققى أبي قققدون، وهقققو مقققن أجقق لّ أصقققحابو، وققققرأ علقققى خققرين، ققققرأ عليقققو ابقققن المأاد ي وابن شأَبو وغ هما، وسمع مأو ابن مجاهد، وثّقو ا طيب. (معرفة القراء 6/016، الغاية0/66، تاريخ بغداد 60/216.) والدَّقّا : هذه الأسبة الى الدقي وعملو وبيعو. (الأبساب0/212.) (2) في (ع): "القصا "، وهو تصحيف (2) ثذا في بسخ المصبا ، وهقو وهقم مقن الأهقوازي، قالقو ابقن ا.قزري في الغايقة 6/222-222)، و ثقر أن الصواب: عبدالله بن أ د بن ابراهيم بن الهيثم. وابظر الفقرة 16،11. (2) في (ع): "وعلى أيوب"، وهو خطأ وهو سليمان بن أيوب بن الحكم البغدادي المقرئ، من ج لّقة المققرئين، ثققة، ققرأ علقى يحقيى اليزيقدي، ققرأ عليقو أ د بن ّرب المعدَّل وغ ه، مات (سأة 022). (معرفة القراء 6/692، الغاية6/260.) (1) "وقرأ اليزيدي": ساقط من (ع

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 211 556-رواية حم بن جُبير عن بي محم اليزي قرأت بها عفير الشريخ الإمرا) أبري القاسرم عبدال ريد برن عتراب الحطراب، قررا : قرررأت عفيرر القاضرري الإمررا) (1) أبرري العررلاء محمررد بررن عفيرري بررن يعقرروب الواسطي، قا : قرأت عفي أبي القاسم عبدالله بن الي ع الأنطاكي، قا : قرأت عفي أبي عي الح ين بن أبي عجر)(2)، بالإدغا) الكبأ مع الهمز، قا : قرأت عفي أبري جع رر أحمرد برن جُربأ، قرا : قررأت عفير أبري محمرد اليزيردي، قرا : قرأت عفي أبي عمرو. قا القاضي أبو العلاء(3): قرأت عفييه بالإدغا) مع الهمز، و يقرئني سواه بم ل(4) ذلك(5). 557-وقرأت بها عفي الشريف الإما) أبي نصر أحمد بن عفيي برن محمرد الهاشمي، قا : قرأت عفي أبي عفيري الح رن برن عفيري الأهروازي، قرا : قررأت عفيرر أبرري الح ررن عفيرري بررن اهاعيررل القطرران، قررا : قرررأت عفيرر أبرري اسررحاق <15/ب> ابراهيم بن عبدالرزاق، عفي أبيه(6)، عفي أحمد(7) برن جُربأ، قرا قرأت عفي أبي محمد اليزيدي، قا : قرأت عفي أبي عمرو. (6) سقط من (ع (0) في (ع): "الحسن بن عجرمة"، وهو خطأ (2) هو محمد بن علي، أبو العلاء الواسطي، المذثور في أ ول هذا الإسأاد. (2) في (ع): مثل (2) قال ابن ا.قزري في الغايقة 6/221) في هقذه الروايقة في ترجمقة ابقن اليسقع: "وهقو غريقب ابفقرد بقو، و يتابع عليو، قال أبو العلاء: ما أقرأَبا أّقد مقن شقيوخأا بالإدغقام والهمقز". اهقق. وققد سقب التعليق علقى هذه الرواية في مذاهب أبي عمرو في الهمز المفرد والإدغام الكب في ّاشية الفقرة 201. (1) في (ع): "وعلى"، وهو مفسد للمراد وأبو ابراهيم هو عبدالرزا بن ّسن بن عبدالرزا الأبطاثي، وقد سقب ثقر رجقال هقذا الإسقأاد الى أ د بن جب في الفقرة 662. (1) في (ع): "وعلى أ د"، وهو خطأ

أسماء القراء وأسانيدهم 219 551-رواية بي الف ح ُوقِيَّة(1) عن بي محم اليزي قرأت بها عفي الشرريف أبري ال ضرل عبردالقاهر برن عبدال رلا) العباسري، قا : قرأت عفي أبي عبدالله محمد بن الح ين الكارَزيني، قرا : قررأت عفير أبري بكررر أحمررد بررن نصررر الشرر ائي، قررا : قرررأت عفيرر أبرري عبرردالله محمررد بررن سررعيد البُزُوري(2)، قا : قررأت عفير أحمرد برن هعويره(3)، وعي ر برن رصراص(4)، وأبي العبا أحمد بن م عود ال َّرناج، وذكر كل واحرد مرنهم أنره قررأ عفير أبري (6) هققو عققامر بققن عمققر بققن صققا ، أبققو الفققت المَوصققلي، المعققروف بأُوقيّققة، مقققرئ ّققا ، أخققذ القققراءة عققن اليزيدي، ولو عأو بسقخة، وققرأ علقى العبقاس بقن الفضقل الأبصقاري، رول الققراءة عأقو أ قد بقن سمعويقو و خرون، توفي (سأة 022.) (معرفة القراء 6/002، الغاية6/222-226.) (0) هو محمد بن سعيد بن، أبو عبقدالله البقُقزُوري، شقيخ، مققرئ عقابط، مشقهور، أخقذ الققراءة عرعقاً عن جماعة من أصحاب أُوقيّة، رول القراءة عأو عرعاً أبو الحسين بن المأادي وأبو بكر الشذائي. (الغاية 0/621، الأبساب6/222.) وقد سب بيان بسبة البقُزُوري في الفقرة012. (2) أبقققو العبقققاس الموصقققلي، عقققر علقققى أُوقيّقققة، وهقققو مقققن أّقققذ أصقققحابو، عقققر عليقققو محمقققد بقققن سقققعيد البقُزُوري، وترجم لو ابن ا.زري في الغاية في الأ قد ين والمحمّقد ين، وبققل عقن القداو أبقو ثقره في تاريخقو مرتين أيضاً، وقال: قال الداو في جامعو: ان الصواب فيو محمد. (الغاية 6/29،0/622.) (2) الموصقققلي، عقققرعلقققى أُوقيّقققة، وهقققو مقققن جلقققة أصقققحابو وّقققذّاقهم، رول عأقققو الققققراءة محمقققد بقققن سقققعيد البُزوري. (الغاية 6/121.)

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 212 ال ررتن عررامر بررن عمررر(1)، أُوقِينرر ، وقرررأ أُوقينرر عفيرر أبرري محمررد اليزيرردي، وقرررأ اليزيدي(2) عفي أبي عمرو 552-وقرأت بها عفي الشريف أبي ال ضل أيضراً(3)، قرا : قررأت عفير أبي عبدالله(4) الكارَزيني، قا : قرأت عفي أبي بكر الشَّ َائي، قرا : قررأت عفير أبي الح ن بن شنَبوذ، قرا : قررأت عفير عي ر (5) برن جُمهرور(6)، قرا : قررأت عفي أبي ال تن أُوقين ، قا : قرأت عفي أبي محمد اليزيدي، قا : قرأت عفي أبي عمرو. 560-وقرررأت بهررا عفيرر الشررريف الإمررا) أبرري نصررر أحمررد بررن عفيرري بررن منصور الهاشمي الى خر سورة ال تن، قرا : قررأت عفير أبري عفيري الأهروازي، قا : قرأت عفي أبي ال رج الشنَبوذي، قا : قرأت عفي أبي الح ن برن شرنَبوذ، قا : قرأت عفير عي ر برن جُمهرور (7)، قرا : قررأت عفير أبري ال رتن، أوقينر ، (6) في (ع): "عم"، وهو تحريف (0) "وقرأ اليزيدي": ساقط من (ع (2) زيادة من (ع (2) "أبي عبدالله": ساقط من (ع (2) ثققذا في بسققخ المصققبا ، والصققواب أبققو أبققو عيسققى موسقق ى بققن جمهققور ثمققا في الكامققل ( 29/أ) والمققبهج 6/622 والغاية0/261 وتاريخ بغداد 62/26. (1) هققو موسققى بققن جمُهققور، أبققو عيسققى البغققدادي، م التقِّأِّيسققي، مقققرئ مصققدّر، ثقققة مشققهور، أخققذ القققراءة عرعاً عن أُوق يّة والسوسي وغ هما، رول القراءة عأو عرعاً ابن شأَبو ، توفي (سأة 222 تقريباً (الغاية 0/261، تاريخ بغداد 62/26-20.) (1) الصواب: أبو موسى عيسى بن جمهور، ثما تقدم في الإسأاد الساب

أسماء القراء وأسانيدهم 216 قا : قرأت عفي أبي محمد اليزيدي، قا : قرأت عفير<16/أ> أبري عمررو برن العلاء. 561-وقرأت بها عفي أبي الح ن عفيي بن ال رج ال ارسي(1) الدنينوَري، قا : قرأت عفي أبي نصر أحمد بن م رور بن عبدالوهاب المقرئ، قرا : قررأت عفي أبي اسحاق ابراهيم بن أحمد الطري، قا : قرأت عفي أبري بكرر محمرد برن الح ن(2) بن يعقوب بن مِق َم، قا : قرأت عفي أبي قَبيصراسرحاق برن حراتم (3) الموصررفيي(4)، قررا : قرررأت عفيرر أبرري ال ررتن عررامر بررن عمررر بررن صررالح الموصررفيي، المفيقب أوقين ، قا : قرأت عفي أبي محمد اليزيدي، قا : قرأت عفير أبري عمررو بن العلاء. 562-وأخرنا الشيخ الصا(5) الإمرا) أبرو بكرر أحمرد برن عمرر برن أبري الأشعث ال مرقندي أنه قرأ عفي أبي عفيي الح رن برن عفيري الأهروازي (6)، قرا قرأت عفي أبي الح ن عفيي بن الح ين ال ضرائري، قرا : قررأت عفير أبري محمرد (6) زيادة من (ع (0) في (ع): "الحسين"، وهو تحريف (2) ثذا في بسخ المصبا ، وقال ابن ا.زري: ثقذا ققال الأهقوازي، وصقوابو ّقار بقن اسقحا ، ويققال: ابقن اسماعيل. ابظر: الغاية 6/621،026،226. وسماه المؤلف في الفقرة 291: ّار بن اسماعيل (2) الضرير المقرئ، ّا ، قرأ على أبي الفت عامر الموصلي، قرأ عليو عبدالله الزعفراو وغق ه، وتقوفي بعقد (سأة 222.) (الغاية6/026.) (2) زيادة من (ع (1) سقط من (ع

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 210 عبرردالله بررن هاشررم الزع رانرري، قررا : قرررأت عفيرر أبرري قَبيصرر اسررحاق بررن حررا الموصفيي، قا : قرأت عفي أبي ال تن عامر بن عمر بن صرالح الموصرفيي، أُوقينر ، قا : قرأت عفي أبي محمد اليزيدي، قا : قرأت عفي أبي عمرو بن العلاء. 563-رواية بي خلاد(1) عن اليزي قرررأت بهررا عفيرر الشررريف الإمررا) أبرري نصررر أحمررد بررن عفيرري (2) بررن محمررد الهرراشمي الى خررر سررورة ال ررتن، قررا : قرررأت عفيرر أبرري عفيرري الح ررن بررن عفيرري الأهوازي، قا : قرأت عفير أبري اسرحاق الطرري، قرا : قررأت عفير أبري بكرر الوَلي، قرا : قررأت عفير أبري عي ر أحمرد برن (3) حمردان ال رائضري(4)، قرا قرررأت عفيرر أبرري خررلاد سررفييمان (5) بررن خالررد(6)، قررا : قرررأت عفيرر أبرري محمررد اليزيدي، قا : قرأت عفي أبي عمرو. 564-وأخرنا أبو بكر أحمد بن عمر(7) بن أبي الأشعث ال مرقندي أنه قررأ عفير أبري عفيري ا لأهروازي، قرا : قررأت عفير أبري الح رن عفيري برن الح رين (6) اختلف اسمو واسم أبيو، والصواب أبو سليمان بن خلاد، وقد سب التعريف بو في الفقرة 19. (0) "ابن علي": ساقط من (ع (2) "أ د بن": مكرر في (ر) و (م (2) في (ع): "القرشي"، وهقو خطقأ. وتقرجم لقو ابقن ا.قزري في الغايقة 6/26) و ثقر أبقو مققرئ، أخققذ الققققراءة عقققن أبي خققلاد صقققاّب اليزيقققدي، وقققرأ عليقققو علقققي بققن الحسقققين الغضقققائري شقققيخ الأهوازي.اهق. (2) في (ر) و (م): "سليم"، والصواب المثب ، ابظر الغاية6/262. (1 )ثذا في (ر) و (م)، والصواب: "خلاد"، ثما في المصدر الساب ، وقد سقط لفظ "ابن خالد" من (ع (1) "ابن عمر": ساقط من (م

أسماء القراء وأسانيدهم 212 ال ضرررائري، قرررا<16/ب> قررررأت عفيررر أبررري عي ررر أحمرررد برررن حمررردان ال رائضي، قا : قرأت عفي أبي خلاد سفييمان(1) بن خالد(2)، قا : قررأت عفير أبي محمد اليزيدي، قا : قرأت عفي أبي عمرو بن العلاء. 565-وأخرنررا أبررو محمررد(3) عبرردالله بررن هزارمرررد(4) الصَّررري يني، قررا حدثنا أبو ح ر عمر بن ابراهيم الكَتناني، حدثنا أبو عفيي(5) محمرد برن أحمرد برن قَطَن ال م رار (6)، قرا : حردثنا أبرو خرلاد سرفييمان(7) برن خالرد(1)، قرا : قررأت عفي أبي محمد اليزيدي، قا : قرأت عفي أبي عمرو بن العلاء. 566-رواية جعفر "سَجّاد(2): قرأت بها عفي الشريف الإما) أبري نصرر أحمد بن عفيي بن محمرد الهراشمي الى خرر سرورة ال رتن، قرا : قررأت عفير أبري (6) ثذا في (ع)، وه و الصواب ثما تقدم في الإسأاد الساب ، وفي (ر) و (م): "سليم". (0) ثذا في بسخ المصبا جميعها، والصواب: خلاد، ثما تقدم (2) "محمد": ساقط من (ع (2) في (ر) و (م): هزامرد (2) ثذا في بسخ المصبا ، وفي الغاية 0/19) وتاريخ بغداد 6/222): أبو عيسى (1) المققؤدِّب البغققدادي، شققيخ مقققرئ، ّققا عققابط، رول القققراءة سماعققاً عققن أبي خققلاد وأ ققد بققن ابققراهيم ورّا خلققف، رول القققراءة عأققو أبققو بكققر الأقّققاش و خققرون، وثققان ثقققة، مققات (سققأة 202)، ولققو92 سأة (الغاية 0/19، تاريخ بغداد 6/222-222.) (1) في (ر) و (م): "سليم"، والمثب من (ع)، وهو الصواب ثما تقدم. (1) ابظر الإسأادين السابق (9) في (ع): "شحا ة"، وهو تصحيف

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 212 عفيي الح ن بن عفيي الأهوازي، قرا : قررأت عفير أبري اسرحاق الطرري، قرا قرأت عفي أبي بكر محمد بن الح ين(1) بن ال ررج الأنبراري(2)، قرا : قررأت عفير أبرري بكررر(3) بررن أحمررد ال ررراويفيي(4)، قررا : قرررأت عفيرر جع ررر بررن حمرردان(5)، سَجنادة(6)، قا : قرأت عفي أبي محمد اليزيدي، قا : قرأت عفي أبي عمررو برن العلاء. 567-وأخرنا الشيخ الإما) أبو بكر محمد بن عفيي بن محمد بن موسر(7) الخياط أنه قرأ القر ن أجْمرع عفير أبري أحمرد(1) عبيردالله برن محمرد برن أبري م رفيم وهققو جعفققر بققن ققدان، أبققو محمققد البغققدادي، الملقققب سَققجّادة، وقيققل صققاّب سَققجّادة، مشققهور مققن أصحاب اليزيدي، قرأ عليو بَكًران بن أ د السراويلي بالهمز والإظهار، وقرأ عليو محمد بن عباس ابقن الإمام وغ ه. (الغاية 6/696-690.) (6) في (ر) و (م): "الحارن"، وفي الغاية: "الحسن (0) ولقبو ابن ا.زري بالأبصقاري، مققرئ متصقدر، ققرأ علقى بَكًقران السقراويلي والعبقاس بقن الفضقل القرازي، قرأ عليو أبو اسحا الطبري وأبو الفرر الشأَبو ي، وثان ّا قاً مشهوراً. (الغاية 6/661-669.) (2) ثأاه ابن س وار: أبا بَكًران، وثأاه ابن ا.زري: أبا محمد. ابظر المستأ 26/أ) والغاية6/611. (2) هققو بَكًققران بققن أ ققد بققن سققهل السققراويلي، ويقققال لققو: بكققر السققراويلي، مقققرئ متصققدِّر، بققزل سققامَرّاء، وأقرأ بها، قرأ على الدوري وسَجّادة وغ هما، قرأ عليو محمد بن الحسن بن الفرر وغ ه. (الغاية 6/611-619.) (2) في (ع): "جعفر بن محمد بن دان"، ولعلو سهو من الأاسخ (1) في (ع): "شحا ة"، وهو تصحيف (1) "ابن موسى": ساقط من (ع (1) في (ع): "محمد"، وهو خطأ

أسماء القراء وأسانيدهم 212 ال َرَضي(1) بتفييين الهمز(2) والإظهار، وأخره(3) أنه قرأ بها عفي أبي الح ين أحمد ابن ع مان بن جع رر (4)، المعررو برابن بُويران(5)، قرا : قررأت عفير أبري عي ر الزَّينبي(6)، قا : قرأت عفي جع ر بن حمدان، صاحب سَجنادة(7)، قرا : قررأت عفي أبي محمد اليزيدي، قا : قرأت عفي أبي عمرو بن العلاء. (6) في (ع): "الفريضي"، وهو تحريف (0) المراد بو ابدال الهمز، ثما س ب في الفقرة 201. (2) في (ع): وأخبربا (2) "ابن جعفر": ساقط من (ع (2) في بسخ المصبا جميعها: "ثَوبان"، وهو تصحيف. ابظر الغاية6/19. (1) هققو موسققى بققن ابققراهيم الهققاشمي البغققدادي، قققرأ علققى ابققراهيم بققن ققاد سَققجّادة أربعققين ختمققة، قققرأ عليققو ابن بُويان، وقال: ثان شريفاً فاعلاً جليلاً. (الغاية 6/261.) (1) في (ع): "شحا ة"، وهو تصحيف وقولقو: قققال ققرأت علققى جعفققر.. الخ: وهقم مققن أبي أ ققد الفرعقي، ّيققث خققالف سقائر أصققحاب ابققن بُويققان، والصققواب مققا عليققو أبققو بكققر بققن م هققران وغقق ه مققن قققدماء أصققحاب ابققن بُويققان، فقققد رووا هققذه الرواية عأو فسموه: غلام سَجّادة، وقيل صقاّب سَقجّادة ابقراهيم بقن قاد، وققولهم هقو الصقواب ثمقا ّققققو الحققافظ أبققو العققلاء وابققن ا.ققزري. ابظققر: الغايققة لأبي بكققر بققن مهققران 11، الكامققل21/أ)، المستأ (26/أ-ب)، القراءات للأبدَرابي 12، الغاية لابن ا.زري 6/60-62،696-690. وابراهيم بن حماد هو أبقو اسقحا ، ويققال أبقو جعفقر، سَقجّادة، ويققال: غقلام سقجادة، ققرأ علقى اليزيققدي، قققرأ عليققو أبققو عيسققى الققزَّيأة أربعققين ختمققة، تققوفي (بعققد سققأة 012 تقريبققاً). (الغايققة6/60- 62.)

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 211 561-رواية ابن سَعْ ان عن بي محم اليزي <17/أ> قرررأت عفيرر الشررريف الإمررا) أبرري نصررر أحمررد بررن عفيرري بررن محمررد الهاشمي(1) الهَبناري الى خر سورة ال تن، قا : قررأت عفير أبري عفيري الح رن(2) برن عفيرري الأهرروازي، قررا : قرررأت عفيرر أبرري اسررحاق الطررري، قررا : قررر أت عفيرر أبرري الح ين بن بُويان(3)، قا : قرأت عفي أبي العبا بن واصل، قا : قررأت عفير أبري جع ررر بررن سَررعْدان، قررا : قرررأت عفيرر أبرري محمررد اليزيرردي، قررا : قرررأت عفيرر أبرري عمرو. 562-وقرررأت بهررا عفيرر شرري نا أبرري القاسررم(4) عبدال رريد بررن عترراب الحطراب (5)، قرا : قررأت عفيرر القاضري الإمرا(6) أبري العررلاء محمرد برن عفيري بررن يعقوب، قا : قرأت عفي أبي ال رج الشنَبوذي، قرا : قررأت عفير ابرن شرنَبوذ، قررا : قرررأت عفيرر عبرردالله بررن سررفييمان (7)، قررا : قرررأت عفيرر جع ررر بررن محمررد (6) سقط من (ع (0) في (ع): "الحسين"، وهو تحريف (2) في (ع) و (م): "ثوبان"، وهو تصحيف (2) في (ر "أبو القاسم"، وهو وجو في العربية، لكأو غ مشهور. ابظر الفقرة 21. (2) زيادة من (ع (1) "القاعي الإمام": لي في (ع (1) هو عبدالله بن أ د بن سقليمان بقن سقهل بقن سقلكويو، أبقو محمقد الأصقبهاو الأحقوي، مققرئ محقق ، رول الققراءة عققن جعفقر بققن محمقد الأَدَمققي عققن ابقن سققعدان، وابقن اليزيققدي والقدوري، رول القققراءة عأققو عرعاً ابن شأَبو . (الغاية 6/221.)

أسماء القراء وأسانيدهم 211 الأَدَمري(1)، قرا : قرررأت عفير ابررن سَرعدان، عفيرري اليزيردي(2)، عفيرر أبري عمرررو بالإدغا) الكبأ وترك الهمز. 570-وأخرنا أبو بكر أحمد بن عمرر برن أبري الأشرعث ال رمرقندي أنره قرأ بها(3) عفي أبي عفيي الح ن بن عفيي الأهوازي، قا : قرأت عفي أبري الح رن عفيرري بررن الح ررين ال ضررائري، قررا : قرررأت عفيرر أبرري محمررد عبرردالله بررن هاشررم الزَّعْ راني، قا : قرأت عفي أبي جع ر بن سَرعْدان النحروي، قرا : قررأت عفير أبي محمد اليزيدي، قا : قرأت عفي أبي عمرو بن العلاء. 571-روايددة بددي جعفددر حمدد بددن محمدد بددن يحيددى اليزيدد(4) عددن جدد ه بي محم يحيى اليزي (5): قرأت بها عفي الشرريف الإمرا) أبري نصرر أحمرد برن عفيري برن محمرد الهراشمي الهَبنراري (6)، قررا : قررأت عفيرر أبري عفيرري ا رن بررن عفيري الأهرروا زي، قرا : قرررأت <17/ب> عفي أبي الح ن ال ضائري، قا : قررأت عفير أبري الح رن برن شرنَبوذ، (6) أبقو محمقد الأصققبهاو، رول الققراءة عقن ابققن سَقعدان وعبققدالله بقن أبي محمقد اليزيققدي، رول الققراءة عأققو عبدالله بن أ د بن سليمان بن سهل الأصبهاو. (الغاية 6/691.) والأدَمي: هذه الأسقبة الى مقن يبيقع الأُدًم، وهقو مقا يؤثقل بقا بز، أي شقيء ثقان. ابظقر مقادة (أدم) في الأبساب 6/622 واللسان60/9. قال ابن ا.زري في ترجمة جعفر بن محمد الأصبهاو الأَدَمي: "ا دمقي بالمقد، ثقذا وجدتقو مضقبوطاً ثتب الأهوازي وغ ه، ولعلو وهم". اهق. (الغاية 6/691.) (0) في (ر) و(م): "على عبدالله على اليزيدي"، وهو ابتقال بظر. (2) سقط من (ع (2) البغدادي، متقن، قرأ على جده أبي محمد يحيى بن المبقار ، رول الققراءة عأقو أخقوه عبيقدالله وابقن أخيقو يوب بن علي. (الغاية 6/622.) (2) "يحيى اليزيدي": لي في (ع (1) لي في (ع

المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر (المجلد الأول) 211 قررا : قرررأت عفيرر أبرري القاسررم(1) يررونس بررن عفيرري بررن محمررد بررن يحيرر بررن المبررارك اليزيدي(2)، قا : قرأت عفي جَدني أبي محمد يحي بن المبارك اليزيدي (3)، قا : قررأت عفير أبري عمرو بن العلاء. 572-رواية بي الحار اللي بن خال المَروز(4) عن بي محم اليزي قرررأت بهررا عفيرر الشررريف الإمررا) أبرري نصررر أحمررد بررن عفيرري بررن محمررد الهرراشمي(5)، قررا : قرررأت عفيرر أبرري عفيرري الأهرروازي، قررا : قرررأت عفيرر أبرري العبا العِجفيي، قا : قرأت عفي أبري القاسرم العبرا برن ال ضرل برن شراذان، عفي أبيه، عفي أبي الحارث، عفي أبي(6) محمد اليزيدي 573-قا الأهوازي: وقررأت عفير أبري الح رن ال ضرائري، عفير أبري محمد بن هاشم الزَّع راني، عفي أبري اسرحاق يعقروب (7) برن أحمرد برن جرابر(1)، عفي أبي الحارث، عفي اليزيدي أبي محمد، عفي أبي عمرو بن العلاء. (6) ثذا في المصبا وفي الكامل (21/أ) والغاية0/221): أبو عيسى (0) رول القراءة عرًعاً عن عمو أ د بن محمد بن يحيى اليزيدي، رول عأو القراءة عرًعاً ابن شأَبو (الغاية 0/221.) (2) ما بين المعقوفين ساقط من (ع (2) ثذا في المصقبا ، والصقواب: الليقث بقن خالقد البغقدادي. أمقا المَقروزي فهقو رجقل خقر ققديم محقدّن مقن أصحاب مال ، يك أبا بكر، توفي في ّدود (سأة 022.) ابظر معرفة القراء 6/066، الغاية6/22. وقد سب التعريف بأبي الحارن في الفقرة 221. (2) سقط من (م (1) "على أبي" سقط من (م (1) في (ع): ابن يعقوب (1) النثماو، ثذا بسبو ابن ا.قزري في الغايقة ( 0/22) في ترجمقة أبي الحقارن، و ثقر أبقو رول الققراءة عأقو عرعاً وسماعاً. ولم أعثر لو على ترجمة مستقلة.