أحلى دروسي في رواية السوسي من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبة

اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ٣٣٧ =٢١ .﴿﴾]اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ:٥[ وﺟﻬﺎن اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﰲ:١ .فاﻟﻜﺎ ﰲ فاﻟﻘﺎ ﺎمﻏدإ٢.ﻬﺎرإﻇ . ص اﻟﺘﻴﺴﲑ ﰲ اﻟﺪﲏ ٢٢ﻗﺎل:ﺎمﻏدﻹﺑﺎ أﻧﺎ وﻗﺮأﺗﻪ اﻷداء، أﻫﻞ ﻓﻴﻪ اﺧﺘﻠﻒ . ص اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﰲ اﻟﻨﺤﺎس ٣ﻗﺎل٥:ﺧﺄﻧ ﺬ ﺎمﻏدﻹا ﻫﻮ اﻷداء ﰲ ﺢاﻟﺮاﺟ اﻟﻮﺟﻪ ﺴﻮﳼﻟﻠأن . ٣١ .﴿ ﴾]ﻣﺮﻳﻢ:٤[ وﺟﻬﺎن اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﰲ: ١.اﻟﺸﲔ ﰲ اﻟﺴﲔ ﺎمﻏدإ٢.ﻬﺎرإﻇ . ص اﻟﺘﻴﺴﲑ ﰲ اﻟﺪﲏ ٤٢ﻗﺎل:ﺎمﻏدﻹﺑﺎ أﻧﺎ وﻗﺮأﺗﻪ اﻷداء، أﻫﻞ ﻓﻴﻪ اﺧﺘﻠﻒ . ص اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﰲ اﻟﻨﺤﺎس ٣ﻗﺎل٥ :ﺧﺬﺄاﻧ ﻫﻮ اﻷداء ﰲ ﺢاﻟﺮاﺟ اﻟﻮﺟﻪ أن ﺎمﻏدﻹﺴﻮﳼﻟﻠ . ٤١ .﴿ ﴾]ﻣﺮﻳﻢ:٢٧[ وﺟﻬﺎن اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﰲ: ١.اﻟ ﺎمﻏدإاﻟﺸﲔﺘﺎء ﰲ ٢.ﻬﺎرإﻇ . ص اﻟﺘﻴﺴﲑ ﰲ اﻟﺪﲏ ٢ﻗﺎل٦:ﻬﺎرﺈﻇﺑ ﺎﻀأﻳ وﻗﺮأﺗﻪ ﺎم،ﻏدﻹﺑﺎ ﺢاﻟﻔﺘ أﺑﻮ ًوأﻗﺮأﲏ . ص اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﰲ اﻟﻨﺤﺎس ٣ﻗﺎل٥ :ﺧﺬﺄﻧ ﺎمﻏدﻹا ﻫﻮ اﻷداء ﰲ ﺢاﻟﺮاﺟ اﻟﻮﺟﻪ ﺴﻮﳼﻟﻠأن . ١٥. ﻪوﻟ ﻧﺤ ﻮﰲ: ﴿ ﴾ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﰲ وﺟﻬﺎن ًوﺻﻼ: ١ . اﳌﻘﺪم وﻫﻮ ﺢ٢اﻟﻔﺘ. ﻣﺎﻟﺔﻹا . ﻪوﻟ ﰲ ﴿ ﴾أوﺟﻪ ﺛﻼﺛﺔ وﺻﻼ ً: ١. ﺢاﻟﻔﺘ.٢. ﻼﻟﺔﳉا ﻆﻟﻔ مﻻ ﺗﻔﺨﻴﻢ ﻣﻊ ﻣﺎﻟﺔﻹا . ٣. ﻼﻟﺔﳉا ﻆﻟﻔ مﻻ ﺗﺮﻗﻴﻖ ﻣﻊ ﻣﺎﻟﺔﻹا . ج ﴩاﻟﻨ ﰲ يﺰرﳉا اﺑﻦ ٢ﻗﺎل ص ٧٨: ﺑﺎﻟﻮﺟﻬ اﻟﺪاﲏ اﻟﺘﻔﺨﻴﻢوﻗﺮأ ﻣﻊ ﻣﺎﻟﺔﻹا ﲔ ﻓﺎرس ﺢاﻟﻔﺘ أﰊ ﲆﻋ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻋﺒﺪ ﺷﻴﺨﻪ ﻋﻦ ﻓﺎرس ﺢاﻟﻔﺘ أﰊ ﲆﻋ ﻗﻴﻖﱰاﻟ ﻣﻊ ﻣﺎﻟﺔﻹوا ،ياﻟﺴﺎﻣﺮ ﺴﲔﳊا ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﺷﻴﺨﻪ ﻋﻦ هﲑﻏو ﺟﺎﻣﻌﻪ ﰲ ﺺﻧ وﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﻴﺎس، ﻧﻪإ اﻟﺪاﲏ وﻗﺎل ﺮاﺳﺎﲏ،ﳋا ﺴﻦﳊا ﺑﻦ . ص اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﰲ اﻟﻨﺤﺎس ﻗﺎل٨٦ :ﺧﺬﺄاﻧ ﰲ ﺢاﻟﺮاﺟ اﻟﻮﺟﻪ ﻊأنﺿاﳌﻮا هﻫﺬ ﻞﺜﻣ ﰲ ﻣﺎﻟﺔﻹا ﻫﻮ ﻷداء . ﻗﻠﺖ : اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ﰲ اﻟﺪاﲏ ﺳﻨﺪ أن وﺑﲈ ﻓﻴﻜﻮن ﺴﲔﳊا ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﺷﻴﺨﻪ ﻋﻦ ﻓﺎرس ﺢاﻟﻔﺘ أﰊ ﻋﻦ ﻼﻟﺔﳉا اﺳﻢ مﻻ ﺗﻔﺨﻴﻢ ﻣﻊ ﻣﺎﻟﺔﻹا ﻫﻮ اﳌﻘﺪم اﻟﻮﺟﻪ. ١٦. ﴿﴾]اﻟﻔﺠﺮ:١٥[و﴿﴾]اﻟﻔﺠﺮ:١٦[ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﰲ وﺟﻬﺎن: ١. ﺑﺪ اﳌﻘﺪم وﻫﻮ ﻳﺎء ون ٢. وﺻﻼ ًﺑﺎﻟﻴﺎء . ص اﻟﺘﻴﺴﲑ ﰲ اﻟﺪﲏ ﻗﺎل٧٠:ﻳﺔآ رأس ﻷﳖﲈ فﺬﳊا ﲈﲠ ﻟﻪ ذﺧﻮﺄواﳌ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ﻓﻴﻬﲈ وﺧﲑ . ص اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﰲ اﻟﻨﺤﺎس ﻗﺎل٨٣ :ﺧﺬﺄﻧفﺬﳊا ﻫﻮ اﻷداء ﰲ ﺢاﻟﺮاﺟ اﻟﻮﺟﻪ أن .

اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ٣٣٨  إن ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻫﻲ اﳌﺸﻬﻮرة ﰲ ﻢﻈﻣﻌ ﱂاﻟﻌﺎ ﻹ،ﺳﻼﻣﻲا ﻓ ﻟﺬاﺈن ﲑﺜًاﻛ ﻣﻦ ﻃﻠﺒﺔ اﻟﻌﻠـﻢ ﻻ فﻳﻌﺮ ﲑﻫﺎﻏ ﻣﻦ ﺮقﻄ،اﻟ ﻌﻠﻢوﻧ نأ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻲ رﲪـﻪ ﷲا ﻗـﺪ اﺧﺘـﺎر ﰲ ﻮﻣﺘـﻪﻈﻣﻨ )زﺣـﺮ ﻣﺎﲏاﻷ ووﺟﻪ اﻟﺘﻬﺎﲏ( ًﻃﺮﻳﻘﺎ ًواﺣﺪا ﻜﻞﻟ رواﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺒﻊ ﺑﻴﻨﲈ اﺧﺘﺎر ـﲑهﻏ ﻣـﻦ اﻟﻌﻠﲈء ًﻃﺮﻗﺎ أى،ﺧﺮ ﻗﺪو ﲨﻊ اﺑﻦ يـﺰرﳉا ﰲ ﻪﺘﺎﺑـﻛ )ﴩاﻟﻨـ ﰲ اﻟﻘـﺮاءات ﴩاﻟﻌـ( ﺛﲈﻧﻴـﺔ ﺴﲔﲬو ًﻛﺘﺎﺑﺎ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ ،اﻟﻘﺮاءات ﻣﻊ ﺔﻈﻣﻼﺣ نأ ﻫﺬا باﻟﻜﺘﺎ ﺷﻤﻞ اﻟﻘﺮاء ﴩاﻟﻌ ﻢﲥﺑﺮوا ﻳﻦﴩاﻟﻌ ﺮﻗﻬﻢﻄﺑ اﻟﺘﻲ ﺖﻐﺑﻠ ٨٩٠ ًﺎﻃﺮﻳﻘ. ﻟ يﺰرﳉا اﺑﻦ اﺧﺘﺎر اﻟﺴﻮﳼوﻗﺪ رﺋﻴﺴﲔﺮواﻳﺔ ﻃﺮﻳﻘﲔ : اﻷول:وﻋ اﻟﴬﻳﺮ اﻟﺮﻗﻲ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻋﻤﺮان أﰊ ﻳﻃﺮﻨﻪ ﻘﺎن : أ -ياﻟﺴﺎﻣﺮ ﺣﺴﻨﻮن ﺑﻦ ﺴﲔﳊا ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ أﲪﺪ وﻋﻨﻪأﰊ ) ٠١( ﻃﺮق . ب -وﻋﻨﻪ ياﻟﺪﻳﻨﻮر ﲪﺪان ﺑﻦ ﺶﺣﺒ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﺴﻦﳊا ﲇﻋ أﰊ)٣١( ًﻃﺮﻳﻘﺎ . اﻟﺜﺎﲏ :ﴘاﻟﺘﻨﻴ رﻳﻖز ﺑﻦ ﲨﻬﻮر ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻰﻋﻴﺴ ﻃﺮﻳﻘﺎنأﰊ وﻋﻨﻪ : أ - وﻋﻨﻪ اﻟﺸﺬاﺋﻲ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﻧﴫ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻜﺮ أﰊ) ٣( قﻃﺮ . ب-ذياﻟﺸﻨﺒﻮ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ جاﻟﻔﺮ أﰊ ﻃﺮﻳﻘﺎن وﻋﻨﻪ. )١ (ﺮﻈاﻧج يﻟﻠﻨﻮﻳﺮ ﴩاﻟﻨ ﻃﻴﺒﺔ ﴍحص١ ١٧٩،يﺰرﳉا اﺑﻦ ﻗﺎل : اﻟـــــﺮواة هﻃـــــﺮقوﻫـــــﺬ ﻋـــــﻨﻬﻢ أرﺑـــــــﻊ إﻻو اﺛﻨـــــــﲔ ﰲ ﺑـــــــﺎﺛﻨﲔ ﻘــــــﻖﳛ ﻧﺎﴩﻧــــــ ﰲ أﺻــــــﺤﻬﺎ ﻤــــﻊﲡ ﻃﺮﻳــــﻖ أﻟــــﻒ ﻫــــﺎز ﻓﻬــــﻲ )٢ (ج يﺰرﳉا ﺑﻦﻻ ﴩاﻟﻨ ﺮﻈص١اﻧ ٠١٧. )٣(يﺰرﳉا اﺑﻦ ﻗﺎل: ﻟﻠﺴﻮﳼ، ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻳﻦﴩوﻋ ﺛﲈن ﺗﺘﻤﺔ هًﻓﻬﺬ ج ﴩاﻟﻨ ص١ ٠١٩ .

         اﻟﺘﻨﻴﴘ زرﻳﻖ ﺑﻦ ﲨﻬﻮر ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻴﺴﻰ أﰊ وﻋﻨﻪ )٥( ﻃﺮق اﻟﴬﻳﺮ اﻟﺮﻗﻲ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻤﺮان أﰊوﻋﻨﻪ )٣٢( ﻃﺮﻳﻘﺎً ﺣﺴﻨﻮن ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ وﻋﻨﻪاﻟﺴﺎﻣﺮي ) ٠١( ﺮقﻃ ﺑـﻦ ﺣـﺒﺶ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻋﲇ أﰊ وﻋﻨﻪ اﻟﺪﻳﻨﻮري ﲪﺪان)٣١( ًﻃﺮﻳﻘﺎ ﻣﻨــﺼﻮر ﺑــﻦ ﻧــﴫ ﺑــﻦ أﲪــﺪ وﻋﻨﻪ اﻟﺸﺬاﺋﻲ)٣( ﻃﺮق أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﻟﻔــﺮج أﰊ اﻟﺸﻨﺒﻮذي وﻋﻨﻪﻃﺮ ﻳﻘﺎن - ﻃﺮﻳﻖ اﻟـﺪﻳﻨﻮري اﳌﻈﻔـﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻋﻨﻪ)٨ ( ﻃﺮق - ﻃﺮﻳﻖ اﳋﺒـﺎزي ﻋـﲇ اﳊـﺴﲔ أﰊ واﺣﺪ ﻃﺮﻳﻖ وﻋﻨﻪ - اﻟﻔﻀﻞﻃﺮﻳﻖ أﰊ اﳋﺒـﺎزي ﳏﻤـﺪ واﺣﺪ ﻃﺮﻳﻖ وﻋﻨﻪ -ﻳﻌﻘ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻌﻼء أﰊ ﻃﺮﻳﻖ ﻮب وﻋﻨﻪ اﻟﻘﺎﴈ)٣( ﻃﺮق - أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻓـﺎرس اﻟﻔﺘﺢ أﰊ ﻃﺮﻳﻖ وﻋﻨﻪ)٤( ﻃﺮق - ﻧﻔـﻴﺲﻃﺮﻳﻖ ﺑـﻦ أﲪﺪ اﻟﻌﺒﺎس أﰊ وﻋﻨ ﻪ)٤( ﻃﺮق - اﰊأﻃﺮﻳــﻖ اﻟﻄﺮﺳــﻮﳼ ﻟﻘﺎﺳــﻢ ﻃﺮﻳﻘﺎن وﻋﻨﻪ

اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ٠٤٣   رواﻳﺔ ﻃﺮق اﳉﺰري ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻹﻣﺎم اﺧﺘﺎر اﻟﺴﻮﳼ وﻫﻲ ﻛﺘﺐ ﻋﺪة ﻣﻦ : ١. اﳌﺠﺘﺒﻰ ﻛﺘﺎب – ﺮﺳﻮﳼﻄاﻟ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺒﺎرﳉا ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻷﰊ ) ٠٢٤ت ﻫ (. ٢. ﻋﴩة اﻹﺣﺪى اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﻟﺮوﺿﺔ)اﻷﻋﻤﺶ وﻗﺮاءة اﻟﻌﴩ اﻟﻘﺮاءات(: ﲇﻋـ ﻷﰊ اﳌﺎﻟﻜﻲ يﺪادﻐاﻟﺒ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﺴﻦﳊا)ت :٣٤٨ﻫ .( ٣. اﻟﺴﺒﻊ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ: اﻟﺪاﲏ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﲈنﺜﻋ ﻋﻤﺮو ﻷﰊ) ت:ﻫ٤٤٤.( ٤.اﻷﻋﻤﺶ وﻗﺮاءة اﻟﻌﴩ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﳉﺎﻣﻊ: ﺑﻦ ﲇﻋ ﺴﻦﳊا ﻷﰊ ﺑـﻦ ﲇﻋـ ﺑـﻦ ﻤﺪﳏ يﺪادﻐاﻟﺒ طﻴﺎﳋا ﻓﺎرس)ت :٤٥ﻫ٠ .( ٥.اﻟﻌﻨﻮان ﻛﺘﺎب – ﴘاﻷﻧﺪﻟ ياﻷﻧﺼﺎر ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﺳﲈﻋﻴﻞإ ﺎﻫﺮﻄاﻟ ﻷﰊ–ت ٤٥٥ﻫ. ٦.ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺰاﺋﺪة واﻷرﺑﻌﲔ اﻟﻌﴩ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ: ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻷﰊ ا ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ ﺮﰊﻐاﳌ ﱄاﳍﺬ ﺟﺒﺎرة)ت:٤٥٦ﻫ.( ٧ .اﻟﻜﺎﰲ ﻛﺘﺎب –ﻋ ﻷﰊ ﷲا ﺑﻦﺒﺪ ﻤﺪﳏ ﲇﺷﺒﻴﻹا اﻟﺮﻋﻴﻨﻲ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺢﻳﴍ) ٤ت٦٧ ﻫ (. ٨ .اﻟﺮوﺿﺔ ﻛﺘﺎب- اﳌﻌـﺪل ﻰﻣﻮﺳـ ﺑـﻦ ﺳـﲈﻋﻴﻞإ ﺑﻦ ﺴﲔﳊا ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﺳﲈﻋﻴﻞإ ﻷﰊ )٤ت٨٠ ﻫ (. ٩.اﻟﻌــﴩ اﻟﻘــﺮاءات ﰲ اﳌــﺴﺘﻨﲑ: يــﺪادﻐاﻟﺒ ﺳــﻮار ﺑــﻦ ﲇﻋــ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﻃــﺎﻫﺮ ﻷﰊ )ت:٤٦٩ﻫ.(

اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ١٤٣ ٠١. اﻟﻌﺒﺎرات ﺗﻠﺨﻴﺺ: ﺑﻦ ﺴﻦﳊا ﲇﻋ ﻷﰊ اﻟﻘﲑواﲏ ﺑﻠﻴﻤﺔ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ)ت:٥ﻫ٤١.( ١١. اﻟﺴﺒﻊ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﳌﺮﻳﺪ ﻟﺒﻐﻴﺔ اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ: ﺑـﻦ ﺑﻜـﺮ أﰊ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻷﰊ ﺑﺎﻟﻔﺤﺎم فاﳌﻌﺮو ﲇاﻟﺼﻘ ﻋﺘﻴﻖ)ت :٥١٦ﻫ. ( ٢١.اﻟﻜﱪى اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ:ﺑ ﺑـﻦ ﺴﲔﳊا ﺑﻦ ﻤﺪﳏ اﻟﻌﺰ ﻷﰊ ُـْﺪﻨَ ﻲﻄاﻟﻮاﺳـ ﴘاﻟﻘﻼﻧـ ار)ت: ٥ﻫ١٢ . ( ٣١.ا ﰲ واﻟﻴﺰﻳﺪياﳌﺒﻬﺞ ﺧﻠﻒ واﺧﺘﻴﺎر واﻷﻋﻤﺶ ﳏﻴﺼﻦ اﺑﻦ وﻗﺮاءة اﻟﺜﲈن ﻟﻘﺮاءات: يﺪادﻐاﻟﺒ طﻴﺎﳋا ﺑﺴﺒﻂ فاﳌﻌﺮو ﲇﻋ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ ﻤﺪﳏ ﻷﰊ)ت:٥ﻫ١٤.( ٤١.اﻟﺒـﻮاﻫﺮ اﻟﻌﴩ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﻟﺰاﻫﺮ اﳌﺼﺒﺎح: ـﺴﻦﳊا ﺑـﻦ اﳌﺒـﺎرك اﻟﻜـﺮم ﻷﰊ ا ﺑـﻦ يورزاﻟﺸﻬﺮ ﻓﺘﺤﺎن)ت:٥٥ﻫ٠(. ١٥.اﻟﻘﺮ ﰲ اﻻﺧﺘﺼﺎر اﻟﻌﴩﻏﺎﻳﺔ اءات: اﳍﻤـﺬاﲏ ـﺎرﻄاﻟﻌ أﲪـﺪ ﺑﻦ ﺴﻦﳊا اﻟﻌﻼء ﻷﰊ )ت :٩٦٥ﻫ (. ١٦. اﻟﺘﻬﺎﲏ ووﺟﻪ اﻷﻣﺎﲏ ﺣﺮز)اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻣﺘﻦ(: هﻓـﲑ ﺑـﻦ اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﻤـﺪﳏ أﰊ ﻣـﺎمﻺﻟ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ)ت :٩٥٠ ﻫ.( اﻟ ﻃﺮق ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ هﻫﺬ ﻛﺮﺗﻪذ ﻣﺎ ﻚﳼﻮﺴواﻟﻴﱄاﻟﺘﺎ ﺪولﳉا ﰲ ﻣﺒﻴﻨﺎ ً .

 ﲨﻬﻮر ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﺴﺎﻣﺮي اﳊﺴﲔ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺣﺒﺶ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ اﻟﺸﺬاﺋﻲ ﻧﴫ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﺸﻨﺒﻮذي أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻔﺮج أﰊ - اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ - اﻟﺘﻴﺴﲑ - اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ -اﻟﻌﻨﻮان - اﻟﻜﺎﰲ -اﳌﺠﺘﺒﻰ -اﳌﻌﺪل روﺿﺔ - ﺑﻠﻴﻤﺔ اﺑﻦ ﺗﻠﺨﻴﺺ -اﳌﺴﺘﻨﲑ -اﳉ ﺎﻣﻊ -اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ - اﳌﺼﺒﺎح - اﻟﻜﺎﻣﻞ - اﻟﻌﻼء أﰊ ﻏﺎﻳﺔ - اﳌﺎﻟﻜﻲ روﺿﺔ - ﱪىاﻟﻜ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ -اﳌ ﺞﺒﻬ - اﳌﺼﺒﺎح - اﻟﻜﺎﻣﻞ -اﳌ ﺞﺒﻬ -اﳌﺼﺒﺎح

اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ٣٤٣   أﻣﻊ رواﻳﺔ ﻛﺮتذ واﻟﺘﻲ اﻟﻘﺮاءات ﰲ اﳌﺆﻟﻔﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﻤﻦﳼﻮﺴاﻟنﺿ رو اا ﺎﲥﺗ ﰲ ﻔﻘﺖ اﻷ ﻣﻦ ﲑﺜﻛ ﺻﻮلإ ﻻاﻷأ ﺾﺑﻌ ﰲ اﺧﺘﻠﻔﺖ ﻣﻮرﳖﺎﲇﻳ ﻓﻴﲈ ﻧﺠﻤﻠﻬﺎ : • اﳌﻨﻔﺼﻞ اﳌﺪ: اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﰲ) ﺣﺮﻛﺘ ﺎناﻟﻘﴫ (. ﻴأﻄاﻟ ﰲ ﺒﻣﺎ ،ﺔ) ٢ ٣، ٤،( ﺮﻳﻖﻄاﻟ ﺣﺴﺐ . • اﳌﺘﺼﻞ اﳌﺪ:اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﰲ ) ﺣﺮﻛﺎت٤اﻟﺘﻮﺳﻂ( . أﻄاﻟ ﰲ ﻴﺒﺔﻣﺎ) ٣ ٤، ،٦( ﺮﻳﻖﻄاﻟ ﺣﺴﺐ. • اﳌﺪﻳﻦ اﻟﺘﻘﺎء:) ﻣﺘﺼﻞ ﻣﻨﻔﺼﻞ،( اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ) :٢ ٤، .( ﻄﻴﺒﺔاﻟ) :٢ ٣،(، )٢ ٤،(،)،٢ ٦(،) ٣ ،٦(،)٤،٤(،) ٤ ،٦ (. • ﻴﻢﻈاﻟﺘﻌ ﻣﺪ ﻧﺤﻮوﻟﻪ ﻴﺒﺔﻄاﻟ ﻃﺮق ﺾﺑﻌ ﻣﻦ: ﴿   ﴾. • ﴿ ﴾]ﻣﺮﻳﻢ:١[، ﴿﴾]ىاﻟﺸﻮر:٢[ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﲔ ﺪﲤ ٦ ٤، . أﻄاﻟ ﰲ ﻴﺒﺔﻣﺎ : ﺪﲤﻳﺎء اﻟﻌﲔ ٢ ٤، ،٦. )١ (ياﻟﺴﺨﺎو ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ ﻳﺮوﻛﺎن اﻟﺸﺎﻃﺒﻲى عاﻟﻨﻮ ﻫﺬا ﰲ- اﳌﺘﺼﻞ -ﻄﻰووﺳ وﲪﺰة ﻟﻮرش ﱃﻃﻮ ﻣﺮﺗﺒﺘﲔ ﻟﻠﺒﺎﻗﲔج يﻟﻠﺴﺨﺎو اﻟﻮﺻﻴﺪ ﺢﻓﺘ ٢٣ص١،٩ . )٢(ج يﺰرﳉا ﺑﻦﻻ ﴩاﻟﻨ ﺮﻈص١اﻧ ٤٢٧ ج يﻟﻠﻨﻮﻳﺮ ﴩاﻟﻨ ﻃﻴﺒﺔ ﴍح ، ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻣﺎ ٣ص١٨٧ . )٣(ص يﴫﳊا ﺧﻠﻴﻞ ﻤﻮدﳏ ﻘﻴﻖﲢ ياﻷﺑﻴﺎر ﳌﺤﻤﺪ ﱪاﻟ ﱃﻣﻮ ﻣﻨﺤﺔ ﺮﻈاﻧ ٩ . )٤(ياﻷﺑﻴﺎر ﳌﺤﻤﺪ ﱪاﻟ ﱃﻣﻮ ﻣﻨﺤﺔ ص٩.

اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ٤٤٣ واﻟﺮاءاﻟ اﻟﻼم ﻋﻨﺪ ﻐﻨﺔ : ﻻ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻨﺔﻏ . وﺟﻬﺎن ﻴﺒﺔﻄاﻟ: ﻨﺔاﻟﻐوﻋﺪﻣﻬ ﺎ . ﻚﻟذاﻟو ﺑﻌﺪ وﻗﻊ اإذ اﻟﺘﻨـﻮﻳﻦ أو اﻟـﺴﺎﻛﻨﺔ ﻨـﻮن)راء أو مﻻ ( ﻨـﺔﻐﺑ ـﺎمﻏدإ ﻓﻴﻬـﺎ ﻢﻏﺗـﺪ ﺺﻧﺎﻗ ﺣﺮﻛﺘﺎن ﻨﺔﻐاﻟ وﻣﻘﺪار .ﻞﺗﻔﺨوﺜﻣ اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ اﻟﺮاء ﻗﺒﻞ وﻗﻌﺖ اإذ ﻨﺔﻐاﻟ ﻢ ﴿  ﴾]اﻟﺒﻘﺮة:١٧٣[. ﻞﺜﻣ ﻤﻮﻣﺔﻀاﳌ أو﴿ ﴾ ]ص:٧٢[ • ﻞﺜﻣ اﳌﻜﺴﻮرة اﻟﺮاء ﻗﺒﻞ ﻨﺔﻐاﻟ وﺗﺮﻗﻖ﴿  ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة:٦٠[و، اﻟﻼم ﻗﺒﻞ ًداﺋﲈ ﻞﺜﻣ﴿  ﴾]اﻟﺒﻘﺮة:٢[. • ﻞﺜﻣ رﺳﲈ عﻮﻄاﳌﻘ ﰲ ﻨﺔﻐاﻟ ًوﺗﻜﻮن﴿     ﴾ ]ﻫﻮد:٢٦[ ﴿    ﴾]اﻟﺒﻠﺪ:٥[. ﻞﺜﻣ رﺳﲈ اﳌﻮﺻﻮل ﰲ ﻨﺔﻐاﻟ ﺗﻜﻮن ﻻًو﴿    ﴾ ]ﻫﻮد:٢[ ﴿  ﴾ ]اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ:٣[. اﻟﻜﺒﲑ اﻷدﻏﺎم واﳌﺘﻘﺎرﺑﲔ اﳌﺘﺠﺎﻧﺴﲔ ﰲ : اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ: ﻹاﻏمﺎد . ﻴﺒﺔﻄاﻟ: وﺟﻬﺎن: ١ -ﻬﺎر،ﻹﻇا ٢ -ﰲ ﺎمﻏدﻹا ﳊوﺮا فاﻟﺘﺎﻟﻴﺔ : )ﺎدﻀواﻟ واﻟﺸﲔ، ﺎء،ﳊوا ﻴﻢ،ﳉا (. ١ .واﻟﺸﲔ ﰲ ﻢﻏﻳﺪ ﻴﻢﳉا فﺣﺮ ﰲ﴿   ﴾ ]ﺢاﻟﻔﺘ:٢٩[. )١ (ا ﴩﻟﻨجﻻ يﺰرﳉا ص٢ﺑﻦ ١٩، ٢٢ واﻟﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ اﻟﻨﻮن ﻣﻦ ﻨﺔﻐاﻟ ﻬﺎرﺈﻇﺑ ئﻗﺮ اإذ أﻧﻪ ﺔﻈﻣﻼﺣ ﻣﻊ ، ﻧﺤﻮ اﻟﻜﺒﲑ ﺎمﻏدﻹا ﰲ اﳌﺘﺤﺮﻛﺔ اﻟﻨﻮن ﰲ ﻬﺎرﻫﺎإﻇ ﻗﻴﺎﺳﺎ ﻲﻐﻓﻴﻨﺒ واﻟﺮاء اﻟﻼم ًﰲ: ﴿ ﴾ .

اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ٤٣٥ ٢ .ﰲ ﻢﻏﻳﺪ ﺎءﳊا فاﻟﻌﲔﺣﺮ ﰲ ﴿   ﴾ ]ﻋﻤﺮان لآ:١٥٨[. ٣.اﻟﺸﲔ فﺣﺮ: اﻟﺴﲔ فﺣﺮ ﰲ ﻢﻏﻳﺪﰲ ﴿     ﴾ ]اءﻹﴎا:٢٤[. ٤.ﺎدﻀاﻟ فﺣﺮ: اﻟﺸﲔ ﰲ ﻢﻏﻳﺪﰲ ﴿   ﴾ ]اﻟﻨﻮر:٦٢[. • اﳌﻔﺮد اﳍﻤﺰ : اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ: ﺑﺪالإ . وﺟﻬﺎن ﻴﺒﺔﻄاﻟ: ١ -ﻘﻴﻖ،ﲢ ٢-ﺑﺪالﻹا  ﻧﺤﻮ اﻷﻣﺮ ﺑﺪالﻹا ﻣﻦ ﻰﻨﺜوﻳﺴﺘ: ﴿     ﴾ ]اﻟﻌﻠﻖ:١[. ﻧﺤــﻮ ــﺰمﳉا ﻋﻼﻣــﺔ ﺳــﻜﻮﳖﺎ ﻳﻜــﻮن أن: ﴿       ﴾ ]اءﻹﴎا:٥٤[. ﻧﺤـﻮ ﺔ،ﻐاﻟﻠ ﻋﻦ ﺧﺮوﺟﺎ هﺰﳘ ﺗﺮك ﻛﺎن ًﻣﺎ: ﴿   ﴾ ]اﳍﻤـﺰة:٨[. و ﴿    ﴾ ]ﻣﺮﻳﻢ:٧٤[. ﻧﺤﻮ اﳍﻤﺰ، ﻋﺪم ﻣﻦ أﺧﻒ هﺰﳘ ﻛﺎن ﻣﺎ: ﴿    ﴾ ]اﻷﺣﺰبا:٥١[ و ، ﴿   ﴾ ]جاﳌﻌﺎر:٣١[. ﻛﻠﻤﺔ ﰲ اﳍﻤﺰﺗﺎن : • ﴿œ﴾اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ: دﺧﺎلإ ﺑﻼ ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ ﺗﺴﻬﻴﻞ . )١(ج يﺰرﳉا ﺑﻦﻻ ﴩاﻟﻨ ص١ ٢٢،٧. )٢(ج يﺰرﳉا ﺑﻦﻻ ﴩاﻟﻨ ص١ ٢٢،٨. )٣(ا ج يﺰرﳉا ﺑﻦﻻ ﴩص١ﻟﻨ ٠٣٢،. )٤(ج يﺰرﳉا ﺑﻦﻻ ﴩاﻟﻨ ص١ ٠٣٢،. )٥(ص يﺑﻴﺎرﻸﻟ ﱪاﻟ ﻣﻮل ﻣﻨﺤﻪ ٢١.

اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ٤٣٦ وﺟﻬﺎن ﻴﺒﺔﻄ١اﻟ -ﺎﻧﻴﺔ،ﺜاﻟ ﺗﺴﻬﻴﻞ ٢ -ﻳﺎء ﺑﺪاﳍﺎإ ً﴿﴾. •واﻹﻣﺎﻟ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞﺔاﻟﻔﺘﺢ : • ﺮﻓﺔﻄاﳌﺘ ﻵيا وسؤر أﻟﻔﺎت اﻟﺴﻮﳼ أﻣﺎل أو أﺻﻠﻴﺔ ﻳﺎﺋﻴﺔ أو واوﻳﺔ ﺗﻘﺪﻳﺮا أو ﻘﻴﻘﺎﲢًًً ﻧﺤـﻮ ةﴩﻋـ ىﺣـﺪﻹا اﻟﺴﻮر ﰲ اﻟﺮاء واتذ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ اإذ واﻷﻓﻌﺎل اﻷﺳﲈء ﰲ اﺋﺪةز: ﴿  ﴾ ]اﻟﻠﻴﻞ:٠١[. اﻟﻮﺟﻬﺎن وﻟﻪ: ﻧﺤـﻮ ﻚﻟـذ ﻋـﺪا ﻓـﻴﲈ ﺢواﻟﻔﺘ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ: ﴿                    ﴾ ]ﲆاﻷﻋ:١-٥[. ﻧﺤﻮ ﻠﻘﺎﻄﻣ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻣﻦ اﳌﺒﺪﻟﺔ إﻻً﴿ ﴾و ﴿﴾ ﺑﺤﺎل ﻣﺎﻟﺔﻹا ﻳﻘﺒﻞ ﻻ ﻣﺎ ﻻو ﻧﺤﻮ ﴩﻋ ىﺣﺪﻹا اﻟﺴﻮر ﻣﻦ﴿   ﴾ ]ﻃﻪ:٣١١[. •اﻟﺪﻧﻴﺎ : ﻧﺤﻮ وﻗﻌﺖ ﺚﺣﻴ﴿    ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة:١٠٢[. اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ: اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ . وﺟﻬ ﻴﺒﺔﻄﺎناﻟ: ١-ﺢاﻟﻔﺘ. ٢-اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ . • ﴿﴾اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ: ﺗﻘﻠﻴﻞ . وﺟﻬ ﻴﺒﺔﻄﺎناﻟ: ١-ﺢاﻟﻔﺘ. ٢-اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ. . )١ (يﺑﻴﺎرﻸﻟ ﱪاﻟ ﻣﻮل ﻣﻨﺤﻪ) ١١ص(. )٢ (يﺑﻴﺎرﻸﻟ ﱪاﻟ ﱃﻣﻮ ﻣﻨﺤﻪ)٢٢ص(.

اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ٤٣٧ • ﰲ اﻟﻴﺎء ﴿ ﴾ ]ﻣﺮﻳﻢ:١[. اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ: ﺢﻓﺘ . ﻴﺒﺔﻄاﻟ : ١وﺟﻬﺎن-ﺢاﻟﻔﺘ. ٢-ﻣﺎﻟﺔﻹا . • )©( ]اءﻹﴎا:٨٣[و]ﻓﺼﻠﺖ:٥١[ﺢﺑﺎﻟﻔﺘ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﰲ ﺗﻘﺮأ . وﺟﻬﺎن ﻴﺒﺔﻄاﻟ وﰲ: ١-اﳍ ﺢﻓﺘ ﻤﺰة . ٢-اﳍ ﻓﺘﺤﺔ ﻣﺎﻟﺔإ واﻷﻟﻒﻤﺰة . •ﺮﻓﺔﻄاﳌﺘ اﻟﺮاء ﺑﻌﺪ اﻟﻮاﻗﻌﺔ اﻷﻟﻒ ﻧﺤﻮ :﴿﴾ . اﻟﺸﺎﻃﺒﻴ ﺔﰲ: ووﻗﻔﺎ وﺻﻼ ﻣﺎﻟﺔإًً . وﺟﻬﺎن ﻴﺒﺔﻄاﻟ: ١ -ﺢاﻟﻔﺘ ٢-ﻣﺎﻟﺔﻹا . •ﻧﺤﻮ ﻤﲑﺿ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻛﺎن اإذ ىرأ : ﴿﴾ . اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﰲ: اﻟﺮاء ﺢﻓﺘ . وﺟﻬﺎن ﻴﺒﺔﻄاﻟ: ١ -ﺢاﻟﻔﺘ ٢-ﻣﺎﻟﺔﻹا . • بﺑﺎ ﴿﴾ ،﴿﴾ ،﴿﴾ ،﴿﴾ ،﴿﴾ . اﻟﺸﺎ ﻃﺒﻴﺔﰲ: ﺳﻜﺎنﻹا . )١ (يﺑﻴﺎرﻸﻟ ﱪاﻟ ﱃﻣﻮ ﻣﻨﺤﻪ)٣٢ص(. )٢ (يﺑﻴﺎرﻸﻟ ﱪاﻟ ﱃﻣﻮ ﻣﻨﺤﻪ)٣٢ص(. )٣(ﰲ ﴩاﻟﻨ يﺰرﳉا ﺑﻦﻻ ﴩاﻟﻌ اﻟﻘﺮاءات ٢/٤٣. )٤ (يﺑﻴﺎرﻸﻟ ﱪاﻟ ﱃﻣﻮ ﻣﻨﺤﻪ)٣٢ص(. )٥ (يﺑﻴﺎرﻸﻟ ﱪاﻟ ﱃﻣﻮ ﻣﻨﺤﻪ)١٢ص(.

اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ٤٣٨ ﻴﺒﺔﻄوﺟﻬﺎناﻟ: ١ -ﺳﻜﺎن،ﻹا ٢-ﺧﺘﻼسﻻا . • بﺑﺎ ﴿﴾ ﴿﴾ . اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ: ﺳﻜﺎنﻹا . ﻴﺒﺔﻄاﻟ : ١وﺟﻬﺎن-ﺧﺘﻼسﻻا  ٢،-ﺳﻜﺎنﻹا . • ﴿ ﴾ ]اﻟﺰﻣﺮ:١٧[ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﰲ: وﺻﻼووﻗﻔﺎ اﻟﻴﺎء فًًﺣﺬ . أوﺟﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﻴﺒﺔﻄاﻟ: ١ .ووﻗ وﺻﻼ اﻟﻴﺎء فًﻔﺎًﺣﺬ . ٢ .وﻗﻔﺎ وﺣﺬﻓﻬﺎ وﺻﻼ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ اﻟﻴﺎء ﺛﺒﺎتإًً   وﻗﻔﺎ ﺳﺎﻛﻨﺔ وﺻﻼ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ اﻟﻴﺎء ﺛﺒﺎتإًً . • نزو ﲆﻋ اﻛﺎنإذ)ﲆﻓﻌ( ﴪاﻟﻜ أو ﺢاﻟﻔﺘ أو ﻢﻀﺑﺎﻟ أﺗﺖ ﻛﻴﻒ . اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ : ﰲ ﻧﺤـﻮﺗﻘﻠﻴﻞ: ﴿   ﴾ ]اﻟﺒﻘـﺮة:٣١٦[ ،﴿  ﴾ ]ﻔﺮﻗﺎناﻟ:٢٨[. اﻟــﺸﺎﻃﺒﻴﺔ :ﰲ ﺢﻧﺤــﻮاﻟﻔــﺘ:﴿  ﴾ ]اﻟﺒﻘــﺮة:١٢٦[ ،﴿  ﴾ ]اﻟﺰﻣﺮ:٦٥[ ،﴿ ﴾ ]اﻷﻧﻌﺎم:٥٩[ ،﴿  ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة:٨١[ ،﴿   ﴾ ]اءﻹﴎا:٥١[. وﺟﻬﺎن ﻴﺒﺔﻄاﻟ: ١ -اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ، ٢-ﺢاﻟﻔﺘ . )١ (يﺑﻴﺎرﻸﻟ ﱪاﻟ ﱃﻣﻮ ﻣﻨﺤﻪ)٢ص٨(. )٢ (يﺑﻴﺎرﻸﻟ ﱪاﻟ ﱃﻣﻮ ﻣﻨﺤﻪ)٢ص٨(. )٣ (يﺰرﳉا ﺑﻦﻻ ﴩاﻟﻌ اﻟﻘﺮاءات ﰲ ﴩ٢اﻟﻨ/١٤١. )٤ (يﺑﻴﺎرﻸﻟ ﱪاﻟ ﻣﻮل ﻣﻨﺤﻪ) ٢٢ص(.

اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ٤٣٩  ١.اﻟﻜﻮﰲاﻟﻌﺪ : واﻟﻜـﺴﺎﺋﻲ وﲪـﺰة ﻋﺎﺻﻢ اﻟﻜﻮﻓﻴﻮن وﻋﻠﻴﻪ اﻟﻜﻮﻓﺔ، ﻣﺼﺤﻒ ﻋﺪ وﻫﻮ ﻋﺎﺻﻢ، ﻋﻦ ﺺﺣﻔ ﺑﺮواﻳﺔ اﳌﺼﺎﺣﻒ ﻋﻠﻴﻪ ورﺳﻤﺖ ،ﴍاﻟﻌﺎ واﺗوﺧﻠﻒﱡﺒـِﻊَ ﻋـﺪ ﰲ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﷲا ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ أﰊ ﻋﻦ اﻟﻜﻮﻓﻴﲔ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻳﺎﺗﻪآ أﰊ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻋﻦ ﻃﺎﻟﺐ، ﻋﻨﺪﻫﻢ نآاﻟﻘﺮ آي وﻋﺪ)٦٣٢٦(ﻳﺔآ . ٢.ياﻟﺒﴫ اﻟﻌﺪ:بوﻳﻌﻘـﻮ ﻋﻤـﺮو أﰊ اﻟﺒـﴫﻳﻮن وﻋﻠﻴـﻪ اﻟﺒﴫة، ﻣﺼﺤﻒ ﻋﺪ وﻫﻮ ، ياﻟﺒـﴫ ﻋﻤـﺮو أﰊ ﻋـﻦ ياﻟـﺪور ﺺﺣﻔ ﺑﺮواﻳﺔ اﳌﺼﺎﺣﻒ ﻋﻠﻴﻪ ورﺳﻤﺖ )ـﺮﻈاﻧ واﻟﺴﻮدان اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻃﺒﺎﻋﺔ اﳌﺼﺤﻒ(و ، ورش ﻋﻦ اﻟﺒﴫة أﻫﻞ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻳﺎﺗﻪآ ﻋﺪ ﰲ اﺗﺒﻊﱡَِ ﺟﻌﻔ أﰊ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ اﻟﻌﺪ ﻋﻠﻴﻪ ىﺟﺮ ﳌﺎ ﻚﻟذو اﻷول، اﳌﺪﲏ ﺑﺎﻟﻌﺪ فاﳌﻌﺮو وﻫﻮ ﺮ اﻟﺒﴫة، أﻫﻞ ﻋﻦ ياﳌﺮو وﻫﻮ اﻟﺴﻮدان، ﰲ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻵيا وﻋﺪ) ٦٤١٢( ﻳﺔآ . اﻵﻳﺎت رؤوس ﻣﻌﺮﻓﺔ وﻓﺎﺋﺪة : ١.ﻳﺔآ رأس ﲆﻋ إﻻ ﻗﺮاﺋﺘﻪ ئاﻟﻘﺎر ﻊﻄﻳﻘ ﻻ وأن ﺳﻨﺔ، ﻳﺔﻵا رأس ﲆﻋ اﻟﻮﻗﻒ أن . ٢.ﻣﻦ ﻳﻘﻠﻞ ﻣﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ وسؤرﻵا اﳌﻨﺘ يﻬﻴﺔ اﻟﻴﺎء ﺷﻜﻞ ﲆﻋ ةﺑﺎﻷﻟﻒﴩﻋ ىﺣﺪﻹﺳﻮرة ﻫﻲ: )و واﻟﻨﺠﻢ، ﳌاﻃﻪ،جوﻌﺎر ،ﺲوﻋﺒ ﻋﺎت،زواﻟﻨﺎ واﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ،ﲆاﻷﻋ ،ﺲواﻟـﺸﻤ ، واﻟﻌﻠﻖ ،ﻰﺤﻀواﻟ واﻟﻠﻴﻞ، .(

اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ٣٥٠   اﻟﻔﺎﲢﺔ ﺳﻮرة % $ # " ! ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂو ﻳﺔآ اﻟﻜﻮﰲ اﻟﺒﴫيﻋﺪﻫﺎ اﻟﻔﺎﲢﺔ ﺳﻮرة   ﻢرﻗ ﻳﺔآ اﻟﺒﴫي ﻋﻨﺪ٦اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂو اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة   اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂو ﻳﺔآ اﻟﻜﻮﰲ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة   اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂو ﻳﺔآ اﻟﻜﻮﰲ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة  ﻢرﻗ ﻳﺔآ اﻟﺒﴫي ﻋﻨﺪ٧١٢ﻳﻌﺪ ﱂو اﻟﻜﻮﰲ ﻫﺎ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة   اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂو ﻳﺔآ اﻟﻜﻮﰲ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة   ﻢرﻗ ﻳﺔآ اﻟﺒﴫي ﻋﻨﺪ٥٥٢اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂو ﻋﻤﺮان لآ ﺳﻮرة   اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂو ﻳﺔآ اﻟﻜﻮﰲ ﻋﺪﻫﺎ ﻋﻤﺮان لآ ﺳﻮرة  ﻢرﻗ ﻳﺔآ اﻟﺒﴫي ﻋﻨﺪﱂ٣و اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪﻫﺎ ﻋﻤﺮان لآ ﺳﻮرة   اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂو ﻳﺔآ اﻟﻜﻮﰲ ﻋﺪﻫﺎ ﻋﻤﺮان لآ ﺳﻮرة  ﻢرﻗ ﻳﺔآ اﻟﺒﴫي ﻋﻨﺪ١٩اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂو اﻟﻨﺴﺎء ﺳﻮرة   اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂو ﻳﺔآ اﻟﻜﻮﰲ ﻋﺪﻫﺎ اﳌﺎﺋﺪة ﺳﻮرة  ﻢرﻗ ﻳﺔآ اﻟﺒﴫي ﻋﻨﺪ١و اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂ اﳌﺎﺋﺪة ﺳﻮرة   ﻢرﻗ ﻳﺔآ اﻟﺒﴫي ﻋﻨﺪ٦١اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂو ﻌﺎمﻧاﻷ ﺳﻮرة  ﻢرﻗ ﻳﺔآ اﻟﺒﴫي ﻋﻨﺪ١اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂو ﻌﺎمﻧاﻷ ﺳﻮرة   اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂو ﻳﺔآ اﻟﻜﻮﰲ ﻋﺪﻫﺎ

اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ٣٥١  ﻌﺎمﻧاﻷ ﺳﻮرة  ﻢرﻗ ﻳﺔآ اﻟﺒﴫي ﻋﻨﺪﱂ٣٧و اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪﻫﺎ ﻌﺎمﻧاﻷ ﺳﻮرة  ﻢرﻗ ﻳﺔآ اﻟﺒﴫي ﻋﻨﺪ٢٦١اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂو فاﻷﻋﺮا ﺳﻮرة   اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂو ﻳﺔآ اﻟﻜﻮﰲ ﻋﺪﻫﺎ فاﻷﻋﺮا ﺳﻮرة  ﻢرﻗ ﻳﺔآ اﻟﺒﴫي ﻋﻨﺪ٦٣١اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂو ﻔﺎلﻧاﻷ ﺳﻮرة  ﻢرﻗ ﻳﺔآ اﻟﺒﴫي ﻋﻨﺪ٢٤ ﱂو اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﺳﻮرة  ﻢرﻗ ﻳﺔآ اﻟﺒﴫي ﻋﻨﺪ٠٧اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂو ﺳﻮرةﻧﺲﻳﻮ ﻓﻴﻬﺎ فﺧﻼ ﻻ ﻫﻮد ﺳﻮرة   اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂو ﻳﺔآ اﻟﻜﻮﰲ ﻋﺪﻫﺎ ﻫﻮد ﺳﻮرة  ﻢرﻗ ﻳﺔآ اﻟﺒﴫي ﻋﻨﺪ٥٨اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂو ﻫﻮد ﺳﻮرة   اﻟﺒﴫيﻋﺪﻫﺎ ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂو ﻳﺔآ اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻮﺳﻒ ﺳﻮرة ﻓﻴﻬﺎ فﺧﻼ ﻻ اﻟﺮﻋﺪ ﺳﻮرة  ﻢرﻗ ﻳﺔآ اﻟﺒﴫي ﻋﻨﺪ٥اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂو ﻢﺑﺮاﻫﻴإ ﺳﻮرة  ﻢرﻗ ﻳﺔآ اﻟﺒﴫي ﻋﻨﺪ١اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂو ﻢﺑﺮاﻫﻴإ ﺳﻮرة  ﻢرﻗ ﻳﺔآ اﻟﺒﴫي ﻋﻨﺪ٦اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂو ﻢﺑﺮاﻫﻴإ ﺳﻮرة  ﻢرﻗ ﻳﺔآ اﻟﺒﴫي ﻋﻨﺪ١١اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂو ﻢﺑﺮاﻫﻴإ ﺳﻮرة   اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂو ﻳﺔآ اﻟﻜﻮﰲ ﻋﺪﻫﺎ ﺠﺮﳊا ﺳﻮرة ﻓﻴﻬﺎ فﺧﻼ ﻻ ﻞﺤاﻟﻨ ﺳﻮرة ﻓﻴﻬﺎ فﺧﻼ ﻻ

اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ٣٥٢  اءﴎاﻹ ﺳﻮرة   اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂو ﻳﺔآ اﻟﻜﻮﰲ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻬﻒ ﺳﻮرة   آ اﻟﻜﻮﰲ اﻟﺒﴫيﻋﺪﻫﺎ ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂو ﻳﺔ اﻟﻜﻬﻒ ﺳﻮرة   اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂو ﻳﺔآ اﻟﻜﻮﰲ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻬﻒ ﺳﻮرة    اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂو ﻳﺔآ اﻟﻜﻮﰲ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻬﻒ ﺳﻮرة  ﻢرﻗ ﻳﺔآ اﻟﺒﴫي ﻋﻨﺪ٣٨اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂو اﻟﻜﻬﻒ ﺳﻮرة     اﻟﻜﻮﰲ اﻟﺒﴫيﻋﺪﻫﺎ ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂو ﻳﺔآ اﻟﻜﻬﻒ ﺳﻮرة     اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂو ﻳﺔآ اﻟﻜﻮﰲ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻬﻒ ﺳﻮرة   اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂو ﻳﺔآ اﻟﻜﻮﰲ ﻋﺪﻫﺎ ﻢﻣﺮﻳ ﺳﻮرة   اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂو ﻳﺔآ اﻟﻜﻮﰲ ﻋﺪﻫﺎ ﻢﻣﺮﻳ ﺳﻮرة  ﻢرﻗ ﻳﺔآ اﻟﺒﴫي ﻋﻨﺪ٤٧ ﱂو اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪﻫﺎ ﻃـﻪ ﺳﻮرة   اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂو ﻳﺔآ اﻟﻜﻮﰲ ﻋﺪﻫﺎ ﻃـﻪ ﺳﻮرة   اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂو ﻳﺔآ اﻟﻜﻮﰲ ﻋﺪﻫﺎ ﻃـﻪ ﺳﻮرة   اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂو ﻳﺔآ اﻟﻜﻮﰲ ﻋﺪﻫﺎ ﻃـﻪ ﺳﻮرة  ﻢرﻗ ﻳﺔآ اﻟﺒﴫي ﻋﻨﺪ٠٢١اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂو ﻃـﻪ ﺳﻮرة  ﻢرﻗ ﻳﺔآ اﻟﺒﴫي ﻋﻨﺪ٩٢١اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂو ﺒﻴﺎءﻧاﻷ ﺳﻮرة   اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂو ﻳﺔآ اﻟﻜﻮﰲ ﻋﺪﻫﺎ ﺞﳊا ﺳﻮرة   اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂو ﻳﺔآ اﻟﻜﻮﰲ ﻋﺪﻫﺎ ﺞﳊا ﺳﻮرة   اﻟﺒﴫي ﻳﻌﺪﻫﺎ ﱂو ﻳﺔآ اﻟﻜﻮﰲ ﻋﺪﻫﺎ