أحلى دروسي في رواية السوسي من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبة

اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ١٢٣   اﳍﺎء ﰲ اﳍﺎء إدﻏﺎم   ٣١  اﳍﺎء إﺳﻜﺎن  ٤١   اﻟﺬال ﰲ اﻟﺪال إدﻏﺎم    ٤١ + ٥١  اﻟﺴﻮﳼرواﻳﺔ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺣﻔﺺ رواﻳﺔ اﻵﻳﺔ ⁄ اﻟﺮاء ﻓﺘﺤﺔ واﻷإﻣﺎﻟﺔ ﻟﻒ  ٢  اﳌﻴﻢ ﲣﻔﻴﻒ  ٤ Ñ  واﻷﻟﻒ اﻟﻜﺎف ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ   ٧١  اﻟﺴﻮﳼرواﻳﺔ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺣﻔﺺ رواﻳﺔ اﻵﻳﺔ Õ وﻗﻔﺎ ًﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ    ١ Ø  ﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞﺑ    ٢ Ÿ   ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ   ٣ ˘   ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ   ٤ Ø  ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ   ٥ ' ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ    ٦ É ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ  ٧

اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ٢٢٣ ⁄ اﻟﺮاء ﻓﺘﺤﺔ واﻷإﻣﺎﻟﺔ ﻟﻒ  ٨ £  اﻟﺮاء ﻓﺘﺤﺔ واﻷإﻣﺎﻟﺔ ﻟﻒ   ٩ ’  ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ  ٠١ ˝  وﻗﻔﺎﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ً   ١١ ⁄  اﻟﺮاء ﻓﺘﺤﺔ واﻷإﻣﺎﻟﺔ ﻟﻒ   ٢١ k  ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ  ٣١ Ò  ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ    ٤١ Õ ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ   ٥١  ﺑﺪل ﺑﺎﻟﻴﺎء اﻟﺘﺎء واوا اﳍﻤﺰة إﺑﺪال ﻢﺛً  ٦١ ~  ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ    ٦١ ˝ ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ     ٧١ 1Ł  ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ   ٨١ “ ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ   ٩١  اﻟﺴﻮﳼرواﻳﺔ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺣﻔﺺ رواﻳﺔ اﻵﻳﺔ   اﻟﺘﺎء ﺿﻢ  ٤  اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ اﻟﺘﺎء ﺑﺪل ﻤﻮﻣﺔﻀﻣ ًﻳﺎء  ١١

اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ٣٢٣  ﺿﻢ ﺗﻨﻮﻳﻦ  ١١  اﻟﺴﻮﳼرواﻳﺔ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺣﻔﺺ رواﻳﺔ اﻵﻳﺔ   وﺻﻼ ًﺑﺎﻟﻴﺎء  ٤    اﻟﻜﺎف اﻟإدﻏﺎم ﻘﰲ ﺎف    ٥    اﻟﻔﺎء ﰲ اﻟﻔﺎء إدﻏﺎم      ٦    اﻟﺮاء ﰲ اﻟﻼم إدﻏﺎم    ٦   اﻟﺮاء ﰲ اﻟﻼم إدﻏﺎم ﻢﺛوﺻﻼ اﻟﻴﺎء ًﻓﺘﺢ      ٥١   وﺟﻬﺎن: ١. اﳌﻘ وﻫﻮ ﻳﺎء ﺑﺪون ﺪم ٢. وﺻﻼ ًﺑﺎﻟﻴﺎء  ٥١   اﻟﺮاء ﰲ اﻟﻼم إدﻏﺎم ﻢﺛوﺻﻼ اﻟﻴﺎء ًﻓﺘﺢ      ٦١   وﺟﻬﺎن: ١ . اﳌﻘﺪم وﻫﻮ ﻳﺎء ﺑﺪون ٢. وﺻﻼ ًﺑﺎﻟﻴﺎء  ٦١   اﻟﺘﺎء ﺑﺪل ﺑﺎﻟﻴﺎء   ٧١  أﻟﻒ دون ﺎءﳊا وﺿﻢ ﺑﺎﻟﻴﺎء   ٨١   اﻟﺘﺎء ﺑﺪل ﺑﺎﻟﻴﺎء أﻟﻔﺎ اﳍﻤﺰة إﺑﺪال ﻢﺛً   ٩١   اﻟﺘﺎء ﺑﺪل ﺑﺎﻟﻴﺎء  ٠٢ £  ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاءإﻣﺎﻟﺔ   ٣٢

اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ٤٢٣  اﻟﺴﻮﳼرواﻳﺔ ــﺎناﻟﺒﻴـــــــــــــــــــ ﺣﻔﺺ رواﻳﺔ اﻵﻳﺔ    اﻹﺧﻔﺎء ﻣﻊ اﳌﻴﻢ إﺳﻜﺎن     ١  اﻟﺴﲔ ﻛﴪ  ٥  اﻟﺴﲔ ﻛﴪ  ٧ ⁄ اﻟﺮاء ﻓﺘﺤﺔ واﻷإﻣﺎﻟﺔ ﻟﻒ  ٢١  اﻟﻜﺎف ﻓﺘﺢ  ٣١  وﺻﻼﺗﻨﻮﻳﻦ ﻓﺘﺢ ً  ٣١  اﳌﻴﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻌﲔ ﺑﻌﺪ أﻟﻒ دون اﳍﻤﺰة ﻓﺘﺢ  ٤١  اﻟﺴﻮﳼرواﻳﺔ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺣﻔﺺ رواﻳﺔ اﻵﻳﺔ  ™¶  ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ    ١  Õ ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ   ٢ ä   ﻓﺘ واﻷﻟﻒإﻣﺎﻟﺔ اﳍﺎء ﺤﺔ    ٣  Õ ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ   ٣  ›  ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ   ٤  Þ ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ   ٥  ™ ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ    ٦

اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ٥٢٣  Ø ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ    ٧  Ø   ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ    ٨  Ò ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ    ٩  “  ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ    ٠١   اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء إدﻏﺎم   ١١  Ø  ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ   ١١  ˝  ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ    ٢١     اﻟﻼم ﰲ اﻟﻼم إدﻏﺎم      ٣١  ~  ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ     ٣١  Ø  ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ     ٤١  ‰ ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ    ٥١  اﻟﺴﻮﳼرواﻳﺔ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺣﻔﺺ رواﻳﺔ اﻵﻳﺔ ’  ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ  ١ ä   واﻷﻟﻒ اﳍﺎء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ    ٢ Õ ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ    ٢ ‘  ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ    ٣    ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ    ٤

اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ٦٢٣ ˝  ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ     ٥ Þ  ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ  ٦ ⁄ اﻟﺮاء ﻓﺘﺤﺔ واﻷإﻣﺎﻟﺔ ﻟﻒ  ٧ Þ   ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ    ٨    Þ  اﻟﺒﺎءإد ﰲ اﻟﺒﺎء اﻟﺘﻘﻠﻴﻞﻏﺎم ﻣﻊ    ٩ ⁄ اﻟﺮاء ﻓﺘﺤﺔ واﻷإﻣﺎﻟﺔ ﻟﻒ  ٠١    ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ   ١١ Ÿ ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ   ٢١ 1Ł   ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ    ٣١ 0  ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ   ٤١ ˝  وﻗﻔﺎﺘﻘﻠﻴﻞﺑﺎﻟ ً   ٥١ 1   ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ    ٦١ ˝ وﻗﻔﺎﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ً    ٧١  واوا اﳍﻤﺰة ًإﺑﺪال  ٨١ Ò  ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ    ٨١ ¥ ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ   ٩١ Õ ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ   ٠٢ Ì  ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ   ١٢

اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ٧٢٣  اﻟﺴﻮﳼرواﻳﺔ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺣﻔﺺ رواﻳﺔ اﻵﻳﺔ ™   ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ     ١ • ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ   ٢ Õ ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ    ٣ 1Ł  ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ   ٤ Ì  ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ    ٥ ;  ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ   ٦ Ÿ   ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ   ٧ Þ ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ  ٨      اﻟﺴﻮﳼرواﻳﺔ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺣﻔﺺ رواﻳﺔ اﻵﻳﺔ       اﻹﺧﻔﺎء ﻣﻊ اﳌﻴﻢ إﺳﻜﺎن       ٤

اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ٨٢٣ )  ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ   ٦ ò واﻷﻟﻒ اﳍﻤﺰة ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ  ٧ Þ  ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ    ٧ ¯  ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ  ٨ å  ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ   ٩ Õ ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ   ٠١ Ÿ ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ   ١١ Ø  ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ   ٢١ 1   ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ    ٣١ £  اﻟﺮاء ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ   ٤١   اﻟﺴﻮﳼرواﻳﺔ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺣﻔﺺ رواﻳﺔ اﻵﻳﺔ ⁄ اﻟﺮاء ﻓﺘﺤﺔ واﻷإﻣﺎﻟﺔ ﻟﻒ  ٢    اﻟﺮ اﻟﻼمإدﻏﺎم ﰲ اء      ٢ + ٣    اﻟﻼم ﰲ اﻟﺮاء إدﻏﺎم ﻋﻨﺪ اﻟﺒﻴﻨﺔاﻟﻮﺻﻞ ولﺄﺑ      ٥  اﻟﺴﻮﳼرواﻳﺔ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺣﻔﺺ رواﻳﺔ اﻵﻳﺔ   أﻟﻔﺎ اﳍﻤﺰة ًإﺑﺪال    ١

اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ٩٢٣  واوا اﳍﻤﺰة ًإﺑﺪال  ٥ ß واﻷﻟﻒ اﻟﻨﻮن ﻓﺘﺤﺔ إﻣﺎﻟﺔ   ٦      اﳉﻴﻢ ﰲ اﻟﺘﺎء إدﻏﺎم       ٧ + ٨    اﻟﺴﻮﳼرواﻳﺔ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺣﻔﺺرواﻳﺔ اﻵﻳﺔ     ﺎدﻀاﻟ ﰲ اﻟﺘﺎء إدﻏﺎم    ١     ﺎدﺼاﻟ ﰲ اﻟﺘﺎء إدﻏﺎم     ٣     اﻟﻼم ﰲ اﻟﺮاء إدﻏﺎم      ٨  ﳼاﻟﺴﻮرواﻳﺔ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺣﻔﺺ رواﻳﺔ اﻵﻳﺔ ⁄ اﻟﺮاء ﻓﺘﺤﺔ واﻷإﻣﺎﻟﺔ ﻟﻒ  ٣   اﳍﺎء إﺳﻜﺎن   ٧    اﳍﺎء ﰲ اﳍﺎء إدﻏﺎم     ٩

اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ٠٣٣ ⁄ اﻟﺮاء ﻓﺘﺤﺔ واﻷإﻣﺎﻟﺔ ﻟﻒ  ٠١      اﻟﺴﻮﳼرواﻳﺔ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺣﻔﺺ رواﻳﺔ اﻵﻳﺔ  اﻟﺴﲔ ﻛﴪ  ٣ ⁄ اﻟﺮاء ﻓﺘﺤﺔ واﻷإﻣﺎﻟﺔ ﻟﻒ  ٥     اﻟﻌﲔ ﰲ اﻟﻌﲔ إدﻏﺎم     ٧  اﻟﺴﻮﳼرواﻳﺔ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺣﻔﺺ رواﻳﺔ اﻵﻳﺔ     اﻟﻔﺎء ﰲ اﻟﻔﺎء إدﻏﺎم      ١    اﻟﺮاء ﰲ اﻟﻼم إدﻏﺎم    ١  أﻟﻔﺎ اﳍﻤﺰة ًإﺑﺪال  ٥

اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ١٣٣  اﻟﺴﻮﳼرواﻳﺔ ـــــــــــﺎناﻟﺒﻴــــــــــ ﺣﻔﺺ رواﻳﺔ اﻵﻳﺔ      اﻟﻔﺎء ﰲ اﻟﻔﺎء إدﻏﺎم       ٢ + ٣   اﻟﺴﻮﳼرواﻳﺔ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺣﻔﺺ رواﻳﺔ اﻵﻳﺔ    اﻟﺒﺎء ﰲ اﻟﺒﺎء إدﻏﺎم    ١    اﻟﺴﻮﳼرواﻳﺔ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺣﻔﺺ رواﻳﺔ اﻵﻳﺔ   اﻟﻴﺎء إﺳﻜﺎن  ٦  

اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ٢٣٣  اﻟﺴﻮﳼرواﻳﺔ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺣﻔﺺ رواﻳﺔ ﺔاﻵﻳ  ً ً وﺻﻼ اﻟﺘﺎء ًﺿﻢ  ٤  اﻟﺴﻮﳼرواﻳﺔ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺣﻔﺺ رواﻳﺔ اﻵﻳﺔ  ﳘﺰة اﻟﻮاو إﺑﺪال  ٤     

 اﳌﻨﻔﺼﻞ اﳌﺪ: ﺣﺮﻛﺘﺎن اﻟﻘﴫ اﻟﻘﴫ اﳌﺘﺼﻞ اﳌﺪ : ﺣﺮﻛﺎت٤اﻟﺘﻮﺳﻂ اﻟﻘﴫ ﻓﻮﻳﻖ ﺣﺮﻛﺎت٣  اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ: ا اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﺑﲔ ﻟﻪ أوﺟﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﳌﺘﺘﺎﻟﻴﺘﲔ ١.اﻟﻔﺼﻞ ﺑ ٢ﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ .اﳌﻘﺪم وﻫﻮ ﺑﺴﻤﻠﺔ ﺑﻼ ٣اﻟﺴﻜﺖ.ﺑﺴﻤﻠﺔ ﺑﻼ اﻟﻮﺻﻞ . اﻟﺘﻴﺴﲑ:اﻷداء ﰲ اﳌﻘﺪم وﻫﻮ ﺑﺴﻤﻠﺔ، ﺑﻼ اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﺑﲔ ﺑﺎﻟﺴﻜﺖ ﻟﻠﺴﻮﳼ ﻳﺆﺧﺬ. ﻛﻠﲈت ﻋﺪة ﻓﻴﻬﺎوﻫﻨﺎك وﻫﻲاﺧﺘﻠﻒ : )١ (اﻟﺘﻴﺴﲑ ﰲ اﻟﺪاﲏ ﻗﺎل ص ٠٣ :ﲨﻴﻌﺎ اﻟﴬﺑﲔ ﰲ ﻣﺪا ًًوأﻃﻮﳍﻢ -واﳌﻨﻔﺼﻞ اﳌﺘﺼﻞ - وﲪﺰة ورش أﰊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ وﻗﺎﻟﻮن اﻟﻌﺮاق أﻫﻞ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ودوﳖﲈ واﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﻋﺎﻣﺮ اﺑﻦ ودوﻧﻪ ﻋﺎﺻﻢ ودوﳖﲈ اﻫـ ﻧﺸﻴﻂ .ﻣﺮاﺗﺐ أرﺑﻊ ﻓﺠﻌﻠﻬﺎ.اﻟﻨﺤﺎسﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ ص ﺮاءﻐاﻟ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﰲ ١٤ : ورش ﻋﻨﺪ ﻳﻤﺪ اﳌﺘﺼﻞ هوﲪﺰ٦ وﻋﺎﺻﻢ ، ﺣﺮﻛﺎت٥وﺧﻠﻒ ﻋﺎﻣﺮ اﺑﻦ و اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ، ﺣﺮﻛﺎت ٤ وﻗﺎﻟﻮن ﻋﻤﺮو وأﺑﻮ ﺣﺮﻛﺎت، ﺟﻌﻔﺮ وأﺑﻮ بوﻳﻌﻘﻮ ﲑﺜﻛ ٣واﺑﻦ ﺣﺮﻛﺎت . )٢ (ص اﻟﺘﻴﺴﲑ ﰲ اﻟﺪاﲏ ١ﻗﺎل٧ :ﰲ يﺰرﳉا اﺑﻦ وﻗﺎل ﻊ،ﻄﻗ ﲑﻏ ﻣﻦ اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﺑﲔ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﻤﺮو ﻷﰊ ﺘﺎرﳜ ص ١اﻟﺘﺤﺒﲑ٨٤: اﻟﻔﺎرﳼ ﺷﻴﺨﻪ ﲆﻋ اﻟﺪاﲏ ﻗﺮأ وﺑﺎﻟﻮﺻﻞ ﰲ اﻟﻨﺤﺎس ﺷﻴﺨﻨﺎ ﻗﺎل ﺮاء،ﻐاﻟ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ص ٢٩ﻟﻠ ﻳﺆﺧﺬ ﺑﺎﻟﳼﻮﺴ ﺴﻜﺖ ﺷﻴﺨﻪ ﲆﻋ ﻚﺑﺬﻟ ﻗﺮأ اﻟﺪاﲏ ﻷن ﺑﺴﻤﻠﺔ، ﺑﻼ اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﺑﲔ ﺢاﻟﻔﺘ أﰊ وﻫﻮ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﰲ اﳌﺴﻨﺪة ﺮﻳﻖﻄاﻟ . )٣ -(١ .ﻣﻜﺴﻮرة ﺎﻧﻴﺔﺜواﻟ ﻤﻮﻣﺔﻀﻣ ﱃاﻷو ﻛﺎﻧﺖ اإذ ﻛﻠﻤﺘﲔ ﻣﻦ اﳍﻤﺰﺗﺎنﻧﺤﻮ ، :﴿ ﴾ اﻟﺸﺎﻃ ﰲ وﺟﻬﺎن ﺒﻴﺔ: ١ .اﳌﻘﺪم ﺑﺪال،وﻫﻮﻹ٢ا. اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ . ص اﻟﺘﻴﺴﲑ ﰲ اﻟﺪﲏ ٤٣ﻗﺎل : ﻣﻜﺴﻮرة واوا ﺗﺒﺪل ًوﺟﻬﺎن ﲆﻋ واﻟﻴﺎء اﳍﻤﺰة ﺑﲔ ﻌﻞﲡو ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﺣﺮﻛﺔ ﲆﻋ ﺲأﻗﻴ وﻫﻮ اﻟﻨﺤﻮﻳﲔ ﻣﺬﻫﺐ ﺎﲏﺜواﻟ ﺛﺮآ وﻫﻮ اﻟﻘﺮاء ﻣﺬﻫﺐ واﻷول ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ، . ج ﴩاﻟﻨ ﰲ يﺰرﳉا اﺑﻦ ١٠٣ص١ﻗﺎل:أﳖ إﱃ ﻬﻢﻀﺑﻌ ﻫﺐذ وﻫﺬا ﻣﻜﺴﻮرة ﺧﺎﻟﺼﺔ واوا ﺗﺒﺪل ًﺎ = اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ٣٣٣

=ﺟﺎﻣﻌﻪ ﰲ اﻟﺪاﲏ ﻗﺎل ﻗﺪﻳﲈ، اﻟﻘﺮاء ﲨﻬﻮر ًﻣﺬﻫﺐ : اﻟﻔﺎرﳼ ﺷﻴﻮﺧﻲ ﺮﺜأﻛ ﲆﻋ ﻗﺮأت ﻚوﺑﺬﻟ أﺋﻤﺔ ﻣﺬﻫﺐ وﻫﻮ واﻟﻴﺎء اﳍﻤﺰة ﺑﲔ يأ ﺑﲔ ﺑﲔ ﻌﻞﲡ أﳖﺎ إﱃ ﻬﻢﻀﺑﻌ ﻫﺐذو ﻠﺒﻮن،ﻏ واﺑﻦ ﺎﻗﺎﲏﳋوا ﺎﺜﺣﺪﻳ اﻟﻘﺮاء ﲨﻬﻮر وﻣﺬﻫﺐ وﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ﻠﻴﻞﳋﻛﺎ ًاﻟﻨﺤﻮ وﺑﻪ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻓﺎرس ﺷﻴﺨﻪ ﲆﻋ اﻟﺪﲏ ﻗﺮاء ﺷﻴﻮﺧﻪ ﲆﻋ ﻚﻛﺬﻟ ﻗﺮأ أﻧﻪ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻋﺒﺪ ﲏﱪوأﺧ . ص اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﻗﺎل٥٠ : ﺑﺎﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻟﻠﺴﻮﳼ ﺧﺬﺄﻣﻘﺪﻣﺎﻧ وﺟﻬﺎ ﻗﺮاءةًً ﻷﳖﺎ ﻋ اﻟﺪاﲏ ﺢاﻟﻔﺘ أﰊ ﲆ. ٢. ﴿4﴾]ﻋﻤﺮان لآ:١٥[،﴿•﴾]ص:٨[،﴿•﴾]اﻟﻘﻤﺮ:٢٥[ وﺟﻬﺎن اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﰲ :١.ﻹا ٢دﺧﺎل.دﺧﺎلﻋﺪمﻹا . اﻟﺘﻴﺴﲑص ﰲ اﻟﺪﲏ ٢٣ﻗﺎل:ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ اﳍﻤﺰة ﻳﺴﻬﻞ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ . ج ﴩاﻟﻨ ﰲ يﺰرﳉا اﺑﻦ ٢ص١ﻗﺎل٩١:ىورو هوﻗﻮا ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺒﻴﺎن ﺟﺎﻣﻊ ﰲ اﻟﺪاﲏ ﻗﺎﻟﻮا ﺚﺣﻴ اﻟﻌﻠﲈء وﺑﻨﺼﻮص ﺑﺎﻟﻘﻴﺎس: اﻟﺪاﲏ وﻗﺎل ﺪودة،ﳑ واﺣﺪة ﺰةﳘ ﻤﺰﳞ ﻛﺎن أﻧﻪ : ﻳﻮﺟﺐ ﻓﻬﺬا إذ ﻳﻤﺪ ﻤﻮﻣﺔأنﻀﻣ ﺰةﳘ ﲆﻋ ﺳﺘﻔﻬﺎمﻹا ﺰةﳘ دﺧﻠﺖ ا .ﱂو ﺎرﺑﺔﻐواﳌ اﻟﻌﺮاﻗﻴﲔ ﲨﻬﻮر اﻟﻘﴫ ىورو هﲑﻏ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﰲ اﻟﺪاﲏ ﻳﺬﻛﺮ. ص اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﰲ اﻟﻨﺤﺎس ﺷﻴﺨﻨﺎ ٤ﻗﺎل٧: اﻟ ﳼﻮﺴﻗﺮأ ﰲ دﺧﺎلﻹا ﺑﻌﺪم ثﻼﺜاﻟ ﻊﺿاﳌﻮا ياﻟﺬ وﻫﺬا ، ﻗﺮاءﺗﻪ ﻣﻦ اﳌﻔﺮدات ﰲ اﻟﺪاﲏ ﻋﻠﻴﻪ ﺺﻧ وﻗﺪ ﻣﻘﺪﻣﺎ وﺟﻬﺎ هًًﻧﺨﺘﺎر ﲆﻋ ﺢاﻟﻔﺘ أﰊ . ٣.- اﳍﻤﺰ ﺑﺪالإ ﻣﻊ واﳌﺘﻘﺎرﺑﲔ ﻠﲔﺜاﳌ ﰲ : -اﳍﻤﺰ ﺑﺪالإ ﻣﻊ اﻟﻜﺒﲑ ﺎمﻏدﻹا اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ . وﺟﻬﺎن اﻟﺘﻴﺴﲑ ﰲ:١ .اﳍﻤﺰ ﺑﺪالإ ﻣﻊ اﻟﻜﺒﲑ ﺎمﻏدﻹ٢ا .اﳍﻤﺰ ﺑﺪالإ ﻬﺎرﻣﻊﻹﻇا . اﻷول ﻬﺎرﺈﻇﺑ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ﰲ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻓﺎرس ﲆﻋ ﻗﺮأ اﻟﺘﻴﺴﲑأﻧﻪ ﰲ اﻟﺪاﲏ ﴏح وﻗﺪ ﻠﲔﺜاﳌ ﻣﻦ ﻳﺬﻛﺮ ﱂو ﺑﺪالﻹا ﻣﻊ ﻬﺎرﻹﻇا ﺑﻮﺟﻪ اﻟﺴﻮﳼ ﺺﺑﺘﺨﺼﻴ اﳌﻔﺮدات ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﴏحو ﺎﻣﻪ،ﻏدإو واﳌﺘﻘﺎرﺑﲔ ﺷﻬﺮﺗﻪ ﻢﻏر ﺑﺪالﻹا ﻣﻊ ﺎمﻏدﻹا وﺟﻪ . ص ﻟﻠﻨﺤﺎس اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺮﻈ٣٣اﻧ. ٤.﴿﴾]اﻟﺒﻘﺮة:٢٧١[و]اﻟﻨﺴﺎء:٨٥[اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ، ﰲ ﻗﺎل رﻗﻢ ﺑﻴﺖ ٥٣٦ : ﻮنﱡاﻟﻨ ﰲ ﻣﻌﺎ ﻧﻌﲈًِِِ ﱠَﺷــﻔﺎ ﻛــﲈ ﺢﻓﺘ ٌَََََْ ﺣــﻼ ﺑــﻪ ﻎﺻــﻴ اﻟﻌﲔ ﴪﻛ ﺧﻔﺎءإوََََََُِِِِِِِْْْْ = اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ٤٣٣

=اﻟﺘﻴﺴﲑ ﰲ اﻧﻪ ﻣﻊ ﺳﻜﺎنﻻا ﻳﺬﻛﺮ ﱂاﻟﻌﲔ،و ةﴪﻛ اﺧﺘﻼس وﻫﻮ واﺣﺪا وﺟﻬﺎ ًًﻓﺬﻛﺮ . ﻗﺎلﺢاﻟﻘﺎﺻ ﰲاﺑﻦ ئاﻟﻘﺎر جاﴎ ١ص٧٦ :، اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﰲ ﻛﲈ ﺧﺘﻼسﻻا وﺟﻬﲔ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﰲ ﻛﺮذ ا وﺟﻌﻠﻪ ﺳﻜﺎنﻹوا ﺳﻜﺎن،ﻹا اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ ﻳﺬﻛﺮ ﱂو ﺺﻟﻨ ١٢اﳌﺰﻫﺮ٦، ﴩاﻟﻨ جص٢ ١٧٧ ﻃﻴﺒﺔ ﴍح ، ﴩﻟاﻟﻨج يص٢ﻠﻨﻮﻳﺮ ٢٢٢ ﻟﺪﻗﺘﻪ اﻟﻔﺮش ﰲ اﻟﻮﺟﻬﲔ ﻛﺮتذ أﲏ ﻣﻊ ﻫﻨﺎ اﻟﻔﺮق ﻫﺬا ﻛﺮتذ ،وﻗﺪ ﺧﺘﻼسﻻﺑﺎ إﻻ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﰲ ﻳﻘﺮأ ﱂ اﻟﻌﻠﲈء ﺾﺑﻌ وﻷن . اﻟﺘﻴﺴﲑو ﰲ ﻗﺎل :زﻮﳚو ﺲأﻗﻴ وﻫﻮ اﻟﻌﲔ ةﴪاﺧﻔﺎءﻛإاﻟﻌﲔ اﳌﻘﺪمﺳﻜﺎن وﻫﻮ ﺺاﻟﻨ ورد وﺑﻪ ﺛﺮآ وﻫﻮ. ص اﻟﺘﻴﺴﲑ ﺮﻈاﻧ٨٤ ص اﻟﺘﻴﺴﲑ ﺒﲑﲢ ٤١٣، أﰊ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ اﻟﻮاﺣﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻨﻤﲑ بواﻟﻌﺬ ﲑﺜاﻟﻨ اﻟﺪر ، ص اﳌﺎﻟﻘﻲ اﻟﺴﺪاد٦٠٣ج ياﻟﻨﻮﻳﺮ ﴩاﻟﻨ ﻃﻴﺒﺔ ﴍح ص٢، ٢٢٢ ص ﻳﺎﻟﻮﺷﺔ اﺑﻦ أداء اﳌﻘﺪم ١ً،٦٩، ﻛﺮذ ﲑوﻗﺪﺜاﻟﺘﻴﺴﲑﻛ ﻛﻮن اﻟﻮﺟﻬﺎن اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ حاﴍ ﺮﻈاﻧ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ أﺻﻞ : عﺒﺎﻀاﻟ اﻷﻣﻨﻴﺔ غﺑﻠﻮ ﺘﴫﳐ ١ص٧٠ ص ﴈاﻟﻘﺎ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﴍح ﰲ اﻟﻮاﰲ ١،٧٨ ص اﻟﺰاﻫﺮة اﻟﺒﺪور ،٨٦ ﲑﻫﺎﻏو. ٥. بﺑﺎ﴿﴾: ص ﺮاءﻐاﻟ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﰲ اﻟﻨﺤﺎس ﺷﻴﺨﻨﺎ ﻗﺎلّ٤٨ :ﺮﻈواﻧ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ، اﻟﺪاﲏ ﻗﺪم ص ،٢٢١اﻟﺘﻴﺴﲑ ﴩاﻟﻨ ﰲ يﺰرﳉا اﺑﻦ وﻗﺎل جص١ ٢٩٣ :وﻋﺪم اﻟﻮﺻﻞ ﺰةﳘ ﺗﻠﻴﲔ ﲆﻋ واﲨﻌﻮا اﻟﻨﺤﻮﻳﲔ، ﺮﺜأﻛ ﻗﻮل ﻫﺬا اﻟﺪاﲏ ﻗﺎل ، ﺧﺎﻟﺼﺔ أﻟﻔﺎ أﺑﺪﳍﺎ ﻣﻦ ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻚﻟذ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﰲ واﺧﺘﻠﻔﻮا ًﺣﺬﻓﻬﺎ ﺎﻣﻊﳉا ﰲ اﻟﺪاﲏ وﻗﺎل ، ﺑﲔ ﺑﲔ ﺗﺴﻬﻞ ﺧﺮونآ وﻗﺎل: ﺟﻴﺪان واﻟﻮﺟﻬﺎن . ٦.﴿﴾]ﻳﻮﺳﻒ:١١[: ص ﺮاءﻐاﻟ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﰲ اﻟﻨﺤﺎس ﺷﻴﺨﻨﺎ ﻗﺎلّ٣٨ :ﻳﺬﻛﺮ ﱂ إذ ﻓﻘﻂ اﻟﺮوم ﻓﻴﻬﺎ ص اﻟﺘﻴﺴﲑ ﰲ اﻟﺪاﲏ وﻗﺎل ، هﲑﻏ اﻟﺘﻴﺴﲑ ٢١ﰲ٧: أﻗﻮل، وﺑﻪ هأﺧﺘﺎر ياﻟﺬ وﻫﻮ اﻟﺪر ﺣﻪﴍ ﺮﻈواﻧ ص ﻟﻠﲈﻟﻘﻲ ﲑﺜاﻟﻨ٥٦،٠ ج ﴩاﻟﻨ ﰲ يﺰرﳉا اﺑﻦ ص١وﻗﺎل ٣٢٨ : ﰲ واﺧﺘﻠﻔﻮا ﺎﻣﻪﻏدإ ﲆﻋ وأﲨﻌﻮ ا وﻫﻮ ﺷﲈﻣﺎإ ﻌﻠﻬﺎﳚ ﻬﻢﻀوﺑﻌ روﻣﺎ ﻌﻠﻬﺎﳚ ﻬﻢﻀﻓﺒﻌ ﻆًًاﻟﻠﻔ ﺎمﻏدﻹا ﺣﻘﻴﻘﺔ إﱃ بأﻗﺮ ﻷﻧﻪ يﺧﺘﻴﺎر اﻟﺮﺳﻢ عاﺗﺒﺎ ﰲ ﴏحوأ . ٧.﴿﴾]ﻳﻮﺳﻒ:١٩[ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ أﰲ وﺟﻪﺛﻼﺛﺔ:ﻣﺎﻟﺔﻹوا واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﺢاﻟﻔﺘ . ﻗﺎل صﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﰲ اﻟﻨﺤﺎس٦٦:هﲑﻏ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﰲ ﺲﻟﻴ إذ ﺢاﻟﻔﺘ اﻷداء ﰲ ﺢاﻟﺮاﺟ . = اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ٣٣٥

=٨.﴿ ﴾]اﳌﺆﻣﻨﻮن:٤٤[ ﻗﺎل صاﻟﻨﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺤﺎس٦٦ : ﻋﺒﺎرة ﺖﳘوأو أﻟﻔﺎ، أﺑﺪﳍﺎ وﻗﻒ اﺈذﻓ ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻨﺪ ﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ًﻫﻲ اﻟﻨﺤﺎس ﻗﺎل ﻓﺘﺤﻬﺎ، ﴤﺗﻘﺘ أﺋﻤﺘﻨﺎ ﺮﺜأﻛ وﻧﺼﻮص ﴩاﻟﻨ ﰲ يﺰرﳉا اﺑﻦ وﻗﺎل ﻓﻴﻪ ﻣﺎﻟﺔﻹا اﻟﺘﻴﺴﲑ ﰲ اﻟﺪاﲏ وﻗﻔﺎ ﺢﺑﺎﻟﻔﺘ ﻋﻤﺮو ﻷﰊ ﺧﺬﺄﻧ ﻚﻟﺬﻟ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﺑﺪل أﳖﺎ ﴤﻳﻘﺘ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﰲ اﻟﺪاﲏ ًوﻛﻼم . ٩. ﴿﴾]اﻟﻨﻤﻞ:٣٦[وﺟﻬﺎن وﻗﻔﺎ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﰲ ً: ١ .اﳌﻘﺪم وﻫﻮ اﻟﻴﺎء ٢اﺛﺒﺎت .فﺬﳊا . اﻟﺘﻴﺴﲑص ﰲ اﻟﺪﲏ ١وﻗﺎل٧٠:ج ﴩاﻟﻨ ﰲ يﺰرﳉا اﺑﻦ وﻗﺎل وﻗﻔﺎ، ﺣﺬﻓﻬﺎ أو اﻟﻴﺎء ﺛﺒﺎتإ٢ً ١٤١ص: ﻋﻨ فﺧﻼ ﲆﻋ ﺑﺎﻟﻮﻗﻒ ﺳﺎﻛﻨﺔ وأﺛﺒﺘﻬﺎ ﻓﻘﺎل اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻃﻼقإ ﺾﺑﻌ اﳌﻔﺮدات ﰲ اﻟﺪاﲏ ﻗﻴﺪ ﻪ ﺧﺬآ وﺑﻪ ﻗﺮأت ﺛﺒﺎتﻹوﺑﺎ ص ﻟﻠﻨﺤﺎس اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺮﻈواﻧ ،٨٣. ٠١.﴿ ﴾]اﻟﺸﻌﺮاء:٦٣[ﰲ يﺰرﳉا اﺑﻦ ﻗﺎل ، ج ﴩص٢اﻟﻨ ٧٧ ...: إﱃ اﻷداء أﻫﻞ ﺳﺎﺋﺮ ﻫﺐذو واﻟﻮﺟﻬﺎن اﻟﺒﻴﺎن ﺟﺎﻣﻊ ﰲ اﻟﺪاﲏ اﻟﻮﺟﻬﲔ ﲆﻋ ﺺوﻧ اﻟﺘﻴﺴﲑ، ﺺﻧ ﻣﻦ ﻬﺮﻈﻳ ياﻟﺬ وﻫﻮ اﻟﺘﻔﺨﻴﻢ ﻋ ﻣﺘﻮاﺗﺮة اﻟﻨﺼﻮص أن إﻻ ﺻﺤﻴﺤﺎن ﲑﻏ ﰲ اﻟﺪاﲏ ﻛﺮذو ،عﲨﺎﻹا ﻋﻠﻴﻪ واﺣﺪ ﲑﻏ ﻰوﺣﻜ ﻗﻴﻖﱰاﻟ ﲆ راء ﻳﻔﺨﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ أن ﺎﻣﻊﳉوا اﻟﺘﻴﺴﲑ)ﻓﺮق ( ﺑﻪ ذﺧﻮﺄواﳌ ﻗﺎل ﺛﻢ ﺳﺘﻌﻼءﻻا فﺣﺮ أﺟﻞ ﻣﻦ ﴪﺑﺎﻟﻜ ﻟﺘﺤﺮﻛﻪ ﺻﻮﻟﺘﻪ تﴪاﻧﻜ ﻗﺪ ﺳﺘﻌﻼءﻻا فﺣﺮ ﻷن ﻗﻴﻖﱰاﻟ . ١١ .ا ﻟﺴﻮﳼﻗﺮأ ﴿﴾ اﻷﺣﺰا ﰲبﻌﺿوﻣﻮ واﳌﺠﺎدﻟﺔ اﻟﻴﺎء فﺑﺤﺬ ﻼقﻄاﻟ ﻲ. وﺟﻬﺎنﻪوﻟ اﳍﻤﺰ ﰲ: ١. ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻳﺎء ﺑﺪاﳍﺎإً. ٢. اﳌﻘﺪم وﻫﻮ ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ . ص اﻟﺘﻴﺴﲑ ﰲ اﻟﺪﲏ ﻗﺎل ١٨٧: ﻋﻤﺮو ﺎﻟﲔأﺑﻮﳊا ﰲ اﳍﻤﺰ ﻣﻦ ﻻﺑﺪ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺑﻴﺎء ً . ج ﴩاﻟﻨ ﰲ يﺰرﳉا اﺑﻦ ٤١٣ص١ﻗﺎل : ... ﺎﳘﻛﺮذ ﺻﺤﻴﺤﺎن واﻟﻮﺟﻬﺎن اﻟﺘﻴﺴﲑ، ﰲ ﻳﺎء اﳍﻤﺰ ﺑﺪالﺈًﺑ واﻟﻔﺎرﳼاﻟﺪاﲏ ﻠﺒﻮنﻏ اﺑﻦ ﲆﻋ ﻗﺮأ ﺑﺪالﻹوﺑﺎ ﻓﺎرس ﺢاﻟﻔﺘ أﰊ ﲆﻋ ﻗﺮأ وﺑﺎﻟﺘﺴﻬﻴﻞ اﻟﺒﻴﺎن، ﺟﺎﻣﻊ ﰲ . ص اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﰲ اﻟﻨﺤﺎس ٤٣ﻗﺎل :ﺧﺬﺄﻧ اﳍﻤﺰة ﺗﺴﻬﻴﻞ اﻷداء ﰲ ﺢاﻟﺮاﺟ اﻟﻮﺟﻪ ﺴﻮﳼﻟﻠأن . -ﻗﺎل صﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﰲ ٤٣اﻟﻨﺤﺎس: ﻳﺎء ﻬﺎرإﻇ إﱃ اﻟﺪاﲏ ﻫﺐذ﴿﴾ ﻳﺎء ﻣﻊ ﴿﴾ اﻷداء ﰲ ﺢاﻟﺮاﺟ وﻫﻮ ﻳﺴﲑة، ﺳﻜﺘﻪ ﻣﻊ ًوﺻﻼ.ص اﻟﺘﻴﺴﲑ ﺮﻈاﻧ ٢٢ج ﴩاﻟﻨ ١، ص ٣٢٢ . = اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ٣٣٦