درر الحكم، والأمثال لرسائل الجوال

109 الفصلالثامن رسائل في الاعتذار وقبول المعذرة أخي المسلم : ليس المرء معصوما من الخطأ أو الوقوع في الزلل فالواجب على المسلم أن يقبل عذر إخوانه و أن يلتمس دىم الأعذار و فالله تعالى يحب معذرة عبادة عن الجواب الكافي - (1 /44) عن المغيرة بن شعبة قال سعد بن عبادة- رضي الله عنه - - لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله -صلى الله عليه و سلم - فقال أتعجبون من غيرة سعد والله لأنا أغير منه والله أغير مني ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شخص أغير من الله ولا شخص أحب إليه العذر من الله من أجل ذلك بعث الله المرسلين مبشرين ومنذرين ولا شخص أحب إليه مدحه من الله من أجل ذلك وعد الله الجنة " أخرجه أحمد و البخاري و مسلم

1 يقول ابن القيم– رحمه اله -فجمع في هذا الحديث بين الغيرة التي أصلها كراهة القبائح وبين محبة العذر الذي يوجب كمال العدل والرحمة والإحسان والله سبحانه مع شدة غيرته يحب إن يعتذر إليه عبده ويقبل عذر من اعتذر إليه وانه لا يؤاخذ عبده بارتكاب ما يغار من ارتكابه حتى يعذر إليهم ولأجل ذلك أرسل رسله وأنزل كتبه إعذارا وإنذارا وهذا غاية المجد والإحسان ونهاية الكمال" الرسالة رقم -139- احتمل من دل عليك واقبل ممن اعتذر إليك رسالة رقم -140- إذا بلغك عن أخيك شيء تكرهه فالتمس له عذرا فإن لم تجد له عذرا

111 فقل لعل له عذرا لا أعلمه رسالة رقم -141- هب أسأت كما زعمت فأين عاطفة الأخوة أو إن أسأت كما أسأت فأين فضلك والمروة رسالة رقم -142- أتيتك تائبا من كل ذنب وخير الناس من أخطأ فتابا أليس الله يستعفي فيعفو وقد ملك العقوبة والثوابا

1 الفصل التاسع رسائل في كتمان السرائر عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا حدث الرجل ، ثم التفت ، فهو أمانةقال الله تعالى حكاية عن يعقوب عليه السلام " يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيداً " يوسف: 5 فلما أفشى يوسف عليه السلام رؤياه بمشهد امرأة يعقوب، أخبرت إخوته فحل به ما حل. أستعينوا على الحوائج بكتمان السر رسالة رقم -143- يقول رسول ا- صلى الله عليه و سلم - (فإن لكل نعمة حاسدا) رسا لة رقم -144-

113 ذا ضاق صدر المرء عن بعض سره فألقاه في صدري فصدري أضيق ومن لامني في أن أضيع سره وضيعه قبلي فذو السر أخرق رسالة رقم -145- " من ضاق قلبه اتسع لسانه رسالة رقم -146- ما كتمته من عدوك، فلا تطلع عليه صديقك. رسالة رقم -147- ودىا سرائر في الضمير طويتها نسي الضمير بأنها في طيه رسالة رقم -148- أص الناس

1 الذي لا يفشي سره إلى صديقه مخافة أن يقع بينهما شيء فيفشيه رسالة رقم -149- العاقل من حذر صديقه رسالة رقم -150- منلم يشاور يندم ومن استغنى استأثر والفقر الموت الأحمر وكما تدين تُدان رسالة رقم -151- لا( يدخل الجنة نمام) رسالة رقم -152- إياك والنميمة فإنها أحد من السيف

115 رسالة رقم -153- من نمَّ في الناس لم تؤمن عقاربه على الصديق ولم تؤمن أفاعيه كالسيل بالليل لا يدري به أحد من أين جاء ولا من أين يأتيه فالويل للعهد منه كيف ينقضه والويل للود منه كيف يفتيه رسا لة رقم -154- عليك بحفظ السر وإياك والنميمة فإنها لا تترك مودة إلا أفسدتها ولا ضغينة إلا أوقدتها

1 الفصل العاشر رسائل في لزوم النصيحة للمسلمين كافة اعلم علمني الله و إياك: أن النبي -صلى الله عليه و سلم -جعل الدين كله نصيحة فقد جاء في صحيح الأخبار عن النبي المختار انه قال: (الدين النصيحة، قيل لمن يا رسول الله؟ قال: لله ، ولرسوله، ولأئمة المسلمين وعامتهم)

117 جرير بن عبد االبجلي: بايعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم) فمن الأسباب الجالبة لتعميق أواصر الأخوة، أن تنصح أخاك فيما يصلحه، فإنه دليل اهتمامك به، وحرصك على ما ينفعه، قال تعالى: " وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ العصر يقول ابن القيم رحمه الله: " وهذا نهاية الكمال، فإن الكمال أن يكون الشخص كاملاً في نفسه مكملاً لغيره ". يقول شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ : " أعظم ما عبد الله به نصيحة خلقه ، قال تعالى : " وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِ نَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِ 33] يقول الحسن البصري : إلى من يشكو المسلم إذا لم يشك لأخيه المسلم ، ومن الذي يلزمه من أمره مثل الذي يلزمه ، إن المسلم مرآة أخيه المسلم يبصره عيبه ، ويغفر له ذنبه.

1 وهذه مجموعة من الأقوال و الحكم و الأمثال التي يهديها المسلم لمن يحب عن طريق الجوال بغرض القرب و الحب في الكبير المتعال -سبحانه و تعالى رسالة رقم -155- قال رسول ا-صلى الله عليه وسلم - (الدين النصيحة قيل لمن يا رسول الله قال لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم} رسالة رقم -156- أمنت على السر امرءا غير حازم ولكنه في النصح غير مريب فذاع به في الناس حتى كأنما بعلياء نار أوقدت بثقوب

119 فما كل ذي لب بمؤتيك نصحه وما كل مؤت نصحه بلبيب ولكن إذا ما استجمعا عند واحد فحق له من طاعه بنصيب رسالة رقم -157- من وعظ أخاه علانية فقد شانه ومن وعظه سرا فقد زانه رسالة رقم -158- ليكن بيتك الخلوة، وطعامك الجوع، وحديثك المناجاة، فإما أن تموت بدائك،

1 وإما أن تصل إلى دوائك. رسالة رقم-159- حرام على قلب أن يشم رائحة اليقين وفيه سكون إلى غير الله، وحرام على قلب أن يدخله النور وفيه شيء مما يكره الله عز وجل. رسالة رقم -160- الزهدثلاثة أحرف، زاي وهاء ودال، أما الزاي فترك الزينة، وادىاء ترك ادىوى، والدال ترك الدنيا الرسالة رقم -161- من علامة المحب

121 تركه كل ما يشغلهعن الله، حتى يكون الشغل بالله وحده الرسالة رقم -162- الناس ثلاثةرجال: رجل شغله معاده عن معاشه، ورجل شغله معاشه عن معاده، ورجل مشغول بهما جميعا، فالأولى درجة الفائزين، والثانية درجة ادىالكين، والثالثة درجة المخاطرين فكن أخي من الفائزين تنال محبة رب العالمين رسالة رقم -163- ليس في كل ساعةٍ وأوان تتهيأ صنائع الإحسان

1 فإذا أمكنت فبادر إليها حذراً من تعذر الإمكان الرسالة رقم -164- إن المعلم والطبيب كلاهما لا ينصحان إذا هما لم يكرما فاصبر لدائك إن جفوت طبيبه واصبر لجهلك إن جفوت معلما الرسالة رقم-165- من عرفعاش، ومن مال إلى الدنيا طاش، والمؤمن عن دينه فتاش، الرسالة رقم -166- من لم يكن في حاله قويا، وبمعروفه عنيا، صار وقته فوتا،

123 وحياته موتا الرسالة رقم-167- من أراد الآخرة أضر بالدنيا، ومن أراد الدنيا أضر بالآخرة، ألا فأضروا بالدنيا، فإنها دار فناء، واعملوا لدار البقاء الفصل الحادي عشر رسائل الحث على السخاء ومجانبة البخل

1 أخي المسلم: إن الله تعالى يبن لنا حال أهل الإيمان من أيقن بوعد الملك الديان و اتبع النبي العدنان - صلى الله عليه و سلم قال الله عزّ وجلّ : { ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة } و يقول: { لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ } [ عمران92.] إن الإنفاق له فوائد أخرى غير الجوائز الأخروية التي فيها ثقل كفة الحسنات: فبه كذلك رفع الدرجات في الدنيا، فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (اليد العليا خير من اليد السفلى)، فالمنفق خير من المنفَق عليه؛ وكذلك هو مدعاة للغنى، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (يقول الله تعالى: يا ابن آدم! أنفق أُنفق عليك)، وقال صلى الله عليه وسلم: ( ما من يوم تطلع فيه الشمس إلا وملكان ينزلان، يقول أحدهما: اللهم أعط منفقاً خلفاً، ويقول الآخر: أعط ممسكاً تلفاً ) هذا في كل يوم تطلع فيه الشمس، ملكان ينزلان يرسلهما الله سبحانه وتعالى، ولا يمكن أن يدعو الملك إلا بما عين له كالشفاعة