درر الحكم، والأمثال لرسائل الجوال

173 ولا يتوب على منيتوب» رسالة287- قال رسول الله صلى الله عليهوسلم: «إن الله حجز - أو قال حجب - التوبة عن كل صاحب بدعة » رسالة رقم-288- قال الله تعا (وتوبوا إلى الله جميعاً أيَّهَ المؤمنون لعلكم تفلحون) رسالة رقم -289- ذا أوجعتك الذنوب فداوها برفع يد في الليل والليل مظلم ولا تقنطن من رحمة الله إنما قنوطك منها من ذنوبك أعظم فرحمته للمحسنين كرامة ورحمته للمذنبين تكرم

1 رسالة رقم-290- سُئِلَ ابن الجوزيّ : أيهُما أف ضل الاستغفار أو التسبيح؟ قال: الثوبُ الوسخ أحوجُ إلى الصابون من البخور. رسالة رقم -291- قال عمر جالسوا التواب فإنهم أرق شيء أفئدة رسالة رقم -292- إن الرجل ليذنب الذنب ما يزال به كئيبا حتى يدخل الجنة رسالة رقم - 293- قال اتعالى {ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما النساء 110}

175 رسالة رقم-294- عن النبي صلى الله عليه وسلمقال: «من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه» رسالة رقم-295 علامةُ التوبة الخروج من الجهل، والندمُ على الذنب والتجافي عن الشَهْوَة، وتَرْك الكذب، والانتهاء عن خُلق السَّوء رسالة رقم -296- اكتبرسائل الرجوع بمداد الدموع على ألا تعود

1 الفصلالعشرون رسائل عن الْقصى رسالة رقم -297- فلسطين تبكي دما فهل بكيت دمعا؟ والأقصى ينادي ظلما فهل ناديت نصرا؟ رسالة رقم -298- فلسطين تبكي دما فهل بكيت دمعا؟ - والأقصى ينادي ظلما فهل ناديت نصرا؟ ا لدعاء.

177 رسالة رقم-299- الأقصى ينادي اليهود أعدائي والمسلمون أخواني – فانصرني يا هادي. رسالة رقم -300- مهلاً أخي في اللهِ إن جراحنا لا بدّ أن يهفو دىنّ ضمادُ من صخرة الآلام ينبتُ فجرُنا ومن الفجيعة تشرق الأمجادُ رسالة رقم -301- " عز الأمة ونصرها يبدأ بمقاطعتنا للذنوب (إن تنصروا الله ينصركم) فابــــــــــدأ "

1 رسالة رقم-302- "هل تتمنى نصرة الإسلام؟ فلمــــــاذا أنت تخذله؟ بمعاصيك" رسالة رقم -303- "أخي يا من نصر الإسلام بالدموع والدعاء والصدقة .هــــلا نصرته بترك الذنوب" رسالة رقم -304- " توبوا: (فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين دىم الشيطان..) " وأصلحوا:( وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون ) تنجوا وتفلحوا" رسالة رقم -305- الأقصى أولى القبلت

179 و ثالث الحرم رسالة رقم -306- ألا يكون في الف مليون من لو أقسم على الله لأبره ربما أنت لا تحقر نفسك. رسالة رقم -307- الانتصار للتقوى فإذا غابت التقوى كان الانتصار للأقوى رسالة رقم -308- سبق درهم مئة ألف درهم فتبرع ولو بالقليل تجده عند الله كثير.

1 الفصلالحادي و العشرون رسائل في الصبر على البلاء قال الإمام أحمد رحمه الله تعالى الصبر في القرآن في نحو تسعين موضعا وهو واجب بإجماع الأمة وهو نصف الإيمان فإن الإيمان نصفان : نصف صبر ونصف شكر و قد وصف الله تعالى الصابرين بأوصاف وذكر الصبر في القرآن في نيف وسبعين موضعا وأضاف أكثر الدرجات والخيرات إلى الصبر وجعلها ثمرة له فقال عز من قائل { وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا } وقال تعا{ ولنجزين الذين صبروا أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون } وقال تعا{ أولئك يؤتون أجرهم مرت بما صبروا } وقال تعا{ إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب

181 } فما من قربة إلا وأجرها بتقدير وحساب إلا الصبر ووعد الصابرين بأنه معهم فقال تعالى { إن الله مع الصابرين} وجمع دىم بين أمور لم يجمعها لغيرهم فقال تعالى { أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون } و ها هي رسائل ترسل للقلوب المجرحة للتداوي جرحهم و تزيل كربهم و تخفف المهم و ترع درجاتهم ، يرسل لمسلم لمن أصابته الضراء أو حل بباب بلاء رسالة رقم -309- ثمانية لا بد منها على الفتى ولا بد أن تجري عليه الثمانية * سرور وهم واجتماع وفرقة . وعسر ويسر ثم سقم وعافية رسالة رقم -310- لا يصيب ابن آدم نصب ولا وصب حتى الشوكة يشاكها

1 إلا كتب له الأجر رسالة رقم -311- تحلو الحياة بصحبة الأخيار وتطيب رغم تعاقب الأكدار يا رب فاجمعنا بدار قرار رسالة رقم -312- اص لكل مصيبة وتجلد واعلم بان المرء غير مخلد أو ما ترى ان المصائب جمة وترى المنية للعباد بمرصد من لم يصب ممن ترى بمصيبة . هذا سبيل لست فيه باوحد وإذا ذكرت مصيبة تشجى بها فاذكر مصابك بالنبي محمد

183 الفصل الثاني و العشرون رسائل في الحث على ذكر الموت وتقديم اعلم علمني الله و إياك أن الدنيا دار اختبار و امتحان و أن الله تعالى خلقنا للخلود و لكننا ننتقل من دار إلى دار حتى يستقر بنا القرار في جنة تجري من تحتها الأنهار أعاذانا الله من مثوى الكفرة و الفجار ،فالواجب على المسلم أن يجعل الموت نصب عينيه و لا يغفل عن أمر لا يدري متى يأتيه ، فالموت للمسلم خير غائب ينتظره و الله تعالى أمرنا في غير ما آية من كتابه بالاستعداد ليوم المعاد فقال تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ( 18) وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ( 19 )

1 [18 - 20]}يقول السعدي- رحمه الله - يأمر تعالى عباده المؤمنين بما يوجبه الإيمان ويقتضيه من لزوم تقواه، سرا وعلانية، في جميع الأحوال، وأن يراعوا ما أمرهم الله به من أوامره وشرائعه وحدوده، وينظروا ما دىم وما عليهم، وماذا حصلوا عليه من الأعمال التي تنفعهم أو تضرهم في يوم القيامة، فإنهم إذا جعلوا الآخرة نصب أعينهم وقبلة قلوبهم، واهتموا بالمقام بها، اجتهدوا في كثرة الأعمال الموصلة إليها، وتصفيتها من القواطع والعوائق التي توقفهم عن السير أو تعوقهم أو تصرفهم، وإذا علموا أيضا، أن الله خبير بما يعملون، لا تخفى عليه أعمادىم، ولا تضيع لديه ولا يهملها، أوجب دىم الجد والاجتهاد. وهذه الآية الكريمة أصل في محاسبة العبد نفسه، وأنه ينبغي له أن يتفقدها، فإن رأى زللا تداركه بالإقلاع عنه، والتوبة النصو ، والإعراض عن الأسباب الموصلة إليه، وإن رأى نفسه مقصرا في أمر من أوامر الله، بذل جهده واستعان بربه في تكميله وتتميمه،

185 وإتقانه، ويقايس بين منن الله عليه وإحسانه وبين تقصيره، فإن ذلك يوجب له الحياء بلا محالة.والحرمان كل الحرمان، أن يغفل العبد عن هذا الأمر، ويشابه قوما نسوا الله وغفلوا عن ذكره والقيام بحقه، وأقبلوا على حظوظ أنفسهم وشهواتها، فلم ينجحوا، ولم يحصلوا على طائل، بل أنساهم الله مصالح أنفسهم، وأغفلهم عن منافعها وفوائدها، فصار أمرهم فرطا، فرجعوا بخسارة الدارين، وغبنوا غبنا، لا يمكنهم تداركه، ولا يجبر كسره، لأنهم هم الفاسقون، الذين خرجوا عن طاعة ربهم وأوضعوا في معاصيه، فهل يستوي من حافظ على تقوى الله ونظر لما قدم لغده، فاستحق جنات النعيم، والعيش السليم - مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين - ومن غفل عن ذكر الله، ونسي حقوقه، فشقي في الدنيا، واستحق العذاب في الآخرة، فالأولون هم الفائزون، والآخرون هم الخاسرون." عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثروا ذكر

1 هاذم اللذات يعني الموت)(أخرجه الترمذي و ابن ماجه و حسنه الألباني) و ها هي بعض الرسائل التي تذكر الأحباب بلقاء رب الأرباب ،و ترشدهم إلى جميل الصواب، و تدعوهم لنيل الأجر و الثواب رسالة رقم -314- أكثروا ذكر هاذم اللذات الموت رسالة رقم -315- ومشيد دارا ليسكن داره سكن القبور وداره لم يسكن رسالة رقم -316- وللنفوس وإن كانت على وجل من المنية آمال تقويها والمرء يبسطها والدهر يقبضها

187 والنفس تنشرها والموت يطويها رسالة رقم -317- تخيل نفسك وقد حملت على الأكتاف ووضعت في القبر ماذا تتمنى رسالة رقم -318- خرقت الأكفان مزقت الأبدان مصصت الدم أكلت اللحم وسآتيك القبر. رسالة رقم -319-

1 كفى بالموت واعظا وللجماعة مفرقا وللحياة مكدرا وللذات هادما. رسالة رقم -320- الموت لم يترك لصاحب العقل التفريط فوقته كله لربه عز وجل طاعة وعبادة. رسالة رقم -321- القبور تبنى ونحن ما تبنا يا ليتنا تبنا من قبل أن تبنى. رسالة رقم -322- تخيل نفسك