درر الحكم، والأمثال لرسائل الجوال

157 ، فمنه ما يخدم ويكرم، ومنه ما يخفى وينفى. رسالة رقم -258- المواعيد شباك الأحرار والكرام يصيدون بها محامد الأخيار. رسالة رقم -259- عجبت لمن يرجو من فوقه كيف يحرم من دونه. رسالة رقم -260- استعيذوا بالله من نزغات الشيطان ونزوات الشبان رسالة رقم -261- الصدقة ترد بلاء الآخرة،

1 وادىدية ترد بلاء الدنيا. رسالة رقم -262- من لم يذكر أخاه إلا إذا رآه فوجدانه كفقدانه، ووصله كهجرانه. رسالة رقم -263- ما حرم الله شراً إلا وأحل بإزائه خيراً : حرم الميتة وأبا المذكى، وحرم الخمر وأبا النبيذ، وحرم الزنى وأبا التزويج، وحرم الربا وأبا البيع. رسالة رقم -264- أربعة تغذي لا من أكل ولا من شرب: النظر إلى كل مليح،

159 وشم كل رائحة طيبة، والنوم بعد الغداء، وافتراش الفراش الوطيء. وأربعة تضر البصر وتعود على النفس بالضرر: النظر إلى عين الشمس، ووجه العدو وإلى القتلى: والجرحى. رسالة رقم -265- عليك بالطيب فإنه من طاب ريحه زاد عقله، ومن نظف ثوبه قل همه.

1 الفصل السادس عشر رسائل في الرزق وطلب الحلال والقناعة *** رسالة رقم -266- استرزقِ اللّه مما في خزائنِه فإِ نما الأمرُ بين الكافِ والنونِ رسالة رقم -2674- بي أحب إلى من بيت الخليفة والوزير فإذا أكلت كسيرة وشربت من ماء الغدير فانا الخليفة لا الذي يعلى به أعلى السرير

161 إن القليل إذا صفا وكفى ينوب عن الكثير رسالة رقم -268- المرء يسعى ويسعى الرزق يطلبه فربما اختلفا في السعي والطلب حتى إذا قدر الرحمن جمعها للاتفاق أتاه الرزق عن كثب رسالة رقم -269- لا تخضعن لمخلوق على طمع فان ذلك نقص منك في الدين واسترزق الله مما في خزائنه فإنما الرزق بين الكاف والنون رسالة رقم -270- لو كان في صخرة صماء راسية

1 في البحر ملمومة ملس نواحيها رزق لعبد براه الله لانصدعت حتى يؤدي إليه كل ما فيها أو كان تحت طباق السبع مسلكها لسهل الله من قرب مراقيها حتى ينال الذي في اللو حظ له إما أتته وإلا كان يأتيها رسالة رقم -271- زيادة المرء من دنياه نقصان وربحه غير مخض الخير خسران زيادة الدنيا نقصان رسالة رقم -272- إن الله ضمن لك الرق فلا تقلق و لم يضمن لك الجنة فلا تكسل

163 واعلمأن الناجين قلة وان زيف الدنيا زائل وكل نعمة دون الجنة فانية و كل بلاء دون النار عافية فاستغفر الله واحمد الله تعش مسرورا

1 الفصل السابع عشر رسائل في الاعتصام بحبل الله رسالة رقم -273- {وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ } رسالة رقم-2741 - مناعتصم بالله فقد ركن إلى ركن شديد رسالة رقم -275- ما من ثلاثةفي قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان فعليكم بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية رسالة رقم -276- واشدد يديك بحبل الدين معتصما

165 فإنه الركن إن خانتك أركان رسالة رقم -277- من استعان بغير الله في طلب فان ناصره عجز وخذلان رسالة رقم-278- واشدد يديك بحبل الله معتصماً فإنه الركن إن خانتك أركان من يتقي الله يحمد في عواقبه ويكفه شر من عزوا ومن هانوا من استعان بغير الله في طلب فإن ناصره عجز وخذلان

1 الفصل الثامن عشر رسائل في الإحسان إلى الناس والصبر على أذاهم والإحسان إلى عباده من الإيمان به كما قال تعالى : { واعبدوا ا ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى } وهذا أمر بمعالي الأخلاق وهو سبحانه يحب معالي الأخلاق ويكره سفسافها وقد روي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : { إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق } رواه الحاكم في صحيحه وقد ثبت عنه الصحيح صلى الله عليه وسلم أنه قال : { اليد العليا خير من اليد السفلى } وقال { اليد العليا هي المعطية واليد السفلى السائلة} وهذا ثابت عنه في الصحيح . فأين الإحسان إلى عباد الله من إيذائهم بالسؤال والشحاذة دىم ؟ وأين التوحيد للخالق بالرغبة إليه والرجاء له والتوكل عليه والحب له من الإشراك به بالرغبة إلى

167 المخلوق والرجاء له والتوكل عليه وأن يحب كما يحب الله ، عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رجلا قال : يا رسول الله ، إن فلانة ذكر من كثرة صلاتها وصيامها ، غير أنها تؤذي جيرانها بلسانها . قال : (هي في النار. قال: إن فلانة ذكر من قلة صلاتها وصيامها وإنها ما تصدقت بأثوار أقط ، غير أنها لا تؤذي جيرانها . قال : هي في الجنة .)( ابن حبان في صحيحه) من أسباب السعادة في الدنيا: الإحسان إلى الناس: ( من فرج عن مؤمن كربة من كرب الدنيا؛ فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ) فإن أحسنت إلى الناس شعرت بلذة في قلبك، وسعادة في صدرك. عن محمد بن على بن الحنفية: هل جزاء الإحسان إلا الإحسان قال هي مسجلة للبر والفاجر رسالة رقم -279-

1 من يزرع الشر يحصد في عواقبه ندامة ولحصد الزرع إبان رسالة رقم -237- أحسن إذا كان إمكان ومقدرة فلن يدوم على الإحسان إمكان رسالة رقم -280- من سالم الناس يسلم من غوائلهم وعاش وهو قرير العين جذلان رسالة رقم -281- من عاشر الناس لاق منهم نصبا لان سوسهم بغي وعدوان رسالة رقم -282- أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الإنسان إحسان

169 رسالة رقم-283- وان لقيت عدواً فالقه أبدا والوجه بالبشر والإشراق غصان

1 الفصل التاسع عشر رسائل في التوبة والْوبة التوبة وظيفة العمر، وبداية العبد ونهايته، وأول منازل العبودية، وأوسطها، وآخرها. وحاجتنا إلى التوبة ماسة، بل إن ضرورتنا إليها مُلِحَّة؛ فنحن نذنب كثيراً، ونفرط في جنب الله ليلاً ونهاراً؛ فنحتاج إلى ما يصقل القلوب، وينقيها من رين الذنوب. ثم إن كل بني آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون؛ فالعبرة بكمال النهاية لا بنقص البداية. ولقد جرت سنة الله أنه كلما دعت الحاجة إلى أمرٍ ما_يسره الله، وأعان عليه بلطفه وجوده وكرمه.

171 ولقد يسر الله أمر التوبة، وفتح أبوابها لمن أرادها؛ فهو_عز وجل_يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل. وباب التوبة مفتو للكفار، والمشركين، والمرتدين، والمنافقين، والظالمين، والعصاة، والمقصرين. والناظر في باب التوبة بادىء الرأي قد يظن أنه محصور في عدة أمور، فلا يتعداها ولا يتجاوزها. والحقيقة أن الحديث عن التوبة ذو شجون، والكلام عليها متشعب طويل؛ فللتوبة فضائل وأسرار، يقول الله تعالى ( وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات (سورة : الشورى آية رقم : 25) عن أبي سعيد رضي الله عنه : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال :«إن الشيطان قال : وعزتك يا رب لا أبر أغوي

1 عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهم ، فقال الرب تبارك وتعالى : و عزتي و جلالي لا أزل أغفر دىم ما استغفروني». عن أبي موسى رضي الله عنه قال : قال رسول ا- صلى الله عليه وسلم - «:يد الله بسطان لمسيء الليل ليتوب بالنهار ، ولمسيء النهار ليتوب بالليل ، حتى تطلع الشمس من مغربها» وهذه أخي الحبيب بعض الرسائل التي تدعوا إلى التوبة والأوبة وتبين لنا سعة رحمة الله تعالى أرسلها إلى من تحب رسالة رقم - 284- ( ترك الخطيئة أهون من طلب التوبة رسالة -285- «التوبة من الذنب: الندم عليه» رسالة رقم-286- «إن الله لا يرحم من لا يرحم، ولا يغفر لمن لا يغفر،