الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير براوييه البزي وقنبل من طريق الشاطبية ويليها الفرق بين الشاطبية والطيبة

اﺑ ﻗﺮاءة إﱃ اﳌﻨﲑ اﻟﻄﺮﻳﻖﻛﺜﲑ ﻦ ٧١  اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ : اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﺑﲔ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ تﺒﺎﺈﺛﺑ ﻗﺮأ ﺴﻨﺔـــﺑ ﺴﻮرﺗﲔـــاﻟ ﲔـــﺑ ﺴﻤﻞـــَََََََِِْْﱡَُْﱠٍوﺑ ـــﻧﻤﻮﻫ ﺎلـــََََْرﺟ ٌﻼِ ـــﻤﲢو ﺔـــرﻳد ََََِْﱡًَﺎ  ر آﻳﺔ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ وﻋﺪ ﻗﻢ-١-ﺔﲢاﻟﻔﺎ ﻣﻦ . واﻟﻘﴫ اﳌﺪ : ١ -اﻟﺘﻮﺳﻂ ﺘﺼﻞﳌا ﺪﳌا ﰲ ﻟﻪ)ت٤ﺣﺮﻛﺎ .( ةـــﴪﻛ ﺪـــﺑﻌ ﺎـــﻫؤﻳﺎ أو ﻒـــأﻟ اذٍََََََََُِْْْإ ٌَِ ﻻﻮﻃـ ﺰـﻤﳍا ﻟﻘﻲ ﻢﺿ ﻋﻦ اﻟﻮاو ََََُُْْْﱢََْأو ََِِّ  ٢-ﺣﺮﻛﺘﺎن ﴫاﻟﻘ ﻨﻔﺼﻞﳌا ﺪﳌا ﰲ ﻟﻪ . ــﴫﻓﺎﻟﻘ ﺼﻞــﻳﻨﻔ نــﺈَََََُِِْْْْْﻓ ــَﺑدِﺎــﺎﻟﺒﻃ هﺎًَُِْر ﲈـــﻼَُِِِْﺑﺨﻠﻔﻬ ﳐـــﻀو راد ـــﻚﻳﺮوﻳ ََََُُْ َِْ  اﳉﻤﻊ ﻣﻴﻢ ﺻﻠﺔ : ﺪﻫﺎـﺑﻌ ﺎنـﻛ اذإ ﺖـوﻗﻌ ﺚـﺣﻴ ﻮاوـﺑ ﻠﺘﻬﺎـوﺻ ﻊاﳉﻤ ﻣﻴﻢ ﻢﻀﺑ ﻛﺜﲑ اﺑﻦ ﻗﺮأ ﻣﺜﻞ ك،ﻣﺘﺤﺮ:﴿  s    ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة:٦[. )1( اﻷﻣﺎﲏ ﻟﺣﺮز رﻗﻢ ﺑﻴﺖ ﺒﻲﻃﻠﺸﺎ٠٠١ ص ﴈﻟﻠﻘﺎ اﻟﻮاﰲ ٧٣،. )2( ص ﴈاﻟﻘﺎ حاﻟﻔﺘﺎ ﻋﺒﺪ ،اﻟﻘﺮآن آي ﻋﺪ ﰲ ﺴﺎنﳊا ﺪﺋاﻟﻔﺮا٧٢. )3( ﺣ اﻷﻣﺎﲏ رﻗﻢﻟﺮز ﺑﻴﺖ ﺒﻲﻃﻠﺸﺎج٨٦١ ﻟﻠﺴﺨﺎوي اﻟﻮﺻﻴﺪ ﺢﻓﺘ ص١، ٩٢٣. )4( اﻷﻣﺎﲏ ﻟﺣﺮز رﻗﻢ ﺑﻴﺖ ﺒﻲﻃﻠﺸﺎص٩٦١ ﺢاﻟﻘﺎﺻ ﺑﻦﻻ ئاﻟﻘﺎر جاﴎ ،٥٠.

ﻛﺜﲑ اﺑﻦ ﻗﺮاءة إﱃ اﳌﻨﲑ اﻟﻄﺮﻳﻖ ٨١ ﺮــﳏ ﻞــﻗﺒ ــﻊاﳉﻤ ﻴﻢــﻣ ﻢﺿــ ﻞـَََََُِِِِْْْﱠَْﱠوﺻ كٍ ـــراﻛدﻼﺎًَِ ـــﺟ هﲑـــﺑﺘﺨﻴ ﺎﻟﻮنـــوﻗ ٌَ ََََُِِِِْ  ﺪـﺑﻌ ـﻊوﻗ ﻮاءـﺳ ﺣﺮﻛﺘﲔ ﺑﻤﻘﺪار اﻟﺼﻠﺔ واو ﻓﺘﻤﺪ ﻨﻔﺼﻞﳌا ﴫﺑﻘ ﻳﻘﺮأ وﻷﻧﻪ ﺰﳘ ﻊاﳉﻤ ﻣﻴﻢٌ ـﻊاﳉﻤ ﻴﻢـﻣ ﺪـﺑﻌ ـﻊوﻗ اذوإ ،ﺴﻜﻮنـﺑﺎﻟ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻳﻮﻗﻒ ه،ﲑﻏ أو ﺗﻌﺎﱃ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺳﺎﻛﻦ :﴿ ﴾وإﻧﲈ ﺗﻮﺻﻞ ﻻ ﺎﺈﳖﻓ ﺗ ﺘﺨﻠُـﻟﻠ ﻢﻀ ﻦـﻣ ﺺ اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ اﻟﺘﻘﺎء ﺑﺎﻟﺴﻜﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻳﻮﻗﻒ . ﺑﺎﳍﺎء ﺗﺎء اﳌﺮﺳﻮﻣﺔ اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﺗﺎء ﻋﲆ وﻗﻒ ﻧﺤﻮ﴿  ﴾]ﺮفﺧاﻟﺰ:٢٣[ ،ﺎـﻋﻠﻴﻬ ﻳﻘﻒ ﴿﴾ ،﴿ ﴾ ]ﺎنﺧاﻟﺪ :٣٤[،ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻗﻒ ﴿﴾ . ﺚــــﻧﺆﻣ ﺎءــــﻫ ﺎءــــﺑﺎﻟﺘ ﺖــــﻛﺘﺒ اذََََُُُِِِْﱠﱠٍِإ ــﺣﻘ ﻒــﻗ ﺎءﳍــَََِِِْْﱠﻓﺒﺎ ﻻﻮــوﻣﻌ ﴇر ًََُِﱢَﺎ  - ﻋﲆ ووﻗﻒ ﴿﴾ ﻊوﻗ ﺣﻴﺚ ﺎءﳍﺑﺎ ﴿﴾ . ﺄﻳﻦــوﻛ ﺎــﻧد اــﺆﻛﻔ ﻪــأﺑ ﺎــﻳ ﻒــًََََََََُِْْْﱢَِوﻗ ُُُْاﻟﻮﻗﻮف ﺼﻼـﺣ ﺎءـﺑﺎﻟﻴ ﻮـوﻫ ﻮنـٍَََُُِِِْْﱢَﺑﻨ  - ﻋﲆ اﻟﺒﺰي ووﻗﻒ﴿﴾ ]ﻣﻨﻮنﳌﺆا:٦٣[ﻣﻌ ﺎءﺎًﳍﺑﺎ ﴿﴾، ﻒـووﻗ ﻗﻨ ﺑﺎﻟﺘﺎءﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻞ . ﺠﺔﲠ تاذ ﻊﻣ تﺎﺿﻣﺮ ﻊﻣ تاﻟﻼ ﱠٍََََََََََِْْْْوﰲ ﻼــرﻓ ﻪــﻳدﻫﺎ تﺎــﻫﻴﻬ ﴇر ﻻتًَََََََُِِِْﱢَو  )1( اﻷﻣﺎﲏ ﻟﺣﺮز رﻗﻢ ﺑﻴﺖ ﺒﻲﻃﻠﺸﺎص١١١ ﴈﻟﻠﻘﺎ اﻟﻮاﰲ ٢٤، ص ﺎءةﻹﺿا ٣٦، . )2( اﻷﻣﺎﲏ رﻗﻢﻟﺣﺮز ﺑﻴﺖ ﺒﻲﻃﻠﺸﺎ ص٨٧٣ ﴈﻟﻠﻘﺎ اﻟﻮاﰲ ٩٤١، . )3( اﻷﻣﺎﲏ ﻟﺣﺮز رﻗﻢ ﺑﻴﺖ ﺒﻲﻃﻠﺸﺎص٠٨٣ ﴈﻟﻠﻘﺎ اﻟﻮاﰲ ١،٥٠. )4( اﻷﻣﺎﲏ ﻟﺣﺮز رﻗﻢ ﺑﻴﺖ ﺒﻲﻃﻠﺸﺎ٩٧٣ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﺢﻓﺘ ،ﻟج ﻠﺴﺨﺎويص١ ٥٥٤.

اﺑ ﻗﺮاءة إﱃ اﳌﻨﲑ اﻟﻄﺮﻳﻖﻛﺜﲑ ﻦ ٩١ ﻣﻼﺣﻈﺔ : ﻛﻠﻤﺔ ﻋﲆ ﻛﺜﲑ اﺑﻦ وﻗﻒ﴿﴾ ﻚوﻛﺬﻟ ،ﺑﺎﻟﺘﺎء وﻗﻌﺖ ﺣﻴﺚ ﴿ ﴾]اﻟﻨﻤﻞ:٠٦[، ﴿ ﴾]ص:٣[. - ـﺳﻻا ـﺲﻤﳋا تاﻟﻜﻠﲈ ﻋﲆ اﻟﺒﺰي ﻲووﻗﻒـوﻫ ﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ ﴿﴾ و﴿﴾ و﴿﴾ و﴿﴾و ﴿﴾ﺑﻮﺟﻬﲔ : ١. ﻘﺪمﳌا وﻫﻮ ﺺ،ﻛﺤﻔ ﻴﻢﳌا إﺳﻜﺎن ٢.اﻟﺴﻜﺖﻳﻘﻒ ﺎءﲠ . ــﻟ ﻪــوﻋﻤ ﻒــﻗ ﻪﳑــو ﻪــﱠََْﱠَََِِِِْْْوﻓﻴﻤ ـﻪــﺑﻤ ََِْْﻤﻪ ﻼــﻬﳎ ــﻊﻓدوا ﺰيــاﻟﺒ ﻦــﻋ ﻒــٍَُِِْْﱢََُﱢَْْﱢََﺑﺨﻠ  اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﻫﺎء : ﻤﲑﻀاﻟ ﻫﺎء ﺣﺮﻛﺔ عﺒﺎﺈﺷﺑ ﻗﺮأ ﺪﻫﺎـﺑﻌ ﻛﺎن اذإ ﻣﺪﻳﺔ واو أو ﻣﺪﻳﺔ ﺑﻴﺎء وﺻﻠﺘﻬﺎ كﺮــﻣﺘﺤ) ﺎﻛﻦــﺳ ﺎــﻗﺒﻠﻬ ﺎنــﻛ ﻮــوﻟ( ﻞــﻣﺜ :﴿  ﴾ ،﴿ ﴾. ﲑﻫﻢــﻛﺜ ﻦــﺑﻻ ﺴﻜﲔــاﻟﺘ ﻪــﻗﺒﻠ ﺎــَََُْﱠََُِِِِِِْْوﻣ ــﻣﻬﺎﻧ ﻪـﺎًََُِِوﻓﻴ ﻻو ﻮﺧــأ ــﺺﺣﻔ ﻪــﻣﻌ ََُِ ٌََُْْ  وﻗﺮأ﴿﴾ ]ﻮراﻟﻨ:٥٢[و ، ﴿﴾ ]اﻟﺰﻣﺮ:٧[و ،ﺎءﳍا ﺑﺼﻠﺔ ﴿﴾ ]اﻟﻨﻤﻞ:٨٢[،ﻠﺘﻬﺎـوﺻ ﺎءﳍا ﴪﺑﻜ و﴿﴾ ]ﺮافـاﻷﻋ:١١١[ ،و]ﺸﻌﺮاءـاﻟ:٦٣[ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺰةﳘ ﻓﻴﻬﲈ اﳉﻴﻢ ﺑﻌﺪ دوزا وﺻﻠﺘﻬﺎ ﺎءﳍا ﻢﻀﺑ . -ﺮأــﻗ ﴿ ﴾ ]ﻒــاﻟﻜﻬ:٣٦[ﺼﻠﺔــاﻟ ــﻊﻣ ﺎءﳍــا ــﴪﺑﻜ، ﴿ ﴾ ]ﺢاﻟﻔﺘ:٠١[ﺎءﳍا ﴪﺑﻜ ،. )1( اﻷﻣﺎﲏ ﻟﺣﺮز رﻗﻢ ﺑﻴﺖ ﺒﻲﻃﻠﺸﺎص٦٨٣ ﴈﻟﻠﻘﺎ اﻟﻮاﰲ ١،٥١. )2( اﻷﻣﺎﲏ ﻟﺣﺮز رﻗﻢ ﺑﻴﺖ ﺒﻲﻃﻠﺸﺎ١٥٩ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﺢﻓﺘ ،ﻟج ﻠﺴﺨﺎويص١ ص٨١٣ ﺰﻫﺮﳌا٠٨،.

ﻛﺜﲑ اﺑﻦ ﻗﺮاءة إﱃ اﳌﻨﲑ اﻟﻄﺮﻳﻖ ٠٢ ﻪــوﻳﺘﻘ ﻪــﻓﺄﻟﻘ ــﺺﺣﻔ ﻦــوﻋ ﻨﻬﻢــٍََََْْْْﱠَََََُِِْْْوﻋ ﺐــﻴﻃ ﺲﺒــﻟ ﻪــﻳﻤﻨ ﻪﺿــﻳﺮ ﻜَﺎنــََََُُُُُُُِْْْْﱢٍوإﺳ ﺮــﻧﻔ ــﻰوﻋٌَََ ﺎﻛﻨــﺳ ﻤﺰﳍﺎــﺑ ﻪﺌــﺎًَََُِِِِْْْْأرﺟ ﻼﳖــوأ ﻒــﺑﺨﻠ ﻮمــﻗ هﻔﻮــﺻ ﲪــﻰَََْْ ٌٍَََََُُِْْ  ﲈـــَُِِِْﺑﺨﻠﻔﻬ ـــﴫواﻟﻘ ﻮﻓﻼَََْْ ـــﻧ هﻛﺮذﺎـــﻓ ََََُُْْْ  ﺮﻣﻼــﺣ هﻮاــﻋد ﻒــﻟ ﻢﺿــ ﺎءﳍــا ََْْوﰲ ﱞََِﱠَََََُْ واﻹدراج اﻟﺴﻜﺖ : - ﺿﻊﻮاﳌا جردأ وﱂاﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻳ ﻋﻠﻴﻬﺎﺴﻜﺖ ﴿  ﴾ ]اﻟﻜﻬﻒ:،١ ٢[ ﻊﻣ ،ﻔﺎءﻹﺧا﴿ ﴾]ﺲﻳ:٥٢[ ،﴿ ﴾ ]اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ:٧٢[ ،ﺎمﻹدﻏا ﻊﻣ﴿ ﴾]ﻔﻔﲔﳌﻄا:٤١[ ﺎمﻹدﻏا ﻊﻣ . ﺔَوــﻴﻔﻄﻟ ﻄــﻊﻗ وند ــﺺﺣﻔ ﻜْﺘﺔــﺳٌٍٍَََََََُُِْْ ﻮنـــﻧ َُِِوﰲ قرا ﻦـــﻣ ﺪﻧٍََْ ـــوﻣﺮﻗ ََََِْ ﻻو ِمََﺎ ــﻋﻮﺟ ﰲ ﻮﻳﻦــاﻟﺘﻨ ﻒــأﻟ ﲆــﻼﺎَََﱠًَِِِِِِْﻋ ــﺑ ََ  ﻻ ﺎﻗﻮنــواﻟﺒ ران ﻞـﻼَََََََُْْﺑ ــﻣﻮﺻ ﻜْﺖــﺳ ََََُ واﻹﻇﻬﺎراﻹدﻏﺎم : -ﰲ ﺮاءـاﻟ ﰲ اﻟﻨﻮن ﻢدﻏأ ﴿ ﴾ ]ﺔـاﻟﻘﻴﺎﻣ:٧٢[ ﰲ ﻼمـﰲواﻟ ﺮاءـاﻟ ﴿ ﴾ ]ﻔﻔﲔﳌﻄا:٤١[. وﻗﺮأ ﴿ ﴾ ]اﻷﻋﺮاف:٦٧١[ﻬﺎرﻹﻇﺑﺎ . و ﴿ ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة:٤٨٢[ ﻬﺎرﻹﻇﺑﺎ) وﻗﻠﻘﻠﺘﻬﺎ اﻟﺒﺎء ﺳﻜﻮن ﻊﻣ .( )1( اﻷﻣﺎﲏ ﻟﺣﺮز رﻗﻢ ﺑﻴﺖ ﺒﻲﻃﻠﺸﺎ١٦١ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﺢﻟﻓﺘج ﻠﺴﺨﺎويص٠٤٣ص٢ ﺰﻫﺮﳌا ٣٣،٥. )2( اﻷﻣﺎﲏ ﻟﺣﺮز رﻗﻢ ﺑﻴﺖ ﺒﻲﻃﻠﺸﺎ٠٣٨ ١٣٨، ئاﻟﻘﺎر جاﴎ صﻻ، ﺢاﻟﻘﺎﺻ ﺑﻦ٧٧٢. )3( ص ﺎﻫﺪﳎ ﺑﻦﻻ اﻟﺴﺒﻌﺔ٦١١ ص ﺎءةﻹﺿا ، ٣٦.

اﺑ ﻗﺮاءة إﱃ اﳌﻨﲑ اﻟﻄﺮﻳﻖﻛﺜﲑ ﻦ ١٢ ﰲ وﻟﻠﺒﺰي﴿ ﴾ ]دﻫﻮ:٢٤[وﺟﻬﺎن: ﻬﺎرﻹﻇوا ﺎمﻹدﻏا . اﻹﻣﺎﻟﺔ :ﻛ أي ﻛﺜﲑ اﺑﻦ ﻳﻤﻞ اﻟﻘﺮآنﱂ ﰲ ﻠﻤﺔ . ﰲ اﻟﺮاء ﻓﺘﺤﺔ ﻳﻤﻞ وﱂ ﴿﴾ ] آﻳﺔ دﻫﻮ١٤[اﻟﺮاء ﺢوﻓﺘ ﻴﻢﳌا ﻢﺿ ﺑﻞ ، . ﺎــﻳ ﺢﺘــوﻓ ﻮاﻫﻢــﺳ ﺎــﺮاﻫﳎ ﻢﺿــ َََُِِْﱢََََََُْْوﰲ ﻻﻮــﻋ ﻞــاﻟﻜُ وﰲ ــﺺﻧ ﺎــﻫﻨ ﻲــَﱢْﱢَﺑﻨ ﱞﱢَََُُُِ  واﻹﺑﺪال اﳍﻤﺰ : ﺣﺮﻓ ﻤﺰةﳍا ﻛﺎﻧﺖ ﺎﳌﺪﻳﺪﺎًﺷـ جﺮـﺨﳌا ﺪـﺑﻌﻴ ﻮراًـﻬﳎ ﺼﻤﺘاًـﻣ ﺎً، بﺮـاﻟﻌ ﺎلـﻣ ﻦـاﺑ ﺮأـوﻗ ،ﺬفﳊـﺑﺎ أو ﻞـﺑﺎﻟﻨﻘ أو ﺴﻬﻴﻞـاﻟﺘ أو ﺪالـﺑﻹﺑﺎ إﻣﺎ ﻤﺰةﳍا ﻔﻴﻒﲣ إﱃ ﰲ وﺑﺎﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺬفﳊوﺑﺎ وﺑﺎﻟﻨﻘﻞ ﺑﺪالﻹﺑﺎ ﻣﻌﻴﻨﺔﺎﻟﻔأﻛﺜﲑ ﻇـ،ظأﻟﻔﺎ ﺰﳘـ ﲈـﻛ ﺎً ﻻ ﺺﺣﻔ ﻤﺰﻫﺎﳞ . ًأوﻻ :اﻹﺑﺪال : واﻹﺑﺪال:ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﺣﺮﻛﺔ ﺲﺟﻨ ﻣﻦ ﻣﺪ ﺣﺮف ﻤﺰةﳍا ﺗﻘﻠﺐ أن . ﻛﺜﲑ اﺑﻦ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔﻗﺮأ تاﻟﻜﻠﲈ ﰲ ﺑﺪالﻹﺑﺎ : -ﻗﺮأ ﴿ ﴾ ]اﻟﻜﻬﻒ:٤٩[و]اﻷﻧﺒﻴﺎء:٦٩[أﻟﻔ ﻤﺰةﳍا ﺑﺪالﺈﺑ ،ﺎً . - ﻗﺮأ ﴿﴾ ]اﻟﺒﻠﺪ:٠٢][ﻤﺰةﳍا:٨[ واو ﻤﺰةﳍا ﺑﺪالﺈﺑ ،اً . )1( ص ﺎﻫﺪﳎ ﺑﻦﻻ اﻟﺴﺒﻌﺔ٦٤١ ص ﻟﻠﺪاﲏ اﻟﺘﻴﺴﲑ ٨٤، ج ﴩاﻟﻨ ص٢، ،٣٢ ص ﺎءةﻹﺿا٣٦. )2( اﻷﻣﺎﲏ ﻟﺣﺮز رﻗﻢ ﺑﻴﺖ ﺒﻲﻃﻠﺸﺎ٧٥٧ ص ﴈﻟﻠﻘﺎ اﻟﻮاﰲ ٧٣٢، ص ﺰﻫﺮﳌا٢٠٣، .

ﻛﺜﲑ اﺑﻦ ﻗﺮاءة إﱃ اﳌﻨﲑ اﻟﻄﺮﻳﻖ ٢٢ ـﻣﻌ ﺰﳘﺎـﻓ ﺻﺪةﺆًََُِْْْوﻣ ٌﺎَ ﲪـﻰ ـﻰﻓﺘ ﻦـﻋ ًًََِْ ﻻﻋﻢََو َﱠ ﺑﺎﻟﻔ ﺲواﻟﺸﻤ َِﱠَِِْْﰲ ـواﻧﺠ َﻼََِْﺎء  ﺎًﺛﺎﻧﻴ:اﳊﺬف : واﳊﺬف:طﺳﻘﺎﻹا ﻰوﻳﺴﻤ ،ﺮﺛأ ﺎﳍ ﻰﻳﺒﻘ ﻻ ﺑﺤﻴﺚ ﻤﺰﳍا إزاﻟﺔ ﻫﻮ . اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ تاﻟﻜﻠﲈ ﰲ ﺬفﳊﺑﺎ ﻛﺜﲑ اﺑﻦ ﻗﺮأ : -ﻗﺮأ ﴿﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ:٠٣[ ﺰﳘ ﲑﻏ ﻣﻦ ﺎءﳍا ﻢﻀﺑ . -ﻗﻨﺒﻞ ىرو ﴿﴾ ﰲ]ﻋﻤﺮان آل:،٦٦ ٩١١[و ]اﻟﻨﺴﺎء:٩٠١[و ]ﺪـﳏﻤ:٨٣[ ﺬفـﺑﺤ ﺎءاﻷﳍا ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻲ ﻟﻒ . -ﻛﺜﲑ اﺑﻦ ﻗﺮأ﴿﴾ ﰲ ]اﻷبﺣﺰا:٤[و ]ﳌﻟﺔادﺠﺎ:٢[و ]قﻼﻄاﻟ:٤[ ﺑﻌﺪ ﻳﺎء ﺑﺪون ﻤﺰةﳍا . وﺻﻼ ﻤﺰﳍا ﻖﻘﻴﲢ ﻊﻣ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ اﻟﻴﺎء ﺬفﳛ ووﻗﻔًﻓﻘﻨﺒﻞ ﺎً . وﺟﻬﺎن ﻤﺰﳍا ﰲ وﻟﻠﺒﺰي : ١. ﻗﺒﻠﻬﺎ اﻷﻟﻒ عﺒﺎﺷإ ﻊﻣ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻳﺎء ﺎﳍًإﺑﺪا ؛وﺻﻼ ﻚﻟذووﻗﻔًو ﺎً . ٢. وﺟﻬﺎنﺗﺴ ﺪﳌا ﺣﺮف وﰲ ﺑﲔ ﺑﲔ ﻤﺰةﳍا ﻬﻴﻞ : أ. ﺪﳌا-ت٤ﺣﺮﻛﺎ- ﻘﺪمﳌا وﻫﻮ . ب. ﴫاﻟﻘ . ﴫأواﻟﻘ ﺪﳌا ﻊﻣ ﻓﺒﺎﻟﺮوم ﻤﺰةﳍا ﺑﺘﺴﻬﻴﻞ اﻟﻮﻗﻒ وﺣﺎل . )1( رﻗﻢ ﺑﻴﺖ اﻷﻣﺎﲏ ﺣﺮز٤١١١ ئاﻟﻘﺎر جاﴎ ﻻ، ص ﺢاﻟﻘﺎﺻ ﺑﻦص٧٧ ﴈﻟﻠﻘﺎ اﻟﻮاﰲ ٣٨،.

اﺑ ﻗﺮاءة إﱃ اﳌﻨﲑ اﻟﻄﺮﻳﻖﻛﺜﲑ ﻦ ٣٢ ا ﻞــﻛ ﻤﺰﳍﺎــََُِِْْﱡوﺑ ــﱠﻼﻟــواﻟﻴ ََِْء هﺪــﺑﻌ ََُِْﺎء ـــوﺑﻴ ﺎـــﻛذﻼََََِ ﳘـــ ـــﺞﺣ ﺎﻛﻦـــﺳ ٍٍَِﱠَُﱠَﺎء  -ﰲ ﻟﻪ ﻮزﳚ ﺑﺪالﻹا ﺣﺎل اﻟﻮﺻﻞ وﰲ ﴿ ﴾ ]قﻼﻄاﻟ:٤[وﺟﻬﺎن : أ. ﻘﺪمﳌا وﻫﻮ اﻟﻴﺎءﻳﻦ ﺑﲔ ﻳﺴﲑة ﺳﻜﺘﺔ ﻊﻣ ﻬﺎرﻹﻇا .ب. ﺎمﻹدﻏوا . ﺎًﺛﺎﻟﺜ: اﻟﻨﻘﻞ : ﻦـﻣ ﺰةـﻤﳍا ﺣﺬف ﻊﻣ هﺑﻌﺪ اﻟﺘﻲ ﻤﺰةﳍا ﺑﺤﺮﻛﺔ اﻟﺴﺎﻛﻦ ﺮفﳊا ﻚﺮﻳﲢ وﻫﻮ ﺑ ﲑـﻛﺜ اﺑﻦ ﻗﺮأ ،ﻗﺒﻠﻬﺎ اﻟﺬي اﻟﺴﺎﻛﻦ ﺮفﳊا إﱃ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ ﻧﻘﻞ ﺑﻌﺪ ﻆاﻟﻠﻔ ﰲ ﻞـﺎﻟﻨﻘ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ظاﻷﻟﻔﺎ : -اﻷﻣﺮ ﻓﻌﻞ)ﺳﻞ( ﻧﺤﻮ ﻓﺎء أو واو ﺳﻴﻨﻪ ﻗﺒﻞ ﻛﺎن اذإ:﴿﴾و ﴿﴾ ﴿﴾ ﴿﴾ ﴿﴾ ﻓ واﻟﻨﻘﻞ اﻟﺴﲔ إﱃ ﻤﺰةﺳﻘﻂأﻔﺘﺤﺔﳍا . - ﴿﴾و ﴿﴾ أﺗﻴﺎ وﻓﻛﻴﻒ اﻟﺮاء إﱃ ﻤﺰةﳍا ﻓﺘﺤﺔ ﻤﺰةأﻨﻘﻞﳍا ﺳﻘﻂ . -ﻛﺜﲑ اﺑﻦ وﻗﺮأ﴿﴾ ]اﻟﺸﻌﺮاء:٦٧١[و ]ص:٣١[ وﺻﻞ ﺰةﳘ ﺑﻼ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻼم ﻠﺤﺔﻃ وزن ﻋﲆ اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﺗﺎء ﺢوﻓﺘ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺰﳘ ﻻو ﻗﺒﻠﻬﺎ . ﺎًراﺑﻌ: اﳍﻤﺰ:ﻇأﻟﻔﺎ ﻛﺜﲑ اﺑﻦ ﺰﳘ ﺎًﺺﺣﻔ رواﻳﺔ ﰲ ﻣﻬﻤﻮزة ﲑﻏ ،وﻫﻲ : - ﻗﺮأ ﴿﴾ ]صﻼﻹﺧا:٤[ و﴿﴾ اﻟﻮاو ﻤﺰﲠ ﻊوﻗ ﺣﻴﺚ . ﺬَوﰲﺧـ ﻮنﺌﺼﺎﺑـواﻟ ﺰـﻤﳍا ﲔﺌَِْﱠَﱠَََُُِِْْاﻟﺼﺎﺑ ؤﺰـاًَُْوﻫ ــﺆوﻛﻔ ﺼﻼًَُْ ــﻓ ﺴﻮاﻛﻦـاﻟ ﰲ ﱠَِِﱢَُا  )1( اﻷﻣﺎﲏ رﻗﻢﻟﺣﺮز ﺑﻴﺖ ﺒﻲﻃﻠﺸﺎ٦٩٥ص ﴈﻟﻠﻘﺎ اﻟﻮاﰲ ٠٨٢، . )2(ﺎءةﻹﺿاعﺒﺎﻀﻟﻠ ص ٤٢١. )3( اﻷﻣ ﺣﺮز ﻟﺎﲏ رﻗﻢ ﺑﻴﺖ ﺒﻲﻃﻠﺸﺎ٠٦٤ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﺢﻓﺘ ،ﻟ ج ﻠﺴﺨﺎوي٢ ص ص٦١ ﺰﻫﺮﳌا ٩١،٥.

ﻛﺜﲑ اﺑﻦ ﻗﺮاءة إﱃ اﳌﻨﲑ اﻟﻄﺮﻳﻖ ٤٢ -ﻗﺮأ ﴿﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة:٨٩[، ﺘﺼﻞﳌا ﺪﳌا ﻊﻣ وﻳﺎء ﺰةﳘ ةدﺑﺰﻳﺎ،ﺑﺪل ﻣﺪ ﻢﺛ . ﻪـــﻗﺒﻠ ﺰـــﻤﳍوا ﻞـــﻴﺋﻣﻴﻜَﺎ ﺎءـــﻳ دعََََََََََُِِْْْْو ﺬفﳛــ ﺎءــواﻟﻴ ﺔــﺣﺠ ﲆــﻼٍُْﱠََََُُُْﻋ ــأﲨ َََْ  - ﻗﺮأ﴿﴾ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﺣﺴﺐ كﺮﲢو ﺘﺼﻞﳌا ﺪﳌا ﻊﻣ اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ ﻤﺰةﲠ بﻋﺮاﻹا : وﻪــــﲨﻴﻌ ﺰﳘــــ وند ﺎــــزﻛﺮﻳ ﻞــــَﻗ ْﱠَََََُُِِِِِْ ﻻوﻻا ﻌﺒﺔﺷــ ﲑﻏــ ــﻊورﻓ بﺤﺎــَْﱠَُﺻ ٌَ ٌََََُُِْْ   - ﻗﺮأ ﴿﴾ ]باﻷﺣﺰا:٥١[اﳉﻴﻢ ﺑﻌﺪ ﻤﻮﻣﺔﻀﻣ ﻤﺰةﲠ ، . - ﺮأــﻗ ﴿﴾ ]ﺔــاﻟﺘﻮﺑ:٦٠١[ﺪﻫﺎــوﺑﻌ ﻴﻢــاﳉ ﺪــﺑﻌ ﻤﻮﻣﺔــﻀﻣ ﺰةــﻤﲠ ، ﻣﺪﻳﺔ واو . هﺰﳘــ ــﻰﺗﺮﺟ دﻮــﻫ ﰲ ﻢﳍــ ﺪــََُُُِْْْﱡََُْﱢَُووﺣ ﻼـﺣ ﺪـوﻗ ﻮنﺌـﻣﺮﺟ ـﻊﻣ ﺮـﻧﻔ ٍَََََََََََُُْْْﺻﻔﺎ  -ﻗﺮأ ﴿﴾]اﻟﻨﺠﻢ:٢٢[دﺎﻀاﻟ ﺑﻌﺪ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻤﺰةﲠ . -ﻗﺮأ ﴿﴾ ]اﻟﻨﺠﻢ:٠٢[ﺑﻌ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻤﺰةﲠ ﺘﺼﻞﳌا ﺪﳌا ﻊﻣ اﻷﻟﻒ ﺪ . -ﻗﻨﺒﻞ ىرو﴿﴾ ]ﺲﻳﻮﻧ:٥[ و]اﻷﻧﺒﻴﺎء:٨٤[و ]ﺺاﻟﻘﺼ:١٧[ ﺔـﻣﻔﺘﻮﺣ ﺰةـﻤﲠ اﻟﻴﺎء ﻣﻜﺎن . -ىرو اﻟﺒﺰي ﴿  ﴾ و﴿ ﴾ و﴿ ﴾و ﴿﴾ و ﻳﻮﺳﻒ ﰲ﴿ ﴾ﺑﻮﺟﻬﲔ اﻟﺮﻋﺪ ﰲ : )1( رﻗﻢ ﺑﻴﺖ اﻷﻣﺎﲏ ﺣﺮز٣٧٤ ئاﻟﻘﺎر جاﴎ صﻻ، ﺢاﻟﻘﺎﺻ ﺑﻦ١٥٤ اﻟﻮاﰲ ،ﻟص ﴈﻠﻘﺎ١٧١ )2( اﻷﻣﺎﲏ ﻟﺣﺮز رﻗﻢ ﺑﻴﺖ ﺒﻲﻃ٥٥ﻠﺸﺎ٣ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﺢﻓﺘ ،ﻟ ج ﻠﺴﺨﺎوي٢ ص ص٤١١ ﺰﻫﺮﳌا ٢٢٢،. )3( اﻷﻣﺎﲏ رﻗﻢﻟﺣﺮز ﺑﻴﺖ ﺒﻲﻃﻠﺸﺎ ص٤٣٧ ﺢاﻟﻘﺎﺻ اﺑﻦ ئاﻟﻘﺎر جاﴎ ص٧٣٢، ﴈﻟﻠﻘﺎ اﻟﻮاﰲ ٢٣٢،.

اﺑ ﻗﺮاءة إﱃ اﳌﻨﲑ اﻟﻄﺮﻳﻖﻛﺜﲑ ﻦ ٢٥ ١ .ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻤﺰةﳍأﻟﻔإا ﻤﺰةﳍا إﺑﺪال ﻊﻣ اﻟﻴﺎء ﺿﻊﻣﻮ ﺎًﱃ ﰲ وﻓﺘﺤﻬﺎ اﻟﻴﺎء ﲑﺧوﺗﺄ ﻘﺪمﳌا وﻫﻮ ﺲ،ﻤﳋا تاﻟﻜﻠﲈ،ﺼﺤﻒﳌا ﻟﺮﺳﻢ ﻣﻮاﻓﻘﺘﻬﺎ ﻆوﻧﻼﺣ . ٢. ﺺﻛﺤﻔ . ﻛﻠﻤﺔ ﰲ اﳍﻤﺰﺗﺎن : ﻛ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻤﺰةﳍا ﺑﺘﺴﻬﻴﻞ ﱢﻞُﻗﺮأﻄﻊﻗ ﰐﺰﳘ واﺣﺪةٍ ﻛﻠﻤﺔ ﰲ اﻟﺘﻘﺘﺎ : واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ:ﻄﻣﺘﻮﺳ ﺑﺤﺎﻟﺔ ﻤﺰةﳍﺑﺎ ﻄﻖاﻟﻨ ﻫﻮ ﺣﺮف وﺑﲔ ،ﺤﻘﻘﺔﳌا ﻤﺰةﳍا ﺑﲔ ﺔ ﺮﻛﺘﻬﺎﳊ ﺲﺠﺎﻧﳌا ﺪﳌا،ﻧﺤﻮ واﻷﻟﻒ ﻤﺰةﳍا ﺑﲔ ﺑﺠﻌﻠﻬﺎ ﻔﺘﻮﺣﺔﳌا ﻤﺰةﳍا ﻓﺘﺴﻬﻴﻞ : ﴿s﴾ﻧﺤﻮ واﻟﻮاو ﻤﺰةﳍا ﺑﲔ ﻤﻮﻣﺔﳌﻀوا ،: ﴿ 4﴾، ﻧﺤﻮ اﻟﻴﺎء و ﻤﺰةﳍا ﺑﲔ ﻜﺴﻮرةﳌوا :﴿œ﴾ . -ﺮأــوﻗ ﴿s ﴾ ]ﺮانــﻋﻤ آل:٣٧[ ﴿œ﴾]ﺮافــاﻷﻋ:١٨[،و ﴿s﴾ ]اﻷﺣﻘﺎف:٠٢[اﻟﻘﺎﻋﺪة ﺣﺴﺐ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﺳﻬﻞ اﺳﺘﻔﻬﺎم ﺰةﳘ ةدﺑﺰﻳﺎ ، . -ﻗﺮأ ﴿s﴾ ]اﻷﻋﺮاف:٣٢١[و]اﻟﺸﻌﺮاء:٩٤[ ﻤﺰةﳍا ﺗﺴﻬﻴﻞ ﻊﻣ ﺳﺘﻔﻬﺎمﻻﺑﺎ ، أﻟﻒ وﺑﻌﺪﻫﺎ،اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ. - ﰲ هراوﻳﺎ ﺘﻠﻒﺧوا ﴿﴾ ]ﻪﻃـ:١٧[ﺑ ﺰيـاﻟﺒ هﻓﺮوا ، هوروا ﺘﻔﻬﺎمـﺳﻻﺎ ﺺﻛﺤﻔ ﺒﺎرﻹﺧﺑﺎ ﻗﻨﺒﻞ . ﻞــــوﻟﻘﻨﺒ ﺤﺒﺔــــﺻ ﺎنﺛــــ ــــﻖٍَََََُُُْْوﺣﻘ ٌٍِﱠَ ﺒﻼــــﺗﻘ ﻪﻄــــﺑ اﻷوﱃ ﻪﻃﻘﺎــــﺳﺈُُِِِِِْﱢََُﺑ  )1( ص اﻟﺪاﲏ ﻋﻤﺮو ﻷﰊ اﻟﺘﻴﺴﲑ٢١١ ﴩاﻟﻨ ١، ص ص٧٨٢ ﺎءةﻹﺿا٣٦،. )2( اﻷﻣﺎﲏ رﻗﻢﻟﺣﺮز ﺑﻴﺖ ﺒﻲﻃﻠﺸﺎ٠٩١ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﺢﻓﺘ ،ﻟج ﻠﺴﺨﺎوي١ ص ،٨٤٣ ص ﺰﻫﺮﳌا٨٩.

ﻛﺜﲑ اﺑﻦ ﻗﺮاءة إﱃ اﳌﻨﲑ اﻟﻄﺮﻳﻖ ٦٢ -ﻀأﻳ ﺘﻠﻔﺎﺧوا ﺎً ﻣﻦ اﻷوﱃ ﻤﺰةﳍا ﰲ ﴿s﴾ ]اﻷﻋﺮاف:٣٢١[ و ﴿s﴾ ]ﻚﻠﳌا:٦١[واو ﺎﳍوأﺑﺪ اﻟﺒﺰي ﻓﻴﻬﲈ ﻓﺤﻘﻘﻬﺎ اﻟﻮﺻﻞ ﺣﺎﻟﺔ ﰲ اً ﻗﻨﺒﻞ . ﻞــــﻗﻨﺒ ﺪلــــوأﺑ ــــﺺﺣﻔ ﺎــــﻛﻠﻬ وﰲٌَُْﱢَُْ ٌَََََُْ اﻷ َِْﰲ ﳌوا اﻟﻮاو ﻣﻨﻬﺎ ﻼَََََِِْْْﻋﺮاف ـﻣﻮﺻ ﻚَُِِْْﻠ  ﻛﻠﻤﺘﲔ ﻣﻦ اﳍﻤﺰﺗﺎن : ﺗﻼﺻﻘ اذإ ﻛﺜﲑ اﺑﻦ راوﻳﺎ ﻖﺖاﺗﻔ ﰲ ﺎـﺘﻠﻔﺘﺧوا ﲔـﻛﻠﻤﺘ ﻦـﻣ ﻄـﻊﻗ ﺎـﺰﺗﳘ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺄن ﺮﻛﺔﳊا : ١. ﻤﻮﻣﺔﻀﻣ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ اﻷوﱃ، ﻧﺤﻮ﴿ ﴾ ﺔـاﻟﺜﺎﻧﻴ ﻤﺰةﳍا ﻳﺴﻬﻞ واﻟﻮاو ﻤﺰةﳍا ﺑﲔ . ٢. ﻧﺤﻮ ،ﻣﻜﺴﻮرة واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ اﻷوﱃ :﴿ ﴾ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻤﺰةﳍا ﻳﺴﻬﻞ واﻟﻴﺎء ﻤﺰةﳍا ﺑﲔ . ٣.ﻧﺤﻮ ،ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻤﻮﻣﺔﻀﻣ اﻷوﱃ :﴿ ﴾واو اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺒﺪل اً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺎﻟﺼﺔﺧ . ٤. واﻟ ﻣﻜﺴﻮرة ﻧﺤﻮاﻷوﱃ ،ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺜﺎﻧﻴﺔ :﴿ ﴾ ﻳﺎء اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ إﺑﺪال ًﻓﻠﻪ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺎﻟﺼﺔﺧ . ٥. ﻧﺤﻮ ،ﻣﻜﺴﻮرة واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻤﻮﻣﺔﻀﻣ اﻷوﱃ :﴿ ﴾وﺟﻬﺎن ﻓﻠﻪ : أ. واو ﺎﳍﻘﺪماًإﺑﺪاﳌا وﻫﻮ،ﻣﻜﺴﻮرة ﺎﻟﺼﺔﺧ . ب. واﻟﻴﺎء ﻤﺰةﳍا ﺑﲔ ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ . )1( رﻗﻢ ﺑﻴﺖ اﻷﻣﺎﲏ ﺣﺮز١٩١ ئاﻟﻘﺎر جاﴎ صﻻ، ﺢاﻟﻘﺎﺻ ﺑﻦ٦اﻟﻮ٥ ، ﻟاﰲص ﴈﻠﻘﺎ٠٧.

اﺑ ﻗﺮاءة إﱃ اﳌﻨﲑ اﻟﻄﺮﻳﻖﻛﺜﲑ ﻦ ٧٢ و اﻟﺒﺰي ﺘﻠﻒﺧﻓﺎ ﺮﻛﺔﳊا ﰲ اﺗﻔﻘﺘﺎ اذوإﲇﻳ ﻛﲈ ﻗﻨﺒﻞ : ١. ﻧﺤﻮ ﻔﺘﻮﺣﺘﺎنﳌا :﴿ ﴾ اﻷوﱃ ﻤﺰةﳍا ﻳﺴﻘﻂ ﻓﺎﻟﺒﺰي . ٢. ﻧﺤﻮ ﻜﺴﻮرﺗﺎنﳌا :﴿ ﴾اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻖﻘﳛو اﻷوﱃ ﻳﺴﻬﻞ ﻓﺎﻟﺒﺰي . ٣ . ﻧﺤﻮ ﻤﻮﻣﺘﺎنﳌﻀا﴿ ﴾اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻖﻘﳛو اﻷوﱃ ﻳﺴﻬﻞ ﻓﺎﻟﺒﺰي . ﰲ دوزا﴿ ﴾ ]ﻳﻮﺳﻒ:٥٣[ واو اﻷوﱃ اًإﺑﺪال ﻗﺒﻠﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﻮاو ﺎمدﻏإ ﻊﻣ واو ﻓﺘﺼﲑ ﻣﻜﺴﻮرةاًﻓﻴﻬﺎ ةدﻣﺸﺪ) ةدﺪوﳑ ﲑﻏ( ﳏﻘﻘﺔ ﺰةﳘ ﺑﻌﺪﻫﺎ﴿ ﴾ وﻫﻮ ،ﻘﺪمﳌا اﻟﻮﺟﻪ ﱄﻛﺎﻟﺘﺎ ﻣﺮﺗﺒﺔ أوﺟﻪ ﺔﺛﻼﺛ ﻟﻠﺒﺰي اﻟﻜﻠﻤﺔ هﻫﺬ ﰲ ﻓﻴﻜﻮن : ١.واو اﻷوﱃ اًإﺑﺪال .٢.اﻟﺘﻮﺳﻂﺗﺴﻬ ﻊﻣ اﻷوﱃ ﻴﻞ. ٣.ﴫاﻟﻘ ﻊﻣ اﻷوﱃ ﺗﺴﻬﻴﻞ . * وﺟﻬﺎن ﺔﺛاﻟﺜﻼ عاﻷﻧﻮا ﰲ وﻟﻘﻨﺒﻞ : أ. اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﺗﺴﻬﻴﻞ اﻷوﱃ ﻖﻘﻴﲢ . ب. ﻣﺪ ﺣﺮف اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ إﺑﺪال أوﱄﻛﺎﻟﺘﺎ ، : ١. اﳌﻔﺘﻮﺣﺘﺎن:ﻘﺪمﳌا وﻫﻮ ،اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻴﺴﻬﻞ ﻧﺤﻮ﴿ s﴾، ﺰةـﻤﳍا ﺪلـﻳﺒ أو ﻣﺪ ﻳﻤﺪ ﻣﺪ ﺣﺮف ﺒﻴﻌﻴاًاﻟﺜﺎﻧﻴﺔﻃ ﺎً كﺮـﻣﺘﺤ هﺑﻌﺪ ﻛﺎن اذإ ﴿ ﴾، ﺪـوﻳﻤ ﻣﺸﺒﻌاًﻣﺪ ﻧﺤﻮﺎً ﺳﺎﻛﻦ هﺑﻌﺪ ﻛﺎن اذإ : ﴿ ﴾ . ﰲ ﺎنـــــﻮزاﻟﻮﺟﻬﳚو﴿  ﴾]ﺮـــــﺠﳊا:١٦[و ﴿  ﴾ ]اﻟﻘﻤﺮ:١٤[وﺻﻼ ً ﻋﲆ وﻗﻒ نﺈﻓ ،) (ﻓﻘﻂ عﺒﺎﻹﺷﻓﺒﺎ .

ﻛﺜﲑ اﺑﻦ ﻗﺮاءة إﱃ اﳌﻨﲑ اﻟﻄﺮﻳﻖ ٨٢ ٢. اﳌﻜﺴﻮرﺗﺎن: ﻧﺤﻮ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻴﺴﻬﻞ ﴿ …﴾ ﺮفـﺣ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻤﺰةﳍا ﻳﺒﺪل أو ﻣﺪ﴿ ﴾ . ﰲ ﻮزاﻟﻮﺟﻬﺎنﳚو﴿ ﴾ ]باﻷﺣﺰا:٢٣[ ﲆًوﺻﻼـﻋ ﻒـوﻗ نـﺈﻓ ،) ( ﻓﻘﻂ عﺒﺎﻹﺷﻓﺒﺎ . ٣. اﳌﻀﻤﻮﻣﺘﺎن: ﺪـﻣ ﻳﻤﺪ ﻣﺪ ﺣﺮف اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻤﺰةﳍا ﻳﺒﺪل أو اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اًﻓﻴﺴﻬﻞـﺒﻴﻌﻴﻃ ﺎً ﻧﺤﻮ :﴿ ﴾، اﻟﻘﺮآن ﰲ ﲑﻫﺎﻏ ﻳﻮﺟﺪ ﻻو . ﺰةـﻤﳍا ﲆـﻋ وﻗﻔﺖ نﺈﻓ ،ﻓﻘﻂ اﻟﻮﺻﻞ ﻛﻠﻪ ﻚﻟذ ﰲ ﺑﺪالﻹا أو اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ وﳏﻞ ﻤﺰﺗﲔﳍا ﰲ ﻖاﻟﺘﺤﻘﻴ ﻣﻦ ﺑﺪ ﻓﻼ ﺑﺎﻟﺜﺎﻧﻴﺔ تواﺑﺘﺪأ اﻷوﱃ . ﻣﻐﲑ ﺰﳘ ﻗﺒﻞ ﻊاﻟﻮاﻗ ﺪﳌا ﺣﺮف ﰲ ﻮزﳚ أﻧﻪ وﺟﻬﺎنَُﱠٍواﻋﻠﻢ : ١.اﻟ ﺘﻮﺳﻂ٤ﺣﺮﻛﺎت . ٢.ﴫﺣﺮﻛﺘﺎناﻟﻘ . اﻟ ﺢوﻳﺮﺟ ﻧﺤﻮﺘﻮﺳﻂ ،ﺑﺎﻟﺘﺴﻬﻴﻞ اﻟﺘﻐﲑ ﻛﺎن إن: ﴿• ﴾ . ﻧﺤﻮ ط،ﺳﻘﺎﻹﺑﺎ اﻟﺘﻐﲑ ﻛﺎن إن ﴫاﻟﻘ ﺢوﻳﺮﺟ: ﴿ ﴾ . ﴩاﻟﻨ ﻴﺒﺔﻃ ﰲ اﳉﺰري اﺑﻦ ﻗﺪﻣﻪ ﺎـﺑﻤ ًﻋﻤﻼ ﻓﻘﺎل : َوــــْاﻟـﱡﺪَﻤ ﱃْوَأَٰ ْنِإ َﺗــــﱠَﲑَﻐ ــــْﺐَﺒﱠﺴْاﻟ َﺑَوـــَﻲِﻘ َْاﻷ ﺛـــُﺮَ ْوَأ َﻓـــْﺎﻗﴫُْ َأـــﺐَﺣّ  )١ (ﺑﻴﺖ ﴩاﻟﻨ ﻴﺒﺔﻃ ٤٧١ ج ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ﺣﻬﺎﴍ ﺮﻈواﻧ١ ص ،٠١٤ ص سﻟﻠﻨﺤﺎ اﻟﻐﺮاء ٥واﻟﺮﺳﺎﻟﺔ،١ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﰲ اﻟﺪاﲏ ﺢﻛﻠﻤﺘﲔورﺟ ﻣﻦ ﻤﺰﺗﲔﳍا ﻛﺮذ بﺑﺎ ﰲ،ﺎﻟﲔﳊا ﰲ اﻟﺘﻮﺳﻂ ﺒﻲﻃاﻟﺸﺎ وﻗﺎل ﲑــﻣﻐ ﺰﳘــ ﻞــﻗﺒ ﺪــﻣ ﺮفــﺣ ُﱢٍَََََََُْْْْﱠٍِوإن َﻳـواﻟ ﴫهﻗ ََُُُْْْﺠﺰ ﻻـأﻋﺪ زال ﻣﺎ َََﱡََََْﻤﺪ ﺮﻈرﻗﻢاﻧ ﺑﻴﺖ اﻷﻣﺎﲏ ﺣﺮز ٨٠٢ ،ﺎﻣﺔﺷ ﻷﰊ ﻌﺎﲏﳌا إﺑﺮاز ﺣﻬﺎﴍو.

اﺑ ﻗﺮاءة إﱃ اﳌﻨﲑ اﻟﻄﺮﻳﻖﻛﺜﲑ ﻦ ٩٢ اﻹﺿﺎﻓﺔ تﻳﺎءا: اﻹﺿﺎﻓﺔ وﻳﺎء:ﺮفﳊوا واﻟﻔﻌﻞ ﺳﻢﻻﺑﺎ ﺗﺘﺼﻞ ﺘﻜﻠﻢﳌا ﻋﲆ ﺗﺪل ﺪةﺋزا ﻳﺎء ﻫﻲ ، ﺎءﳍوا اﻟﻜﺎف ﳏﻠﻬﺎ ﻞﳛ وأن ﺣﺬﻓﻬﺎ ﺟﻮاز وﻋﻼﻣﺘﻬﺎ، ﰲ ﻓﺘﻘﻮل ﴿﴾ :ﱠﻧِوإِﱠإن ﻚَ ُﻪﱠﻧِوإ،ﺳﻜﺎنﻹوا ﺢاﻟﻔﺘ ﺑﲔ ﺮﺋاد ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﺮاء ﻼفﺧو . -ﻛﺜﲑ اﺑﻦ ﻧﺤﻮﻗﺮأ ،ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻄﻊﻗ ﺰةﳘ ﻗﺒﻞ ﺎﻓﺔﻹﺿا ﻳﺎء ﺢﺑﻔﺘ : ﴿ ﴾، ﻧﺤﻮ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺄل ﻣﻘﺮوﻧﺔ وﺻﻞ ﺰةﳘ وﻗﺒﻞ: ﴿ ﴾ ﻞـوﻗﺒ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺄل ﻣﻘﺮوﻧﺔ ﲑﻏ وﺻﻞ ﺰة،ﳘﻧﺤﻮ : ﴿ ﴾،اﺳﺘﺜﻨﻲ ﻣﺎ ﻻإ . -ﻣ ﻄـﻊﻗ ﺰةﳘـ ﻗﺒﻞ ﺎﻓﺔﻹﺿا ﻳﺎء ﺳﻜﺎنﺈﺑ ﻛﺜﲑ اﺑﻦ ﻮﻗﺮأـﻧﺤ ،ﺴﻮرةـﻜ :﴿ ﴾اﺳﺘﺜﻨﻲ ﻣﺎ ﻻإ ،ـﻧﺤ ،ﻤﻮﻣﺔـﻀﻣ ﻄﻊﻗ ﺰةﳘ وﻗﺒﻞ ﻮ: ﴿  ﴾ اﺳﺘﺜﻨﺎء ﺑﺪون . ﺎﳘـ ﻌﲔﺿـﻣﻮ ﰲ ﺎءـاﻟﻴ ﺢﺘـﻓﻔ ﺰـﻤﳍا ﲑﻏ ﺣﺮف ﻗﺒﻞ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺎﻓﺔﻹﺿا ﻳﺎء أﻣﺎ ١.﴿﴾ ]ﻣﺮﻳﻢ:٥[ ٢.﴿﴾ ]ﻓﺼﻠﺖ:٧٤[. ﻫﻲ ﺿﻊ،ﻣﻮا ﰲ اﻟﻴﺎء وأﺳﻜﻦ : - ﻛﻠﻤﺔأﺳﻜﻦ ﰲ اﻟﻴﺎء ﴿﴾]اﻟﺒﻘﺮة:٢١٥[ ، و]ﳊﺞا:٦٢[و ،]حﻧﻮ:٨٢[. - ﻛﻠﻤﺔ ﰲ اﻟﻴﺎء أﺳﻜﻦ ﴿﴾ ]ﻋﻤﺮان آل:٠٢[و ،]اﻷﻧﻌﺎم:٩٧[. ﻋﻼ ﻢــﻦَﱠًَُوﻋ ــﻋ حﻮــﺑﻨ ﻲــوﺑﻴﺘ ﻲــََََُِِِِْْْوﺟﻬ ﻼــأﺻ ﺪــﻋ هﻮاــوﺳ ىﻮــﻴﺤﻔﻼًًَََُُِِْْﻟ ــﻟ ََُِْ  )1( ص ﻟﻠﺪاﲏ اﻟﺘﻴﺴﲑ٣٦ ئاﻟﻘﺎر جاﴎ صﻻ، ﺢاﻟﻘﺎﺻ ﺑﻦ٢٣١ اﻟﻮاﰲ ،ﻟص ﴈﻠﻘﺎ١٥٢. )2( اﻷﻣﺎﲏ ﻟﺣﺮز رﻗﻢ ﺑﻴﺖ ﺒﻲﻃﻠﺸﺎ٤١٤ اﻟﻮاﰲ ،ﻟص ﴈاﻟﻘﺎ حﻌﺒﺪاﻟﻔﺘﺎ١٥٨.

ﻛﺜﲑ اﺑﻦ ﻗﺮاءة إﱃ اﳌﻨﲑ اﻟﻄﺮﻳﻖ ٠٣ - ﻛﻠﻤﺘﻲ ﰲ اﻟﻴﺎء أﺳﻜﻦ ﴿﴾ ]ﺪةﺋﺎﳌا:٨٢[و ،﴿﴾]ﺪةﺋﺎﳌا:٦١١[ . ﲪـﻰ ﱄأو ﻦـﻋ ﻳﺪي شور ﰐﻮﺧإ ًَََََُِِِْْوﰲ ٌِِِْ ﺤﺒﺔــﺻ ﻦــﻳد ﻜﱢﻨﺎــﺳ ﺮيــوأﺟ ﻲــَُِﱢٍََََُُُِْْوأﻣ ﻼﳌـــا واﰲ ﺴﺎـــﻛ ﻞـــأﺻ ـــﲇرﺳ ََََََُُُِِْوﰲ ٌَِ ﻼــﻤﲡ ﻮفــﻟﻜُ ﺎءيــوآﺑ ﺎءيــﻋدٍََََُِِِﱠَ  - ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻴﺎء أﺳﻜﻦ ﴿﴾وﻗﻌﺖ ﺣﻴﺚ و اذإ ﻻإ ﺢ،ﻓﺘﻔﺘ ﺰﳘ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻊﻗ . - ﻳﺎء أﺳﻜﻦ ﴿﴾ ]إﺑﺮاﻫﻴﻢ:٢٢[،]ﻪﻃ:٨١[،]ص:٣٢ ٩٦،[. ﻮاــوﻧد وراءي ﻦــﻣ ﺎءيــﻛﴍ ــﻊَََََََُِِِْْﱠُوﻣ ﻧﻌﺠﺔ ﱄوٌﻲَََِْ ـﻣﻌ ـﻊﻣ ﲔـﻨﺛا ﱄ ﺎنـﻛ ﺎـﻣ ََََََِِِْْْ ﺼﻬﻢــوﺣﻔ شﻮرــﻟ ﺎــﻓﻴﻬ ﱄو ﺢﺘــٍَََََََُِِِِِْْْْوﻓ َِوﻟ ـﻼﳊـا ﻪـﻟ ﺑﺨﻠﻒ دﻫﺎ ﻋﻦ ﻳﻦد ٍٍَََََُُِِِْْْﻲ  ﻼــﻋ ﲈنﺛــﻼًٍََُ ــﺟ ﻦــﻋ ﺎنــاﻟﺜ ﺔــﻠﻈواﻟ ﱠََِِْﱡُﱠَ ﱄﺎـــﺘﻜْﻤﻼَََِوﻣ ـــﻓ ﻜﱢﻦـــﺳ ـــﺲﻳ ﰲ ََََُِْ -ﰲ وﻟﻠﺒﺰي ﴿﴾ ﰲ ]اﻟﻜﺎﻓﺮون:٦[وﺟﻬﺎن: ﺢاﻟﻔﺘ أو ﺳﻜﺎنﻹا . تﻳﺎءاﺪﺋاﻟﺰوا: ﺪةﺋاﻟﺰا واﻟﻴﺎء:ﲈـرﺳ ﺤﺬوﻓﺔﳌا ﺮﻓﺔﻄﺘﳌا ﻫﻲ ﻒًـﻟﻠﺘﺨﻔﻴ ، ﰲ ﺮاءـاﻟﻘ ﻒـﺘﻠﺧوا وﺻﻼ وﺣﺬﻓﻬﺎ ﺎﲥﺒﺎﺛوًإ ﺎًوﻗﻔ،ﺼﺤﻒﳌا رﺳﻢ ﰲ ﳏﺬوﻓﺔ ﺎﳖﻷ ﺪةﺋزا وﺳﻤﻴﺖ . -وﺻﻼ ﺪةﺋاﻟﺰا اﻟﻴﺎء تﺒﺎﺈﺛﺑ ﻛﺜﲑ اﺑﻦ ﻗﺮأ ووﻗﻔً ﻮﺎًـﻧﺤ ظ،اﻷﻟﻔﺎ ﻣﻦ دﻋﺪ ﰲ : ﴿﴾ ]ﺎﻓﺮﻏ:٢٣[ـﻧﺤ ظ،ﺎـاﻷﻟﻔ ﻦـﻣ دﺪـﻋ ﰲ اﻟﻴﺎء تﺒﺎﺈﺛﺑ ووﻗﻒ ،ﻮ : ﴿    ﴾ ]اﻟﻨﺤﻞ:٦٩[. )1( اﻷﻣﺎﲏ ﺒﻟﺣﺮزﻃرﻗﻢﻠﺸﺎ ﺑﻴﺖ ﻲ٢٠٤ ٣٠٤، اﻟﻮﺻﻴﺪ ﺢﻓﺘ ،ﻟج ﻠﺴﺨﺎويص١ ٥٦٨. )2( اﻷﻣﺎﲏ رﻗﻢﻟﺣﺮز ﺑﻴﺖ ﺒﻲﻃﻠﺸﺎ١٤٥ه،ﺑﻌﺪ وﻣﺎ ﻟاﻟﻮاﰲص ﴈاﻟﻘﺎ حﻌﺒﺪاﻟﻔﺘﺎ١٥٨.

اﺑ ﻗﺮاءة إﱃ اﳌﻨﲑ اﻟﻄﺮﻳﻖﻛﺜﲑ ﻦ ١٣ -ﻛﻠﻤﺔ ﰲ اﻟﻴﺎء ﺣﺬف ﴿ ﴾ ]اﻟﻨﻤﻞ:٦٣[وﺻﻼ ووﻗﻔً ﺎً . ﱄأو ﻦــﻋ ﺢﺘــوﻳﻔ ﺎﲏــآﺗ ﻞــاﻟﻨﻤ ﱠََََُُُِِِْْْوﰲ ﻼـﺣ ﺑﲔ اﻟﻮﻗﻒ ﻼفﺧو ﲪﻰﻼًًََََُُِِِْْْ ـﻋ ََ  ظاﻷﻟﻔﺎ ﻣﻦ دﻋﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﻳﻮﺟﺪ ﻗﺮأﻛﲈ ﲑﻫﺎـﻛﺜ اﺑﻦ ﺎﻟﻒﲣـ ﺔـﺑﻜﻴﻔﻴ ﺎًﺣﻔﺼ، ،ﺎـﻫدورو ﺗﻜﺮر وﻗﺪ ،اﻟﻘﺮاءة أﺻﻮل ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻤﻦﺿ جﺗﻨﺪر ﻻو ﺎـﻛﺮﻫذأ ﻫﻲ ظاﻷﻟﻔﺎ هوﻫﺬ ﺎﳍ ﻳﻨﺘﺒﻪ ﻛﻲ ﻫﻨﺎ : - اﻟﺒﺰي ىرو ﴿﴾وﻗﻌﺖ ﺣﻴﺚ ﺎءﻄاﻟ ﺑﺴﻜﻮن . ــأﺗ ﺚــَََُْوﺣﻴ ﺧﻄــﻰ ﺎﻛﻦُْ ــﺳ ﺎءﻄــاﻟ تﻮاٌﱠََُِ ٌ ﺪـزاﻫ ﻦـﻋ ﻤﻪﺿـ ﻼُْﱡٍََََُِْوﻗﻞ ـرﺗ ﻒـﻛﻴ َََْﱠَ   - ﻗﺮأ ﴿﴾و ﴿﴾ﻊوﻗ وﻛﻴﻒ ﻊوﻗ ﺣﻴﺚ اﻷول ﺮفﳊا ﴪﺑﻜ . ــﺑﻴ ــﴪﻦََُُُْوﻛ ــﻋ ﻢــﻀﻳ تﻮــواﻟﺒﻴ تٍْﱡََََُُُْﻮ ـﻋﻴﻮﻧ انﴪﻳﻜْ باﻟﻐﻴﻮ ﻢﺿﻮنﺎﱠًََََُُُُِِِْو ـاﻟﻌﻴ ُُِْ وﺟﻬ ﺟﻠﺔ ﲪﻰﺒﻼﺎِﱠًٍَِْ ـأﻗ ﻞـاﻷﺻ ﲆـﻋ ََََََِْْ  ﺧﻴﻮﺷــــﻼﺎًُُ ــــﻣ ﺤﺒﻪــــﺻ ﻪــــاﻧد َِ ٌَََُُْ  - ﻗﺮأ ﴿﴾ﻴﻢﳌا ﻢﻀﺑ ﺟﺎء ﻛﻴﻒ . ــوﻣﺘﻨ ﺘﻢــََِِْﱡَْوﻣ ــﻣ ﻫﱡﺖِﺎــﴪﻛ ﻢﺿــ ﰲ ﺎََِﱢَِْ ﻧ ﻔﺮَََﺻﻔﺎ ٌَ دًِْور ـﻫﻨ ـﺺوﺣﻔ َُا ٌﺘﻼََْ ـاﺟ ََْﺎ  - ﻗﺮأ ﴿﴾ اﻟﻴﺎء ﴪﺑﻜ ﻊوﻗ ﺣﻴﺚ -ﻟﻘﲈن ﻋﺪا –آﻳﺔ ﻓﻔﻲ) ٣١ ( اﻟﻴﺎء ﻔﻒﺧ آﻳﺔ وﰲ ﻛﺜﲑ اﺑﻦ)٧١( ﺺﻛﺤﻔ اﻟﺒﺰي وﻓﺘﺤﻬﺎ ﻗﻨﺒﻞ اﻟﻴﺎء ﻔﻒﺧ . )1( اﻷﻣﺎﲏ رﻗﻢﻟﺣﺮز ﺑﻴﺖ ﺒﻲﻃﻠﺸﺎ٩٢٤ ئاﻟﻘﺎر جاﴎ صﻻ، ﺢاﻟﻘﺎﺻ ﺑﻦ٠٤١. )2( اﻷﻣﺎﲏ رﻗﻢﻟﺣﺮز ﺑﻴﺖ ﺒﻲﻃﻠﺸﺎ٤٩٤ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﺢﻓﺘ ،ﻟ ج ﻠﺴﺨﺎوي٢ ص ٥ﳌ٠ا، ص ﺰﻫﺮ٠٢٥. )3( رﻗﻢ ﺑﻴﺖ اﻷﻣﺎﲏ ٥ﺣﺮز٣٠ ئاﻟﻘﺎر جاﴎ صﻻ، ﺢاﻟﻘﺎﺻ ﺑﻦص١٦١ ﴈﻟﻠﻘﺎ اﻟﻮاﰲ ٠٨١،. )4( رﻗﻢ ﺑﻴﺖ اﻷﻣﺎﲏ ﺣﺮز٨٢٦ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﺢﻓﺘ ،ﻟ ج ﻠﺴﺨﺎويص٢ ص٣٨١ ﺰﻫﺮﳌا ٩٤٢،. )5( رﻗﻢ ﺑﻴﺖ اﻷﻣﺎﲏ ٥ﺣﺮزص٤٧ ﺢاﻟﻘﺎﺻ اﺑﻦ ئاﻟﻘﺎر جاﴎ ص٤٨١، ﴈﻟﻠﻘﺎ اﻟﻮاﰲ ٧٩١،.

ﻛﺜﲑ اﺑﻦ ﻗﺮاءة إﱃ اﳌﻨﲑ اﻟﻄﺮﻳﻖ ٢٣ ﺎــﻳ ﺢﺘــوﻓ ﻮاﻫﻢــﺳ ﺎــﺮاﻫﳎ ﻢﺿــ َََُِِْﱢََََََُْْوﰲ ﲪــــأ ﻪــــﻳﻮاﻟﻴ ﲈنــــﻟﻘ ﺮﺧــــُﺪٍََََََُُِِِْْوآ ﻻﻮــﻋ ﻞــاﻟﻜُ وﰲ ــﺺﻧ ﺎــﻫﻨ ﻲــَﱢْﱢَﺑﻨ ﱞﱢَََُُُِ  ﻻاﻷو ﻴﺨﻪﺷــــــو كزا ﻜﱠﻨﻪــــــٍَََََََُُُْﱠَوﺳ - ﻗﺮأ ﴿﴾، ﴿﴾اﻟﻴﺎء ﺢﺑﻔﺘ . ﺎـــﻧد ﺔـــﻣﺒﻴﻨ ﺎـــﻳ ﺢﺎﻓﺘـــﻓ ﻞـــاﻟﻜُ ْﱢٍَََََُْْﱢَََوﰲ ﻋﻼ ﻓﺎﴍ ﻛﻢ ﻊاﳉﻤ ﴪوﻛ ًًَََََََََُِِْْْْﺻﺤﻴﺤﺎ  - ﻗﺮأ ﴿﴾اﻟﺴﲔ ﴪﺑﻜ دور ﺣﻴﺚ . -ﺔـاﻟﺜﺎﻧﻴ ﺔـاﻟﻜﻠﻤ أول ﺎنـﻛ اذإ ﻛﻠﻤﺘﲔ ﰲ اﻟﺘﻘﻴﺎ ﺳﺎﻛﻨﲔ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻷول اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻢﺿ وﺻﻞ ﺰةﳘﺎﻟﺜﺛﻤﻮمـﻀﻣ ﲈﻬﺎﺿـ ﻠﻴًـأﺻ ﻮﺎًـﻧﺤ ، :﴿  ﴾ ]اءﻻﴎا:،٠٢ ١٢[ و﴿ ﴾ ]اءﴎاﻹ:٦٥[ﻚﻟذ ﻋﺪا ﻓﻴﲈ اﻷول ﴪوﻳﻜ ، . -ﻗﺮأ ﴿﴾ﺣ اﻟﺬال ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ ﻊوﻗ ﻴﺚ . ﻪﺋـــﺗﺎ ﻞـــﻗﺒ دز ﺐـــاﻟﻐﻴ ﺬﻛﺮونـــﱠَُِﱠَََََََِِْْْْوﺗ ًَِﻛﺮﻳﲈ ـﻓﴍ ﻢـﻛ اﻟﺬال ﻒﺧو ﻼﺎََِِْﱡََﱠً ـﻋ ََ  )1( اﻷﻣﺎﲏ ﻠﺸﻟﺣﺮز رﻗﻢ ﺑﻴﺖ ﺒﻲﻃﺎ٧٥٧ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﺢﻓﺘ ،ﻟ ج ﻠﺴﺨﺎويص٢ ص٣٧٢ ﺰﻫﺮﳌا ٢٠٣،. )2 (رﻗﻢ ﺑﻴﺖ اﻷﻣﺎﲏ ٥ﺣﺮز٩٥ص ﺢاﻟﻘﺎﺻ اﺑﻦ ئاﻟﻘﺎر جاﴎ ص٠٩١، ﴈﻟﻠﻘﺎ اﻟﻮاﰲ ١٠٢،. )3( رﻗﻢ ﺑﻴﺖ اﻷﻣﺎﲏ ﺣﺮز ١٨٦ ج اﻟﺴﺨﺎوي اﻟﻮﺻﻴﺪ ﺢﻓﺘص٢ ص٧٢٢ ﺰﻫﺮﳌا ٢٧٢،.