ﻣن اﻟﺣزب اﻟﻌﺷرﯾن اﻟراﺑﻊاﻟﺗﻔﺳﯾر اﻟﺗﺣﻠﯾﻠﻲ ﻷﻫداف وﻣﻘﺎﺻد اﻟرﺑﻊ ١٢٢ اﻟراﺑﻊ اﻟﻔﺻل ﻋن أﺑﻲ ﻫرﯾرة، ﻋن اﻟﻧﺑﻲ اﻟﺣدﯾث ﻓﻲ اﻷﻧﺎم ﺧﯾر ﻋن ﺟﺎء ﻗدrﻗﺎلﻣن ﻣﺎت وﻟم ﯾﻐز، وﻟم " ﯾﺣدث ﻧﻔﺳﻪ ﺑﻐزو، ﻣﺎت ﻋﻠﻰ ﺷﻌﺑﺔ ﻧﻔﺎق"(١) رﻏﺑﺔ ﻟﻬم ﻣﻣن اﻟﺷرﻋﯾﺔ اﻷﻋذار ﻓﺄﺻﺣﺎب ، ، أو ﻹﻛراﻩ، إﻣﺎ ﺳﺎﺣﺎﺗﻪ إﻟﻰ اﻟوﺻول ﻋن ﻋﺟزوا وﻟﻛﻧﻬم اﻟﺟﻬﺎد، ﻓﻲ ﺻﺎدﻗﺔس ﻣرض، أو ﺣﺑ ﯾﻛﺗب أن ﻧرﺟو ﻓﻬؤﻻء ً ﺷرﻋﺎ ، اﻟﻣﻘﺑوﻟﺔ اﻷﻋذار ﻣن ذﻟك ﺷﺎﻛل وﻣﺎ اﻟﻧﻔﻘﺔ، ﻋﻠﻰ ﻗدرة ﻋدم أو اﷲU اﻟﻣﺟﺎﻫدﯾن. أﺟر ﻟﻬم • اﻟدﯾن اﻟﻧﺻﯾﺣﺔ: ﻋن ﺗﻣﯾم اﻟداري)٢(ﻧﺑﻲ أن اﻟ r، ﻗﺎل ﻗﺎل: "ﷲ وﻟﻛﺗﺎﺑﻪ وﻟرﺳوﻟﻪ ؟"اﻟدﯾن اﻟﻧﺻﯾﺣﺔ ﻗﻠﻧﺎ: ﻟﻣن ﻣﺔ اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن وﻋﺎﻣﺗﻬمﺋ"وﻷ)٣( ، واﻟﻧﺻﺢ ﻷﺋﻣﺔ اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﯾﻛون ﺑﺗرك اﻟﺧروج ﻋﻠﯾﻬم، وا رﺷﺎدﻫم ٕ إﻟﻰ اﻟﺣق، وﺗﺛﺑﯾﺗﻬم ﻓﯾﻣﺎ أﻏﻔﻠوﻩ ﻣن أﻣر اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن، وﻟزوم طﺎﻋﺗﻬم، واﻟﻘﯾﺎم ﺑواﺟب ﺣﻘﻬم، ﺎداﺗﻬم وا رﺷﺎدﻫم، وﺣب اﻟﺻﺎﻟﺣﯾن ﻣﻧﻬم، واﻟدﻋﺎء ﻟﺟﻣﯾﻌﻬم، واﻟﻧﺻﺢ ﻟﻠﻌﺎﻣﺔ ﯾﻛون ﺑﺗرك ﻣﻌ ٕ وا رادة اﻟﺧﯾر ﻟﻛﺎﻓﺗﻬم، ﻓﯾﺟب ﻋﻠﯾﻬم أن ﻻ ﯾﺛﯾروا اﻟﻔﺗن، وﯾﺳﻌوا ﻓﻲ إﯾﺻﺎل اﻟﺧﯾر إﻟﻰ ٕ اﻟﻣﺟﺎﻫدﯾن وﯾﻘوﻣوا ﺑﺈﺻﻼح ﻣﻬﻣﺎت ﺑﯾوﺗﻬم، وﯾﺳﻌوا ﻓﻲ إﯾﺻﺎل اﻷﺧﺑﺎر اﻟﺳﺎرة ﻣن ﺑﯾوﺗﻬم إﻟﯾﻬم، وﯾﺧﻠﺻوا اﻹﯾﻣﺎن واﻟﻌﻣل ﷲ Uور ﺟﺎرﯾﺔ ﻣﺟرى اﻹﻋﺎﻧﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺟﻬﺎد.، ﻓﻬذﻩ أﻣ(٤) • ﯾﺗﺟﻠﻰ ﻓﻲ ﺗواﺿﻌﻪ ﺑﺷرياﻟ ﻟﺧﻠقﻣظﺎﻫر اrﻣﻧﯾنؤ ورﺣﻣﺗﻪ ﺑﺎﻟﻣ ﻟﻘد ﺗﻌﺎﻣل ﻧﺑﻲ اﻟرﺣﻣﺔ r ﻛل اﻷﻣور اﻟﺗﻲ واﺟﻬﺗﻪ ﺑطرﯾﻘﺔ ﻓذة، وﺑﺳﻧﺔ ﻣطﻬرة أﺧرﺟت ﻟﻧﺎﻊﻣ ً ﻛﻧوزا ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻣن ﻓﻧون اﻟﺗﻌﺎﻣل وﻣن آداب اﻟﻌﻼﻗﺎت، وﺑرز ﻓﻲ ﻛل ﻣﺟﺎﻻت ﺣﯾﺎﺗﻪ اﻟﻌﻧﺻر ً ٍ ﺧﻼﻗﻲ، ﻛﻌﻧﺻر ﻣؤﺛر ﺗﻣﺎﻣﺎ ﻋﻠﻲ ﻛل اﺧﺗﯾﺎراﺗﻪ، ﻓﻼ ﯾﺧﻠو ﻣوﻗف وﻻ ﺣدث وﻻ ﻗول ﻣن ﺧﻠق اﻷ ، ﺣﺗﻰ وﺻل اﻟﻲ ﻗﻣﺔ اﻟﻛﻣﺎل اﻟﺑﺷري ﻓﻲ أﺻﻌب اﻟﻣواﻗف اﻟﺗﻲ واﺟﻬﺗﻪ، ﻊ ٍ ٍ ﻛرﯾم وأدب رﻓﯾ وأﻗﺳﻰ اﻟظروف واﻟﻣﺣن، ﻓﯾﺟب ﻋﻠﯾﻧﺎ اﻟﺗﺣﻠﻲ ﺑﻬدﯾﻪ rواﺗﺑﺎع ﺳﻧﺗﻪ ﺣﺗﻲ ﻧﺗﻣﻛن ﻣن اﻟﻧﺻر واﻟﺗﻣﻛﯾن. ١( ﺻﺣﯾﺢ ﻣﺳﻠم، ﻛﺗﺎب: اﻟﺟﻬﺎد، ﺑﺎب: ﻣن ﻣﺎت وﻟم ﯾﻐزو )٦٤/٩٤، ﺣدﯾث رﻗم: ٦٦٩/ ٤١، وﻣﺳﻧد أﺣﻣد ٥٤٣اﷲ ﻋﻧﻪ، ﺣدﯾث رﻗم: ، ﻣﺳﻧد اﻟﻣﻛﺛرﯾن ﻣن اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ، ﺑﺎب: ﻣﺳﻧد أﺑﻲ ﻫرﯾرة رﺿﻲ ٦٨٨.٥ )٢( ﺗﻣﯾم اﻟداري: ﺻﺎﺣب رﺳول اﷲ r ﺑن ﺧﺎرﺟﺔ ﺑن ﺳود ﺑن ﺟذﯾﻣﺔ اﻟﻠﺧﻣﻲ، اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﻲ،س، أﺑو رﻗﯾﺔ ﺗﻣﯾم ﺑن أو ، وأﺳﻠم ﻓﯾﻬﺎ، وﻟﺗﻣﯾم ﻋدة ﻊواﻟدار: ﺑطن ﻣن ﻟﺧم، وﻟﺧم ﻓﺧذ ﻣن ﯾﻌرب ﺑن ﻗﺣطﺎن، وﻓد ﺗﻣﯾم اﻟداري ﺳﻧﺔ ﺗﺳ ﺑن ﻣﺎﻟك، وﻛﺛﯾر ﺑن ﻣرة، ً ً أﺣﺎدﯾث، وﻛﺎن ﻋﺎﺑدا ، ﺗﻼء ﻟﻛﺗﺎب اﷲ س، وأﻧس، ﺣدث ﻋﻧﻪ: اﺑن ﻋﺑﺎ / ٤وآﺧرون٧[ ٣/ ١( ﺻﺣﯾﺢ ﻣﺳﻠم )٧، ﻛﺗﺎب: اﻹﯾﻣﺎن، ﺑﺎب: ﺑﯾﺎن أن اﻟدﯾن اﻟﻧﺻﯾﺣﺔ، ﺣدﯾث رﻗم: ٤٩.٥ ٤١/ ٠١( ﯾﻧظر: اﻟﻠﺑﺎب )٧.٠
عدد الصفحات ٢٢٥ﻣن اﻟﺣزب اﻟﻌﺷرﯾن اﻟراﺑﻊاﻟﺗﻔﺳﯾر اﻟﺗﺣﻠﯾﻠﻲ ﻷﻫداف وﻣﻘﺎﺻد اﻟرﺑﻊ ٢٢٢ اﻟراﺑﻊ اﻟﻔﺻل • ور ﻗ ﺔ ﻗﻠوب أﺻﺣﺎب اﻟرﺳول ﺻﻔﺎء أر ح ﱠ وا ِ r: ﱠ إن رﻗﺔ اﻟﻘﻠوب وﺧﺷوﻋﻬﺎ واﻧﻛﺳﺎرﻫﺎ ﻟﺧﺎﻟﻘﻬﺎ وﺑﺎرﺋﻬﺎ ﻣﻧﺣﺔ ﻣن اﻟرﺣﻣن وﻋطﯾﺔ ﻣن اﷲ U ً ً ً ً ً ﺗﺳﺗوﺟب اﻟﻌﻔو واﻟﻐﻔران، وﺗﻛون ﺣرزا ﻣﺗﯾﻧﺎ وﺣﺻﻧﺎ ﺣﺻﯾﻧﺎ ﻣﻛﯾﻧﺎ ﻣن اﻟﻐﻲ واﻟﻌﺻﯾﺎن، وﻣﺎ رق ﻗﻠب ﷲ Iﻟطﺎﻋﺎت واﻟﻣرﺿﺎة، وﻣﺎ رق ﻗﻠب ﷲ ً ً إﻻ ﻛﺎن ﺻﺎﺣﺑﻪ ﺳﺎﺑﻘﺎ إﻟﻰ اﻟﺧﯾرات ﻣﺷﻣرا ﻓﻲ ا Uواﻧﻛﺳر إﻻ وﺟدﺗﻪ أﺣرص ﻣﺎ ﯾﻛون ﻋﻠﻰ طﺎﻋﺔ اﷲUوﻣﺣﺑﺗﻪ، وﻣﺎ دﺧﻠت اﻟرﻗﺔ إﻟﻰ ﻟﺳﺎﻧﻪ ﺑﺷﻛرﻩ واﻟﺛﻧﺎء ﻋﻠﯾﻪ ﺞ ً اﻟﻘﻠب إﻻ وﺟدﺗﻪ ﻣطﻣﺋﻧﺎ ﺑذﻛر اﷲ ﯾﻠﻬ I، وﯾﻛون ﺻﺎﺣﺑﻪ أﺑﻌد ﻣﺎ ﯾﻛون ﻋن ﻣﻌﺎﺻﻲ اﷲ U، اﻟﻘﻠب اﻟرﻗﯾق ﻗﻠب ذﻟﯾل أﻣﺎم ﻋظﻣﺔ اﷲU اﷲ ،شوﺑطI ، وﻟذﻟك ﻣﺎ أﻟف اﻹﻧﺳﺎن ﺻﺣﺑﺔ - ﻻ ﺧﯾر ﻓﻲ ﺻﺣﺑﺗﻬﺎ-ن ذﻛر اﷲ إﻻ ﻗﺳﻰ ﻗﻠﺑﻪ ﻋ I، وﻻ طﻠب اﻷﺧﯾﺎر إﻻ رﻗﻘوا ﻗﻠﺑﻪ ﷲ اﻟواﺣد اﻟﻘﻬﺎر، وﻻ ﺣرص ﻋﻠﻰ ﻣﺟﺎﻟﺳﻬم إﻻ ﺟﺎءﺗﻪ اﻟرﻗﺔ ﺷﺎء أم ﺧرة ﻧﺻب ﻵﻋﯾﻧﯾﻪ، ً ً ً أﺑﻰ، ﺟﺎءﺗﻪ ﻟﻛﻲ ﺗﺳﻛن ﺳوﯾداء ﻗﻠﺑﻪ ﻓﺗﺧرﺟﻪ ﻋﺑدا ﺻﺎﻟﺣﺎ ﻣﻔﻠﺣﺎ ﻗد ﺟﻌل ا ﻧﺳﺎن إذا ﻋﺎﺷر اﻷﺷرار أن ﯾﻌﺎﺷرﻫم ﺑﺣذر، وأن ﯾﻛون ذﻟك ﻋﻠﻰ ﻗدر اﻟﺣﺎﺟﺔ ﻺﻟذﻟك ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻟ اﻟﻣﺎل ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟدﻧﯾﺎ ﻫو اﻟدﯾنس .ﺣﺗﻰ ﯾﺳﻠم ﻟﻪ دﯾﻧﻪ، ﻓرأ
عدد الصفحات ٢٢٦ﺞ واﻟﺗوﺻﯾﺎتﺋ اﻟﻧﺗﺎ ٣٢٢ اﻟﺧﺎﺗﻣﺔ اﻟﺧﺎﺗﻣﺔ اﻟﺣﻣد ﷲ رب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾن، واﻟﺻﻼة واﻟﺳﻼم ﻋﻠﻰ ﺳﯾدﻧﺎ ﻣﺣﻣد rوﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺣﺑﻪ أﺟﻣﻌﯾن، وﺑﻌد: ﱠ َ َ َ ً ً ﻋﻠﻲ اﻟﻧﻌم، و و اﻟ ﻰ ﺑﻔﺿﻠﻪ اﻟﻣﻧن، أﺣﻣدﻩ أوﻻ وأﺧﯾرا أن أﻋﺎﻧﻧﻲ ووﻓﻘﻧﻲ ﷲ اﻟذي أﺗم اﻟﺣﻣد ، ﻟﻠﻣﺳﻠﻣﯾنوﯾﺳر ﻟﻲ إﺗﻣﺎم ﻫذﻩ اﻟرﺳﺎﻟﺔ ﺑﺎﻟﺻورة اﻟﺗﻲ أرﺟو ﺑﻬﺎ ﻣرﺿﺎة رﺑﻲ، وأن ﺗﻛون ﻧﺎﻓﻌﺔ ﯾﺎت اﻟﺣزب اﻟﻌﺷرﯾن ﻣن اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم، واﺳﺗﺧﻼص ﻵ ٍ ٍ واﻟوﺻول إﻟﻰ ﺧﺎﺗﻣﺗﻬﺎ، ﺑﻌد دراﺳﺔ ﻣﻣﺗﻌﺔ ﯾﺎت وﺑﯾﺎن ﻣﺎ ﻓﯾﻪ ﻣﻶن اﻟﻣﻘﺎﺻد واﻷﻫداف، واﺳﺗﻧﺑﺎط أﻫم اﻟﻬداﯾﺎت ﻣﻧﻪ، وﻣن ﺧﻼل ﻫذﻩ اﻟدراﺳﺔ ﻟ واﻟﺗوﺻﯾﺎت، ﻣن أﻫﻣﻬﺎ: ﺞ اﻟﻛرﯾﻣﺔ ﺗوﺻﻠت اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ ﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻧﺗﺎﺋ ﺞ: ً أوﻻ ﺋ :اﻟﻧﺗﺎ ١. اﷲ ﻛﺗﺎب ﻓﻬم ﻋﻠﻰ ُ ﯾ ﻌﯾن اﻟﺳور ﻣﻘﺎﺻد ﻋﻠم ﱠ ن إ U اﺳﺗﺧراج ﻋﻠﻰ ُ وﯾ ﻌﯾن ً ﺻﺣﯾﺣﺎ ، ً ﻓﻬﻣﺎ ِ اﷲ ﻛﻼم ﺗﻔﺳﯾر ﻓﻲ ّ اﻟﺣق ﻣﻌرﻓﺔ إﻟﻰ ُ وﯾوﺻل اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ، دﻗﺎﺋقI. ٢. وﺷﺎﻣﻠﺔ ﻣﺗﻌددة اﻟﻛرﯾم اﻟﻘرآن وأﻫداف ﻣﻘﺎﺻد ﱠ إن ﻊ ﻓﻲ ﺗﻧﺣﺻر ﻻ ﻓﻬﻲ اﻟﺣﯾﺎة ﻧواﺣﻲ ﻟﺟﻣﯾ . ٍ واﺣد ٍ ﺟﺎﻧب ٣. ﻋﻠﻰ ﺳواء ﺿوﺋﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﻠﺳﯾر وذﻟك اﻟﺣﯾﺎة ونﺋﺷ ﻟﻛل ﻣﻬﻣﺔ ﻗواﻋد ﻋﻠﻰ ﯾﺷﺗﻣل اﻟﻛرﯾم اﻟﻘرآن .اﻷﻣﺔ أﻓراد ﺑﯾن اﻟﻌﻼﻗﺎت أو ﻧﻔﺳﻪ اﻟﻔرد ﺳﺗوىﻣ ٤. . اﻟﻣﺳﻠم اﻟﺻف وﺗﻧﻘﯾﺔ اﻟﺗرﺑﯾﺔ، ﻓﻲ اﻷﺛر ﻛﺑﯾر ﻟﻬﺎ ﻛﺎن اﻟﺗﻲ اﻟﻐزوات أﻋظم ﻣن ﺗﺑوك ﻏزوة ﱠ أن ٥. ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ اﻟﻌﻘﯾدة ﺗرﺳﯾﺦ ﻋﻠﻰ اﻟﺗرﻛﯾزس .اﻟﺳورة ﺛﻧﺎﯾﺎ ﺑﯾن ﺑﺎرز اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻧﻔو ٦. .اﻟﻌﺎﻟﻣﯾن رب ﺑرﺿﺎ واﻟﻔوز واﻟﺗﻣﻛﯾن راﻟﻧﺻ ﺣﺻﺎدﻩ اﻟﻣﺷرﻛﯾن ﻣن واﻟﺑراء ﻟﻠﻣؤﻣﻧﯾن، اﻟوﻻء ٧. اﻹﺳﻼمش ﺣﻛﺎم ﻋﻠﯾﻬﺎ وأﻋﺎﻧﻬم ﻗﺎطﺑﺔ اﻷﻋداء ﺎﻓﯾﻬ ﺗﺣﺎﻟف ﻣﺳﺑوﻗﺔ ﻏﯾر وﻫﺟﻣﺔ ﻏرﺑﺔ ﯾﻌﯾ .واﻟﻣﺛﻘﻔﯾن واﻟﺧطﺑﺎء اﻟﻌﻠﻣﺎء ﺑﻌض ﻣﻌﻬم وﺗواطﺄ اﻟﻌرب ٨. اﻹﺳﻼﻣﻲ، وأﻧﻬم ﻊﺑﯾﺎن ﺣﻘﯾﻘﺔ اﻟﻣﻧﺎﻓﻘﯾن، وﺧﺑث ﺑواطﻧﻬم، وﺑﯾﺎن ﻣدى ﺧطورﺗﻬم ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺟﺗﻣ وﺗﻣﺎﺳﻛﻪ ﻣن اﻟﻛﻔﺎر، وأن ً أﺷد ﺧطرا ﻊ ﻋﺿد ﻓﻲ ﯾﻔت ﻋﺿﺎل ﻣرض اﻟﻧﻔﺎق ﱠ ﻋﻠﻰ وﺣدة اﻟﻣﺟﺗﻣ ﻓﻲ ﻣﺗﺄﺻل اﻷﻣﺔس .ﻣﻛﺎن وﻻ زﻣﺎن ﯾﺣدﻩ ﻻ اﻟﺑﺷرﯾﺔ اﻟﻧﻔ ٩. ﺑﻬﺎ ﯾﺗﺑﺎﻫﻰ اﻟﺗﻲ واﻟﺳﯾطرة واﻟﻧﻔوذ اﻟزاﺋﻔﺔ ﻬﺔ ُ ﱠ واﻷ ﺑ اﻟﺧﺎدﻋﺔ ﺑﺎﻟﻣظﺎﻫر واﻻﻏﺗرار اﻻﻧﺧداع ﻋدم ﺧرة ﻓﻲ ً وﻋذاﺑﺎ اﻟدﻧﯾﺎ ﻓﻲ ﻋﻠﯾﻬم وﺑﺎﻷ ﺳﺗﻛون ﻷﻧﻬﺎ اﻟدﯾن، وأﻋداء اﻟﻣﻧﺎﻓﻘونﻵ .ا
عدد الصفحات ٢٢٧ﺞ واﻟﺗوﺻﯾﺎتﺋ اﻟﻧﺗﺎ ٤٢٢ اﻟﺧﺎﺗﻣﺔ ٠١. اﷲ ﺗﺣﻘﯾرU وا ﻫﺎﻧﺗﻬم اﻟﻣﻧﺎﻓﻘﯾن ﺷﺄن ﻣنٕ اﻟﻐزو ﻣن ﻣﻧﻌﻬم ﻋﻧدﻣﺎ ﻊ ﻟﻬم ً إذﻻﻻ اﻟﻣؤﻣﻧﯾن، ﻣ اﻟرﺣﻣﺔ طﻠب وﻻ اﻟﺷﻔﺎﻋﺔ، وﻻ ﻋﻠﯾﻬم، اﻟﺻﻼة ﺷرف ﯾﺳﺗﺣﻘون ﻻ ﻬمﻓ اﻟﻣؤﻣﻧﯾن، ﺧذﻟوا ﻛوﻧﻬم ﻟﻬم ﻣﻧﯾنﻟﻠﻣؤ ﻟﯾﺗﺑﯾن ﻟﻬم؛ﺂﺧرة دﻧﯾﺎاﻟ ﻓﻲ ﻧﺎﻟوﻩ اﻟذي واﻟﺧزي ﻣﻵ .وا ١١. اﷲ ﻋﺗﺎبI ﺑﺄول ً أوﻻ ورﻋﺎﯾﺔ ﻣﺣﺑﺔ ﻓﯾﻪ ﻋﺗﺎب ﻫوس ﺑﻬدف وذﻟك اﻟﻌﺗﺎب ﯾﺳﺗﺣﻘون ُ ﻷ ﻧﺎ .ﻓﻘط اﻟﻠوم ﺑﻬدف ﻻ ﺷرﻋﻪ ﺣﺳب واﻟﺗﺻﺣﯾﺢ اﻟﺗوﺟﯾﻪ ٢١. .اﻟظﻠم ّ ورد اﻟﺣﻘوق ﻻﻧﺗزاع اﻟدﯾن ﻟﯾوم ٍ ﻣﺎض وﻫو ﺑﺎﻟﺗﻘﺎدم، ﯾﺳﻘط ﻻ واﺟﺑﺔ ﻓرﯾﺿﺔ اﻟﺟﻬﺎد ٣١. اﷲ أواﻣر ﺑﺎﻣﺗﺛﺎل ﺗﺗﺣﻘق اﻹﻟﻬﯾﺔ اﻟﻣﻌﯾﺔU وا ﺧﻼص ﺑﺻدق ﻧواﻫﯾﻪ واﺟﺗﻧﺎبٕ . : اﻟﺗوﺻﯾﺎت أﻫم: ً ﺛﺎﻧﯾﺎ ﺑﻬﺎ، ُ ﻗﻣت اﻟﺗﻲ اﻟدراﺳﺔ ﺿوء ﻓﻲﺞ : اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ ﺑﺎﻟﺗوﺻﯾﺎت ﺧرﺟت إﻟﯾﻬﺎ، ُ ﺗوﺻﻠت اﻟﺗﻲ واﻟﻧﺗﺎﺋ ١. ﻣ ﻌﯾن اﻟﻛرﯾم اﻟﻘرآنٌﻧﺎ ﻋﻧد أﻫداﻓﻪ ﻔﻟو وﻗ ﺣﺑذا ﯾﺎﻓ واﻷزﻣﻧﺔ، اﻟﻌﺻور ﻣر ﻋﻠﻰ ﯾﻧﺿب ﻻ َ ﻣﻌﺎﻧﯾﻪ.؛ ﻹدراك أواﻣرﻩ وﻧواﻫﯾﻪ و وﻣﻘﺎﺻدﻩ ٢. ﻓﻲ اﻟﻛرﯾم اﻟﻘرآن إﻟﻰ ﱠ ﺑﻘو ة اﻷﻣﺔ ﻋودة ﺿرورةﻊ ﻗﯾم ﻣن ﺑداﺧﻠﻬﺎ ﻣﺎ وﺗﻐﯾﯾر اﻟﺣﯾﺎة، ﻧواﺣﻲ ﺟﻣﯾ اﷲ ُ ﱢ ﻟﯾ ﺣﻘ ق ﻓﺎﺳدة، وﻋﻘﺎﺋد I ﺗﻐﯾﯾر ﺧﻼل ﻣن وذﻟك وﻋدﻩﻊﻓﺿل ّ اﻷﻣ ﺔ واﻗﻸ .ﻟ ٣. ﻛﺗﺎب اﷲ ﻊ ُ أ وﺻﻲ اﻟﺑﺎﺣﺛﯾن ﺑﺈﺧﻼص اﻟﺗواﺻل ﻣU ً ً ﺗﻼوة وﺗدﺑرا وﺗطﺑﯾﻘﺎ ٤. اﻟﻧﺑﻲ ﻣﺣﺑﺔ وﺟوبr .ﺳﻧﺗﻪ وﺗطﺑﯾق ﻫدﯾﻪ واﻟﺗزام وﻧﺻرﺗﻪ وطﺎﻋﺗﻪ ٥. ﻋزﺗﻬم، وﻣﺻدر ﻗوﺗﻬم، س اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن، ﺑﺎﻋﺗﺑﺎرﻩ أﺳﺎسﻻ ﺑد ﻣن ﺗرﺳﯾﺦ ﻣﻔﻬوم اﻟﺟﻬﺎد ﻓﻲ ﻧﻔو وﻣرﻛز ﺳﯾﺎدﺗﻬم. ٦. أﺧواﺗ ﻧﻧﺻﺢِ ﻻﺳﺗﺧراج اﻟﺟﻬود ﻣن اﻟﻣزﯾد ﺑﺑذل، اﻟﺷرﻋﯾﺔ اﻟﻌﻠوم وطﻠﺑﺔ اﻟﺑﺎﺣﺛﯾن واﺧواﻧﻧﺎ ﻧﺎ ﯾﺎت ﺑطون ﻣن اﻟﺛﻣﯾﻧﺔ اﻟﻛﻧوزﻵ ﯾﺗﻌﻠق ﻓﯾﻣﺎ ﺧﺎﺻﺔ، آﻧﯾﺔاﻟﻘر اﻊ دﺳﺗور، اﻟﻛرﯾم اﻟﻘرآن ﺑﻣواﺿﯾ ورﺑطﻬﺎ، ورﻓﻌﺗﻬﺎ ّ ﻋز ﺗﻬﺎ وﻋﻧوان، اﻟﺧﺎﻟد اﻷﻣﺔﻊ .اﻟﺣﺎﻟﯾﺔ ﻷزﻣﺎﺗﻬﺎ ﻋﻣﻠﯾﺔ ﺑﺣﻠول ﻟﻠﺧروج، اﻷﻣﺔ ﺑواﻗ ٧. ﻟﻛل ً ﺗﺧﺻﺻﺎ أﻛﺛر ﺑدراﺳﺎت، ﻋﻠﯾﻬﺎ واﻟﻘﺎﺋﻣﯾن اﻟﺟﺎﻣﻌﺎت أﺳﺎﺗذة ﻧوﺻﻲﻊ اﻟﻛرﯾم اﻟﻘرآن ﻣواﺿﯾ اﻟدراﺳﺎت ﻓﻲ اﻟﻌﻠم طﻠﺑﺔ وﺗوﺟﯾﻪ اﻟﻘرآن، ﺗﻧﺎوﻟﻬﺎ اﻟﺗﻲ ﻧﺑﻪﺟوا ﻣن ﺟﺎﻧب ﻛل ﻓﻲ ﺗﺗﻔرع ﺑﺣﯾث .وﺗراﺛﻬﺎ ﺑدﯾﻧﻬﺎ ّ اﻷﻣ ﺔ ﻫذﻩ رﺑط ّ ﯾﺗم ﺣﺗﻰ، ﻟﻬﺎ اﻟﻌﻠﯾﺎ ٨. أوﺻﻲ ﻧﻔﺳﻲ ﺑﺗﻘوى اﷲ U ُ وﻟزوم طﺎﻋﺗﻪ، وأ ﺣذرﻫﺎ ﻣن ﻋﺻﯾﺎﻧﻪ ﻣرﺿﺎﺗﻪ ﻋﻠﻰ واﻟﻌﻣل وﻣﺧﺎﻟﻔﺔ أﻣرﻩ.
عدد الصفحات ٢٢٨ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﻔﻬﺎﺭﺱ وﯾﺷﺗﻣل ﻋﻠﻰ ً أوﻻ : ﻓﻬرس اﻵﯾﺎت اﻟﻘرآﻧﯾﺔ ً ﺛﺎﻧﯾﺎ : ﻓﻬرس اﻷﺣﺎدﯾث اﻟﻧﺑوﯾﺔ اﻟﺷرﯾﻔﺔ. ﻬرس اﻷﻋﻼم. ً ﺛﺎﻟﺛﺎ : ﻓ ً راﺑﻌﺎ : ﻓﻬرس اﻟﻣﺻﺎدر واﻟﻣراﺟﻊ ً ﺧﺎﻣﺳﺎ : ﻓﻬرس اﻟﻣوﺿوﻋﺎت.
عدد الصفحات ٢٢٩٦٢٢ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻔﮭﺎرس اﻟﻘرآﻧﯾﺔ اﻵﯾﺎت ﻓﻬرس: ً أوﻻ طرف اﻵﯾﺔ رﻗﻣﻬﺎ اﻟﺻﻔﺣﺔ اﻟﺑﻘرة M] \ [ Z YX W V U T S... L ٨٣١ ٠١ M k j i h g f e d c b aL ٨٣١ ١١ M s r q p o n mL ٨٣١ ٢١ M$ # " !L ٤٤١ ٧١ M x w v u tL ٧٥١ ٤٤ M © ¨ § ¦ ¥L ٩٨ ٥٤ M r q p o n m l k...L ٢٨ ١٨ M + * ) ( '& % $ # " !...L ١٥ ٦١٢ M gf e d c b a ` _ ^L ١٦١ ٧١٢ Mx w v uL ٣٩١ ٣٤٢ M W V U T S R Q P O N M ...L ٤٩ ١٦٢ M Ö Õ Ô Ó Ò Ñ ÐÏ Î Í Ì Ë Ê...L ٦٢ ١٨٢ M µ´ ³ ² ± ° ¯ ®¬ « ª © ¨ §L ٠١٢ ٦٨٢
عدد الصفحات ٢٣٠٧٢٢ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻔﮭﺎرس طرف اﻵﯾﺔ رﻗﻣﻬﺎ اﻟﺻﻔﺣﺔ آل ﻋﻣران M Ë Ê É È Ç Æ Å Ä Ã Â Á À ¿ ...L ٣٢١ ٧٧ M I H G F E D C B A @ ?... ٦٥ ٥٨ M< ; : 9 8 7 6 5 4 3 2L ٥٩١ ٥٧١ M s r q p oL ٧٩ ٨٧١ M ¼ Ä Ã Â Á À ¿ ¾ ½...L ٤١٢ ٠٠٢ اﻟﻧﺳﺎء M £ ¢ ¡ ~ } | { z y x w v u t s r...L ٨٢١ ٨٤ M ¸ ¶ µ ´ ³ ² ± ° ¯ ® ¬...L ٧٠١ ٥٦ M ¸ Â Á À ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹L ٤١ ٥٠١ M I H G F E D C B A @ ? >...L ٣٢١ ٥١١ M Ä Ã Â Á À ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹ ¸...L ٢٣١، ٣٩ ٠٤١ M ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢L ٥٤١ ٨٢١، ٨٩، ٢٩ M ¶ µ ´ ³ ² ± ° ¯...L ٦٦١ ٦٤١ M W V U T S R Q P O N...L ٠٢ ٥٦١ M § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡ ~ } |...L ٣٩ ٨٦١
عدد الصفحات ٢٣١٨٢٢ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻔﮭﺎرس طرف اﻵﯾﺔ رﻗﻣﻬﺎ اﻟﺻﻔﺣﺔ M& % $ # " !L ٦٢ ٦٧١ دةﺋ اﻟﻣﺎ M m l k j i hL ٩٨ ٧٢ ﺎماﻷﻧﻌ M È Ç Ë Ê ÉL ٦٢١ ٤٣ اﻷﻋراف M NM L K J I HG F E D CL ٣٣١ ٠٨١ اﻷﻧﻔﺎل M ? > = < ; : 9 8 7...L ٠٣ ٢ M Q P O N M L K J I...L ٠٣ ٤- ٣ M } | { z y x wv u t s r...L ٣٢١ ٣١ M ) ( ' & % $ # " !...L ٠٣ ٤٣ M * ) ( ' & % $ # "...L ٠٣ ١٤ M L K J P O N M...L ٩٢ ٢٧ اﻟﺗوﺑﺔ M , + * ) ( ' & % $ # " !..L ٩٢ ٤- ١ M { z y xL ٢٤ ٥
عدد الصفحات ٢٣٢٩٢٢ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻔﮭﺎرس طرف اﻵﯾﺔ رﻗﻣﻬﺎ اﻟﺻﻔﺣﺔ M¹ ¸ ¶ µL ٨٩١ ٣١ M ' & % $ # " !...L ٧٨ ٤١ M H G F E D C B A...L ٤٣ ٤٣ M ~ } | { z y x w v u t...L ٠٤ ٦٣ M * ) ( ' &% $ # " !...L ٤٤ ٧٣ M O N M L K J I H G F E D...L ٨٩١، ٦٦، ٩٤ ٨٣ M *) ( ' & % $ # " !...L ٨٥ ١٤ M3 2 8 7 6 5 4L ٢٦ ٢٤ M U T S R Q P O N M L K...L ٦٦ ٣٤ M £ ¢ ¡ ~ } | { z y...L ٢٧ ٦٤ M± ° ¯ ® ¬ « ªL ٩٥ ٧٤ M+ * ) ( ' & % $ # " ! ...L ٧٧ ٨٤ M >= < ; : 98 7 6 5 4 3 2...L ٩٧ ٩٤ M T S R Q P O N ML ٦٨ ٠٥ M q p o n ml k j i h g f...L ٣١٢، ٤٨ ٢٥ M « ª © ¨§ ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡ ...L ٩٨ ٣٥
عدد الصفحات ٢٣٣٠٣٢ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻔﮭﺎرس طرف اﻵﯾﺔ رﻗﻣﻬﺎ اﻟﺻﻔﺣﺔ M - , + * ) ( ' &% $ # " !...L ٥٩ ٥٥ M < ; : 9 8 7 6 5 4...L ٩٩ ٦٥ M U T S R Q P O N M L K...L ٤٠١، ٣٠١ ٨٥ M w v u t s r q... L ٨٠١، ٠٣ ٠٦ M ¶ µ ´ ³² ± ° ¯ ® ¬ «...L ٥١١ ١٦ M * ) ( ' & % $ # " !...L ٠٢١ ٢٦ M JI H G F E D C B A @...L ٥٢١، ٢٩ ٤٦ M \ [ ZY X W V U T S...L ٢٣١ ٥٦ M hg f e d c bL ٢٣١ ٦٦ M { z yx w v u t...L ٦٣١ ٧٦ M ¶µ ´ ³ ² ± ° ¯ ® ¬...L ١٤١ ٨٦ MN M L K J I H G F E D ...L ٧٤١ ٠٧ M h g fe d c b a...L ٢٥١ ١٧ M ) (' & % $ # " !...L ٩٥١ ٣٧ M 8 7 6 5 4 3 2 1 0 /...L ٣٦١ ٤٧ M e d c m l k j i h g f... L ٠٧١ ٥٧
عدد الصفحات ٢٣٤١٣٢ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻔﮭﺎرس طرف اﻵﯾﺔ رﻗﻣﻬﺎ اﻟﺻﻔﺣﺔ M § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡ ~ } | { z...L ٤٧١ ٧٧ M ¿ ¾ ½ ¼» º ¹...L ٢٨١، ٩٧١ ٩٧ M & % $ # " ! . - , + * ) ( '...L ، ٨٨١، ٥٨١ ٠٨ ٨٩١ M E D C B A @ ? > =...L ٠٩١ ١٨ M n m l k j i h g f e d...L ، ٦٩١، ٢٩١ ٣٨ ٦٩١ M ¯ ® ¬ «ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡ ...L ١٠٢، ٣٩ ٤٨ M à  Á À ¿ ¾ ½ ¼ » º¹ ¸ ¶ µ...L ٥٠٢ ٥٨ M Ò Ñ Ð Ï Î Í Ì Ë Ê É È...L ٨٠٢ ٦٨ M 54 3 2 1 0 / . -...L ٢١٢ ٨٨ M V U T S R Q P O N M...L ٥١٢ ٠٩ M a ` k j i h g f e d c b...L ٨١٢، ٠٦ ١٩ M ﻢ ﻬ إ ﻢ ﺘ ﻌ ﺟ ر ذا إ ﻢ إ ون ر ﺬ ﺘ ﻌ ْ ِ َْ ِ ْ ُ ْ َ َ ِ ْ ُ َْ ِ َ ُ ِ َ ْ َ L ٦١٢ ٤٩ M G F ED C B A@ ? > = <...L ٨٨١ ١٠١ M ﻮن ﻨ ﻣ ﺆ ا ﻤ و ﻮ ﺳ ر و ﻢ ﻠ ﻤ اﷲ ى ﺴ ﻓ ﻮا ﻠ ﻤ ا ﻞ ﻗ و َ ُ ِ ْ ُ َ ُُ ُ َ َ ْ ُ َ َ َ ُ ََ َ َ ُ َ ْ ِ ُ َ L أ ٥٠١ M ° ¯ ® ¬ « ª © ¨ §...L ٤١٢ ١١١
عدد الصفحات ٢٣٥٢٣٢ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻔﮭﺎرس طرف اﻵﯾﺔ رﻗﻣﻬﺎ اﻟﺻﻔﺣﺔ M : 9 8 7 6 5 4 3L ٧٨١ ٣١١ M ] \ [ Z Y X W V U T ...L ١٣ ٦٢١ M ¥ ¤ £ ¢ ¡ ~ } |...L ١٣ ٨٢١ ﯾوﻧس M , + * ) ( ' & % $ # "!...L ١٣ ٤- ١ M &% $ # "L ٧٥١ ٦٢ ﻫود M GF E D C BL ٩٤١ ١٠١ ﯾوﺳف ML K J I HG FL ٣٧١ ٨٨ اﻟرﻋد M Æ Å Ä ÃÂ Á À ¿ ¾½ ¼ » º ¹...L ٦٥ ٧١ اﻟﺣﺟر M m l k j i h gL ١ ٩ اﻟﻧﺣل M? > = <L ٢٣٢ ٩ MË Ê É È Ç Æ L ٩٩١ ٨١١
عدد الصفحات ٢٣٦٣٣٢ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻔﮭﺎرس طرف اﻵﯾﺔ رﻗﻣﻬﺎ اﻟﺻﻔﺣﺔ اﻟﻛﻬف M O N ML K J I H G FE D C B...L ٠٥١ ٩٢ ﯾمﻣر M £ ¢ ¡ ~ } | { z y x wL ٤٩ ٩٥ M ¿ ¾ ½ ¼ »º ¹ ¸ ¶ µ ´ ³L ٣٥١ ١٦ M »º ¹ ¸ ¶ µ ´ ³ ² ±L ١٩ ٥٧ M & % $ # " ! ( 'L ٧٢١ ٧٧ M ? > =L ٧٢١ ٠٨ اﻟﻌﻧﻛﺑوت Mº ¹ ¸ ¶ µ ´L ٠٢ ٥٤ اﻷﺣزاب My x w v u t s r q p o n mL ٨٣١ ٢١ M b a ` _ j i h g f e d c...L ٨٠٢ ٩١ M ¨§ ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡L ٨١١ ٣٥ M \ [ Z Y X W V U T S R Q...L ٨١١ ٧٥ M ± ° ¯ ® ¬ « ª © ¨ §...L ٢٩ ٠٦
عدد الصفحات ٢٣٧٤٣٢ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻔﮭﺎرس طرف اﻵﯾﺔ رﻗﻣﻬﺎ اﻟﺻﻔﺣﺔ ﻓﺎطر M ; : 98 7 6 5 43 2 1 0 / ....L ٧٤ ٥ M ´ ³ ² ± ° ¯L ٨٣ ٨٢ ص MJ I H G F E D C BL ٩١ ٩٢ اﻟزﻣر M } | { z y x w v u t ¢ ¡ ~...L ٤٣١ ٣٥ M Ú Ù Ø × Ö Õ Ô Ó Ò Ñ Ð Ï Î ÍL ٢٨١ ٦٥ ى اﻟﺷور M ~ } | L ٧٣١ ٠٤ ﻣﺣﻣد M + * ) ( '& % $ # " !...L ٨٠٢ ٠٢ M , +* ) ( ' &% $ # " !...L ٧٢١ ٠٣ M F E D C B A @ ? > = < ; : 9...L ٣٢١ ٢٣ اﻟﻔﺗﺢ M M LK J I H G F E D C B A @...L ١٦ ٧١
عدد الصفحات ٢٣٨٥٣٢ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻔﮭﺎرس طرف اﻵﯾﺔ رﻗﻣﻬﺎ اﻟﺻﻔﺣﺔ اﻟﺣﺟرات M p { z y x w v u t s r q...L ٨١١ ٢ M È Ç Æ Å Ä Ã Â Á À ¿ ¾ ½ ¼ » º...L ٢٨١ ١١ اﻟذارﯾﺎت M H G F E D CL ٠٢ ٦٥ اﻟﻧﺟم M4 3 2 1 0L ٧٠١ ٤ MP OL ٨٤١ ٣٥ اﻟﺣدﯾد M C B A @ ? > = < ; : 9...L ٣٩ ٣١ اﻟﺣﺷر M - , + * ) ( ' &% $ # " !L ٣٢١ ٤ M } | {z y xw v u t s r q p...L ٧٠١ ٧ M a ` _ ^ ] \ [ Z Y X W...L ٩٣١ ٢١ اﻟﻣﻣﺗﺣﻧﺔ M ¢ ¡ ~ } | { z y x w...L ٨٨١ ٠١ اﻟﺻف M z y x w v u t s r q p o L ٣١٢ ٠١
عدد الصفحات ٢٣٩٦٣٢ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻔﮭﺎرس طرف اﻵﯾﺔ رﻗﻣﻬﺎ اﻟﺻﻔﺣﺔ اﻟﻣﻧﺎﻓﻘون M<; : 9 8 7 6 5 4 3 2 1 0L ٥٨١ ٦ اﻟﺗﻐﺎﺑن Mu t s r qp o n mL ٨٣ ٥١ اﻟﻣﻌﺎرج M N M L KL ٤٩١ ٩١ M S R Q PL ٤٩١ ٠٢ X W V UL ٤٩١ ١٢ M [ ZL ٤٩١ ٢٢ M a ` _ ^ ]L ٤٩١ ٣٢ اﻹﻧﺳﺎن MË Ê É È Ç Æ ÅL ٠٥١ ٣ اﻷﻋﻠﻰ M r q p oL ٣٣١ ١ اﻟﻔﺟر M « ª © ¨L ٨٣ ٩١ اﻟﺑﻠد Mq pL ٠٥١ ٠١
عدد الصفحات ٢٤٠