أقوال عبد الله بن الزبير في تفسير القرآن الكريم جمعا ودراسة 11

في التفسير/ سـورة الـواقـعـة  القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير 724 سـورة الـواقـعـة 716- قــال الس ــيوطي : أخررجَ َ نُررلض نيس ررج ع ررل نُررل رر رر ل: نزيرر س ررر الض ني ن رر بمك ، وأخجَ َ نُلض مجدَو ه ل نُل نيزُير مثلَ ه (1) (1 )نيدا نلمنث ا17/141)، وننظج: فتح نيقد ج5/171)، اوح ن 24/121 ) دراسة الأثر ررر ال ني ن رر مكأ رر أّ مدنأ رر ، و لرري نيقرر ل بمكأ تهرر أو مرردنأ ته رره ل هرر ررتيل أّ فأهرر نرررتثن نختَل ضرر ن فأرره لرري أ نل، و ي: القــول ال:ل: أنّ رر مكأ رر ل هرر ، اضواب ررل نُررل نيررزُير ونُررل رر - اضرري نع نه رر -، و نلحسررل و كجمرر و رر ُج و ت دل و ط ومضق تاه، و لض جمه ا نلم س ج ل القــول الثــاني: أنّ رر مدنأ رر ل هرر ، اونه طأ رر ررل نُررل رر ، و طأ رر ضرر أم، رر فأررهي رر لمرر أجمررهَ لأرره نلم س جون مل مكأ ته نيس ال القول الثالث: أنّ مكأ إل آ نزي س ُ لمد نر ، و ري يره ت ر : ﮋ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﮊ (ني ن ر : 12)، اضواب ل نُل ، و ت دل القــول الرابــ : أنّ رر مكأ رر إل آ تَرر،ا، ف رردنأ ت ن، وورر يرره ت رر : ﮋ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﮊ (ني ن : 11- 12.) القول الخامس أنّ مكأ إل أاُه آ ت ، فهري مدنأر ، نثنتر ن منهر نزَ يَ تر رر جه إ مك ر ، وور ير ره ت ر : ﮋ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﮊ (ني ن ررررررر : 11- 12)، ونثنتررررررر ن نزَ يَ تررررررر رررررررر جه إ نلمد ن ، وو يه ت : ﮋ ﮮ ﮯ ﮰﯓ ﯔ ﯕ ﮊ (ني ن : ٣- ٤)، يَ ه نيكلب القــول الســا : أنّ رر مكأ رر إل آ رر ت ، فهرري مدنأرر ، و رري يررره ت رر : ﮋ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿﮊ إ يه ت : ﮋ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﮊ (ني ن : 45- 12 ) ونيسرر ض نرررتثن يرر ه ت رر : ﮋ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿﮊ ومرر ُ ررده مررل نا رر ت مرر أخجَ َررره مسررل ررر نزو رر ُسررنَداه ررل نُررل رر  رر ل: مض طاررجَ نينرر ض لرري هررد نينررب ،فقرر ل نينررب : أصرر َحَ مررل نينرر ا ش ا ج ، ومنه فا ج ، ي ن: ته احم ض نع، و ل ُ سض ه : يقد صدَ قَ ن ض تن و تن ، ل: فنررزي س رته نا ر ﮋ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿﮊ حت ُلَ غَ ﮋ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﮊ صحأح مسل / ت ب: نلإيم ن/ ُ ب: ُأ ن ج مل ل: مض طا جس ن ُ ين / ا ( 41).

في التفسير/ سـورة الـواقـعـة  القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير 721 وأخج َ نيشأخ نا مل حد ثز د ُل خ يد نلض هَ ن  ر لصرل ي ينر ارر لض نع  صرةلَ نيص ر ح ُ لحض د أَر لري إثس جا سم ن س مل نيل ألَ ، فل ننصجَ فَ نينب  أ هَ لري نينر ، فقر ل: " ره تردس اض ون مر ان ر ل اُ كر ؟"، ر ي ن: نعض وار يض ه أ لَ ض ، ل: "أصس َ حَ مل دب مؤمل بي و فج ، فأم مل ل: مض طا جس ن ُ سه نع واحمته فتيل مؤمل بي فج ُ يك َ ، وأم مل ل ُنَ تن و تن فتيل فج بي مؤمل ُ يك َ " صررحأح ني خرر اب/ ترر ب: نلرتسررق / ُرر ب: رر ل نع ت رر : ﮋ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﮊ/ ا رر ( 1)، صحأح مسل / ت ب: نلإيم ن/ ُ ب: ُأ ن ج مل ل: مض طا جن ُ ين / ا ( 41)، ونيل ظ يل خ اب ويأعَ فأه ا ج يلآ ، ونزو تلل نيقص ل نُلض ش ا: "وي ن نزو ض مئت يق يَه نيصح بي نلح ضجض ايل نيأ ّ" ن ر نيتحج ج ونيتن ج (24/٤) ونيتب ظهج أن مل ل بمدنأ ته نا ت اأَى أن نلمجند بحد ث نُل  ص نلحد أَ ،:الصَّـواب، ونع أ لَرر : أن نلمررجند ُرره مرر رر ن لأرره أ ررهض نل لأ رر مررل نسرر نلحرر ندا نَاضررأ إ نلحج رر ت ني َلَكأ رر ، ونا رر ترر ُأخضه : (مضطاجسن ُنرَ س تن)، و نختأ اض ثير مل نلمض س ج ل ر ل ني ور ب : "و ررتن نلرتسسرق ُرر ََ نس ن ، وايرل أنّ رر ر ن ن ق ير ن إان مض طاررجض ون: مضطاجسنر ُنرَرر س رتن، ول رَررجَ ون ايرل مررل فسه نع ت ، فقأه : أتس لض ن اا ز َ ك ، أب: شض كج بم اض زا رس تض ، ن: شض كس ج از ا كض نيتكت َ " ن ر ت سير ني و ب (1/27) ل نُلض طأ : "أجمهَ نلم س جون لي أن نا َ ت ُأخ يلق ئل،َنلمطج نيتب ضنرزايضه نعض يل ر د: رتن ُنرَر س رتن و رتن، و تن ُا َث نا،َ نَرَد، و تن ُنرَ س نلَ سزن ، وغير ايل" ن ر نلمحجا ني أز ( 5/252) ل نَي ري : "ونَخ ا مض تسَ فا جل لي أن نا َ نيق ئل،َ ُ َن ن " ن ر اوح نلم ني ( 24/151) فقر ل نُررل رر: (فنزيرر س ررته نا رر ) بم ررم: أن رر َّ ي ظهرر تنرر ولض إُطرر لَ أ رر نل نلمشررج ، نلمن فأرر يلت حأررد ، فحد ثه  ض ضِّح حك ته ح لَ نين ت ه احم نع م ً ل نُلض ش ا ت أه ل نُل " :ف ه يَ ه: (فنزيَ س ) تأو ه منه؛ َن ه أاندَ أن نين مضطارجض ون مك ر صدس ا نلإرةّ، فق ل نلمؤمن ن لً ، و ر لَ نلمشرج ن ر لً ، فنزير س آ ر ﮋ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﮊ تند ردنً لي نلمض شج ، منه ُ قأدل مل ني ق ئد نيتي أنكَ جَ نعض لأه ، وأن م و هَ نلحض د ا أَ مطَرج آخرجض ؛ َن نيس ر ال نزير س ه ن ا جس جل، ولم ض جوَ أن ته نا أض لحا قَ س ُ يس ال ُ د نزول نيس ال " ن ر نيتحج ج ونيتن ج (24/17٤) ونيس نرتثن يه ت : ﮋ ﮮ ﮯ ﮰﯓ ﯔ ﯕ ﮊ (ني ن : ٣- ٤) م أخج َره أحمرد ُسررنده ررل أبي ج ررجل  رر ل: لم رر نزيرر س ﮋ ﯠ ﯡ ﯢ ﯤ ﯥ ﯦ ﮊ (ني ن رر : 11- 17 )شرر ايررل لي نلمسل ،، فنزي س ﮋ ﮮ ﮯ ﮰﯓ ﯔ ﯕﮊ، فق ل: "أنت ثلض ثض أ ه نلن ، ُه أنت نصس مض أ ه نلن ، وتض ق سماض نَّ نينِّ صس مَ ني ي "

في التفسير/ سـورة الـواقـعـة  القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير ٣ مسند أحمد (ط: مؤرس نيجر ي ) ( 15/11) ا٤)، ل محقِّ ق نلمسند: "و تن إرن د ض أم " ن ر وأخجَ َررره نيطأ يسررري شرررجح مشررركه ناثررر ا (1/٤)، نُرررل أبي حررر في ررر ت سرررير نُرررل ثرررير ( 4/511)، وا رررجَه ن أث رري ع رره نيزونئررد (4/111)، و رر لاونه أحمررد مررل حررد ث مح ررد ُرَ أ رر ع نلمضرررةَ ا ررل أُأرره، ولم أ جا فس ه رر ، وُقأ رر ض ا يه ثا ق ت" ن ر وا ررجَه نيسررأ فيي نيرردا نلمنثرر ا (17/111)، و ررزنه َحمررد ونُررل نلمنررتا ونُررل أبي حرر في ونُررل مجدو رره ، و ي رر ب نينقرر ل ص (1)، و زنه َحمد ونُل نلمنتا ونُل أبي ح في، و ل: "ُسند فأه مل ل ض جَ ف ل أبي ج جل" ن ر :الر اجـح - ونع أ لَ ض -: أنّ مكأ ل هر ، ر اضواب رل نُرل نيرزُير ؛ فهر ر لض جمهر ا نلم س رج ل، وَن نيقر ل بمدنأ نيس ال أو ُ ض آ ته - ر - ض أم ل نيس ج ندب: " ل ه مكأ " ن ر ت سير نيس ج ندب (1/٣) ل نُلض أبي زمن،: "و ي مكأ ل ه " ن ر ت سير نُل أبي زمن، ( 7/111) ل نُلض طأو ي مكأ ُإجم ع م ل ض تَ د ُق يه مل نلم س ج ل، و أه: فأهر آ ر ت مدنأ ر ، أب: نزير س نيس ر ج، و تن ل ه غيرض ث ُ " ن ر نلمحجا ني أز ( 5/211) ننظررررررج نين رررررررخ ونلمنسرررررر ( يلنح رررررر ص (٤)، ت سررررررير نلمرررررر وادب ( 5/775)، نيكش رررررر ف7/757)، زند نلمسرررررر (1/٤)، ت سرررير نيقرررجفيب (14/7)، ت سرررير نينأسررر ُ اب 1/211)، نيل ررر ب لُرررل ررر دل11/114)، نيررردا نلمنثرررررر ا (17/141)، نلإتقرررررر ن لرررررر ّ نيقررررررجآن 1/57)، نين رررررررخ ونلمنسرررررر ( يلكجمرررررري ص ٤٤)، فررررررتح نيقررررررد ج (5/171)، اوح ن 24/121)، نيتحج ج ونيتن ج24/24٣) 

في التفسير/ سـورة الـحـديـد  القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير ٤ سـورة الـحـديـد 711- قال السيوطيوأخجَ َ نُلض مجدَو ه ل نُل نيرزُير ر ل: أض نزاير س رر الض نلحَد رد ُ لمد نر (1) (1 )نيدا نلمنث ا17/255)، وننظج: فتح نيقد ج5/117 ) دراسة الأثر رررر ال نلحد رررد مكأ ررر أّ مدنأ ررر ، و لررري نيقررر ل بمكأ تهررر أو مررردنأ ته ررره ل هررر رررتيل أّ فأهررر نررررتثن نختَلرررمَ فأررره نلم س جون لي أ نل، و ي: القول ال:ل: أنّ مكأ ل ه ، اضوا ب ل نيكلب و نُل نيس ئ القول الثاني: أنّ مدنأ ر ل هر ، اضواب رل نُرل نيرزُير ونُرل ر - اضري نع نه ر -، و نلحسرل وع رد و كجمر و ُج ُل ز د و ت دل ومض ق ته، و لض جمه ا نلم س ج ل القول الثالث: أن منه م مكي ، ومنه م مدني : الصَّ ـوابُض - ونع أ لَ ض -: أن نيس ر ال مدنأ ر ؛ ر ردو لأ رر ً مرل م ضر ته ؛ ف أهر ا رجض نلمنر فق،، وفأهر يره ت ر : ﮋ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻﮊ نا (نلحد د: ٤)، ولم نس زا لس إل ُ د ني تح، ول ا ت لَ إل ُ د ن ا جس جل ومنهرر مرر رر مكرري ؛ فقررد أخررجَ َ مسررل ُسررنَداه ررل ررد نع ُررل مسرر د  أن رره رر ل: مرر رر ن ُرر، إرررةما ن وُرر، أن ترَ َ ن نعض بهته نا ر ﮋ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﮊ (نلحد د: 11 )إل أاُهض را ن،َ صحأح مسل / ت ب: نيت سير/ ُ ب: يه ت : ﮋ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﮊ/ ا ( 24 ) و دض نع ُل مس د  مل أول نين إرةم ً، فتك نض ته نا مكأ ونخت اَ نُلض طأ ونيسأ فيي ونُلض ش ا وغيرض أن صدس اَ ته نيس ال أ س ً مكأ ل نُلض ش ا: "وأن ايل نتهي إ يه: ﮋ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥﮊ (نلحد د: ٣)" ن ر نيتحج ج ونيتن ج (24/157) وايررل لمرر أخجَ َرره ني ررز ناُسررنَداه ررل ررج  أن رره دخَررهَ لرري أض ختارره رره أن ض سسررلا َ ، فررإان صررحأ فأهرر أو لض ررر ال نلحد د، فقجَ أ ، و ن ر َ إرةمه مسررررند ني ررررز نا (1/٤٤) ا رررر (٣)، وأخجَ َرررره أحمررررد فسرررر ئه نيصررررح ُ (1/215) ا رررر 141)، نا ضررررج ب نيشج ( 7/1141) ا1174)، ل ه مل فيج أر م ُل ز د، وا جَه ن أث ي ع ه نيزونئد (٣/17)، و زنه يل ز نا، و ل: "وفأه أض ر م ُل ز د ُل أرل ، و ض أم " ن ر ننظج: نين رخ ونلمنس ( يل قجب ص ( 141)،ت سير نلم وادب ( 5/711)، ت سير نيس5/117)، نلمحجا ني أز (5/251)، زند نلمسرر 1/٤)، ت سررير نينأسرر ُ اب ( 1/271)، نلإتقرر ن لرر ّ نيقررجآن 1/71)، نيرردا نلمنثرر ا (17/255)، فتح نيقد ج5/117)، اوح ن 24/117)، نيتحج ج ونيتن ج24/151).

في التفسير/ سـورة الـحـديـد: الآية (76 )  القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير 711 قولــــــــــ عــــــــــال ﮋ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨﯩ ﯪ ﯫ ﯬﮊ نلحد د/11. 718- قال ابنُ ماجـ : حدثن د نيجحمل ُل إُجن أ (1) ل حدثن مح د ُرل أبي فضردَ س ل (2) ررل م رَرري ُررل رَ س قضرر ب نيز مس ارري (1) ررل أبي حرر زاّ (7) أن مارررجَ ُررل ررد نع ُررل نيررزُير (5) دراسة الإسناد: (1 ) رد نيررجحمل ُرل إُررجن أ ُررل َ رجو نيقض جَ شارر ي ني ض ث َرر ني مر ل ، أُرر رَرر ا أد نيدِّ مَ شسرقي ، ترر رررن أرع وأاُ رر، ومرر ئت،، اوى يه ني خ اب وأُ دنود ونينس ئي ونُل م ه، ل ني اجسلي : "ثاقَ "، ل نيت ب : "نلح فاظ"، ل نُل حجج: "ثاقَ ، ح فاظ، مضتقال" ننظررج: م جفرر نيثقرر ت ( 2/42) ا رر 11)، تهررت نيك رر ل11/5) ا ررر 1474)، نيك شررم1/٣) ا ( 1111)، نيتقج ا 1 ) (2) مح د ُل إسم أه ُل مض سرلا ُرل أبي فضردَ س ل نيردِّ لي مر ل ، أُر إسم أره نلمردَ ني ، تر ررن مر ئت،، اوى يره نل ر ، ل نُل م ،: "ثق "، ل نيت ب : "صدوق"، ل نُل حجج: "صدوق" ننظج: نلجح ونيت د ه ( 4/111) ا41)، تهت نيك ل (27/715) ا ر 11)،نيك شم (2/151 ) ا7424)، نيتقج ا 5411 ) (1 )م ري ُل ق ب ُل د نع نيقض جَ شي نََ رَ دا ب نيز مس ي ، أُ مح د نلمدني ، ت ُ د أاُ ، وم ئ ، اوى يه ني خ اب نَدب نلم جد وني ن ر ى مسل ، ل نينس ئي : "يأع ُ يق ب "، ل نيت ب: "فأه يا،س"، ل نُل حجج: "صدوق، ري ض نلحا ظ" ننظج: تهت نيك ر ل (٣/141) ا ر1115)، نيك شم2/٣٤) ا (5477)، نيتقج ا (21) . (7) رَلَ َ ُل دا ن ا، أُ حَ زا ّ نلمَ دَ ني ، م نََ ر َ د ُل رض أ ن نلمَ خس زوما ي ، تر خاةفر نلمَنصر ا، اوى يره نل ر ، ر ل أحمد: "ثاق "، ل نيت ب : "نلإم ّ، أحدض نَ ةّ"، ل نُل حجج: "ثاقَ ، ُاد" ننظج: نلجح ونيت د ه ( 7/1٣) ا ر ( 1)، تهرت نيك رر ل11/242) ا رر ٤)، نيك شرم (1/752 ) ا٣)، نيتقج ا ( ٣) (5) ماج ُل د نع ُل نيزُير نيقض جَ شا ي ، ثق ، ُد، تقد ّ نَثج (15 ) درجة الإسناد إرن ده ض أم؛ فأه م ري ُل ق ب، و ض أم، وحس نَه نَي ني ننظج: صحأح رنل نُل م ه (1/٣) ا ( ٣٣)

في التفسير/ سـورة الـحـديـد: الآية (76 )  القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير 712 أخ رَجَ ه أن أُ ه أخ َ رجَ ه أن ه لمَس َ كض لس ُ،َ إررةما ها وُر،َ أن نَررزَ ي س رته نا ر ض ض ر تا ض ه ض (1) نعض بهر إل أَ اَُرررررررررهض راررررررررر ن،َ ﮋ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨﯩ ﯪ ﯫ ﯬﮊ (2) (1) َ ترَ َهض مض َ ترَ َ ً وَ اتَ ُ ً : لمَه، وني اتَ ب: ض فيَ َ ض نلإدسلل، ومضتن َجَل نلمَ ادَل ننظج: نيصح ح ( ت ) (1/141)، يس ن ني جب ( ت 1/544 ) (2 )رنل نُل م ه (2/2) ا2)، وا جَه نُل ثير ت سيره (1/٣)، و زنه لُل م ه و تن نَثجض ند غير نُل م ه رضنسسَ ض لُل مس د ، فيرَو ه نُلض نيزُ  ل نُل مس د ننظرررررج: مسرررررند ني رررررز نا7/245) ا ررررر 1771)، شرررررجح مشررررركه ناثررررر ا 1/5)، نلم جررررر نيك ررررر٤/1) ا ررررر (441)، م ج نُل نلمقجئ ص 217) ا115)، مستداك ن 2/521) ا ر 1414)، شر نلإيمر ن (1/741) ا٤) دراسة الأثر: نختَلمَ نلمض س جون فأ ل نز ي س ته نا لي أ نل، و ي: القول ال:ل: أنّ نزي س نلمؤمن، أو ل نلإرةّ، لم كض لس ُ، إرةما ه وُ، أن نزير س رته نا ر ض ض ر تا ض ه نع ت به إل أاُهض رن،، اضواب ل نُل نيزُير ونُل مس د - اضي نع نه -، وع د القــول الثــاني: إن نع نرررت طَ أَ لرر بَ نلمهرر ج ل، ف رر ترَ َ ه لرري اأ ثررةا شررجل رررن ، فقرر ل: ﮋ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﮊ نا (نلحد د: 11)، اضواب ل نُل  القول الثالث نرتَ طأَ نع ل بَ نلمه ج ل ُ د ر ه شجل رن مل نرزول نيقرجآن ، فرأنزلَ ﮋ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﮊ نا ، اضواب ل أنع  القول الراب أن أصرح بَ ارر ل نع  أصر ُرَتس ه مَ ل ر ، فقر ي ن: حردِّ ثس ن ر ارر لَ نع، فرأنزلَ نع ت ر : ﮋ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﮊ نا ر ( ررم: 1)، ث أصر ُرَ تس ه مَ ل ر ، فرأنزلَ نع: ﮋ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﮊ (نيزمررج: 21)، ث أصرر ُرَ تس ه مل ررر ، فررأنزلَ نع ت رر : ﮋ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﮊ نا رر (نلحد د: 11)، اضوابَ ل ر سد ُل أبي و ص ، ونيق ر القــول الخــامس: أن أصررح بَ اررر ل نيل رره  لم رر رردام ننلمد نرر َ ، و أصرر ُض ن مررل يرر،ا ني َررأس ش مرر أصرر ُض ن ُ رردَ أن رر نض ن َ هس د َ هأد ، فكأنّ فترَ جض ون ل ُ ض م ن ن لأه ، ف ض تا ض ن، فنَ زي ا نا ض ، اضواب ل نُل مس د ، ونَ ش القول السا : أن أصح بَ ار ل نع  أخَتض ون شي مل نلمض زن ح، فأنزلَ نع ت ته نا ، اضواب ل مق ته القـــول الســـاب : أنّ ررر نزيررر س ن رررج مرررل أصرررح ب ارررر ل نع ، خرررجَ َ ارررر لض نع  لرررأه نلمسرررجد و ررر سس حكض ن، فسَ حَ ادن َ ه مح َ ج نً و هَ ه، فق ل: "أَ تسس حكض ن، ولم أس تا كض أم ن مل اُ ك ُأن ه د غ جَ يك ؟ ويقد أض نزا لَ

في التفسير/ سـورة الـحـديـد: الآية (76 )  القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير 711 لررري ضَرررحا كا كض آ ررر ﮋ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﮊ"، ررر ي ن ررر ارررر لَ نع: ف ررر ررر الض ايل؟ ل: "ت س كض نَ داَ م ضَ حا كس تض "، اضواب ل ئش اضي نع نه القول الثامن: أنّ نزي س نلمن فق،، رأيض ن رل نَ ني اري ، فق ي ن: حدِّ ثس ن رل نيتر انل ؛ فرإن فأهر ني ج ئر ، فنرزي س ته نا ، اضوابَ ل نيكلب ومق ته ل نَي ري: "وم نض قا هَ ل نيكلب ومض ق ته أن نا نزي س نلمن فق،، فهض نلمجند ُر (نيت ل آمن ن) م ل ك دض صا ح " ن ر اوح نلم ني ( 24/٣) ل نُلض ش ا: "ف لمجند ُ ر (نيت ل آمن ن) نلمؤمن ن حق ً ل مل ضظها جون نلإيم نَ مل نلمن فق،؛ إاس لم كلس نلمسل ، بمك من فق ن، ول ن دَنع إ نا ق ُ سا ه " ن ر نيتحج ج ونيتن ج (24/٤٣) :الصَّــــواب - ونع أ لَررر ض -: أن مررر اضواب رررل نُرررل نيرررزُير  ض ررر،ِّ زمرررلَ نرررزول رررته نا ررر ، ل نيسررر ؛ ضلضررر ِّه مرررل نيتصج ح ُ ينزول مه دّ و د ون أو حدا خ ص ستد ي نينزول، ر ر مصرطلح لأره، ويرتن ُارد ضل ر ً مرل نلم س ج ل منه : ني و ب ونيقجفيب ونُل ثير ونُل ش ا أ جَضض ن ل ا جاه ر نينزول أن م اضواب ل نُل نيزُير  أصح شي تحد د زملا نرزول رته نا ر ؛ فقرد أخرجَ َ مثلَره مسرل ُسرنَده رررل نُرررل مسررر د  ررر ل مررر ررر ن ُررر،َ إررررةما ن وُررر،َ أن ت َ نررر نع بهرررته نا ررر ﮋ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﮊ إل أاُهض رن،َ صحأح مسل / ت ب: نيت سير/ ُر ب: يره ت ر : ﮋ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﮊ/ ا ( 24 ) رر ل نُررلض شرر اواون رر ض مسررل وغرريره ررل نُررل مسرر د أصررح رررندنً ، و ررةّض نُررل مسرر د رضررجَ ح لرري مرر اضوا بَ ررل أنع ونُل ؛ َن ه أ دَ ّض إرةم ً ، وأ لَ ض ُنض زول نيقجآن " ن ر نيتحج ج ونيتن ج (24/157) ننظرررج شرررجح مشررركه ناثررر ا ( 1/7)، ت سرررير نُرررل أبي حررر٤/1111)، نين ررررخ ونلمنسررر ( يلنح ررر ص٣٣)، نيكشرررم وني أررر ن (٣/٣)، ت سرررير نلمررر وادب ( 5/744)، أرررر ب نينرررزول ص242)، ت سرررير نيسررر5/142)، ت سررير ني ورر ب (1/14)، زند نلمسرر 1/114)، ت سررير نيقررجفيب 14/271)، ت سررير ن رر زن 4/17)، ت سررير نُررل ثرر (1/٣)، ت سير نينأس ُ اب ( 1/251)، نيل ر ب لُرل ر دل11/٣)، نيردا نلمنثر ا (17/241)، ي ر ب نينقر ل ص (7)، ت سير أبي نيس د1/1)، فتح نيقد ج5/147)، اوح ن 24/٣) 

في التفسير/ سـورة الـحـديـد: الآية (76 )  القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير 717

في التفسير/ سـورة المـجـا لـة  القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير 715 سـورة المـجـا لـة 719- قال السيوطيأخجَ َ نُلض نيس ج ع ونينح رل نُرل ر ر ل: نزَير س رر الض نلمج دي ُ لمد ن ، وأخجَ َ نُلض مجدَ و ه ل نُل نيزُير مثلَ ه (1) (1 )نيدا نلمنث ا17/1)، وننظج: فتح نيقد ج5/111)، اوح ن 21/2 ) دراسة الأثر رررر ال نلمج ديررر مكأ ررر أّ مدنأ ررر ، و لررري نيقررر ل بمكأ تهررر أو مررردنأ ته ررره ل هررر رررتيل أّ فأهررر نررررتثن نختَلرررمَ فأررره نلم س جون لي أ نل، و ي: القول ال:ل: أنّ مدنأ ل ه ، اضواب ل نُل نيزُير ونُرل ر - اضري نع نه ر -، ونلحسرل وع رد و كجمر ، و لض نل ه ا القـول الثـاني: أنّ ر مدنأ ر إل يره ت ر : ﮋ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﮊ نا ر (نلمج ديرر : 4)، فهر مكري ، اضواب ل نيكلب ونُل نيس ئ القول الثالث: أنّ مكأ إل ني شج نَض وَ ل منه ، ف دني ، اضواب ل ط لم أ ا مس لي مستنَ د تَ لا نيق يَ ،ا :الر اجـح - ونع أ لَ ض -: أنّ مدنأ ل ه ، اضوا ب ل نُل نيزُير؛ ف ه لض جمه ا نلم س ر ج ل، و ر نيرتب ظهرج مل م ض ته ؛ فإنّ تض يا ج أمجنضَ نلمجت ه، و ت ،ِّ نادنبَ نلإرةمأ نلمجت ت، ونح ايل ل نُلض أبي زمن،: "و ي مدنأ ل ه " ن ر ت سير نُل أبي زمن، ( 7/154) ننظررج نين رررخ ونلمنسرر ( يلنح رر ص (٣٣)، ت سررير نلمرر وادب ( 5/714)، ت سررير ني ورر ب1/74)، نلمحررجا نيرر أز (5/242)، زند نلمس 1/٤)، ت سير نيقجفيب (14/٣)، ت سير ني حج نلمحأط (1/٤)، نيل ب لُل دل (11/511)، نيدا نلمنثر ا17/1)، نلإتقر ن لر ّ نيقرجآن 1/57)، نين ررخ ونلمنسر يلكجمري ص ( 2)، اوح نلم ني ( 21/2)، فتح نيقد ج5/111)، نيتحج ج ونيتن ج21/5 ) 

في التفسير/ سـورة الـحـشـر  القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير 711 سـورة الـحـشـر 788- قال السيوطيأخجَ َ نُلض نيس ج ع ونينح رل نُرل ر ر ل: نزير س رر الض نلحشج ُ لمد ن ، وأخجَ َ نُلض مجدو ه ل نُل نيزُير مثلَ ه (1) (1 )نيدا نلمنث ا17/112)، وننظج: فتح نيقد ج5/7 ) دراسة الأثر ررر ال نلحشررج مدنأ رر ل هرر ، رر اضواب ررل نُررل نيررزُير ونُررل رر - اضرري نع نه رر -، ول خاررةفَ ايررل ُرر، نلم س ج ل، أض نزا لَ جمأ ه ُن نين سير، و ن نُلض  ضس ِّ أه ر الَ ُن نين سير ل نُلض أبي زمن،: "و ي مدنأ ل ه " ن ر ت سير نُل أبي زمن، ( 7/115) ل نُلض طأ ته نيس ال مدنأ ُ ت ق مل أ ه ني ل ، و ي ر الض ُن نين سير" ن ر نلمحجا ني أز ( 5/211) ل نُلض نل زبو ي مدنأ ل ه ُإجم ه " ن ر زند نلمسير ( 1/1) ننظررج نين رررخ ونلمنسرر ( يلنح رر ص (1)، ت سررير ني ورر ب1/17)، نلمحررجا نيرر أز 5/211)، زند نلمسرر 1/1)، ت سررير نيقررجفيب (11/1)، ت سررير نينسرر ي7/211)، ت سررير ني حررج نلمحررأط1/271)، ت سررير نُررل ثرر 1/51)، نيل رر ب لُل دل (11/512)، نيدا نلمنث ا17/112)، فتح نيقد ج5/7)، نيتحج ج ونيتن ج21/12 ) 

في التفسير/ سـورة الممـتحـنـة  القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير 714 سـورة الممـتحـنـة 787- قال السيوطيأخجَ َ نُلض نيس ج ع ونينح ل نُرل ر ر ل: نزير س رر الض نلم تحن ُ لمد ن ، وأخجَ َ نُلض مجدو ه ل نُل نيزُ ير مثلَ ه (1) (1 )نيدا نلمنث ا17/2)، وننظج: فتح نيقد ج5/٣٤)، اوح نلم ني (21/15 ) دراسة الأثر ر ال نلم تحنر مدنأ ر ل هر ، ر اضوابَ رل نُرل نيرزُير ونُرل ر - اضري نع نه ر -، ول خارةفَ ايرل ُر، نلم س ج ل ل نيس ج ندب : " ل ه مدنأ " ن ر ت سير نيس ج ندب (1/712 ) ل نُلض أبي زمنَ،و ي مدنأ ل ه " ن ر ت سير نُل أبي زمن، ( 7/145) ل نُلض نل زبو ي مدنأ ل ه ُإجم ا ه " ن ر زند نلمسير ( 1/٤) ننظررج: نين رررخ ونلمنسرر ( يلنح رر ص (411)، ت سررير ني ورر ب1/٣)، نلمحررجا نيرر أز ( 5/1)، ت سررير نيقررجفيب (11/٣)، ت سير ني حرج نلمحرأط (1/٤)، ت سرير نُرل ثرير ( 1/12)، نيل ر ب لُرل ر دل٣/1)، نيردا نلمنثر ا (17/112)، فتح نيقد ج5/٣٤)، نيتحج ج ونيتن ج (21/٤)

في التفسير/ سـورة الممـتحـنـة: الآية (8 )  القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير 711 قولــــــ عــــــال ﮋ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮊ نلم تحن /1 788- قــال الطبــري : حرردثن مح ررد ُررل إُررجن أ نََ نسرر فيا ي (1) رر ل: ثنرر رر اون ُررل م رررجوف (2) ل: ثن ُا شس ج ُل نيس جا بِّ (1) ل: ثن مض صس َ ُل ث ُا (7) ل َ ِّ ه ر مج ُرل رد نع ُرل نيزُأرر رج (5) ررل أُأررره رر ل: نرررزي س أسمررر ُنرر أبي ُكرررج ، و نرر س رر أّ نيرجر لأررر ، ضقررر لض رر رض ترَأرس لَ ر ض نُرس نَ ر ض ردا ني ض رز ى (1)، فأترَ تس ره بهاَ ردن ر (4) : دراسة الإسناد (1) مح رررد ُرررل إُرررجن أ نَنررر فيي ، أُررر رررج ني وررردندب ، نلم رررجوف بمضجَُ ررره ، صررر ح ض ررر ُرررل م ررر،، تررر ررررن رررر وأس، وم ئت،، ل نيدنا طن : " ن ح فاظ ً"، ل ن َطأ : " ر ن أحردض نلحض ر ني ضهَ ر "، ر ل نُرل حجرج: "مل نلحض نيكا ا" ننظررررررج: نلررررررجح ونيت ررررررد ه ( 4/114) ا رررررر 12)، نلمؤتلررررررم ونلمختلررررررم يلرررررردنا طن (7/22)، ترررررر ا خ ُورررررردند (1/111) ا٣)، تهت نيتهت (٣/11) ا27 ) (2) اون ُل مَ جوف نلمَ جس وَ ز ب ، أُ لي ، ت رن إحدى وثةث، وم ئت،، اوى يه ني خ اب ومسل وأُ دنود، وثر قَه أُ ح في ونيت ب ونُل حجج ننظررج: نلررجح ونيت ررد ه ( ٣/1) ا رر 1)، تهررت نيك رر ل٤/4) ا ررر 1521)، نيك شررم2/111 ) ا٣)، نيتقج ا ( 4272 ) (1 )ُاشس ج ُل نيس رجا ب ني صرج ب ، أُر رجو، تر ررن أرع وتسر ، وم ئر ، و أره: غرير ايرل، اوى يره نل ر ، وثر قَره نُرل م ، ونيت ب ، ل نُل حجج: "ثاق ، مضتقال" ننظج: تهت نيك ل (7/122) ا ر ٣)، نيك شم (1/211) ا٣)، نيتقج ا (114 ) (7 )مضصس َ ُل ث ُا ُل د نع ُل نيزُير نيقضجَشاي ، يَ،ِّض نلحد ث، تقد ّ نَثج (15 ) (5) ماج ُل د نع ُل نيزُير نيقض جَ شا ي ، ثاقَ ، ُاد، تقد ّ نَثج (15 ) درجة الإسناد إرن ده ض أم؛ فأه مضصس َ ُل ث ُا ، و ض أم (1) رضترَ أرس لَ أو رَترسلَ أو اأرسلَ ُن د ني ضرز ى ُرل رد أَ رر َ د ني ماج ر نيقضجَشرأ ، أّ رد نع وأسمر - اضري نع نه ر -، و ر ن أُ ُكج  فيلقَ ه نل لأ ، ونختض لا م إرةمه ، ونَ ثجض لي أنّ م ت س مض شجا ننظج: نلإ ل (4/٤)، نيد لي مسل (1/41) ا1 ) (4 )نختل َ ا نيجون ر ت نر ع ن ردن ، فقأره: ضار ب ، وأ ارط، وسمرل، و أره: صارنَ ب، وأَ ارط، وسمرل، و أره: زُأر ، وسمرل، و رَجَ ، و أه: رضجسط، وأشأ ، و أه: غير ايل

في التفسير/ سـورة الممـتحـنـة: الآية (8 )  القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير ٣ ضا َ ب (1) وأَ ا ط (2) وسمَسل، فق ي س : ل أ َ هض يلا َ دا ً ، ول تَ دس خض لي لري حرت رأس اَ نَ ارر لض نع ، فررتَ جَ تس ايررل ئشرر ض يجررر لا نع ، فررأنزَ لَ نعض ﮋ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮊ إ يه: ﮋ ﮎ ﮊ (1) (1 )نيس : مل دونبِّ نَاضا م جوف، وسمِّي ؛ يتجَ ه خَلسقاها ولحَس اه؛ ونل ه: أَضض ، وضا ب ، وضض ن ننظج: مق أع نيلو (ض ) (1/151)، ويس ن ني جب (ض 1/511 ) (2 )نَ اطض: شي رض ت خَ ت مل نيل بن نلمَخاأض ، ضط َ خض ، ث رضتْسكَ حت يمَسصضهَ ، ونيقاط ض منه: أَ اط ننظج: تهت نيلو (أ ط) (٣/٣)، نيصح ح (أ ط) (1/1115) (1 )ت سير نيطبرب21/122)،وأخجَ َه نُل ردب نيك مه (1/111)، نُل س ررج تر ا خ دمشر ( ٣/11)، ةورر مررل فيج رر ُشررج ُررل نيس ررجب ررل مضصسرر ُررل ث ُرر ُرره بم نرر ه إل أنّ رر رر ل: فررأنزَ لَ نع ﮋ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮊ إ آخرررج نا ررر وُ رررد ، نُرررل ُشرررك نل غررر نمض نَسمررر (1/121) مرررل فيج ررر رررد نلملل ل مضصس ُل ث ُ ُه بم ن ه، وا جَه نيت ب رير أ ةّ نين ة (2/1 )

في التفسير/ سـورة الممـتحـنـة: الآية (8 )  القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير ٤ 788- قـال الطَّيالسســي حردثن نُررلض نلمض رر اَ ك (1) رل مضصسرر َ ُرل ث ُارر ُرل ررد نع ُل نيزُير (2) ل ر ماج ُرل رد نع ُرل نيرزُير (1) رل أُأره أن أُر ُكرج فيل ر َ نمس جَ أتَره رض ترَ أرس لَر َ نل لأ رر - و رري أّ أسمرر َ ُنرر أبي ُكررج -، فقَرردا م س لررأه نلمضرررد ل (7) نيررتي نرر ُررر،َ ارررر ل نع  وُررر، ض ررر ا رضرررجَ ش، فأَ سررردَ تس إ أسمررر َ ُنررر أبي ُكرررج رض جس فيررر ً (5) وأشرررأ َ، فكَ جا َررر س أن ترَ قس َرررهَ منهررر حرررت أتَررر س ارررر لَ نع ، فررررت َ جَ تس ايرررل يرررره، فرررأنزَ لَ نع  :ﮋﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮊ (1) دراسة الإسناد (1) دض نع ُل نلمض اَ ك ُل ونضا ح نلحَ نس ظَ لا ي ، ثق ، ث س ، فقأه، تقد ّ نَثج (71 ) (2 )مضصس َ ُل ث ُا ُل د نع ُل نيزُير نيقضجَشاي ، ي،ِّض نلحد ث، تقد ّ نَثج (15 ) (1) ماج ُل د نع ُل نيزُير نيقض جَ شا ي ، ثاقَ ، ُاد، تقد ّ نَثج (15 ) درجة الإسناد إرن ده ض أم؛ فأه مضصس َ ُل ث ُا ، و ض أم (7 )و ي مضد ل صض لح نلحض دَ ا أ ، نزَ يَ س فأه تها نيس الض ننظج: نيتحج ج ونيتن ج (21/152 ) (5 )نيقضجسط: ن ع مل نلحضلايِّ ض ل شَحس َ نَضاضن، ونل سه: اجَفيَ، و اجَنط ، وأَ سجنط ننظج: نيصح ح ( جط) ( 1/1151)، يس ن ني جب ( ج ط) (4/147 ) (1 )مسررررند نيطأ يسرررري (ط: دنا جررررج1/٣٤) ا رررر ( 1477)،ومررررل فيج قرررره أخجَ َرررره أُرررر ن ررررأ م جفرررر نيصررررح ُ (1/1257) ا ررررر ٣٣)، وا ررررجَه نلمرررر وادب ت سرررريره (5/٣)، نُررررل ني ررررجبي أحكرررر ّ نيقررررجآن ( 7/221)، نيقجفيب ت سيره (11/٣)، نُل دل نيل ب (٣/٤)، نُل ش ا نيتحج ج ونيتن ج (21/152)

في التفسير/ سـورة الممـتحـنـة: الآية (8 )  القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير 771 788- قال الإمام أحمد حدثن ااّ (1) ل: حدثن دض نع ُل نلمض اَك (2) ل: حدثن مضصس َ ُرل ث ُار (1) ر ل: حردثن ر ماج ُرل رد نع ُرلنيرزُير (7) رل أُأره ر ل ردامَ س رضتَألَر ض نُس ن ض دا ني ضز ى ُل د أرس َد مل ُن م يل ُل حاسس ه (5) لي نُسنتا ه أسم َ نُنر ا أبي ُكرج بهردن ضاررر ب ، وأ ارررط ، و سمَسرررل و ررري مضشرررجا َ ، فأَُررر س أسمررر ض أن تق َرررهَ رررد ر تَه ، وتضررردخالَه ُأتَهررر ، فسرررأَيَ س ئاشرررر ض نين ررررب ، فررررأنزَلَ نع  ﮋﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮊ إ آخررررج نا رررر ، فأمجَ أن تَق َهَ د ر تَ ه ، وأن تضدخالَه َُأتَه (1) دراسة الإسناد (1) مح د ُل ني َسس ه نيس دض ورا ي ، أُ نين ن ني َ صس ج ب ، نلم جوف ُ اا ّ، ت رن أاُه و شج ل وم ئت،، و أه: غير ايل، اوى يه نل ، ل ني اجلي : "ثق "، ل نيت ب : "نلح فاظ، توير ه م ته"، ل نُل حجرج: "ثقر ، ث سر ، تورير آخج ض جه" ننظج: م جف نيثق ت ( 2/٤) ا ( 1117)، تهت نيك ل21/214) ا ر 5574)، نيك شرم2/٤) ا ( 5117)، نيتقج ا 1221 ) (2) دض نع ُل نلمض اَ ك ُل ونضا ح نلحَ نس ظَ لا ي ، ثاق ، ث س ، فقأه ، تقد ّ نَثج (71 ) (1) مضصس َ ُل ث ُا ُل د نع ُل نيزُير نيقضجَشاي ، ي،ِّض نلحد ث، تقد ّ نَثج (15 ) (7 ) ماج ُل د نع ُل نيزُير نيقض جَ شا ي ، ثاقَ ُاد، تقد ّ نَثج (15 ) درجة الإسناد إرن ده ض أم؛ فأه مضصس َ ُل ث ُا ، و ض أم (5 ) ُن م يا ل ُل حا سس ه ُل ما ج ُل يض ؤَ ب ُل غ يا مل ضج ش ننظج: نَنس ب يلس ني (1/255 ) (1 )مسند أحمد (ط: مؤرسر نيجرر ي 21/14) ا ر 11111)، وأخجَ َره نُرل رر د نيط قر ت نيكربرى1/252 ) ررل م ررري ُررل إسم أرره ررل ررد نع ُررل نلم رر اك ُرره بم نرر ه، نُررل شرر ترر ا خ نلمد نرر (1/٣) ا رر ( ٣) ررل َت رر ب ُرررل زا رر د رررل ررد نع ُرررل نلم رر اك ُررره بم نرر ه ، ني رررز نا مسررنده (1/114 )ا ررر (1) مررل فيج ررر أبي دنود نيط أ ياسي ل د نع ُل نلم اك ُه بم نر ه، أُر لري ر إتحر ف ن ريرل (1/211) ا ر (٣/2)، ونلمط ير ني يأرر (15/174) ا رر 1455/2) ررل إُررجن أ نيسرر مي ررل ررد نع ُررل نلم رر اك ُرره بم نرر ه، نيطرربرب ت سررريره (21/122) تصجنً، نينح نين ررخ ونلمنسر ( ص415)، ةور مرل فيج ر إُرجن أ ُرل نلحج ر رل رد نع ُل نلم اك ُه بم ن ه، نيطبرنني تخج ج أح د ث نيكش ف (1/٣)، وع ه نيزونئد (7/152)، و ل ن أث ي "وفأه مض صس َ ُل ث ُ ، ض ه أحمد وغيره، ووثر قَ ه نُل ح ن" ن ر وأخج َه نلح نلمستداك ( 2/524) ا7) مل فيج لي ُل نلحسل ُل شقأ ل د نع ُرل نلم ر اك رررل مصسررر ُرررل ث ُررر رررل أُأررره رررل نُرررل نيرررزُير بم نررر ه، وصرررح حَه، نُرررل مجدو ررره ررر تخرررج ج أح د رررث نيكش ررر ف (1/٣)، ني نحدب أر ب نينزول ص (217) مل فيج إُجن أ ُل نلحج ل د نع ُل نلم اك ُه بم نر ه،

في التفسير/ سـورة الممـتحـنـة: الآية (8 )  القسم الثاني: أقوال عبد الله بن الزبير 772 نُل ُشرك نل غر نمض نَسمر1/121) مرل فيج ر أبي دنود نيطأ يسري رل رد نع ُرل نلم ر اك ُره بم نر ه، وا رجَه نُررررل أبي حرررر في ت سرررريره (٤/٣) ا رررر ( 11117)، نيث لررررب نيكشررررم وني أرررر ن٣/7)، نيسرررر ت سررررررريره (5/714)، ني وررررررر ب ت سررررررريره1/1)، نُرررررررل نلررررررر زب زند نلمسررررررر1/211)، نيرررررررجنزب ت سررررررريره (٣/211)، ن رر زن ت سرريره 4/44)، نُررل ثرر ت سرريره (1/٤٣) مررل نلإمرر ّ أحمررد، و ررزنه أ سرر ً لُررل ج ررج ونُل أبي ح في، ن أث ري ع ره نيزونئرد (4/121)، و رزنه َحمرد وني رز نا، و ر ل: "فأره مض صسر َ ُرل ث ُار ، وثر قَره نُرل ح ن، وض َ ه جم ، وُقأ ا يه ا ل نيصحأح " ن ر وا ررجَه نيسررأ فيي ي رر ب نينقرر ل ص (211)، و ررزنه َ حمررد وني ررز نا ونلحرر ، و نيرردا نلمنثرر ا (17/712)، نيشرر فتح نيقد ج (5/217)، ةور رز نه يلط أ يسري وأحمرد وني رز نا وأبي لري ونُرل ج رج ونُرل نلمنرتا ونُرل أبي حر في ونين ح ر ن رخه ونلح ونيطبرنني ونُل مجدَ و ه، نَي ري اوح نلم ني (21/47)، و زنه َحمد و جم و ند نُل ر د ونُل شر ونلحر : فرأنزلَ نع  ﮋﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮊ إ يه: ﮋ ﮣ ﮤ ﮥﮊ (نلم تحن : 1- ٣)