فضل عشر ذي الحجة الطبراني تحميل PDF

ظ ييل أحمد بن إبراهيم الَّوصليء ثنا فَرّج بن قَضالّةء عن يحيبى بن سعيد الأنصاريء عن نافع» عن ابن عمر قال: كان عامّة دعاء النبي يل والأنبياء قبله عشيّة عرفة: لا إله إلا الله وحده لا شريك لنه, له الملك, وله الحمد. وهو على كل شيء قدير”". */ حدثنا العباس بن الفضل لأسّفاطي» ثنا موسى بن إمماعيل لمنقري» ثنا عَزّرّة بن قيس» حدثتيٍ أم الفيض مَلاة عبد املك بن مروان» قالت: “معت عبد الله بن مسعود يحدّث عن النبى وله قال: ها مِن عبدٍ دعا بهذه الدعوات ليلة عرفة, وهي عشر كلمات ألف مرة, لم يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه؛ إلا قطيعة رجِم أو مَأنّما: سبحان الله الذي في السماء عَرْشه سبحان الذي في الأرض مَوطِوٌه سبحان الذي في البحر 55 سبحان الذي في النار وروي الحديث عن قيس بن الربيع بغير هذا اللفظ. أخرجه الزمذي (ه/رقم: © وابن نخزيمة (5514/4)؛ والمحاملي في "الدعاء" (رقم:58) من طريقين» عن قيس بن الربيع» به» ولفظه: ( أكثر ما دعا به النبي يله عشية عرفة ف الموقفن: اللهم لك الحمد كالذي نقول» وحيرا ثما تقول »» ثم ذكر دعاء. قال الرزمذي: هذا حديث غريب من هذا الوجه» وليس إسناده بالقوي ». وأشار ابن خزيعة إلى ضعفه حيث قال قبل إيراده: « فخترّحنا هذا الخبر وإن: لم يكن ثابتا من جهة النقل »: وكأنه لسوء حفظ قيس بن الرييع اضطرب حديثه والله أعلم. )١(‏ أخرجه المصنف في "الدعاء" (7/17١٠١١/رقم:8100)‏ هكذا. ظ وإسناده ضعيف» لأجل ضعف فرج بن فضمالة كما في "التقريب"» لكنه صحيح بشواهده.

فضل عشر ذي ا حجة ظ سُلْطائه سبحان الذي في القبور قضاؤه, سبحان الذي في الجنة رحمته» سبحان الذي في الحواء رَوْحُه, سبحان الذي رفع السماء. سبحات الذي وضع الأرضين, سبحان الذي لا مَلْجأ منه إل إليه 20. اه 0 بن أبسي طاهر بن 0 عباس قال: كان مما دعا به النبى وق في حجة الوداع: الهم إنك تسمع كلامي, وترى مكاني. وتعلم سرّي وعلانيتي» لا يخفى عليك شيء من أمريء أنا البائس الفقير, المستغيث المستجير, ٠‏ الوجل المشفق» المقر المعزف بذنبي» أسألك مسألة المسكين, وأبتهل إليك ياد المذنب الذليل» وأدعوك دعاء الخائف الضرير, دعاء من (19) أخر جه المصنف ف "المعجم الكبير" (١٠/رقم:554١٠)‏ و"الدعاء" (07-105/9١7١/رقم:”810)‏ هكذا. وإسناده ضعيف» لأجل عزْرَة بن قيس» قال فيه ابن معين ‏ في رواية ابن أبي حيثمة ‏ : لظا شيء »» وقال ‏ في رواية معاوية بن صالح ‏ أزدي بصري ضعيف ). "الجرح والتعديل" (1/17١؟)‏ و"ميزان الاعتدال"(55/5). وأحرجه البحاري في "التاريخ الكبير" )15/9(‏ ومن طريقه العقيلي في "الضعفاء' (417/0)-» وأبو يعلى (ه/رقم:5874)., والخطيب في "المتفق والمفترق” )١745-174 4/9‏ من طرق» عن عزرة بن قيس» به. قال البحاري: (( لا يتاع عليه ». )١(‏ ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل وقد استد ر كته من "الدعاء" للمصنف» ور "مجلس فى فضل يوم عرفة" (ص . ه) لابن ناصر الدين.

خضعتا لك رقب وفاضت لك عينه, وذل لك جستئك ورم لك أنفه, اللهم لا تجعلني بدعائك شقيّاء وكن بي رؤوفا رحيماء يا خير المسؤولين ويا خير المعطين )20. © حدثنا علي بن عبد العزيز» ثنا حجّاجٍ بن المنهال» ثنا حماد ابن سلْمّة؛ عن عاصم الأَحْوَّلء عن عبد الله بن الحارث؛ أن "ابن عمسر كان يرفع صوته عشيّة عرفة يقول: ولا إله إلا الله وحده لا شريك له له المملسك وله الحمدء وهو على كل شيء قديرء اللهم اهدنا بالهدى؛ وزينا بالتقوى» واغفر لنا في الآحرة والأولى »» ثم يخفئض صوته ثم يقول: « اللهم إني أسألك من فضلك وعطائك رزقا طيّبا مباركاء اللهم أنت أمرت بالدعاء» وقضيت على نفسك بالإجابة» رب وأنت لا يُخلف وعلدك» ولا يُكذّب عهادك اللهم ما أحببت من مير فحييه إلينا ويسّره لناء وما كرهت من شر فكرّهه إلينا وجتبناه» ولا تنزع منا الإسلامً بعد إذ أعطيته لنا0"؟ يا أرحم الراحمين )20 . كم م آالجؤء محمد اللك. (1) أخرجه المصئف في"المعجم الكبير" (1١١/رقم: )١١ 4٠5‏ و"الصغير" (417/1؟) و"الدعاء" (؟/307١٠١/رقم:/الا8).‏ ظ . وإسناده ضعيفء لأجحل يحيى بن صال الأيلي» قال العُقيلي: رر أحاديشه مناكير ». "الضعفاء" (409/4)) وضعّف سنده العراقي في "المغي" ,)7١5/١(‏ وهو في "ضعيف الجامع الصغير" (رقم:85١١).‏ 23 كع في حاشية النسخحة: رخ أعطيتناه)) أي : ف نسححة رض : أعطيتناه. 0( أعريوة المصنف ف "الدعاء" (7/./ ٠/رقم:/807)‏ هكذا. وما صحيح» .ر جاله كلهم _ثقات.:

الكقهارسر فهرس شيوخ المصنق. الكهرسسر العام. ظ

فضل عشر ذي ا حجة 3 كهكر ندل الأحاديث والآثار ا حديث أو الأثر ظ رقمه و مدا امد ب ا 0 أفضل أيام الدنيا ب 10000000 أفضل ما قلت أنا والنبيون عشية عرفة ددببب-0000000001 0 000 أن النبي يَيْوّ كان يكبر من صلاة الصبح 1000000011 أن زيد بن ثابت كان يكبر من صلاة الظهر 8 أن عليا مَيِيْنه كان يكبر 5000 00001 أن عليا ذَيكْبِه كان يكبر يوم عرفة 0 أنه كان يكبر من صلاة الصبح 5 أنه كان يكبر من صلاة الظهر من يوم النحر 0 أنه كان يكبر من صلاة الظهر يوم النحر ا ل أنه كان يكبر من صلاة الغداة يوم عرفة ا اا أنه كان يكبر من صلاة الفجر يوم عرفة 1000 أنهما كانا يكبران من صلاة الظهر 00000 1510 الأيام المعلومات أيام العشر 1 الأيام المعلومات عشر ذي الحجة 000000001 ذو القعدة «إوأتممناها بعشر؟ه من ذي الحجة 1 الشفع يوم النحر 10 صليت مع عمر بن عبد العزيز فكان ل

© فضل عشر ذي ا حجة الفجر: الصبح 00 00 ثي أيام معلومات» قال: العشر 00000 في قول الله تعالى «لإوالشفع والوتر م 1 1ذ1[ذ1[1[1[ذ[ز[ ز[ 0 00 في قول الله عز وحل «إوليال عشر» الى كان عامة دعاء البي وي 0 كان عبد الله يقول: التكبير أيام التشريق 1[ذ1ذ[ز[ز[ز[ز[ [ [ ز[ ز 10000 كان علي بن أبي طالب ذه يكبر ا 000 كان ما دعا به البي كي في حجة الوداع 0 كان يرفع صوته عشية عرفة ا كان يستحب الغسل يوم الفطر 1 كان يكبر من غداة يوم عرفة 0 كل خلق الله تعالى شفع ا اا 00 كنا نحدّث أنها عشر الأضحى ا" ما من أيام أحب إلى | لله 0 0111ظ”5«ك ما من أيام أعظم عند | لله واو وباب سوحن بام وم ما من أيام أفضل م ا 0 ما من أيام الدنيا أيام 1 1 01000 ما من أيام العمل فيهن 201 000000000000010 ما من أيام العمل أفضل فيهن و ا ما من عبد دعا بهذه الدعوات ااق زع انسوو د واس اتام وال او و نه ما من يوم أفضل عند | لله 0 ما من يوم إبليس فيه أدحر ا 0 هى أفضل أيام السنة 0011

فضل عشر ذي ا حجة 3 فهرس شبوخ المصنف ‏ إبراهيم بن محمد بن برة الصنعاني ”5 ظ أحمد بن إبراهيم بن عنير 517211 أحمد بن رشدين ؟ ©6. أحمد بن زهير التستري " أحمد بن محمد بن يحيى الدمشقي "١‏ 552 جعفر بن إلياس المصري 7" الحسن بن علي المعمري "56١١‏ الحسن بن المثنى بن معاذ ١ه‏ زعم »ع١‏ جفص بن عمر بن الصباح 5 زكريا بن يحيى الساحي 41778 اعباس بون الانضيل الأسفاطي 57614 عبد الله بن أحمد بن حنبل / 4١7‏ مريم 5١21١5٠١‏ عبدان بن أحمد العسكري 76١7‏ ال ار 1 5غ 600غهه الفضل بن هارون البغدادي 7ه بيد بشن عبين الله المطرى ا ١‏ 4م ظ محمد بن علي الصائغ ١١‏ محمد بن عمر بن نخالد الحراني ٠‏ تحمد بن محمد التمار البصري ١‏ مصعب بن إبراهيم الدينوري ٠١‏ معاذ بن المثنى العنبري 71761766 موسى بن زكريا التستري ١‏ أبو زرعة الدمشقي 4 أبو مسلم الكجي 707 مي

فضل عشر ذي ا حجة الفهرس العام ا لوضوع ظ الصفحة مقدمة امحقق 1[ 101111 ترجمة وجيزة للمصنيف ل ا 3 اسمه. ونسبه» وولادته اماو لجووج ع لوو عه مداخوف ما 11 طلبه للعلم» ورحلاته ااا ا ا 1 ا شيو خحه» وتلاميدذه 1 000001 بع عليف وناك العلفناء 001010101111111 وفاته» ومؤلفاته 0000000 توثيق نسبة الكتاب إلى المصنف. ووصف نسخته الخنطية ل اا 116 رواة الكتاب. والسماع المدوّن بآخره 1 1 000000 نماذج مصورة من النسخة 12000110111100 00000 النص امحقق 000 باب تأويل قول الله عز وجل «إواذكروا الله في أيام معدودات» #إمعلومات 4 ممم ممه ممم ممه مومهم ممم ممم ممم ممم ممم ممم ممم لاا باب تأويل قول الله تعالى «إوواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشرك.. 8م باب تأويل قول الله عز وجل «إوالفجر وليال عشر» 0100001 باب فضل صيام أيام العشر ا 1210 00 باب فضل صيام يوم عرفة 0 00 باب تأويل قول الله عز وجل «إوالشفع والوتر» 00001111

فضل عش ر ذي ا حجّة باب من كان يغتسل يوم عرفة 00100 0 باب من كان يبتديء بالتكبير يوم عرفة بعد صلاة الفجر ويبطع بعد صلاة العصر من آخخر أياه التشريق يي باب من كان يكير من صلاة الصبح يوم عرفة إلى صلاة الظهر من آخخر أيام التشريق 11[ 001 باب من كان يكبر من صلاة الصبح يوم عرفة إلى صلاة العصر من يوم النحر يي ااا باب من كان يكبر من صلاة الظهر يوم النحر إلى صلاة الفجر من آخر أيام التشريق 00 باب من كان يكبر من صلاة الظهر يوم النحر إلى صلاة العصر من آخخر أيام التشريق ..... 000 ا باب ما يدعى به يوم عرفة 55 7577009ش*ظظ>ظ2ظظ2 20 ا 6ه الفهارس 5ك ل لظ 04 فهرس الأحاديث والآثار .. م ا ا 00 فهرس شيواخ المصنف 1 الفهرس العام 00 0 مه ب > )