تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني من بداية من اسمه هشام بن عبيد الرازي إلى نهاية ترجمة يونس بن خباب دراسة وتحقيق 0005

تهذيب التهذيب -601- الـنَّصُّ الـمُحَقَّق وقال الع ج ل ي : يزيد ، وجرير -ابنا حازم - ب ص ر يّ ن ثقتان(1). وقال الن س ائ ي: ليس به بأس(2). وذكره ابن حبان في "الث ق ات"(3). قلت وقال: مات سنة سبع (4). وقال ابن قانع: مات منصرفا من الحج ، سنة سبع ، أو ثمان وأربعين. ]451[ - (ع) يزيد بن أبي حبيب، واسمه: س و ي د ال ز د ي مولاهم ، أبو ر ج اء المصري ، وقيل غير ذلك في و لا ئه(5). روى عن : عبد الله بن الحارث بن ج ز ء الز ب ي د ي، وأبي الط ف ي ل، وأسلم أبي ع م ر ان، وإبراهيم بن عبد الله بن ح ن ين ، وخ ير بن ن ع ي م الح ض ر مي، وس و ي د بن ق ي س الت ج ي ب ، وعبد الرحمن بن شم اس ة ال م ه ر ي، وعبد العزيز بن أبي الص ع ب ة(6)، وعطاء بن أبي ر با ح، وع ر اك بن مالك، وعبد الله بن راشد الز ر ق ي، وإبراهيم بن عبد الله بن ح ن ين ، وسعيد بن أبي هند، وص ف و ان بن س ل يم(7)، وج ع ف ر بن ر ب ي ع ة، وبكر بن عمرو، والحارث بن ي ع قوب، ومحمد بن عمرو بن ح ل ح ل ة(8)، ومحمد بن عمرو بن عطاء، وع م ران بن أبي أ ن س، وموسى بن سعد بن زيد بن ثابت ، ويزيد بن أبي سعيد ال م ه ر ي، وأبي أ ف ل ح اله م د اني، ويعقوب بن عبد الله بن ال ش ج ، والزهري ، وخلق. 1) )ترجم العجلي لكل واحد مستقل، فجمع المزي بينهما وتبعه الحافظ، قال العجلي في ترجمة جرير جرير بن حازم ، بصر ي ثقة، أزد ي، وهو من موالي حماد بن زيد من فوق " (1/266( )214)، ثم قال في ترجمة يزيد: " يزيد بن ح ازم ، بصر ي ثقة، أزدي، وهو مولى حماد بن زيد من فوق ". (2/361( )2009.) 2) )تهذيب الكمال32/102( )6974.) 3) )(7/618.) 4) )الثقات7/618): قالمات سنة سبع وأربعين ومائة. 5) )ينظر: التاريخ الكب 8/336( )3226)، رجال صحيح البخاري للكلباذي 2/807) (1356 .) 6) )في (م): اقصعة، وهو خطأ 7) )في (م): صفوان بن هند وصفوان سليم، وهو خطأ 8) )في (م): حلجلة، وهو خطأ

تهذيب التهذيب -606- الـنَّصُّ الـمُحَقَّق وعنه: سليمان الت ي م ي، ومحمد بن إسحاق، وزيد بن أبي أ ن ي س ة، وعمرو بن الحارث ، وعبد الحميد بن ج ع ف ر، وعبد الله بن ع ي اش بن ع ب اس الق ت ب اني ، وح ي و ة بن ش ر ي ح، وسعيد بن أبي أي وب، وابن لهيعة، والليث بن سعد، ويحيى بن أيوب المصري ون، وآخرون. قال ابن ]يونس[: كان مف أهل مصر في زمانه ، وكان حليما عاقل ، وكان أو ل من أظهر العلم بم ص ر ، والكلم في الحلل والحرام ومسائل(1). وقال الليث: يزيد بن أبي ح ب يب س ي د نَ وعال م ن ا(2). وقال الآجري، عن أبي داود: لم ي س م ع من الز ه ر ي(3). وذكره ابن حبان في "الث ق ات(4). وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، مات سنة ثمان وعشرين ومائة (5). وقال غه: بلغ زيّدة على خمس وسبعين سنة(6). قلت وفيها أر خه ابن يونس، وقال: روى عنه ال ك ابر من أهل مصر، ثم روى عن ابن له ي ع ة أنه و لد سنة ثلث وخمسين(7). 1) )وقع في الصل وفي (م): قال ابن سعد،لم أقف عليه من كلم ابن سعد، لا في ترجمته من الطبقات (9/520( )4885)، ولا في غيره، و ذكره ابن الجوزي في "المنتظم" لابن الجوزي ( 7/268( )694) و ينسبه إلى أحد، ولكن النووي في "شرح مسلم" ( 2/11)، و المزي في "تهذيب الكمال" (32/105 ) (6975)،والذهب في "السير" (6/32( )10)، وتاريخ الإسلم ( 3/562( )368) وغيرهم نسبوا هذا الكلم إلى ابن يونس، وحكوه بهذا اللفظ نفسه. فالذي ي ظ ه ر أن الحافظ و ه م في قوله: "وقال ابن سعد"، والصحيح كما أثبت أنه من قول ابن يونس، وأن قول ابن سعد فيه هو ما سيأتي قريبا. والله أعلم. 2) )انتظم لابن الجوزي ( 7/268( )694)، شرح صحيح مسلم للنووي 2/11.) 3) )سؤالات الآجري 2/165( )1486.) 4) )(5/546.) 5) )الطبقات (9/520( )4885.) 6) )ينظر: التاريخ الكب 8/336( )3226.) 7) )تهذيب الكمال24/424( )5057.)

تهذيب التهذيب -606- الـنَّصُّ الـمُحَقَّق وقال البخاري ، قال يحيى بن ب كير: هو ابن قيس ، ويقال: س و ي د، وله أخ اسمه: خ ل ي ف ة(1)،قال: وسألت الل ي ث متى توفي؟ قال: سنة ثمان، وسألته عن س ن ه؟ قال: ما بين خمس (2) وسبعين إلى ثمان(3). وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن يزيد بن أبي حبيب، و موسى الجهن، أي هما أحب إليك؟ فقال: يزيد (4). قال: وس ئ ل أبو زرعة ، عن يزيد ؟ فقال: مصري (5) ثقة(6). وقال الع ج ل ي: مصري تابعي ثقة(7). وقال ابن أبي حا، عن أبيه: يزيد بن أبي حبيب، عن ع ق ب ة بن عامر، مرسل (8). وقال الل ي ث: حدثنا يزيد بن أبي حبيب ، وعبيد الله بن أبي جعفر -وهَا ج و ه ر تا (9) البل د-(10). وقال ابن وهب: لو ج ع ل في ميزان ما رجح أحدهَا على الآخر (11). 1) )من هنا إلى قوله: (وموسى الجهن) سقط من (م. 2) )هذه الكلمة محورة 3) )التاريخ الكب 8/336( )3226 )–بتصرف -. 4) )الجرح والتعديل 9/267( )1122). وموسى هو ابن عبد الله الجهن الكوفي، وثقه الإمام أحمد وغيره، قال الحافظ: ثقة عابد، لم يصح أن القطان طعن فيه، من السادسة، مات سنة أربع وأربعين، (م ت س ق) التقريب (7034.) 5) )في (م): بصري، وهو خطأ 6) )الجرح والتعديل 9/267( )1122.) 7) )الثقات2/362( )2010.) 8) )المراسيل (2/239( )441.) 9) )في (م): ج و ه ر 10) )صحيح ابن خزية3/270( )2051.) وعبيد الله بن أبي جعفرالمصري ، هو أبو بكر الفقيه، ثقة، وقيل عن أحمد : إنه لي نه، وكان فقيها عابدا، قال أبو حاتم : هو مثل يزيد بن أبي حبيب ، من الخامسة، مات سنة اثنتين، وقيل: أر بع، وقيل: خمس، وقيل: ست وثلثين (ع). التقريب (4309.) والعلماء قارنوا بينهما لن كليهما مصريّن فقيهان من طبقة واحدة 11) )تاريخ الإسلم 3/562( )368.)

تهذيب التهذيب -606- الـنَّصُّ الـمُحَقَّق ]452[ - (د) يزيد بن ح ج ر اعش ام ي. عن: صالح بن يحيى بن ال م ق د ام بن م ع د ي كرب. وعنه: إسماعيل بن ع ي اش. قلت(1): قال أبو حامهول(2). ]453[ - (خ ت س ق) يزيد بن أبي حكيم اعك نأ اني ، أبو عبد الله العدني. روى عن: جد ه -يزيد بن مم ل ك الع د ني -، وعبد الله بن عمر الع م ر ي ، وز م ع ة بن صالح، ومالك، والث و ر ي، ومسلم بن خالد الز ن ي، والحكم بن أ با ن الع د ني، وغيرهم. وعنه: إسحاق بن راهويه ، وعبد الله بن م ن ير، وأحمد بن عبد الله بن يوسف الع ر ع ر ي، ويزيد بن س ن ان الب ص ر ي، وسلمة بن ش ب ي ب، وعبد بن حم ي د، والف ض ل بن م ق ات ل الب ل خ ي، وم ه د ي بن أبي ال م ه د ي، ويونس بن محمد بن إسماعيل الح ف ار الع د ني ، ومحمد بن يونس الك د ي ي، وآخرون. قال الآجري ، عن أبي داود: لا بأس به(3). وقال: سألته عنه، وعن الف ر يّ بي، فقال: الف ريّبي أ ع لى(4). وذكره ابن حبان في "الث ق ات"، وقال: مستقيم الحديث(5). قلت تتم ة كلمه: ومات بعد سنة عشرين ومائتين، أو فيها(6). 1) )من هنا إلى قوله في الترجمة الآتيةجد ه يزيد بن مم ل ك) سقط من (م). 2) )لم أقف على كلم أبي حاتم، وقال الذهب عنه: مهول. ميزان الاعتدال ( 4/420( )9679.) 3) )ذكر المزي قول أبي داود المذكور في تهذيب الكمال 32/108( )6977.) 4) )هكذا في تهذيب الكمال32/108( )6977). والذي وقفت عليه في المطبوع من "السؤالات (1/296-297( )469) هو: سألت أبا د او د ع ن ي ز يد ب ن أ بي ح ك ي م، وأبي نعيم، في س ف ي ان ق ال : "أ ب و نعيم فوقه بطبقات". والف ريّبي هو: محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان الضب، مولاهم الف ريّبي بكسر الفاء وسكون الراء بعدها تحتانية وبعد اللف موحدة، نزيل قيسارية من ساحل الشام، مات سنة 212ه ثقة فاضل، يقال: أخطأ في شيء من حديث سفيان، و هو مقدم فيه مع ذلك عندهم على عبد الرزاق (ع). ينظر: تاريخ الإسلم ( 5/100( )215)،التقريب (6455) 5) )(9/274.) 6) )لم أقف على هذه التتمة في المطبوع من "الثقات" ( 9/274) ولا في بقية كتب ابن حبان، فالله أعلم

تهذيب التهذيب -606- الـنَّصُّ الـمُحَقَّق وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: صالح الحديث، وكنت عزمت على الخروج إلي ه، فخالف ن رف ي ق ي، وركب السفين ة ، ولم ي ن ت ظ ر ني، فتركت الخروج إلى ص ن ع اء، وخرجت إلى مصر(1). ]454[ - (ع) يزيد بن ح أ يد، أبك اعوـ ي اح، الض ب ع ي، البصري. روى عن: أنس، وأبي عثمان الن ه د ي، وأبي الو د اك، وح ف ص الل ي ث ي، والحسن البصري ، وثم امة بن عبد الله بن أنس، وأبي م ل ز، وعمران بن أ با ن، وص خ ر بن ب د ر، وعبد الله بن الح ار ث بن ن و ف ل، وابن أ بي م ل ي ك ة، وأبي جم ر ة الض ب ع ي، وم ط ر ف بن عبد الله بن الش خ ير ، وأبي زرعة بن عمرو بن ج ر ير، وموسى(2) بن سل م ة، في آخرين. وعنه: سعيد بن أبي ع ر وب ة، وشعبة، وعبد الوارث بن سعيد ، وال م ث نّ بن سعيد الض ب ع ي، وهَ ام، والحم ادان، وب س ط ام بن مسلم، وابن علية، وغيرهم. قال عبد(3) الله بن أحمد، عن أبيه: ثبت ، ثقة ثقة(4). وقال ابن مع، وأبو زرعة ، والن س ائ ي: ثقة(5). وقال ابن المدين: معروف(6). وقال أبو حا: صالح(7). 1) )الجرح والتعديل 9/258) (1088 .) أقكال أخرى في اعراوي 1- قال ابن الجنيدقلت ليحيى: يزيد بن أبي حكيم العدني؟ قال: «كانليس به بأس، لم أكتب عنه شيئ ا». سؤالاته (ص449( )718.) 2- وفي "سؤالات الحاكم" للدارقطن قلت: فيزيد بن أبي ح كيم ال ع دني قال: ثق ة. سؤالات الحاكم (ص/285( )519.) 2) )هذه الكلمة محورة 3) )في (م): عبيد، وهو خطأ 4) )كتب الحافظ فوق "ثقة" الثانية (صح) إشارة إلى صحة التكرار، وهو كذلك في "الس 5/252( )115)، وتهذيب الكمال (32/111( )6978). وفي العلل لابنه1/546( )1300): "ثبت ثقة". فالله أعلم 5) )توثيق ابن مع وأبي زرعة في الجرح والتعديل ( 9/256( )1076)،وأما توثيق النسائي ففي تهذيب الكمال (32/111( )6978.) 6) )الجرح والتعديل 9/256( )1076.) 7) )الجرح والتعديل 9/256( )1076.)

تهذيب التهذيب -605- الـنَّصُّ الـمُحَقَّق وقال ر و ح بن ع بادة، عن شعبة: كنا ن ك ن يه أ با حم اد، وب ل غ ن أنه كان ي ك نّ أبا الت ي اح وهو صغير(1). وقال شعبة، قال أبو إسحاق: سمعت أبا إيّس يقول: ما بالب ص ر ة (3/ق234/أأحد أحب إلي من أن أ ل قى الله بمثل عمله م ن أبي الت ي اح(2). وذكره ابن حبان في "الث قات"(3). قال مسلم بن الح ج اج: مات ب س ر خ س(4). وقال التر م ذ ي ، وعمرو بن علي: مات سنة ثمان وعشرين ومائة (5). وقال غيرهَا: مات سنة ثلثين(6). قلت هو قول خليفة بن خي اط(7). وقال ابن حبان: مات سنة ثمان وعشرين ، وقيل: سنة ثلثين(8). وقال ابن سعد: كان ثقة ، وله أحاديث(9). وقال الحاكم"تاريخ نيسابور ": ثقة مأمون. 1) )مسند ابن الجعد (ص213( )1415.) 2) )مسند ابن الجعد (ص214( )1416)، الكنّ والسماء للدولابي ( 1/405( )725)،وأبو إيّس هو معاوية بن قرة بن إيّس بن هلل، ثقة عالم، من الثالثة، مات سنة ثلث عشرة. التقريب ( 6817 .) 3) )(5/234.) 4) )صحيح مسلم 3/61( )2201 .)وسرخس مدينة كبيرة قدية من نواحي خراسان ، وهي بين نيسابور ومرو، وتقع حاليا في محافظة خراسان رضوي ، إيران. ينظر: معجم البلدان ( 3/208)، ويكيبيد –الموسوعة الحرة -. 5) )رجال صحيح الب خاري ( 2/806( )1353)، التعديل والتجريح 3/1229( )1491.) 6) )الطبقات لخليفة (ص/ 370( )1798)، الثقات 5/534)،تهذيب الكمال ( 32/111 ) (6978.) 7) )الطبقات (ص370( )1798.) 8) )(5/534.) 9) )الطبقات الكب9/237( )3990.)