رسالة عاجلة إلى من فاته الحج

رسالة عاجلة إلى من فاته الحج أبو همام/ السيد مراد سلامة 65 فمل كال ل أجله تأاير فلعل أل يستجير له فمل لم يكن ل الأجل تأاير أو لم يقدر له الاستجابة فمنه اير كثير )(121 ) ولا ترج فعل الخير إلى غدا فلعل غدا يأتي وأنت فقيد فالغنيمة الغنيمة بانتهاز هذه المواسم الفاضلة فما منها عوض ، والمبادرة المبادرة بالعمل والعَجل العَجل قبل هجوم الأجل قبل أن يندم المُفرط على ما فعل قبل أن يسأل الرجعة فيعمل صالحاً فلا يجاب إلى ما سأل قبل أن يحول الموت بين المؤمل وبلوغ الأمل قبل أن يصير المرء مرتهناً في حفرته بما قدم من عمل وصدق القائل: ليس في كل ساعةٍ وأوان تتهيأ صنائع الإحسان فإذا أمكنت فبادر إليها حذراً من تعذر الإحسان واعلم أيها المشتاق أن الفرصة إذا لم يغتنمها صاحبها انقلبت إلى حسرة وقد تتهيأ لك الأسباب اليوم ولا تتهيأ غداً فازرع اليوم لتحصد في الغد وإن الغد لقريب واعلم أن الله تعالى إذا أراد بعبد خيراً شرح صدره لما فيه فلاحه ونجاته واستعمل جوارحه في مرضاته - والسعيد الموفق إذا جاءته الموعظة أنفتح لها قلبه ونشطت للعمل عليها جوارحه ، أولئك لهم البشرى كما قال المولى سبحانه: وأخير أخي المسلم : الواجب عليك اذا كنت تملك الاستطاعة المالية والبدنية ان تبادر الى أداء تلك الفريضة التي كتبها الله عليك ولا يكن حالك كخال الذين وصفهم الله تعالى في كتابه بقوله (ا أَي ُّمَا الَّنِينَ خَمَنُوا أَاِيعُوا الِلََّ وَرَسُولَهُ وَلاَ ت َوَلَّوْا عَنْهُ وَأَن ْتُمْ تَسْمَعُولَ (20 )وَلاَ تَكُونُوا كَالَّنِينَ قَالُوا سمَِعْنَا وَ:ُمْ لاَ يَسْمَعُولَ (21 )إِل شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ الِلَِّ ال ُّمُّ الْبُكْمُ الَّنِينَ لاَ ي َعْقِلُولَ (22 )وَلَوْ عَلِمَ الِلَُّ فِيمِمْ اَيرًْا لأََ سمَْعَمُمْ وَلَوْ أَسمَْعَمُمْ لَت َوَلَّوْا وَ:ُمْ مُعْرِلُولَ (23)( الانفال 121 - التحرير والتجوير ج15 ص108

رسالة عاجلة إلى من فاته الحج أبو همام/ السيد مراد سلامة 66 {وَ تَكُونُوا كَالَّنِينَ قَالُوا سمَِعْنَا وَ:ُمْ لا يَسْمَعُولَ }قيل: المراد المشركول . وااتاره ابن جرير . وقال ابن إسحاق: :م المنافقول؛ فم م يظمرول أ م قد سمعوا واستجابوا وليسوا كنلك. ثم أابر تعا أل :نا الضرب من بني خدم شر الخلق والخليقة فقال{ :إِل شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ الِلَِّ ال ُّمُّ } أ: عن سما الحق {البكم }عن فممه؛ ولهنا قال{ :الَّنِينَ لا ي َعْقِلُولَ }فمؤ شر البرية؛ لأل كل دابة ثما سوا:م مطيعة لله [عم وجل ]فيما القما له و:ؤلا القوا للعبادة فكفروا؛ ولهنا شبممم بالأنعام ل قوله{ :وَمَثَلُ الَّنِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّنِ ي َنْعِقُ بمَِا لا يَسْمَعُ إِلا دُعَا ً وَنِدَا ً [صُمي بُكْم عُمْي ف َمُمْ لا ي َعْقِلُولَ [ } ]البقرة : 171 . ]وقال ل الآية الأارى { :أُولَئِكَ كَالأن ْعَامِ بَلْ :ُمْ أَلَلُّ أُولَئِكَ :ُمُ الْغَافِلُولَ [ }الأعراف : 179. ] وقيل: المراد بهؤلا المنكورين ن َفَر من بني عبد الدار من قريش . رو عن ابن عباس ومجا:د وااتاره ابن جرير وقال مد بن إسحاق: :م المنافقول. قلت: ولا منافاة بأ المشركأ والمنافقأ ل :نا؛ لأل كع منمم مسلوب الفمم ال حيح والق د إ العمل ال ا . ثم أابر تعا م لا فمم لهم صحيح ولا ق د لهم صحيح لو فرذ أل لهم فمما فقال{ :وَلَوْ عَلِمَ الِلَُّ فِيمِمْ اَيرًْا لأسمَْعَمُمْ }أ: لأفمممم وتقدير الكعم: ولكن لا اير فيمم فلم يفمممم؛ لأنه يعلم أنه {وَلَوْ أَسمَْعَمُمْ }أ: أفمممم {لَت َوَلَّوْا }عن لك ق دا وعنادا بعد فمممم لك {وَ:ُمْ مُعْرِلُولَ } عنه. واعلم أن الله ورسوله ما دعاك إلا لما فيه حياتك وسعادتك في الدنيا يقول سبحانه { أَي ُّمَا الَّنِينَ خمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَِِّ وَلِلرَّسُولِ إِ َا دَعَاكُمْ لِمَا ُْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَلَّ الِلََّ َُولُ بَأَْ الْمَرْ ِ وَق َلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تحُْشَرُولَ (24}) يقولالألوسي -رحمه الله - أ لما يورمكم الحياة الأبدية ل النعيم الداةم من العقاةد والأعمال أو من المماد الن أعمكم تعا به بعد النل وقواكم به بعد الضعف ومنعكم به من عدوكم بعد القمر كما رو لك عن عروة بن المبير ) ( 122) أخيالمسلم: أن الله تعالى وصف عباده الذين هم أولوا الألباب بتلك الصفة التي تميزوا بها عن غيرهم انهم ما ان يسمعوا ما جاء عن الله ورسوله إلا وقالوا سمعنا وأطعنا يقول الله تعالى ( 122 - روح المعاني ج 7 ص53

رسالة عاجلة إلى من فاته الحج أبو همام/ السيد مراد سلامة 67 {فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَ ئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ } ( الزمر 18)ويقول سبحانه{خمَنَ الرَّسُولُ بمَِا أُنملَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُولَ كُلي خمَنَ باِلِلَِّ وَمَعةِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا ن ُفَرِّقُ بَأَْ أَحَد مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سمَِعْنَا وَأَاَعْنَا يرُفْرَانَكَ رَب َّنَا وَإِلَيْكَ الْمَ ِيرُ }( البقرة 285)

رسالة عاجلة إلى من فاته الحج أبو همام/ السيد مراد سلامة 68 الفصلالرابع: إشارات على الطريق أاي المسلم بعد أل بينت لك الأعمال التي ينال بها المسلم درجة الحا المعتمر نقف الآل مع رسالة أارى إ :ؤلا المشتاقأ النين اشتاقت قلوبهم للوصول إ البيت الحرام والوقوف بعرفة ويرير لك من مناسك الحج أقول لهم لا تحمنول واسمعوا إ تلك اناشاراس التي قال بها أابا القلوب من السلف ال ا رلي عنمم – و:ا بيا ا 0 الإشارة الأو من لم يصل إلى البيت لأنه منه بعيد فليقصد رب البيت فإنه أقرب إليك من حبل الوريد يقول سبحانه وتعا { فَمِنيِّ قَرِير 186] ويقول سبحانه وتعا {ق16] واسمع إ لك الحديث عن أبي :ريرة رل عنه – قال : قال رسول صل عليه وسلم – " قال تعا ( أ عند ظن عبد بي وأ معه إ ا كرني ل نفسه كرته ل نفسي وإل كرني ل ملأ كرته ل ملأ اير منمم وإل تقرب إليّ شبراً تقربت إليه راعاً وإل تقرب إليَّ راعاً تقربت إليه باعاً وإل أتاني يمشي أتيته ممرولاً " (1) وعن شريح قال: سمعت رجعً من أصحاب النبي صل عليه وسلم – يقول: قال النبي صل عليه وسلم – قال تعا " بن أدم قم إلي أمشي إليك ومش إلي أ:رول إليك " (2) إنه جل جعله000 فالباب مفتوح ولكن من يلج والمجال مفسوح ولكن من يقبل 000 وا مبنو ل ولكن من يتعرذ 000 والحبل ثمدود ولكن من يتشبث فأين الباحثول عن الأرباح وأين اطاب المعح وأين اعب العراةم ؟ إني مع العبد الن :و اكر وتحرك ت بي مخل اً شفتاه إني أقدس م ن يقدس ني ومن يرع حدود داةماً أرعاه لا عم إلا للمطيع ومن ع ل :وة انا لال ما أ: واه عبد إ ا ااوعتني الفيتني ويردوس لي عبداً أجير دعاه

رسالة عاجلة إلى من فاته الحج أبو همام/ السيد مراد سلامة 69 م تقول لشي كن فبقدر ومع ونتي ك ال الن تَواه من أقبل إليه تلقاه من بعيد ومن أعرذ عنه داه من قرير ومن تر لأجله أعطاه فوق المميد ومن أراد رلاه أراد ما يريد وم ن ت رف بحوله وقوته خلال له الحديد أ:ل ااعته أ:ل كرامته أ:ل كره أ:ل مجالسته وأ:ل مع يته لا يقنتمم من رحمته إل تابوا إليه فمو رحيم بهم يبتليمم بالم اةر ليطمر:م من المعاةر " فمل كال البيت منك بعيد فرب البيت أقرب إليك من حبل الوريد الإشارة الثانية ومن لم يستطع القيام بعرفة فليقم لله بحقه الذي عرفه اعلم علمني وإ : أل العبد إ ا لم يستطع أل عرفة لك اليوم المشمود الن يبا:ي معةكته بعباده النين جا وا من كل فج عميق جا وا شعثاً يربراً فيغفر لهم الخطا ويمح عنمم الآثام والأوزار فعليه أل يقوم لله بحقه الن عرفه أتعرف رب عبد الله ح تقوم بِقه قال بديل التابعي رحمه – من عرف أحبه ومن أحبه تر الدنيا وز:د فيما والمؤمن لا يلموا ح يغفل وإل تفكر حمل 0 وقال عتبةالغعم: رحمه – من عرف أحبه ومن أحر أااعه ومن أاا أكرمه ومن أكرمه أسكنه ل جواره ومن أسكنه ل جواره فطوباه واوباه واوباه " وقيل: من عرف تعا صفا له العيش فطابت له الحياة و:ابه كل شي و :ر عنه اوف المخلوقأ وأنم بالله " وقيل: ومن عرف قرس عينه بالله وقرس عينه بالموس وقرس به كل عأ ومن لم يعرف تقطع قلبه عل الدنيا حسراس

رسالة عاجلة إلى من فاته الحج أبو همام/ السيد مراد سلامة 70 ومن عرف لم يبق له ريربه فيما سواه ومن ادع معرفة و:و رايرر ل يريره كنبت ريربته معرفته – ومن عرف أحبه عل قدر معرفته به واافه ورجاه وتوكل عليه وأ ب إليه ولهج بنكره واشتاق إ لقاةه واستحيا منه وأجله وعظمه" (123) فم ا لم تستطع القيام بعرفه فقم لله بحقه الن عرفته وأعظم تلك الحقوق عبادته سبحانه وتعا يقول جل جعله " وما القت المن وانانم إلا ليعبدول " (124) وعن معا بن جبل رل عنه قال: كنت رديف النبي صل عليه وسلم – عل حمار فقال لي: معا أتدر ما حق عل العباد؟ وما حق العباد عل ؟ فقلت ورسوله أعلم قال: حق عل العباد أل يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً وحق العباد عل ألا يعنب من لا يشر به شيئاً قلت رسول 0 أفع أبشرالناس؟ قال لا تبشر:م فيتكلوا " (125 ) يقول بن القيم رحمه – حق اناله عباده بالأمر لا بهوى النفوس فنا للشيطال من يرير إشرا به شيئاً را سبر النجاة فحبن السببال لم ينج من يرضر اناله و ره إلا الن قامت به الأصعل والناس بعد فمشر الهه أو و ابتدا أو له الوصفال فال عة حق فمل أقمتما ل عاعه والمكاة حق فمل أارجتما لأصحابها؟ وال وم وال دقة والن يحة وصلة الرحم حق فمل أديت حق ؟ 123 - مجدي فتحي السيد كتاب َرح المعرفة وبذل الجصيحة للحارث المحاس 124 - سورة الذارات آية56 0 125 - أخرجه البخاري ومسلم 0

رسالة عاجلة إلى من فاته الحج أبو همام/ السيد مراد سلامة 71 الإشارة الثالثة " من لم يستطع أن يذبح هديه بمنى فليذبح هواه هنا فقد بلغ المنى: يقول بن رجر رحمه – (قال بعض العارفأ) عجباً لمن يقطع المفاوز والقفار لي ل إ البيت فيشا:د خثار الأنبيا كيف لا يقطع :واه لي ل إ قلبه فيرى فيه أمره " ويسعني قلر عبد المؤمن " أيما المؤمن إل لله بأ جنبيك بيتاً لو امرته لأشرق لك البيت بنور ربه وانشرح وانفسح أنشد الشبلي: إل بيتاً أنت ساكنه يرير تا إ السر ومريضاً أنت عاةده قد أت اه بالف ر وجمك المأمول حجتنا يوم الناس بالحجج تطميره تفريغه من كل ما يكر:ه تعا من أصنام النفم والهوى وم بقيت فيه من لك بقية فالله أيرا الأيرنيا عن تطميره تفريغه من كل ما يكر: ه تعا من أصنام النفم والهوى وم بقيت فيه من لك بقية فالله أيرا الأيرنيا عن الشر و:و لا يرل بمماحمة الأصنام قال سمل بن عبد : حرام عل قلر أل يداله النور وفيه شي ثما يكر:ه أرد كم ص رفاً فل ما ممجتم بعدتم بمقدار التفاتك م عنا وقلنا لكم لا تسكنوا القلر يرير فأسكنتم الأيريار ما أنتم منا فا ر :وا :نا تبل الما: الهوى وما أدرا ما الهوى يموى ب احبه ل ر جمنم والعيا بالله 0 ع ن ب ن عم ر رل ي عنمم ا ق ال : ق ال رس ول ص ل علي ه وس لم - م عذ مملك اس ش ح مط ا و:وى متبع وإعجاب المر بنفسه " (126) أ يتبع ه ص احبه ل ك ل م ا م ره ب ه ح أن ه ليطيع ه ل مع ية وحينئ ن يك ول إله ه : واه كم ا ق ال تع ا " أَف َرَأَيْ تَ مَ نِ اتخََّ نَ إِلهََ هُ :َ وَاهُ وَأَلَ لَّهُ الِلَُّ عَلَ عِلْ م وَاَ تَمَ عَلَ سمَْعِ هِ وَق َلْبِ هِ وَجَعَ لَ عَلَ بَ َ رِهِ يرِشَ اوَةً فَمَنْ ي َمْدِيهِ مِنْ ب َعْدِ الِلَِّ أَفَعَ تَنَكَّرُولَ (" (سورة المامية خية 23 ) 126 - أخرجه أبو نعيم في الحلية وبن الجوزي في زم الهوى وقال الألباني في صحيح الجا مع رقم 3039 حسن

رسالة عاجلة إلى من فاته الحج أبو همام/ السيد مراد سلامة 72 وقد حكم تعا عل متبعي الهوى بالضعل المبأ والظلم العظيم قال تعا لنبيهفَمِلْ لمَْ يَسْتَجِيبُوا لَ كَ فَ اعْلَمْ أَنمََّ ا ي َتَّبِعُ ولَ أَ:ْ وَا َ:ُمْ وَمَ نْ أَلَ لُّ ثمَِّ نِ ات َّبَ عَ :َ وَاهُ بِغَ يرِْ :ُ دًى مِ نَ الِلَِّ إِلَّ الِلََّ لاَ ي َمْ دِ الْقَ وْمَ الظَّالِمِأَ ( الق ص خية 50) " َ دَاوُودُ إِ َّ جَعَلْنَ ا َ اَلِيفَ ةً لِ الأَْرْذِ فَ احْكُمْ بَ أَْ النَّ اسِ باِلحَْ قِّ وَلاَ ت َتَّبِ عِ الهَْ وَى ف َ يُضِ لَّكَ عَ نْ سَ بِيلِ الِلَِّ إِلَّ الَّنِينَ يَضِلُّولَ عَنْ سَبِيلِ الِلَِّ لهَُمْ عَنَاب شَدِيد بمَِا نَسُوا ي َوْمَ الحِْسَابِ )"( سورة ص خية 26 ) قالالشعبي: إنما سمي الهوى :وى لأنه يمو ب احبه ل ر جمنم " وق ال ب ن عب اس رل عنمم ا – م ا ك ر اله وى ل كتاب ه إلا م ه والس عيد م ن ا الف : واه واتب ع مرلاة تعا " وأما من ااف مقام ربه و النفم عن الهوى فمل المنة :ي المأوى " فنبح :وا وقرب نفسك إ مولا تنال الما قال سمل: تر الهوى مفتاح المنة " واعلم علمني وإ : أن ك ل ن ن ل إ المن ال والف وز برل ال رحمن ح يك ول : وا تبع اً لم ا ج ا ب ه النبي صل عليه وسلم عن عبد بن عمر رل عنمم ا – ق ال: ق ال رس ول ص ل علي ه وس لم – " لا ي ؤمن أح دكم ح يكول :واه تبعاً لما جئت به " استراحة قال سهل التستري رحمه الله – من قـال لا إلـه إلا الله فقـد بـايع الله -.0فحـرام عليـه إذا بايعـه أن يعصيه في شيء من أمره في السر والعلانية أو يوالي عدوه أو يعادي وليه يا بني الإسلام من علمكم بعد إذ عاهدتم نقض العهود كل شيء في الهوى مستحسن ما خلا الغدر وإخلاف الوعود إذا دعتك نفسك إلى نقض عهد مولاك فقل لها معاذ الله انه ربي احسن مثواي انه لا يفلح الظالمون " اجتاز بعضهم على منظور مشتهي فهمت عينه أن تمتد فصاح حلفت بدين الحب لا خنت عهدكم وذلك عهد لو عرفت وثيق

رسالة عاجلة إلى من فاته الحج أبو همام/ السيد مراد سلامة 73 تاب بعض من تقدم ثم نقض فهتف به هاتف بالليل يقول سأترك ما بيني وبينك واقفا فإن عدت عدنا والوداد مقيم تواصل قوماً لا وفاء لعهدهم وتترك مثلي والحفاظ قديم من تكرر منه نقض العهد لم يوثق بمعاهدته. دخل بعض السلف على مريض مكروب فقـال لـه : عاهـد الله علي التوبة لعله أن يقيلك صرعتك . فقال: كنت كلما مرضت عاهدت الله على التوبة فـيقلني فلمـا كان هذه المرة ذهبت أعاهد كما كنت أعاهد فهتف بي هاتف من ناحيـة البيـت : : قـد أقلنـاك مـرارا فوجدناك كذابا ثم مات عن قريب لا كان من ينقض العهد لا كان ما ينقض العهد إلا كل خوان(127) 127 - لطائف المعارف ص110،109 0

رسالة عاجلة إلى من فاته الحج أبو همام/ السيد مراد سلامة 74 الإشارة الرابعة من عجز عن المبيت بمزدلفة فليبت عزمه على طاعة الله وقد قربه وأزلفه " أخي المسلم: من عجمس عن المبيت بممدلفة أب ت نيت ك عل ااع ة واعم ل بمقتض تل ك الني ة لأل النبي -صلي عليه وسلم-قال " إنما الأعمال بالنياس وإنما لكل امرئ ما نو " كر ابن رجر عن حميد بن زنجوية اسناده عن زيد بن اسلم قال " يؤ يوم القيامة بف قير ويرني اصطحبا ل . فيوجد للغني فضل عمل فيما كال ي نع ل ماله فيرفع عل صاحبه فيقول الفقير رب لما رفعته ؟ وإنما اصطحبنا فيك وعملنا لك فيقول : له فضل عمل بما صنع ل ماله فيقول رب لقد علمت لو أعطيتني مالاً ل نعت مثل ما صنع : فيقول : صدق فارفعوه إ منملة صاحبه . ويؤ بمريض وصحيح اصطحبا ل فيرفع ال حيح بفض ل عمل ه فيق ول الم ريض : رب !! لم ا رفعت ه علي؟ فيقول بما كال يعمل ل صحته فيقول رب !! لق د علم ت ل و أص ححتني لعمل ت كم ا عم ل فيق ول : ص دق ف ارفعوه إ درج ة ص احبه وي ؤت بح ر وثمل و ا ص طحبا ل فيق ول مث ل ل ك . وي ؤ بحس ن الخلق وسيئ الخلق فيقول: رب لم رفعته علي وإنما اصطحبنا فيك وعملنا؟ فيقول: بحسن القه. فع يجد له جواباً العاق ل يغ بط م ن انف ق مال ه ل س بيل الخ يراس وني ل عل و ال درجاس والما: ل يغ بط م ن انف ق مال ه ل الش مواس وتوص ل ب ه إ الل ناس ا رم اس ق ال تع الي :" فَخَ رَ َ عَلَ ق َوْمِ هِ لِ زِينَتِ هِ قَ الَ الَّ نِينَ يُرِي دُولَ الحَْيَ اةَ ال دُّن ْيَا َ لَيْ تَ لَنَ ا مِثْ لَ مَ ا أُو َِ قَ ارُولُ إِنَّ هُ لَ نُو حَ اّ عَظِ يم (79 ) وَقَ الَ الَّ نِينَ أُوتُ وا الْعِلْ مَ وَي ْلَكُ مْ م َ وَابُ الِلَِّ اَ يرْ لِمَ نْ خَمَ نَ وَعَمِ لَ صَ الحًِا وَلاَ ي ُلَقَّا:َ ا إِلاَّ ال َّ ابِرُولَ (80 ) فَخَسَ فْنَا بِ هِ وَبِ دَارِهِ الأَْرْذَ فَمَ ا كَ الَ لَ هُ مِ نْ فِئَ ة ي َنْ ُ رُونَهُ مِ نْ دُولِ الِلَِّ وَمَ ا كَ الَ مِ نَ الْمُن ْتَ ِ رِينَ (81 ) وَأَصْ بَحَ الَّ نِينَ تمََن َّ وْ ا مَكَانَ هُ باِلأَْمْ مِ ي َقُولُ ولَ وَيْكَ أَلَّ الِلََّ ي َبْسُ طُ ال رِّزْقَ لِمَ نْ يَشَ ا ُ مِ نْ عِبَ ادِهِ وَي َقْ دِرُ لَ وْلاَ أَلْ مَنَّ الِلَُّ عَلَي ْنَا لخََسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُ لاَ ي ُفْلِحُ الْكَافِرُولَ (82 )تِلْكَ الدَّارُ الآَْاِ رَةُ نجَْعَلُمَ ا لِ لَّ نِينَ لاَ يُرِي دُولَ عُلُ واا لِ الأَْرْذِ وَلاَ فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِأَ (83) " ( الق ص رة المؤمن ابل من عمل ه: ق ال ص لي علي ه وس لم " م ن : م بحس نة فل م يعملم ا كتبم ا عن ده حس نة كاملة " وقال صلي عليه وسلم " من سأل الشمادة ب دق بلغة منازل الشمدا وال ماس علي فراشه "

رسالة عاجلة إلى من فاته الحج أبو همام/ السيد مراد سلامة 75 وقال صلي عليه وسلم " فيمن تمم للجماد ثم أدركه الموس " قد أوقع اجره علي قدر بيته وقال صلي عليه وسلم -ل حق المتخلفأ عن يرموة تبو من الحري أ علي الخرو مع ه " إل بالمدين ة لرجال ما سرتم مسيراً ولا قطع تم واد ً إلا ك انوا معك م حبس مم الع نر ق ال ص ل علي ه وس لم – م ا م ن امرئ تكول له صعة بليل فغلب ه عليم ا ن وم إلا كت ر ل ه أج ر ص عته وك ال نوم ه ص دقة علي ه فل يم الش أل ل من يقوم الليل وإنما الشأل ل من ينام عل فراش ه ثم ي بح وق د س بق الرك ر بعل و رت ه وام ارة قلب ه وقوة يقينه وشدة إاعصه ول لك قيل:- من لي بمثل سير المدلل تمشي رويداً وتي ل الأولي وما أحسن قول الشاعر مخااباً الحجيج وقد انطلقوا للحج راحلأ إ البيت العتيق لقد سرتم جسوماً وسر ن أرواحا إ أقمنا علي عنر وعن قدر ومن أقام علي عنر فقد راحا (128) إل أص حاب الني ة ال ادقة والهم ة العالي ة : م ال نين كان ت ل ديمم ق وة إرادة وق وة ع مم عل الطاع ة وال ر المعالي وال ك انوا م ن أص حاب الأع نار يق ول الش ي م د ب ن إسماعي ل حفظ ه ق وة الم ؤمن ل قلب ه ثم قال : قال انامام ا قق " ابن القيم – رحمه " اعلم أل العبد إنما يقطع منازل السير إ بقلبه ورته ببدن ه والتقوى ل الحقيقة تق وى القل وب لا تق وى الم وارح ق ال تع الي " َلِ كَ وَمَ نْ ي ُعَظِّ مْ شَ عَاةِرَ الِلَِّ فَمِ ََّ ا مِ نْ ت َقْ وَى الْقُلُ وبِ (32)" وق اللَ نْ ي َنَ الَ الِلََّ لحُُ ومُمَ ا وَلاَ دِمَاؤُ:َ ا وَلَكِ نْ ي َنَالُ هُ الت َّقْ وَى مِ نْكُمْ (37)" (س ورة الحج ) وقال النبي صلي عليه وسلم – التقوى :من ا " وأش ار إ ص دره ف الكيم يقط ع م ن المس افة ب حة العميم ة وعل و الهم ة وتري د الق د وص حة الني ة م ع العم ل القلي ل أل عاف أل عاف م ا يقطع ه الف ارغ م ن لك م ع التع ر الكث ير والس فر الش اق ف مل العميم ة والمش قة وتطي ر الس ير والتق دم والس بق إ س بحانه إنما :و بالهم م وص دق الريرب ة والعميم ة فيتق دم ص احر الهم ة م ع س كونه ص احر العم ل الكث ير بمراح ل فمل ساواه ل رته تقدم عليه بعمله : نا مول ع ت ا إ تف يل يواف ق في ه اناس عم اناحس ال فأكم ل الهد :د رسول صلي عليه وسلم – وكال موفياً كل واحد منمما حقه 128 - كتاب علو الهمة ص16ن17

رسالة عاجلة إلى من فاته الحج أبو همام/ السيد مراد سلامة 76 فكال مع كماله وإرادته وأحواله مع يقوم ح ت رم ق دماه وي وم ح لا يق ال يفط ر ويجا: د ل س بيل ويخ الط أص حابه ولا تج ر ع نمم ولا ي تر ش يئا م ن ال نواف ل والأوراد لتل ك ال وارداس ال تي تعج م ع ن حملما قوىا البشر "(1) فيا من لم تستطع المبيت بممدلفة أبت العمم وان بالحمم أرى نفسي تتوق إ أمور يق ر دول مبلغمن حالي فنفسي لا تطاوع ني ببخل ومالي لا يبلغني فع الي ثم اهتف وقال: - أحمال قلبي لا تمول ح ابش ر بالقبول وار ك تابي باليمأ وتسر عيني بالرسول يق ول اب ن رج ر – رحم ه " م ن يطم ع ل العت ق م ن الن ار ثم يمن ع نفس ه الرحم ة باناص رار عل كب اةر اناثم والأوزار تالله م ا ن حت نفس ك ولا وق ف ل اريق ك ير ير توب ق نفس ك بالمعاص ي ف م ا حرم ت المغفرة قلت أنى :نا؟ قل :و من عند أنفسكم -فنفسك لم ولا تلم المطا ومت كمدا فليم لك اعتنار إل كن ت تطم ع ل العت ق فاش تر نفس ك م ن { المَْنَّةَ: 111] من كرمت عليه نفسه :ال عليه كل ما يبنل ل افتكاكما من النار اشترى بعض السلف نفسه من معذ مراس أو أربعاً يت دق كل مرة بوزل نفسه فضة " واشتر عامر بن عبد بن ال مبير نفس ه م ن بديت ه س ت م راس ت دق به ا واش تر حبي ر العجم ي نفسه من رب عأ ألف در:م ت دق بها. وكال أبو :ريرة يسبح كل يوم امنتي عشرة ألف تسبيحه بقدر ديته يفتك بنلك نفسه - بدم ا ر يبا وصلمم فمن الن يبتا ل الثمن من عرف ما يطلر :ال عليه كل ما يبنل. و ك: ق د رل ينا من ك ل فك ا نفس ك بالن دم وقنعن ا من ك ل ثمنما بالتوبة والحمل ول : نا الموس م ق د را ص الس اعة. م ن مل ك سمع ه وب ره ولس انه يرف ر ل ه م د إلي ه يد الاعتنار وقم علي بابه بالنل والانكسار وارفع ق ة ندمك مرقومة علي صحيفة اد بمداد الدمو الغمار وقل " {نَكُونَنَّ مِنَ الخَْاسِرِينَ 23] "

رسالة عاجلة إلى من فاته الحج أبو همام/ السيد مراد سلامة 77 قال ي بنمعا . العبد يوحش فيما بينه وبأ س يده بالمخالف اس ولا يف ارق باب ه لعلم ه ل ع م العبي د ل ظل مواليمم وأنشأ يقول: قرة عيني لابد لي منك وال أوحش بيني وبينك الملل - قرة عيني أ الغريق فخن كف يرري ق عليك يتكلل(129) 129 - لطائف المعارف ص477،476 0

رسالة عاجلة إلى من فاته الحج أبو همام/ السيد مراد سلامة 78 الإشارة الأخيرة "من لم يمكنه القيام بأرجاء الخيف فليقم بحق الرجاء والخوف والخيف مسجد بمني وفي ه قب ة بوس ط الفن ا و: ي مول ع ص عة الن بي -ص لي علي ه وس لم " وق د ص لي ل مسجد الخيف خمسة وسبعول نبياً منمم سيد موس عليه السعم"(130) . وقالمجا:د "إل استطعت ألا تفوتك ال عة فيه فافعل "(131) فعلي ك أا ي بالخ وف فمن ه زاد إ الآا رة و: و ععم ة أيمان ك بالله ق ال س بحانه { إِلْ كُن ْتُمْ مُؤْمِنِأَ175] وقال تعا{51] وق ال ف ع تخش وا الن اس وااش ول " وم دح أ:ل ه وام ني عل يمم فق ال { مُشْفِقُولَ57] إ قول ه {61] ول المسند والترمن عن عاةشةرلي عنما قالت: قلت رس ول ق ول " وال نين يؤت ول م ا خت و وقل وبهم وجل ة " أ: و ال ن ي مني ويش رب الخم ر ويس رق؟ ق ال ابن ة ال ديق ولكن ه الرج ل ي وم وي لي ويت دق ويخاف أل لا يقبل منه " وقال الحسن: " عملوا و بالطاعاس واجتمدوا فيما واافوا أل ترد عليم م إل المؤمن عع إحس ا ً واش ية والمنافق عع اسا ة وأمنا " يق ول اب ن الق يم رحم ه – القل ر ل س يرة إ ع م وج ل بمنمل ة الط اةر. فا ب ة رأس ه والخ وف والرج ا جناح اه فم تي س لم ال رأس والمناح ال فالط اةر جي د الط يرال وم تي قط ع ال رأس م اس الط اةر وم تي فق د المناحال فمو عرله لكل صاةد وكاسر ولكن الس لف اس تحبوا أل يق وى ل ال حة جن اح الخ وف عل جناح الرجا وعند الخرو من الدنيا يقوى جناح الخوف. :نه اريقة أبى سليمال ويريره:- قال "وينبغي للقلر أل يكول الغالر عليه الخوف فمل يرلر عليه فسد " وقال يريره أكمل الأحوال: اعتدال الرج ا والخوف ويرلبة الحر فا بة :ي المركر والرجا حاد والخوف ساةق و الموصل بمنة وكرمه " (132) 130 إعلان الساجد ص681 0 131 - حاَية الهيتمي ص411 0 132 - مدارج السالكج ج 1 ص554 0

رسالة عاجلة إلى من فاته الحج أبو همام/ السيد مراد سلامة 79 وقالا اسبي: ولا يفارق قلبك الخوف من عم وجل ل عيع أحوالك فم ا كنت كثير الاجتماد فكن كثير الخوف منه سبحانه "(133) وليكن حالك داةماوأبدا: - أتيتك راجيا ا الم عل ففر ما تر من سو حالي ع يتك سيد ويلي بجملي وعير الننر لم يخطر ببالي إ من يشتكي المملو إلا إ م ولاه مولي الموالي فويلي ليت أمي لم تل دني ولا أع يك ل ظلم الليالي و:ا أ ا عبيد عبد سو ببابك واق ف المعل ف مل ع اقبت ربي فمني ق بالعناب وبالت كال وال تعف و فعف و أرتيه و سن إل عفوس قبيح حالي ركبت ما أثم ني فلقيت لاً وسالت ع بر اع ووبع وصرس أعاتر القلر المبع إ من يشتكي المملو إلا -إ لي مولاه م و الم وا فلطفك بي اله العرش أو وأايراً أاي المسلم " يقول ابن رجر –رحمه -" أسرار ا بأ بكعبة الحر اول واركعي وبأ صفا ال فا ومروة المروة اسعي أسرعي ول عرفاس العرفال قفي وتضرعي ثم إ ممدلفة الملف فادفعي ثم إ مني نيل المني فارجعي فم ا قرب القرابأ فقربي الأرواح ولا تمنعي لقد لح اليوم الطريق وكن قل السالك علي التحقيق وكثر المدعي: لئن لم أحج البيت إ شط(134) ربعه حججت إ من لا يغير عن النكر فأحرمت من وقتي بخلع نقاة ي أاوف وأسع ل اللطاةف والبر صفاى صف اةي وم روس مرؤة قلر عن سو ح به قف ر ول عرفاس الأنم بالله وممدلفي الملفي ل ديه إ الحش ر -وبت الما ما مبيتي ل م ن ورمي عار عر شوقي ل صدر -وأشعار :د بح نفسي بقمر:ا وحلقي بمحق الكاةناس عن الس ر -ومن رام نفراً بعد نسك فمني مقيم علي نسكي حيا بع نفر(135) 133 - َرح المعرفة وبذل الجصيحة ص 71،70 0 134 - شط : بعد0

رسالة عاجلة إلى من فاته الحج أبو همام/ السيد مراد سلامة 80 اللهم ما احملنا في سفن نجاتك ومتعنا بلذيذ مناجاتك وأوردنا حياض حبك وأذقنا حلاوة ودك وقربك ، واجعل جهادنا فيك وهمنا في طاعتك وأخلص نياتنا في معاملتك فإنـا بـك ولـك ولا وسـيلة لنـا إليـك إلا أنت، اللهم لا تجعلنا عن ذكرك غافلين ولا عن أمرك زائفين وأدخلنا في عبادك الذين اصطفيتهم لوراثـة كتابك، وأنظمنا في سلك من أهلته لولائك واغفر بفضلك مغفرة عزما ، لا نخاف بعـدها ظلمـا ولا هضـما .وصل الله علي محمد خاتم النبيين وعلي آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كبيرا إلي يـوم الـدين آمـين ... آمين . وعلى النبي محمد صلواته ما ناح قمري وأورق عود أبو همام / السيد مراد سلامة غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين محافظة البحيرة /مركز شبراخيت / قرية فرنوى 135 - كتاب لطائف المعارف ص814 0