رسالة عاجلة إلى من فاته الحج

رسالة عاجلة إلى من فاته الحج أبو همام/ السيد مراد سلامة 1

رسالة عاجلة إلى من فاته الحج أبو همام/ السيد مراد سلامة 2 رسالة عاجلة إلى من فاته الحج تأليف الشيخ السيد مراد سلامة

رسالة عاجلة إلى من فاته الحج أبو همام/ السيد مراد سلامة 3 {127] حقوق الطبع والنشرمكفولة لكل مسلم يبتغي الأجر والثواب الناشر المكتبة المراد ية 2017

رسالة عاجلة إلى من فاته الحج أبو همام/ السيد مراد سلامة 4 المقدمة إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسا وسيئات أعمالنا؛ من يهده الله فلا مضل له ومن يضل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله . {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّ قُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } [102] . {يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّ قُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } [1] . { {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا 70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا } [70،71]. أمــــابعــــد؛ فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثـــم أمــا بعـــد: اعلم علمني الله وإياك أن حكمة الله سبحانه وتعالي أنه فت ح على يدي نبيه نبي الرحمة أبواب الفضائل الجمة فما من عمل عظيم يقوم به قوم ويعجز عنه آخرون إلا وقد جعل الله عملاً يقاومه أو يفضل عليه فتتساوى الأمة كلها في القدرة عليه ..... ولما كان الحج من أفضل الأعمال والنفوس تتوق إليه لما وضع الله في القلوب من الحنين إلى ذلك البيت المعظم وكان كثير من الناس يعجزون عنه ولا سيما كل عام شرع الله لعباده أعمالاً يبلغ أجرها أجر الحج فيتعرض بذلك العاجزون عن التطوع بالحج ......" لذا قد جمعت تلك الرسالة العاجلة إلى من فاته الحج ووضحت فيها : الفصل الأول: رحلة الشوق والحنين إلى بلد الله الأمين: وهي عبارة عن صور ومشاهد لأحوال المشتاقين وهيام العاشقين، وكيف كان حنينهم تلك البقعة المباركة "وكيف لا تنجذب الأفئدة إليها بخطاطيف الأشواق وترحل نحوهما قلوب أهل النواحي والآفاق وفيها بيت الله الحرام الذي جعله مثابة يثوب إليه أهل الإسلام من أقطار الأرض علي تعاقب الأعوام فلا تشبع من زيارته القلوب ولا ترتحل الأنفس عنه إلا وهي بذكره طروب؟ لا يرجع الطرف عنها حين ينظرها حتى يعود إليها الطرف مشتاقاً ثم بينت أسباب الشوق والحنين إلى تلك البقعة بأن الحج رحلة الطهارة ورحلة المغفرة ورحلة الوفود عليه تعالى. لا يعرف الشوق إلا من يكابده ولا الصبابة إلا من يعانيها الفصل الثاني: أرسلت رسالة عاجله إلى من فاته الحج فوضحت الأعمال التي ينال بها العبد اجر الحاج والمعتمر والتي أرسى معالمها محمد -صلي الله عليه وسلم -من صلاة الجماعة، وصلاة الضحى وبر الوالدين، وصلاة الجمعة 00000

رسالة عاجلة إلى من فاته الحج أبو همام/ السيد مراد سلامة 5 الفصل الثالث ك وقفت مع رسالة إلى المحرومين الذين حرموا انسهم الأجر والثواب وهم الذين ملكوا الاستطاعة التي هي سبب وجوب الحج وأوضحت لهم عظم وجسامة الخسارة التي خسروها....... الفصل الرابع: إشارات على الطريق لمن لم يستطع القيام بعرفه ولمن كان البيت منه بعيد، ولمن لم يستطع المبيت بمني .... فاللهم اغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا آمين ... آمين يا رب العالمين أبو همام / السيد مراد سلامه محافظة البحيرة /مركز شبراخيت قرية/ فرنوى صفحتنا على الفيس بوك (السيد مراد سلامة) abo_hamam2012@yahoo.com hamam4111@gmail.com

رسالة عاجلة إلى من فاته الحج أبو همام/ السيد مراد سلامة 6 الفصل الأول رحلة الشوق والحنين إلى بلد الله الأمين أخي المسلم: هيا لنعيش مع الحج ،مع رحلة الشوق والحنين إلى بيت الله الأمين إلى رحلة الطهارة ... إلى رحلة المغفرة ... إلى رحلة العتق من النار ... إليها يشتاق العاشقين واليها يهفوا الفقراء والمساكين إجابة لنداء إبراهيم عليه السلام ... هامت الأنفس وطارت الأفئدة ودمعت العيون واشتاقت الجوانح. يقول سبحانه وتعالى {وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ } [27] هجرت الخلق طراً في هواك وأيتمت العيال لكي أراكا ولو قطـعتني في الحب إرباً لما حن الفؤاد إلى سـواكا تجاوز عـن ضعيف قد أتاك وجاء راجيا يرجوا نـداكا وإن يك يا مهيمن قد عصاكا مقراً بالذنوب وقد دعاكا وإن تغفر فأنت لـذاك أهل وان تطرد فمن يرحم سواكا ويقول سبحانه وتعالي {37] وانظ ر إ ح ال العاش قأ وأح وال ا ب أ كيف اشتاقت نفوسمم إ رؤية البلد الأمأ . ففي موسم من مواسم الحج وص لت ا اةرة إ مك ة وأا ن الن اس ينمل ول م ن الط اةرة وك ال ل مقدم ة الرك ر المب ار ام رأة عجوز بلغت من بلغت من الكبر عتياً كلما شوق وكلما حنأ إ تلك المباركة وما إل وص لت إ خا ر درج ة م ن س لم الط اةرة ح ا رس س اجدة أاال ت الس جود و:ن ا وق ف الممي ع أاال ت الم رأة الس جود فتوج ه و: ا أح د الحج ا وإ ا بالم رأة ق د فارق ت الحي اة ق ال أح د الحج ا – وك ال م ن بل د:ا إ ا من ن معم أ س نة تم ع ل ك الم ال لت ل إ :ن ا – يعني إ البيت الحرام حالها كقول القاةل يوم أل قال : -يا كعبة الحسن كم من عاشق قتلا شوقاً إليك ورام الوصل ما وصل -قد يتمت بعده الأولاد حين سري وظل يبكي بدمع فاض منهملاً -فكم غريق بـحار في هـواك غدا وآخر ظل في البيداء منجدلاً -وانتم معشر الــزوار قربكـم إلى مقام بها آمن لمن دخـلا -فـلا تخـافوا فـأنتم في ضيافته فهو الكريم الذي بالجود ما بخلا و ك ر اب ن الم وز – رحم ه -ع ن عب د ب ن الم ع ق ال: كن ت ب ن الحليف ة وأ أري د الح ج والن اس رم ول فرأي ت ش ابا ق د صُ ر علي ه لم ا يري د اناح رام وأ أنظ ر إلي ه فق ال : أري د أل أق ول لبي ك اللم م لبي ك وأاش أل تيب ني لا لبي ك ولا سعديك وبق يردد :نا القول مراراً وأ أتسمع عليه فلم ا أكث ر قل ت ل ه ل يم ل ك م ن الأم ر ب د فق ل فق ال ش ي أاش إل قلت لبيك اللمم لبيك أجابني بع لبيك ولا سعديك فقلت له احسن الظن بالله وقل معي لبيك اللم م لبي ك فقال : لبيك اللمم واولها وارجت نفسه مع ق وله اللمم فسقط مغشيا عليه 0

رسالة عاجلة إلى من فاته الحج أبو همام/ السيد مراد سلامة 7 و:نا الشاب يشير إ حديث رسول -ص لي علي ه وس لم- " إ ا ا ر الرج ل حاج اً بنفق ه ايب ة وول ع رجل ه ل الغرز فناد لبيك اللمم لبيك داه مناد من السما : لبيك وسعديك زاد حعل وراحلتك حعل وحجك م برور ير ير مأزور" . وإ ا ار بالنفق ة الخبيثة فولع رجله ل الغرز فناد لبي ك اللم م داه من اد م ن الس ما لا لبي ك ولا س عديك زاد حرام ونفقتك حرام وحجك مأزور يرير مبرور " (1) واسمع إ حال المنقطعأ عن البيت لفق ر أو م رذ ك ر اله رو ل كتاب ه أن وار الحج ج ل أس رار الح ج . ق ال : ارج ت أم ايمن زوجة أبو عل ي الرو بار من م ر وقت ارو الحا إ ال حرا وت ر المم ال تتج ه إ مك ة وتتقط ع نفس ما و:ي تقول :نه حسرة من انقطع عن البيت فكيف حسرة من انقطع عن رب البيت ؟! ( 1) لا إله إلا انه الشوق والغرام لدعوة إبرا:يم عليه السعم - "فجعل أفئدة من الناس تَو إليمم " و انظر إ حال العاشقأ وحنأ ا بأ عند رؤية البيت الحرام 0 علقت حر منابت الر ال وأ الن مالي بنا يدال فلم المعم ولم تنق اعم الهوى :يماس تدر لوعة الح رمال جرح الأحبة ل ال بابة واحد ولد من اول النوى جرحال مشتاق للبيت العتيق نواظر والي مر ارذ النبي ك ياني ومآ ل الحرمأ يسكن ايفما ل ا اار وخ ا ا بج ناني ولما زممم ل الم وانح يرلة ولملتق ع رفاس ح ن زماني ويسوقني الشوق المؤرق جفنه لربا الحجاز بهادر التحنال لا نمرو أل يشتد بي حر ظم أ فلنور احمد يظمأ الثقعل • ويقول عبد الستار سليم: أم القرى بالحج تشرق أرلما واليه تَفو بالحنأ قلوب ومن الحجيج مواكر تسعي لها عند الآ ال رجالة وركوب من كل فج ليم يو:ن عممما إقبال دنيا أو أ ى ولغوب وعن شعبة عن أبى إسحاق قال حج مسروق فلم يتم إلا ساجداً عل وجمه ح رجع وقال الربيع بن سليمال حججنا مع الشافعي فما ارتقا شرفاً ولا :بط واد ً إلا و:و يبكي0 و ك ر ب ن الم وز رحم ه -ع ن عب د العمي م ب ن أبي رواد ق ال: دا ل ق وم حج ا ومعم م ام رأة تق ول: أي ن بي ت ربي؟ فيقولول الس اعة ترين ه. فلم ا رأوه ق الوا: : نا بي ت رب ك أم ا ترين ه؟ فخرج ت تش تد و: ي تق ول: بي ت ربي بي ت ربي ح ول عت جبمتما عل البيت فو ما رفعت إلا ميته " (2) 1 = كتاب صفة الصفوة ج2 ص931

رسالة عاجلة إلى من فاته الحج أبو همام/ السيد مراد سلامة 8 ول مق ام اليل موقفنا والركعتال جنال الكول تخت ر تبدس الكعبة الم:را حالية مجلوة فعيول الق وم تنبم ر :نا يلو بباب م لتمم :نا يط وف بفلك معتمر لا إله إلا :نا حال المخبتأ فكيف حال العاصأ ؟! :نا حال المنيبأ فكيف حال المننبأ ؟! اسمع إ دعا المنكسرين بأ يد رب العالمأ ك ر اب ن الم وز رحم ه ع ن م د ب ن ص ا ق ال: بينم ا أ ل الط واف إ نظ رس إ أع رابي ب دو متعل ق س تار الكعبة وقد شخص ب ره و السما و:و يقول : اير من وفد الأ م إليه :بت أ مي ولعفت ق و وق د وردس بيتك الحرام المعظم المكرم بننوب كثيرة لا تسعما الأرذ ولا تغسلما البح ار مس تجيراً بعف و منم ا وحطط ت رحل ي بفناة ك واتفق ت م الي ل رل ا فم ا ا ال ن يك ول م ن جماة ك مولا ؟ ثم أقبل عل الناس يوجمه الساعة ترينه. فلما رأوه قالوا : :نا بيت ربك أما ترينه ؟ فخرجت تشتد و:ي تقول : بيت ربي بيت ربي ح ول عت جبمتم ا عل البيت فو ما رفعت إلا ميته " (3) وفي مقـام خليل ا موقفنا والركعتان جنان الكون تختصر تبدت الكعبة الزهراء حالية مجلوة فعيون القـوم تنبهــر هنا يلوذ بباب الله مـلتزم هنا يطـوف بفلك الله معتمر لا إله إلا الله هذا حال المخبتين فكيف حال العاصين ؟! :نا حال المنيبأ فكيف حال المننبأ ؟! اسمع إ دعا المنكسرين بأ يد رب العالمأ ك ر اب ن الم وز رحم ه ع ن م د ب ن ص ا ق ال: بينم ا أ ل الط واف إ نظ رس إ أع رابي ب دو متعل ق س تار الكعبة وقد شخص ب ره و السما و:و يقول : اير من وفد الأ م إليه :بت أ مي ولعفت ق و وق د وردس بيتك الحرام الم عظم المكرم بننوب كثيرة لا تسعما الأرذ ولا تغسلما البح ار مس تجيراً بعف و منم ا وحطط ت رحل ي بفناة ك واتفق ت م الي ل رل ا فم ا ا ال ن يك ول م ن جماة ك مولا ؟ 2 - كتاب صفة الصفوة ج2 ص934 3 - كتاب صفة الصفوة ج2 ص934

رسالة عاجلة إلى من فاته الحج أبو همام/ السيد مراد سلامة 9 ثمأقب ل عل ي الن اس يوجم ه فق ال : معش ر الن اس ادع وا وكمت ه الخط ا ويرمرت ه ال بع ارحم وا أس ير ل روا يرر ي ر فاق ه سألتكم بالن عمتكم الريرب ة إلي ه إلا س ألتم تع الي أل يم ر لي جرم ي ويغف ر لي ن وبي ثم ع اد فتعل ق س تار الكعب ة وقال : الهي وسيد عظيم الننر مكروب وعن صا الأعمال مردود وقد أصبحت ا فاقة إ رحمتك مولا . يق ول م د ب ن ص ا : ثم رأيت ه بعرف اس وق د ول ع يس اره عل ي أم رأس ه ي رو ويبك ي ويش مق ويق ول اله ي وس يد وم ولا أل حكت الأرذ بالم: ر وأمط رس الس ما بالرحم ة. وال ن أعطي ت الموح دين إل نفس ي لوامق ة لي وله م من ك بالرلا وكيف لا يكول كنلك وأنت حبير من بر إليك وقرة عأ م ن لا ب ك وانقط ع إلي ك ؟ م ولا حق ا حق ا أقول لقد رأيت بمكارم الأاعق فاجعل وفود إليك عتق رقبتي من النار ) ((4 ) -حاله دائماوأبداً: - الهي وقفت دموعي تسيل وقلبي ببابك باك ذليل فذنبي كبير وزادي قلـيل فمن علي بعفو جمـيل أتيت أجر خطـايا السنين أتيت إلى أحكم الحاكمين وكلي اعتقاد وكـلي يقين بأن لديك شفاء العليل سألتك مغفـرة للـذنوب وستر لما مسنا من عيوب فأنت الهي طيب القلـوب ونور هواك يضيء السبيل وعل ي عرف اس تس يل الع براس وتش تاق إلي رحم ة ر الأرذ والس مواس ولم لا ج ل جعل ه يب ا:ي : ل الموق ف معةكته عن عاةشة رلي عنما قالت: قال رسول صلي عليه وسلم-" ما م ن ي وم أكث ر م ن أل يعت ق في ه عب داً أو أم ة من النار من يوم عرفة وانه ليدنوا ثم يبا:ي بهم المعةكة فيقول ما أراد :ؤلا " (5) واار الترمن عن رسول -صلي عليه وسلم-ق ال " ا ير ال دعا ي وم عرف ه وا ير م ا قل ت أ والنبي ول م ن قبل ي لا إله إلا وحده لا شريك له له الملك وله الحمد و:و عل كل شي قدير "(6) يق ول المن او- رحم ه - ( وا ير م ا قل ت ) ق ال الطي بي : أ م ا دع وس فم و بي ال ل ه ( أ والنبي ول م ن قبل ي ) الظا:ر أنه أراد بهم ما يشمل المرسلأ ( لا إله ) أ لا معبود ل الوجود بحق ( إلا ) الواج ر الوج ود لنات ه ( وح ده ) تأكيد لتوحي د ال ناس وال فاس فم و رد عل الكرامي ة والمممي ة الق اةلأ بح دوذ ال فاس ك ره البيمق ي ( لا ش ريك له ) تأكيد لتوحيد الأفعال ففيه رد عل المعتملة ( ل ه المل ك ) ق ال الس ميلي : : نا أ ا ن ل إمب اس م ا ل ه بع د نف ي م ا لا 4 - كتاب صفة الصفوة ج2 ص933،932 5 - أخرجه مسلم وال نسائي0 6 - أخرجه الترمذي 3596) في كتاب الدعوات باب دعاء يوم عرفة وقال الألباني في صحيح الجامع 3374) حسن0

رسالة عاجلة إلى من فاته الحج أبو همام/ السيد مراد سلامة 10 يجوز عليه ( وله الحمد ) ق دم المل ك علي ه لأن ه مل ك فحم د ل ثملكت ه ثم ا تم بقول ه ( و: و عل ك ل ش ي ق دير ) لي تم مع ا الحم د إ لا م د الم نعم حقيق ة ح يعل م أن ه ل و ش ا لم ي نعم وإل ك ال ق ادرا عل المن ع وك ال ج اةما أل يمن ع وأل يج ود فلم ا ك ال ج اةما ل ه الوجم ال عيع ا ثم فع ل انانع ام واس تحق الحم د عل الكم ال لا كم ا تق ول المعتمل ة يج ر علي ه إصعح الخليفة)( 7) :يا لى وتسمع أحوال المشتاقأ إ بلد الأمأ وإ عرفاس . الفضيل بن عياذ . وقف بعرف ه والن اس ي دعول و: و يبك ي بك ا الثكل – ا ترق ة ق د ح ال البك ا بين ه وب أ ال دعا فلم ا ك ادس الش مم أل تغ رب رف ع رأس ه إ السما وقال واسو تاه منك وال عفوس "8) ورو ع ن الفض يل أيض ا– ان ه نظ ر إ نش يج -البك ا الش ديد –– الن اس وبك اةمم عش ية عرف ه فق ال : أرأي تم ل و أل :ؤلا صاروا إ رجل فسألوه دافقا – يعني سدس در:م - أك ال ي رد:م ؟ ق الوا : لا : ق ال و للمغف رة عن د أ: ول من إجابة رجل لهم بدانق 0 وإني لادعوا الله اسأل عفوه واعلم أن الله يعفو ويغفر لئن أعظم الناس الذنوب فإنها وان عظمت في رحمة الله تصغر(9) ووقف بعض الخاةفأ بعرفاس وقال: الهي الناس يتقربول إليك بالبدل وأ أتقرب إليك بنفسي . ثم ار ميتاً "(10) و كر ابن الموز رحمه عن بن كامل القرشي قال : اابرني سفيال الثور قال سمع ت أعرابي اً و: و متعل ق بعرف ه و: و يق ول " اله ي م ن أو بالمل ل والتق ير م ني وق د القت ني ل عيفا ؟ وم ن أو بالعف و ع ني من ك وعلم ك لَّ س ابق وأم ر بي يط ؟ أاعت ك ا ن ك والمن ة ل ك عل ي وع يتك بعلم ك والحج ة ل ك فأس ألك بوج وب حجت ك وانقط ا حج تي وبفق ر إلي ك ويرن ا ع ني أل تغف ر لي وت رحمني اله ي لم أحس ن ح أعطيت ني ولم أس ي ح قض يت عل ي اللم م أ أاعن ا بنعمت ك ل أح ر الأش يا إلي ك ش مادة أل لا إل ه إلا ولم نع ك ل ابغ ض الأش يا إلي ك الش ر ب ك ف ايرفر لي م ا بينمم ا اللم م س ر إلي ك مكش وف وأ علي ك ملم وف إ ا وحش تني الغرب ة خنس ني ك ر وإ ا أص يبت علي الهموم لمأس إليك استجارة بك علما ل أزمة الأمور بيد وال م در:ا عن قضاةك " (11)0 ووقف بعض الخاةفأ بعرفاس وقال : الهي الناس يتقربول إليك بالبدل وأ أتقرب إليك بنفسي . ثم ار ميتاً "(12) لجت ادود من لظ عبراس لم ا وقفت ع لي مر عر فاس وتيبست ش فتي وت ا: ت أحرل وجعً وكادس تنطفي كلماس - 7 فيض القدير3 - صفحة471 ] 8 - لطائف المعارف لابن رجب ص 477 0 9 - لطائف المعارف ص479 0 10 لطائف المعارف ص478 11 - صفة الصفوة ج2 ص931 12 - لطائف المعارف ص478 0

رسالة عاجلة إلى من فاته الحج أبو همام/ السيد مراد سلامة 11 لم ا كرس الموس ل أ: واله و كرس :ول النم والسكراس و كرس بالممع الغفير مواقفا أارى بيوم الحشر والحسرا ورفعت كفي والدمو كأ ا سيل تدفق من رى الثروا ومضي لهير الخوف رق ممجتي والنفم تبكي سالف الغدراس رب تبت إليك فقبل توبتي وجعل مكال السي الحسناس فسمعت من عمق الضمير مناد ً د ما مضي وقضي وقم للآ واعلم ل أرحم راحم وسيدفع الأحاد بالعشرا وأخيراً نختم رحله الشوق والحنين بقول المولى سبحانه وتعالى {وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى } [125] يقول ابن كث– رحمه الله – ومضمون ما فسرته هؤلاء الأئمة هذه الآية أن الله تعالى يذكر شـرف البيـت ومـا جعلـه موصوفاً به شرعا وقدرا من كونه مثابة للناس أي جعله محلا تشتاق إليه الأرواح وتحن إليه ولا تقضي منـه وطـرا ولـو ترددت إليه كل عام استجابة من الله تعالى لدعاء خليله إبراهيم عليه السلام في قولـه " {فَاجْعَـلْ أَفْئِـدَةً مِـنَ النَّـاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ } [37] إلى أن قال{رَبَّنَ ا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ } [40] "(13) لماذا الشوقوالحنين؟ عش نا م ع رحل ة الش وق والحن أ إ بل د الأم أ ورأين ا كي ف أل الش وق ق د بل بالمس لمأ ك ل مبل ح أل بعض مم م ن ش دة ش وقه م ا إل رأ البي ت الح رام ح ف ارق الحي اة ب ل أل :ن ا م ن لا يم ل م ن ز رت ه " ف ع تش بع م ن ز رت ه القلوب ولا ترتحل الأنفم عنه إلا و:ي بنكره اروب ؟! لا يرجع الطرف عنما حأ ينظر:ا ح يعود إليما الطرف مشتاقا ومن الناس من بلغمم بيته الحرام فناقوا وارتش فوا وعرف وا واعترف وا فممم ا ي ترددوا إلي ه لا يبغ وا عن ه ح ولاً ولا ي روا ا م قض وا من ه وا راً إ ا ك روا بي ت حن وا وإ ا ت نكروا بع د:م عن ه أن وا ثم لا يمال ول يج أرول إ م ولا:م بقل وب ترف ة ودمو مستبقة أل يعيد:م إليه مرة بعد مرة وكرة بعد كرة 0 ومنمم من فاته منه الدنو فمو يؤمه بقلبه ل كل حأ وخل ويولي إليه وجمه حيثما كال قد ح رم ا لوص ول إ البي ت وقلب ه موص ول ب رب البي ت عاقت ه المع ا ير ولم تس اعده المق ادير ف م ا أ َّل م ؤ ل الح ج " ح يَّ عل ي الرحي ل " تول وا وأعي نمم تفيض من الدمع حم ألا يجدوا ما ينفقول فأقاموا مأتم اللَّمف وأراقوا دمو الأسف0 ماأصنع هكذا جري المقدور الجبر لغيري وأنا المكسور 13 -) تفسير بن كثير ج 1 ص168 0

رسالة عاجلة إلى من فاته الحج أبو همام/ السيد مراد سلامة 12 أسير ذنب مقيدٌ مــأسور هل يمكن أن يُبدَّل المسطور ؟ (14) إ ا رحلة الطمارة التي تشتاق إليما الأنفم والأفئدة لتغسل عنما الننوب وتمحوا عنما العيوب فعن أبي :ري رة رل ي عن ه-ق ال: ق ال رس ول ص لي علي ه وس لم " مننن حننج فلننم يرفنس وخ يفسننذ خننرج مننن دنوبنه كيننوم ولدتننه أمننه "(15) وعن ه أيض اً ع ن رس ول-ص لي علي ه وس لم- ق ال " العمننرة إلى العمننرة كفننارة لمننا بيج مننا والحننج المنن ور لنني لننه جزاء إلا الججة " (16) يقول الحافظ ابن حجر -رحمه – وقول ه " رجع كيوم ولدته أمـ ه " أ بغ ير ن ر وظ ا:ره يرف رال ال غاةر والكب اةر والتبعاس و: و م ن أق و الش وا:د لح ديث العب اس ب ن م رداس الم رح ب نلك ول ه ش ا:د م ن ح ديث اب ن عم ر ل تفس ير الطبر (17) ويقنننول اممنننام الننند لوي– رحم ه - وق ال علي ه الس عم " تابع وا ب أ الح ج والعم رة " أق ول " تعظ يم ش عاةر والخ وذ ل لم ة رحم ة يكف ر ال ننوب وي دال المن ة ولم ا ك ال الح ج الم برور والمتابع ة ب أ الح ج والعم رة واناكث ار منم ا ن اباً ص الحاً لتع رذ رحمت ه امب ت لهم ا ل ك وإنم ا ش ر ت ر الرف ث والفس ق ليتحق ق ل ك الخ وذ ف مل م ن فعلمم ا أعرلت عنه الرحمة ولم تكمل ل حقه " (18) وع ن عب د ب ن مس عود -رل ي عن ه-ق ال: ق ال رس ول -ص لي علي ه وس لم- " تابعننوا بننج الحننج والعمننرة فإنهما يجفيان الفقر والذنوب كما يجفي الكنير خبنس الحديند والنذ ب والفلنة ولني للحنج المن ور انواب إلا الججنة "(19) من :نا الفضل والثواب جا الفضل من يقول المباركفو ري : قال الطيبي رحم ه أ إ ا اعتم رتم فحج وا وإ ا حجج تم ف اعتمروا ( فإنهمنا ) أ الح ج واناعتم ار ( يجفيان الفقر ) أ يميعنه و:و تمل الفقر الظا:ر بح ول ير ا الي د والفق ر الب اان بح ول ير ا القل ر ( والنذنوب ) أ يمحوا ا قي ل الم راد به ا ال غاةر ولك ن باه قول ه ( كمننا يجفنني الكننير ) و: و م ا ي نف في ه الح داد لاش تعال الن ار للت فية ( خبس الحديد والنذ ب والفلنة ) أ وس خما ( ولني للحجنة المن ورة ) قي ل الم راد به ا الح ج المقب ول وقي ل الن لا يخالطه شي من اناثم ورجحه النوو وقال القرابي الأقوال ل تفسيره متقاربة المعا وحاصلما أنه الحج الن وفيت أحكامه فوقع مواقعا لما الر من المكلف عل الوجه الأكمل كنا قال السيواي ل التوشيح(20 ) 14 - مثير الغرام إلى طيبة والبيت الحرام ص7-6 15 - أخرجه البخاري ومسلم 16 - أخرجه البخاري ومسلم 17 - فتح الباري ج3 ص447 18 - حجة الله البالغة ج2 ص103 19 - أخرجه الترمذي وحسجه وابن خزيمة و ابن حيان 0 20 - تحفة الأحودي3 - صفحة454 ]

رسالة عاجلة إلى من فاته الحج أبو همام/ السيد مراد سلامة 13 وقال المحنبالطن ي: يج وز أل ي راد التت ابع المش ار إلي ه بقول ه تع ا : {92] في أ بكل منمما عق ر الآا ر ب ع ف ل و: نا ظ ا:ر لف ا المتابع ة وأل ي راد اتب ا أح درا الآا ر ول و تخل ل بينمم ا زم ن بحي ث يظمر مع لك الا:تمام بهما ويطلق عليه عرفا أنه اتبع ه ( فإنهمنا يجفينان الفقنر والنذنوب ) إزالت ه للفق ر ك م دة ال دقة للمال كنا قال الطيبي وقال ل المطامح : تمل كول لك لخ وصية علمما الم ط ف صل عليه وس لم وكون ه إش ارة إ أل الغ ا الأعظ م :و الغا بطاعة ولا عطا أعظم من مبا:اة بالحا المعةكة ( كما يجفني الكنير خبنس الحديند والنذ ب والفلنة ) مثل متابعتمما ل إزالة الننوب ازالة النار الخبث لأل انانسال مرك وز ل جبلت ه الق وة الش موية وال غض بية ت ا لر ل ة تميلما والحج جامع لأنوا الر لاس من إنفاق المال والمو والظمأ واقتحام الممالك مفارق ة ال وان واناا وال وير ير ل ك ( ولنني للحجننة المنن ورة اننواب إلا الججننة ) أ لا يقت ر ل احبما م ن الم ما عل تكف ير بع ض نوب ه ب ل لا ب د أل يدال المنة والمبرور المقبو ل أو الن لا يشوبه إثم أو ما لا ر فيه أو يرير لك ( 21) الكريم الو:اب فاشتاقت النفوس إليه حالها كقول القاةل أتيناكم نخر السير ابَّاً و مل ل حشا القلر حباً يم ببيتكم شوقاً ونسقي بدمع العأ ل العرصاس صباً فميّا س ا و قد أسأ و:يا فايرفروا رب نبن اً تقرَّب يرير لسوا جمعً و ن لقربك م نمداد قرباً (22) وتشتاق إليه النفم له أمال من الفقر ومغفرة للننوب 0 ولم لا تَفو إليه الأنفم و:و رحلة الداول ل وفد – لك الوفد المبار ا مم بالعطا فعن جابر رلي عنه- قال: قال النبي –صلي عليه وسلم - " الحجاج والعمار وفد الله دعا م فأجابوه وسألوه فأعطا م " ( 23) وع ن اب ن عم ر رل ي عنمم ا – ق ال : ق ال الن بي -ص لي علي ه وس لم- " أمننا خروجنن مننن بيتنن تنن م البيننت الحرم فأن ل بكل وطأة تطأ نا راحلتن يكتنب الله لن سنا حسنجة ويمحنو عجن سنا سنيةة وأمنا وقوفن بعرفنة فنإن الله عننز وجننل يجننزل إلى السننماء النندنيا فيبننا ي سننم الملائكننة فيقننول : نن لاء عبننادي جنناءوني َننعثاً نن اً مننن كننل فننج عميذ يرجون رحمتي ويخافون عذابي وخ يروني فكيف لو رأوني فلو كان علي مثل رمنل عناأ أو مثنل أام الندنيا أو 21 - فيض القدير3 - صفحة225 ] 22 - مصارع العشاق ص 47 23 رواه البزار ورواته اقاتوحسجه الألباني الصحيحة ح 1820

رسالة عاجلة إلى من فاته الحج أبو همام/ السيد مراد سلامة 14 مثل قطر السماء دنوباًسل ا الله عج . وأمنا رمين الجمنار فأننه مندخور لن وأمنا حلقن رأسن فنإن لن بكنل َعرة تسقط حسجة فإدا طفت بالبيت خرجت من دنوب كيوم ولدت أم ( 24 ) 24 -) أخرجه الط اني في الكبير وابن في صحيحه وليزار وحسجه الألباني في صحيح الجامع رق م 1373 0

رسالة عاجلة إلى من فاته الحج أبو همام/ السيد مراد سلامة 15 الفصل الثاني رسالة عاجلة إلى من لم يستطع الحج :نه رسالة عاجلة أرسلما عبر بريد انايمال وأمير التوحيد إ :ؤلا الفقرا النين لا يجدول ما ينفقول فلم يملكوا الماد ولا الراحلة ورا حد الاستطاعة أرسلما إ الضعفا والمرذ النين اشتاقت قلوبهم و:امت نفوسمم إ رؤية البيت الحرام وإجابة دعوة إبرا:يم عليه السعم . أقول لهؤلا عيعا لا تحمنوا ولا تيأسوا فانا سعم قد شر لكم أعمالاً ينال بها العبد أجر الحا والمعتمر كما أل :نا أعمالا أارى ينال بها العبد أجر المماد وأار ينال بها أجر ال دقة ويرير لك من رحمة الشريعة الربانية بجميع اواةف الأمة ا مدية واسمع أاي إ الحافا ابن رجر و:و يكشف لنا الغطا من فضل وحكمته ل التشريع يقول رحمه " " سبحال من فضل :نه الأمة وفتح لها علي يد نبيما نبي الرحمة أبواب الفضاةل فما من عمل عظيم يقوم به قوم ويعجم عنه خارول إلا وقد جعل عمع يقاومه أو يفضل عليه فتتساوى الأمة كلما ل القدرة عليه لم ا ك ال المم اد أفض ل الأعم ال ولا ق درة لكث ير م ن الن اس علي ه ك ال ال نكر الكث ير ال داةم يس اويه ويفض ل علي ه وك ال العمل ل عشر الحجة يفضل عليه إلا من ار بنفسه وماله ولم يرجع منمما بشي 0 ولما كال الحج أفضل الأعم ال والنف وس تت وق إلي ه لم ا ول ع ل القل وب م ن الحن أ إ ل ك البي ت المعظ م وك ال كث ير من الناس يعجمول عنه ولا سيما كل عام شر لعبادة أعمالاً أجر:ا اجر الحج فيتعوذ بنلك العاجمول ع ن التط و بالحج " و:ا أاي المسلم الأعمال التي ينال بها العبد اجر الحا والمعتمر . أولا: صلاة الصبح في جماعة والجلوس حتى تطلع الشمس ثم يصلي الضحى أا ر الترم ن وص ححه الألب اني ع ن رس ول -ص لي علي ه وس لم-ق ال " منننن صنننلل الصنننبح في جماعننة ج جلنن في مصننلاه يننذكر الله حنن تطلننع الشننم ، ج صننلي ركعتننج كننان لننه مثننل أجننر حجننة وعمرة تامة قال رسول الله تامة 0تامة0تامة( 25) مع :نا الأجر العظيم اسمع إ لك الحديث الن ورد ل فضل :نه الدقاةق التي يجلسما العبد بعد صعة الفجر عن أبي :ريرة رلي عنه قال : بعس الجبي صلي الله عليه وسنلم – جيشنا فنأعوموا الغجيمنة وأسنرعوا الكنرة فقنال رجننل : ا رسننول الله مننا رأيجننا بعثننا قننط أسننرع كننرة ولا اعوننم جيمننة مننن ننذا البعننس فقننال ألا أخنن كم سننرع كنن رة 25 أخرجه الترمذي وقال قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انور حديس رقم : 6346 في صحيح الجامع

رسالة عاجلة إلى من فاته الحج أبو همام/ السيد مراد سلامة 16 وأعوم جيمة رجل توضأ في بيته فأحسن وضنوءه ج عمند إلى المسنجد فصنلي فينه صنلاة الغنداة ج أعقنب بصنلاة اللحل فقد أسرع الكرة واعوم الغجيمة " (26 ) إ ا منقبة عظم لتلك الفريضة و :نه السنة ل فالحبل ثمدود زلك ن م ن يعت م ب ه والخ ير مب نول ولك ن م ن يتع رذ ؟ والباب مفتوح و لك من يلج 0000 أا ي لعل ك تحت اإ منش طاس ح تن ال ل ك الأج ر والي ك بع ض المنش طاس والح وافم ال تي س تجعلك لا تف ر ل لك الأجر فوائد صلا ة الفجر في جماعة كنا الفخر رم الرجال تعالي فانظر كيف التغالي اعلم علمني الله وإياك: أن صلاة الفجر في جماعة لها من الفوائد والفرائد ما ليس لغيرها من الصلوات وهاك بيانها أولا: أن من صلى الفجر في جماعة كمن قام الليل كله من صلى الفجر والعشاء الدليل: عن عثمال بن عفال قال: قال رسول صل عليه وسلم " من صلل العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلل العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة "(27 ) يقول المناوي- رحمه الله - ( من صلل العشاء في جماعة ) أي معهم ( فكأنما قام نصف الليل ) أي اشتغل بالعبادة إلى نصف الليل ( ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله ) نزل صلاة كل من طرفي الليل منزلة نوافل نصفه ولا يلزم منه أن يبلغ ثوابه ثواب من قام الليل كله لأن هذا تشبيه في مطلق مقدار الثواب ولا يلزم من تشبيه الشيء بالشيء أخذه بجميع أحكامه ولو كان قدر الثواب سواء لم يكن لمصلي العشاء والفجر جماعة منفعة في قيام الليل غير التعب ذكره البيضاوي . وقال الطيبي: لم يرد بقوله فكأنما صلى الليل كله ولم يقل قام ليشاكل قوله صلى الصبح (28 ) وها هي بعض فوائد تلك الصلاة ثانيا: تزكية الملائكة عند الله : قال سبحانه وتعا : {وَقن رَآنَ الَفَجَرِ إِن قن رَآنَ الَفَجَرِ كَانَ مَشَ ودًا ا [امسراء:78] 26 -أخرجه ابن حبان في صحي حه ح 2535 وأبو يعلل في مسجده ح6559 وصححه الألبا في الصحيحة ح 2531 27 - رواه مال في الموطأ ح259 وأبو داود ح555 والترمذي ح221 وأد ح 408 قال الشيخ الألباني: ( صحيح ) انور حديس رقم : 6341 في صحيح الجامع 28 - فيض القدير6 - صفحة165 ]