فقه الواقع في ضوء القرآن الكريم : أصول وتطبيقات 05

435 7 ـ باد اليـدايا لأال يـاني فــي ال يــاني لأالأــلا أسرنــا و عــالى أن نــرد ال حيــو بةحأــن سنيــا ألأ سنليــا ت بســا ــا عــالى : وَإِذَا حُي ِي تُمْ ةِتَحِيَّ م فَحَيُّ وا َ ِ َ ُ ِ ُ ْ ِ َ ِ َّ َ َ ُّ بَِِحْسَنَ مِن ْهَا أَوْ رُدُّوهَا َِ ْ َ َ ِ ْ َ َ ْ ُ ُّ َ  ( ١ ) لأ ـــد رلأق أن سجلأأـــيا ـــا بـــن عبـــا : الأـــلا علـــيب ت ف ـــا ابـــن عبـــا : لأعلـــيب الأـــلا لأرحســـو و ف ـــا بعـــا أ صحابه : لأ له : لأرحسو و ؟و ف ا : ألألي في رحسو و يعي ؟و ( 2 ) لأب ةكــــد يــــ.ا اذســــر إ.ا بنــــا نطســــ فــــي يــــداب ي لمأــــلا ت فــــإن .لــــ ب ــــة ى إ بالسعاسلــــو الحأــــنو سعيــــ ت لأ لأنبــــق العلا و بي ت لأايحأان إلبي ( فلا سان إ.ن أن بين ال رد السأل ت غبر السأـل فـي سناأـبا ه الدبنيـو سشـافيو ألأ بالبطا ـات ال ـي شـسل علـى شـعار ألأ عبارات دبنيو نـافى سـ سبـادذ ايأـلا سنـل ( الصـلبز ) ت فـإن ايأـلا بن ـي فبـر الصـلبز .ا يـا :  وَمَ ا ق َت َلُ و ُ وَمَ ا َ َ َ َ ُ ُ َ َ صَلَبُو ُ وَلَكِنْ شُب ِهَ هَُمْ َ َ ُ ُ َ َ ِ ْ ُ ِ َ َُ ْ  ( 7 ) لأالكلســات السع ــاد لل ينئــو فــي سنــل يــ.ه السناأــبات شــ سل علــى أق إ ــرار ليــ علــى دبــني ت ألأ رضــا بــ.ل ت إنســا يــي بلسات سجاسلو ع ارفيا النا ) ( 0 ) س العل بةن سشارب ي في أعيادي ( بالكرةأسا ) بجلأ شرعا ت لأال ينئـو كـلأن فـي إطـار العلا ـات ا ج ساعيـو ال ـي ضي السلأد ت لأحأن السعاسلو لأ ســان ســن بــلأ اليــدايا ســني ت لأسبافــة ي علبيــا ت ف ــد بــل النبــي  يــدايا غبــر السأــلسبن س نــل الس ــلأ عرــي ال ــبط بسصر لأغبره ت بشرط أ كلأن ي.ه اليدايا سسا يحر على السأل بالخسر لألح الخن ةر ( 5 ) لأســا بــ.بر أيضــا فــي يــ.ا الس ــا ت إنــه عنــدسا ــد أــلسان ال ارأــي إلــى السدبنــو لألــ يبــن ــد أأــل دخــل علــى النبــي  ف ـــــا : أحببـــــت براس ـــــ فةيـــــدبت لـــــ يد يـــــو ت لأليأـــــت صـــــد و ت فســـــد بـــــده فةكـــــل ت لأأكـــــل أصـــــحابه ت لأفـــــي يـــــ.ا ـــــا الحاف العرا ي ( 6 ) : في ي.ا الحدب يلأ جلأا بلأ يديو الكافر ت فإن ألسان ل يبن أأل إ. .ا ( 3 ) ـــــــــــــــــــــــــ ١ ـ ألأر النأاء ت ىيو 86 2 ـ سن ف ه اذ ليات السألسو ت د / ال رضالأق ت ص 09 لأانرر رلأح السعاني ت الآللأأي ت 5 / 44 7 ـ ألأر النأاء ت ىيو 53 0 ـ سن ف ه اذ ليات السألسو ت د / ال رضالأق ت ص 09 5 ـ السصدر الأابق ت ص 09 6 ـ يلأ عبد الرحي بن الحأبن بن عبد الرحسنت أبـلأ ال ضـلت ةـن الـدبنت السعـرلأو بالحـاف العرا ـي : بحانـوت سـن ببـار ح ـاظ الحـدب أصـله سـن الكـردت لأسلألده في را نان ( سن أعسا إربل ) أنو 325 يـ ت لأ حلأ صـيبرا سـ أبيـه إلـى سصـرت فـ عل لأنبـغ فبيـا لأ ـا برحلـو إلـى الحجـا لأالشـا لأفلأـطبنت لأعـاد إلى سصرت ف لأفي في ا ل اير أنو 846 يـ سن ب به : السيني عن حسل اذأ ار في اذأ ار في خرةا أحادب ايحيـاء ت ت نبـت سنيـاج البيضـالأق فـي اذصلأ ت .بل على السب ان ت اذل يو في سصطلح الحدب ت لأشرحيا ف ح السيب ت ال حرةـر فـي أصـلأ ال ـهت ت اذل يـو فـي غرةـز ال ـرىنت رةـز اذأـانبد لأ ر بــز ال سأــانبد ت .بــل علــى .بــل العبــر للــ.يبي ت ال ببــد لأاييضــاح فــي سصــطلح الحــدب انرــر شــ.رات الــ.يز ت البــدر الطــال بسحاأــن ســن بعــد ال رن الأاب ت الشلأباني ١ / 206 ت اذعلا 7 / 700 3 ـ انرر أأد اليايو ت ابن اذنبر ت 2 / 4 ت لأطرح ال نرةز ت للحاف العرا ي ت اأط لأانو السب بو الشاسلو

436 ف ه الواقع السياسي في التعامل مع غير المسلمين : لأنضرز ل.ل سنالبن : ١ ـ حق السلأاطنـو : المواطنــة : س يــلأ ــدي يعبــر عــن ا ن ســاء الأياأــي ألأ الــلأ ء الأياأــي ل ــرد إلــى بيــان ت فيــلأ إطــار يضــ ح ــه أعــراق لأليات لأديانات ت لأ ر بط س بع ضيا بالنأبا الأياأي لأ د أكد ايألا ت ي.ا السعنى في الآ ي ( ١ ) : أ ـ بدايو بل اليجر ؛ حبن ض بلا الحبشي لأصيببا الرلأسـي لأأـلسان ال ارأـي إلـى جانـز الـ.بن أأـلسلأا سـن العـرز سـن بائل ش ى ت ضس ي جسيعا أسـو ايأـلا علـى اخـ لاو أصـلألي العر يـو أق ان سـاءا ي ال لأسيـو فينـا ا ن سـاء الـدبني يـلأ اذصل ت لأيلأ سخ لف عن ا ن ساء العر ي ز ـ لأبعد اليجر ةكد اأ لا بل سن ا ن ساء العر ي لأا ن سـاء الـدبني عـن ا ن سـاء الأياأـي حـبن ريـر يـ.ا اذخبـر فـي لأني ـــو السدبنـــو ال ـــي ضـــست السيـــاجرةن لأاذنصـــار ســـن السأـــلسبن ســـ بيـــلأد السد بنـــو فـــي لأ ء أياأـــي لأاحـــد فصـــلت اللأني ـــو أحباسه : ف د نصت اللأني و على أسـو الع بـد أن السـمسنبن لأالسأـلسبن سـن ـرة ( السيـاجرةن ) لأةنـرز ( اذنصـار ) لأسـن بعي لألحق بي لأجايد سعي أسو لأاحد سن دلأن النا لأنصــت علــى أســو الأياأــو : ( بيــلأد بنــي عــلأو أســو ســ السأــلسبن ت للبيــ لأد دبــني لأللسأــلسبن دبــني أن علــى البيــلأد ن ي لأعلى السألسبن ن ي ت لأأن ببني النصر على سن حارز أيل ي.ه الصحي و ) ( ل ـــد ألأجـــدت يـــ.ه الصـــحي و ألأ الدأـــ لأر ال عدديـــو فـــي رعايـــا الدلألـــو ايأـــلاسيو الناشـــئو ت لأ ضـــسنت ح ـــلأق يـــم ء الرعايـــا لألأاجبا ي لأعلا ا ي لأسرجعب ي العليا فال بائــل ســن السأــلسبن لبنــات س عــدد ت لأالبيــلأد ســ الســمسنبن لبنــات س عــدد لكــل دبــني ؛ لأالجسيــ أســو يبــلأن ببــني ال كافــل لأالنصر لأالنصح لأالنصيحو لأالبر دلأن اين ت لأأنه عند ا خ لاو لأال شاجر فالسرجعيو إلى و لأا لى سحسـد  أق للك ـاز لأالأنو النبلأيو ) ( 2 ) ج ـ ن أكد ال رىن الكرة عد ال طابق ببن ي.ا الأياأي لأببن ا ن ساء الـدبني  إِنَّ الَّ ذِينَ ُمَنُ وا وَهَ اجَرُوا وَجَاهَ دُوا بَِِمْ وَاهِِمْ ِ َّ َّ ِ َ َ ُ َ َ َ ُ َ َ َ ُ َِ ْ َ ِِ ْ وَأَن ْفُسِهِمْ فِِ سَبِيَِ اللََِّّ وَالَّذِينَ ُوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ ة َعْاُهُمْ أَوْلِيَاءُ ة َعْْ وَالَّ َ َ ْ ُ ِ ِ ْ ِ َ ِ ِ َِّ َ َّ ِ َ َ ْ َ َ َ ُ ُ َ ِ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ْ ِ َ ُ َ ْ َ َّ ذِينَ ُمَنُ وا وَلَْ ي ُهَ اجِرُوا مَ ا لَكُ مْ مِ نْ وَلاَيَ تِهِمْ مِ نْ شَ ْء حَ ىَّ ِ َ َ ُ َ َْ ُ َ ِ ُ َ َ ُ ْ ِ ْ َ َ َ ِ ِ ْ ِ ْ َ ْ َ َّ ي ُهَ اجِرُوا وَإِنِ اسْت َنْصَ رُوكُمْ فِِ ال د ِينِ ف َعَلَ يْكُمُ النَّصْ رُ إِلاَّ عَلَ ى ق َ وْم ة َي ْ نَكُمْ وَة َي ْ ن َهُمْ مِياَ ا م ُ َ ِ ُ َ ِ ِ ْ َ ْ َ ُ ُ ْ ِ ِ ِ َ َ َ ْ ُ ُ َّ ْ ُ ِ َّ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ َ ْ َ ُ ْ ِ َ م وَاللََُّّ َ َُّ بَِِ ا َِ ت َعْمَلُونَ ةَصِيرم َ ْ َ ُ َ َ ِ م  ( 7 ) ــــــــــــــــــــــــ ١ ـ انرر نحلأ ف ه جدبد لق ليات السألسو ت أ د / جسا الدبن عطيو سحسد ت ص 84 2 ـ انرر لأاعد ال عاسل س غبر السألسبن ت السأ شار د / أال البينأالأق ت ص ١١ 7 ـ ألأر اذن ا ت ىيو 32

437 لأينــــا اعــــد ان إأــــلاسب ان صــــد بيســــا السأــــالأا لأال أــــاسح ســــ غبــــر السأــــلسبن ت لأيســــا : اعــــد ( ليــــ ســــا لنــــا لأعلــــبي سا علبنا ) أأاأا للسأالأا في الح لأق لأاللأاجبات ت لأ اعد ( ربي لأسا بـدبنلأن ) أأاأـا لل أـاسح ب ـربي بخضـعلأن ذحبـا دبني دلأن أحبا ا لشرةعو العاسو لأيي ايألا ( ١ ) فال اعد اذلألى بمبديا لأ الرألأ  ( : إنب أ حلأن سصـر لأيـي أرا يأـسى فبيـا ال بـراط فـإ.ا ف ح سلأيـا فةحأـنلأا إلى أيليا فإن لي .سو لأرحسا ألأ ا .سو لأصيرا ) ( 2 ) لأسا جاء في العيد العسرةو ت ال ي نصيا : ( ي.ا سا أع طى عبد و عسر أسبر السمسنبن أيل إبلياء سن اذسـان : أعطـاي أسانا ذن أي لأأسلأالي لأبنائأي لأصلباني لأأائر سل يا ت أبن بنائأي ت لأ يـد لأ بنـ ص سنيـا ت لأ سـن حب يـا ت لأ سن صلببيا ت لأ سن شيء سن أسـلأالي ت لأ يبريـلأن علـى دبـني ت لأ يضـار أحـد سـني لأ يأـبن بإبليـاء سعيـ أحـد سن البيلأد ) ( 7 ) أســـــا ال اعـــــد النانيـــــو ف ـــــد علـــــى حرةـــــو الـــــدبن لأا ع ـــــاد ت بســـــا ـــــا عـــــالى  لاَ إِكْ رَا َ فِِ ال د ِينِ قَ دْ ت َب َ ينََّ الرُّشْ دُ َ ِ ْ َ َ ِ ِ ِ َ ْ َ َ ََّ ُّ ْ ُ مِنَ الْغَ ِ ِ َ ْ َ ِ  ( 0 ) ت لأ لأله  لَكُمْ دِي َ ُ ْ ِ نُكُمْ وَلََِ دِينِ ُ ُ ْ َ َِ ِ ِ  ( 5 ) لأ يب ــي ايأــلا بــا ع راو بح ــلأق غبــر السأــلسبن لأعــد إكــرايي علــى الــدبن ت بــل بخبــري بــبن بــلأ أحبــا ايأــلا أ ال حاك إلى لأانبن خاصو بي ألأاء في اذحلأا الشخصيو ألأ غبريا ت ا عـالى : لِكُ َ جَعَلْنَ ا مِ نْكُمْ شِ رْعَم ِ ُ َ َ ْ َ ِ ْ ُ ْ ِ ْ َ وَمِن ْهَاج ا َ ِ ْ َ  ( 6 ) ت لأ ـــا وَلْ يَحْكُمْ أَهْ َُ الِْْنَِْي َِ بَِِ ا أَن ْ زَلَ اللََُّّ فِي هِ َ ْ َ ْ ُ ْ َ ْ ُ ِْ ِْ ِ َِ َ ْ َ َ َُّ ِ ِ َِ ِ ( 3 ) ت لأيـــ.ا نجـــده لـــد لأاحـــد ســـن الـــدلأ الكبـــر الس حبســـو السعاصر ( 8 ) لأي.ا سا نصّ عليه لأ ـرر فـي دأـ لأر السدبنـو : " أن البيـلأد علـى ربعـ ي ب عـا للأن ببـني سعـا لي ّ اذلألـى " أق : أن للبيـلأد ا ح كــــا إلــــى نرــــاسي الــــداخلي الأــــابق علــــى يــــ.ا الدأــــ لأر فــــي ال كافــــل لأالــــديات لأغبريــــا ليــــ.ا أنشــــة عســــرلأ بــــن العاص ( 9 ) بعد ف ح سصر سحاك خاصو للنصار يحب فبيا ضا سني ( 4 ) لأأخبـــرا فإنـــه ب ـــارةخ 9 / ١ / 869 أصـــدرت الخ لافـــو ايأـــلاسيو العنسانيـــو ـــانلأن الجنأـــيو الـــ.ق أليـــى ال ر ـــو بـــبن السأــلسبن لأالــ.سببن ت فةصــبحلأا جسيعــا ســلأاطنبن ت لأليــ.ا أليبــت الج ةــو عــن غبــر السأــلسبن لأأ ُل ســلأا بالخدســو العأــبرةو ت ُ لأال جنبد في الجي ( ١١ ) ـــــــــــــــــــــــــ ١ ـ انرر نحلأ ف ه جدبد لق ليات السألسو ت د / جسا عطيو ت ص 74 2 ـ أخرجه سأل عن أبي .ر ت ب از فضائل الصحابو ت باز لأصيو النبي صلى و عليه لأأل بةيل سصر ت ر 2507 ت 0 / 934 7 ـ انرر ارةخ الطبرق ت 2 / 009 0 ـ ألأر الب ر ت ىيو 256 5 ـ ألأر الكافرلأن ت ىيو 6 6 ـ ألأر السائد ت ىيو 08 3 ـ ألأر السائد ت ىيو 03 8 ـ انرر لأاعد ال عاسل س غبر السألسبن ت البينأالأق ت ص 27 9 ـ يلأ عسرلأ بن العاص ( 54 ق يـ - 07 يـ ) بن لأائل الأيسي ال رشي ت لأأحد عرسـاء العـرز لأديـا ي ت لأألألـي الـرأق لأالحـ لأالسببـد فـب ي ت أأـل في يدنو الحدببيو ت لألأ ه النبي إسر جي .ات الألاأل ت لأبان سن أسراء الجبلأ في الجياد بالشا في سن عسـر ت لأيـلأ فـا ح سصـر ع لـ ه عنسـان ت لألأ ه سعالأيو بعد ال نو على سصـر أـنو 78 يــ ت لأ ـلأفي بال ـاير أـنو 07 يــ ت لألـه فـي ب ـز الحـدب 79 حـدبنا انرـر الطب ـات 0 /

في سن عسـر ت لأيـلأ فـا ح سصـر ع لـ ه عنسـان ت لألأ ه سعالأيو بعد ال نو على سصـر أـنو 78 يــ ت لأ ـلأفي بال ـاير أـنو 07 يــ ت لألـه فـي ب ـز الحـدب 79 حـدبنا انرـر الطب ـات 0 / ١ ت أأد اليابو 0 / 272 ت ش.رات ال.يز ت اذع 5 / 39 4 ـ انرر لأاعد ال عاسل س غبر السألسبن ت البينأالأق ت ص 20 ١١ ـ انرر السصدر الأابق ت ص 76

438 2 ـ ـلألي لأرائف الدلألو ( ١ ) : لأذيل ال.سو الحق في لألي لأرائف ال دلألو بالسألسبن إ سا غلـز عليـه الصـبيو الدبنيـو بايساسـو لأرئاأـو الدلألـو لأال يـاد في الجي ت لأال ضاء ببن السألسبن ت لأاللأ يو على الصد ات لأنحلأ .ل فايساسو ألأ الخلافو رةاأـو عاسـو فـي الـدبن لأالـدنيا ت خلافـو يـن النبـي  لأ بجـلأ أن بخلـف النبـي فـي .لـ إ سأـل ت لأ يع ل أن بن . أحبا ايألا لأةرعايا إ سأل لأ يـــــــاد الجـــــــي ليأـــــــت عســـــــلا ســـــــدنيا صـــــــرفا ت بـــــــل يـــــــي عســـــــل ســـــــن أعســـــــا العبـــــــاد فـــــــي ايأـــــــلا إ. الجيـــــــاد فـــــــي سو العبادات ايألاسيو لأال ضاء إنسا يلأ حب بالشرةعو ايألاسيو ت لأ يطلز سن غبر السأل أن يحب بسا بمسن به لأسنل .ل اللأ يو على الصد ات لأنحلأيا سن اللأرائف الدبنيو لأسا عدا .ل سن لأرائف الدلألو بجلأ إأناده إلى أيل ال.سو إ.ا ح ت فبي الشـرلأط ال ـي بـد سنيـا سـن الك ايـو لأاذسانـو لأايخلاص للدلألو بخلاو الحا دبن ال.بن د الد ئل على بيا سأـ حب سـني للسأـلسبن ت بالـ.بن ـا و فـبي : يََ َ أَي ُّهَا الَّذِينَ ُمَنُوا لا ت َتَّخِذُوا ةََِانَم مِنْ دُونِكُمْ لا َِْلُونَكُمْ خَبَالا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ ةَدَتِ َ ُّ َ َّ ِ َ َ ُ َ َّ ِ ُ ِ َ َ ِ ْ ُ ِ ُ ْ َْ ُ َ ُ ْ َ َ َ ُّ َ َ ِ ُّ ْ َ ْ َ َ ِ الْب َغْاَاءُ مِ نْ أَف ْ وَاهِهِمْ وَمَ ا تَُْفِ صُ دُورُهُمْ أَكْب َ رُ ْ َ ْ َ ُ ِ ْ َ ْ َ ِ ِ ْ َ َ ُْ ِ ُ ُ ُ ُ ْ َ ْ َ ُ قَدْ ة َي َّنَّ َ ْ َ َّ َّ ا لَكُمُ الْْيَتِ إِنْ كُن ْتُمْ ت َعْقِلُونَ َ ُ ُ ْ ِ ِ ْ ُ ْ ُ ْ َ ْ ِ ُ َ  ( 2 ) لأ د بلغ ال أاسح بالسألسبن أن صرح ف ياء ببـار – سنـل السـالأردق فـي " اذحبـا الأـلطانيو " – بجـلأا لبـد الـ.سي " لأ ار ال ن ب. " لألأ ةر ال ن ب. - بسا لأضحنا في ال صل النال – يلأ ال.ق ببلغ ألأاسر ايسا لأي ـلأ ب ن بـ.يا لأيُسضـي سـا يصـدر ُ عنه سن أحبا لأيـــــــــ.ا بخـــــــــلاو " لأ ار ال ـــــــــلأيا " ال ـــــــــي يبـــــــــل فبيـــــــــا ايســـــــــا إلـــــــــى الـــــــــلأ ةر ـــــــــدببر اذســـــــــلأر الأياأـــــــــيو لأايدارةـــــــــو لأا صاديو بسا براه ـــــــــــــــــــــــ ١ ـ انرر ( غبر السألسبن في السج س ا يألاسي ) ت د / ال رضالأق ت ص 27

439 ثانياً ـ الأقلـيات المسلمـة ً اذ ـليو : بل سجسلأعو بشرةو في طر سن اذ طار ت سب عـن أكنرةـو أيلـه فـي الـدبن ت ألأ السـ.يز ألأ العـرو ت ألأ الليو ت ألأ نحلأ .ل ت سن اذأاأيات ال ي ساب بيا السجسلأعات البشرةو بعضيا عن بعا ( ١ ) لأنـــ كل ينـــا عـــن اذ ليـــات السأـــلسو فـــي اليـــرز ألأ الشـــرق ( فـــي السج ســـ غبـــر ايأـــلاسي ) ت لأيـــي إســـا ســـن أيـــل الـــبلاد اذصلببن ال.بن أأـلسلأا سـن ـدي لأيعـدلأن أ ليـو بالنأـبو لسـلأاطنبي سـن غبـر السأـلسبن ت سنـل : اذ ليـو السأـلسو فـي الينـد ت لأا ســا ســن السيــاجرةن الــ.بن ــدسلأا ســن الــبلاد ايأــلاسيو ذغــراا شــ ى ت سنيــا : العســل ت لأاليجــر ت لأالدراأــو ت لأغبريــا ت لأحصللأا على الجنأيو ت لألي إ اسو انلأنيو المشكلات الف هية للأقليات الإسلامية : سن اذأئلو لأالسشبلات ال ييو ال ي طرح في لأأط الجاليات لأاذ ليو ايألاسيو في ل الدلأ ت سا بلي : ـ سا حبـ اللحـلأ ال ـي بـاف فـي اذأـلأاق ت لأ ـد سطبلأخـو فـي السطـاع ت لأيـي سـن .بـائح ال ـلأ ت لأ نعـرو أيـي سأـ لأفيو الشرلأط الشرعيو لل.بح أ ؟ ـ سا حب الجبن ال.ق د دخله ( السن حو ) ت لأيي ـد مخـ. سـن سعـد حبـلأان ت ـد يبـلأن الخن ةـر ت لأ ـد يبـلأن غبـره ؟ لأسـا الحب إ.ا غلز على الرن أنيا سةخلأ. سن الخن ةر ؟ ـــ يــل بجــلأ للســرأ إ.ا اضــطر يا الرــرلأو ال اأــيو أن كــلأن لأحــديا فــي لــ الــبلاد أن ــ لأج بــدلأن لألــي ؟ ألأ يبــلأن لألبيــا رئي الجاليو ألأ إسا السرب ألأ نحلأ .ل ؟ ـ لأسا حب ال عاسل س البنلأ الربلأيو ت لأس شربات ال ةس بن في ي.ه الديار ت لأ بلأجد غبريا ينا ؟ يــ.ه أأــئلو لأغبريــا بنبــر لأاجــه السأــل فــي لــ الــديار ت لأيــي حــديات لأا شــبا ت أفر يــا اذلأضــاف الأياأــيو لأا صــاديو لأالن افيو لللأا الـ.ق ي ـي فيـه السي ـرز ت لأيـي طلـز إجابـات شـافيو سـن علسـاء الشـرةعو ت ب.ينيـو حاضـر لأاكـز العصـ ر لأ ه اللأا ليــ.ا بــان بــد ســن ف ــه بصــبر ت ف ــه لأا عــي ت ف ــه سعاصــر ت ف ــه بنطلــق ســن سحبســات النصــلأص ت لأســن لأاعــد الشــرف لأس اصده ت لألكنه براعي يبرات ال سان لأالسبان لأأحـلأا اينأـان ت لأيسبـن أـسب ه ف ـه السي ـرز ألأ ف ـه السأـلسبن فـي غبـر السج س ايألاسي ( 2 ) ــــــــــــــــــــــــ ١ ـ في ف ه اذ ليات السألسو ت د / ال رضالأق ت ص 5 2 ـ انرر السصدر الأابق ت ص 29

441 خصائص الف ه المنشوي للأقليات المسلمة : لأسن أبر ي.ه الخصائص سا بلي ( ١ ) : ١ ـ ف ــه بنرــر إلــى ال ــرا ايأــلاسي ال يــي بعــبن ت لأةنرــر بــاذ خر إلــى رــرلأو العصــر لأ يارا ــه لأسشــبلا ه فــلا بيبــل ال راز على ربو يائلو أن ج يا ع لأ عب رةو خلا ال رلأن الساضيو ت لأ يأ يرق في ال ـرا بحبـ بنأـى عصـره لأ يارا ـه لأسعضلا ه النررةو لأالعسليو ت لأسا ي رضه سـن دراأـو لأا لسـا عـا بن اف ـه لأا جايا ـه الكبـر علـى اذ ـ ل لأسـا بـ اللأاجز إ به فيلأ لأاجز 2 ـ بربط ببن عالسيو ايألا ت لأببن لأا السج سعات ال ي يطز ليا لأيشخص أسراضيا ت لأيصـف ليـا الـدلأاء سـن صـبدليو الشرةعو الأسحو 7 ـ بـــلأا ن بـــبن النرـــر إلـــى نصـــلأص الشـــرف الج ئيـــو ت لأس اصـــده الكليـــو ت فـــلا يي ـــل ناحيـــو لحأـــاز أخـــر ت فـــلا يعطـــل النصــلأص الج ئيــو ســن الك ــاز لأالأــنو ت بــدعلأ السحافرــو علــى رلأح ايأــلا ت لأأيــداو الشــرةعو ت لأ بيســل النرــر إلــى الس اصد الكليو لأاذيداو العاسو ت اأ سأاكا بالرلأاير لأعسلا بحرفيو النصلأص 0 ـ برد ال ـرلأف إلـى أصـلأليا ت لأيعـالا الج ئيـات فـي ضـلأء الكليـات ت سلأا نـا بـبن السصـالح بعضـيا لأبعـا ت لأبـبن الس اأـد بعضيا لأبعا ت لأببن السصالح لأالس اأد عند ال عارا في ضلأء ف ه السلأا نات ت لأف ه اذلأللأيات 5 ـ يلاح سا رره السح لأن سن علساء اذسو سن أن ال لأ خ لف باخ لاو السبان لأال سان لأالحا لأالعـرو لأغبريـا بلأجـــد اخـــ لاو بـــ بن ســـان لأ ســـان سنـــل اخـــ لاو ساننـــا عـــن اذ سنـــو الأـــاب و ت بســـا بلأجـــد اخـــ لاو سبـــان عـــن سبـــان ت با خ لاو ببن دار اأ ر فبيا ايألا لأ لأطـدت أربانـه لأ اسـت شـعائره ت لأ ةأأـت سج سعا ـه ت لأدار يعـي فبيـا ايأـلا غرةبا بع ائده لأس اييسه لأ يسه لأ البده لأشعائره 6 ـ براعــي يــ .ه السعادلــو الصــعبو : الح ــاظ علــى سبــ الشخصــيو السأــلسو لل ــرد السأــل لأللجساعــو السأــلسو ت ســ الحــرص على ال لأاصل س السج س سن حلألي ت لأا ندساج به لأال ةنبر فيه بالأللأ لأالعطاء ركائز ف ه الأقليات المسلمة : ( ١ ـ ف ه بيبر اج ياد سعاصر لأي 2 ـ سراعا ال لأاعد ال ييو الكليو 7 ـ العنايو ب ه اللأا السعي 0 ـ ال ربب على ف ه الجساعو سجرد اذفراد 5 ـ بني سنيا ال يأبر 6 ـ سراعا اعد ( يبر ال لأ ب يبر سلأجبا يا 3 ـ سراعا أنو ال درج 8 ـ ا ع راو بالضرلأرات لأالحاجات البشرةو 9 ـ ال حرر سن ا ل ا الس.يبي ( 2 ) ــــــــــــــــــــــــ ١ ـ انرر في ف ه اذ ليات السألسو ت د / ال رضالأق ت ص 75 2 ـ انرر السصدر الأابق ت ص 04 لأسا بعديا

440 نماذج تطوي ية من ف ه الأقليات الم سلمة : يــ.ه النســا.ج ــ ا ج يــاد فبيــا فــي ضــلأء ف ــه النصــلأص الشــرعيو سضــافا إلبيــا ف ــه اللأا ــ السعــي الأــرة الس يبــر ببــل سأــ لأيا ه لأسعطيا ــه ت لأليــ.ه السيســو الشــا و أنشــئت السنرســات ايأــلاسيو لأالسراكــ ال ابعــو ليــا ت لأانبنــق ســن يــ.ا ال جســ السجل اذلأرلأبي لمف اء ت لأالجسع يو ايألاسيو لرعايو سأـلسي أسرةبـا فـي شـملأني الدبنيـو لأالسج سعيـو ؛ لـ.ا أـلأو نعـرا بعا النسا.ج ال ي ببن ببف يشبل إدرا اللأا صلأرا جبدا ل ل الررلأو ت سسا بجعـل الحبـ الشـرعي يح ـق غاب ـه فـي جلز السصالح لأدف الس اأد ت لأال يأبر لأرف الحرج عن السبل بن ١ ـ حب اين ةسات ال ي أصليا سن الخن ةر : ليأـت بــل اين ةسـات – إ.ا بــان أصــليا سـن عرــ خن ةــر ألأ دينـه – سحرســو بـال ط ت بســا ب ــلأي الكنبـرلأن فســن الس ــرر لد جسيلأر ال ياء : أن النجاأو إ.ا ( اأـ حالت ) يبـر حبسيـا ت بسـا إ.ا حلألـت الخسـر إلـى خـل ت ألأ اح ر ـت النجاأـو لأ حلألت إلى رساد ألأ أكليا السلح لأبنبر سن اذشياء ال ي أصليا سن الخن ةر د اأ حالت ت لأبعبار أخـر : يبـرت يبـرا بيسالأيـا ت لـ عـد رجأـا ت لألـ يعـد ليا حب لح الخن ةر السحر ت سنل ساد ( الجلي ) ال.ق بمخ. سن عرا الحبلأان ت لأ د يبلأن سنيا عر خن ةر ت ف د أكـد الخب راء أن ي.ه الساد د اأ حالت بيسالأيـا لأسنلـه بعـا أنـلأاف سـن الصـابلأن ت لأسعجـلأن اذأـنان لأغبريـا سسـا بـان أصـله الخن ةر ت لأ د ان ت عنه الخن ةرةو الآن لأنحـن فــي .لــ نطالــز إخلأاننـا العلســاء لأالخبــراء أن يضــعلأا ائسـو للسأــلسبن فــي ألأرلأبــا باذشـياء ال ــي اأــ حالت بيسيائيــا ت فيدت ب.ل حلا لأطاير ت لأا ن بان أصليا سن الخن ةر ( ١ ) 2 ـ حب الصلا في سعابد أيل الك ـر لألقيل العـل ىراء في ي.ه السأةل ـو ( 2 ) ف د.يز جسيلأر ال ياء إلى برايو الصلا في الكنائ لأغبريا سن سعابد أيل الشر ت لأعلللأا الكرايـو بلأجـلأد الصـلأر فبيـات لأذنيا سلعلأنوت لأذنه ب عبد و في ببلأت أعدائهت لأذنيا سةلأ الشياطبن بالحسّا لأ ـد رلأ البخـارق عـن عسـر رضـي و عنـه أنـه ـا : ( إنــا نـدخل بنائأـب سـن أجـل ال سانبـل ال ـي فبيـا الصــلأر )( 7 )ت لأ فرق ببن أن كلأن السعابد عاسر ألأ دارأو ( أق اد عيديا ) لأ.يز ايسا سال إلى ال لأ بالسن سطل ات لأيلأ رلأايو عن أحسد لأ.يز بعا أصحاز أحسد إلى الجلأا سطل ا ــا ابــن يسيــو : ( لأالصــحيح أنــه إن بــان فبيــا صــلأر لــ يصــل فبيــات ذن السلائبــــو " سلائبــو الرحســو الح رــو " ت دخل بب ا فيه صلأر ( 0 )ت لأأسا إ.ا ل يبن فبيا صلأر ف د صلى الصحابو في الكنيأو ) ( 5 ) ــــــــــــــــــــــــــــــ ١ ـ انرر في ف ه اذ ليات السألسو ت د / ال رضالأق ت ص ١ 2 ـ انرر سن ف ه اذ ليات السألسو ت خالد سحسد عبد ال ادر ت ص99 7 ـ أخرجه البخارق ت ب از الصلا تباز الصلا في البيعو ت ر 070 ت١ / 662 0 ـ أصله حدب س ق عليه ت اللملم لأالسرجان ت ب از اللبا لأال ةنو ت باز دخل السلائبو بب ا فيه بلز لأ صلأر ت ر767 ت ص054 5 ـ انرر سجسلأف ال الأ ت ابن يسيو ت22 /67

442 لأا .ا جـــــــا ت الصـــــــلا فـــــــي بنيأـــــــو ســـــــ خللأيـــــــا عـــــــن الصـــــــلأرت جـــــــا ت فـــــــي أق سعبـــــــد ىخـــــــر بلأجـــــــد فيـــــــه صـــــــلأر لأيرير سن بلا الجسيلأر أن سن صلى فبيـا سـ لأجـلأد ال سانبـل فصـلا ه صـحيحو سـ الكرايـو ت لأا ن بـان اذَلألـى أن بنـة السأــل فــي صــلا ه عــن سنــل يــ.ه اذســاكن إ.ا ــلأفرت لــه أســاكن أخــر لألــ يحــ ا إلبيــا أســا إ.ا اضــطر إلــى الصــلا فبيــا بخلأو بردت ألأ عد لأفر سحل ىخرت جا ت بلا برايوت لأ إعاد عليه ت فبل أرا سصلى للسألسبن إ سا ي نا نجاأـ هت ل لأ النبي ( : لأجُعلت لي اذرا سأجد ا لأطيلأر ات فةيسا رجل أدرب ه الصلا فليصل( ١ ) لأل ــد أجــا السجســ ال يــي ال ــاب لسنرســو الســم سر ايأــلاسيت اأــ ئجار الكنــائ للصــلا ت لألكــن ألأصــى ب جنّــز اأــ با ال سانبل ت فإن ل يسبن فإنيا أ ر بحائل إ.ا بانت با جاه ال بلو ( 2 ) 7 ـ سبرا السأل سن الكافـر ل د عرا ايسا ابن ال ي لي.ه ال ضيو في ب ابه " أحبا أيل ال.سو " ت لأرجح فبيا ال لأ بجلأا سبـرا السأـل سـن الكـافر ت لأن ل عن شبخه ابن يسيو سا ب ى لأش ى ت ا رحمه الله : ( لأأســــا لأرةــــ السأــــل ســــن الكــــافر فــــاخ لف فيــــه الأــــلف ت فــــ.يز بنبــــر ســــني إلــــى أنــــه بــــر بســــا بــــر الكــــافر السأل : لأي.ا يلأ السعـرلأو عنـد اذئسـو اذربعـو لأأ بـاعي لأ الـت طائ ـو سـني بـل بـر السأـل الكـافر ت دلأن العبـ لأيـ.ا لأ سعا. بن جبل لأسعالأيو بن أبي أ يان لأسحسد بن الحن يو ت لأأعبد بن السأبز لأغبري ت لأيلأ اخ يـار شـبخ ايأـلا ابـن يسيو اللأا : نرني لأ برنلأننا بسا ننبح نأاءي لأ بنبحلأن نأاءنا لأالــ.بن سنعــلأا السبــرا : عســد ي الحــ دب الس ــق عليــه : ( بــر السأــل الكــافر ت لأ الكــافر السأــل ) ( 7 ) لأيــ عســد سن سن سبرا السنافق ال ندبق لأسبرا السر د ا شبخنا ( يعني: ابـن يسيـو ) : لأ ـد نبـت بالأـنو الس ـلأا ر أن النبي  بان بجرق ال ناد و السناف بن فـي اذحبـا الرـاير سجـر السأـلسبن ت فبرنـلأن لأةلأرنـلأن لأ ـد سـات عبـد و بـن أبـي لأغبره سسن شيد ال رىن بن ا ي ت لأنيي الرألأ  عن الصلا عليه لأا أ ي ار له ت لألأرَ َ ني لأرنَ َ ي السمسنلأن ت بسـا لأر عبــد و بــن أبــي ابنــه ت لألــ يةخــ. النبــي  ســن ربــو أحــد ســن السنــاف بن شــبئا لأ جعــل شــبئا ســن .لــ فبئــا ت بــل أعطــاه للأرن ي لأي.ا أسر سعللأ بي بن ) ( 0 ) لأيسبن ةلأةل حدب " بر السأل الكافر ت لأ الكافر السأل " بسا ألأ به الحن يو حدب " ي ل سأل ببافر " ت لأيـ أن السراد بالكافر :الحربي ت فالسأل بر الحربي – السحارز للسألسبن بال عل – ن طاف الصلو ببنيسا ( 5 ) ـــــــــــــــــــــــ ١ ـ أخرجه البخارق عن جابر بن عبد و ت ب از ال يس ت ر 775 ت ١ / 500 2 ـ سجلو السجس ت العدد النال ت 2 / 040 يـ 7 ـ أخرجه البخارق عن أأاسو بن ةد ت ب از ال رائا ت باز بر السأل الكافر لأ الك افر السأل ت ر 6360 ت 2 / 53 0 ـ انرر أحبا أيل ال.سو ت ابن ال ي ت 2 / 857 5 ـ انرر في ف ه اذ ليات السألسو ت د / ال رضالأق ت ص 28

443 لأال ــ الــراجح الــ.ق ببــيح سبــرا السأــل ســن الكــافر ت براعــي حاجــات السأــل فــي ديــار اليــرز ت لأيعطــي الصــلأر اللأضــبئو لمألا حب ي ف ع بو في أببل خبر ألأ ن ية ي للسأل ت فإ.ا أسحت اذنرسو اللأضعيو للسأل في ح ـه سـن سلأرنـه الكافر ت بنبيي أن نحرسه سنه ت لأندعه ذيل الك ر يأ س علأن به في سلأةل سخططا ي ضد ايألا لأالسألسبن لأيسبن اع بار ي.ا السبـرا سـن بـاز اللأصـيو سـن ا لس ـلأفَى للأارنـه ت لأاللأصـيو سـن الكـافر للسأـل ت لأسـن السأـل للكـافر غبـر َ الحربي : جائ بلا إشبا ت لأعندي بجلأ لمنأان أن بلأصي بساله بله ت لأللأ لكلبه و فللأارنه ألألى ( ١ ) 0 ـ سلأا بت الصلا في البلاد غبر السع دلو بال طببن ت لأسا بدخل في حبسيسا : أ أا البلاد غبر السع دلوت لأبي يو ضبط السلأا بت فبيا ( 2 ) : ن أ ي.ه البلاد إلى أسبن ال س الأول : أ يبز عنه الشس ل ر أ و أشير رةب ات ن يبز سطل ا ب يو الأنو لأيــ.ه بنأــحز علبيــا حــدب (الــدجا ) ( 7 ) ت في ــدر أيليــا للصــللأات الخســ ت حبــ بمدلأنيــا باسلــو فــي بــل أربــ لأعشــرةن أــاعو ت سع ســدبن فــي .لــ علــى أ ــرز الــبلاد إلــبي ت لأال ــي ســاب فبيــا ألأ ــات الصــللأات الس رلأضــو بعضــيا عــن بعــات لأعلبي أن بلأ علأيا على ألأ ا يا اع بار ا باذبعاد ال سنيو ال ي ببن بل صلا بن لأي ا على .ل أائر اذحبا الس عل و باذيا لأاذيلّو ت سن عد لأصلأ لأ با ي لأ الشبخ سحسد رضا : ( أرأبت يل يبلـف و عـالى سـن ي ـي فـي جيـو ال طبـبنت لأسـا ي ـرز ت أن يصـلي فـي بلأسـه لأيـلأ أــنوت ألأ عــد أشــير خســ صــللأات ف ــط؟ بــلات إن الآيــات الكبــر علــى بــلأن يــ.ا ال ــرىن ســن عنــد و السحــيط علســه ببــل شيء ت سا نراه فيه سن ا ك اء بالخطاز العا ال.ق ب بد ب سان سن جاء به لأ سبانه فةطلق اذسر بالصلا ت لأالرأـلأ  بـبّن ألأ ا يـا بسـا بناأـز حـا الـبلاد السع دلـوت ال ـي يـي ال أــ اذعرـ فـي اذرات ح ى إ.ا لأصل ايألا إلى أيل ل البلاد ال ي أشرنا إلبيات يسبني أن ي درلأا للصللأات باج يـادي ت لأال يـا علـى سـا ببنـه النبي  سن أسر و السطلقت في ـدرلأا ليـا ـدريا لألكـن علـى أق الـبلاد يبـلأن ال ـدبر؟ بـل : علـى الـبلاد السع دلـو ال ـي لأ فبيا ال شرة بسبو لأالسدبنوت لأ بل : على أ رز بلاد سع دلو إلبي ت لأبل سنيسا جـائ ت فإنـه اج يـادق نـص فيـه ) ( 0 ) ـــــــــــــــــــــــــ ١ ـ انرر في ف ه اذ ليات السألسو ت د / ال رضالأق ت ص ١ 2 ـ انرر سن ف ه اذ ليات السألسو ت خالد سحسد عبد ال ادر ت ص92 7 ـ الحدب أخرجه سأل عن النلأا بن أسعان ت ب از ال ن لأأشراط الأاعو ت باز .بر الدجا لأص ه لأسـا سعـه ت ر ـ 73 ت0 /2254 لأفيـه لنا يا رألأ و لأسا لبنه في اذرا ؟ ا أربعلأن بلأسا بلأ بأنو لأةلأ بشير لأةـلأ بجسعـو لأأـائر أياسـه بةيـاسب لنـا يـا رأـلأ و فـ.ل البـلأ الـ.ق بأـنو أ ك بنا فيه صلا بلأ ؟ ا ا درلأا له دره ) 0 ـ ف الأ الشبخ سحسد رشبد رضا ت 6 / 2533

444 لأ د أف ت يبئو ببار العلساء في الأعلأديوت في دلأر يا النانيو عشر ت بال دبر على أ رز البلاد ال ي ساب فبيا ألأ ات الصلا الس رلأضو ( ١ ) لت : لأفي بلٍّ خبرت لألكن بشرط أن ب ق سألسلأ ل البلادت لأسراك يا على بلد سعبنت ح ى خ لف صـللأا ي فـي البلـد اللأاحدت ف صلي جساعو ب لأ بت سبوت لأ صلي اذخر ب لأ بت أ رز البلادت فيحصل الشـ اق لأا خـ لاوت لأبـل سحـر سنيـي عنه ال س الثاني : أ سب فيه اذلأ ـات عدا العشاءت فإنه ب حد س ال جر فالراجح سن أ لأا جسايبر أيل العل ت لأجلأز صلا العشاء على ل البلاد لأحُرسو ربيا لألكني اخ ل ـلأا في لأ ت أدائيات لأفي النيو ليات يل مد أداء أ ضاء ؟ لت : اذرير لأاذ رز إلى النص (حدب الدجا )ت أن ي در السألسلأن فـي لـ الـبلاد للأ ـت العشـاء بـة رز الـبلادت ف كـلأن صلا العشاء فبيا أداء ت لأصلا السيرز فيه ضـاءت ن يـاء لأ يـا حأـز ال ـدبرت لأيـلأ ـلأ السجسـ ال يـي ال ـاب لرابطـو العال ايألاسيت حب حدد درجو 05 4 لل يا علبيات لأيي درجو إحد السناطق في فرنأات ييبز الش ق فبيا بل طلـلأف ال جر لأفي ي.ا ال دبر رف حرجت لأفيه يأرت لأيصلح لبرةطانيا لأسا جالأريا 5 ـ دفن السأل في س ابر ا لك ار : ا ق ال ياء على أنه بدفن سأل بس ابر الك ارت لأ بافر في س ابــــر السألسبنت لأا .ا دفـــن أحديســـا فـي س بر الآخر نب لأجــلأب ا سا ل ب يبر؛ ذن الك ار يُع.بلأن في بلأري ت لأالسأل ب ة. بسجالأر ي ( 2 ) ا النلألأق في السجسلأف: ( ا ـق أصـحا بنا رحمه الله علـي انـه بـدفن سأـل فـي س بـر ب ـار لأ بـافر فـي س بـر سأـلسبن لألــلأ سا ــت .سيــو حاســل بسأــل لأســات جنبنيــا فــي جلأفيــا ف يــه ألأجــه تلأ الصــحيح أنيــا ــدفن بــبن س ــابر السأــلسبن لأالك ــار لأيبلأن ريريا إلي ال بلو ن لأجه الجنبن إلى رير أسه ) ( 7 ) لأجاء في الع بيو أن ابـن ال اأـ ( 0 ) رحمهه ا أـئل عـن اسـرأ نصـرانيو أأـلستت نـ سا ـتت فـدفنت فـي بـلأر النصـار ف ا ابن ال اأ : ا.يز فانبشيا ت ن غأللأيا ت لأصللأا علبيا ت إ أن كلأن د يبرت ( 5 ) ــــــــــــــــــــــــ ١ ـ رار ر ( ١ ) ت لأنو 798 يـ ت انرر سجلو البحلأ ايألاسيو ت عدد 25 ت ص ١ 2 ـ سجلو السجس ال يي ال اب لسنرسو السم سر ايألاسي ت العدد النال ت 2 / 40 – 7 – 97 7 ـ السجسلأف شرح السي.ز ت النلألأق ت 5 / 258 0 ـ يعبد الرحسن بن ال اأ بن خالـد بـن جنـاد الع ـي السصـرقت أبـلأ عبـد وت لأ يعـرو بـابن ال اأـ : ف يـهت جسـ بـبن ال يـد لأالعلـ لأ ـه بايسـا سالـ لأنررائــه سلألــده بسصــر لألأفا ــه بيــا عــا ١يـــ لــه السدلأنــو ت لأيــي ســن أجــل ب ــز السالكيــوت رلأايــا عــن ايســا سالــ انرــر الــدبباج الســ.يز ت الــلأافي باللأفيات 8 /74 ت شجر النلأر ال بيو ت ش.رات ال.يز ت اذعلا 7 /727 5 ـ انرر البيان لأال حصبل ت ابن رشد الجد ت 2 /255

445 لأ ا ابن رشـد ( ١ ) رحمهه الله سعل ـا علـى بـلا ابـن ال اأـ الأـابق : ( لأيـ.ا بسـا ـا ذن الك ـار يعـ.بلأن فـي بـلأري لأيـي ة. سن أجل .ل لسجالأر ي ت فلأاجز أن نب لأ حلأ إلى س ابر السألس بن ) ( 2 ) لأ (ا .ا ل كن في بعا البلاد ال ي يأبنيا سألسلأن س ابر خاصو بي ت فإنه بُن ل لأجلأب ا إلى بلاد السألسبنت إن أسبـن .لـ سادي ا لأأسحت ألطات بلاد السألسبنت لأل بخف يبـر جنـو السبـتت لأا جـا دفنــــه فــــي س ابــــر الك ـــار علـى أن بخصـص للسأــلسبن جــــانز سنيــا ليـــ ت يشــاربي فيــه غبــري فــإن لــ يسبــن جــا دفنــه للضــرلأر ت لأبــه أف ــى سجســ ال ــه ايأــلاسي ال اب لسنرسو السم سر ايألاسي لأا رح أحد أعضاء السجس أن راعى عند دفنه في س ابر الك ـار درجـات الك ـرت فس ـابر النصـار عنـد الضـرلأر ألألـى سـن س ابر البيلأدت لأس ابر البيلأد ألألى سن س ابر اللأننببن لأالسلحدبن ت لأيب.ا ) ( 7 ) لأ ضــيو دفــن السأــل فــي س ــابر غبــر السأــلسبن ــدخل فــي ف ــه الضــرلأر ت الــ.ق يةخــ. فــي حأــابا ه بــل رــرلأو اللأا ــ لأس يبرا ه الس لبو ت فإ.ا سات السأـل فـي بـلاد الك ـر ت لأ بلأجـد فيـه س بـر خاصـو بالسأـلسبن ت لأ يأـ طي لأرن ـه ن لـه إلــى بــلاد السأــلسبن لدفنــه فبيــا لعــد ــدر ي الساليــو ت ألأ بجــدلأن بلــدا ســن بــلاد السأــلسبن أــسح أــلطا ه باأــ با جنســان السبــت السأــل لدفنــه فبيــا ت فإنــه فــي يــ.ه اذحــلأا بجــلأ دفــن السأــل فــي س ــابر الك ــار سراعــا ل ــه الضــرلأر لأ ساشيا س الررو اللأا عي وخ تــاماً ً ت فإن ال.ق ـدسناه فـي الصـ حات الساضـيو سـن يـ.ا البحـ ت إنسـا يـلأ جيـد الس ـل ت لأعأـى أن يبـلأن فيـه ســن ايضــاءات ســا يأــيل الطرةــق ت لأةنبــر الــدرز لمخــلأ الدارأــبن لأللطــلاز النــابيبن ت لأ.لــ لكــي يأــبرلأا غســار البح اليادو البناء في سلأضلأف ف ه اللأا ال.ق طر نا ج ءا سنـه ت فالسلأضـلأف بـ ا سحـل اي سـا لأن ـا ت لألـ ي ل بحنا بالسلأضلأعات اذخر ال ي نالأليا سن بل الدارأبن لأأخبرا لألي ىخرا ت فإن بان سن خطة ألأ صبر فسني لأسن الشيطان ت لأو لأرألأله سنه براء ت أـائلا السـلألى  أن بجعــل بلأسنــا خبــرا ســن أسأــنا ت لأغــدنا خبــرا ســن بلأسنــا ت إنــه علــى بــل شــيء ــدبر ت لأيــلأ نعــ الســلألى لأنعــ النصبر ت لأصلى و على نببنا سحسد اليادق البشبر ت لأعلى ىله لأصحبه الطبببن الطايرةن أبحان رب رز الع عسا يص لأن ت لأألا على السرألبن ت لأالحسد رز العالسبن ـــــــــــــــــــــــــ ١ ـ يـلأ سحسـد بـن أحسـد ابـن رشـدت أبـلأ اللألبـد: اضـي الجساعـو ب رطبـو سـن أعيـان السالكيـو سلألـده ب رطبـو لألأفا ـه بيـا أـنو 524 يــ تلأيـلأ جـد ابـن رشـد ال بلألأو (سحسد بن أحسد) ت لأ له آلبفت سنيا : الس دسات السسيدات في اذحبا الشرعيوت البيان لأال حصبل ت ال الأق انرر الـدبباج السـ.يز ت ش.رات ال.يز ت شجر النلأر ال بيو ت اذعلا 5 /6 2 ـ البيان لأال حصبل ت ابن رشد ت 2 / 255 7 ـ سن ف ه اذ ليات السألسو ت خالد سحسد عبد ال ادر ت ص 5 ت ن لا عن سجلو السجسـ ال يـي ال ـاب لسنرسـو السـم سر ايأـلاسي العـدد النالـ ت 2 / 40 – ١ – 97 – 044 Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)