المصطلحات الحديثية بين الاتفاق والافتراق دراسة تحليلية موضوعية

590 - أوقد يخفى وجه الترجيح على بعض أهل العلم فيحكم بالًضطراب، ثم يلوح لآخر فينفي عنه الًضطراب. هذا، وتظ ل النسبة الغالبة من أمثلة الحديث المضطرب لم يتم الترجيح بين رواياتها المختلفة. في الحديث المدرج: أغلب تعريفات المدرج في الًصطلاح اقتصرت على تعريف مدرج المتن؛ ولعل ذلك يبرز أهمية معرفة الإدراج في تمييزه لكلام النبوة من كلام الرواة، فهذا النوع من علوم الحديث شاهد على حرص المحدثين ونقّاد الحديث على تمحيص الروايات وتمييزها، وتخليص حديث رسول الله  مما ليس منه. - تضمنت أغلب تعريفات المدرج على قيدين أساسين هما: 1- أن يُدخَل في الخبر ما ليس منه 2- ألً يُفصَل بين أصل الخبر وما أُدخل فيه بفاصل يميّزه، فيتوهم أنهمنه. - ويقع الإدراج في السند وفي المتن، ومدرج المتن إما أن يكون المُ درَ ج من قول الصحابي، أو التابعي، أو من بعده، ويقع في أول المتن، أو وسطه، والأكثر وقوعه في آخره. في الحديث المقلوب: - اقتصرت أكثر تعريفات المقلوب على القلب في الإسناد، لأنه الأكثر والأغلب وقوعاً، بينما تقلّ أمثلة المقلوب متناً. - للمقلوب علاقة بأنواع متعددة من علوم الحديث، ويتداخل معها:

591 من حيث وقوع المخالفة: فإذا كان الراوي ثقةً، وخالف بقلب الحديث سنداً أو متناً، فحديثه شاذ، وإذا كان الراوي ضعيفاً، فحديثه منكر. ومن حيث سبب الوقوع في القلب: إذا كان وهماً وخطأً من الراوي، فحديثه معلول، وإن تعمّد القلب، فحديثه موضوع. في الحديث الموضوع: - أبرز من عرّف الموضوع قبل ابن الصلاح (ت643هـ)، هما: ابن الجوزي(ت597هـ)، وابن دحية(ت633هـ. - عرّف ابن الصلاح الموضوع بقوله: ( هو: المختلق المصنوع)، وأغلب من جاء بعده تابعه في تعريفه، وزاد بعضهم لفظ (المكذوب)، بينما اقتصر آخرون على تعريفه بالمختلق. - أبرز قيود تعريف الموضوع عند ابن الصلاح، هو: قيد: الًختلاق والصُنْعِّ، وقد يُفهم منه اقتصار الموضوع على ما تُعمِّّد فيه الوضع؛ لذا أطلق ابن الصلاح على ما أخطأ فيه الراوي، ولم يتعمّد فيه الوضع (شِّ بهَ الوضع)، ومثّل له بمثال عدّه كُلٌ من: العراقي وابن حجر من أقسام المدرج. - وهناك ما يُسمّى بالوضع الإسنادي، وهو: أن يأخذ الواضع حديثا ضعيف الإسناد فيُ ركِّّ ب له إسنادا صحيحا لِّ يَ رُ وْ جَ . توصيات البحث: فهناك توصيات في المنهجية، وهي:

592 - قراءة مقدمات الكتب للمصنفين لمعرفة منهجهم، وقراءة مقدمة المحقق وما يذكره من منهج المصنف ومميزات الكتاب، يفيد كثيراً، ويختصر على الباحث الكثير في فهم مراد المصنف وطريقته. - في حال الشك بتناسق الدليل مع مدلوله أو تناسق الكلام ووجه الدلًلة منه، أو عدم ترابط الكلام، البحث عن نسخ أخرى للتأكد من عدم وجود سقط في الكلام أو تصحيف، وإن توفرت نسخة من المخطوط وكانت قراءته متيسّرة فهذا أجود وأفضل. - فيما يخص كتب المصطلح، يُنصح بالًطلاع على أكثر من طبعة وتحقيق للكتاب الواحد، خاصة أمهات الكتب، ففي العادة هناك تحقيقات ذات جودة عالية، تفيد الباحث وتحيله إلى مظان المعلومات، وأيضاً عناية بعض التحقيقات بإضافة الزيادات من نسخ المخطوطات، وما في هذه الإضافات والزيادات من حلّ لبعض الإشكاليات التي تطرأ على النص بسبب التصحيف أو السقط. من ذلك: (كتاب المجروحين لًبن حبان، معرفة علوم الحديث، وكذلك المدخل إلى الإكليل للحاكم، والخلاصة للطيبي، وفتح المغيث للسخاوي، وتدريب الراوي للسيوطي، ومحاسن الًصطلاح للبلقيني، ...). - فيما يخص الًستشهاد بالأمثلة على أمر ما، وحين القراءة فيما كُتب من أبحاث واستدراكات الباحثين على بعضهم أو من سبقهم في تحرير مسألة معينة، لً يخفى إمكانية استخدام بعض الأمثلة والًستدلًل بها على أكثر من وجه. مثال ذلك: ذكر الباحث مثالًً لحديث حسنه الترمذي، ثم ذكر لجزء من متنه ما يعضده من الشواهد الصحيحة، وأدرج هذا الحديث في أمثلة ما هو أعلى من الحسن لغيره،(1) ثم (1) ينظر: الدريس،الحديث الحسن، 3/1276، والحديث أخرجه الترمذي في سننه كتاب الجهاد، باب ما جاء في المشورة، 3/265 ح1714)، قالحدثنا هناد، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن عبدالله قال: لما كان يوم بدر وجيء بالأسارى، قال رسول الله  : ((ما تقولون في هؤلًء الأسارى)) فذكر قصة في هذا الحديث طويلة. =

593 ذكرجزءاً آخر من الحديث نفسه، وأدرجه في قائمة الأحاديث التي وصفها الترمذي بالحسن ولم يتوفر فيها شرط من شروط الحسن التي ذكرها(1). فإذا كان هذا هو الحال فيمثال واحد، وإمكانية الًستدلًل به على أكثر من وجه، فمن باب أولى أن يكون هناك تفهّم لوجوه الًختلاف اليسيرة خاصة في المسائل التي تختلف فيها وجهات النظر حسب توفّر الدليل، وعدم التشنيع على المخالف إذا كان دليله معتبراّ، فالدليل ووجه دلًلته قد تُحمل على أكثر من وجه، والبحوث الأكاديمية هي نوع مذاكرة للعلم، واستعراض لأدلته، وتستلزم من الباحث التريّث، وعدم التعصّب لرأي وادعاء أنه الصواب لً غير، والله أعلم. - ومن المواضيع التي أوصي ببحثها، والتي لها علاقة بعلوم الحديث، ولم أعثر حسب اطلاعي على دراسة مُ فصِّّ لة لها: - دراسة منهج الحاكم في بيان علوم الحديث، وطريقة استنباطه وموائمة استدلًله، مع أحكامه التي يطلقها على الأحاديث. - المنكر عند ابن حجر دراسة تطبيقية (بيان معاني المنكر عند ابن حجر، ومن سبقه إليها، والأحاديث التي حكم عليها بالنكارة، والرواة الذين وصفهم بذلك). = قال الترمذي: "وفي الباب عن عمر، وأبي أيوب، وأنس، وأبي هريرة، وهذا حديث حسن وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه، ويروى عن أبي هريرة قال: ما رأيت أحدا أكثر مشورة لأصحابه من رسول الله . (1) ينظر: الدريس،المرجع السابق، 3/1410، والحديث أخرجه الترمذي في سننه كتاب التفسير، باب ومن سورة الأنفال، 5/122 ح3084) قالحدثنا هناد، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة بن عبدالله، عن عبدالله بن مسعود، قال: لما كان يوم بدر وجيء بالأسارى، قال رسول الله  :((ما تقولون في هؤلًء الأسارى))، فذكر في الحديث قصة، فقال رسول الله  :((لً ينفلتن منهم أحد إلً بفداء أو ضرب عنق،....))، قال الترمذي: "هذا حديث حسن، وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه".

594 وتوصي الباحثة بشكل عام: - بالًهتمام بعلوم الحديث ، والسعي إلى تبسيطها وتقريبها لطلبة العلم خاصة ، وللناس عامة. - تلخيص مناقشات وتساؤلًت علماء الحديث واستدراكاتهم أثناء تقعيد المصطلحات، وتوجيه النظر إلى ما تحمله تلك المناقشات من إثارة لكوامن الفكر، وإثراء لمهارات التفكير. - الًستفادة من نتائج البحوث والدراسات التطبيقية في مصطلح الحديث لمن يقوم بتدريس مادة المصطلح، خاصة في جانب التنويع في عرض الأمثلة على الطلبة، والتدريب عليها. هذا والحمد لله رب العالمين.

595 فهرس الآيات الآية اسم السورة رقم الصفحة إِلاَّ مَنْ تَ ابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَُّّ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَات وَكَانَ اللَُّّ غَفُورًا رَحِيمًا ................................................ سورة الفرقان 255 يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِق بِنَبَإ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِ يبُوا قَوْمًا بِجَهَالَة فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ......................................... سورة الحجرات 28

596 فهرس الأحاديث والآثار طرف الحديث أو الأثر رقم الصفحة ((إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى .......................................................... 537 ((إذا شربتم فاشربوا مصا، وإذا استكتم فاستاكوا عرضا)). ............................... 246 ((إذا صلى أحدكم الركعتين قبل الصبح ....................................................... 308 ((إذا صلى أحدكم ركعتي الفجر ................................................................ 307 ((إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا ................................................... 475 ((إذا قال الرجل لأخيه يا كافر، فقد باء به أحدهما)) ........................................ 448 ((إذا قضى الإمام الصلاة وقعد فأحدث قبل أن يتكلم..)) ..................................... 68 ((إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء)) ...................................................... 166 ((إذا لقيتم المشركين في طريق ................................................................. 540 ((اذهب فقد زوجتكها)) .......................................................................... 468 ((ارجع فصلِّّ فإنك لم تصل)) .................................................................. 304 ((أرحم أمتي أبو بكر وأشدهم في دين الله عمر .............................................. 443 ((أرضيت من نفسك ومالك بنعلين؟)) ......................................................... 195 ((أسبغوا الوضوء، ويل للأعقاب من النار) .................................................. 512 ((استعار النبي  قصعة فضاعت، فضمنها لهم.)) ......................................... 204 ((استقيموا ولن تحصوا. واعملوا، ............................................................. 249 ((أشهد لسمعت رسول الله  يقول: لك ذلك ................................................ 405 ((اغتسل النبي  لدخوله مكة بفخ)) .......................................................... 204 ((أفطر عندكم الصائمون، ...)) ................................................................ 444 ((الأذنان من الرأس)) ............................................................................ 194 ((البيعان بالخيار...))............................................................................. 446 ((الجار أحق بسقبه)) ............................................................................... 72 ((الجار أحق بشفعة جاره ...)) ................................................................... 68 ((الجار أحق بشفعة جاره ينتظر بها، ............................................................ 84 ((الحمى من فيح جهنم فأبردها بالماء)) ....................................................... 405 ((الختان سنة في الرجال، مكرمة في النساء)) ............................................... 482 ((الربا في النسيئة)). ............................................................................... 98 ((الشفعة فيما لم يقسم فإذا وقعت الحدود وصرفت ............................................ 99 ((الشهر تسع وعشرون فلا تصموا حتى تروا الهلال ...................................... 185 ((المرأة تحوز ثلاثة مواريث)) ................................................................. 296 ((المعدة بيت الداء والحمية رأس الدواء)) .................................................... 558 ((المؤمن غر كريم، والفاجر خب لئيم)). ..................................................... 444

597 ((الهرة لً تقطع الصلاة، إنها من متاع البيت)) ................................................ 99 ((إن ابن أم مكتوم يؤذن بليل، ................................................................... 542 ((أن النبي  كان في غزوة تبوك ............................................................. 313 ((أن النبي  نهى عن بيع الولًء وهبته)) ................................................... 312 ((أن النبي  يقبل الهدية ويثيب عليها)) ....................................................... 95 ((أن بلالً  يؤذن بليل ......................................................................... 542 ((أن رجلا توفي على عهد النبي ............................................................... 302 ((أن رسول الله  دخل مكة وعلى رأسه المغفر)) ......................................... 295 ((أن رسول الله  فرض زكاة الفطر صاعا من تمر....................................... 397 ((أن رسول الله  كان يتعوذ من غلبة الدين)) ................................................ 90 ((أن رسول الله  كان يقرأ في العيد ............................................................ 90 ((أن رسول الله  نهى عن الشغار)) ......................................................... 509 ((إن رمضان شهر افترض الله صيامه، ........................................................ 81 ((إن عم الرجل صنو أبيه)) ..................................................................... 195 ((إنا قافلون إن شاء الله غدا...)) ................................................................ 125 ((إنما الأعمال بالنيات)) ......................................................................... 312 ((أنه جاء في الشتاء، فرآهم يرفعون أيديهم .................................................. 502 ((أنه سمع النبي  :يقرأ في المغرب بالطور)) ............................................. 443 ((أنه كان يقول بسم الله وبالله والتحيات لله)). .................................................. 80 ((أنهم كانوا مع رسول الله  ذات ليلة فرمي بنجم ......................................... 444 ((إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم مائة مرة)) ......................................... 443 ((بئس ما لأحدهم أن يقول نَسِّيت آية كيت وكيت، ........................................... 505 ((تعرض أعمال الناس في كل جمعة مرتين: .................................................. 99 ((حب الدنيا رأس كل خطيئة)) ................................................................. 558 ((حتى لً تعلم شماله ما تنفق يمينه)) .......................................................... 530 ((خرج النبي  لحاجته، فقال: التمس لي ثلاثة أحجار، ................................... 467 ((سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك ... )) ................................................. 543 ((سُئِّل عن صوم يوم الًثنين؟ ..................................................................... 91 ((صلى في فروج من حرير، ثم لم يلبث أن نزعه)) .......................................... 81 ((فأبردوها بماء زمزم)) ......................................................................... 405 ((فكانوا يستفتحون القراءة بـ الحمد لله رب العالمين)) ..................................... 447 ((في كل أربعين من الإبل السائمة ابنة لبون...)) ........................................... 126 ((كان النبي  إذا أقيمت الصلاة .......................................................

في كل أربعين من الإبل السائمة ابنة لبون...)) ........................................... 126 ((كان النبي  إذا أقيمت الصلاة ............................................................... 538 ((كان النبي  يتحنث في غار حراء .......................................................... 510 ((كان النبي  يُكلهم بالحاجة .................................................................... 538 ((كان رسول الله  إذا خرج من الخلاء ...................................................... 190 ((كان رسول الله  إذا قام للصلاة رفع يديه ................................................. 317 ((كان رسول الله  يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن)) ......................... 80 ((كان قيس بن سعد من النبي ................................................................ 318 ((كانت لغة إسماعيل قد درست ................................................................. 444 ((كلوا البلح بالتمر، ............................................................................... 323 ((كنا نصلي مع النبي  ف نتوضأ من موطئ ..)) .......................................... 91 ((كنا يوم الخندق نحفر الخندق فعرضت فيه ................................................. 125

598 ((لً تجسسوا، ولً تحسسوا، ولً تنافسوا، ..................................................... 502 ((لًَ طَلاَقَ إِّلًه فِّيمَا تَمْلِّكُ، ... ..................................................................... 163 ((لً نذر في معصية وكفارته كفارة يمين.)) ................................................... 72 ((لً نكاح إلً بولي)). ............................................................................. 100 ((لً يأكلن أحدكم من لحم نسكه فوق ثلاث)) ................................................... 98 ((لً يحل لًمرأة تسافر وليس معها محرم)) .................................................. 304 ((لً يرث المسلم الكافر .......................................................................... 352 ((لً يرث المسلم الكافر ولً الكافر المسلم))، ................................................... 91 ((لً يسمع مدى صوت المؤذن، جن ولً إنس ولً شيء .................................... 505 ((للمقيم يوم وليلة، وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن))........................................... 358 ((للمملوك طعامه وشرابه، ولً يكلف من العمل ما لً يطيق)) ............................ 449 ((لو خرجتم إلى إبلنا فشربتم من ألبانها ....................................................... 502 ((لو طعنت في فخذها أجزأ عنك)) ............................................................ 368 ((ما عاب رسول الله  طعاما قط... )) ...................................................... 538 ((مره فليراجعها، فإذا طهرت فليطلقها)) ..................................................... 515 ((من أعتق نصيبا له في عبد، ضمن لأصحابه في ماله، ..................................... 80 ((من أقام الصلاة، وآتى الزكاة ................................................................. 355 ((من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه،...)) .................................................. 442 ((من حدث عني بحديث يُرى أنه كذب ........................................................ 571 ((من حفظ على أمتي أربعين حديثا)) ......................................................... 194 ((من زرع في أرض قوم بغير إذنهم ............................................................ 72 ((من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلً من عذر)) ...................................... 410 ((من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال فكأنما صام الدهر)) ............................. 98 ((من صلى على جنازة)) ........................................................................ 304 ((من كان مصليا فليصل قبلها أربعا وبعدها أربعا ......................................... 295 ((من كثرت صلاته بالليل ....................................................................... 512 ((من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده ......................................................... 551 ((من مات وهو لً يشرك بالله شيئا؛ دخل الجنة .............................................. 515 ((نضهر الله امرأً سمع منا شيئا .................................................................... 28 ((نهى رسول الله  أن يمس الرجل ذكره بيمينه)) ......................................... 537 ((وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض...)) ....................................... 543 ((ورجل تصدق بصدقة أخفاها ................................................................. 530 ((وقت الظهر إلى العصر، ووقت العصر إلى اصفرار الشمس ............................ 81

((ورجل تصدق بصدقة أخفاها ................................................................. 530 ((وقت الظهر إلى العصر، ووقت العصر إلى اصفرار الشمس ............................ 81 ((وَقْتُ الظ هْرِّ مَا لَمْ تَحْضُرِّ الْعَصْرُ ............................................................ 163 ((ومسح رأسه بماء غير فضل يده)) .......................................................... 378 ((يا أيها الناس إنما أنا رحمة .................................................................... 312 ((يا أيها الناس إنما أنا رحمة مهداة)) .......................................................... 137 ((يا رسول الله أي الذنب أعظم؟ ................................................................ 501 ((يا رسول الله لً تسبقني بآمين)). ............................................................. 541 ((يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله)) ...................................................... 111 ((يوم عرفة وأيام التشريق ....................................................................... 300 (الإسناد من الدين، ولولً الإسناد ................................................................. 30 (إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم) .............................................. 29

599 (لً يستطاع العلم براحة الجسد) ................................................................ 102 (لً يؤخذ العلم إلً ممن شُهِّد له عندنا بالطلب) ............................................... 113 (لم يكونوا يسألون عن الإسناد، ............................................................ 29،47 ((في كل أرض نبي كنبيكم ...................................................................... 306 إن النبي  كان إذا افتتح الصلاة ............................................................... 543 أن رجلاً قال للنبي  ((إني أصبت حداً ...................................................... 347 أول من صنف في هذا الفن تصنيفا علمياً بحيث جمع كل أبوابه ............................ 32 حديث ابن مسعود في التشهد .................................................................... 511 حديث الخط في السترة ........................................................................... 475 سئل عن الوضوء من لحوم الغنم ................................................................. 92 قال في السواك: ((ناوله أكبر القوم)) .......................................................... 165 كان عندنا خمر ليتيم، فلمّا نزلت المائدة ....................................................... 195

600 فهرس الأعلام اسم العلم رقم الصفحة أبان .................................................................................................. 346 ابن أبي حاتم ....................................................................................... 288 ابن إسحاق .......................................................................................... 168 ابن الأثير ........................................................................................... 131 ابن الجزري ........................................................................................ 531 ابن الصلاح .......................................................................................... 15 ابن القطان الفاسي ................................................................................. 149 ابن القيسراني ...................................................................................... 128 ابن القيم ............................................................................................... 85 ابن المبارك .......................................................................................... 29 ابن الملقن ............................................................................................. 39 ابن الوزير .......................................................................................... 173 ابن أم مكتوم........................................................................................ 542 ابن تيمية ............................................................................................ 145 ابن جريج ........................................................................................... 302 ابن جماعة .......................................................................................... 154 ابن حبان .............................................................................................. 32 ابن حجر .............................................................................................. 16 ابن دحية ............................................................................................ 151 ابن رجب ........................................................................................... 186 ابن سيد الناس ...................................................................................... 192 ابن عبدالبر ......................................................................................... 111 ابن عدي ............................................................................................ 343 ابن عمر ............................................................................................ 165 ابن فارس ........................................................................................... 424 ابن كثير .............................................................................................. 16 ابن لَهِّيعَة ........................................................................................... 241 أبو بردة بن أبي موسى ........................................................................... 190 أبو بكر الأثرم ..................................................................................... 288 أبو بكر البرديجي ........................................

........... 190 أبو بكر الأثرم ..................................................................................... 288 أبو بكر البرديجي ................................................................................. 332 أبو بكر بن نقطة ..................................................................................... 34

601 أبو حاتم ............................................................................................. 303 أبو زرعة الرازي ................................................................................. 160 أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف ............................................................. 168 أبو عبدالله بن المواق ............................................................................. 127 أبو علي الجياني ................................................................................... 126 أبو عوانة ........................................................................................... 354 أبو قتادة الأنصاري ............................................................................... 537 أبي أمامة ........................................................................................... 347 أبي بكر بن أبي مريم ............................................................................. 241 أبي زُكَير ........................................................................................... 323 أبي صالح .......................................................................................... 307 أحمد بن عبدالله الجويباري ...................................................................... 563 أسامة بن زيد ............................................................................. 165،352 أسامة بن زيد الليثي ............................................................................... 165 إسحاق بن أبي طلحة ............................................................................. 347 إسرائيل بن يونس ................................................................................. 190 إسماعيل القاضي .................................................................................. 482 إسماعيل بن أمية .................................................................................. 476 الأعمش ............................................................................................. 307 الأوزاعي ........................................................................................... 346 البقاعي ................................................................................................ 41 البلقيني ................................................................................................ 40 البيهقي ................................................................................................ 39 الجراح بن المنهال ................................................................................ 356 الجزائري ............................................................................................. 43 الحارث بن عبدالله ................................................................................. 180 الحاكم ................................................................................................. 31 الحجاج الصواف .................................................................................. 537 الحسين بن حبان ................................................................................... 363 الخطابي .............................................................................................. 51 الخطيب البغدادي ...............................

.................... 363 الخطابي .............................................................................................. 51 الخطيب البغدادي .................................................................................... 31 الخليلي ................................................................................................ 76 الدهلوي ............................................................................................. 463 الذهبي ................................................................................................. 38 الرامهرمزي ......................................................................................... 33 الزركشي ............................................................................................. 16 الزهري ............................................................................................. 251 السباعي ............................................................................................... 43 السخاوي ............................................................................................ 157 السيوطي .............................................................................................. 37 الشعبي .............................................................................................. 130 الش مُني .............................................................................................. 156 الصنعاني ........................................................................................... 437