٩۲ ( ) أخبنا مسلم أنبأنا عبد الله بن داود عن نعم بن حكم _ عن اهي مرم عن علي رضي الله عنه قال : رایت امرأة الوليد جاءت إلى النبي عه تشكو إليه زوجها أنه يضرا فقال ها ا اا ی ا يضربني فقال ها اذهبي فتقول له أن النبي عه يقول لك› فذهبت مم عادت فقالت إنه يضربني فقال ها اذهبي فتقول له ENS AIR E اللهم عليك بالوليد . ٩۳ ( ) حدثنا محمد بن سلام حدثنا إسماعيل بن جعفر عن | حيد عن انس رضي الله عنه قال : قحط المطر عاما فقام بعض ملعن ]ل لى النبي ملل يوم الجمعة فقال يا رسول الله قحط س ا الفراهيدي : تقدم . ا ق ا نعم بن حكم وهو المدائني : صدوق له أوهام . أبو مرم الثقفي المدائني : مجهول . علي بن اهي طالب : صحابي . الحديث بہذا السند ضعيف ٩۳ ( ) محمد بن سلام : ثقَة ثبت . إسماعيل بن جعفر : ثقة ثبت . مید وهو الطويل : ثقة مدلس وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر E
عدد الصفحات ٦٦المطر وأجدبت الأأض وهلك الال » فرفع يديه وما نرى في السماء سحابة فمد يديه حتى رأيت بياض إبطيه يستسقي الله عز وجل فما صلينا الجحمعة حتى أهم الشاب القريب الدار بالرجوع إلى أهله فدامت عة حتى كانت الجمعة التي تليها قال يا رسول الله دمت البيوت وجلس الركبان فتبسم لسرعة ملالة ابن ادم وقال بيده اللهم حوالينا ولا علينا فتكشطت عن المدينة . ٩٤ ( ) حدئثنا مسدد حدثنا یی بن سعيد عن جعفر حدئني أبو عثان قال : كنا نحن وعمر يوم الناس ثم يقنت بنا عند الركوع يرفع يديه حتی يبدو کفاه وخر ج ضبعیه . کک نس بن مالك : صحابي ولكن حيداً م يصرح بالتحديث . الحديث ضعيف ولكنه ثبت عن انس من طرق كثية . ٩٤ ( ) مسدد بن مسرهد : تقدم . AO جعفر بن ميمون بياع الأغاط : صدوق يخطى . أبو عثهان وهو عبد الرحمن بن مل : ثقة عابد . الحديث موقوف على عبد الرحمن بن ود 1¥
عدد الصفحات ٦٧٩٩ ( ) حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابي علي هو جعفر بن ميمون بياع الأنغاط قال معت أبا عثان قال : كان عمر يرفع يديه في القنوت . ٩٦ ( ) حدثنا عبد الرحم الحاربي حدثنا زائدة عن ليث عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله أنه كان يقراً في أخر ركعة من الوتر قل هو الله ثم يرفع يديه فيقنت قبل الركعة . ۹٩ ( ) قبيصة بن عقينة : صدوق رما حالف . سفيان الثوري : تقدم . جعفر بن ميمون : تقدم فيا لحد يث السابق . عبد ارهن بن مل تقدم: الحدبث موقوف على عبد الرحمن بن مل ٩٩ ( ) عبد الرحم الحاريي : ثقة. زائدة وهو ابن قدامة الثقفي : ثقة ثبت . ليث بن اي سلم: تقدم . عبد الرحن بن الاسود : ثقة . أبو الأسود بن يزيد النخعي : ثقة . عبد الله بن مسعود : صحابي جليل . الحديث ذا السند ضعيف من أجل ليث ابن أي سلم وموقوف على عبد الله بن مسعود . 1۸A
عدد الصفحات ٦٨قال البخاري : وهذه الأحاديث كلها صحيحة عن رسول الله ل وأصحابه لايخالف بعضها بعضا وليس فيا متضاد لأنها في مواطن مختلفة . قال ثابت عن انس رضي الله عنه : ما رأيت ابي ع رفع يديه في الدعاء إلا في الاستسقاء فأخبر انس رضي الله عنه با کان عنده ما رأى من الي عه وليس هذا بمخالف رفع الأيدي في أول التكبية » وقد ذكر أنس رضي الله عنه أيضا أن النبي ا کان رفع يديه إذا کبر وإذا ركع وقوله « في الدعاء » سوى الصلاة وسوى رفع الأيدي في القنوت .. ٩۷ ( ) حدئنا محمد بن بشار عن يی بن سعيد عن هيد عن نس رضي الله عنه انه کان يرفع يديه عند الركوع . ٩۷ ( ) محمد بن بشار : ثقة ES ميد الطويل : تقد نس بن مالك : ا ولکن يدا a lI يضر لان شه غین غیت اقطان وا یا عد عن مدن کج في الفتح الغت: الحديث بهذا السند صحيح 1۹
عدد الصفحات ٦٩٩۸ ( ) حدثنا ادم بن أي إياس حدثنا شعبة حدثنا قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحویرث رضي الله عنه قال کان سلاد 5 TT النبي عو يرفع يديه إذا كبر وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع حذاء أذنيه . قال البخاري : والذي يقول كان النبي عو برفع يديه عند الركوع وإذا رفع رأسه من الركو ع وما زاد على ذلك آبو حمید في عشة من أصحاب النبي عي كان يرفع يديه إذا قام من السجدتين» كله صحيح » لأنهم لم بحكوا صلاة واحدة فيختلفوا في تلك الصلاة بعينها مع أنه لا احتلاف في ذلك» إا زاد بعضهم على بعض» والزيادة مقبولة-من أهل العلم» والذي قال عمر رضي الله عنما يرفع يديه في شيء من الصلاة إلا في التكبية الأول » فقد خولف في ذلك عن مجاهد. قال وكيع عن ٩۸ ( ) آدم بن أي إياس : ثقة عابد . شعبة بن الحجاج : تقدم . قتادة بن دعامة : َة ثبت . نصر بن عاصم : ثقة رمي برأي ا وار ج وقيل رجع عنه . مالك بن الحويرث : صحالي . ولا تضر عنعنة قتادة لأن الراوي عنه شعبة . الحو
عدد الصفحات ٧٠الربيع بن صبيح قال : ریت مجاهدا يرفع يديه إذا ركع وإذا رفع راسه من الرکوع» وقال جرير عن ليث عن ماهد أنه کان يرفع يديه وهذا أحفظ عند أهل العلم . قال صدقة إن الذي يروي حديث مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنما أنه م يرفع يديه إلا في أول التكبية كان صاحبه فقد تغير باخره والذي رواه الربيع وليث أو » مع أن طاوسا وسالما ونافعا وأبا الزبير وحارب بن دثار وغیرهم قالوا رأینا ابن عمر يرفع يديه إذا كبر وإِذا ركع . ۹٩ ( ) قال مبشر بن إ“ماعيل حدثنا تمام بن نجيح قال : نزل عمر بن عبد العزيز على باب خلف فقال انطلقوا بنا نشهد الصلاة مع أمير المؤمنين فصلى بنا الظهر والعصر ورأيته رفع يديه ٠٠١ ( ) حدثنا محمد بن مقاتل أنبأنا يونس عن الزهري حدثنا سام عن عبد الله بن عمر رضي الله عنہما قال : رأيت رسول الله ع إذا قام في الصلاة رفع یدیه حتی يکونا حذو منکبیه وکان ٩٩ ( ) مبشر بن إ“ماعيل : صدوق . تمام بن نجيح : ضعيف . الاثر بهذا السند ضعيف ٠٠١ ( ) محمد بن مقاتل المروزي : تقدم . عبد الله بن المبارك : تقدم . ۷١
عدد الصفحات ٧١يفعل ذلك إذا رفع رأسه من الركوع فيقول “مع الله لمن حمده وا يفعل ذلك في السجود. ا ( ۱۰۲( حڌنا علي بن عبد الله دنا سفیان حدثنا عمرو بن دينار عن سام بن عبد الله قال : سنة رسول الله زي أحق أن = الزهري محمد بن مسلم : تقدم . الحديث صحيح ( ۱۰۱ ) موسی بن ماعل : تقدم . حهاد بن سلمة: تقدم . جحيى بن أي إسحاق الحضرمي : صدوق رعا أخطاً . أنس بن مالك : صحابي . الحديث موقوف على أنس ( ۰۲ ) علي بن عبد الله : تقدم . V۲
عدد الصفحات ٧٢٠١٠۴۳ ( ) حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن عبد الكريم عن ماهد قال : ليس أحد بعد النبي عله إلا يؤحذ من:قوله ويترك إلا النبي 5 ا المزیل بن سليمان یو غیدی قال :سات الأوزاعي قلت يا أبا عمرو ما تقول في رفع الأيدي مع كل تكبية وهو ع ي ا قال ذلك الأمر الاول . وسئل الأوزاعي وأنا أسمع عن الإيمان؟ فقال يزيد وينقص فمن زعم أن الإيعان لا يزيد ولا ينقص فهو صاحب بدعة فاحذروه . کڪ عمرو بن دینار : تقدم . الاثر مېذا السند صحيح ٠١٠۳ ( ) قتيبة بن سعید : تقدم . عبد الكربم بن مالك الجزري : ثقة . الاثر مېذا السند صحيح ٠١١ ( ) ازيل بن سليمان أبو عيسى : لم يتم العثور عليه Yr
عدد الصفحات ٧٣٠٠١ ( ) حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا جرير بن حازم قال : “ممعت نافعا قال : کان اين عمر رضي الله عنه إذا كير على ابجناوة رفع يديه . ۰٦ ( ۰ ) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الله بن إدريس قال : معت عبد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنما أنه قال يرفع يديه في كل تكبية على الحنازة وإذا قام من الركغتين . ٠٠١ ( ) محمد بن عرعرة : ثقة. جرير بن حازم : ثقة لكن في حديثه عن قتادة ضعف وله أُوهام إذا حدث من حفظه . نافع مول ابن عمر : ثقة فقيه ثبت مشهور . ابن عمر : صحابي . الحديث E بهذا السند ٠١١ ( ) علي بن عبد الله : ثقة إمام أهل عص بالحديث . عبد الله بن إدريس : ثقة فقيه عابد . عبيد الله بن عمر('): ثقة ثبت . نافع مول ابن عمر : ثقة فقيه ثبت مشهور . علي بن عبد الله : صحالي . الحديث موقوف على ابن عمر بهذا السند ( ۱ ) هو عبد الله بن عمر کا في الفتح ج ۲ ص ٠۹١ طبعة سلفية مصنف بن اي شيبة ج ۳ ص ٩٩ والبقي ج ٤ ص ٤۲ . V٤
عدد الصفحات ٧٤( ۱۰۷ ) قال احمد بن يونس حدئنا زهیر حدثنا بحیی بن سعيد ان نافعا اخبو آن عبد الله بن عمر رضي الله ہما کان إذا صلى على الجنازة رفع يديه . )۱۰۸ ) حدثنا أبو الوليد حدثنا عمر بن أبي زائدة قال : رأيت قيس بن ابي حازم كبر على جنازة فرفع يديه في كل تكبية . يوسف البراء عن موسى بن دهقان قال : ات بان بن عڅان يصلي على ال جحنازة يرفع يديه في اول تكبية . ٠١۷ ( ) أحمد بن يونس : ثقة حافظ . زهير بن معاوية : ثقة ثبت إلا أن “ماعه عن أي إسحاق باخره . حى بن سعيد الانصاري : ثقة متقن حافظ إمام قدوة . الحدیث موقوف ذا السك ( ۸ بو الريك هام بن عبد املك فة بت عمر بن أي زائدة : صدوق رمي بالقدر . اجتمع له أن يروي عن العشرة . الا ذا الد حن ٠٠۹ ( ) محمد بن أبي بكر المقدمي : ثقة . ابو معشر يوسف الباء : صدوق . س Vo
عدد الصفحات ٧٥( ۱۱۲ ) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا زيد بن الحباب حدثنا عبد الله بن العلاء قال رأيت مكحلا يصلي على الجنازة يكبر علیہا أربعا ویرفع يديه مع کل تکبرة. ' ۱۱١ ( ) حدثنا علي بن عبد الله حدئنا ابو مصعب صالڂح بن عبید قال : : رأيت وهب بن منبه يمشي مع جنازة فكبر أربعا يرفع يديه مع کل تکبيق . ۱١١ ( ) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهري أنه كان يرفع يديه مع كل تكبية على الجنازة . ١١١ ( ) علي بن عبد الله المديني : ثقة إمام أهل عص بعلم الحديث . يد بن اباب : صدوق جخطى في حديث الثوري . عبد الله بن العلاء : ثقة . مكحول الشامي : ثقة فقيه كثير الارسال مشهور . لأر ا الد ك (۱۳ ) علي بن عبد الله : ثقة إمام أعلم أهل عص بعلم الحديث . الأثر ضعيف بهذا السند ۱۱١ ( ) علي بن عبد الله : ثقة سبق ٠١١۳ . عبد الرزاق بن همام الصنعاني : ثقة حافظ مصنف شهير عمي في اخر عمره فتغیر وکان یتشیع . معمر بن راشد: ثقة ثبت فاضل إلا أن في روايته عن ثابت = VY
عدد الصفحات ٧٦٠٠١ ( ) حدثنا علي بن عبد الله وإبراهم بن المنذر قالا محدثنا معن بن عيسى حدثنا أبو الغصن قال : رأيت نافع بن جبير يرفع يديه في كل تكبية على الجحنازة . ١١ ( ) حدثنا محمد بن الغنى حدثنا الوليد بن مسلم قال معت الأوزاعي عن غيلان بن انس قال : رأيت عمر بن عبد العزيز يرفع يديه مع كل تكبية ( يعني على ال جحنازة ) . س موسی بن دهقان : ضعیف . الا خن ةا الد ٠٠١ ( ) علي بن عبد الله المديني : ثقة إمام أعلم أهل عص بالحديث . إبراهم بن المنذر : صدوق تكلم فيه أحمد لأجل القرآن . . معن بن عيسى بن يحيى : ثقة ثبت هو أثبت أصحاب مالك . أبو الغصن ثابت بن قيس الغفاري : صدوق بم . الاثر بهذا السند حسن ١١١ ( ) محمد بن المخنى : ثقة ثبت . الوليد بن مسلم : ثقة كثير الأرسال لكنه صرح بالتحديث . الأوزاعي عبد الرحمن بن عمرو : ثقة جليل. غيلان بن أنس بن مالك : صحابي الحديث . الاثر موقوف بذا السند ۷٦
عدد الصفحات ٧٧۱۱١ ( ) وقال وکيع عن سفيان عن اد سألت إبراهم فقال يرفع يديه مع أول تكبية» وخالفه محمد بن جابر عن ماد عن إبراهم عن علقمة عن عبد الله عن أي بكر وعمر رضي الله عنما قال البخاري وحدیث الثوري أصح علد اهل العلم .2 انه قد روي عن عمر رضي الله عنه عن النبي عه من غير وجه أنه رفع . ۱۱١ ( ) حدثنا محمد بن حى قال علي ما رأيت أحدا من مشايخنا إلا يرفع يديه في الصلاة . قال البخاري قلت له سفيان کان یرفع يديه قال نعم . والأعمش وهشام بن عروة شيا . الزهري محمد بن مسلم : : ثقة فقيه حافظ متفق على جلالته ويدلس عن الثقات . الاثر ذا السند صحيح ٠٠١ ( ) وكيع بن الجراح : ثقة حافظ عابد . سفيان الثوري : ثقة حافظ فقيه عابد إمام حجة . حاد بن ابي سليمان : صدوق له أُوهام رمي بالارجاء . إبراهم بن يزيد النخعي : ثقة كشير الارسال . الاثر معلق بهذا السند ۱١١ ( ) محمد بن يحيى الذهلي : ثقة. علي بن المديني: تقدم. الاثر بهذا السند صحيح ۷۸
عدد الصفحات ٧٨١١ ( ) قال البخاري قال أحمد بن حنبل : رأيت معتمرا وبحى ابن سعيد وعبد الرحمن وإ ماعيل يرفعون إيديهم عند الركوع وإذا رفعوا رؤوسهم . ( ۱۱۸ ) حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بن اي عدي عن الأشعث قال كان الحسن يرفع يديه في كل تكبية على الجنازة . ۱١١ ( ) أحهمد بن حنبل: ثقة. معتمر بن سليمان : ثقة . جحيى بن سعيد القطان : ثقة متقن حافظ إمام قدوة . عبد الرحمن بن مهدي: ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث . إسماعيل بن إبراهم بن علي : ثقة حافظ . الأثر بهذا السند صحيح ۱٠۸ ( ) علي بن عبد الله المديني : ثقة إمام حافظ أعلم أهل عص با لحدیث . ابن أي عدي : محمد بن إبراهم : ثقة . الاشعث بن عبد الملك الحمراني : ثقة فقيه . الحسن البصري : ثقة فقيه كان يرسل كثرا ويدلس . الاثر بهذا السند صحيح ۷۹
عدد الصفحات ٧٩