قرة العينين برفع اليدين في الصلاة تحميل PDF

ممبل بن داري الوا ری

قرة العينين برفع اليدين في الصلاة

الطبمَة اللأاوزل ”جيتع حموق الطبنع دال ر حفرظتع دار الاقم لنشر واتوزیع ص . ب ٤۴۲۴۹۱:‏ س حولي س الکویت

بسم الله ارهن الرحم قال بو عبد الله محمد بن إ“ماعيل بن إبراهم البخاري « الرد على من انکر رفع الأيدي في الصلاة عند الركوع وإذا رفع رأسه من الركوع »» وأبهم على العجم في ذلك تكلفا لما لا يعنيه فيما ثبت عن رسول الله عر فيه فعله وروايته عن أصحابه» ثم فعل أصحاب النبي عر والتابعين. اقنداء السلف بهم في صحة الأحبار بعض عن بعض» الثقة عن الثقة:¿ من الخلف العدول E‏ ونفارا عن سنن رسول الله عو لما جحمله واستكنان وعداوة لأهلها کک کک E‏ باحتفاءِ 3 e lt‏ جميع سنن رسول الله عو لإاحياء ما أميتت وإن كان فيا بعض التقصير بعد الحث والإرادة على صدق النية » وان يقام للأسوة في رسول الله يله جا أبيح على الاق في أفعال رسول الله لله في غير عزعة حتى يعزم على ترك فعل من نبي أو عمل بأمر رسول لله عي ما أمر الله خلقه وفرض علمم طاعته» وأوجب عليہم اتباعهم ِیاه وطاعتہم له طاعة نفسه عز وجل المن والطول فقال : « وما اتا الرسول فخذوہ وما ہام عنه فانتهوا » وقال : « من يطع الرسول فقد أطاع الله » وقال : « فلا وربك لا يؤمنون حتی °

يحكموك فیما شجر بيهم ثم لا بجدوا في انفسهم حرجا مما E‏ وقال : « فليحذر الذين يخالفون عن اک و رر ف اوس ای کی رج فو ام وذکر الله کثیرا » . ا با صلالته ا فرحم الله عبدا استعانه باتباع رسول الله و واقتفاء من نره » ويستعيذه تبارك وتعالی من سهو نفسه وتسلیطه رسله لقوله عز وجل : « فمن اتبع هداي فلا یضل ولا يشقی » .

١ (‏ ) أخبزا إماعيل ابن أي أويس حدثني عبد الرحمن ابن أي الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل الماشمي عن و الأعرج عن عبيد الله بن أي راقع عن علي ا ای ات 2 الله عنه أن رسول الله عه کان يرفع يديه إذا کر للصلا و منکبیه وإذا اراد أن یرکع وإذا رفع N‏ من الركعتين فعل مثل ذلك . قال وكذلك يروی عن سبعة عشر نفسا من أصحاب النبي E‏ نہم کانوا يرفعون أيديمم عند الركو ع وعند الرفع منه : ابو قتادة الأنصاري» وأبو اسل الساعدي البدري» ومحمد بن مسلمة البدري» وسهل بن سعد الساعدي» وعبد الله بن عمر ١ (‏ ) إ“ماعيل بن أي اويس : صدوق أحطاً في أحاديث من حفظه . عبد الرحمن بن أبي الزناد : صدوق تغير حفظه لما قدم بغداد . موسى بن عقبة : ثقة فقيه إمام في المغازي . ۾ يصح أن لينه ابن معين عبد الله بن الفضل بن العباس : ثقة مدي . الأعر ج : عبد الرحمن بن هرمز ثقة ثبت . ِ عبيد الله بن ابي رافع المدني : مول النبي عه وکان کاتب علي وهو الحديث ہذا السند حسن

ابن الخطاب » وعبد الله بن عباس بن عبد المطلب الماثمي » وأنس ابن مالك خادم رسول الله عه » وأبو هريرة الدوسي» وعبد الله ابن عمرو بن العاص» وعبد الله بن الريير بن العام الفرشي» وول ١ابن‏ حجر لعفي ب ومالك بن حورت وأبو موسى الأشعري» وأبو يد الساعدي الأنضاري رضي الله عنہم . قال الحسن وحمید بن هلال : کات ل ا ا يرفعون ای < ا من اأصحاب دون اخ ولم يشبت عند أهل العلم عن أحد من أصحاب النبي عزه أنه ۾ رفع يديه » ویروی أيضا عن عدة من أصحاب النبي ر ما وصفنا» وكذلك روايته عن عدة من علماء أهل مكة والحجاز» وأهل العراق والشام والبصة والمن» وعدة من هل خراسان» منم سعيد بن جبير وعطاء بن آبي رباح وجاهد والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز والنعمان بن ابي عياش والحسن وابن سيين وطاوس ومکحول وعبد الله بن دينار ونافع مولى عبد الله بن عمر والحسن بن مسلم ان ن ا و و وكذلك یروی عن ام الدرداء انا کانت ترفع یدیما وقد کان عبد الله بن المبارك يرفع يديه » وكذلك عامة أصحاب ابن المبارك مهم علي بن الحسين وعبد بن عمر وجیی بن ججیى ومحدڻي آهل بخاری منہم عیسی بن موسی وکعب بن سعيد وحمد بن سلام وعبد الله ابن محمد المسندي وعدة مما لا محصى» لا اخحتلاف بين ما ۸

وصفنا من هل العلم» وکان عبد الله بن الزبير وعلي بن عبد الله وحيى ابن معين وأحمد بن حنبل» وإسحاق بن إبراهم يشتون ِ اة دة ادي ن رون ل و قا ربلد هل العلم من أهل زمانہم » وكذلك روي عن عبد الله بن عمر بن الخطاب . a a a. سام بن عبد الله عن ابيه قال : رایت رسول الله عن برفع يديه‎ إذا كبر وإذا رفع رأسه من الركوع» ولا يفعل ذلك بين السجدتين . قال علي بن عبد الله وكان أعلم أهل زمانه : رفع اليدين حق على المسلمين » با روى الزهري عن سام عن أبيه . ( ۲ ) علي بن عبد الله المديني : ثقة ثبت إمام أعلم أهل عص بالحديث وعلله . سفيان : هو ابن عيينة ثقة حافظ فقيه إمام حجه إلا أنه تغير حفطله باخره . الزهري : محمد بن مسلم فقیه حافظ متفق على جلالته واتقانه وکان رما دلس . سالم بن عبد الله : ابن عمر بن الخطاب ثقة عابد فاضل كان یشبه با بيه فی الهدى والسمت . أبوه : عبد الله بن عمر صحابي . الحديث صحيح ۹

( ۳ ) حدثنا مسدد حدثنا بجی بن سعید حدثنا عبد الحمید بن جعفر حدثنا محمد بن عمرو قال : شهدت ابا ميد في عشرة من أصحاب النبي عه أحدهم أبو قتادة بن الربعي رضي الله تعالى عنه يقول : أنا أعلمكم بصلاة رسول الله ع قالوا كيف ؟ فوالله ما كنت أقدمنا له صحبة ولا أكازنا له اتباعا. قال بل راقبته » قالوا فاذكر قال كان إذا قام إلى الصلاة رفع يديه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركو ع وإذا قام من الركعتين فعل مثل ذلك . ٤ (‏ ) قال البخاري : سألت أبا عاصم عن حديث عبد الحميد ابن جعفر فقال : حدثني عبد الله بن محمد رضي الله عنه حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثنا محمد بن عمرو بن عطاء قال : شهدت ابا ميد في ( ۳ ) مسدذ: ابن مسرهد ثقة حافظ يقال أول من صنف المسند ال حى بن سعيد : القطان ثقة متقن حافظ إمام قدوة . عبد الحميد بن جعفر : صدوق رمى بالقدر ورعا وهم . محمد بن عمرو وهو بن عطاء القرشي المدني : ثقة ووهم من قال إن القطان تكلم فيه . أبو هيد الساعدي : صحابي . أبو قتادة : ابن الربعي صحابي شهد أحدا وما بعدها . الحديث بهذا السند حسن \ ۰

عشرة من أصحاب النبي يلي أحدهم أبو قتادة بن ربعي قال : أنا أعلمكم بصلاة النبي عي فذكر مثله» فقالوا كلهم صدقت ١ (‏ ) أخبزا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا فلیح بن سليمان حدثني عباس بن سهل قال : اجتمع ابو رسول الله ل فقال أبو هيد : أنا أعلمكم بصلاة رسول الله عا قام فکیر فرنع يديه څم رفع يديه حین کر للرکوع فوضع يديه على رکبتیه . . أبو عاصم : الضحاك ثقة ثبت‎ ) ٤( . عبد الحميد : بن جعفر صدوق رمى بالقدر ورعا وهم‎ عبد الله بن محمد المسندي : ثقة حافظ جمع المسند.‎ محمد بن عمرو بن عطاء القرشي : الثقة المدني ووهم من قال إن‎ . القطان تكلم فيه‎ . أبو هيد الساعدي : صحابي‎ الحديث بہذا السند حسن‎ عبد الله بن محمد المسندي : ثقة حافظ جامع المسند.‎ ) ٥ ( . عبد الملك بن عمرو : القيسي العقدي ثقة‎ . فلیح بن سليمان : صدوق كير اطا‎ 0

٦ (‏ ) حدثنا عبيد بن يعيش حدثنا يونس بن بکير أن ابن إشحاق عن العباس بن سهل الساعدي قال : كنت بالسوق مع أي قادة وي أسيد ري حيد كلهم يقرلون أنا أعلمكم بصلا رسول الله عو فقالوا لأحدهم : صل فکبر م قرا نم كبر وركع » فقالوا أصبت صلاة رسول الله عر . ا دشا شعبة عن قادة عن صر بن عاصم عن مالك بن ا لحويرث رضي الله عنه قال : کان النبي عو عو اذا كبر رفع يديه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع . ٦ (‏ ) عبيد بن يعيش أبو محمد: ثقة. يونس بن بکیر : صدوق ہم قلیلا . محمد بن إسحاق بن يسار صاحب السيو : صدوق یدلس ورمي : اديت حمسن بنا السيند TT‏ ٠‏ قتادة بن دعامة : ثقة ثبت . نصر بن عاصم هو الليثي : ثقة رمى برأي الخوار ج وصح رجوعه ننه کے .

( ۸ ) حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب حدثنا مید عن انس رضي الله عنه قال : کان رسول الله عو يرفع يديه عند الرکوع . ٩ (‏ ) حدثنا إسماعيل حدثنا ابن بي الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن عييد الله بن آي راقع عن على بن أي طالب رضي الله عه آن رسول الله ر کان ذا قام لل الصلاة المكتوبة كبر وفع يديه حذو منکبیه وإذا اراد أن یرکع ویصنعه ! إذا رفع رأسه من الركوع ولا يرفع يديه في شيءِ من صلاته وهو قاعد وٳذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر . ( ۸ ) محمد بن عبد الله بن حوشب : نزيل الكوفة صدوق . لان آولاده نحجبوه وکان تغیو قبل موته بثلاث سنین . حيد الطويل : ثقة مدلس لدخوله في شيء من أمر الأمراء. أنس بن مالك : صحابي . حيد لم يصرح بالتحديث ولكنه لا يضر لأنه في الشواهد . ٩ (‏ ) تقدم بنفس السند رقم ( ١‏ ) وهو حديث حسن . 1۳

٠١ (‏ ) حدثنا أبو نعم الفضل بن دكين » أنبأًنا قيس بن سلم العنبري قال : معت علقمة بن وائل بن حجر حدثني أبي قال : صليت مع النبي عه فكبر حين افتتح الصلاة ورفع يديه ثم رفع يديه حين أراد أن يركع وبعد الركو ع . قال : قال البخاري وروى أبو بكر الهشلي عن عاصم بن كليب عن أبيه أن عليا رضي اله عنه رفع يديه في أول التکبیر م لم يعد بعد» وحديث عبيد الله هو شاهد» فإذا روی رجلان عن محدث قال أحدهما رأيته فعل» وقال الآخحر لم أره » فالذي قال رأيته فعل فهو شاهد والذي قال ۸ يفعل فليس هو بشاهد لأنه م بحفظ الفعل» وهكذا قال عبد الله بن الزبير كشاهدين شهدا أن لفلان على فلان ألف درهم بإقراره» وشهد اخر أنه ۾ يقر بشيء يعمل بقول ن ويسقط ما سواه» وكذلك قال بلال: رأيت النبي ع الكعبة» وقال الفضل بن عباس لم يصل وأخذ الناس بقول کک لأنه شاهد » ولم يلتفتوا إلى قول من قال لم يصل حين لم بحفظ . قال عبد الرحمن بن مهدي ذكرت للثوري حديث الہشلي عن عاصم بن کلیب فأنکره . ٠١ (‏ ) أبو نعم الفضل بن دكين : ثقة ثبت . قيس بن سلم العنبري : ثقة . علقمة بن وائل: صدوق وليس كا يقول الحافظ في التقريب م یسمع من ابه . =

١١ (‏ ) حدثنا عبد الله بن يوسف أنبأنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله عر کان يرفع يديه حذو منكبيه إذ افتتح الصلاة وإذا كبر للركوع وإذا رفع رأسه من الركو ع رفعهما كذلك وكان لايفعل ذلك في السجود . = وائل بن حجر : صحالي . الحدیث حسن ١١ (‏ ) عبد الله بن يوسف التنيسي الدمشقي : ثقة متقن . مالك بن أنس» أبو عبد الله : إمام دار الهجرة . ابن شهاب » محمد بن مسلم : فقیه حافظ متفق على جلالته کان يدلس ولكن لم يدلس إلا عن ثقة . سام بن عبد الله : ثقة عابد وفاضل . آبوه عبد الله بن عمر : صضحابي . الحديث صحيح ولکنه جاء متصلا عن رسول الله و أنه کان يرفع يديه بين السجدتين في سنن النساني ج ۲ ص ۲٠٠١‏ بمذا السند قال : أخبرني عمد بن الى : فة ثبت : حدثنا ابن أي عدي : هو محمد بن إبراهم ثقة . عن شعبة : ابن الحجاج ثقة حافظ متقن . عن قتادة : بن دعامة ثقة ثبت . عن نصر بن عاصم : ثقة رمی براي ا وار ج وصح رجوعه عنه . عن مالك بن الحويرث : صحابي . الحديث صحيح وي سنن الدارقطني من طريق وائل بن حجر . \o°

عن سليمان بن بلال عن العلاء أنه مع سام بن عبد الله أن أباه كان إذا رفع رأسه من السجود وإذا اراد أن يقوم رفع يديه . ٠۳ (‏ ) حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا الليث أحبرني نافع أن عبد الله بن عمر کان إذا استقبل الصلاة رفع يديه قال وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا قام من السجدتين كبر . ( ۲ ) أيوب بن سليمان : ثقة ليه الأزدي والساجي بلا دليل . أبو بكر بن أي أويس: ثقة وهو عبد الحميد بن عبد الله » ووقع عند الأزدي أبو بكر في أسناد حديث فنسبه إلى الوضع فلم سليمان بن بلال : ثقة . العلاء بن عبد الرحمن : صدوق رعا وهم . سام بن عبد الله : ثقة فاضل عابد . بيه عبد الله بن عمر : صحالي . الحديث بهذا السند موقوف ولكنه جاء متصلا في الحديث السابق عن سالم بن عبد الله عن أبيه . ٠١ (‏ ) عبد الله بن صالح : المصري كاتب الليث بن سعد صدوق كثير الغلط . الليث بن سعد : ثقة ثبت فقيه إمام مشهور . تاقع هول بن عمر : ثقة ثبت فقبه مشهور . عبد الله بن عمر : صحابي . = ۱٦

٠١ (‏ ) حدثنا الحميدي أنبأنا الوليد بن مسلم قال : معت زيد ابن واقد يحدث عن نافع أن ابن عمر رضي الله عنہما كان إذا ٠١ (‏ ) قال البخاري ويروى عن اي بكر بن عياش عن حصين عن مجاهد أنه لم ير ابن عمر رضي الله عنہما رفع يديه إلا في آول = الحديث موقوف على عبد الله بن عمر ولكنه جاء متصلا في الحديث رقم 0104( عن عبد الله بن عمر » فلا يضر . ٠١ (‏ ) الحميدي : عبد الله بن الزبير ثقة حافظ فقيه أجل أصحاب ابن عيينه . الوليد بن مسلم: القرشي ماهم ثقة ولكنه كثير التدليس والتسويه . زيد واقد القرشي الدمشقي : ثقة من السادسة . نافع مول عبد الله بن عمر : ثقة ثبت فقيه مشهور . عبد الله بن عمر : صحابي . الحديث موقوف ) بو بكر بنعياش بن سام الأسدي الكوفي ثقة عابد إلا أنه لما كير ساء حفظه . حصين بن عبد الرحمن ن اسلمي : ثقة تغير حفظه في الآخر . مجاهد بن جير المكي : ڈ ثقة إمام في التفسير وفي العلم . وقال البخاري قال ججيى بن معين حديث ابي بکر عن حصين نا هو توهم لا أصل له .