أخلاق اليهود في ضوء القرآن والسنة والتاريخ

113 والمعنى: لعن - تعالى- الذين كفروا من بنى إسرائيل بأن طر دهم من رحمته، على لسان نبيين كريمين هما داود وعيس ى - عليهما السلام- وقد جاء الفعل «لعن»بالبناء للمجهول لأن الفاعل معلوم وهو الله - تعالى- ولأن الأنبياء ومنهم داود وعيس ى لا يلعنون أحدا إلا بإذن الله - سبحانه- وقوله: مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ في محل نصب على الحال من الذين كفروا أو من فاعل كَفَرُوا وهو واو الجماعة . وقوله: عَلى لِسانِ داوُدَ وَعِيس َى ابْنِ مَرْيَمَ متعلق بلعن. أى: لعنهم - سبحانه- في الزبور والإنجيل على لسان هذين النبيين الكريمين اللذين كان أولهما - بجانب منصب الرسالة - قائدا مظفرا قادهم إلى النصر بعد ا لهزيمة. وكان ثانيهما وهو عيس ى - عليه السلام- رسولا مسالما جاءهم ليحل لهم بعض الذي حرم عليهم. قال الآلوس ى: ( لعنهم الله - تعالى- في الزبور والإنجيل على لسان داود وعيس ى ابن مريم بأن أنزل في هذين الكتابين «ملعون من يكفر من بنى إسرائيل بالله أو بأحد من رسله) . و قيل: إن أهل أيلة لما اعتدوا في السبت قال داود: اللهم ألبسهم اللعن مثل الرداء ومثل المنطقة على الحقوين فمسخهم الله قردة . وأصحاب المائدة لما كفروا بعيس ى قال: اللهم عذب من كفر من المائدة عذابا لم تعذبه أحدا من العالمين، والعنهم كما لعنت أصحاب السبت ». وقوله: ذلِكَ بِما عَصَوْا وَكانُوا يَعْتَدُونَ بيان لسبب لعنهم وطردهم من رحمة الله. أقول : لقد اتضح بما يدع مجالاً للشك من خلال ما تقدم أن اليهود أهم ألعن من خلق الله تعالى لا لجنسهم أو قبائلهم وإنما لكفرهم وجرائمهم وقبيح فعائلهم .

114 المبحث الثاني جرائم اليه ود ضد الإنسانية في العصر الحديث قال الأستاذ محمد الغباش ي - مقال بعنوان دموية اليهود ليست جديدة – موقع من كتبة صيد الفوائد : إلقاء نظرة على أهم المجازر الوحشية التي قام بها الكيان الصهيوني إزاء المسلمين في فلسطين ومصر ولبنان وسوريا، وما جاور ذلك من بلاد المسلمين، والتي مات فيها مئات الآلاف من البشر بطرق تتقزز من هولها الأنفس السوية. منذ قيام دولة إسرائيل على أشلاء الجيوش العربية التي انهزمت عام 1948م، أعلن رئيس وزرائها بن جوريون أن الوضع في فلسطين سيسوى بالقوة العسكرية، هكذا بكل تبجح وتجاهل لمقدرات المسلمين والعرب في فلسطين والدول الإسلامية، ومن حينها، بل وقبل ذلك بسنوات، بدأت المجازر المنظمة من قبل العصابات الصهيونية والجيش الإسرائيلي ضد أهالي القرى الفلسطينية لحملهم على الرحيل، للترويج لمقولة: "أر بلا شعب لشعب بلا أر "، وقد تشكلت بعد اصطدامات وقعت في العام 1921م بين العرب واليهود عصابة يهودية سرية تدعي الهاجاناه وفي السنوات اللاحقة أصبحت هذه العصابة جيشًا عدائيًا أكثر وأكثر، كما تم إعطاؤها بعض الاعتراف الرسمي من قبل الإدارة البريطانية وتشكل منها شرطة تحت قيادة بريطانية . وفي العام 1937م تشكلت ميليشيا أكثر سر ية تمثل حزب الإحياء ضمن المنظمة الصهيونية العالمية وهي الآرجون (المنظمة العسكرية القومية) التي تعاونت مع الهاجانا، وشكلتا مع عصابة ثالثة فيما بعد تسمى شتيرن جيش الدفاع الإسرائيلي، فجيش هذه الدولة المحتلة المتغطرسة هو في الأصل عصابات صهيونية كانت تتغذى على دماء المسلمين من العرب والفلسطينيين . وفيما يلي استعرا لأهم المجازر التي ارتكبتها إسرائيل خلال هذه الفترة : 1/ مذبحة كفر حسينية في13 مارس1948، حيث قامت الهاجاناة بالهجوم على القرية وتدميرها، ما أسفر عن استشهاد ثلاثين شخصًا، كما اقترفت في السابع والعشرين من الشهر نفسه مذبحتين في الموضع ذاته أسفرتا عن استشهاد أربعة وستين شخصًا وجرح أكثر من مائة وعشرين آخرين .

115 2 /مذبحة دير ياسين في التاسع من أبريل سنة 1948م، ارتكبتها عصابتا الآرجون وشتيرن، وقد راح ضحيتها زهاء 260 شخصًا من أهالي القرية العزل، وبعد الاستيلاء على القرية قامت باقتراف شتى أنواع التنكيل ضد الشعب الفلسطيني، حيث أوقفوا العشرات من أهالي القرية صوب الحائط وأطلقوا النار عليهم، كما قامت القوات الصهيونية بعمليات تشويه ضد بعض الأشخاص، وألقت بنحو 53 من الأطفال الأحياء وراء سور المدينة القديمة. 3 /مذبحة ناصر الدين في 14 أبريل 1948 حينما فتحت قوات من الوحدات العسكرية الصهيونية السرية أو ما يسمى بـ"المستعربين" نيران أسلحتها على أهالي القرية المدمرة بالكامل، حيث لم ينجُ منهم سوى 40 شخصًا استطاعوا الفرار إلى القرية المجاورة. وفي أوائل يوليو اقترفت قوات البالما م ذبحة أخرى في اللد وأسفرت عن استشهاد 250 فلسطينيًا . 4/ مذبحة قلقيلية في 10 أكتوبر عام1953م أسفرت عن استشهاد نحو 70 من السكان ومن أهل القرى المجاورة الذين هبوا للنجدة، وفي الخامس عشر من الشهر ذاته أغار جنود تابعون للجيش الإسرائيلي بقيادة أرئيل شارون على قرية قبية التي تقع شمال القدس تحت إدارة الأردن، وقصفوها بصورة مركزة، كما قامت عناصر أخرى بتدمير عدد من منازل الفلسطينيين على من فيها، وقد أسفرت المذبحة عن سقوط 69 شهيدًا منهم نساء وأطفال وشيو ، ونسف 41 منزلاً ومسجدًا، بينما أبيدت أسر بكاملها . 5/ قامت قوة من الج ش الإسرائيلي في 29 مارس1954 بالتوغل في أراض ي الضفة الغربية حتى وصلت إلى قرية مخالين بالقرب من بيت لحم، حيث ألقت كمية من القنابل على تجمعات السكان، وثبتت الألغام في بيوت القرية، وأسفرت المذبحة عن استشهاد 14 شخصًا وجرح 14 آخرين . 6/ م ذبحة قطاع غزة في الثا ني من فبراير 1955 ذهب ضحيتها 39 شهيدًا و 33 جريحًا. وفي الرابع والخامس من أبريل من عام 1956 قصفت مدافع الجيش الإسرائيلي مدينة غزة حيث استشهد 56 شخصًا وجرح 103 آخرون. وفي الثلاثين من مايو من العام ذاته اقترفت القوات الصهيونية مذبحة أخرى في مدينة خان

116 يونس ذهب ضحيتها 20 شهيدًا وجرح 20 آخرون أعقبته بعدوان آخر في الأول من سبتمبر استشهد جراؤه 46 شخصًا وجرح 50 آخرون. 7/ مذبحة كفر قاسم في29 أكتوبر1956 ذهب ضحيتها67 شهيدًا و 143 جريحًا جميعهم من المدنيين، وفي الثالث من نوفمبر من العام نفسه وقعت مذبحة خان يونس الثالث ة أثناء احتلال الجيش الصهيوني لها أسفرت عن استشهاد نحو 275 شهيدًا، كما اقترف الجيش مذبحة رفح في الثاني عشر من الشهر ذاته أسفرت عن استشهاد نحو 111 فلسطينيًا . 8 /قصفت القوات الإسرائيلية في 16 - 17 مارس1962 قرية النقيب السورية وقتلت 30 شخصًا . 9/ وفي13 نوفمبر 1966 شنت القوات الإسرائيلية هجومًا على قرية السموع في منطقة جبال الخليل فنسفت 125 منزلاً وبناية بينها مدرسة وعيادة طبية ومسجد، كما قامت في يونيو بهدم 144 منزلاً وقتل23 فلسطينيًا من المخيم نفسه . 10/ أغارت القوات الإسرائيلية في12 فبراير 1970 على مصنع أبي زعبل بمصر، ما أسفر عن استشهاد 70 عاملاً وإصابة69 آخرين عدا عن حرق المصنع نفسه، وفي الثامن من أبريل من العام نفسه قامت الطائرات الإسرائيلية بالهجوم على مدرسة صغيرة لأطفال الفلاحين في قرية بحر البقر المصرية حيث راح ضحيتها 19 طفلاً وجرح 60 آخرون. 11 /مذبحةصيدا وقعت في 16 يونيو1982 إبان العدوان الإسرائيلي على لبنان هذ المذبحة ذهب ضحيتها حوالي 80 مدنيًا ممن كانوا يحتمون بالملاجئ، وفي السادس والثامن عشر من سبتمبر من العام نفسه وقعت مذبحة صبرا وشاتيلا بعد دخول القوات الإسرائيلية بقيادة شارون إلى بيروت، وإحكام السيطرة على القطاع الغربي منها، وقد أسفرت عن استشهاد 1500 شهيد من الفلسطينيين واللبنانيين العزل. 12 /مذبحة عين الحلوة التي نفذتها قوات الج ش الإسرائيلي في 16 مايو1984 عشية الانسحاب الإسرائيلي من جنوب لبنان، والتي أسفرت عن سقوط 15 فلسطينيًا بين قتيل وجريح عدا عن تدمير 140 منزلاً واعتقال150 شخصًا. وفي 20 سبتمبر من العام نفسه داهمت القوات الإسرائيلية قرية سحمر الواقعة جنوب لبنان وقتلت نحو 13 شهيدًا و 40 جريحًا .

117 13/ شنت الطائرات الإسرائيلية في 11 أكتوبر1985 غارة على منطقة حمامات الشط جنوبي العاصمة التونسية لضرب مكاتب منظمة التحرير الفلسطينية، وقد أسفرت عن سقوط 50 شهيدًا و 100 جريح من السكان المدنيين من تلك المنطقة . 14/ تجسد العنف الصهيوني في التدابير والممارسات التي اقترفتها القوات الإسرائيلية من أجل قمع الانتفاضة الفلسطينية التي اندلعت في ديسمبر 1987 والتي أسف رت عن سقوط ألف شهيد ونحو 90 ألف جريح و 15 ألف معتقل، فضلاً عن تدمير ونسف 1228 منزلاً واقتلاع 140 شجرة من الحقول والمزارع. كما تجسد مجددًا في انتفاضة الأقص ى عام 2000 التي أسفرت عن استشهاد أكثر من 4500 فلسطيني واعتقال نحو 9000 أسير في سجون الاحتلال. 15/ في25 فبراير عام 1994 سمحت القوات الإسرائيلية التي تقوم على حراسة الحرم الإبراهيمي الشريف بدخول المستوطن اليهودي بارو جولدشتاين من حركة كا العنصرية إلى الحرم وهو يحمل بندقية أوتوماتيكية، حيث شرع في قتل المصلين؛ ما أسفر عن استشهاد 60 فلسطينيًا وإصابة عشرات آخر ين، كما قتلت قوات الاحتلال 53 شهيدًا من المتظاهرين . 16/ في28 من أبريل من عام 1996 وقعت مذبحة قانا التي كانت جزءًا من عملية كبيرة سميت "بعناقيد الغضب" حينما قامت قوات الاحتلال بضرب موقع قانا الذي كان يضم 800 لبناني، وأسفر ذلك عن مقتل 250 لبنانيًا منهم 110 في قانا وحدها، فيما بلغ عدد الجرحى 368 بينهم359 مدنيًا. وقد أقدمت تلك القوات على عدوان مماثل طال ذات المكان وأسفر عن استشهاد 57 لبنانيًا في إطار حرب إسرائيلية على لبنان دخلت أسبوعها الثالث على التوالي . 17 /وفي ديسمبر 2008، ويناير 2009 أقدمت القوات الصهيون ية على مذبحة جديدة عندما قصفت قطاع غزة، الأمر الذي أسفر عن حوالي 1500 شهيد ونحو 5500 جريح غالبيتهم من الفلسطينيين العزل.

118 الخاتمة 1 /من خلال الفصول السايقة تبين أن لبني إسرائيل تاريخاً طويلاً في نقض العهود والمواثيق، وفي المخالفة عن أوامر الله تعال ى وتعدي حدوده، وفي قتل الأنبياء والرسل والذين يأمرون بالقسط من الناس. 2/ تبين أيضاً أن القرآن الكريم استعر كثيراً من أفعالهم الشنيعة وإجرامهم مع أنبيائهم ورسلهم، وسلط الضوء على مواقفهم المنحرفة إزاء نعم الله تعالى عليهم التي لا تحص ى، والتي من جملتها اختيا ره لهم على عالم زمانهم، وتفضيلهم عليه بأن جعل منهم الأنبياء وجعلهم ملوكاً، كما قال تعالى حاكياً عن موس ى عليه السلام يذكرهم بتلك الآلاء والأنعام: (وإذ قال موس ى لقومه يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم إذا جعل فيكم أنبياء وجعلكم ملوكاً وآتاكم ما لم يؤت أحداً من ا لعالمين 20] إيمانهم بخاتم الرسل صلى الله عليه وسلم الذي يعرفونه كما يعرفون أبناءهم، لكن أبى منبت العيدان أن يتغيرا . إن طباع اليهود لا تعرف الوفاء وإنما تعرف الغدر والانحراف والالتواء . 3/ ولاحظنا أن القرآن الكريم خاطب اليهود في عصر النبوة بما فعل آباؤهم وأجدادهم كأنهم هم الذين ارتكبوا ما ارتكب أولئك مما يدل على أن لليهود طبيعة واحدة لا تتغير ولا تتبدل، فهم هم في كل عهد وفي كل مصر، فبدل أن يوفوا بعهدهم ويستجيبوا إلى ربهم ويتب عوا الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوباً عندهم في التوراة، كفروا وتولوا وكادوا له أشد الكيد وأخبثه، ونكثوا عهودهم معه، وقد سجل عليهم القرآن الكريم استهتارهم بدينهم، مما حملهم على تبديل كتاب ربهم وتحريفه ابتغاء منافع دنيوية ومكاسب تافهة، فيقول الله عنهم: (فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلاً فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون79]. 4 /كما سجل عليهم من السفاهة والوقاحة ما لم يسبقهم إليه أحد، حتى لقد بلغوا في ذلك أن وصفوا ربهم الذي خلقهم بالبخل ـ قاتلهم الله ـ كما قال تعالى حاكياً عنهم: (وقالت اليهود يد الله مغلولة 64]

119 يقولون علوا كبيراً ـ كما قال: (لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء181]. واعتناء القرآن الكريم بالكشف عن طبيعة اليهود وجبلتهم، واهتمامه بإلقاء الضوء على أخلاقهم وأفعالهم، فيه توجيه للمسلمين وتحذير لهم بأن لا ينخدعوا بمعسول القول من اليهود ولا يغتروا منهم بمواثيق ولا عهود، فعهودهم كلها إلى النقض صايرة، ومواثيقهم إلى النكث آيلة كما قال عنهم سبحانه: (أو كلما عاهدوا عه داً نبذه فريق منهم 100] والحمد لله أولاً وآخراً وصلى الله تعالى على نبيه ومص طفاه محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه .

120 أهمالمراجع 1 -جامع البيان عن تأويل أي القرآن - للطبري . 2- معالم التنزيل للبغوي . 3- تفسير القرآن العظيم لابن كثير . 4- الكشاف عن حقائق التنزيل للزمخشري . 5- الجامع لأحكام القرآن - للقرطبي . 6- أضواء البيان في تفسير القرآن بالقرآن – الشنقيطي . 7- التحرير والتنوير - للطاهر ابن عاشور . 8- التفسير الكبير – للفخر الرازي . 9- لباب التأويل - للخازن . 10- تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان – للسعدي . 11- اليهود في القرآن والسنة المطهرة - د. محمد اديب الصالح . 12- بنوا إسرئيل في القرآن والسنة – د . محمد سيد طنطاوي . 13- اليهود في القرآن الكريم – للشيخ صلاح أبو إسماعيل . 14- الموسوعة الميسرة في الأديان و المذاهب و الأحزاب المعاصرة . 15- الصارم المسلول على شاتم الرسول لابن تيمية . 17/ الإيمان– محمد نعيم يس . 19/ تسهيل الوصول إلى أسباب النزول 20/ فتح الباري بشرح صحيح البخاري– لابن حجر العسقلاني . * و من كتب السنة والسيرة النبوية : 21/ صحيح البخاري 22/ صحيح مسلم. 23/ سنن أبي داود 24/ سنن النسائي . 25/السيرة النبوية في ضوء القرآن والسنة – تأليف د/ محمد بن محمد أبو شهبة .

121 الفهارس م الموضوع الصفحة 1 المقدمة 3 2 تمهيد :في تعريف باليهود و بيان نبذة عن تاريخهم و فرقهم الدينية 6 3 الفصل الأول :أخلاق اليهود في تعاملهم مع الله تعالى كما هي في القرآن الكريم و السنة 11 4 المبحث الأول: نقض اليهود للمواثيق و العهود 13 5 المبحث الثاني : شرك اليهود بالله وعبادتهم للعجل من دون الله تعالى 18 6 المبحث الثالث :جحود اليهود للنعم التي أنعم الله بها عليهم . 24 7 المبحث الرابع :اتهام اليهود لله تعالى بالبخل و الفقر 34 8 المبحث الخامس :تحايل اليهود على استحلال ما حرم الله عليهم 38 9 الفصل الثاني : أخلاق اليهود في تعاملهم مع الأنبياء عليهم الصلاة و السلام 41 10 المبحث الأول: اليهود قتلة الأنبياء عليهم الصلاة و السلام 42 11 المبحث الثاني: اليهود يكذبون الأنبياء عليهم الصلاة و السلام 46 12 المبحث الثالث: اليهود يؤذون الأنبياء عليهم الصلاة و السلام و يستهزؤون بهم. 50 13 الفصل الثالث :أخلاق اليهود في تعاملهم مع الملائكة والكتب السماوية 57 14 المبحث الأول : عداوة اليهود لجبريل عليه السلام 58 15 المبحث الثاني : تحريف اليهود للتوراة 60 16 المبحث الثالث : إنكار اليهود الكتب السماوية 65 17 المبحث الرابع: أخلاق اليهود مع القرآن الكريم و كيفية تعاملهم معه 67 18 الفصل الرابع :أخلاق اليهود في تعاملهم مع المؤمنين كما هي في القرآن والسنة المطهرة 74 19 المبحث الأول: أخلاق اليهود مع المؤمنين ما بين زماني يوسف وع ع ى عليهما السلام 75 20 المبحث الثاني: أخلاق اليهود مع المؤمنين في زمان النبي صلى الله عليه وسلم 80 21 الفصل الخامس : طائفة من أخلاق اليهود النفسية 86 22 المبحث الأول: البخل والجشع 87 23 المبحث الثاني: الحسد والحقد 92 24 المبحث الثالث: النفاق والمداهنة 95 25 المبحث الرابع: التكبر والغرور 98 26 المبحث الخامس: الجبن من مقاتلة أعداء 102

122 28 الفصل السادس:عقيدة اليهود الفاسدة وجرائمهم ضد الإنسانية في العصر الحديث 106 29 المبحث الأول : بيان عقيدة اليهود الفاسدة التي تسببت في ارتكابهم للجرائم . 107 30 المبحث الثاني : جرائم اليهود ضد الإنسانية في العصر الحديث . 114 31 الخاتمة 118