الحذف من النص التراثي

ـالحَذْفُ مِنَ «النَّص التُّرَاثِي » ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [256] (202) محــاضاتٌاو ٌدبــاءٌومحــاوراتٌالشُــعراءٌوالب ٌلغــاءٌـ الحســين بــن محمــ د الأصرهللني (ال َّ اغ ) ت (502اــ ت. . سجن الجبنلّ ـ ا الكعـ اليلمنة (بٍوت) ـ (2009م). (203) محــاضاتٌاو ٌدبــاءٌومحــاوراتٌالشُــعراءٌوالب ٌلغــاءٌـ الحســين بــن محمــد الأصرهللني (ال َّ اغ ) ت (502اـ) ـ اذَّبه واطع ،ـه إبـ اانم زيـدان ـ ميربية اله ل (القللا ٍ) ـ (1902م). (204) محاكمةٌالشيخينٌ(دراسة ٌعلمية ٌٌتاريُية ٌٌم ٌويٌَّقة ٌ،ٌحـو:ٌٌَمـاٌجـرىٌبـينٌابـنٌ تيميةٌوأبيٌحيٌَّانٌ،ٌوأسباا ٌذلـ،،ٌوأيـره)ٌـ . عبـدالله بـن محمـد الشم اني ـ منشذ ]. (205) الم ٌح ٌكَــمٌوالم ٌح ــيطٌاوعظــم ـ عــلّ بــن إســماعنل المُــ سي (ابــن ســند ه) ت (458اـ) ـ ت. . عبدالحمند انداو ـ ا الكع اليلمنـة (بـٍوت) ـ الأولى (1421اـ). (206) محمدٌنصيفٌحياتهٌوآيارهٌـ محمـد بـن أحمـد سـند أحمـد، وآطـ ـ المكعـ الإس مي (بٍوت) ـ الأولى (1414اـ (207) مُتــاراتٌشــعريةٌـ عمــ أبــذ يشــ ة ت (1410اـــ) ـ المكعــ العجــ لل ليربللعة (بٍوت) ـ الأولى (1959م (208) مُتارٌ«الص حاح»ٌـ محمد بن أ بك ال از ت (بيد 768اـ)؛ ت. حمـزٍ فعح الله، وآط َ يْ ن ـ وزا ٍ الميـلل ف اليمذمنـة (م،ـ) ـ الميربيـة ا لأمٍيـة (القللا ٍ) (1343اـ.

ـالحَذْفُ مِنَ «النَّص التُّرَاثِي » ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [257] (209) الم ٌختارٌمنٌصحاحٌاللغةٌـ محمد محني الدين عبدالحمنـد ت (1392اــ، وآط ـ المكعبة العجلل ية الكُبر ى (القللا ٍ) ـ (1353اـ. (210) المدخلٌإلى:ٌ«السصنٌالكبى»ٌـ أحمد بن الحسـين البنهقـي ت (458اــ ـ ت. أ. . محمد ضنللء ال حمن الأعظمي ـ أضذاء السـلف (ال يـلل ) ـ الأولى (1420اـ). (211) المدخلٌالمفصَّلٌإلىٌفقهٌالإمامٌأحمدٌبنٌحصبلٌوتخريجـاتٌاوصـحااٌـ . بكـــ بـــن عبـــدالله أبـــ ذ زيـــ د ـ ا اليللصـــ مة (ال يـــلل ) ـ الأ ولى (1417اـ). (212) مرآةٌالجصانٌوع ٌبةٌاليٌَق ٌظانٌفيماٌي ٌعتبٌبهٌمنٌحوادثٌالزمـانٌـ عبـدالله بـن أســي د النــللفيي ت ( 768) ـ ت. طلنــ ل المنصــ ذ ـ ا الكعــ الي لمنــة (بٍوت) ـ الأولى (1417اـ. (...) مزالق في العحقنق = نظ اتٌ في تحق نق التُّاث. (213) مسال ،ٌأهلٌالسُصَّةٌفيماٌأٌَش ٌكلٌٌَمنٌنصـوصٌالعقيـدةٌـ . عبـدال زاق بـن عللا مَ يَ للش ـ ا ابن القنم (ال يـلل )، و ا ابـن عرـللن (القـللا ٍ) ـ (1425اـ). (214) الم ٌستدرك:ٌعل:ٌ«الصَّح يحَين ٌ»ٌـ محمد بن عبدالله الحـلل م ت (405اــ) ـ ميربية ائ ٍ الميلل ف النظللمنة (حند أبلل الد ن) ـ الأولى (1335اـ ـ ا المي فة (بٍوت)]

ـالحَذْفُ مِنَ «النَّص التُّرَاثِي » ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [258] (215) الم ٌس ٌتَق ٌصىٌفيٌأماا:ٌالعراٌـ محمذ بن محمـذ الزاشرـ ت (538اــ) ـ ا الكع اليلمنة (بٍوت) ـ ال للننة (1987م (216) الم ٌسصدٌـ أحمد بن محمد بن حنبل ت (241اــ) ـ ت. شـين ا نـؤو ت (1438اــــ )، وآطـــ ين ـ مؤسســـة ال ســـلللة (بـــٍو ت) ـ ال َّللننـــة (1420اـ. (217) الم سصدٌالجامع(1) ـ عبـدا بـن عبـدال حمن الـدَّا م ي ت (552اــ ـ ت. حسين سـلنم أسـد ـ ا المفنـي للنشرـ والعذزيـ (ال يـلل ) ـ الأولى (1421اـ. (218) الم ٌسصدٌـ أحمد بن علّ المذصلّ (أبذ ييلى) ت (307اــ ت. حسين سلنم أسد ـ ا المأمذن للـتُّاث ( مشـق)، و ا ال قللفـة الي بنـة ( مشـق) ـ ال للننة (1410اـ). (...) مسند البزا = البح الزطلل . (219) مسصدٌالشٌَّاميين ـ سلنمان بن أحمد اليربراني ت (360اــ ت. حمـد بـن عبدالمجند السلري ـ مؤسسة ال سلللة لليربللعة والنشر والعذزي (بٍوت) ـ الأولى (1416اـ)[ ..] ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) اذا الينذان الصحنح للكعللب، وله عبيللتٌ مشه ذ ٌٍ ، ومعداولةٌ ، بينذان «السر نَن».

ـالحَذْفُ مِنَ «النَّص التُّرَاثِي » ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [259] (220) اصباحٌالمصـيٌفيٌغريـبٌ«الشرـحٌالكبـي»ٌــ أحمـد بـن محمـد الرنـذمي ت (770اـ) ـ ت. حمزٍ فـعح الله، وآطـ ـ الميربيـة الأمٍيـة (القـللا ٍ) ـ (1922م. (221) الم ٌصــصَّفٌـ عبــ دال زاق بــن همَّــللم الصــنيلل ني ت (211اـــ) ـ ت. حبنــ ال حمن الأعظمي ـ المكع الإس مي (بٍوت) ـ ال للل ة (1403اـ. (222) الم صــصٌَّفٌفيٌاوحاديــثٌوالآيــارٌـ عبــ دالله بــن محمــد (ابــن أ شــنبة) ت (235اــ ت. مال يذسف الحذت ـ مؤسسة الكع ال قللفنة (بـٍوت) ـ الأولى (1409اـ). (223) مضمارٌالحقائقٌوسرٌالخلائقٌـ الملك محمد بن عم الأيذ ت (617اـ) ـ ت. . حسن حبش ـ علللم الكع (القللا ٍ) ـ الأولى (1968م). (224) م عجمٌاو ٌدباءٌ(إرشادٌاوريبٌإلىٌمعرفـةٌاوديـب)ٌـ يـللقذت بـن عبـدالله الحمذ ت (626اـ ـ ت. . إحسـللن عبـللس ـ ا الفـ ب الإسـ مي (بٍوت) ـ الأولى (1993م). (225) م ٌعجمٌأ سرٌبريدةٌـ محمد بن نللصر اليبذ ـ ا ال لذثنة (ال يـلل ) ـ الأولى (1431اـ (226) م عجمٌالب ٌلدانٌـ يـللقذت بـن عبـدالله الحمـذ ت (626اــ) ـ ا صـلل (بٍوت) ـ (1371اـ) ـ[عصذي] . (227) معجمٌالشٌُعراءٌمنٌالعصـٌالجـاهبٌحتـىٌسـصةٌ(202م)ٌـ للمـل سـلمان الجبُ ذ ـ ا الكع اليلمنة (بٍوت) ـ الأولى (1424اـ).

ـالحَذْفُ مِنَ «النَّص التُّرَاثِي » ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [260] (228) الم ٌعجــمٌالكبــيٌـ ســ لنمان بــن أحمــ د اليرــبراني ت (360اــ ـ) ـ ت. حمــ د عبدالمجند السلري ـ ال للننة ـي مكعبة ابن عنمنة (القللا ٍ. (229) م ٌعجمٌالمطبوعاتٌالعربيةٌوالمعر بةٌ(وهوٌشامل ٌوسـماءٌالكتـبٌالمطبوعـةٌ فيٌاوقطارٌالشرقيةٌوالغربية،ٌمعٌذكرٌأسماءٌمؤل ٌفيها،ٌولمعةٌمـنٌتـرجتهم،ٌ وذل،ٌمنٌيومٌظهورٌالطباعةٌإلىٌنهايةٌالسصةٌالهجريةٌ1339هـٌـ يذسـف بن إلنللن بن مذسى سر نس ت (1351اـ) ـ ميربية سر نس (القـللا ٍ) ـ (1346اـ) ـ [صذي ا صلل (بٍوت. (230) م ٌعجمٌالمـؤل ٌفينٌـ عمـ ضـلل حَ لللـة ت (1408اـــ مؤسسـة ال سـلللة (بٍوت) ـ الأولى (1414اـ). (231) م ٌعجمٌاليمامة ـ عبدالله بن محمد بـن خمـنس ـ النـللو (بـدون) ـ الأولى (1398اـ). (...) المفللز = عللب المفللز . (232) الم ٌغ ر اٌفيٌح ٌلٌَالمٌَغ ٌر ٌاٌـ عـلّ بـن مذسـى المفـ ت (685اــ) ـ ت . شذقي ضنف ـ ا الميلل ف (القللا ٍ) ـ ال ابية. (233) م ٌفاخرةٌالجواريٌوالغ ٌلمانٌـ عَم و بن بَحـ الجـللحِا ت (255اــ) ـ ت . عبــد السَّــ م بــن محمــد بــن اــلل و ن ت (1408اــ ـ) ـ [ذع ضــمن « سللئلالجللحا» السللبق

ـالحَذْفُ مِنَ «النَّص التُّرَاثِي » ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [261] (234) مفتــاحٌالسَّــعادةٌومصــباحٌالســيادةٌفيٌموضــوعاتٌالعلــومٌـ أحمــد بــن مصيررى ال ر ومي (عللش برى زا ه) ت (968اـ) ـ ا الكع اليلمنـة (بٍوت) ـ الأولى (1405اـ. (235) المفرداتٌفيٌغريبٌالقرآنٌـ الحسين بـن محمـد الأصـرهللني (ال َّ اغـ ) ت (502اــ ت. محمد سند ن ني ـ ا المي فة (بٍوت) ـ الأولى. (236) مقالاتٌالعمـةٌالـدكتورٌمحمـودٌمحمـدٌالطَّصـاح ٌ(صـفحاتٌفيٌالـااثٌ والااجمٌواللغةٌواودا)ٌـ محمـد بـن محمـذ اليرَّ نَّـللحي، وآطـ ين ـ ا البشللئ الإس منة (بٍوت) ـ الأولى (1422اـ. (237) م ٌقدمــةٌالص ــحاحٌـ أحمــد عبــدالفرذ عير ــلل ت (1411اــ ـ) ـ ا اليلــم للم يــين (بــ ٍوت) ـ ال َّابيــة ( 1990م ـع مــ «الص ــحللو » للجذا ، السللبق. (238) مكارمٌاوخلاقٌومعاليهاٌومحمودٌطرائقهاٌـ محمد بن جير الخ ائيري ت (327اـ) ـت. . عبدالله بن بج للش الحمٍ ـ مكعبة ال شد (ال يـلل ) ـ الأولى (1427اـ. (239) منٌأخبارٌ«اجاز»ٌوٌ«نجد»ٌفيٌ«تاريخٌالجبتي»ٌــ محمـد أ يـ غلللـ ـ ا النمامة (ال يلل ) ـ الأولى (1395اـ). (240) الم ٌص ٌتٌَظمٌفيٌتاريخٌاومـمٌوالملـوكٌـ عبـد الـ حمن بـن عـلّ بـن الجـذز ت (597اـ) ـ ت. محمد بن عبد القلل عيرلل، وآط َيْن ـ ا الكعـ اليلمنَّـة (بٍوت) ـ الأولى (1412اـ.

ـالحَذْفُ مِنَ «النَّص التُّرَاثِي » ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [262] (241) مصهجٌذويٌالصَّظرٌشرح:ٌ«مصظومةٌعلمٌاوير»ٌـ محمـد محرـذظ بـن عبـدالله التُّ مسي ت (بيد 1329اـ ـ ا الكعـ اليلمنـة (بـٍوت) ـ الأولى (1424اـ (242) مصهجٌالمدرسةٌالعقليةٌفيٌالتفسيٌـ أ. . فهـد بـن عبـد الـ حمن ال ومـي ـ النللو المؤلف ـ ال للننة (1403اـ. (243) الم ٌوضـــوعاتٌمـــنٌٌَاوحاديـــثٌالمرفوعـــاتٌ(الموضـــوعاتٌالك ـــبى) ـ عبدال حمن بن علّ (ابن الجذز ) ت (597اـ) ـ ت. . نـذ الـدين بـن شك بذيَللجن َ ـ أضذاء السلف (ال يلل ) ـ الأولى (1418اـ. (244) ميزانٌالاعتدا:ٌفيٌنقدٌالرجا:ٌـ محمـد بـن أحمـد الـذابي ت (748اــ) ـ ت. محمد علّ البجللو ـ [عصذي ا المي فة (بٍوت (245) ميزانٌالاعتدا:ٌفيٌنقدٌالرجا:ٌـ محمـد بـن أحمـد الـذابي ت (748اــ) ـ ت. علل ل أحمد عبدالمذجذ ، وآط َ يْ ن ـ ا الكع اليلمنة (بٍوت) ـ الأولى (1416اـ). (246) الصُج ومٌالزٌَّاه ٌرةٌفيٌملوكٌ«مص»وٌ«القاهرة»ٌــ يذسـف بـن عفـ بـ الأعللبكي ت (874اــ ـ ت. محمـد حسـين شـمس الـدين ـ ا الكعـ اليلمنة (بٍوت) ـ الأولى (1413اـ (247) نظرات ٌٌفيٌتقيقٌالااثٌ(دراسة ٌعلمية ٌٌحو:ٌمـاٌيحـد ثٌفيٌميـدان ٌٌتقيـق ٌٌ الاٌُاثٌمنٌمزالق ،ٌمعٌالتأصيلٌوالتطبيق)ٌـ . عبدالله بن محمد الشم اني ـغٍ منشذ ].

ـالحَذْفُ مِنَ «النَّص التُّرَاثِي » ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [263] (248) نفاٌالطيبٌمنٌغصنٌاوندلسٌالرطيبٌوذكرٌوزيرهاٌلسـانٌالـدينٌابـنٌ الخطيــبٌـٌأحمــ د بــ ن محمــد المَ قَّــ الع لمســللني ت (1041اــ ـ) ـ ت . . إحسللن عبللس ـ ا صلل (بٍوت) ـ (1388اـ. (249) نهايةٌاوَرَاٌفيٌفصونٌاوداٌـ أحمد بن عبدالذاللب الن ذي ت (733اـ) ـ ت. . مرند قمنحة، وآط ين ـ ا الكع اليلمنة (بٍوت) ـ الأولى (1424اـ (250) الص ٌهايةٌفيٌغريبٌالحديثٌواويرٌـ المبلل ك بن محمد الجـز (ابـن الأثـٍ) ت (606اـ) ـ ت. محمذ بن محمد اليرَّنَ للحي ت (1419اـ)، وآط ـ ا إحنللء الكع الي بنة (القـللا ٍ) ـ الأولى (1383اــ) ـ [عصـذي ا الرك (بٍوت)]. (251) الصهرٌالمادٌمنٌ«البحرٌالمحيط»ٌــ محمـد بـن يذسـف الف نـللعي (أبـذ حنَّـللن الأندلسيـــ) ت (745اــــ ـ ميربيـــة الســـي لل ٍ (القـــللا ٍ) ـ الأولى (1328اـ) ـ [ميربذع بحللشنة أصلِ ه «البح المحن » السللبق (252) الصهرٌالمادٌمنٌ«البحرٌالمحيط»ٌــ محمـد بـن يذسـف الف نـللعي (أبـذ حنَّـللن الأندلسي) ت (745اـ) ـ ت. بذ ان ال نَّ للو ، وآط ـ مؤسسـة الكعـ ال قللفنة (بٍوت)، و ا الجنللن (بٍوت) ـ الأولى (1407اـ (253) الصهرٌالمادٌمنٌ«البحرٌالمحيط»ٌــ محمـد بـن يذسـف الف نـللعي (أبـذ حنَّـللن الأندلسي) ت (745اـ) ـ ت. . عم الأسيد ـ ا الجنل (بٍوت) ـ الأولى (1416اـ).

ـالحَذْفُ مِنَ «النَّص التُّرَاثِي » ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [264] (254) نوادرٌاوصو:ٌفيٌمعرفـةٌأحاديـثٌالرسـو:ٌٌـ محمـد بـن عـلّ التُّمـذ (الحكنم) ت (بيد 320اــ ت. إب اانم إسماعنل عذ ـ مكعبـة الإمـللم البخلل (القللا ٍ) ـ الأولى (1429اـ). (255) نيلٌالمآراٌفيٌتَذيب:ٌ«شرحٌعمدةٌالطالب»ٌـ عبدالله بن عبـدال حمن آل بسللم ت (1423اـ ـ مكعبة وميربية النه ة الحدي ة (مكة المك مة) ـ (بدون). (256) هٌَد ٌيَّــةٌالعــارفينٌأســماءٌالمــؤل ٌفينٌوآيــارٌالمصــصفينٌمــن:ٌ«كشــفٌالظصــون»ٌـــ إســماعنل ب للشــلل بــن محمــد ا لبفــدا ت ( 1339اـــ) ـ ا يربيــ ة الإســ منَّة (عه ان) ـ (1387اـ) ـعصذي ا الرك (بٍوت) ـ (1402اـ]. (257) الـوافيٌبالوٌَفٌَيَـاتٌـ طلنــل بـن أَيْبَـك الصَّــرَد ت (764اــ ـ ت. أحمــ د الأ نــؤو ، وآطــ ـ ا إحنــللء الــتُّاث اليــ (بــٍوت) ـ الأولى (1420اـ. (258) وٌَفٌَيٌَاتٌاوعيانٌوأنباءٌالزمانٌـ أحمد بـن محمـد الإ بـلّ (ابـن طَل كَـللن) ت (681اـ) ـ ت. . إحسللن عبللس ـ ا صـلل (بـٍوت) ـ الرك (بٍوت)].

ـالحَذْفُ مِنَ «النَّص التُّرَاثِي » ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [265] (259) يتيمةٌالدهرٌفيٌمحاسـنٌأهـلٌالعصـٌـ عبـد الملـك بـن محمـد ال يـلللبي ت (942اـ) ـ ت. . مُ رند محمد قمنحَة (1) ـ ا الكع اليلمنة (بـٍوت) ـ الأولى (1403اـ. [المواقعٌالإلكاونيةٌ (260) 1ٌـ مذق «صند الرذائد» [http://saaid.net/Warathah/1/alarnaut.htm#_Toc70769592] (261) 2ٌـ مذق «ملعقى أال الحديث» [http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=38091] [http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=77116] [http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76873] (262) 3ٌـ مذق « ابيرةاليلماء السر ذ يين» [https://islamsyria.com/site/show_cvs/64] (263) 4ٌـ مذق «إس م وي»، فعذى قم (119700). [https://www.islamweb.net/ar/fatwa/119700/] (264) 5ٌـ مذق صحنرة عللجل الإلكتُّوننة [https://ajel.sa/9NM7tD/amp/] ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) ذاعلى غ فِه، واذ ذبٌ ، ومحُ ق قه الحقنقي اـذ الشـنخ محمـد محنـي الـدين عبدالحمنـد، عبيه السَّلل ق المذ ذ ، بيد أنْ أع لل صرَّه، وحـذف منـه بيـ العيلنقـللت، ونسيـ حـذف اسم محق قه الحقنقي من آط مقدمة العحقنق (1/22)؛ حنث جللء فنه (وبيدُ؛ ف أحسِ ُ أنني أسديتُ إلى قُ َّ اء الي بنة، يـدًا لا يجحـدُالل أحـدٌ مـن هم، بعحقنـق نصـذص اذا الكعللب، وعقذيم ملل أعذجَّ منهلل بريل ال نللسخين، والنللوين، وبشرو ملل عت الحللجة إلى وحِ ه من المُ ر ات. عبه محمد محُني الد ين عبدالحمند) ا.اـ اع،ًا

ـالحَذْفُ مِنَ «النَّص التُّرَاثِي » ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [266] (265) 6ٌـ مذق صحنرة الجزي ٍ [http://www.al-jazirah.com/2016/20160529/bo1.htm] [http://www.al-jazirah.com/culture/2010/25032010/ttt7.htm] (266) 7ٌـ مذق النذعنذب [https://www.youtube.com/watch?v=PUOiB0ylSek] [https://www.youtube.com/watch?v=Pqngg9Ip8ak] [https://www.youtube.com/watch?v=9MnbtADooCQ&t=460s] وو «اليقندٍ اليرحللوية»؛ وس صذعنة ـ ميلللي الشنخ صلللح بن عبـداليزيز آل الشنخ، على مذق يذعنذب. [https://www.youtube.com/watch?v=I2ristgtQyQ] (267) 8ٌـ مذق منعدى ب يدٍ [https://forum.buraydh.com/showthread.php?t=255510] (268) 9ٌـٌمذق النَّسَّللبذن الي ب [https://www.alnssabon.com/t12247.html] ٌ *ٌٌ*ٌٌ*ٌٌ*ٌ ٌ

ـالحَذْفُ مِنَ «النَّص التُّرَاثِي » ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [267] ف ٌه ٌر ٌس ٌٌ المٌَو ٌض ٌوعٌَات ٌٌوٌَالفٌَوٌَائ ٌد ٌ ٌ ٌ ٌ ٌ ٌ ٌ ٌ

ـالحَذْفُ مِنَ «النَّص التُّرَاثِي » ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [268] ٌ الموضوعٌالصفحةٌ المقدمة ................................................................................... 2 واف من يحذفذن من«النص التُّاثي» ..................................... 3 عللب«نظ ات في تحقنق التُّاث» =«مزالق في العحقنق» ............ 4 ع،ف نللوه، بذض اسم أحد علبة اليِ لم .............................. 4 سب عدم عبللععه ................................................................... 4 ظللا ٍ تح يف«النص التُّاثي» ................................................ 5 طيربة البحث ......................................................................... 6 المبحثٌاوو::ٌأسبااٌالحذفٌمنٌ«الص ٌالااي»ٌ...................ٌ9ٌ العمهند الأسبللب إجملللاً ......................................................... 10 المطلبٌاوو::ٌعدمٌالقدرةٌعلٌقراءةٌ«الص»ٌ..........................ٌ11ٌ الحذف من «النص»؛ليدم القد ٍ على ق اءعه غشٌ في العحقنق 11 المطلبٌالاام:ٌعدمٌالقصاعةٌبأهَيةٌ«الص ٌالااي »ٌ.....................ٌ13ٌ أهمنة حذاشي النَّ سخ و يذلهلل وسماعللتهلل ..................................... 13 إف ٍ شنخنلل زاٍ الشللويش من يذل النر سخ ............................ 14 يذل عللب «أننس الرقهللء» وملل فنهلل، وعمل محق قه ................... 15 عيزيالحنري إ ا عشرَّ ! ........................................................... 16 اطلبٌالاالث:ٌمُالفةٌ«الص ٌالااي »ٌللمعتقدٌ........................ٌ18ٌ

ـالحَذْفُ مِنَ «النَّص التُّرَاثِي » ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [269] لا فق في الحذف بين سيء الن نة، وحسنهلل ................................ 18 المطلبٌالرابع:ٌمُالفةٌ«الص ٌالااي»ٌللذوقٌواوداٌ...............ٌ20ٌ الي يف بكع «الاطعنلل ات» .................................................. 20 العي يف بكع «المحللضرات» ................................................. 20 منللف ومرللسد ع «الأ ب» .................................................. 22 فللع الأُ بللء عماَّ أو وه من مسللوئ ......................................... 23 فع الجللحا عن نرسِ ه، وأ لعه، وعيلن عه ............................... 24 مينى «البللعل» في اللفة ........................................................... 26 تخ ي أث ابن عبللس«واُنَّ يَ مْ شِ ننَ لل بِ نَ لل همَِ نسَ لل»، ووحه ............. 28 تخ يقذل علّ (مَ نْ يَ يرُ لْ أَ يْ ُ أَ بِ نهِ ...)، ووحه ....................... 30 تخ ي قذل أ بك (عَ َ ْ تَ بِ بَ ظَ ِ الَّ تِ ...)، ووحه ......... 31 تخي قذل حمزٍَ (يَ لل ابْ نَ مُ قَ ير يَ ةِ البُ ظُ ذ ِ ...)، ووحه ............... 32 الجذاب عن أ لة الجللحا، وعيلن عه ........................................ 36 ضللب جذاز و و ألرللظ الرُحش ............................................ 37 فللع ابنِ قُ عَ نبة عن نرسِ ه، وأ لعه، وعيلن عه ............................... 38 ابن قُ عنبة أ ي «أال السنة»، وطيرنبهم .................................. 38 إعجللبالي مة . السند صق بك م ابن قعنبة، وعأينده ............ 43 العيقن علنه ....................................................................... 44 فللع أبذ ا ل اليسك، وعيلن عه ........................................ 45

ـالحَذْفُ مِنَ «النَّص التُّرَاثِي » ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [270] في سخنف الشي فذائد وسن .............................................. 48 اذاب عن عيلن عه ............................................................... 49 فللع ال يلللبي عن نرسه، وعيلن عه ........................................... 50 قصةالأ ي الم واني م ق يبه ................................................. 52 مذقف المُ ؤل ف (الشم اني) مملل سبق .......................................... 55 العر يق بين من بينصذص المجذن ل سعشهلل هلل، وبين من جميهلل وألَّ ف فنهلل ............................................................... 56 المطلبٌالخامس:ٌاحتواءٌ«الص ٌالااي »ٌعلٌماٌيُالفٌالسياسة 57ٌ حسللسنة اذا البللب لدى المُ حق قين والنللوين وجهللت أط ى ... 57 يدطل في البب العي للقبللئل، والأسر، والمسللئل الشلل ٍ ..... 57 ع البللبكمهلل «المصلحة»، وأ ب حلللات .................... 58 المبحثٌالاام:ٌمصاهجٌالحذفٌمنٌ«الص ٌالااي »ٌ.....................ٌ59ٌ العمهند أقسللم الكع العي عع مَّ ن الللرللت ............................ 60 القسم الأول ع ٌ بُ نِ نتْ على و للمل ، وضر عللم .................. 60 القسمال للني ع احعذت على الخٍ والشر، والأول أ ......... 60 منه العيللمل م ع القسم الأول؛ لا تحقق ولا عُ يرب ............ 60 شبهتحقنقهلل وعبيهلل لـ «إحنللء التُّاث»، والجذاب عنه .............. 62 م للللهذا النذع من الكع ....................................................... 63 عللب«إزالةالشر بهللت»،وملل فنه من بللعل ، على ح وٍ لرظه ..... 63

ـالحَذْفُ مِنَ «النَّص التُّرَاثِي » ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [271] منهالعيللمل م ع القسم ال للني ......................................... 66 المطلبٌاوو::ٌعدمٌالحذفٌللأمانةٌالعلميةٌ...............................ٌ68ٌ أ لة اذا القذل وعيلن عه ........................................................ 68 الحذف يسق«الأمللنة اليلمنة» من المُ حق ق .............................. 68 اذه النصذص عييري صذ ٍعن الي، العي قنلت فنه .............. 68 أهمنةالأبنللت العي قنلت في ع، «الاحعجللج» ......................... 68 اي جزء من ثقللفة «الي ب»، وش«الأ ب» .......................... 69 المطلبٌالاام:ٌوجواٌالحذفٌ«إبراءٌللذمة»،ٌومراعاةٌللمصلحةٌ71ٌ وجذب حذف البللعل لض ه .................................................. 71 الحرللظ عس مة الميعقد، أام من عيربنق «منللا المُحق قين» .... 71 سنُسأل المُحق ق عن البللعل، إنْ أبقلله ................................... 71 جذاهم على من قلللبإبقللئهلل لـ «الأمللنة اليلمنة» ........................ 72 المطلبٌالاالث:ٌتَذيبها،ٌوتصقيحهاٌمماٌفيهاٌ................................ٌ73ٌ «تهذي النص» وس ٌ بين القذلين ........................................... 73 وجذب إط اج «النص» بينذان جديد ، م للف للمُ هذ ب .......... 74 المطلبٌالرابع:ٌمصاقشةٌمصاهجٌالحذفٌمنٌ«الص ٌالاي»ٌ..........ٌ75ٌ صيذبة الحكم على أ المنهجين أ جح ..................................... 75 القذل بلللحذف أو بلللإبقللء، لهما وجه وعي، وأ .................... 75 مرللسدمذا المُ جذن في « ع الأ ب» ...................................... 76