ظاهرة الاشتقاق وأثرها في إثراء الدلالة اللغوية والمعجمية للمفردة القرآنية

ﻣﻴﻼدﻳﺔ ﻣﻴﻼدﻳﺔ ﻣﻴﻼدﻳﺔ ﻣﻴﻼدﻳﺔ٢١٠٢٢١٠٢٢١٠٢٢١٠٢ –––– ﻫﺠﺮﻳﺔ ﻫﺠﺮﻳﺔ ﻫﺠﺮﻳﺔ ﻫﺠﺮﻳﺔ ٣٣٤١٣٣٤١٣٣٤١٣٣٤١ﻟﺴﻨﺔ ﻟﺴﻨﺔ ﻟﺴﻨﺔ ﻟﺴﻨﺔ ( ( ( ( ١٠٢١٠٢١٠٢١٠٢)))) اﻟﻌﺪد اﻟﻌﺪد اﻟﻌﺪد اﻟﻌﺪد ----اﻻﺳﺘﺎذاﻻﺳﺘﺎذاﻻﺳﺘﺎذاﻻﺳﺘﺎذ .... ﻇﺎﻫﺮة اﻻﺷﺘﻘـﺎق ﻇﺎﻫﺮة اﻻﺷﺘﻘـﺎق ﻇﺎﻫﺮة اﻻﺷﺘﻘـﺎق ﻇﺎﻫﺮة اﻻﺷﺘﻘـﺎق................................................................................................................................................................................................................................ ٥٧١ ٌؤاﻨسُﻲ ﻝﻠﺠﻠـــــــﻴس ﻤـــــــ ﻗﻠﺒــــﻲ ﻓــــﻲ اﻝﻔــــؤاد أﻨﻴــــﺴﻲُوﺤﺒﻴــــب (١) :وﻤﻨﻪ أﻴﻀﺎ ﻗول اﻝﺸﺎﻋر ﻨـــﺴﻪ إﻻ ﻷُُ (٢ head2left ا»ﻨﺴﻲ ؛ﻬﺎُ ﻋﻴﻨْرت ً ﻗﻠﺒت اﻝﻴﺎء أﻝﻔﺎ؛ً ﻨﻴﺴﺎ:ﻓﺼﺎر (٣) ن ﻤن اﻝﻨﺴﻴﺎ (٤) ، وﻓﻲ ذﻝك :ﻴﻘول اﻝﺸﺎﻋر ﺘﻠـــك اﻝﻌﻬـــود ﻓﺈﻨﻤـــﺎْﻻ ﺘﻨـــﺴﻴن ﻷﻨــك ﻨﺎﺴــﻲً إﻨــﺴﺎﻨﺎَﻴت (٥) :وﻗﺎل آﺨر ُ وﻻ اﻝﻘﻠــــــب إﻻ أﻨـــــــﻪ ﻴﺘﻘﻠـــــــب (٦) xrhombus »ا )) »اﻝﺸﻴطﺎن ﻝﺘﺒﺎﻋدﻩ؛ ًﺸﻴطﺎﻨﺎ ﻲ ﻴﻜون ْأن :واﻝﺜﺎﻨﻲ.. .ﺒﻌﻴدة :أي ؛ﺸطون وﻨوى ،ﺸطون دار :اﻝﻌرب ﻗول ﻤن ﺨذأُ ،اﻝﺨﻴر ﻤن إذا ؛ﻴﺸﻴط اﻝرﺠل ﺸﺎط ﻗد :اﻝﻌرب ﻗول ﻤن ﺨذأُ ،وﻫﻼﻜﻪ ﻪ ﻫﻠك (( (٧) : وﻤﻨﻪ ﻗول اﻷﻋﺸﻰ، ﻨطﻌــن اﻝﻌﻴــر ﻓــﻲ ﻤﻜﻨــون ﻓﺎﺌﻠــﻪﻗــد أرﻤﺎﺤﻨـــﺎ اﻝﺒطـــلﻋﻠـــﻰوﻗـــد ﻴـــﺸﻴط (٨) ﺒﺎﺤﺘراق ط اﻝﺸﻌر أو اﻝﺤﺒل : ط اﻝﻐﻀب(٩) »اﻝﺸﻴطﺎن  )) اﻝﺼﺤﻴﺢ (١) / ١ ) ﻓﻲ ﺘﻔﺴﻴر أﺸرف اﻷﻝﻔﺎظ .(٠٣١ - ٩٢١ (٢) .(٠٣٣/ ٣) ﻓﻲ ﺘﻔﺴﻴر أﺸرف اﻷﻝﻔﺎظﺎظ (٣) (.٣٣٢ -٢٣٢/ ٣) ﻓﻲ ﺘﻔﺴﻴر أﺸرف اﻷﻝﻔﺎظ (٤) (.٢١٨ -٩٠٨/ ٢)اﻹﻨﺼﺎف ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺌل اﻝﺨﻼف : اﻝﺜﻼﺜﺔ أﻋﻼﻩ ﻓﻲاﻵراء ﺘﻨظر (٥) (.٥٧١ -٤٧١/ ٤ ) ﻓﻲ ﺘﻔﺴﻴر أﺸرف اﻷﻝﻔﺎظ (٦) .(٠٣٣ /٣ )اﻝﻤﺼدر ﻨﻔﺴﻪ: ﻴﻨظر (٧) .(٤٥ -٣٥/ ١ ) ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﻜﻠﻤﺎت اﻝﻨﺎساﻝزاﻫر (٨) (.٣/ ٨٤ )دﻴواﻨﻪ: ﻴﻨظر (٩) .(٥٧٢/ ٦ )اﻝﻌﻴن: ﻴﻨظر

ﻣﻴﻼدﻳﺔ ﻣﻴﻼدﻳﺔ ﻣﻴﻼدﻳﺔ ﻣﻴﻼدﻳﺔ٢١٠٢٢١٠٢٢١٠٢٢١٠٢ –––– ﻫﺠﺮﻳﺔ ﻫﺠﺮﻳﺔ ﻫﺠﺮﻳﺔ ﻫﺠﺮﻳﺔ ٣٣٤١٣٣٤١٣٣٤١٣٣٤١ﻟﺴﻨﺔ ﻟﺴﻨﺔ ﻟﺴﻨﺔ ﻟﺴﻨﺔ ( ( ( ( ١٠٢١٠٢١٠٢١٠٢)))) اﻟﻌﺪد اﻟﻌﺪد اﻟﻌﺪد اﻟﻌﺪد ----اﻻﺳﺘﺎذاﻻﺳﺘﺎذاﻻﺳﺘﺎذاﻻﺳﺘﺎذ .... ﻇﺎﻫﺮة اﻻﺷﺘﻘـﺎق ﻇﺎﻫﺮة اﻻﺷﺘﻘـﺎق ﻇﺎﻫﺮة اﻻﺷﺘﻘـﺎق ﻇﺎﻫﺮة اﻻﺷﺘﻘـﺎق................................................................................................................................................................................................................................ ٦٧١ »ﺸطن ﻴﺸطن »ﺸﺎط ﻴﺸﻴط ﺤﺘرقٱ؛ إذا ﻫﺎج و (١) ، اﻻﺸﺘﻘﺎق ﻝﻸول (( (٢) ﻝﻔﻘﻪ ﺘﻠك ٍ ﺒدﻴﻊٍ، وﻓﻲ ﻫذا اﻝﺴﻴﺎق ﻴﻘول اﻷﺴﺘﺎذ اﻝدﻜﺘور ﻤﺤﻤود ﺘوﻓﻴق ﻓﻲ ﺘﺤﻠﻴل : اﻝﺘﺴﻤﻴﺔ وأﺒﻌﺎدﻫﺎ اﻝدﻻﻝﻴﺔ واﻹﻴﺤﺎﺌﻴﺔ )) »اﻝﺸﻴطﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺴﻴﺎق إﻏواء أﺒﻴﻨﺎ آدم ﻓﻲ ﺴرﻋﺔ، ٍﺘﻼشُ ﻤٍﺘﻨﺎﻩُ أﺜرﻩ ﻝﻤ ﻤﺤﺎوﻝﺔ ﻤن ﻴﺤﺘرق ْن ر ﺒﻬﺎ ﻤﺎ ﻴﻌﺘﻠﺞ ﻓﻲ ﺼدرﻩ ﻤن اﻝﻨدم !!واﻝﻤﺨﺎﻓﺔ (( (٣) .. ، ﻤق ُﺒﻌﻴد اﻝﻌ: ﺒﻌﻴدة، وﺒﺌر ﺸطون: ﺸطون؛ أيً ﺸطون، وﻨوىٌدار: وﻫو ﻤﺄﺨوذ ﻤن ﻗول اﻝﻌرب :وﻤﻨﻪ ﻗول اﻝﻨﺎﺒﻐﺔ اﻝذﺒﻴﺎﻨﻲ.. ادﻩﺸطن؛ ﻻﻤﺘد: واﻝﻘﻌر، وﻴﻘﺎل ﻝﻠﺤﺒل اﻝطوﻴل ﺒــدار-ْ ﺒﻌــدﻤﺎ وﺼــﻠت - ْﻓﺄﻀــﺤت ﻌـــــﺎد وﻻ ﺘﻌـــــودُﺸـــــطون ﻻ ﺘ (٤) :ًوﻗوﻝﻪ أﻴﻀﺎ ﺒــﺴﻌﺎد ﻋﻨــك ﻨــوى ﺸــطونْﻨــﺄت واﻝﻔـــؤاد ﺒﻬـــﺎ رﻫـــﻴنْﻓﺒﺎﻨـــت (٥) xrhombus »uni0642.init« : )) اﻝﺠﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺴﺎﺌر ﺘﻐﻠب اﻝﺒﺤر ﺘﺴﻜن داﺒﺔ ًﻗرﻴﺸﺎ (( (٦ إﻨﻬﺎ: وﻗﻴلﻬﺎ، (١) : رﻀﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ اﻝﺸرﻴف اﻝذي ﻴروﻴﻪ أﺒو ﻫرﻴرةاﻝﺤدﻴث وﻓﻲ )) إﻴﺎﻜم واﻝﺤﺴد؛ ﻓﺈن اﻝﺤﺴد ﻴﺄﻜل اﻝﺤﺴﻨﺎت ﻜﻤﺎ ﺘﺄﻜل اﻝﻨﺎر اﻝﺤطب(( ُ وداء، ﻋﻠﻴﻪ ﺤﺴد؛ وﻜﺄﻨﻲ ﺒﻨﺎر ﺤﺴدﻩ ﻷﺒﻴﻨﺎ آدم ر واﻝْﺒِ ﻜﺎﻨت ﺒﺎدرﺘﻪ اﻷوﻝﻰ وﺒداﻴﺘﻪ اﻝﻜ- اﻝﻜرﻴمُ ﻜﻤﺎ أﻋﻠﻤﻨﺎ اﻝﻘرآن-إﺒﻠﻴس ﻤﺎ ﺘﺄﻜﻠﻪ؛ وﺒذا ﺸﺎط ْ ﻝم ﺘﺠدْ ﺘﺄﻜﻠﻪ اﻝﻨﺎر، واﻝﻨﺎر ﺘﺄﻜل ﺒﻌﻀﻬﺎ إنً ﺘﻠﺘﻬﻤﻪ؛ ﻓﻐدا ﻨﺎراً وﺤطﺒﺎً ﻤﻨﻪ وﻗوداْﺘﺨذتﭐ ﻗد اﻝﺴﻼم !!ﺘﻪ (٢) »ش ط ن »ش ي ط - ٠١٣/ ٢ .(٥٠١/ ١ ) ﻓﻲ ﺘﻨﺎﺴب اﻵﻴﺎت واﻝﺴوررر (٣) .٩٣٣ص/ ﺘﺄوﻴل ﺒﻼﻏﺔ اﻝﻘرآن وﻤﻨﻬﺠﻪ ﻓﻲ اﻝﺒﻘﺎﻋﻲاﻹﻤﺎم (٤) (.٥٠١/ ١)دﻴواﻨﻪ : ﻴﻨظر (٥) (.٠٠١/ ١ )دﻴواﻨﻪ: ﻴﻨظر (٦) .(١٧ -٠٧/ ٥)

ﻣﻴﻼدﻳﺔ ﻣﻴﻼدﻳﺔ ﻣﻴﻼدﻳﺔ ﻣﻴﻼدﻳﺔ٢١٠٢٢١٠٢٢١٠٢٢١٠٢ –––– ﻫﺠﺮﻳﺔ ﻫﺠﺮﻳﺔ ﻫﺠﺮﻳﺔ ﻫﺠﺮﻳﺔ ٣٣٤١٣٣٤١٣٣٤١٣٣٤١ﻟﺴﻨﺔ ﻟﺴﻨﺔ ﻟﺴﻨﺔ ﻟﺴﻨﺔ ( ( ( ( ١٠٢١٠٢١٠٢١٠٢)))) اﻟﻌﺪد اﻟﻌﺪد اﻟﻌﺪد اﻟﻌﺪد ----اﻻﺳﺘﺎذاﻻﺳﺘﺎذاﻻﺳﺘﺎذاﻻﺳﺘﺎذ .... ﻇﺎﻫﺮة اﻻﺷﺘﻘـﺎق ﻇﺎﻫﺮة اﻻﺷﺘﻘـﺎق ﻇﺎﻫﺮة اﻻﺷﺘﻘـﺎق ﻇﺎﻫﺮة اﻻﺷﺘﻘـﺎق................................................................................................................................................................................................................................ ٧٧١ اﻝﻨﺎس ﺴﺎدات ﻗرﻴش وﻜذﻝك!! ْﻤﺸت ؛ْﻤﺸت ٕواذا ، ﺤول اﻝﻜﻌﺒﺔ ﺒﻴت ْ ﻋﺎﺸت.. ﻫﻲ أﺸرﻓﻬﺎْ؛ ﺒلإﺤدى ﻗﺒﺎﺌل اﻝﻌرب اﻝﻜﺒرى، وﻫﻲ ًٕواﺴﻼﻤﺎ ﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﺒﺎﻝﺘﺠﺎرة؛ ﻓﻜﺎن ﻝﻬﺎ رﺤﻠﺘﺎن، إﺤداﻫﻤﺎ ﻓﻲ ْرﻓتُ ﺒﺨدﻤﺔ اﻝﺤﺠﻴﺞ، وﻋْﻀطﻠﻌتﭐاﷲ اﻝﺤرام ﺒﻤﻜﺔ، و ..اﻝﺸﺘﺎء إﻝﻰ اﻝﻴﻤن، واﻷﺨرى ﻓﻲ اﻝﺼﻴف إﻝﻰ اﻝﺸﺎم »ﻗرﻴش ﻌوا، : أي ﺸﻬﺎ؛ ْﺒل: وﻗﻴل.. ﻜﻼب ﺒن ﻗﺼﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻏﻠب ﺤﻴن اﻝﺒﻼد ﻓﻲ ﻗﻬﺎ ﻫو ﻤن اﻝﻜﺴب (١) ﻴﻜﺘﺴب، أي وﻴﻘﺘرش؛ ﻝﻌﻴﺎﻝﻪ ﻴﻘرش ب، وﻫو وﻀرﺒﻬﺎ ﺒﻬﺎ وزرع ﻀرع َأﺼﺤﺎب ﻴﻜوﻨوا وﻝم ﺘﺠﺎرة، َأﻫل ﻬﺎُاﻝرزق، ﻓﻜﺎن أﻫﻠ ﺘﺒﺘﻐﻲ اﻝﺒﻼد ﻓﻲ (٢) ، ﴿A/ B/C/D/GFE//H﴾] |é[ .. /xrhombus »اﺸﺘﻘﺎﻗﻬﺎ ﻤﺎ ﭐ اﻝﻘرآﻨﻴﺔ ﺒﺴﺒب اﻻﺨﺘﻼف ﻓﻲ أﺼﻠﻬﺎ واﻝﻠﻔظﺔ ﻓﻲ دﻻﻝﺔ ﺨﺘﻼﻓﻬمﭐوﻤن »ﺼﻠﺼﺎل   : ﴿/¡/¢/£/¤¥﴾ ]|/µ ﺠﻌل أﺼل ؛ً وأﺼدر ﺼوﺘﺎ :واﻝﺼﻠﺼﻠﺔ، «(٣ ، وﻤن اﻝﻠﺤم واﻝﺸﻲء، وﺠﻌﻠوا ﻤﻨﻪ :ة ﴿e012/feed /u064E/fed7 /u064F/fedf/fe8e /u064E/fe83 /fe8d/feee /u0650/fe87 /u064E/feab /e012/febb /fe8d /fc60/fee0 /u0652/fee0 /e012/fee8 /u064E/fef7/fe8d /fc32 /fe8e /e016/fead /u0650/febd /u064E/fe83 /u0650/fe87 /fc60/fee7 /u064E/fedf /fe8e /u0650/fed4 /fef2 /e012/fea7 /u0652/fee0 /u064D/fed6 /e012/fe9f /u0650/feaa /u064D/feaa/fef3 ﴾؛ )) رﻨﺎ، وﻓﻲ اﻝﺤدﻴث «(٤ ﻨﺘنُﺘ: أي؛ (( (٥) ، وﻗﺎل (١) [( . (٢ .(٠٠١/ ٢٣)، وﻤﻔﺎﺘﻴﺢ اﻝﻐﻴب (٧٠٨/ ٤ )ﻋن ﺤﻘﺎﺌق اﻝﺘﻨزﻴل ﺎف (٣) / ٣)ٕ، وﻤﻌﺎﻨﻲ اﻝﻘرآن واﻋراﺒﻪ ٨٣٢ - ٧٣٢ص/ ، وﺘﻔﺴﻴر ﻏرﻴب اﻝﻘرآن(٠٥٣/ ١) اﻝﻘرآن، ﻷﺒﻲ ﻋﺒﻴدة ﻤﺠﺎز: ﻴﻨظر .(٨٧١ (٤) وﻫذا إﺴﻨﺎد ﺼﺤﻴﺢ ﻝﻐﻴرﻩ،: ﺸﻌﻴب اﻷرﻨؤوط ﻗﺎل ،(٧٩/ ٦١ )(٨٤٠٨١: )رﻗم اﻝﺤدﻴث/ ، ﻝﻠطﺒراﻨﻲاﻝﻜﺒﻴر اﻝﻤﻌﺠم: ﻴﻨظر .ﺤﺴن (٥) .(٨٧/ ٣ ) ﻓﻲ ﺘﻔﺴﻴر أﺸرف اﻷﻝﻔﺎظ

ﻣﻴﻼدﻳﺔ ﻣﻴﻼدﻳﺔ ﻣﻴﻼدﻳﺔ ﻣﻴﻼدﻳﺔ٢١٠٢٢١٠٢٢١٠٢٢١٠٢ –––– ﻫﺠﺮﻳﺔ ﻫﺠﺮﻳﺔ ﻫﺠﺮﻳﺔ ﻫﺠﺮﻳﺔ ٣٣٤١٣٣٤١٣٣٤١٣٣٤١ﻟﺴﻨﺔ ﻟﺴﻨﺔ ﻟﺴﻨﺔ ﻟﺴﻨﺔ ( ( ( ( ١٠٢١٠٢١٠٢١٠٢)))) اﻟﻌﺪد اﻟﻌﺪد اﻟﻌﺪد اﻟﻌﺪد ----اﻻﺳﺘﺎذاﻻﺳﺘﺎذاﻻﺳﺘﺎذاﻻﺳﺘﺎذ .... ﻇﺎﻫﺮة اﻻﺷﺘﻘـﺎق ﻇﺎﻫﺮة اﻻﺷﺘﻘـﺎق ﻇﺎﻫﺮة اﻻﺷﺘﻘـﺎق ﻇﺎﻫﺮة اﻻﺷﺘﻘـﺎق................................................................................................................................................................................................................................ ٨٧١ »اﻝﺼﻠﺼﺎل  : ﴿/¡/¢//£ ¤¥﴾ ؛ )) إذا أﻨﺘن؛ (( (١) .. xrhombus »uni0645.init/uni062A.init/uni0633.init/uni0645.init »ّﻤﺴﺘﻤر : ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ وﺘﻌﺎﻝﻰ ﻤن ﻗوﻝﻪ ﴿¢ ¤/£/¥/¦/§/¨/©﴾] |µ ٍﻤﺎض: أﻨﻬﺎ ﺒﻤﻌﻨﻰ: ﻋﻠﻰ أﻗوال، ﻤﻨﻬﺎ  (٢ ﺸدﻴد ﻗوي ﻤﺤﻜم، ﻤﺴﺘﻔﻌل؛ ﻤن اﻹﻤرار، ﻤن : ، وأﻨﻬﺎ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﻪُﻠْﺘَ ﻓَمِﺤﻜ وأُ (٣) .. ﻬﺎ ُ ﺼورﺘْ آﻝتْٕ ﻤدﻝول اﻝﻠﻔظﺔ ﻴﺨﺘﻠف ﺒﺎﺨﺘﻼف اﻝﻨظر إﻝﻰ أﺼﻠﻬﺎ؛ وان ﺼول إﻝﻰ ﺼﻴﻐﺔ واﺤدةُﻓﻲ اﻷﺼﻠﻴن أو اﻷ (٤) !! ﻴن ﻓﻲ اﻝﺤﻜم ﻏﻴر ﻻ ﻴﻔوﺘﻨﻲ اﻝﺘﻨﺒﻴﻪ ﻓﻲ ﻫذا اﻝﻤﻘﺎم ﻋﻠﻰ ﺨطﺄ ﺒﻌض اﻝﺒﺎﺤﺜ.. وﻓﻲ اﻝﺨﺘﺎم د اﻝﻤﻼﺤظﺔ اﻝظﺎﻫرﻴﺔ ﻪ إﻝﻰ اﻻﺘﻔﺎق أو اﻝﺘﻐﺎﻴر ﻓﻲ ﺼﻴﻐﺔ اﻝﻤﺼدر؛ ﻓﻲ د اﻝﻤﻌﻨﻰ ﻨﺤدر ﻤﻨﻪ ﭐد اﻷﺼل اﻝذي َﻪْﻠَ ﺒ- وﻤن ﺸروط اﻝﻤﺸﺘرك اﻝﻠﻔظﻲ اﻝﻐﺎﺌﺒﺔ ﻋن أذﻫﺎن ﻜﺜﻴر ﻤن أﻫل اﻻﺨﺘﺼﺎص !! ذﻝك اﻝﻠﻔظ ٕﻲ اﻝﺼﻴﻐﺔ ﺒﻤﻔردﻫﺎ، واﻫﻤﺎل اﻷﺼل أو ، ﻻ ﻓًاﻻﺸﺘراك ﻓﻲ اﻝﺼﻴﻐﺔ واﻷﺼل ﻤﻌﺎ : -اﻝﺒﺎﺤﺜﻴن ﺘﺠﺎﻫﻠﻪ (٥) .. »اﻻﺸﺘﻘﺎق ْ ﻓﻲ اﻝﻠﻐﺔ اﻝﻌرﺒﻴﺔ، وأﺴﻬﻤت  (١ .٩٨٤ - ٨٨٤ص/ ، واﻝﺘﻔﺴﻴر اﻝﻠﻐوي(١٢/ ٠١)اﻝﺠﺎﻤﻊ ﻷﺤﻜﺎم اﻝﻘرآن : ، وﻴﻨظر(٩٣٣/ ٥)اﻝﻜﺸف واﻝﺒﻴﺎن (٢) .(٥٨/ ٥ (٣) .١٣٤ص/ ، ﻻﺒن ﻗﺘﻴﺒﺔ، وﺘﻔﺴﻴر ﻏرﻴب اﻝﻘرآن(٠٤٢/ ٢ )ة، ﻷﺒﻲ ﻋﺒﻴد اﻝﻘرآنﻤﺠﺎز: ﻴﻨظر (٤) ﻠﺔ ﻓﻲ ﻫذا اﻝﺒﺎب ﻜﺜﻴرة وواﺴﻌﺔ ﺴﻌﺔ ﻝﻐﺘﻨﺎ اﻝﻌرﺒﻴﺔ وأﻝﻔﺎظﻬﺎ، وﻻ ﻗﺒل ﻝﻲ ﻓﻲ ﻫذا ، واﻷﻤﺜ٠٩٤ص/ اﻝﻠﻐوياﻝﺘﻔﺴﻴر: ﻴﻨظر واﻻطﻼع ﻋﻠﻰ اﻝﺒﺤث اﻝﻤﻘﺘﻀب ﺒﺤﺼرﻫﺎ واﻹﻝﻤﺎم ﺒﻬﺎ؛ وﻝﻜن ﻻ ﻴﻀﻴرﻨﻲ اﻹﺸﺎرة إﻝﻰ ﺒﻌض ﻤﻨﻬﺎ؛ ﻓﻤن رام اﻝرﺠوع إﻝﻴﻬﺎ »ﺘﻬذﻴب اﻝﻠﻐﺔ »ًﺤﺼﻴرا »ًﺤﺴوﻤﺎ »ﺤﺎق »اﻝﻤﺤﻴض »ﺘﺼدى »ﻤﺴﻨون »ﻤﺜﺎﻨﻲ ، »أﻤﺎﻨﻲ ..اﻝﺦ (٥) .٨٩٤ص/ اﻝﻠﻐوياﻝﺘﻔﺴﻴر: ﻴﻨظر

ﻣﻴﻼدﻳﺔ ﻣﻴﻼدﻳﺔ ﻣﻴﻼدﻳﺔ ﻣﻴﻼدﻳﺔ٢١٠٢٢١٠٢٢١٠٢٢١٠٢ –––– ﻫﺠﺮﻳﺔ ﻫﺠﺮﻳﺔ ﻫﺠﺮﻳﺔ ﻫﺠﺮﻳﺔ ٣٣٤١٣٣٤١٣٣٤١٣٣٤١ﻟﺴﻨﺔ ﻟﺴﻨﺔ ﻟﺴﻨﺔ ﻟﺴﻨﺔ ( ( ( ( ١٠٢١٠٢١٠٢١٠٢)))) اﻟﻌﺪد اﻟﻌﺪد اﻟﻌﺪد اﻟﻌﺪد ----اﻻﺳﺘﺎذاﻻﺳﺘﺎذاﻻﺳﺘﺎذاﻻﺳﺘﺎذ .... ﻇﺎﻫﺮة اﻻﺷﺘﻘـﺎق ﻇﺎﻫﺮة اﻻﺷﺘﻘـﺎق ﻇﺎﻫﺮة اﻻﺷﺘﻘـﺎق ﻇﺎﻫﺮة اﻻﺷﺘﻘـﺎق................................................................................................................................................................................................................................ ٩٧١ ﺘﻘﺒل ﻻ اﻝﺘﻲ اﻝﻴﺘﻴﻤﺔ اﻝﻤﻌﺎﻨﻲدرء و ﻋﻨﻬﺎ،ٕاﺜراﺌﻬﺎ، وﻨﻔﻲ اﻝرﺘﺎﺒﺔ ﺴواء، و وﺒداﺨﻠﻪ واﻷﻗوال ﻝﻶراء ﺸﻤولاﻝوُ ﺘﻠك اﻝﺘﻲ ﻻ ﺘﺘﻴﺢ اﻝﻤﺠﺎل ﻝﻺﺤﺎطﺔ ٕازاﺤﺔو ﺒﻬﺎ، اﻝوﻓﺎء أﺠل ﻤن - اﻝﻤﻔردة ﺒﻀواﺒط اﻝﻠﻐﺔ اﻝﻤﻨﻀﺒطﺔ ﻤذاﻫبواﻝ واﻝﺸرع، اﻝﺘﻲ أدﻝﻰ ﺒﻬﺎ أﺌﻤﺔ اﻝﻠﻐﺔ واﻝﺘﻔﺴﻴر، وﻜﺎﻨوا إزاءﻫﺎ ﻓﻲ ﺠﻬﺎتُو ﻋدﻴدة  ًﺠﻤﻴﻌﺎ ﻓﻲ اﻝﻤﺤور !!ﻔظﺔ ﻤدار اﻝدراﺴﺔ واﻝﺒﺤث

ﻣﻴﻼدﻳﺔ ﻣﻴﻼدﻳﺔ ﻣﻴﻼدﻳﺔ ﻣﻴﻼدﻳﺔ٢١٠٢٢١٠٢٢١٠٢٢١٠٢ –––– ﻫﺠﺮﻳﺔ ﻫﺠﺮﻳﺔ ﻫﺠﺮﻳﺔ ﻫﺠﺮﻳﺔ ٣٣٤١٣٣٤١٣٣٤١٣٣٤١ﻟﺴﻨﺔ ﻟﺴﻨﺔ ﻟﺴﻨﺔ ﻟﺴﻨﺔ ( ( ( ( ١٠٢١٠٢١٠٢١٠٢)))) اﻟﻌﺪد اﻟﻌﺪد اﻟﻌﺪد اﻟﻌﺪد ----اﻻﺳﺘﺎذاﻻﺳﺘﺎذاﻻﺳﺘﺎذاﻻﺳﺘﺎذ .... ﻇﺎﻫﺮة اﻻﺷﺘﻘـﺎق ﻇﺎﻫﺮة اﻻﺷﺘﻘـﺎق ﻇﺎﻫﺮة اﻻﺷﺘﻘـﺎق ﻇﺎﻫﺮة اﻻﺷﺘﻘـﺎق................................................................................................................................................................................................................................ ٠٨١ اﻝﺨﺎﺘﻤﺔ »ﻘﺎقاﻻﺸﺘ ﻤن اﻝﻤﺤﻜﻤﺔﺎ ﺒرواﺒطﻬ وﻤﺎ ﻓﺘﺤﺘﻪ أﻤﺎﻤﻬﺎ ﻤن آﻓﺎق - اﻝﻘرآن اﻝﻜرﻴم -أﺜر ﺒﺎﻝﻎ ﻓﻲ ﻝﻐﺘﻨﺎ اﻝﻌرﺒﻴﺔ اﻝﺨﺎﻝدة وﻜﺘﺎﺒﻬﺎ اﻷﻜﺒر :واﻝﺴﻴر ﺒرﻜﺒﻬﺎ ﺨطوات إﻝﻰ اﻷﻤﺎم؛ ﻓﺄﻗولْﻻﻝﻴﺔ ﻓﺴﻴﺤﺔ أﺴﻬﻤت ﻓﻲ دﻓﻊ ﻋﺠﻠﺘﻬﺎ َد star1ﺎ ﻤن ﺒﻌض ﺘﺠﻌل ﻤن ظﺎﻫرة اﻻﺸﺘﻘﺎق ﻓﻲ ﺘﺨﻠﻴق اﻝﻜﻠﻤﺎت وﺘوﻝدﻫﺎ ﺒﻌﻀﻬ ﻐﻨﻲ ﻋن ﻋدد ُﺼل ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺒﺒﻌض ﺒﺄواﺼر ﻗوﻴﺔ واﻀﺤﺔ ﺘ ﻫذا !! ﻋﻠﻰ ﻫذﻩ اﻝﺼورة ﻴرﺒط ﺒﻴﻨﻬﺎُﻀﺨم ﻤن اﻝﻜﻠﻤﺎت اﻝﻤﻔﻜﻜﺔ اﻝﻤﻨﻌزﻝﺔ ﻝو ﻝم ﻴﻜن اﻻﺸﺘﻘﺎق ٌورة ﺸﺄنﺨرى؛ ﻓﻘد ﻜﺎن ﻝوﺠود اﻻﺸﺘﻘﺎق ﻓﻲ اﻝﻌرﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻫذﻩ اﻝﺼوﻤن ﻨﺎﺤﻴﺔ أُ.. ﻤن ﻨﺎﺤﻴﺔ اﻝﻜﻠﻤﺔ اﻝدﺨﻴﻠﺔ ﺎت اﻝﻤﺘﺠﺎﻨﺴﺔ اﻝﻤﺘراﺒطﺔ؛ إذ ﻻ ﻨﺠد ﻝﻬﺎ ف !!اﻝﻠﻐوﻴون ﻓﻴﻪ star1 ْ ﺘﺘﺴﺎﻨد، وﻻ ﺘﺘﻨﺎﻫﻰ؛ ﺒلْﻬﺎ ﺜروة ﻤن اﻷﻝﻔﺎظ ﻻ ﺘﺘﻌﺎﻨد؛ ﺒلْ ﻓﻲ اﻝﻌرﺒﻴﺔ ﻗد أﻜﺴﺒﺘاﻻﺸﺘﻘﺎق ﻤﻴزة وﻤﺎ واﻝﺤﻴﺎة اﻝﻌﺼر ﻝﻤﻘﺘﻀﻴﺎت ﺒﻬﺎ ﺘﺴﺘﺠﻴب ﻤروﻨﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ْوأﻀﻔت اﻝﻌﺼور، ..ﺎت ﻓﻴﻬﺎ ﻤن ﻤﻌﺎن وأﻓﻜﺎر وأدوات وﻤﺨﺘرﻋ star1، ة اﻷﺼﻠﻴﺔ اﻝﻌﺎم ٍ ﻋﻠﻰ ﻨﺤواﻝﺼرﻓﻴﺔﻬﺎ اﻻﺸﺘﻘﺎﻗﻴﺔ أو وظﺎﺌﻔﻬﺎ ُ رواﺒطْﺘﻀﺤتٱ أﻝﻔﺎظ اﻝﻌرﺒﻴﺔ؛ ْﻤﻌتُﻓﻜﻴﻔﻤﺎ ﺠ ﺘواﻓر ﻤزﻴﺔ ﻝﻠﻌرﺒﻴﺔ ﻻ ﺘ إﺤدى اﻝوﺴﺎﺌل اﻝراﺌﻌﺔ واﻝﻤﺒﺘﻜرة ﻓﻲ ﻤن ..ﺴﺘﺤدث ﻤن وﺴﺎﺌل اﻝﺤﻴﺎةُاﻷﻓﻜﺎر، واﻝﻤ star1ر ﻓﻲ وﻓرة ﻤﻔرداﺘﻬﺎ وﻝم ٕ وﺒﻴن وﻝوﺠﻬﺎ أﺒواب اﻝﺴﻌﺔ ﻓﻲ أﺴﻤﻰ ﻤﻌﺎﻨﻴﻬﺎ، واﺸراﻓﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻝم اﻝﻔﻴض اﻝدﻻﻝﻲ ﻬﺎ ﺒﻴﻨْلُﻴﺤ ﻓﻤزﻴﺔ اﻻﺸﺘﻘﺎق .. ﻻ ﻴﺘﺄﺘﻰ ﻝﻐﻴرﻫﺎ ﻤن اﻝﻠﻐﺎتٍ اﻝﻤوازﻴن ﻋﻠﻰ ﻨﺤوﺒﻬذﻩاﻝﻔﺴﻴﺢ؛ ﻓﻬﻲ ﻏﻨﻴﺔ ﻘت اﻝﺼﻠﺔ ﺒﻴن ﻤﻔرداﺘﻬﺎ ﻗدﻴﻤﻬﺎ وﺤدﻴﺜﻬﺎ،

ﻣﻴﻼدﻳﺔ ﻣﻴﻼدﻳﺔ ﻣﻴﻼدﻳﺔ ﻣﻴﻼدﻳﺔ٢١٠٢٢١٠٢٢١٠٢٢١٠٢ –––– ﻫﺠﺮﻳﺔ ﻫﺠﺮﻳﺔ ﻫﺠﺮﻳﺔ ﻫﺠﺮﻳﺔ ٣٣٤١٣٣٤١٣٣٤١٣٣٤١ﻟﺴﻨﺔ ﻟﺴﻨﺔ ﻟﺴﻨﺔ ﻟﺴﻨﺔ ( ( ( ( ١٠٢١٠٢١٠٢١٠٢)))) اﻟﻌﺪد اﻟﻌﺪد اﻟﻌﺪد اﻟﻌﺪد ----اﻻﺳﺘﺎذاﻻﺳﺘﺎذاﻻﺳﺘﺎذاﻻﺳﺘﺎذ .... ﻇﺎﻫﺮة اﻻﺷﺘﻘـﺎق ﻇﺎﻫﺮة اﻻﺷﺘﻘـﺎق ﻇﺎﻫﺮة اﻻﺷﺘﻘـﺎق ﻇﺎﻫﺮة اﻻﺷﺘﻘـﺎق................................................................................................................................................................................................................................ ١٨١ ﻨﻬم ﻜﺘﺸﺎف اﻝدﺨﻴل ﻤن اﻝﻜﻠﻤﺎت ٱ ﻋن ًﺎﺘﻬﺎ، ﻓﻀﻼ ..ﻓﻲ ﺼﻔوﻓﻬﺎب star1 ﺒﻌﻴد ﻓﻲ اﻝﻜﺸف ﻋن ﻤﻌﺎﻝﻤﻬﺎ، وﻤﻌرﻓﺔ ق ﺒﻬﺎ ..اﻝﺼﻠﺔ ﺒﻴن ﻜﻠﻤﺎت اﻝﻠﻐﺔ star1 وﻤﻨﻬﺎ أﻝﻔﺎظ اﻝﻘرآن اﻝﻜرﻴم - أﻝﻔﺎظ اﻝﻠﻐﺔ اﻝﻌرﺒﻴﺔ أﺼولﺘﻘﺴﻴم إﻝﻰ اﻻﺸﺘﻘﺎق ُ ﺘﻬدي ظﺎﻫرة ،دة اﻷﺒﻌﺎد ً رﺼﻴﻨﺎً ﻋﻠﻤﻴﺎًدﻗﻴﻘﺔ اﻝﻤﻌﺎﻴﻴر، وﻗﻴﺎﺴﻬﺎ ﻋﻠﻰ وﻓق ﻤﺎ ﻴﻤﻠﻴﻪ ذﻝك اﻝﺘﻘﺴﻴم ﻗﻴﺎﺴﺎ، ﻤدروﺴﺔ اﻵﻝﻴﺎت ن اﻝﻘﻴﺎﺴﺎت اﻝﺘﺨﻤﻴﻨﻴﺔ اﻝﻤﺘﻀﺎرﺒﺔ اﻝﺘﻲ ﺘﺴودﻫﺎ اﻝﻌﺸواﺌﻴﺔ ﺘﻔق، وﺘرﺒﺄ ﺒﻬﺎ ﻋٱوﻻ ﻜﻴﻔﻤﺎ ﺠﺎء !!ﺨرى اﻝﻤﺴﻜﻴﻨﺔُواﻻﻀطراب، ﻜﻤﺎ ﻫو ﺤﺎل اﻝﻠﻐﺎت اﻷ star1 ﻋن - ؛ ﻜﺎﻹﻋرابﺨرى ﻜﻐﻴرﻫﺎ ﻤن ظواﻫر ﻋدﻴدة أُ-ز ﺒﻬﺎ ﻓﻠو !! ﺔ ﻤﻌﺘﻤدةﺼول ﻤرﺠﻌﻴﺸﺘﻘﺎﻗﻴﺔ ﺜﺎﺒﺘﺔ وأُٱ إﻝﻰ رواﺒط ًر ﻜﺜﻴرا اﻝﺘﻲ ﺘﻔﺘﻘﻜﺜﻴر ﻤن أﺨداﻨﻬﺎ ﻨﺎ اﻝﻔردﻴﺔ ﻏﺎﻝﺒﺔ ﻋﻠﻰ اﻷوﻝﻰ؛ ﻓﻘد ْﻋﻘدﻨﺎ ﻤوازﻨﺔ ﺒﻴن اﻝﻠﻐﺔ اﻻﻨﺠﻠﻴزﻴﺔ وﺒﻴن ﻝﻐﺘﻨﺎ اﻝﻌرﺒﻴﺔ؛ ﻝوﺠد ..ﺘﺘﻘﺎرب ﻤﻌﺎﻨﻴﻬﺎ وﺘﺘﻐﺎﻴر أﻝﻔﺎظﻬﺎ star1ﺌد ﻋﻠﻰ ﺒﻌض اﻷﻝﻔﺎظ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻤﻤﺎ ﻴدﺨل ﻀﻤن ﻪ  ﻓﻲ ﺤﻘﻴﻘﺔ وﻤن ﺸروط اﻝﻤﺸﺘرك اﻝﻠﻔظﻲ !! ﻨﺤدر ﻤﻨﻪ ذﻝك اﻝﻠﻔظﭐد اﻷﺼل اﻝذي اﻻﺸﺘراك ﻓﻲ اﻝﺼﻴﻐﺔ : - اﻝﺒﺎﺤﺜﻴن َﻪْﻠَ ﺒ-اﻝﻐﺎﺌﺒﺔ ﻋن أذﻫﺎن ﻜﺜﻴر ﻤن أﻫل اﻻﺨﺘﺼﺎص ..ٕ، ﻻ ﻓﻲ اﻝﺼﻴﻐﺔ ﺒﻤﻔردﻫﺎ، واﻫﻤﺎل اﻷﺼل أو ﺘﺠﺎﻫﻠﻪًواﻷﺼل ﻤﻌﺎ star1اﻻﺸﺘﻘﺎق ﻓﻲ اﻝﻠﻐﺔ اﻝﻌرﺒﻴﺔ واﻝﻘرآن ظﺎﻫرة ﺒﻪْﺠﻴل ﻨظرﻩ ﻓﻴﻬﺎ؛ ﻴﺠد ﻤﺎ ﺠﺎدتُﻨﻌم واﻝﻤُ اﻝﻤ ﻝﻌطﺎﺌﻪ وﺴﺨﺎﺌﻪ ﻓﻲ إﻀﻔﺎء اﻝﻤروﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻔردات اﻝﻤﻌﺠم ، أو ً ﺴواء، وﻨﻔﻲ اﻝرﺘﺎﺒﺔ واﻝﻤﻌﺎﻨﻲ اﻝﻴﺘﻴﻤﺔ اﻝﺘﻲ ﻻ ﺘﻘﺒل ﺘﺄوﻴﻼ وﺒداﺨﻠﻪ .. ﻤن أﺠل اﻝوﻓﺎء ﺒﻬﺎ-اﻝﻤﻔردة

ﻣﻴﻼدﻳﺔ ﻣﻴﻼدﻳﺔ ﻣﻴﻼدﻳﺔ ﻣﻴﻼدﻳﺔ٢١٠٢٢١٠٢٢١٠٢٢١٠٢ –––– ﻫﺠﺮﻳﺔ ﻫﺠﺮﻳﺔ ﻫﺠﺮﻳﺔ ﻫﺠﺮﻳﺔ ٣٣٤١٣٣٤١٣٣٤١٣٣٤١ﻟﺴﻨﺔ ﻟﺴﻨﺔ ﻟﺴﻨﺔ ﻟﺴﻨﺔ ( ( ( ( ١٠٢١٠٢١٠٢١٠٢)))) اﻟﻌﺪد اﻟﻌﺪد اﻟﻌﺪد اﻟﻌﺪد ----اﻻﺳﺘﺎذاﻻﺳﺘﺎذاﻻﺳﺘﺎذاﻻﺳﺘﺎذ .... ﻇﺎﻫﺮة اﻻﺷﺘﻘـﺎق ﻇﺎﻫﺮة اﻻﺷﺘﻘـﺎق ﻇﺎﻫﺮة اﻻﺷﺘﻘـﺎق ﻇﺎﻫﺮة اﻻﺷﺘﻘـﺎق................................................................................................................................................................................................................................ ٢٨١ اﻝﻤﺼﺎدر واﻝﻤراﺠﻊ -١ .اﻝﻘرآن اﻝﻜرﻴم -٢ :ﺨﺘﻼف ﻨﺤﺎة اﻝﻜوﻓﺔ واﻝﺒﺼرةٱﺌﺘﻼف اﻝﻨﺼرة ﻓﻲ ٱ أﺒو ﻋﺒداﷲ ﻋﺒد اﻝﻠطﻴف ﺒن أﺒﻲ ﺒﻜر ﺒن أﺤﻤد ،١ط، ﺒﻴروت - اﻝﻜﺘب ﻋﺎﻝم/ طﺎرق ﻋﺒد ﻋون اﻝﺠﻨﺎﺒﻲ.د: ﻘﻴق، ﺘﺤ(ﻫـ٢٠٨ت) اﻝزﺒﻴدي ،اﻝﺸرﺠﻲ .م٧٨٩١ /ﻫـ٧٠٤١ -٣ :اﻝﻌرﺒﻴﺔ ﻓﻘﻪ اﻝﻠﻐﺔ ﻓﻲ وﻨﺼوص أﺒﺤﺎث اﻝﺘﻌﻠﻴم ﻤطﺎﺒﻊ ، (ﻫـ٨٢٤١ت) رﺸﻴد ﻋﺒد اﻝرﺤﻤن اﻝﻌﺒﻴدي. د.أ .م٨٨٩١ /ﻫـ٨٠٤١ ﺒﻐداد، - اﻝﻌﺎﻝﻲ -٤ : اﻝﻘرآنﻋﻠوم ﻓﻲ اﻹﺘﻘﺎن ، اﻹﺴﻜﻨدرﻴﺔ - اﻹﻴﻤﺎن دار، (ﻫـ١١٩ت)اﻝﺴﻴوطﻲ اﻝدﻴن ﺠﻼل اﻝﻔﻀل أﺒو .م٣٠٠٢ /ﻫـ٤٢٤١ ،١ط -٥ :واﻝﺘﻌرﻴب اﻻﺸﺘﻘﺎق /اﻝﻘﺎﻫرة ،(ﻨﺸر دار ﺒﻼ) ﻫﺎرون ﻤﺤﻤد اﻝﺴﻼم ﻋﺒد :ﺘﺤﻘﻴق/ اﻝﻤﻐرﺒﻲ اﻝﻘﺎدر ﻋﺒد .م٧٤٩١ -٦ :اﻝﻠﻐوي اﻝﻨﻤو ﻓﻲ وأﺜرﻩ اﻻﺸﺘﻘﺎق ،(ﻨﺸرﻤﻜﺎن ﺒﻼ )اﻝﻨﻤوذﺠﻴﺔ اﻝﻔﻨون ﻤﻜﺘﺒﺔ/ ﺴﻜﻴن أﺒو اﻝﺤﻤﻴد ﻋﺒد .ـﻫ٩٩٣١/ ١ط -٧ :ﺒﺎﻝﻘرآن اﻝﻘرآن إﻴﻀﺎح ﻓﻲ اﻝﺒﻴﺎن أﻀواء اﻝﻤﺨﺘﺎر اﻝﺸﻨﻘﻴطﻲ ﻤﺤﻤد ﺒن ﻤﻴناﻝﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤد اﻷ .م٣٨٩١ /ﻫـ٣٠٤١اﻝرﻴﺎض، - اﻝﻌﻠﻤﻴﺔ اﻝﺒﺤوث ﻹدارات اﻝﻌﺎﻤﺔ اﻝرﺌﺎﺴﺔ ،(ﻫـ٣٩٣١ت) -٨ : دراﺴﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﻬﺠﻴﺔ اﻝﺘﺄﻝﻴف ﺤﺘﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ اﻝﻘرن اﻝﺴﺎدس اﻝﻬﺠري- إﻋراب اﻝﻘرآن اﻝﻜرﻴم ﻤﻲ . د .م١٠٠٢/ ١ﺒﻐداد، ط - دار اﻝﺸؤون اﻝﺜﻘﺎﻓﻴﺔ / ﻓﺎﻀل اﻝﺠﺒوري -٩ :وﻤﻨﻬﺠﻪ ﻓﻲ ﺘﺄوﻴل ﺒﻼﻏﺔ اﻝﻘرآناﻹﻤﺎم اﻝﺒﻘﺎﻋﻲ ﻤﺤﻤود ﺘوﻓﻴق ﻤﺤﻤد .م٣٠٠٢ /ﻫـ٤٢٤١، ١ط، اﻝﻘﺎﻫرة -ﻤﻜﺘﺒﺔ وﻫﺒﺔ / ﺴﻌد - ٠١ :اﻹﻨﺼﺎف ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺌل اﻝﺨﻼف ﺒﻴن اﻝﻨﺤوﻴﻴن اﻝﺒﺼرﻴﻴن واﻝﻜوﻓﻴﻴن اﻝﺒرﻜﺎت اﻷﻨﺼﺎري أﺒو /ﻫـ٨١٤١، ١، طﺒﻴروت - ﻴﺔ اﻝﻤﻜﺘﺒﺔ اﻝﻌﺼر/ اﻝﺤﻤﻴد ﻋﺒد اﻝدﻴن ﻤﺤﻴﻲ ﻤﺤﻤد: ﺘﺤﻘﻴق، (ﻫـ٧٧٥ت) .م٧٩٩١ - ١١ :اﻝﺒﺤر اﻝﻤدﻴد ﻓﻲ ﺘﻔﺴﻴر اﻝﻘرآن اﻝﻤﺠﻴد أﺒو اﻝﻌﺒﺎس أﺤﻤد ﺒن ﻤﺤﻤد ﺒن اﻝﻤﻬدي ﺒن ﻋﺠﻴﺒﺔ اﻝﺤﺴﻨﻲ (.ت .ب)، اﻝﻘﺎﻫرة -اﷲ اﻝﻘرﺸﻲ رﺴﻼن أﺤﻤد ﻋﺒد: قﻴﺤﻘ، ﺘ(ﻫـ٤٢٢١ت)اﻝﻔﺎﺴﻲ - ٢١ :اﻝﻔواﺌد ﺒداﺌﻊ وﻋﺎدل ﻋﺒد اﻝﺤﻤﻴد ﻫﺸﺎم ﻋﺒد اﻝﻌزﻴز ﻋطﺎ،: ﺘﺤﻘﻴق، (ﻫـ١٥٧ت )ٱﺒن ﻗﻴم اﻝﺠوزﻴﺔ .م٦٩٩١ /ﻫـ٦١٤١ ،١ط، ﻤﺔ - ٣١ : اﻝﻘرآنﻋﻠوم ﻓﻲ اﻝﺒرﻫﺎن :وﺘﻌﻠﻴق ﺘﻘدﻴم ،(ﻫـ٤٩٧ت )اﻝزرﻜﺸﻲ اﻝدﻴن ﺒدر ﻋﺒد اﷲ أﺒو اﻹﻤﺎم .م١٠٠٢ /ﻫـ١٢٤١ﺒﻴروت، - اﻝﻔﻜر دار/ ﻋطﺎ اﻝﻘﺎدر ﻋﺒد ﻤﺼطﻔﻰ - ٤١ :اﻝﻘرآن ﻏرﻴب ﺘﻔﺴﻴر ،١ط ﺒﻴروت، - اﻝﻌﻠﻤﻴﺔ اﻝﻜﺘب دار ،(ﻫـ٦٧٢ ت) ﻴﻨوري .م٩٧٩١ /ﻫـ٩٩٣١ - ٥١ « :/ اﻝطﻴﺎر ﻨﺎﺼر ﺒن ﺴﻠﻴﻤﺎن ﺒن ﻤﺴﺎﻋد. د .م١٠٠٢ /ﻫـ٢٢٤١، ١ط، ﺎم

ﻣﻴﻼدﻳﺔ ﻣﻴﻼدﻳﺔ ﻣﻴﻼدﻳﺔ ﻣﻴﻼدﻳﺔ٢١٠٢٢١٠٢٢١٠٢٢١٠٢ –––– ﻫﺠﺮﻳﺔ ﻫﺠﺮﻳﺔ ﻫﺠﺮﻳﺔ ﻫﺠﺮﻳﺔ ٣٣٤١٣٣٤١٣٣٤١٣٣٤١ﻟﺴﻨﺔ ﻟﺴﻨﺔ ﻟﺴﻨﺔ ﻟﺴﻨﺔ ( ( ( ( ١٠٢١٠٢١٠٢١٠٢)))) اﻟﻌﺪد اﻟﻌﺪد اﻟﻌﺪد اﻟﻌﺪد ----اﻻﺳﺘﺎذاﻻﺳﺘﺎذاﻻﺳﺘﺎذاﻻﺳﺘﺎذ .... ﻇﺎﻫﺮة اﻻﺷﺘﻘـﺎق ﻇﺎﻫﺮة اﻻﺷﺘﻘـﺎق ﻇﺎﻫﺮة اﻻﺷﺘﻘـﺎق ﻇﺎﻫﺮة اﻻﺷﺘﻘـﺎق................................................................................................................................................................................................................................ ٣٨١ - ٦١ :اﻝﻠﻐﺔ ﺘﻬذﻴب واﻷﺴﺘﺎذ ﺨﻔﺎﺠﻲ، اﻝﻤﻨﻌم ﻋﺒد ﻤﺤﻤد اﻷﺴﺘﺎذ :قﺘﺤﻘﻴ، (ﻫـ٠٧٣ت )اﻷزﻫري ﻤﻨﺼور أﺒو (.ﺒﻼ ﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻨﺸر )اﻝﺒﻴﺠﺎوي ﻋﻠﻲ ﻤﺤﻤد اﻷﺴﺘﺎذ: ﻤراﺠﻌﺔ / اﻝﻌﻘدة ﻓرحﻤﺤﻤد - ٧١ « : دار، (ﻫـ١٧٦ت) اﻝﻤﺎﻝﻜﻲ ﻋﺒداﷲ اﻝﻘرطﺒﻲ، أﺒو .م٧٦٩١ /ﻫـ٧٨٣١، اﻝﻘﺎﻫرة - اﻝﻌرﺒﻲاﻝﻜﺘﺎب - ٨١ :اﻝذﻴﺒﺎﻨﻲ ﻐﺔاﻝﻨﺎﺒ دﻴوان اﻝﻨﺎﺒﻐﺔ - اﻝﻤﻌﺎرف دار/ إﺒراﻫﻴم اﻝﻔﻀل أﺒو ﻤﺤﻤد :ﺘﺤﻘﻴق ،(م٤٠٦ /ﻫـ٨١ ﺴﻨﺔ ﻨﺤو ﺘوﻓﻲ)، .م٧٧٩١ ،اﻝﻘﺎﻫرة - ٩١ :اﻝزاﻫر ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﻜﻠﻤﺎت اﻝﻨﺎس / ﻤناﻝﻀﺎ ﺼﺎﻝﺢ ﺤﺎﺘم. د.أ : ﺘﺤﻘﻴق،(ﻫـ٨٢٣ت )اﻷﻨﺒﺎري ﺒﻜر أﺒو .م٢٩٩١ /ﻫـ٢١٤١، ١ﺒﻴروت، ط - اﻝرﺴﺎﻝﺔ ﻤؤﺴﺴﺔ - ٠٢ :داود أﺒﻲ ﺴﻨن دار، (ﻫـ٥٧٢ ت )اﻷزدي اﻝﺴﺠﺴﺘﺎﻨﻲ، ﺒﺸﻴر ﺒن اﻷﺸﻌث ﺒن ﺴﻠﻴﻤﺎن ﻋﺒد اﻝرﺤﻤن .م٨٨٩١ /ﻫـ٨٠٤١ ،١ط، اﻝﻘﺎﻫرة - اﻝﺤدﻴث - ١٢ « :، (ـﻫ٣٩٣) اﻝﻔﺎراﺒﻲ اﻝﺠوﻫري، ﺎد .م٦٧٩١ /ﻫـ٦٩٣١ ،١طﺒﻴروت، - ﻝﻠﻤﻼﻴﻴن اﻝﻌﻠم دار/ ﻋطﺎر اﻝﻐﻔور ﻋﺒد ُاﻷﺴﺘﺎذ أﺤﻤد :ﺘﺤﻘﻴق - ٢٢ « :. د.أ: ﺴﻌدون طﻪ ﺴرﺤﺎن اﻝﻌﺠﻴﻠﻲ، إﺸراف .م٦٠٠٢ /ﻫـ٧٢٤١، اﻵداب ﻜﻠﻴﺔ-اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ اﻝﺠﺎﻤﻌﺔ / ﻋﺒد اﻝرﺤﻤن اﻝﻌﺒﻴديرﺸﻴد - ٣٢ :اﻝﻜرﻴم اﻝﻘرآن ﻓﻲ وﺘطﺒﻴﻘﺎﺘﻬﺎ اﻝﻌرﺒﻲ اﻝﻨﺤو ﻓﻲ ﻋراباﻹ ظﺎﻫرة دار / ﺴﻠﻴﻤﺎن ﻴﺎﻗوت أﺤﻤد. د. أ .م٤٩٩١/ ١، ط اﻻﺴﻜﻨدرﻴﺔ- اﻝﺠﺎﻤﻌﻴﺔ اﻝﻤﻌرﻓﺔ - ٤٢ :اﻷﻝﻔﺎظ أﺸرف ﺘﻔﺴﻴر ﻓﻲ اﻝﺤﻠﺒﻲ اﻝﺴﻤﻴنأﺒو اﻝﻌﺒﺎس أﺤﻤد ﺒن ﻴوﺴف ﺒن ﻋﺒد اﻝداﺌم /ﻫـ٧١٤١ ،١طﺒﻴروت، - اﻝﻌﻠﻤﻴﺔ ﻝﻜﺘب ا دار/ اﻝﺴود ﻋﻴون ﺒﺎﺴلﻤﺤﻤد : ﺘﺤﻘﻴق، (ﻫـ٦٥٧ت) .م٦٩٩١ - ٥٢ :اﻝﻌﻴن اﻝﻤﺨزوﻤﻲ، ﻤﻬدي. د.أ: ﺘﺤﻘﻴق، (ﻫـ٠٧١ت) اﻝﻔراﻫﻴدي أﺤﻤد ﺒن اﻝﺨﻠﻴل اﻝرﺤﻤن ﻋﺒد أﺒو .م٢٨٩١ - ٠٨٩١، ﺒﻐداد -دار اﻝرﺸﻴد / اﻝﺴﺎﻤراﺌﻲ إﺒراﻫﻴم . د.أ - ٦٢ :اﻝﺤدﻴث ﻏرﻴب ﻓﻲ اﻝﻔﺎﺌق .ـﻫ٥٨٣١/ ١ط، ﺒﻴروت - ﺼﺎدر دار، (ﻫـ٨٣٥ت )اﻝزﻤﺨﺸري اﷲ ﺠﺎر - ٧٢ :اﻝﻌرﺒﻴﺔ ﻓﻘﻪ ﻓﻲ ﻓﺼول .م٠٨٩١/ ٢ط، اﻝﻘﺎﻫرة - اﻝﺠﻴل دار/ اﻝﺘواب ﻋﺒد رﻤﻀﺎن. د.أ - ٨٢ .م٤٦٩١/ ٢ط، ﺒﻴروت -دار اﻝﻔﻜر اﻝﺤدﻴث / ﻤﺤﻤد اﻝﻤﺒﺎرك. د.أ :وﺨﺼﺎﺌص اﻝﻌرﺒﻴﺔ ﻓﻘﻪ اﻝﻠﻐﺔ - ٩٢ :اﻝﻤﺤﻴط اﻝﻘﺎﻤوس ﻤؤﺴﺴﺔ ﻓﻲ اﻝﺘراث ﺘﺤﻘﻴق ﻤﻜﺘب :ﺘﺤﻘﻴق ، (ﻫـ٧١٨ت )اﻝﻔﻴروزآﺒﺎدي اﻝدﻴن ﻤﺠد .م٧٨٩١ /ﻫـ٧٠٤١ ،٢طﺒﻴروت، - رﺴﺎﻝﺔاﻝ - ٠٣ « : .م٢٨٩١ /ﻫـ٣٠٤١ ،٣طﺒﻴروت، - دار اﻝﻤﻌرﻓﺔ، (ﻫـ٨٣٥ت )اﻝزﻤﺨﺸري اﷲ ﺠﺎر - ١٣ : ﻓﻲ ﺘﻔﺴﻴر اﻝﻘرآناﻝﻜﺸف واﻝﺒﻴﺎن اﻝﺜﻌﻠﺒﻲ، اﻝﻨﻴﺴﺎﺒوري أﺒو إﺴﺤﺎق أﺤﻤد ﺒن ﻤﺤﻤد ﺒن إﺒراﻫﻴم دار / اﻷﺴﺘﺎذ ﻨظﻴر اﻝﺴﺎﻋدي:ﻤراﺠﻌﺔ وﺘدﻗﻴق، اﻹﻤﺎم أﺒﻲ ﻤﺤﻤد ﺒن ﻋﺎﺸور: ﺘﺤﻘﻴق، (ﻫـ٧٢٤ت) . م٢٠٠٢ /ﻫـ٢٢٤١ ،١ طﺒﻴروت، - إﺤﻴﺎء اﻝﺘراث اﻝﻌرﺒﻲ - ٢٣ « :، ٢، ط اﻹﺴﻜﻨدرﻴﺔ- دار اﻝﻤﻌرﻓﺔ اﻝﺠﺎﻤﻌﻴﺔ / ﺤﻠﻤﻲ ﺨﻠﻴل. د. أ .م٠٨٩١ /ﻫـ٨٠٤١

ﻣﻴﻼدﻳﺔ ﻣﻴﻼدﻳﺔ ﻣﻴﻼدﻳﺔ ﻣﻴﻼدﻳﺔ٢١٠٢٢١٠٢٢١٠٢٢١٠٢ –––– ﻫﺠﺮﻳﺔ ﻫﺠﺮﻳﺔ ﻫﺠﺮﻳﺔ ﻫﺠﺮﻳﺔ ٣٣٤١٣٣٤١٣٣٤١٣٣٤١ﻟﺴﻨﺔ ﻟﺴﻨﺔ ﻟﺴﻨﺔ ﻟﺴﻨﺔ ( ( ( ( ١٠٢١٠٢١٠٢١٠٢)))) اﻟﻌﺪد اﻟﻌﺪد اﻟﻌﺪد اﻟﻌﺪد ----اﻻﺳﺘﺎذاﻻﺳﺘﺎذاﻻﺳﺘﺎذاﻻﺳﺘﺎذ .... ﻇﺎﻫﺮة اﻻﺷﺘﻘـﺎق ﻇﺎﻫﺮة اﻻﺷﺘﻘـﺎق ﻇﺎﻫﺮة اﻻﺷﺘﻘـﺎق ﻇﺎﻫﺮة اﻻﺷﺘﻘـﺎق................................................................................................................................................................................................................................ ٤٨١ - ٣٣ :اﻝﻌرب نﻝﺴﺎ دار، (ﻫـ١١٧ت )اﻝﻤﺼري اﻹﻓرﻴﻘﻲ، اﻷﻨﺼﺎري، ﻤﻨظور ﺒن اﻝدﻴن ﺠﻤﺎل اﻝﻔﻀل أﺒو .م٥٠٠٢ /ﻫـ٦٢٤١ ،١ط، ﺒﻴروت - اﻝﻔﻜر - ٤٣ (: واﻝﺘﺒﺼﻴر ﻓﻲ اﻝﻠﻐﺔ اﻝﻌرﺒﻴﺔ ،(ﻫـ٣٨٣١ ت)ﺎد .م٠٦٩١/ ١، ط اﻝﻘﺎﻫرة- ﻤﺼرﻴﺔ اﻷﻨﺠﻠو ﻤﻜﺘﺒﺔ - ٥٣ :وﻤﻜﺎﻨﺘﻬﺎ ﺒﻴن اﻝﻠﻐﺎت اﻝﻠﻐﺔ اﻝﻌرﺒﻴﺔ ﻋن ﻤوﻗﻊ اﻝﻤﻜﺘﺒﺔ/ ﻓرﺤﺎن اﻝﺴﻠﻴم (.ت. ب)، اﻹﻨﺘرﻨت ﺸﺒﻜﺔ ﻋﻠﻰ اﻝﺸﺎﻤﻠﺔ - ٦٣ :اﻝﻘرآن ﻋﻠوم ﻓﻲ ﻤﺒﺎﺤث ،٨١ط، ﺒﻴروت - ﻝﻠﻤﻼﻴﻴن اﻝﻌﻠم ، دار(ﻫـ٧٠٤١ت)اﻝﺼﺎﻝﺢ ﺼﺒﺤﻲ .د.أ .م١٩٩١ /ﻫـ١١٤١ - ٧٣ :اﻝﻘرآن ﻤﺠﺎز ،٢ط ، ﺒﻴروت - دار اﻝﻜﺘب اﻝﻌﻠﻤﻴﺔ، (ﻫـ٩٠٢ت) ﻰ .م٩٧٩١ /ﻫـ٠٠٤١ - ٨٣ :ﻤدرﺴﺔ اﻝﻜوﻓﺔ وﻤﻨﻬﺠﻬﺎ ﻓﻲ دراﺴﺔ اﻝﻠﻐﺔ واﻝﻨﺤو ﻤطﺒﻌﺔ ﻤﺼطﻔﻰ اﻝﺒﺎﺒﻲ / ﻤﻬدي اﻝﻤﺨزوﻤﻲ. د.أ .م٨٥٩١ /ﻫـ٧٧٣١، ٢، طاﻝﻘﺎﻫرة -اﻝﺤﻠﺒﻲ - ٩٣ :ﻤﺴﺎﺌل ﺨﻼﻓﻴﺔ ﻓﻲ اﻝﻨﺤو دار / اﻝﺤﻠواﻨﻲيﻤد ﺨﻴرﻤﺤ: ﺘﺤﻘﻴق، (ﻫـ٦١٦ت )اﻝﻌﻜﺒري اﻝﺒﻘﺎء أﺒو .م٢٩٩١ /ﻫـ٣١٤١ ،١ط، ﺒﻴروت- اﻝﺸرق اﻝﻌرﺒﻲ - ٠٤ :اﻝﺼﺤﻴﺤﻴن ﻋﻠﻰ اﻝﻤﺴﺘدرك :ﺘﺤﻘﻴق، (ﻫـ٥٠٤ ت )اﻝﺸﺎﻓﻌﻲ اﻝﻨﻴﺴﺎﺒوري، اﻝﺤﺎﻜم ﺜﻴن .م٠٩٩١ /ﻫـ١١٤١ ،١ط، ﺒﻴروت - دار اﻝﻜﺘب اﻝﻌﻠﻤﻴﺔ/ ﻋطﺎ اﻝﻘﺎدر ﻋﺒد ﻤﺼطﻔﻰ - ١٤ :ﻤﺸﻜل إﻋراب اﻝﻘرآن دار / اس .(ت. ب )٢، ط دﻤﺸق-اﻝﻤﺄﻤون ﻝﻠﺘراث - ٢٤ :اﻝﻘرآنﻤﻌﺎﻨﻲ اﻝﻤﺼرﻴﺔاﻝﻜﺘب دار/ اﻝﻨﺠﺎر ﻋﻠﻲ ﻤﺤﻤد اﻝﺸﻴﺦ :ﺘﺤﻘﻴق ،(ﻫـ٧٠٢ت) اء .م٥٥٩١ /ﻫـ٥٧٣١ ،اﻝﻘﺎﻫرة - - ٣٤ :ٕواﻋراﺒﻪاﻝﻘرآن ﻤﻌﺎﻨﻲ ﻋﺒد. د: ، ﺸرح وﺘﺤﻘﻴق(ﻫـ١١٣ت )ياﻝﺒﻐداد اﻝﻨﺤوي ﺎج .م٨٧٩١/ ١ط، اﻝﻘﺎﻫرة - اﻝﻤﻌﺎرف دار/ ﺸﻠﺒﻲﻩ ﻋﺒداﻝﺠﻠﻴل - ٤٤ « : اﻝرازي اﻝدﻴن ﻓﺨر .م٠٠٠٢ /ﻫـ١٢٤١ ،١ط، ﺒﻴروت - دار اﻝﻜﺘب اﻝﻌﻠﻤﻴﺔ، (ﻫـ٦٠٦ت) - ٥٤ :اﻝﻘرآن ﻏرﻴب ﻓﻲ اﻝﻤﻔردات اﻷﺼﻔﻬﺎﻨﻲ اﻝراﻏب ، ٤، طﺒﻴروت - اﻝﺸﺎﻤﻴﺔ واﻝدار، دﻤﺸق - اﻝﻘﻠم دار/ داودي ﻋدﻨﺎن ﺼﻔوان :ﺘﺤﻘﻴق ،(ﻫـ٢٠٥ت) .م٥٠٠٢ /ﻫـ٥٢٤١ - ٦٤ : اﻝﻘرآنﻋﻠوم ﻓﻲ اﻝﻌرﻓﺎن ﻤﻨﺎﻫل اﻝﺸﻴﺦ :ﺘﺤﻘﻴق، (م٨٤٩١ ت )اﻝزرﻗﺎﻨﻲ اﻝﻌظﻴم ﻋﺒدﻤﺤﻤد اﻝﺸﻴﺦ (.ت. ب) ، ﺒﻴروت - اﻝﻌرﺒﻲ اﻝﺘراثإﺤﻴﺎء دار/ اﻝﻜردي ﺴﻠﻴم - ٧٤ :ور - ﺘﻴﻤﻴﺔ ٱﺒن ﻤﻜﺘﺒﺔ، (ﻫـ٥٨٨ت )اﻝﺒﻘﺎﻋﻲ اﻝدﻴن ﺒرﻫﺎن .م٢٨٩١ /ﻫـ٢٠٤١ ،١ط ، اﻝﻘﺎﻫرة - ٨٤ :واﻷﺜر اﻝﺤدﻴث ﻏرﻴب ﻓﻲ اﻝﻨﻬﺎﻴﺔ : ﺘﺤﻘﻴق، (ﻫـ٠٣٦ت )اﻝﺠزري اﻷﺜﻴر ﺒن اﻝدﻴن ﻤﺠد اﻝﺴﻌﺎدات أﺒو .م٩٧٩١ /ﻫـ٩٩٣١ ،١ط، ﺒﻴروت - اﻝﻤﻜﺘﺒﺔ اﻝﻌﻠﻤﻴﺔ/ وﻤﺤﻤود ﻤﺤﻤد اﻝطﻨﺎﺤﻲطﺎﻫر أﺤﻤد اﻝزاوي، - ٩٤ ﻤﻌرﺒﺔ؟؟ ﻜﻠﻤﺎت اﻝﻘرآن ﻓﻲ ﺘوﺠد ﻫل اﻝﻬﻼﻝﻲ، ﻋن اﻝدﻴن ﻤﺤﻤد ﺘﻘﻲُاﻷﺴﺘﺎذ اﻝدﻜﺘور .اﻝﻌدد اﻝﺜﺎﻤن/ اﻹﺴﻼﻤﻴﺔ اﻝﺒﺤوث