رسالة في القرآن الكريم من أحاديث النبي عليه الصلاة وسلم

آداب تلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا ا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا آ ا فضيلة ا ع مة ا شيخ محمدبن شامي شيبة 47 مَزَامِيرَ يـُقَدِّمُونَ الرَّجُلَ بـَيْنَ أَيْدِيهِمْ لَيْسَبِأَفـْقَهِهِمْ لَ يـُقَدِّمُونَهُ إِلَ لِيـُغَنـِّيـَهُمْ بِهِ غِنَاءا )رواه الطبراني في المعجم الكبير-وهو صحيح- 0 مشروعية غبطة حامل القرآن الكريم ( تمني مثل ما معه ) عَنْ أَبِي هُرَيـْرَةَ  قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ :( لََ تَحَاسُدَ إِلََّ فِي اثـْنَتـَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فـَهُوَ يـَتـْلُوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَالنـَّهَارِ يـَقُولُ لَوْ أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هَذَا لَفَعَلْتُ كَ مَا يـَفْعَلُ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالَا يـُنْفِقُهُ فِي حَقِّهِ فـَيـَقُولُ لَوْ أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ لَفَعَلْتُ كَمَا يـَفْعَلُ )رواه البخاري ورواه مسلم بنحوه 0 مشروعية التخلق بالقرآن الكريم قال تعالى : ( َ َدْ كَا َ َ ُ ْ فِي رَسُولِ اللهَِّ أُسْوَ ٌ حَسَنَةٌ ِمَنْ كَا َ َ ْجُو اللهََّ َا ْيَوْمَ الْْخِ َ َذََكَ َ اللهََّ كَثِي ًا) [24] وقال تعا َإِنَّكَ َعَلَى خُلُقٍ عَظِي ٍ (1 )) [1] عَنْ سَعْدي بْني هيشَامي بْني عَاميرٍ  قَالَ: (أَتـَيْتُ عَائِشَةَ فـَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَخْبِرِينِي بِخُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَ لَّمَ قَالَتْ كَانَ خُلُقُهُ الْقُرْآنَ أَمَا تـَقْرَأُ الْقُرْآنَ قـَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَل لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ) رواه أحمد-وهو صحيح-0 القرآن والْمانة (والحذر يا أهل القرآن من الخيانة ) قال تعالى: (إِنَّا عَ َضْنَا الَْْمَانَةَ عَلَى ا سَّمَا َاتِ َالَْْرْضِ َا ْجِبَ الِ فَأَبَيْنَ أَ ْ َحْمِلْنَهَا َأَشْفَ ْنَ مِنْهَا َحَمَلَهَا الِْْنْسَا ُ إِنَّهُ كَا َ ظَلُومًا جَهُولًَّ ) [72] وقال تعا: (إِ َّ اللهََّ َأْمُ ُكُ ْ أَ ْ تُؤَدُّ ا الَْْمَانَاتِ إِ َى أَهْلِهَا ) [48]

آداب تلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا ا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا آ ا فضيلة ا ع مة ا شيخ محمدبن شامي شيبة 48 وعَنْ زَيْدي بْني وَهْبٍ عَ نْ حُذَيـْفَةَ رضي الله عنهما قَالَ حَدَّثـَنَا رَسُولُ اللَّهي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ حَدييثـَينْي قَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهمَُا وَأَنَا أَنـْتَظيرُ الآْخَرَ حَدَّثـَنَا : (أَنَّ الَْْمَانَةَ نـَزَلَتْ فِي جَذْرِ قـُلُوبِ الرِّجَالِ ثُمَّ نـَزَلَ الْقُرْآ نُ فـَعَلِمُوا مِنْ الْقُرْآنِ وَعَلِمُوا مِنْ السُّنَّةِثُمَّ حَدَّثـَنَا عَنْ رَفْعِ الَْْمَانَةِ قَالَ يـَنَامُ الرَّجُلُ النـَّوْ مَةَ فـَتـُقْبَضُ الَْْمَانَةُ مِنْ قـَلْبِهِ فـَيَظَلُّ أَثـَرُهَا مِثْلَ الْوَكْتِ ثُمَّ يـَنَامُ النـَّوْمَةَ فـَتـُقْبَضُ الَْْمَانَ ةُ مِنْ قـَلْبِهِ فـَيَظَلُّ أَثـَرُهَا مِثْلَ الْمَجْلِ كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فـَنَفِطَ فـَتـَرَاهُ مُنْتَبِراا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ أَخَذَ حَصاى فَدَحْ رَجَهُ عَلَى رِجْلِهِ فـَيُصْبِحُ النَّاسُ يـَتَبَايـَعُونَ لََ يَكَادُ أَحَدٌ يـُؤَدِّي الَْْ مَانَةَ حَتَّى يـُقَالَ إِنَّ فِي بَنِي فُلاَنٍ رَجُلاا أَمِيناا حَتَّى يـُقَالَ لِلرَّجُلِ مَا أَجْلَدَهُ مَا أَظْرَفَهُ مَا أَعْقَلَهُ وَمَا فِي قـَلْبِهِ مِثـْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْ دَلٍ مِنْ إِيمَانٍ ..الحديث)رواه الشيخان 0 وصية أهل القرآن بالوتـر عَنْ عَلييي  قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ : (يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ أَوْتِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وِتـْرٌ يُحِبُّ الْوِتـْرَ ) رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه والنسائي-وهو صحيح- 0 أهل القرآن أهل الله ومشر وعية إكرامهم عَنْ أَنَسي بْني مَاليكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ (إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنْ النَّاسِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هُمْ قَالَ هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ )رواه ابن ماجه و أحمد –وهو صحيح-0 وعَنْ أَبِي مُوسَى الأَْشْعَريي قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ (إِنَّ مِنْ إِجْلاَلِ اللَّهِ إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ وَحَامِلِ الْقُرْآنِ غَيْرِ الْغَالِي فِيهِ وَالْجَافِي عَنْهُ وَإِكْرَامَ ذِي ال سُّلْطَانِ الْمُقْسِطِ )رواه أبو داود والبيهقي في السنن والشعب-وهو صحيح0 النبي أوتي القرآن وأوتي السنة فهي حجة قال تعالى: ( َأَنْزَ ْنَا إِ َيْكَ ا ذِّكْ َ ِتُبَيِّنَ ِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِ َيْهِ ْ َ َعَلَّهُ ْ َتَفَ َّ ُ َ ) [11] عَنْ الْميقْدَامي بْني مَعْديي كَريبَ عَنْ رَسُولي اللَّهي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ (أَلََ إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثـْلَهُ مَعَهُ أَلََ يُوشِكُ رَجُلٌ شَبـْعَانُ عَلَى أَرِيكَتِهِ يـَقُولُ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْقُرْآنِ فَمَا وَجَدْتُمْ فِ يهِ مِنْ

آداب تلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا ا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا آ ا فضيلة ا ع مة ا شيخ محمدبن شامي شيبة 41 حَلاَلٍ فَأَحِلُّوهُ وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ أَلََ لََ يَحِلُّ لَكُمْ لَحْمُ الْحِمَارِ الَْْهْلِي وَلََ كُلُّ ذِي نَابٍ مِنْ السَّبُعِ وَلََ لُقَطَةُ مُعَاهِدٍ إِلََّ أَنْ يَسْتـَغْنِيَ عَنـْهَا صَاحِبـُهَا وَمَنْ نـَزَلَ بِقَوْمٍ فـَعَلَيْهِمْ أَنْ يـَقْرُوهُ فَإِنْ لَمْ يـَقْرُوهُ فـَلَهُ أَنْ يـُعْقِبـَهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُ ) رواه أبو داود -صحيح 0 عَنْ عُبـَيْدي اللَّهي بْني أَبِي رَافيعٍ عَنْ أَبييهي عَنْ النَّبيي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ قَالَ (لََ أُلْفِيَنَّ أَحَدَ كُمْ مُتَّكِئاا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَأْتِيهِ الَْْمْرُ مِنْ أَمْرِي مِمَّا أَمَرْتُ بِهِ أَوْ نـَهَيْتُ عَنْهُ فـَيـَقُولُ لََ نَدْرِي مَا وَجَدْنَا فِ ي كِتَابِ اللَّهِ اتـَّبـَعْنَاهُ ) رواه أبو داود-صحيح0 تعاهد القرآن الكريم بالمراجعة والتدبر والَستذكار قال تعالى: (كِتَابٌ أَنْزَ ْنَاهُ إِ َيْكَ مُبَارَكٌ ِيَدَّبَّ ُ ا آ َاتِهِ َ ِيَتَذَكَّ َ أُ ُو الَْْ ْبَابِ ) [21] وقال تعا:(أَفَ َ َتَدَبَّ ُ َ ا ْ ُ ْآ َ َ َوْ كَا َ مِنْ عِنْدِ غَيْ ِ اللهَِّ َوَجَدُ ا فِيهِ اخْتِ َفًا كَثِي ًا ) [ 82] عَنْ ابْني عُمَرَرضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ قَالَ (إِنَّمَا مَثَلُ صَاحِبِ الْقُرْآنِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الِْْبِلِ الْمُعَقَّلَةِ إِنْ عَاهَدَ عَلَيـْهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ أَطْلَقَهَا ذَهَبَتْ ) رواه الشيخان و زاد في حديث موسى بن عقية وإذا قام صاحب القرآن فقرأة بالليل والنهار ذكره وإذا لم يقم به نسيه" رواه مسلم و عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبيي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ قَالَ (تـَعَاهَدُوا الْقُرْآنَ فـَوَالَّذِي نـَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أَشَدُّ تـَفَصِّياا مِنْ الِْْبِلِ فِي عُقُلِهَا ) رواه البخاري ومسلم 0 وعَنْ عَبْدي اللَّهي  قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ (بِئْسَمَا لَِْحَدِهِمْ يـَقُولُ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ اسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ فـَلَهُوَ أَشَدُّ تـَفَصِّياا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنْ النـَّعَمِ بِعُقُلِهَا ) رواه مسلم 0 السجود عند آية فيها سجدة عن عبدالله قال قرأ النبي صلى الله عليه وسلم النجم بمكة فسجد فيها" رواه الشيخان وجاء أن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

آداب تلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا ا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا آ ا فضيلة ا ع مة ا شيخ محمدبن شامي شيبة 20 قـَرَأَ يـَوْمَ الْجُ مُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ بِسُورَةِ النَّحْلِ حَتَّى إِذَا جَاءَ السَّجْدَةَ نـَزَلَ فَسَجَدَ وَسَجَدَ النَّاسُ حَتَّى إِذَا كَانَتْ الْجُمُعَةُ الْقَابِلَةُ قـَرَأَ بِهَا حَتَّى إِذَا جَاءَ السَّجْدَةَ قَالَ يَا أَيـُّهَا النَّاسُ إِنَّا نَمُرُّ بِالسُّجُودِ فَمَنْ سَجَدَ فـَقَدْ أَصَابَ وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَلَمْ يَسْجُدْ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَزَادَ نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنـْهُمَا إِنَّ اللَّهَ لَمْ يـَفْرِضْ السُّجُودَ إِلََّ أَنْ نَشَاءَ " رواه البخاري أخذ القرآن الكريم عن الصحابة رضي الله عنهم وتلقي القرآن قال تعالى: ( َإِنَّكَ َتُلَ َّى ا ْ ُ ْآ َ مِنْ َدُ ْ حَ ِي ٍ عَلِي ٍ ) [6] وعَنْ عَبْدي اللَّهي بْني عَمْرٍو رضي الله عنهما سمَيعْتُ النَّبييَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ يـَقُولُ (اسْتـَقْرِ ئُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبـَعَةٍ مِنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيـْفَةَ وَأُبَيٍّ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ) رواه الشيخان 0 وعَنْ عَبْدي اللَّهي بْني مَسْعُودٍ  أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَرضي الله عنهما بَشَّرَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ قَالَ (مَنْ أَحَبَّ أَنْ يـَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فـَلْيـَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ ) رواه احمد وابن ماجه والحاكم-وهو صحيح- 0 البشارة بالقران والفرح به وان النجاة في التمسك به قال تعالى: (فَبِذَ ِكَ فَلْيَفْ َحُوا هُوَ خَيْ ٌ مِمَّا َجْمَعُو َ ) [48] وعَنْ محَُمَّدي بن جُبـَيرْي بن مُطْعيمٍ ، عَنْ أَبييهي ، قَالَ : (كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِالْجُحْفَةِ فَخَرَجَ عَلَيـْنَا ، فـَقَالَ : أَلَيْسَ تَشْهَدُونَ أَنْ لَ إِلَهَ إِلَ اللَّهُ ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ، وَأَنَّ الْقُرْآنَ جَاءَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ؟ قـُلْنَا : نـَعَمْ ، قَالَ : فَأَبْشِرُوا فَإِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ طَرَفُهُ بِيَدِ اللَّهِ ، وَطَرَ فُهُ بِأَيْدِيكُمْ ، فـَتَمَسَّكُو ا بِهِ ، وَلَ تـُهْلَكُوا بـَعْدَهُ أَبَداا)رواه الطبراني في الكبير –وهو صحيح-0 صلاة الليل (القيام)وترتيل القران وإذا استعجم القران على اللسان والتوسط في الصوت قال تعالى: ( َا أَ ُّهَا ا ْمُزَّمِّلُ (4) قُ ِ ا لَّيْلَ إِلََّّ قَلِي ً 2) نِصْفَهُ أَ ِ انْ ُ صْ مِنْهُ قَلِي ً ( 4) أَ ْ زِدْ عَلَيْهِ َرَتِّلِ ا ْ ُ ْآ َ تَ ْتِي ً ( 1[ )4 - 1] وقال تعا: ( َلََّ تَجْهَ ْ بِصَ َتِكَ َلََّ تُخَافِتْ بِهَا َابْتَغِ بَيْنَ ذََ ِكَ سَبِي ً ) [440] وعنأَبُِ هُرَيـْرَةَ  عَنْ محَُمَّدٍ رَسُولي اللَّهي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَحَادييثَ مينـْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهي

آداب تلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا ا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا آ ا فضيلة ا ع مة ا شيخ محمدبن شامي شيبة 24 صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ(إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ اللَّيْلِ فَاسْتـَعْجَمَ الْقُرْآنُ عَلَى لِسَانِهِ فـَلَمْ يَدْرِ مَا يـَقُولُ فـَلْيَضْطَجِعْ )رواه مسلم 0 عن ابِ موسى قال في قوله تعالى " ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها " نزلت ورسول ا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ مختف بمكة كان إذا صلى بأصحابه رفع صوته بالقران فإذا سمعه المشركون سبوا القران ومن أنزله ومن جاء به فقال الله تعالى لنبيه صَلَّى اللَّ هُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ " ولا تجهر بصلاتك " أي بقرآئتك فيسمع المشركون فيسبوا القرآن " ولا تخافت بها " عن أصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا " رواه البخاري لا يقول نسيت آية كذا ولكن نسي والتذكير له عن عائشة رضي الله عنها قالت سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم رجلا يقرأ في سورة بالليل فقال يرحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية كنت نسيتها من سورة كذا وكذا" رواه الشيخان عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئسما لأحدهم يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي رواه البخاري . التزويج بالقر ان إن لم يجد مالَ ونحوه قال تعالى: (أَ ْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَا ِ ُ ْ [21] عَنْ سَهْلي بْني سَعْدٍ  قَالَ جَاءَتْ امْرَأَةٌ إيلىَ رَسُولي اللَّهي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ فـَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهي إيني قَدْ وَهَبْتُ لَكَ مينْ نـَفْسي ي فـَقَالَ رَجُلٌ : زَو جْنييهَا قَالَ : ( قَدْ زَوَّجْنَاكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ ) رواه البخاري و رواه مسلم بنحوه0 مشروعية تحسين الصوت بالقران وتطييب الفم عن ابي موسى قال قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ " إني لأعرف أصوات رفقة الاشعريين بالقران حين يدخلون بالليل وأعرف منازلهم من أصواتهم بالقران بالليل وإن كنت لم أرى منازلهم حين نزلوا بالنهار " الحديث رواه الشيخان عن ابِ هريرة رضي الله عنه أنه سمع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ يقول " ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت بالقران يجهر به " رواه الشيخان ـ وعند مسلم يتغنى بالقرآن يجهر به.

آداب تلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا ا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا آ ا فضيلة ا ع مة ا شيخ محمدبن شامي شيبة 22 عن أبِ موسى أن النصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ "قال له يا أبا موسى لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود" رواه الشيخان . عَنْ عَبْدي اللَّهي بْني بـُرَيْدَةَ عَنْ أَبييهي قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ : (إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قـَيْسٍ أَوْ الَْْشْعَرِيَّ أُعْطِيَ مِزْمَاراا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ )رواه مسلم0 وعَنْ الْبـَرَاءي  قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهي صَلَّى اللَّهُ عَلَ يْهي وَسَلَّمَ : (زَيـِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ )رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه واحمد –وهو صحيح- 0 وعند الحاكم من حديث الْبـَرَاءي بْني عَازيبٍ قَالَ سمَيعْتُ رَسُولَ اللَّهي يـَقُولُ : ( حَسِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ ، فَإِنَّ الصَّوْتَ الْحَسَ نَ يَزِيدُ الْقُرْآنَ حُسْناا ) صحيح 0 وعن ابن مسعود قال سمعت رسول الله يقول حُسْنُ الصَّوْتِ زِينَةُ الْقُرْآنِ )رواه الطبراني في الكبير (حسن )0 وعن مطرف بن سمرة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( طيبوا أفواهكم بالسواك ؛ فإنها طرق القرآن)رواه البيهقي في الشعب0 وعَنْ عَليي بْني أَبِي طَاليبٍ  قَالَ : (إِنَّ أَفـْوَاهَكُمْ طُرُقٌ لِلْقُرْآنِ فَطَيِّبُوهَا بِالسِّوَاكِ ) ابن ماجه-وهو صحيح- 0 يقال لقارء القرآن أحسنت (إذا احسن في القراءة) عن عبدالله قال كنت بحمص فقال ل بعض القوم اقرأ علي نا فقرأت عليهم سورة يوسف قال فقال رجل من القوم والله ما هكذا انزلت قال قلت ويحك والله لقد قرأتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ل أحسنت" رواه مسلم مشروعية التوسل إلى الله بأنه منزل القرآن فقد قال تعالى : (ربنا إننا سمعنا --) عَنْ أَبِي هُرَيـْرَةَ  قَالَ جَاءَتْ فَاطيمَةُ إيلىَ النَّبيي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ خَاديماا فـَقَالَ لهََا قُولي : (اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ رَبـَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ مُنْزِلَ التـَّوْرَاةِ وَالِْْ نْجِيلِ وَالْقُرْآنِ فَالِقَ الْحَبِّ وَالنـَّوَى أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ أَنْتَ الَْْوَّلُ فـَ لَيْسَ

آداب تلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا ا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا آ ا فضيلة ا ع مة ا شيخ محمدبن شامي شيبة 24 قـَبـْلَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الْْخِرُ فـَلَيْسَ بـَعْدَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فـَلَيْسَ فـَوْقَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فـَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ اقْضِ عَنِّي الدَّيْنَ وَأَغْنِنِي مِنْ الْفَقْرِ ) رواه الترمذي-وهو صحيح- 0 مشروعيةالَستماع والْنصات لقراءة القرآن والبكاء قال تعالى : ( َإِذََا قُ ِئَ ا ْ ُ ْآ ُ فَاسْتَمِعُوا َهُ َأَنْصِتُوا َعَلَّ ُ ْ تُ ْحَمُو َ ) [201] وقال تعا َإِذَْ صَ َفْنَا إِ َيْكَ نَفَ ًا مِنَ ا ْجِنِّ َسْتَمِعُو َ ا ْ ُ ْآ َ فَلَمَّا حَضَ ُ هُ قَا ُوا أَنْصِتُوا ) [ 21] وعَنْ عَبْدي اللَّهي قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ : (اقـْرَأْ عَلَيَّ قَالَ قـُ لْتُ أَقـْرَأُ عَلَيْكَ وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ قَالَ إِنِّي أَشْتَهِي أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي قَالَ فـَقَرَأْتُ النِّسَاءَ حَتَّى إِذَا بـَلَغْتُ ا جِئـْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئـْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلََءِ شَهِيداا وْ أَمْسِكْ فـَرَأَيْتُ عَيـْنـَيْهِ تَذْرِفَانِ ) رواه البخاري و لمسلم نحوه 0 عن ابِ موسى قال مرض النبي صلى الله عليه وسلم فأشتد مرضه فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت عائشة إنه رجل رقيق إذا قام مقامك لم يستطع أن يصلي بالناس " رواه البخاري ـ ورواه مسلم عن عائشة قالت فقلت إن ابا بكر رجلا رقيق إذا قرأ القران لا يملك دمعة فلوا أمرت غير ابِ بكر " الحديث وفي لفظ للبخاري قالت عائشة إن ابا بكر رجل رقيق إذا قرأ غلبه البكاء . اسم الله الْعظم في القرآن الذي إذا دعي به أجاب وقوله تعالى:( الله لا إله الا هو الحي القيوم ) عَنْ أَسمَْاءَ بينْتي يَزييدَ أَنَّ النَّبييَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ قَالَ اسْمُ اللَّهي الأَْعْظَمُ فيي هَاتـَينْي الآْيـَتـَينْي { َإِ َهُ ُ ْ إِ َهٌ َاحِدٌ لََّ إِ َهَ إِلََّّ هُوَ ا َّحْمَنُ ا َّحِي ُ }ا اللهَُّ لََّ إِ َهَ إِلََّّ هُوَ ا ْحَيُّ ا ْ َيُّومُ })رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه –وهو حسن-0 وعَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَني النَّبيي صَلَّى ا للَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمْ، قَال :( اسْمُ اللَّهِ الَْعْظَمُ فِي ثَلاثِ سُوَرٍ مِنَ الْقُرْآنِ: الْبـَقَرَةِ ، وَآلِ عِمْرَانَ، وَطه ) رواه الطبراني /حسن 0 فضائل بعض سور القرآن وآياته

آداب تلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا ا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا آ ا فضيلة ا ع مة ا شيخ محمدبن شامي شيبة 21 سورة قُلْ هُوَ اللهَُّ أَحَدٌ [4]) وهي تعدل ثلث القرآن 0 عنمُعَاذي بْني أَنَسٍ الجُْهَنِي صَاحيبي النَّبيي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ عَنْ النَّبيي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ قَالَ : (مَنْ قـَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ حَتَّى يَخْتِمَهَا عَشْرَ مَرَّاتٍ بـَنَى اللَّهُ لَهُ قَصْراا فِي الْجَنَّةِ فـَقَالَ عُمَ رُبْنُ الْخَطَّابِ إِذَنْ أَسْتَكْثِرَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فـَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُ أَكْثـَرُ وَأَطْيَبُ ) رواه احمد/حسن0 فضل سورة الفاتحة وأنهاأم القرآن قال تعالى : ( َ َ َدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ ا ْمَثَانِي َا ْ ُ ْآ َ ا ْعَظِي َ ) [87] عَنْ أَبِي سَعييدي بْني الْمُعَلَّى قَ الَ (كُنْتُ أُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ فَدَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فـَلَمْ أُجِبْهُ فـَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ أُصَلِّي فـَقَالَ أَلَمْ يـَقُلْ اللَّهُ اسْتَجِيبُوا لِلِّهِ وَلِلرهسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُ حْيِيكُمْ } الْمَسْجِدِ ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فـَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ قـُلْتُ لَهُ أَلَمْ تـَقُلْ لَُْعَلِّمَنَّكَ سُورَةا هِيَ أَعْظَ مُ سُورَةٍ فِ ي الْقُرْآنِ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُوتِيتُهُ )رو اه البخاري 0 وعن عبد الله ابن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أَلََ أُخْبِرُكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَابِرٍ بِ خَيْرِ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ قـُلْتُ بـَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ اقـْرَأْ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ حَتَّى تَخْ تِمَهَا) رواه احمد -وهو صحيح-0 عن ابن عباس قال بينما جبريل قاعد عند النبي صلى الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع رأسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الَ اليوم فنزل منه ملك لم ينزل قط إلَ اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك فاتحت الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرأ بحرف منهما إلَ اعطيته " رواه مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه عني النبي صلى الله عليه وسلم قال " من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج ثلاثا غير تمام فقيل لْبي هريرة إنا نكون وراء الَمام فقال : إقرأ بها في نفسك فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى ( قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سئل فإذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالى حمدني

آداب تلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا ا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا آ ا فضيلة ا ع مة ا شيخ محمدبن شامي شيبة 24 عبدي وإذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالى أثنى علي عبدي وإذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض إلي عبدي فإذا قال إياك نعبد وإياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سئل فإذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولَ الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سئل " رواه مسلم فضل سور البقرة وآل عمران عن ابِ هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة " رواه مسلم عن ابن عباس أنه بات عند ميمونة زوج النبي صلى الله ىعليه وسلم وهي خالته قال فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرأ العشر الآيات الْواتم من سورة آل عمران ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوئه ثم قام يصلي فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم أوتر ثم اضطجع حتى أتاه المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح " رواه الشيخان. عن أبِ أُمَامَةَ الْبَاهيلييُّ قَالَ سمَيعْتُ رَسُولَ اللَّ هي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ يـَقُولُ : ( اقـْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يـَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعاا لَِْصْحَابِهِ اقـْرَءُوا الزَّهْرَاوَيْنِ الْبـَقَرَةَ وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ فَإِنـَّهُمَا تَأْتِ يَانِ يـَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنـَّهُمَا غَمَ امَتَانِ أَوْ كَأَنـَّهُمَا غَيَايـَتَانِ أَوْ كَأَنـَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا اقـْرَءُوا سُورَةَ الْبـَقَرَةِ فَإِنَّ أَخْذَهَا بـَرَكَةٌ وَتـَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلََ تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ )رواه مسلم البطلة : السحرة 0 فضل سورة الكهف وقراءة القران عَنْ الْبـَرَاءي بْني عَازيبٍ قَالَ : (كَانَ رَجُلٌ يـَقْرَأُ سُورَةَ الْكَهْفِ وَإِلَى جَانِبِهِ حِصَانٌ مَرْبُوطٌ بِشَطَنـَيْنِ فـَتـَغَشَّتْهُ سَحَابَةٌ فَجَعَلَتْ تَدْنُو وَتَدْنُو وَجَعَلَ فـَرَسُهُ يـَنْفِرُ فـَلَمَّا أَصْ بَحَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فـَقَالَ :( تِلْكَ السَّكِينَةُ تـَنـَزَّلَتْ بِالْقُرْآنِ )رواه الشيخان 0 عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءي  أَنَّ النَّبييَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ قَالَ: ( مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَ اتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْف عُصِمَ مِنْ الدَّجَّالِ )رواه مسلم 0

آداب تلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا ا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا آ ا فضيلة ا ع مة ا شيخ محمدبن شامي شيبة 26 عن النواس بن سمعان كما في حديث الدجال قال (فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فـَلْيـَقْرَأْ عَلَيْهِ فـَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ ) رواه مسلم 0 عن أبِ سعيد الْدري  ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين) رواه الحاكم وقال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه –وهو صحيح-0 فضل سورة الفتح عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " لقد أنزل علي الليلة سورة لهي أحب إل مَا طلعت عليه الشمس ثم قرأ إنا فتحنا لك فتحا مبينا" رواه البخاري فضل سور تبارك عَنْ أَبِي هُرَيـْرَةَ  عَنْ النَّبيي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ( أَنَّ سُورَةا مِنْ الْقُرْآنِ ثَلاَثِينَ آيَةا شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتَّى غُفِرَ لَهُ وَهِيَ تـَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْ كُ ) رواه احمد وغيره-وهو صحيح-0 فضل سورة الكافرون والقرآءة بها عن ابن مسعود انه قال ما احصي ما سمعت من رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ يقرأ في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل صلاة الفجر بقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد " رواه الترمذي ( صحيح) وروى مسلم أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ كان يقرأ في الركعتين ( بعد الطواف) بقل هو الله أحد وقل يا أيها الكافرون. وعن ابن عباس قال كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ " يقرأ في الوتر بسبح اسم ربك الاعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد " رواه الترمذي (صحيح) فضل آيـــة الكــرسي وبعض الْيات في سورة البقرة عن ابن عباس ان كثيرا مما كان يقرأ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ في ركعتي الفجر بــ آمنا بالله وما انز إلينا وهذه الاية في الركعة الاولى وفي الركعة الآخرة آمنا ب الله واشهد بأنا مسلمون" رواه مسلم

آداب تلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا ا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا آ ا فضيلة ا ع مة ا شيخ محمدبن شامي شيبة 27 عَنْ أُبَِ بْني كَعْبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهي ( يَا أَبَا الْمُنْذِرِ أَتَدْرِي أَيُّ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَعَكَ أَعْظَمُ قَالَ قـُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ يَا أَبَا الْمُنْذِرِ أَتَدْرِي أَيُّ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَعَكَ أَعْظَمُ قَالَ قـُلْتُ اللههُ لاَ إِلَهَ إِلاه هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ } المنذر)رواه مسلم 0 وعَنْ أَبِي هُرَيـْرَةَ  قَالَ(وَكَّلَنِي رَ سُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ فَأَتَانِي آتٍ فَجَعَلَ يَحْثُو مِنْ الطَّعَامِ فَأَخَذْتُهُ فـَقُلْتُ لََْرْفـَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فـَقَالَ إِذَا أَوَ يْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقـْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ لَنْ يـَزَالَ عَلَيْكَ مِنْ اللَّهِ حَافِظٌ وَلََ يـَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ فـَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ ذَاكَ شَيْطَانٌ ) رواه البخاري 0 فضل الْيتين الْخيرتين من سورة البقرة (قرآءتهما كل ليلة) عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْريي  قَالَ: قَ الَ رَسُولُ اللَّهي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ (الْْيـَتَانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبـَقَرَةِ مَنْ قـَرَأَهُمَا فِي لَيـْلَةٍ كَفَتَاهُ ) رواه الشيخان 0 فضل سورة البينه عن أنس أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ قال لأبِ إن الله أمرني أن أقرأ عليك لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب قال وسماني قال نعم فبكى " رواه الشيخان فضل المعوذتين (الفلق-الناس- قل هو الله أحد )والتعوذ بهما عند النوم عَنْ عُقْبَةَ بْني عَامي رٍ قَالَ : (بـَيـْنَا أَنَا أَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بـَيْنَ الْجُحْفَةِ وَالَْْبـْوَاءِ إِذْ غَشِيَتـْنَا رِيحٌ وَظُلْمَةٌ شَدِيدَةٌ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يـَتـَعَوَّذُ بِأَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَأَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ وَيـَقُولُ يَا عُقْبَةُ تـَعَوَّذْ بِهِمَا فَمَا تـَعَوَّذَ مُتـَعَوِّذٌ بِمِثْلِهِمَا قَالَ وَسَمِعْتُ هُ يـَؤُمُّنَا بِهِمَا فِي الصَّلاَةِ ) رواه ابو داود-وهو صحيح-وهي من أذكار بعد الصلوات0 وعَنْ عَائيشَةَ أَنَّ النَّبييَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ (كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيـْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ ثُمَّ نـَفَثَ

آداب تلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا ا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا آ ا فضيلة ا ع مة ا شيخ محمدبن شامي شيبة 28 فِيهِمَا فـَقَرَأَ فِيهِمَا قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ثُمَّ يَ مْسَحُ بِهِمَا مَ ا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ يـَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقـْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ يـَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّ اتٍ ) رواه البخاري ومسلم بنحوه 0 عن عائشة قالت كان الن صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينف ث " رواه الشيخان وقالت عائشة فلما اشتكى كان يأمرني أن أفعل ذلك به وقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ قل قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وتصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء " رواه أبو داود والترمذي ( حسن) ويشرع القرآءة بها دبر كل صلاة عن عائشة أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ بعث رجلا على سرية وكان يقرأ على أصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله أحد فلما رجعوا ذكروا ذلك للرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ فقال سلوه لأي شيء يصنع ذلك فسألوه فقال لأنها صفة الرحمن وأنا أحب أن أقرأ بها فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ أخبروه أن الله يحبه" رواه الشيخان سور يشرع القرآءة بها في صلاة الجمعة ( الجمعة والمنافقون) عَنْ ابْني أَبِي رَافيعٍ قَالَ : (اسْتَخْلَفَ مَرْوَانُ أَبَا هُرَيـْرَةَ عَلَى الْمَديينَةي وَخَرَجَ إيلىَ مَكَّةَ فَصَلَّى لَنَا أَبُو هُرَيـْرَةَ الجُْمُعَةَ فـَقَرَأَ بـَعْدَ سُورَةي الجُْمُعَةي فيي الرَّكْعَةي الآْخيرَةي إيذَا جَاءَكَ الْمُنَافيقُونَ قَالَ فَأَدْرَكْتُ أَ بَا هُرَيـْرَةَ حيينَ انْصَرَفَ فـَقُلْتُ لَهُ إينَّكَ قـَرَأْتَ بيسُورَتـَينْي كَانَ عَلييُّ بْنُ أَبِي طَاليبٍ يـَقْ رَأُ بهييمَا بيالْكُوفَةي فـَقَالَ أَبُو هُرَيـْرَةَ :(إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يـَقْرَأُ بِهِمَا يـَوْمَ الْجُمُعَةِ ) رواه مسلم0 ما يقر أ به في الجمعة والعيــــد (سبح والغاشية) عَنْ النـُّعْمَاني بْني بَشييرٍ قَالَ : (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يـَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ وَالْعِيدِ بِسَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الَْْعْلَى وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ وَإِذَا اجْتَمَعَ الْجُمُعَةُ وَالْعِيدُ فِي يـَوْمٍ قـَرَأَ بِهِمَ ا) روى

آداب تلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا ا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا آ ا فضيلة ا ع مة ا شيخ محمدبن شامي شيبة 21 مسلم بعضه والنسائيذا اللفظ –وهو صحيح- وعن عمر أنه سئا أبا واقد الليثي ما كان يقرأ به رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ في الأضحى والفطر فقال كان يقرأ فيهما بــ ق والقرآن المجيد واقتربت الساعة وانشق القمر " رواه مسلم 0 يـشـرع الـقـرآءة في فـجـر ا لجـمـعـة بـ(الم-تنزيل الكتاب :السجد وهل أتى على الَنسان) عَنْ أَبِي هُرَيـْرَةَ  قَالَ : (كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يـَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ الم تـَنْزِيلُ السَّجْدَةَ وَهَلْ أَتَى عَلَى الِْْنْسَانِ حِينٌ مِنْ الدَّهْرِ )رواه الشيخان0 مشروعية مدارسة القرآن في رمضان عَنْ عَائيشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : ( أَقـْبـَلَتْ فَاطِمَةُ تَمْشِي كَأَنَّ مِشْيَتـَهَا مَشْيُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فـَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرْ حَباا بِابـْنَتِي ثُمَّ أَجْلَسَهَا عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ أَسَرَّ إِلَيـْهَا حَدِيثاا فـَبَكَتْ فـَقُلْتُ لَهَا لِمَ تـَبْكِينَ ثُمَّ أَسَرَّ إِلَيـْهَا حَدِيثاا فَضَحِكَتْ فـَقُلْتُ مَا رَأَيْتُ كَ الْيـَوْمِ فـَرَحاا أَقـْرَبَ مِنْ حُزْنٍ فَسَأَلْ تـُهَا عَمَّا قَالَ فـَقَالَتْ مَا كُنْتُ لُِْفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتـُهَا فـَقَالَتْ أَسَرَّ إِلَيَّ إِنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يـُعَارِضُنِي الْقُرْآنَ كُلَّ سَنَةٍ مَرَّةا وَإِنَّهُ عَارَضَنِي الْعَامَ مَرَّتـَيْنِ وَلََ أُرَاهُ إِلََّ حَضَرَ أَجَلِي وَإِنَّكِ أَوَّلُ أَهْلِ بـَيْتِي لَحَاقاا بِي فـَبَكَيْتُ فـَقَالَ أَمَا تـَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَوْ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ فَضَحِكْتُ لِذَلِكَ ) رواه الشيخان0 عدم التشويش في القرآءة عن أبِ سعيد قال اعتكف رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ في المسجد فسمعهم يجهرون بالقرآءة وهو في قبة له فكشف الستر وقال ألا إن كلكم مناج ربه فلا يؤذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم على بعض في القرآءة أو قال في الصلاة " رواه أبو داود وأحمد وابن خزيمة ( صحيح)

آداب تلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا ا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا آ ا فضيلة ا ع مة ا شيخ محمدبن شامي شيبة 40 مشروعية تدبر القرآن في الصلاة وخارجها (والترسل في القراءة وسؤال الله والتسبيح) عَنْ حُذَيـْفَةَ  قَالَ: ( صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيـْلَةٍ فَافـْتَ تَحَ الْبـَقَرَةَ فـَقُلْتُ يـَرْكَعُ عِنْدَ الْمِائَةِ ثُمَّ مَضَى فـَقُلْتُ يُصَلِّي بِهَا فِي رَكْعَةٍ فَمَضَى فـَقُلْتُ يـَرْكَعُ بِهَا ثُمَّ افـْتَتَحَ النِّسَاءَ فـَقَرَأَهَا ثُمَّ افـْتَتَحَ آلَ عِمْرَانَ فـَقَرَأَهَا يـَقْرَأُ مُتـَرَسِّلاا إِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَسْبِيحٌ سَبَّحَ وَإِذَا مَرَّ بِسُؤَالٍ سَأَلَ وَإِذَا مَرَّ بِتـَعَوُّذٍ تـَعَوَّذَ ثُمَّ رَكَعَ فَجَعَلَ يـَقُولُ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ فَكَانَ رُكُوعُهُ نَحْواا مِنْ قِيَامِ هِ ثُمَّ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ قَامَ طَوِيلاا قَرِيباا مِمَّا رَكَعَ ثُمَّ سَجَدَ فـَقَالَ سُبْحَانَ رَبِّيَ الَْْعْلَى فَكَانَ سُجُودُهُ قَرِيباا مِنْ قِيَامِهِ ) رواه مسلم0 إلى قـارئ القـرآن (قـم من غفلتك داعيـا إلى ربـك وأعلم أن رسولك صلى الله عليه وسلم قد أمره الله أن يقوم منذراا داعياا إلى الله عن جَابيرُ بْنُ عَبْدي اللَّهي أَنَّهُ سمَيعَ رَسُولَ اللَّهي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ يحَُد ثُ عَنْ فـَتـْرَةي الْوَحْيي : ( فـَبـَيـْنَا أَنَا أَمْشِي سَمِعْتُ صَوْتاا مِنْ السَّمَاءِ فـَرَفـَعْتُ بَصَرِي قِبَلَ السَّمَاءِ فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَ اءَنِي بِحِرَاءٍ قَاعِدٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بـَيْنَ السَّمَاءِ وَالَْْرْضِ فَجَئِثْتُ مِنْهُ حَتَّى هَوَيْتُ إِلَى الَْْرْضِ فَجِئْتُ أَهْلِي فـَقُلْتُ زَمِّلُونِ ي زَمِّلُونِي فـَزَمَّلُونِي فَأَنـْزَلَ اللَّهُ تـَعَالَى :{يَا أَيُّهَا الْمُدهثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ إِلَى قَوْلِهِ فَاهْجُرْ })رواه الشيخان الَستكثار من قراءة القران (الحسنات ) عن عَبْدَ اللَّهي بْنَ مَسْعُودٍ  قالقَالَ رَسُولُ اللَّهي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ : ( مَنْ قـَرَأَ حَرْفاا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فـَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ بِ عَشْرِ أَمْثَالِهَا لََ أَقُولُ الم حَرْفٌ وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلََمٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ ) رواه الترمذي-وهو صحيح- 0 إذا قرأ أليس ذلك بقادر على أن يحي الموتى قال سبحانك فبلى عَنْ مُوسَى بْني أَبِي عَائيشَةَ قَالَ (كَانَ رَجُلٌ يُ صَلِّي فـَوْقَ بـَيْتِهِ وَكَانَ إِذَا قـَرَأَأَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى } عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) رواه أبو داود –وهو صحيح- 0

آداب تلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا ا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا آ ا فضيلة ا ع مة ا شيخ محمدبن شامي شيبة 44 جواز اتكاء الرجل في حجر الحائض ثم يقرا القران عن عَائيشَةَ رضي الله عنها قالت : (كَانَ يـَتَّكِئُ فِي حَجْرِي وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّ يـَقْرَأُ الْقُرْآنَ )رواه الشيخان 0 صفة رسول الله في التوراة ببعض صفته في القران عَنْ عَطَاءي بْني يَسَارٍ قَالَ لَقييتُ عَبْ دَ اللَّهي بْنَ عَمْريو بْني الْعَاصي رضي الله عنهما قـُلْتُ (أَخْبِرْنِي عَنْ صِفَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التـَّوْرَاةِ قَالَ أَجَلْ وَاللَّهِ إِنَّهُ لَمَوْصُوفٌ فِي التـَّوْرَاةِ بِبـَعْضِ صِفَتِهِ فِي الْقُرْآنِ : {هَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداا وَمُبَشِّراا وَنَذِيراا وَرَسُولِي سَمَّيْتُكَ المتـَوَكِّلَ لَيْسَ بِفَظٍّ وَلََ غَلِيظٍ وَلََ سَخَّابٍ فِي الَْْسْوَاقِ وَلََ يَدْفَعُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَ كِنْ يـَعْفُو وَيـَغْفِرُ وَلَنْ يـَقْبِضَهُ اللَّهُ حَتَّى يُقِيمَ بِهِ الْمِلَّةَ الْعَوْجَاءَ بِأَنْ يـَقُولُوا لََ إِلَهَ إِلََّ اللَّهُ وَيـَفْتَحُ بِهَا أَعْيـُناا عُمْياا وَآذَاناا صُمًّا وَقـُلُوباا غُلْفاا )رواه البخاري 0 فضل الفهم في القران وقوله تعالى(فلو لَ نفر من كل فرقة منهم طائفة ) عن أَبِ جُحَيـْفَةَ قَالَ سَأَلْتُ عَلييًّا  (هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ مِمَّا لَيْسَ فِي الْقُرْآنِ وَقَالَ مَرَّةا مَا لَيْسَ عِنْدَ النَّاسِ فـَقَالَ وَالَّذِي فـَلَقَ الْحَبَّةَ وَبـَرَأَ النَّسَمَةَ مَا عِنْدَنَا إِلََّ مَ ا فِي الْقُرْآنِ إِلََّ فـَهْماا يـُعْطَى رَجُلٌ فِي كِتَابِهِ وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ قـُلْتُ وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ قَالَ الْعَقْلُ وَفِكَاكُ الَْْسِيرِ وَأَنْ لََ يـُقْتَلَ مُسْلِ مٌ بِكَافِرٍ ) رواه البخاري 0 مشروعية الَستعاذة بالله من الشيطان الرجيم عبد ق راءة القران قال تعالى (فَإِذََا قَ َأْتَ ا ْ ُ ْآ َ فَاسْتَعِذْ بِاللََِّّ مِنَ ا شَّيْطَا ِ ا َّجِي ِ ) [18] حلاوة القران ومشروعية الَستكثار منه عن ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما كَانَ يحَُد ثُ : ( أَنَّ رَجُلاا أَتَى رَسُولَ ا للَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فـَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ اللَّيـْلَةَ فِي الْمَنَامِ ظُلَّةا تـَنْطُفُ السَّمْنَ وَالْعَسَلَ فَأَرَى النَّاسَ يـَتَكَفَّفُونَ مِنـْهَا فَالْمُسْتَ كْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ وَإِذَا سَبَبٌ وَاصِلٌ مِنْ الَْْرْضِ إِلَى السَّمَ اءِ فَأَرَاكَ أَخَذْتَ بِهِ فـَعَلَوْتَ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فـَعَلاَ بِهِ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فـَعَلاَ بِهِ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَانـْقَطَعَ ثُمَّ وُصِلَ فـَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَاللَّهِ لَتَدَ عَنِّي فَأَعْبـُرَهَا فـَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْبـُرْهَا قَالَ أَمَّا

آداب تلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا ا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا آ ا فضيلة ا ع مة ا شيخ محمدبن شامي شيبة 42 الظُّلَّةُ فَالِْْسْلاَمُ وَأَمَّا الَّذِي يـَنْطُفُ مِنْ الْعَسَلِ وَالسَّمْنِ فَالْقُرْآنُ حَلاَوَتُهُ تـَنْطُفُ فَالْمُسْتَكْ ثِرُ مِنْ الْقُرْآنِ 000) الحديث رواه البخاري ومسلم 0 هل قمت بالنصيحة للقران ؟ قال تعالى (إِذََا نَصَحُوا للََِِّّ َرَسُو ِهِ ) [14] عَنْ تمَييمٍ الدَّاريي  أَنَّ النَّبييَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ قَالَ(الدِّينُ النَّصِيحَةُ قـُلْنَا لِمَنْ قَالَ لِلَّهِ وَلِكِتَابِ هِ وَلِرَسُولِهِ وَلَِْئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ )رواه مسلم 0 تم بحمد كتابة آداب تلاوة القرآن في يوم الثلاثاء الموافق 8-8-1341هـ كتبه الفقير إلى عفو ربه:محمد شامي شيبه